September 17, 2023
The readings for the twenty-fourth Sunday in Ordinary Time bring to our attention the topics of anger and forgiveness. Our approach to anger and forgiveness influences our relationship with God and neighbor.
The first reading from the book of Sirach, tells us that anger and wrath affect our relationship with other people. Sirach reminds us that anger and wrath are emotions that become part of our personality, who we are. Anger and wrath harbor vengeance. They “possess” us, they become an integral part of our behavior, affecting our relationships with God and neighbor. “The vengeful will suffer the LORD’s vengeance, for he remembers their sins in detail.”
What is anger? Anger is a passionate and active response of the entire person to a real or perceived wrong. Countless resources have been spent studying the physical and mental effects of anger on human beings. The long-term physical effects of uncontrolled anger include increased anxiety, high blood pressure, chronic depression, and headaches. Indeed, in the book of Deuteronomy anger is likened to a consuming fire. (Deut. 32:22)
Anger itself is not a sin. It is a natural emotion, a built-in adaptive response to threats; which allow us to prepare for fight or flight when we are attacked or threatened. A certain amount of anger, therefore, is necessary to our survival. Anger becomes sinful when it leads us to revenge, and we allow it to take control of our words, actions, reactions and our thoughts. Jesus acknowledges that there are times that we will be angry, He says: “But I say to you, whoever is angry with his brother will be liable to judgment, and whoever says to his brother, ‘Raqa,’ will be answerable to the Sanhedrin, and whoever says, ‘You fool,’ will be liable to fiery Gehenna.” (Mat 5:22-25) He warns us that holding on to that anger will make us “liable to judgement.” Therefore, we must be reconciled to one another, even before we offer worship to God.
This leads us to the second point of our readings, the issue of forgiveness. Sirach gives us a preamble to the sixth petition in the Lord ’s Prayer: “Forgive our sins, as we forgive those who sin against us.” Sirach asks: “Could anyone nourish anger against another and expect healing from the LORD? Could anyone refuse mercy to another like himself, can he seek pardon for his own sins?”
The parable of the Unforgiving Servant in Mathew’s Gospel tells the story of a king who forgives a large unpayable debt of one of his servants, when he begs for mercy. But this same servant is unwilling to forgive a modest debt that another servant owes him. This parable addresses Peter’s question on the ethics of forgiveness. Jesus teaches us the importance of unlimited forgiveness. He says that we should be forgiving, because forgiving others leads to our own forgiveness.
With this parable, Jesus sums up the principle of mercy that is outlined in the Sermon on the Mount: “Blessed are the merciful, for they shall receive mercy” (Mat. 5:7); “For if you forgive others for their transgressions, your heavenly Father will also forgive you. But if you do not forgive others, then your Father will not forgive your transgressions.” (Mat 6:14-15)
This is a repetitive theme in the Gospels. Our mercy must be unlimited so we can receive unlimited mercy. If our mercy has limits, likewise, God will limit the mercy that He extends to us. In this parable the unforgiving servant was called “wicked,” and was handed over to be tortured, the same faith awaits all who are unforgiving. (Matthew 18:34-35).
Psalmist invites us to seek the path of holiness, by following God’s example, “The Lord is kind and merciful, slow to anger, and rich in compassion.”(PS 103) We are invited to follow His lead: “As far as the east is from the west, so far has he put our transgressions from us.” Notice that the psalmist says that the Lord is slow to anger and that He distances our transgressions from our person. The lesson for us is that in the midst of our anger, we need to take time to release the anger, the hurt, and pain we believe others have caused us; and look at the offender with mercy, kindness and compassion. The offense does not define the offender. Practicing mercy and forgiveness. This will bring peace, health, healing, reconciliation and God’s mercy upon us.
Dn. Antonio
Las lecturas del vigésimo cuarto domingo del Tiempo Ordinario llaman nuestra atención a los temas del el rencor, cólera, y el perdón. Nuestra respuesta ante el rencor, la cólera y el perdón influye en nuestra relación con Dios y el prójimo.
La primera lectura del libro de Eclesiástico nos dice que el rencor y la cólera destruyen nuestra relación con otras personas. Su autor Jesús Ben Sira nos recuerda que la rencor y la cólera son emociones que se vuelven parte de nuestra personalidad, de quiénes somos como personas. El rencor y la cólera albergan venganza. Nos poseen, el pecador se aferra a ellas, se vuelven parte integral de nuestro comportamiento, afectando nuestras relaciones con Dios y el prójimo. “El Señor se vengará del vengativo y llevará rigurosa cuenta de sus pecados.”
¿Qué son el rencor y la cólera? El rencor y la cólera son una respuesta apasionada y activa de toda la persona ante un mal real o percibido. Se han invertido innumerables recursos en estudiar los efectos físicos y mentales que el rencor y la cólera tiene en los seres humanos. Los efectos físicos a largo plazo del el rencor y la cólera incontrolada incluyen aumento de la ansiedad, enfermedades como la presión arterial alta, depresión crónica y dolores de cabeza.
El rencor y la cólera en sí misma no son pecados. Son emociones naturales, son una respuesta adaptativa ante las amenazas reales o percibidas. Nos permiten prepararnos para luchar o huir cuando nos sentimos atacados o amenazados. Por lo tanto, una cierta cantidad de rencor y cólera es necesaria para nuestra supervivencia. El rencor y la cólera se vuelve pecaminosa cuando nos lleva a la venganza y permitimos a esos sentimientos tomen control de nuestras palabras, acciones, reacciones y pensamientos. Jesús reconoce que hay momentos en los que estaremos enojados, dice: “Pero yo os digo que el que se enoja con su hermano será reo de juicio, y el que dice a su hermano:’Raqa’ tendrá que responder ante el Sanedrín, y cualquiera que diga:’Necio’, será castigado con la Gehena de fuego”. (Mateo 5:22-25.) Nos advierte que aferrarnos al rencor y la cólera nos hará “sujetos a juicio”. Por lo tanto, debemos reconciliarnos unos con otros, incluso antes de ofrecer adoración a Dios.
Esto nos lleva al segundo punto de nuestras lecturas, la cuestión del perdón. Eclesiástico nos da un preámbulo a la sexta petición del Padrenuestro: “Perdona nuestros pecados, como nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros”. Sirá pregunta: “¿Cómo pide perdón de sus pecados? Cuando el hombre que guarda rencor pide a Dios el perdón de sus pecados, ¿hallará quien interceda por él?
La parábola del siervo implacable en el evangelio de Mateo cuenta la historia de un rey que perdona una gran deuda impagable de uno de sus siervos, cuando este pide misericordia. Pero este mismo siervo no está dispuesto a perdonar una deuda modesta que otro siervo le debe. Esta parábola aborda la pregunta de Pedro sobre la ética del perdón. Jesús nos enseña la importancia del perdón ilimitado. Dice que debemos perdonar, porque perdonar a los demás conduce a nuestro propio perdón.
Con esta parábola, Jesús resume el principio de misericordia que se describe en el Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia” (Mateo 5:7); “Porque si perdonáis a otros sus transgresiones, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los demás, vuestro Padre no perdonará vuestras transgresiones”. (Mateo 6:14-15)
Este es un tema repetitivo en los evangelios. Nuestra misericordia debe ser ilimitada para que podamos recibir misericordia ilimitada. Si nuestra misericordia tiene límites, de la misma manera, Dios limitará la misericordia que nos extiende. En esta parábola, el siervo que no perdonó fue llamado “malvado” y fue entregado para ser torturado; la misma fe espera a todos los que no perdonan. (Mateo 18:34-35).
El salmista nos invita a buscar el camino de la santidad, siguiendo el ejemplo de Dios: “El Señor no nos condena para siempre, ni nos guarda rencor perpetuo. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga según nuestros pecados.” (PS 103) El salmista nos dice: “El Señor no nos condena para siempre, ni nos guarda rencor perpetuo. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga según nuestros pecados.” La lección para nosotros es que en medio de nuestro rencor y cólera, debemos perdonar el dolor que otros nos han causado; debemos estar preparados para brindar al ofensor misericordia, bondad y compasión. Practicando la misericordia y el perdón, encontraremos paz, salud, sanación, reconciliación y la misericordia de Dios Padre.
Dn.Antonio
The first reading from the book of Sirach, tells us that anger and wrath affect our relationship with other people. Sirach reminds us that anger and wrath are emotions that become part of our personality, who we are. Anger and wrath harbor vengeance. They “possess” us, they become an integral part of our behavior, affecting our relationships with God and neighbor. “The vengeful will suffer the LORD’s vengeance, for he remembers their sins in detail.”
What is anger? Anger is a passionate and active response of the entire person to a real or perceived wrong. Countless resources have been spent studying the physical and mental effects of anger on human beings. The long-term physical effects of uncontrolled anger include increased anxiety, high blood pressure, chronic depression, and headaches. Indeed, in the book of Deuteronomy anger is likened to a consuming fire. (Deut. 32:22)
Anger itself is not a sin. It is a natural emotion, a built-in adaptive response to threats; which allow us to prepare for fight or flight when we are attacked or threatened. A certain amount of anger, therefore, is necessary to our survival. Anger becomes sinful when it leads us to revenge, and we allow it to take control of our words, actions, reactions and our thoughts. Jesus acknowledges that there are times that we will be angry, He says: “But I say to you, whoever is angry with his brother will be liable to judgment, and whoever says to his brother, ‘Raqa,’ will be answerable to the Sanhedrin, and whoever says, ‘You fool,’ will be liable to fiery Gehenna.” (Mat 5:22-25) He warns us that holding on to that anger will make us “liable to judgement.” Therefore, we must be reconciled to one another, even before we offer worship to God.
This leads us to the second point of our readings, the issue of forgiveness. Sirach gives us a preamble to the sixth petition in the Lord ’s Prayer: “Forgive our sins, as we forgive those who sin against us.” Sirach asks: “Could anyone nourish anger against another and expect healing from the LORD? Could anyone refuse mercy to another like himself, can he seek pardon for his own sins?”
The parable of the Unforgiving Servant in Mathew’s Gospel tells the story of a king who forgives a large unpayable debt of one of his servants, when he begs for mercy. But this same servant is unwilling to forgive a modest debt that another servant owes him. This parable addresses Peter’s question on the ethics of forgiveness. Jesus teaches us the importance of unlimited forgiveness. He says that we should be forgiving, because forgiving others leads to our own forgiveness.
With this parable, Jesus sums up the principle of mercy that is outlined in the Sermon on the Mount: “Blessed are the merciful, for they shall receive mercy” (Mat. 5:7); “For if you forgive others for their transgressions, your heavenly Father will also forgive you. But if you do not forgive others, then your Father will not forgive your transgressions.” (Mat 6:14-15)
This is a repetitive theme in the Gospels. Our mercy must be unlimited so we can receive unlimited mercy. If our mercy has limits, likewise, God will limit the mercy that He extends to us. In this parable the unforgiving servant was called “wicked,” and was handed over to be tortured, the same faith awaits all who are unforgiving. (Matthew 18:34-35).
Psalmist invites us to seek the path of holiness, by following God’s example, “The Lord is kind and merciful, slow to anger, and rich in compassion.”(PS 103) We are invited to follow His lead: “As far as the east is from the west, so far has he put our transgressions from us.” Notice that the psalmist says that the Lord is slow to anger and that He distances our transgressions from our person. The lesson for us is that in the midst of our anger, we need to take time to release the anger, the hurt, and pain we believe others have caused us; and look at the offender with mercy, kindness and compassion. The offense does not define the offender. Practicing mercy and forgiveness. This will bring peace, health, healing, reconciliation and God’s mercy upon us.
Dn. Antonio
Las lecturas del vigésimo cuarto domingo del Tiempo Ordinario llaman nuestra atención a los temas del el rencor, cólera, y el perdón. Nuestra respuesta ante el rencor, la cólera y el perdón influye en nuestra relación con Dios y el prójimo.
La primera lectura del libro de Eclesiástico nos dice que el rencor y la cólera destruyen nuestra relación con otras personas. Su autor Jesús Ben Sira nos recuerda que la rencor y la cólera son emociones que se vuelven parte de nuestra personalidad, de quiénes somos como personas. El rencor y la cólera albergan venganza. Nos poseen, el pecador se aferra a ellas, se vuelven parte integral de nuestro comportamiento, afectando nuestras relaciones con Dios y el prójimo. “El Señor se vengará del vengativo y llevará rigurosa cuenta de sus pecados.”
¿Qué son el rencor y la cólera? El rencor y la cólera son una respuesta apasionada y activa de toda la persona ante un mal real o percibido. Se han invertido innumerables recursos en estudiar los efectos físicos y mentales que el rencor y la cólera tiene en los seres humanos. Los efectos físicos a largo plazo del el rencor y la cólera incontrolada incluyen aumento de la ansiedad, enfermedades como la presión arterial alta, depresión crónica y dolores de cabeza.
El rencor y la cólera en sí misma no son pecados. Son emociones naturales, son una respuesta adaptativa ante las amenazas reales o percibidas. Nos permiten prepararnos para luchar o huir cuando nos sentimos atacados o amenazados. Por lo tanto, una cierta cantidad de rencor y cólera es necesaria para nuestra supervivencia. El rencor y la cólera se vuelve pecaminosa cuando nos lleva a la venganza y permitimos a esos sentimientos tomen control de nuestras palabras, acciones, reacciones y pensamientos. Jesús reconoce que hay momentos en los que estaremos enojados, dice: “Pero yo os digo que el que se enoja con su hermano será reo de juicio, y el que dice a su hermano:’Raqa’ tendrá que responder ante el Sanedrín, y cualquiera que diga:’Necio’, será castigado con la Gehena de fuego”. (Mateo 5:22-25.) Nos advierte que aferrarnos al rencor y la cólera nos hará “sujetos a juicio”. Por lo tanto, debemos reconciliarnos unos con otros, incluso antes de ofrecer adoración a Dios.
Esto nos lleva al segundo punto de nuestras lecturas, la cuestión del perdón. Eclesiástico nos da un preámbulo a la sexta petición del Padrenuestro: “Perdona nuestros pecados, como nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros”. Sirá pregunta: “¿Cómo pide perdón de sus pecados? Cuando el hombre que guarda rencor pide a Dios el perdón de sus pecados, ¿hallará quien interceda por él?
La parábola del siervo implacable en el evangelio de Mateo cuenta la historia de un rey que perdona una gran deuda impagable de uno de sus siervos, cuando este pide misericordia. Pero este mismo siervo no está dispuesto a perdonar una deuda modesta que otro siervo le debe. Esta parábola aborda la pregunta de Pedro sobre la ética del perdón. Jesús nos enseña la importancia del perdón ilimitado. Dice que debemos perdonar, porque perdonar a los demás conduce a nuestro propio perdón.
Con esta parábola, Jesús resume el principio de misericordia que se describe en el Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia” (Mateo 5:7); “Porque si perdonáis a otros sus transgresiones, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los demás, vuestro Padre no perdonará vuestras transgresiones”. (Mateo 6:14-15)
Este es un tema repetitivo en los evangelios. Nuestra misericordia debe ser ilimitada para que podamos recibir misericordia ilimitada. Si nuestra misericordia tiene límites, de la misma manera, Dios limitará la misericordia que nos extiende. En esta parábola, el siervo que no perdonó fue llamado “malvado” y fue entregado para ser torturado; la misma fe espera a todos los que no perdonan. (Mateo 18:34-35).
El salmista nos invita a buscar el camino de la santidad, siguiendo el ejemplo de Dios: “El Señor no nos condena para siempre, ni nos guarda rencor perpetuo. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga según nuestros pecados.” (PS 103) El salmista nos dice: “El Señor no nos condena para siempre, ni nos guarda rencor perpetuo. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga según nuestros pecados.” La lección para nosotros es que en medio de nuestro rencor y cólera, debemos perdonar el dolor que otros nos han causado; debemos estar preparados para brindar al ofensor misericordia, bondad y compasión. Practicando la misericordia y el perdón, encontraremos paz, salud, sanación, reconciliación y la misericordia de Dios Padre.
Dn.Antonio
September 10, 2023
Online social networking services, over the last few years, have achieved immense levels of popularity and usage. Many use them, on account of their versatility in finding and maintaining contacts, easy to use features and the availability of readily accessible tools, resourcefulness which helps to gain a lot of information and entertainment.
One of the features that is available on most of these networking sites/apps is the option to "unfriend" someone. To "unfriend" means to remove someone from a list of friends or contacts on a social networking website. The technique to do that is pretty simple: Go to the person's profile, hover over the 'Friends' button at the top of the profile, Click on "Unfriend'. It's as easy and straightforward as that to "throw" someone out of the friend list! Real life too, sometimes falls into this "simplistic" technique to "unfriend" people from life - especially people who are close to us and who ought to deserve "repeated" chances before the ties are severed. Someone offends us - either out of ignorance or perhaps due to some reason - but we easily "break ties" with that person. Someone speaks a bad word about us and we take so much offense that we lose all our peace of mind and devise schemes to terminate or harm that person - either physically or socially or mentally. Someone acquires a bad name - out of false rumors or maybe even out of some true incident; but we make a mountain of the mole and go on to further critically damage the image of that person. Our life sometimes makes it so easy "to unfriend" someone, sometimes, even our own family members, or close friends or some other person who has played a deep role in our lives.
This passage from Matthew 18:15-20 was intended to give the early church guidance about how to deal with conflict and broken relationships. The first step toward reconciliation involves listening. Sometimes what we hear is not actually what was said. A good example is gossip. Several different stories or rumors often result from one story or incident. True listening means going to the other person. In other words, we are to take the first step. This is often painful, but it is necessary if there is to be any hope of reconciliation, forgiveness and peace. If a relationship is important to us, sooner or later we will need to swallow our pride.
Jesus says, "If your brother sins against you, go and tell him his fault, between you and him alone" (Mt 18: 15). Jesus was a person who had an important principle in all His teachings: the need to strive towards perfection. It's this pursuit of perfection in human relationships that makes Jesus to invite us in being careful and cautious with respect to severing our relationships with one another. Friendship", it is said, "is as delicate as a glass - once broken it can be fixed but there will always be cracks". Jesus therefore warns us of the need to "handle with care" our relationships.
Matthew 18:15-20 is not meant to be taken as permission for those in authority to harm others or abuse their power. It is about listening, accountability and a larger vision of God’s kingdom. It is about being accountable to others for the power we hold. It is about using the power of God’s Kingdom to care for the least and most vulnerable.
The late Jack Layton, former leader of the New Democratic Party in Canada, put it another way in the last letter that he wrote to Canadians before he died. He wrote, “My friends, love is better than anger. Hope is better than fear. Optimism is better than despair. So let us be loving and optimistic, and we’ll change the world”. If we remember his words and the words of Jesus, especially when we are in conflict with our fellow man, we will change the world. Loving our neighbor fulfills any and every other divine command, for genuine love does no harm to its neighbor. It is easy to show a person the exit door in our relationship due to some
misunderstanding or ego clash. But it takes Christian humility to let go of one's "proud and adamant mentality" and lower oneself to try to understand better the person at fault and his/her situation and background. It is easy for us to unfriend someone from our life. But our Lord Jesus Christ teaches and urges us to reconcile with our brothers and sisters and be perfect as our Father in heaven is perfect.
Fr. Jacob
Los servicios de redes sociales en línea, en los últimos años, han alcanzado inmensos niveles de popularidad y uso. Muchos los utilizan debido a su versatilidad para encontrar y mantener contactos, funciones fáciles de usar y la disponibilidad de herramientas de fácil acceso,ingenio que ayuda a obtener mucha información y entretenimiento.
Una de las funciones que está disponible en la mayoría de estos sitios/aplicaciones de redes es la opción de "dejar de ser amigo" de alguien. "Dejar de ser amigo" significa eliminar a alguien de una lista de amigos o contactos en un sitio web de red social. La técnica para hacerlo es bastante simple: vaya al perfil de la persona, coloque el cursor sobre el botón "Amigos" en la parte superior del perfil y haga clic en "no amigo'. ¡Es tan fácil y sencillo como eso "eliminar" a alguien de la lista de amigos! La vida real también cae a veces en esta técnica "simplista" de "dejar de ser amigos" de personas de la vida, especialmente de personas cercanas a nosotros y que deberían merecer "repetidas" oportunidades antes de que se rompan los lazos. Alguien nos
ofende ya sea por ignorancia o quizás por alguna razón, pero fácilmente “rompemos lazos” con esa persona. Alguien habla mal de nosotros y nos ofendemos tanto que perdemos toda nuestra tranquilidad e ideamos planes para despedir o dañar a esa persona, ya sea física, social o mentalmente. Alguien adquiere mala fama, ya sea por rumores falsos o incluso por algún incidente real; pero hacemos una montaña del topo y pasamos a dañar aún más críticamente la imagen de esa persona. Nuestra vida a veces hace que sea muy fácil "dejar de ser amigo" de alguien, a veces incluso de nuestros propios familiares, amigos cercanos o alguna otra persona que haya desempeñado un papel importante en nuestras vidas.
Este pasaje de Mateo 18:15-20 tenía como objetivo brindar orientación a la iglesia primitive sobre cómo lidiar con los conflictos y las relaciones rotas. El primer paso hacia la reconciliación implica escuchar. A veces lo que escuchamos no es en realidad lo que se dijo. Un buen ejemplo son los chismes. Varias historias o rumores diferentes a menudo resultan de una historia o incidente. Escuchar verdaderamente significa acudir a la otra persona. En otras palabras, debemos dar el primer paso. Esto es a menudo doloroso, pero es necesario si queremos que haya alguna esperanza de reconciliación, perdón y paz. Si una relación es importante para nosotros, tarde o temprano tendremos que tragarnos nuestro orgullo.
Jesús dice: "Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele, estando él y tú a solas" (Mt 18, 15). Jesús fue una persona que tenía un principio importante en todas sus enseñanzas: la necesidad de esforzarse hacia la perfección. Es esta búsqueda de la perfección en las relaciones humanas la que hace que Jesús nos invite a ser cuidadosos y cautos a la hora de cortar nuestras relaciones unos con otros. La amistad", se dice, "es tan delicada como un vaso: una vez roto se puede arreglar, pero siempre habrá grietas". Jesús nos advierte, por lo tanto, de la necesidad de "tartar con cuidado" nuestras relaciones.
Mateo 18:15-20 no debe tomarse como un permiso para que quienes tienen autoridad dañen a otros o abusen de su poder. Se trata de escuchar, rendir cuentas y tener una visión más amplia del reino de Dios. Se trata de rendir cuentas ante los demás por el poder que ostentamos. Se trata de utilizar el poder del reino de Dios para cuidar de los más pequeños y vulnerables.
El fallecido Jack Layton, ex líder del Nuevo Partido Demócrata en Canadá, lo expresó de otra manera en la última carta que escribió a los canadienses antes de morir. Escribió: “Amigos míos, el amor es mejor que la ira. La esperanza es mejor que el miedo. El optimismo es mejor que la desesperación. Así que seamos amorosos y optimistas y cambiaremos el mundo”. Si recordamos sus palabras y las palabras de Jesús, especialmente cuando estamos en conflicto con nuestro prójimo, cambiaremos el mundo. Amar a nuestro prójimo cumple todos y cada uno de los demás mandamientos divinos, porque el amor genuino no daña al prójimo. Es fácil mostrarle a una persona la puerta de salida en nuestra relación debido a algún malentendido o choque de egos. Pero se necesita humildad cristiana para dejar de lado la "mentalidad orgullosa e inflexible" y rebajarse para tratar de comprender mejor a la persona culpable, su situación y sus antecedentes. Es fácil para nosotros dejar de ser amigos de alguien de nuestra vida. Pero nuestro Señor Jesucristo nos enseña y nos insta a reconciliarnos con nuestros hermanos y hermanas y a ser perfectos como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto.
P. Jacob
September 3, 2023
I hope you all had a wonderful summer break, a time for yourself to relax and recharge. I'm so glad to be back with you and looking forward to spending time with you as we worship God, learn together, and serve our community.
I know that many of you have been through a lot this summer. Some of you have experienced loss, while others have faced challenges in your personal or professional lives. In June, Fr. Jacob Varughese lost his father, V.A. Varughese, who dedicated his life to the Church and his family. It was indeed a blessed death for his father to pass away peacefully in the presence of his loved ones. This shows that he was loved and cared for until the very end. It is also a great comfort for Fr. Jacob that he was with his father during his passing and was able to prepare him spiritually.
As a parish family, we mourn the unexpected death of Patricia Schrader, parish office receptionist; Jim Mulligan, Parish's head usher; and several beloved parishioners, including Bill White. I want you to know you are not alone during such painful events. We are here for you and will walk you through whatever you are going through. As we gather and prepare for this fall, let us open our hearts to God's love and grace. Let us find strength and comfort in each other's company.
This summer, we had to work on the electrical system in the Rectory. This project was done in late July and helped uninterrupted power supply in the Parish office and the Rectory. Our school gym floor had been sanded and refinished and ready for action. We are so grateful for your support. Most of these building projects are partially funded by our Monthly Maintenance Collection. Thank you for your continued generosity in supporting this most crucial collection each month. We couldn't do it without your financial support. Over a hundred years old, these buildings have a never-ending list of to-dos, not to mention surprises along the way.
The carpets in the sanctuary and transepts area had been replaced thanks to the generous donation of Rick and Mary Powers, and it may take a few more days to clean up the whole Church. Their donation is a testament to their generosity, love, and commitment to our Parish. On behalf of the Parish family, I want you to know that I'm very thankful for their generous donation. Their support is an invaluable contribution to our mission and witnessing. May our loving God fill their lives with love, joy, peace, and good health.
We celebrate Labor Day this weekend, so we pray for all working men and women and all those who seek the dignity of work. On Labor Day, we pray for workers, a just wage for all workers, a more profound respect for the dignity that work provides people, and increased opportunities for good jobs. Pope Francis reminds us: "Power, money, and culture do not give us dignity. Work, honest work, gives us dignity."
As I complete two years as your pastor, I am filled with gratitude and hope. I am grateful for the privilege of serving you, and I am hopeful for the future of this church community. I know that God is with us, and I am confident that we will continue to grow and thrive in the years to come. Through the maternal care of the Blessed Mother, the intercession of St. Joseph, St. Ignatius of Loyola, and all the saints and angels, let us continue our journey for the greater glory of God and the salvation of Souls. I acknowledge the assistance of AnsyMary as my right hand to effectively minister at St. Ignatius by designing programs to help rediscover our faith's beauty, Power, and importance. She is a true blessing in my life.
I am deeply indebted to my beloved parishioners, well-wishers, benefactors, Pastoral Council, Financial Council, Parish Staff, various parish ministries, Volunteers, St. Ignatius Nuns, Frs. Reid and Sean, Deacons George and Antonio, and Frs. Jacob Varughese and Francis Samuel, my stalwart team, for their tireless work to serve our Parish, and I am so grateful for their commitment.
Welcome back, parishioners and friends, especially religious education students and catechists, and please join us at the Parish Picnic and Food Fest on Saturday, September 30, at 5:00 p.m. to celebrate the hospitality and friendship of one another.
Fr. Shibi Pappan
Espero que todos hayan tenido unas maravillosas vacaciones de verano, un tiempo para relajarse y recargar energías. Estoy muy contento de estar de regreso con ustedes y espero pasar esta temporada de otoño con ustedes mientras adoramos a Dios, aprendemos juntos y servimos a nuestra comunidad.
Sé que muchos de ustedes han pasado por muchas cosas este verano. Algunos de ustedes han experimentado pérdidas, mientras que otros han enfrentado desafíos en su vida personal o profesional. P. Jacob Varughese perdió en junio a su padre, quien dedicó su vida a la Iglesia y a su familia. De hecho, fue una muerte bendita para su padre fallecer en paz en presencia de sus seres queridos. Esto demuestra que fue amado y cuidado hasta el final. También es un gran consuelo para el P. Jacob que estuvo con su padre durante su fallecimiento y pudo prepararlo espiritualmente.
Como familia parroquial, lamentamos la muerte inesperada de Patricia Schrader, recepcionista de la oficina parroquial; Jim Mulligan, ujier principal de la parroquia; y varios feligreses queridos, incluido Bill White. Quiero que sepan que no están solos durante acontecimientos tan dolorosos. Estamos aquí para ustedes y los guiaremos en cualquier situación por la que estén pasando. Mientras nos reunimos y nos preparamos para este otoño, abramos nuestros corazones al amor y la gracia de Dios. Encontremos fuerza y consuelo en la compañía de los demás. Y trabajemos juntos para fortalecer nuestra fe y hacer del mundo un lugar mejor.
Este verano tuvimos que trabajar en el sistema eléctrico de la Rectoría. Este proyecto se realizó a finales de julio para evitar la interrupción del suministro eléctrico en la oficina parroquial y la Rectoría. El piso del gimnasio de nuestra escuela ha sido lijado y acabado y está listo para acción. La mayoría de estos proyectos de construcción están parcialmente financiados por nuestra Colección de Mantenimiento Mensual. Gracias por su continua generosidad en apoyar esta colección tan importante cada mes. No podríamos hacerlo sin su apoyo financiero. Con más de cien años de antigüedad, estos edificios tienen una lista interminable de tareas pendientes, sin mencionar las sorpresas en el camino. Las alfombras en el área del santuario y del crucero habían sido reemplazadas gracias a la generosa donación de Rick y Mary Powers, y es posible que se necesiten algunos días más para limpiar toda la Iglesia. Su donación es un testimonio de su generosidad, amor y compromiso con nuestra Parroquia. En nombre de la familia parroquial, quiero que sepan que estoy muy agradecido por su generosa donación. Su apoyo es una contribución invaluable a nuestra misión y testimonio. Que nuestro Dios amoroso llene sus vidas de amor, alegría, paz y buena salud.
Celebramos el Día del Trabajo este fin de semana, por eso oramos por todos los hombres y mujeres trabajadores y todos aquellos que buscan la dignidad del trabajo. En el Día del Trabajo, oramos por los trabajadores, un salario justo para todos los trabajadores, un respeto más profundo por la dignidad que el trabajo brinda a las personas y un aumento de las oportunidades de buenos empleos. El Papa Francisco nos recuerda: "El poder, el dinero y la cultura no nos dan dignidad. El trabajo, el trabajo honesto, nos da dignidad". Al completar dos años como su pastor, me siento lleno de gratitud y esperanza. Estoy agradecido por el privilegio de servirles y tengo esperanzas en el futuro de esta comunidad eclesial. Sé que Dios está con nosotros y tengo confianza en que seguiremos creciendo y prosperando en los años venideros. Por el cuidado maternal de la Santísima Madre, la intercesión de San José, San Ignacio de Loyola y todos los santos y ángeles, continuemos nuestro camino para la mayor gloria de Dios y la salvación de las Almas. Reconozco la ayuda de Ansy Mary como mi mano derecha para ministrar eficazmente en St. Ignacio mediante el diseño de programas para ayudar a redescubrir la belleza, el poder y la importancia de nuestra fe. Ella es una verdadera bendición en mi vida.
Estoy profundamente en deuda con mis queridos feligreses, simpatizantes, benefactores, Consejo Pastoral, Consejo Financiero, Personal Parroquial, varios ministerios parroquiales, Voluntarios, Monjas de San Ignacio, Padres Reid y Sean, los diáconos George y Antonio, y los padres. Francisco Samual y el P. Jacob Varughese, mi incondicional equipo, por su incansable trabajo al servicio de nuestra Iglesia, y estoy muy agradecido por su compromiso.
Bienvenidos nuevamente, feligreses, especialmente estudiantes de educación religiosa y catequistas, y únanse a nosotros en el picnic parroquial el sábado 30 de septiembre, a las 5:00 de la tarde para celebrar la hospitalidad y la amistad unos con otros.
P. Shibi
I know that many of you have been through a lot this summer. Some of you have experienced loss, while others have faced challenges in your personal or professional lives. In June, Fr. Jacob Varughese lost his father, V.A. Varughese, who dedicated his life to the Church and his family. It was indeed a blessed death for his father to pass away peacefully in the presence of his loved ones. This shows that he was loved and cared for until the very end. It is also a great comfort for Fr. Jacob that he was with his father during his passing and was able to prepare him spiritually.
As a parish family, we mourn the unexpected death of Patricia Schrader, parish office receptionist; Jim Mulligan, Parish's head usher; and several beloved parishioners, including Bill White. I want you to know you are not alone during such painful events. We are here for you and will walk you through whatever you are going through. As we gather and prepare for this fall, let us open our hearts to God's love and grace. Let us find strength and comfort in each other's company.
This summer, we had to work on the electrical system in the Rectory. This project was done in late July and helped uninterrupted power supply in the Parish office and the Rectory. Our school gym floor had been sanded and refinished and ready for action. We are so grateful for your support. Most of these building projects are partially funded by our Monthly Maintenance Collection. Thank you for your continued generosity in supporting this most crucial collection each month. We couldn't do it without your financial support. Over a hundred years old, these buildings have a never-ending list of to-dos, not to mention surprises along the way.
The carpets in the sanctuary and transepts area had been replaced thanks to the generous donation of Rick and Mary Powers, and it may take a few more days to clean up the whole Church. Their donation is a testament to their generosity, love, and commitment to our Parish. On behalf of the Parish family, I want you to know that I'm very thankful for their generous donation. Their support is an invaluable contribution to our mission and witnessing. May our loving God fill their lives with love, joy, peace, and good health.
We celebrate Labor Day this weekend, so we pray for all working men and women and all those who seek the dignity of work. On Labor Day, we pray for workers, a just wage for all workers, a more profound respect for the dignity that work provides people, and increased opportunities for good jobs. Pope Francis reminds us: "Power, money, and culture do not give us dignity. Work, honest work, gives us dignity."
As I complete two years as your pastor, I am filled with gratitude and hope. I am grateful for the privilege of serving you, and I am hopeful for the future of this church community. I know that God is with us, and I am confident that we will continue to grow and thrive in the years to come. Through the maternal care of the Blessed Mother, the intercession of St. Joseph, St. Ignatius of Loyola, and all the saints and angels, let us continue our journey for the greater glory of God and the salvation of Souls. I acknowledge the assistance of AnsyMary as my right hand to effectively minister at St. Ignatius by designing programs to help rediscover our faith's beauty, Power, and importance. She is a true blessing in my life.
I am deeply indebted to my beloved parishioners, well-wishers, benefactors, Pastoral Council, Financial Council, Parish Staff, various parish ministries, Volunteers, St. Ignatius Nuns, Frs. Reid and Sean, Deacons George and Antonio, and Frs. Jacob Varughese and Francis Samuel, my stalwart team, for their tireless work to serve our Parish, and I am so grateful for their commitment.
Welcome back, parishioners and friends, especially religious education students and catechists, and please join us at the Parish Picnic and Food Fest on Saturday, September 30, at 5:00 p.m. to celebrate the hospitality and friendship of one another.
Fr. Shibi Pappan
Espero que todos hayan tenido unas maravillosas vacaciones de verano, un tiempo para relajarse y recargar energías. Estoy muy contento de estar de regreso con ustedes y espero pasar esta temporada de otoño con ustedes mientras adoramos a Dios, aprendemos juntos y servimos a nuestra comunidad.
Sé que muchos de ustedes han pasado por muchas cosas este verano. Algunos de ustedes han experimentado pérdidas, mientras que otros han enfrentado desafíos en su vida personal o profesional. P. Jacob Varughese perdió en junio a su padre, quien dedicó su vida a la Iglesia y a su familia. De hecho, fue una muerte bendita para su padre fallecer en paz en presencia de sus seres queridos. Esto demuestra que fue amado y cuidado hasta el final. También es un gran consuelo para el P. Jacob que estuvo con su padre durante su fallecimiento y pudo prepararlo espiritualmente.
Como familia parroquial, lamentamos la muerte inesperada de Patricia Schrader, recepcionista de la oficina parroquial; Jim Mulligan, ujier principal de la parroquia; y varios feligreses queridos, incluido Bill White. Quiero que sepan que no están solos durante acontecimientos tan dolorosos. Estamos aquí para ustedes y los guiaremos en cualquier situación por la que estén pasando. Mientras nos reunimos y nos preparamos para este otoño, abramos nuestros corazones al amor y la gracia de Dios. Encontremos fuerza y consuelo en la compañía de los demás. Y trabajemos juntos para fortalecer nuestra fe y hacer del mundo un lugar mejor.
Este verano tuvimos que trabajar en el sistema eléctrico de la Rectoría. Este proyecto se realizó a finales de julio para evitar la interrupción del suministro eléctrico en la oficina parroquial y la Rectoría. El piso del gimnasio de nuestra escuela ha sido lijado y acabado y está listo para acción. La mayoría de estos proyectos de construcción están parcialmente financiados por nuestra Colección de Mantenimiento Mensual. Gracias por su continua generosidad en apoyar esta colección tan importante cada mes. No podríamos hacerlo sin su apoyo financiero. Con más de cien años de antigüedad, estos edificios tienen una lista interminable de tareas pendientes, sin mencionar las sorpresas en el camino. Las alfombras en el área del santuario y del crucero habían sido reemplazadas gracias a la generosa donación de Rick y Mary Powers, y es posible que se necesiten algunos días más para limpiar toda la Iglesia. Su donación es un testimonio de su generosidad, amor y compromiso con nuestra Parroquia. En nombre de la familia parroquial, quiero que sepan que estoy muy agradecido por su generosa donación. Su apoyo es una contribución invaluable a nuestra misión y testimonio. Que nuestro Dios amoroso llene sus vidas de amor, alegría, paz y buena salud.
Celebramos el Día del Trabajo este fin de semana, por eso oramos por todos los hombres y mujeres trabajadores y todos aquellos que buscan la dignidad del trabajo. En el Día del Trabajo, oramos por los trabajadores, un salario justo para todos los trabajadores, un respeto más profundo por la dignidad que el trabajo brinda a las personas y un aumento de las oportunidades de buenos empleos. El Papa Francisco nos recuerda: "El poder, el dinero y la cultura no nos dan dignidad. El trabajo, el trabajo honesto, nos da dignidad". Al completar dos años como su pastor, me siento lleno de gratitud y esperanza. Estoy agradecido por el privilegio de servirles y tengo esperanzas en el futuro de esta comunidad eclesial. Sé que Dios está con nosotros y tengo confianza en que seguiremos creciendo y prosperando en los años venideros. Por el cuidado maternal de la Santísima Madre, la intercesión de San José, San Ignacio de Loyola y todos los santos y ángeles, continuemos nuestro camino para la mayor gloria de Dios y la salvación de las Almas. Reconozco la ayuda de Ansy Mary como mi mano derecha para ministrar eficazmente en St. Ignacio mediante el diseño de programas para ayudar a redescubrir la belleza, el poder y la importancia de nuestra fe. Ella es una verdadera bendición en mi vida.
Estoy profundamente en deuda con mis queridos feligreses, simpatizantes, benefactores, Consejo Pastoral, Consejo Financiero, Personal Parroquial, varios ministerios parroquiales, Voluntarios, Monjas de San Ignacio, Padres Reid y Sean, los diáconos George y Antonio, y los padres. Francisco Samual y el P. Jacob Varughese, mi incondicional equipo, por su incansable trabajo al servicio de nuestra Iglesia, y estoy muy agradecido por su compromiso.
Bienvenidos nuevamente, feligreses, especialmente estudiantes de educación religiosa y catequistas, y únanse a nosotros en el picnic parroquial el sábado 30 de septiembre, a las 5:00 de la tarde para celebrar la hospitalidad y la amistad unos con otros.
P. Shibi
June 25, 2023
Do Not Be Afraid
This Sunday’s sacred readings address the challenges of discipleship. Almighty God says to the Prophet Jeremiah, your persecutors will stumble; they will not triumph. Moreover, in today’s Gospel Jesus says to His disciples, “do not be afraid.”
Today’s first reading is taken from Jeremiah (20: 10-13). He merely hints at all the painful experiences he had to endure as God’s prophet. When he was sent by God to speak the plain truth to his people, he met with very harsh opposition from the people, the priests, and the king himself. They, therefore, imprisoned Jeremiah. He was tortured. He died in exile.
In today’s Gospel, Jesus did not magically remove the dangers that His own disciples would endure. In effect, He warned them that their fate could be similar to that of Jeremiah: disdain, torture, even death itself. He told them that, no matter what people might do to them, they should not really be worried. To die, after all, is the common lot of everyone. Therefore, why not die for the Eternal Life?
Jesus knew that the time would come when things would get so rough for His followers that they would need every possible motive to persevere. Therefore, He did not hesitate to warn them that the only person they should fear is God. He warned them not to abandon Almighty God in the face of human threats, because only God has the power to give us eternal damnation or Eternal Life.
As Jesus had done on many occasions, He reminded the disciples that God really loved and cared for them. To explain He used the commonest, valueless creature He could name in Palestine: the sparrow, two of which sold for next to nothing. Not even a sparrow dies without God’s consent, He told them. How much more precious were they in the eyes of God, whose concern extended to the numbering of the hairs on their heads.
Difficulties for God’s followers, however, have not changed. They were real for Jeremiah 650 years before Christ; and they are real for us two thousand years after Christ. We need and will continue to need every possible motive to persevere. Jeremiah and the apostles suffered ridicule and disdain. Perhaps you have suffered the same because in your business you have stuck by Christian principles in refusing to cut corners, even with financial loss to yourself. It may be that you are undergoing real torture in trying to keep your marriage and home together, because you believe that Jesus meant it when he said, “What God has joined together, let no man put asunder.” Almost everyone has felt the influence of the mass media, which treats sex as a toy, rather than as a sacred power, entrusted to us by God who demands responsibility and maturity from all of us.
Every day, our lives bring pressures to abandon our Christian principles: the conversation we are expected to join which drags someone’s name through the mud; the attitude others want us to share that says that you should not get involved when someone needs help or to stand up for pro-life issues. No, we don’t have to search for challenges to our loyalty to the teachings of Jesus Christ. They are all around us.
Remember the words of Jesus “do not be afraid.” Our God has such love and concern for us that He would give Himself away on the cross; and continue to give us in the Holy Eucharist and other Sacraments.
In short, Jesus is telling us, fear no one, as He did; and do not count the cost of love. Just do it with our whole heart; and do it for the greater glory of God and our salvation.
Fr. Francis
No tengan miedo
Las lecturas sagradas de este domingo abordan los desafíos del discipulado. Dios Todopoderoso dice al profeta Jeremías, tus perseguidores tropezarán; no triunfarán. Además, en el Evangelio de hoy, Jesús les dice a sus discípulos: “no tengan miedo”.
La primera lectura de hoy está tomada de Jeremías (20, 10-13). Él simplemente insinúa todos las experiencias dolorosas que tuvo que soportar como profeta de Dios. Cuando fue enviado por Dios a decir la pura verdad a su pueblo, se encontró con una oposición muy dura por parte del pueblo, los sacerdotes, y el rey mismo. Ellos, por lo tanto, encarcelaron a Jeremías. Fue torturado. Él murió en el exilio.
En el Evangelio de hoy, Jesús no elimina mágicamente los peligros que sus propios discípulos aguantaría. En efecto, les advirtió que su destino podría ser similar al de Jeremías: desdén, tortura, incluso la misma muerte. Les dijo que, sin importarles lo que la gente podría hacerles, no deberían estar realmente preocupados. Morir, después de todo, es el destino común de todos. Entonces, ¿por qué no morir por la Vida Eterna?
Jesús sabía que llegaría el momento en que las cosas se pondrían tan difíciles para sus seguidores que necesitan todos los motivos posibles para perseverar. Por eso, no dudó en adviértase que la única persona a la que deben temer es a Dios. Les advirtió que no abandonaran a Dios Todopoderoso ante las amenazas humanas, porque sólo Dios tiene el poder de darnos condenación eterna o Vida Eterna.
Como Jesús había hecho en muchas ocasiones, les recordó a los discípulos que Dios realmente amaba y los cuidó. Para explicar, usó la criatura más común y sin valor que pudo nombrar en Palestina: el gorrión, dos de los cuales se vendieron por casi nada. Ni un gorrión muere sin el consentimiento de Dios, les dijo. ¡Cuánto más preciosos eran a los ojos de Dios, cuya preocupación se extendía a la numeración de los cabellos de sus cabezas.
Sin embargo, las dificultades para los seguidores de Dios no han cambiado. Eran reales para Jeremías 650 años antes de Cristo; y son reales para nosotros dos mil años después de Cristo. Necesitamos y seguiremos necesitando todos los motivos posibles para perseverar. Jeremías y los apóstoles sufrieron burlas y desprecios. Tal vez ha sufrido lo mismo porque en su negocio se ha apegado a los principios cristianos al negarse a cortar esquinas, incluso con pérdidas financieras para usted. Puede ser que estés pasando por un verdadero tortura al tratar de mantener su matrimonio y su hogar juntos, porque cree que Jesús lo dijo en serio cuando dijo: “Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”. Casi todo el mundo ha sentido la influencia de los medios de comunicación, que tratan el sexo como un juguete, y no como un poder sagrado, confiado a nosotros por Dios que exige responsabilidad y madurez de todos nosotros.
Cada día, nuestras vidas trae presiones para abandonar nuestros principios cristianos: la conversación a la que se espera que nos unamos que arrastra el nombre de alguien por el barro; la actitud que otros quieren que compartamos que dice que no debes involucrarte cuando alguien necesita ayuda o estar de pie para asuntos pro-vida. No, no tenemos que buscar desafíos a nuestra lealtad a las enseñanzas de Jesucristo. Están a nuestro alrededor. Recuerda las palabras de Jesús “no tengan miedo”. Nuestro Dios tiene tanto amor y preocupación por nosotros que se entregaría en la cruz; y sigue dándonos en la Sagrada Eucaristía y otros Sacramentos.
En resumen, Jesús nos está diciendo, no temas a nadie, como lo hizo Él; y no cuentes el costo del amor. Solo hazlo con todo nuestro corazón; y hacerlo para la mayor gloria de Dios y nuestra salvación.
This Sunday’s sacred readings address the challenges of discipleship. Almighty God says to the Prophet Jeremiah, your persecutors will stumble; they will not triumph. Moreover, in today’s Gospel Jesus says to His disciples, “do not be afraid.”
Today’s first reading is taken from Jeremiah (20: 10-13). He merely hints at all the painful experiences he had to endure as God’s prophet. When he was sent by God to speak the plain truth to his people, he met with very harsh opposition from the people, the priests, and the king himself. They, therefore, imprisoned Jeremiah. He was tortured. He died in exile.
In today’s Gospel, Jesus did not magically remove the dangers that His own disciples would endure. In effect, He warned them that their fate could be similar to that of Jeremiah: disdain, torture, even death itself. He told them that, no matter what people might do to them, they should not really be worried. To die, after all, is the common lot of everyone. Therefore, why not die for the Eternal Life?
Jesus knew that the time would come when things would get so rough for His followers that they would need every possible motive to persevere. Therefore, He did not hesitate to warn them that the only person they should fear is God. He warned them not to abandon Almighty God in the face of human threats, because only God has the power to give us eternal damnation or Eternal Life.
As Jesus had done on many occasions, He reminded the disciples that God really loved and cared for them. To explain He used the commonest, valueless creature He could name in Palestine: the sparrow, two of which sold for next to nothing. Not even a sparrow dies without God’s consent, He told them. How much more precious were they in the eyes of God, whose concern extended to the numbering of the hairs on their heads.
Difficulties for God’s followers, however, have not changed. They were real for Jeremiah 650 years before Christ; and they are real for us two thousand years after Christ. We need and will continue to need every possible motive to persevere. Jeremiah and the apostles suffered ridicule and disdain. Perhaps you have suffered the same because in your business you have stuck by Christian principles in refusing to cut corners, even with financial loss to yourself. It may be that you are undergoing real torture in trying to keep your marriage and home together, because you believe that Jesus meant it when he said, “What God has joined together, let no man put asunder.” Almost everyone has felt the influence of the mass media, which treats sex as a toy, rather than as a sacred power, entrusted to us by God who demands responsibility and maturity from all of us.
Every day, our lives bring pressures to abandon our Christian principles: the conversation we are expected to join which drags someone’s name through the mud; the attitude others want us to share that says that you should not get involved when someone needs help or to stand up for pro-life issues. No, we don’t have to search for challenges to our loyalty to the teachings of Jesus Christ. They are all around us.
Remember the words of Jesus “do not be afraid.” Our God has such love and concern for us that He would give Himself away on the cross; and continue to give us in the Holy Eucharist and other Sacraments.
In short, Jesus is telling us, fear no one, as He did; and do not count the cost of love. Just do it with our whole heart; and do it for the greater glory of God and our salvation.
Fr. Francis
No tengan miedo
Las lecturas sagradas de este domingo abordan los desafíos del discipulado. Dios Todopoderoso dice al profeta Jeremías, tus perseguidores tropezarán; no triunfarán. Además, en el Evangelio de hoy, Jesús les dice a sus discípulos: “no tengan miedo”.
La primera lectura de hoy está tomada de Jeremías (20, 10-13). Él simplemente insinúa todos las experiencias dolorosas que tuvo que soportar como profeta de Dios. Cuando fue enviado por Dios a decir la pura verdad a su pueblo, se encontró con una oposición muy dura por parte del pueblo, los sacerdotes, y el rey mismo. Ellos, por lo tanto, encarcelaron a Jeremías. Fue torturado. Él murió en el exilio.
En el Evangelio de hoy, Jesús no elimina mágicamente los peligros que sus propios discípulos aguantaría. En efecto, les advirtió que su destino podría ser similar al de Jeremías: desdén, tortura, incluso la misma muerte. Les dijo que, sin importarles lo que la gente podría hacerles, no deberían estar realmente preocupados. Morir, después de todo, es el destino común de todos. Entonces, ¿por qué no morir por la Vida Eterna?
Jesús sabía que llegaría el momento en que las cosas se pondrían tan difíciles para sus seguidores que necesitan todos los motivos posibles para perseverar. Por eso, no dudó en adviértase que la única persona a la que deben temer es a Dios. Les advirtió que no abandonaran a Dios Todopoderoso ante las amenazas humanas, porque sólo Dios tiene el poder de darnos condenación eterna o Vida Eterna.
Como Jesús había hecho en muchas ocasiones, les recordó a los discípulos que Dios realmente amaba y los cuidó. Para explicar, usó la criatura más común y sin valor que pudo nombrar en Palestina: el gorrión, dos de los cuales se vendieron por casi nada. Ni un gorrión muere sin el consentimiento de Dios, les dijo. ¡Cuánto más preciosos eran a los ojos de Dios, cuya preocupación se extendía a la numeración de los cabellos de sus cabezas.
Sin embargo, las dificultades para los seguidores de Dios no han cambiado. Eran reales para Jeremías 650 años antes de Cristo; y son reales para nosotros dos mil años después de Cristo. Necesitamos y seguiremos necesitando todos los motivos posibles para perseverar. Jeremías y los apóstoles sufrieron burlas y desprecios. Tal vez ha sufrido lo mismo porque en su negocio se ha apegado a los principios cristianos al negarse a cortar esquinas, incluso con pérdidas financieras para usted. Puede ser que estés pasando por un verdadero tortura al tratar de mantener su matrimonio y su hogar juntos, porque cree que Jesús lo dijo en serio cuando dijo: “Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”. Casi todo el mundo ha sentido la influencia de los medios de comunicación, que tratan el sexo como un juguete, y no como un poder sagrado, confiado a nosotros por Dios que exige responsabilidad y madurez de todos nosotros.
Cada día, nuestras vidas trae presiones para abandonar nuestros principios cristianos: la conversación a la que se espera que nos unamos que arrastra el nombre de alguien por el barro; la actitud que otros quieren que compartamos que dice que no debes involucrarte cuando alguien necesita ayuda o estar de pie para asuntos pro-vida. No, no tenemos que buscar desafíos a nuestra lealtad a las enseñanzas de Jesucristo. Están a nuestro alrededor. Recuerda las palabras de Jesús “no tengan miedo”. Nuestro Dios tiene tanto amor y preocupación por nosotros que se entregaría en la cruz; y sigue dándonos en la Sagrada Eucaristía y otros Sacramentos.
En resumen, Jesús nos está diciendo, no temas a nadie, como lo hizo Él; y no cuentes el costo del amor. Solo hazlo con todo nuestro corazón; y hacerlo para la mayor gloria de Dios y nuestra salvación.
June 18, 2023
11th Sunday of Ordinary Time
Are you prepared to transform others or are you one of the lost sheep? This Sunday’s scripture speaks about priests, a holy nation, and sheep. Each of us at our Baptism became members of God’s holy nation in which all are called to be holy, not just a few.
The Book of Exodus tells us what God spoke to Moses on Mt. Sinai about the nation of Israel. They were God’s special possession, a kingdom of priests, a holy nation. The Old Testament is the story of the Jewish people and their many deviations from that covenant; but God never stopped loving them and sent His Son, Jesus to save them and us.
Today’s Gospel reading from Matthew begins after Jesus has cured ten people, both physically and spiritually. Jesus is moved with pity because they were like sheep without a shepherd – leaderless. He then declared that the “harvest is abundant, but the laborers are few....” We then are given the names of the 12 Apostles and Jesus then commissioned them to go out to the lost sheep of the house of Israel with the good news of the kingdom of God. This is the same call He gives to each of us.
In Paul’s letter to Romans, he reminds them how, even though they were unworthy, God gave them the gift of Jesus Christ. Paul tells them and us that we are all sacred children of God and as His daughters and sons we are part of those holy nations of which the Jewish people were called. What a wonderful gift from God!
Sixty years ago, Pope St. John XXIII, called for The Second Vatican Council. The documents of Vatican II are inspiring and full of meaningful instruction – often very deep in meaning but worthy of studying. One of the first documents which came out of that council is called Lumen Gentium (The Universal Call to Holiness in the Church). Chapter V declares “The Church, whose mystery is being set forth by this Sacred Synod, is believed to be indefectibly holy.” In other words – not subject to fail in its holiness. It continues, “Every person must walk unhesitatingly according to his own personal gifts and duties in the path of living faith, which arouses hope and works through charity.”
Unlike the Jewish people in today’s Gospel reading, we are not leaderless; we have all of Sacred Scripture, the Pope and the Magisterium to show us how to be a holy nation. By our Baptism each of us was commissioned as priest, prophet, and king (all lower case). A priestly people as the nation of Israel was dedicated to God; prophetic in that we are building the earthly kingdom of God; and kingly as Jesus, who showed us how to serve instead of being served. I opened this letter with the question of “Are you prepared to transform others?” I think you are all ready to take up this commission. Recall a famous quote from St. Francis of Assisi – “Preach always but, when necessary, use words?” By living your life following Jesus your holiness will lead others to want to follow Jesus also.
I hope at some point in the future to hold some classes on Vatican II.
Happy Father’s Day to all – Deacon George
XI Domingo del Tiempo Ordinario
¿Estás preparado para transformar a los demás o eres una de las ovejas perdidas? La escritura de este domingo habla de sacerdotes, una nación santa y ovejas. Cada uno de nosotros en nuestro bautismo nos convertimos en miembros de la nación santa de Dios en la que todos están llamados a ser santos, no solo unos pocos.
El Libro del Éxodo nos cuenta lo que Dios le habló a Moisés en el Monte Sinaí acerca de la nación de Israel. Eran posesión especial de Dios, un reino de sacerdotes, una nación santa. El Antiguo Testamento es la historia del pueblo judío y sus muchas desviaciones de ese pacto; pero Dios nunca dejó de amarlos y envió a su Hijo Jesús para salvarlos a ellos y a nosotros.
La lectura del Evangelio de hoy de Mateo comienza después de que Jesús haya curado a diez personas, tanto física como espiritualmente. Jesús se conmueve porque eran como ovejas sin pastor, sin líder. Luego declaró que “la mies es abundante, pero los obreros pocos...”. Luego se nos dan los nombres de los 12 Apóstoles y Jesús los comisionó para ir a las ovejas perdidas de la casa de Israel con las buenas nuevas del reino de Dios. Este es el mismo llamado que Él nos da a cada uno de nosotros.
En la carta de Pablo a los Romanos, les recuerda cómo, a pesar de que eran indignos, Dios les dio el don de Jesucristo. Pablo les dice a ellos y a nosotros que todos somos hijos sagrados de Dios y como sus hijas e hijos somos parte de esas naciones santas de las cuales el pueblo judío fue llamado. ¡Qué maravilloso regalo de Dios!
Hace sesenta años, el Papa San Juan XXIII, convocó al Concilio Vaticano Segundo. Los documentos del Vaticano II son inspiradores y están llenos de instrucción significativa, a menudo de significado muy profundo pero dignos de estudiar. Uno de los primeros documentos que salió de ese concilio se llama Lumen Gentium (La Llamada Universal a la Santidad en la Iglesia). El Capítulo V declara: “La Iglesia, cuyo misterio está siendo expuesto por este Sagrado Sínodo, se cree que es indefectiblemente santa”. En otras palabras, no está sujeto a fallar en su santidad. Continúa: “Cada uno debe caminar sin vacilación según sus propios dones y deberes personales en el camino de la fe viva, que suscita la esperanza y obra por la caridad”.
A diferencia del pueblo judío en la lectura del Evangelio de hoy, no estamos sin líderes; tenemos toda la Sagrada Escritura, el Papa y el Magisterio para mostrarnos cómo ser una nación santa. Por nuestro Bautismo, cada uno de nosotros fue comisionado como sacerdote, profeta y rey (todo en minúsculas). Un pueblo sacerdotal como la nación de Israel estaba dedicado a Dios; profético en que estamos construyendo el reino terrenal de Dios; y real como Jesús, que nos mostró cómo servir en lugar de ser servido. Abrí esta carta con la pregunta “¿Estás preparado para transformar a otros?” Creo que todos están listos para asumir esta comisión. Recuerde una cita famosa de San Francisco de Asís: “¿Predica siempre pero, cuando es necesario, usa palabras?“Al vivir tu vida siguiendo a Jesús, tu santidad llevará a otros a querer seguir a Jesús también.
Espero en algún momento en el futuro dar algunas clases sobre el Vaticano II.
Feliz Día del Padre a todos – Diácono George
JUne 11, 2023
This Sunday, the Church celebrates the Solemnity of the Body and Blood of Christ or, traditionally, Corpus Christi. We take this time to recognize and adore the Real Presence of Jesus in the Eucharist. We profess with renewed vigor that the eternal Son of God, Jesus Christ, became man and remains truly present to mankind –Body, Blood, Soul, and Divinity – under the appearance of ordinary bread and wine. We are reminded that the Eucharist is Jesus’ enduring presence in the midst of His Church and the fulfillment of His promise to remain with us always (Matthew 28:20). Furthermore, this feast recalls for Catholics that the Eucharist is the center of our belief in Jesus Christ. Vatican II teaches us that in the Eucharist the Divine Victim (Jesus) is offered to the Father and that by our baptism we are united in that offering.
The Eucharist is the unifying principle of all Christian belief, “the source and summit” of our faith. The Eucharist unites the Divine to the Human, the physical to the spiritual, the sinner to his remedy, God to His beloved, and each Christian to one another. This marvelous mystical unity caused St. Augustine to exclaim in adoration, “O Sacrament of love! O sign of unity! O bond of charity!” I wish to highlight another sort of unity that I believe summarizes our Catholic faith. There is a particular unity between our baptism and the Eucharist.
At our baptisms, for most of us, the priest would ask the godparents or candidates themselves one important question, “What do you ask of God's Church?”. There are two answers to this question, “faith” and “eternal life”. These two, faith and eternal life, are both the beginning and realization of the Christian life (source and summit, if you will). Today’s gospel reading comes from John 6, which is famous for its Bread of Life Discourse in which Jesus explicitly states the meaning of the Eucharist. Jesus teaches, “Truly, truly, I say to you, he who believes has eternal life. I am the bread of life...the bread which I will give for the life of the world is My flesh (John 6: 47-48, 51).” Here we see the connection between baptism and the Eucharist: “he who believes (faith) has eternal life.” The Eucharist is the perfect fulfillment of our baptismal desire.
From the earliest days of our lives, we have desired and asked for only two things: faith and eternal life. For the Christian, no other achievement or desire can fulfill this need of the human heart. We often chase other goals thinking that they will fulfill us but ultimately they fall short, Jesus even warns us against this when He said, “Do not work for the food which perishes, but for the food which endures to eternal life, which the Son of Man will give to you (John 6:27).” Ultimately there is only one thing that can satisfy the human heart, there is only one thing that brings our baptism to its fullness, there is only one ultimate meaning to life and that is Jesus Christ present in the Eucharist.
When Jesus revealed the mystery of the Eucharist to the people, they pleaded with Him, “Lord, give us this bread always (John 6:34).” In His fidelity Jesus has given us this bread always, through his Church– through His priests. The Catholic Church exists for the purpose of being a vessel of the saving sacraments, especially Baptism and Eucharist. As a seminarian, I feel that my call to the priesthood is to be the minister of the Bread of Life, to give God’s people this Bread always. This is the beauty of the priestly vocation, to be an instrument of God and His Church to bring about, by grace, faith and eternal life.
Seminarian Joseph
Este domingo, la Iglesia celebra la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo o, tradicionalmente, Corpus Christi. Aprovechamos este tiempo para reconocer y adorar la Presencia Real de Jesús en la Eucaristía. Profesamos con renovado vigor que el eterno Hijo de Dios, Jesucristo, se hizo hombre y permanece verdaderamente presente a la humanidad – Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad – bajo la apariencia de pan y vino ordinarios. Se nos recuerda que la Eucaristía es la presencia permanente de Jesús en medio de su iglesia y el cumplimiento de su promesa de permanecer siempre con nosotros (Mateo 28:20). Además, esta fiesta recuerda a los católicos que la Eucaristía es el centro de nuestra fe en Jesucristo. El Vaticano II nos enseña que en la Eucaristía la Víctima Divina (Jesús) es ofrecida al Padre y que por nuestro bautismo estamos unidos en esa ofrenda.
La Eucaristía es el principio unificador de toda creencia cristiana, “la fuente y cumbre” de nuestra fe. La Eucaristía une lo Divino a lo Humano, lo físico a lo espiritual, el pecador a su remedio, Dios a su amado, y cada cristiano entre sí. Esta maravillosa unidad mística hizo que San Agustín exclamara en adoración: “¡Oh Sacramento del amor! ¡Oh signo de unidad! ¡Oh vínculo de caridad!” Deseo resaltar otro tipo de unidad que creo resume nuestra fe católica. Hay una unidad particular entre nuestro bautismo y la Eucaristía.
En nuestros bautizos, para la mayoría de nosotros, el sacerdote les preguntaba a los padrinos o a los mismos candidatos una pregunta importante: “¿Qué le pides a la Iglesia de Dios?”. Hay dos respuestas a esta pregunta, “fe” y “vida eterna”. Estos dos, la fe y la vida eterna, son a la vez el comienzo y la realización de la vida cristiana (fuente y cumbre, por así decirlo). La lectura del evangelio de hoy proviene de Juan 6, que es famoso por su Discurso del Pan de Vida en el que Jesús declara explícitamente el significado de la Eucaristía. Jesús enseña: “De cierto, de cierto les digo: el que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida ... El pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne (Juan 6: 47-48, 51).” Aquí vemos la conexión entre el bautismo y la Eucaristía: “el que cree (fe) tiene vida eterna”. La Eucaristía es el cumplimiento perfecto de nuestro deseo bautismal.
Desde los primeros días de nuestra vida hemos deseado y pedido sólo dos cosas: la fe y la vida eterna. Para el cristiano, ningún otro logro o deseo puede colmar esta necesidad del corazón humano. A menudo perseguimos otras metas pensando que nos llenarán pero al final se quedan cortas, Jesús incluso nos advierte en contra de esto cuando dijo: “No trabajen por la comida que perece, sino por la comida que asegura la vida eterna, la cual el Hijo del Hombre nos dará (Juan 6:27).”
En última instancia, solo hay una cosa que puede satisfacer el corazón humano, solo hay una cosa que lleva nuestro bautismo a su plenitud, sólo hay un sentido ultimo de la vida y ese es Jesucristo presente en la Eucaristía. Cuando Jesús reveló el misterio de la Eucaristía a la gente, le suplicaron: “Señor, danos siempre este pan (Juan 6:34)”. En su fidelidad, Jesús nos ha dado este pan siempre, a través de su Iglesia, a través de sus sacerdotes. La Iglesia Católica existe con el propósito de ser un recipiente de los sacramentos salvadores, especialmente el Bautismo y la Eucaristía. Como seminarista, siento que mi llamado al sacerdocio es ser el ministro del Pan de Vida, para dar al pueblo de Dios este Pan siempre. Esta es la belleza de la vocación sacerdotal, ser instrumento de Dios y de su Iglesia para realizar, por la gracia, la fe y la vida eterna.
Seminarista Joseph
June 4, 2023
June is the month dedicated to the Sacred Heart of Jesus. “Bishop John O. Barres has declared the month of June in the Diocese of Rockville Centre as the Month of the Most Sacred Heart of Jesus, proclaiming to the world that “God is Love.” We are called to celebrate the Sacred Heart with greater humility and more love in imitation of Jesus who is “meek and humble of heart.” As we entrust our hearts to Him, let us pray for our diocese and its institutions to continue the mission in witnessing God’s love amidst powers that seek to destroy the foundation of the Holy Catholic Church and protect it from the violent hands of the wicked!
Devotion to the Sacred Heart had been spreading throughout the world for about two hundred years, after the visions of St. Margaret Mary Alacoque, when Our Blessed Lord appeared to this visitation nun, and tasked her with making known His desire that devotion to His Sacred Heart be practiced by members of His Church.
In his encyclical, Pope Leo called to mind the “abundance of evils...which pressingly call upon us to seek for help from Him whose strength alone they can be driven away”. All the evil in the world, and all the evil in the church, can be said to be a failure of mankind to learn and adopt the love of the Sacred Heart. It is our task to allow the infinite light and love of the Sacred Heart to penetrate our lives, and to spread that same light and love through word and deed.
As promised to St. Margaret Mary, those with devotion to the Sacred Heart, Jesus says, -I will give them all the graces necessary for their state of life. -I will give peace to their families. -I will console them in all their troubles. -I will be their refuge in life and especially in death. -I will abundantly bless all their undertakings. -Sinners shall find in my Heart the source and infinite ocean of mercy. -Tepid souls shall become fervent. Fervent souls shall rise speedily to great perfection. -I will bless those places wherein the image of My Sacred Heart shall be exposed and venerated. -I will give priests the power to touch the most hardened hearts. -Persons who propagate this devotion shall have their names eternally written in my Heart. -In the excess of the mercy of my Heart, I promise you that my all powerful love will grant to all those who will receive Communion on the First Fridays, for nine consecutive months, the grace of final repentance: they will not die in my displeasure, nor without receiving the sacraments; and my Heart will be their secure refuge in that last hour.”
A celebration of Corpus Christi will take place on June 10 & 11. We will celebrate this Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Jesus Christ with an outdoor Eucharistic Procession following the 5.00 pm Mass and we will do an inside procession of the most Holy Eucharist after 9:30 and 11:00 am Masses. Pope Francis says that Eucharistic processions are important because they remind us “that we are called to go out and bring Jesus to others.” A Eucharistic procession is a sign of the very deepest meaning of Christian life: We are led by Christ. We are guided by Him from the false hopes and happinesses of this life to our eternal destiny in heaven. Let us unite as a parish to walk with Christ on that weekend as a symbol of our desire to share Christ’s light with the world. Please visit the Eucharistic Revival page on our parish website as we kick off parish level Revival programs. Thank you AnsyMary for creating this page.
Finally, as a parish family, we welcome Seminarian Joseph Lettieri to St. Ignatius Parish. He grew up in Seaford at St. William the Abbot Parish and is now preparing for his final year of seminary formation in August and Priestly Ordination in June 2024. Let us support his Summer Ministry at St. Ignatius with our prayers and fraternal love.
Fr. Shibi
Junio es el mes dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. “El obispo John O. Barres ha declarado el mes de junio en la Diócesis de Rockville Center como el mes del Sacratísimo Corazón de Jesús, proclamando al mundo que “Dios es Amor”. Estamos llamados a celebrar el Sagrado orazón con mayor humildad y más amor a imitación de Jesús que es “manso y humilde de corazón”. Mientras confiamos nuestros corazones a él, oremos por nuestra diócesis y sus instituciones para continuar la misión de dar testimonio del amor de Dios en medio de poderes que buscan destruir los cimientos del Santo Iglesia católica y proteger de las manos violentas de los impíos!
La devoción al Sagrado Corazón se venía extendiendo por todo el mundo desde hacía unos doscientos años, luego de las visiones de Santa Margarita María Alacoque, cuando Nuestro Santísimo Señor se apareció a esta monja de la visita, y le encargó que hiciera saber su deseo de que la devoción a Su Sagrado Corazón sea practicado por los miembros de Su Iglesia.
En su encíclica, el Papa León recordó la “abundancia de males... que nos llaman apremiantemente a buscar la ayuda de Aquel cuya sola fuerza puede ahuyentarlos”. Todo el mal en el mundo, y todo el mal en la iglesia, puede decirse que es un fracaso de la humanidad para aprender y adoptar el amor del Sagrado Corazón. Es nuestra tarea permitir que la luz y el amor infinitos del Sagrado Corazón penetren en nuestras vidas, y difundir esa misma luz y amor a través de la palabra y la obra.
Como prometido a Santa Margarita María, a los que tienen devoción al Sagrado Corazón, Jesús dice: -Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida. -Daré paz a su familias. -Los consolaré en todos sus problemas. -Seré su refugio en la vida y especialmente en la muerte. -Bendeciré abundantemente todas sus empresas. -Los pecadores encontrarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. -Las almas tibias se volverán fervientes. Las almas fervientes se elevarán rápidamente a la gran perfección. -Bendeciré aquellos lugares donde la imagen de Mi Sagrado Corazón sea expuesta y venerada. -Daré a los sacerdotes el poder de tocar los corazones más endurecidos. -Las personas que propaguen esta devoción, tendrán su nombre eternamente escrito en mi Corazón. -En el exceso de la misericordia de mi Corazón, les prometo que mi amor todopoderoso concederá a todos los que comulguen los Primeros Viernes, durante nueve meses consecutivos, la gracia del arrepentimiento final: no morirán en mi desagrado, ni sin recibir los sacramentos; y mi Corazón será su refugio seguro en esa última hora.”
Los días 10 y 11 de junio se llevará a cabo una celebración del Corpus Christi. Celebraremos esta Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Jesucristo con una Procesión Eucarística después de la Misa de las 5:00 p.m. y haremos una procesión interior de la Santísima Eucaristía después de las Misas de las 9:30 y las 11:00 de la mañana. El Papa Francisco dice que las procesiones eucarísticas son importantes porque nos recuerdan “que estamos llamados a salir y llevar a Jesús a los demás”. Una procesión eucarística es un signo del sentido más profundo de la vida cristiana: somos guiados por Cristo. Somos guiados por Él desde las falsas esperanzas y alegrías de esta vida hasta nuestro destino eterno en el cielo. Nos deja unir como parroquia para caminar con Cristo ese fin de semana como símbolo de nuestro deseo de compartir la luz de Cristo con el mundo. Visite la página de Avivamiento Eucarístico en el sitio web de nuestra parroquia mientras iniciamos los programas de Avivamiento a nivel parroquial. Gracias AnsyMary por crear esta página.
Finalmente, como familia parroquial, damos la bienvenida al seminarista Joseph Lettieri a la parroquia de San Ignacio. Creció en Seaford en St. William the Abbot Parish y está ahora preparándose para su último año de formación en el seminario en agosto y la ordenación sacerdotal en junio de 2024. Apoyemos su ministerio de verano en San Ignacio con nuestras oraciones y amor fraterno.
P. Shibi
Devotion to the Sacred Heart had been spreading throughout the world for about two hundred years, after the visions of St. Margaret Mary Alacoque, when Our Blessed Lord appeared to this visitation nun, and tasked her with making known His desire that devotion to His Sacred Heart be practiced by members of His Church.
In his encyclical, Pope Leo called to mind the “abundance of evils...which pressingly call upon us to seek for help from Him whose strength alone they can be driven away”. All the evil in the world, and all the evil in the church, can be said to be a failure of mankind to learn and adopt the love of the Sacred Heart. It is our task to allow the infinite light and love of the Sacred Heart to penetrate our lives, and to spread that same light and love through word and deed.
As promised to St. Margaret Mary, those with devotion to the Sacred Heart, Jesus says, -I will give them all the graces necessary for their state of life. -I will give peace to their families. -I will console them in all their troubles. -I will be their refuge in life and especially in death. -I will abundantly bless all their undertakings. -Sinners shall find in my Heart the source and infinite ocean of mercy. -Tepid souls shall become fervent. Fervent souls shall rise speedily to great perfection. -I will bless those places wherein the image of My Sacred Heart shall be exposed and venerated. -I will give priests the power to touch the most hardened hearts. -Persons who propagate this devotion shall have their names eternally written in my Heart. -In the excess of the mercy of my Heart, I promise you that my all powerful love will grant to all those who will receive Communion on the First Fridays, for nine consecutive months, the grace of final repentance: they will not die in my displeasure, nor without receiving the sacraments; and my Heart will be their secure refuge in that last hour.”
A celebration of Corpus Christi will take place on June 10 & 11. We will celebrate this Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Jesus Christ with an outdoor Eucharistic Procession following the 5.00 pm Mass and we will do an inside procession of the most Holy Eucharist after 9:30 and 11:00 am Masses. Pope Francis says that Eucharistic processions are important because they remind us “that we are called to go out and bring Jesus to others.” A Eucharistic procession is a sign of the very deepest meaning of Christian life: We are led by Christ. We are guided by Him from the false hopes and happinesses of this life to our eternal destiny in heaven. Let us unite as a parish to walk with Christ on that weekend as a symbol of our desire to share Christ’s light with the world. Please visit the Eucharistic Revival page on our parish website as we kick off parish level Revival programs. Thank you AnsyMary for creating this page.
Finally, as a parish family, we welcome Seminarian Joseph Lettieri to St. Ignatius Parish. He grew up in Seaford at St. William the Abbot Parish and is now preparing for his final year of seminary formation in August and Priestly Ordination in June 2024. Let us support his Summer Ministry at St. Ignatius with our prayers and fraternal love.
Fr. Shibi
Junio es el mes dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. “El obispo John O. Barres ha declarado el mes de junio en la Diócesis de Rockville Center como el mes del Sacratísimo Corazón de Jesús, proclamando al mundo que “Dios es Amor”. Estamos llamados a celebrar el Sagrado orazón con mayor humildad y más amor a imitación de Jesús que es “manso y humilde de corazón”. Mientras confiamos nuestros corazones a él, oremos por nuestra diócesis y sus instituciones para continuar la misión de dar testimonio del amor de Dios en medio de poderes que buscan destruir los cimientos del Santo Iglesia católica y proteger de las manos violentas de los impíos!
La devoción al Sagrado Corazón se venía extendiendo por todo el mundo desde hacía unos doscientos años, luego de las visiones de Santa Margarita María Alacoque, cuando Nuestro Santísimo Señor se apareció a esta monja de la visita, y le encargó que hiciera saber su deseo de que la devoción a Su Sagrado Corazón sea practicado por los miembros de Su Iglesia.
En su encíclica, el Papa León recordó la “abundancia de males... que nos llaman apremiantemente a buscar la ayuda de Aquel cuya sola fuerza puede ahuyentarlos”. Todo el mal en el mundo, y todo el mal en la iglesia, puede decirse que es un fracaso de la humanidad para aprender y adoptar el amor del Sagrado Corazón. Es nuestra tarea permitir que la luz y el amor infinitos del Sagrado Corazón penetren en nuestras vidas, y difundir esa misma luz y amor a través de la palabra y la obra.
Como prometido a Santa Margarita María, a los que tienen devoción al Sagrado Corazón, Jesús dice: -Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida. -Daré paz a su familias. -Los consolaré en todos sus problemas. -Seré su refugio en la vida y especialmente en la muerte. -Bendeciré abundantemente todas sus empresas. -Los pecadores encontrarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. -Las almas tibias se volverán fervientes. Las almas fervientes se elevarán rápidamente a la gran perfección. -Bendeciré aquellos lugares donde la imagen de Mi Sagrado Corazón sea expuesta y venerada. -Daré a los sacerdotes el poder de tocar los corazones más endurecidos. -Las personas que propaguen esta devoción, tendrán su nombre eternamente escrito en mi Corazón. -En el exceso de la misericordia de mi Corazón, les prometo que mi amor todopoderoso concederá a todos los que comulguen los Primeros Viernes, durante nueve meses consecutivos, la gracia del arrepentimiento final: no morirán en mi desagrado, ni sin recibir los sacramentos; y mi Corazón será su refugio seguro en esa última hora.”
Los días 10 y 11 de junio se llevará a cabo una celebración del Corpus Christi. Celebraremos esta Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Jesucristo con una Procesión Eucarística después de la Misa de las 5:00 p.m. y haremos una procesión interior de la Santísima Eucaristía después de las Misas de las 9:30 y las 11:00 de la mañana. El Papa Francisco dice que las procesiones eucarísticas son importantes porque nos recuerdan “que estamos llamados a salir y llevar a Jesús a los demás”. Una procesión eucarística es un signo del sentido más profundo de la vida cristiana: somos guiados por Cristo. Somos guiados por Él desde las falsas esperanzas y alegrías de esta vida hasta nuestro destino eterno en el cielo. Nos deja unir como parroquia para caminar con Cristo ese fin de semana como símbolo de nuestro deseo de compartir la luz de Cristo con el mundo. Visite la página de Avivamiento Eucarístico en el sitio web de nuestra parroquia mientras iniciamos los programas de Avivamiento a nivel parroquial. Gracias AnsyMary por crear esta página.
Finalmente, como familia parroquial, damos la bienvenida al seminarista Joseph Lettieri a la parroquia de San Ignacio. Creció en Seaford en St. William the Abbot Parish y está ahora preparándose para su último año de formación en el seminario en agosto y la ordenación sacerdotal en junio de 2024. Apoyemos su ministerio de verano en San Ignacio con nuestras oraciones y amor fraterno.
P. Shibi
May 28, 2023
One Body, One Spirit in Christ
St. Paul reminds us that we are one body and one spirit in Jesus Christ (see this Sunday’s Second Reading, 1 Cor. 12, 3-7, 12-13). He compares our Church to a human body with its many parts. Despite many parts, the human body works with all its members harmoniously for the good of the whole--so also in Jesus Christ. He is the head; we are the members of His mystical body. Paul, thus, states in today’s reading: “For in one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, slaves or free persons, and we were all given to drink of one spirit” (1 Cor. 12:12-13).
Look around our parish. We see the Universal Church in its microcosm—its miniature form. We see men, women and children of every age, background and culture, ethnicity and nationality. As our Holy Father states, throughout the world, the Church embraces all peoples of all places, uniting all the peoples of the Church is its life-giving soul, the Holy Spirit.
On this Pentecost Sunday, we profess one faith with one voice by reciting the creed during the Holy Mass. Putting aside all selfishness and individualism, we must open ourselves to the power of the Spirit who can blow away all our fear and doubt. In the third Eucharistic prayer, therefore, we pray: “Grant that we, who are nourished by His Body and Blood, may be filled with His Holy Spirit and become one body, one spirit in Christ.” Whether we are male or female, young or old, white or black, rich or poor, each one of us has been called to be a member of the mystical body of Christ. Like Jesus Christ himself, the head of the body, we dare to raise our eyes to heaven and call God, Our Father.
Before the day of Pentecost, the Apostles and the followers of Jesus felt like orphans, abandoned and confused. Doubts filled their minds and fear tugged at their hearts. Thus, feeling abandoned and confused, each one could think only of himself--for in time of fear our worst inclination toward selfishness becomes manifest and our instinct for self-preservation becomes all consuming.
Then an amazing thing happened. With a great rush of wind, the Holy Spirit came upon them. It is the same Holy Spirit who had sanctified Mary. Doubts and fears were blown away. The apostles and disciples stood up together like one body; they then boldly went forth to proclaim the marvels God had accomplished in Jesus Christ. They had become like Mary in their dedication to Christ.
All thoughts of selfishness and disunity had been left behind in the Upper Room. The Church, born from the side of the Savior on the cross, had now been formed by the Holy Spirit into a unity and a community. After Jesus had ascended into heaven and returned to His Father, He sent forth the Spirit from Himself and His Heavenly Father upon the Church to unite all its members in love as one body and of one Spirit.
When Jesus promised the Spirit, He first said to His apostles, “Peace be with you.” Peace is the fruit of unity and harmony. When we offer each other the sign of peace during the Holy Mass, we are actually praying that we will be open to the Spirit of love who unites us as one in Jesus Christ. This Pentecost Day can have real meaning in our own lives if, filled with the Holy Spirit, we go forth from our Church determined to be instruments of peace, joy, charity and harmony. Only our own selfishness can inhibit the beautiful movement of the Spirit. Worshipping God as one people during the Holy Mass, we can become who we truly are—a people of one body, one mind, and one spirit in Jesus Christ!
Fr. Francis
Un Cuerpo, Un Espíritu en Cristo
San Pablo nos recuerda que somos un solo cuerpo y un solo espíritu en Jesucristo (ver la segunda lectura de este domingo, 1 Cor. 12, 3-7, 12-13). Compara nuestra Iglesia a un cuerpo humano con sus muchas partes. A pesar de muchas partes, el cuerpo humano trabaja con todos sus miembros en armonía para el bien del todo, así también en Jesucristo. Él es la cabeza; somos los miembros de Su cuerpo místico. Pablo, por lo tanto, afirma en la lectura de hoy: “Porque en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, ya sean judíos o griegos, esclavos o libres, ya todos se nos dio a beber de un mismo espíritu” (1 Cor. 12:12-13).
Mire alrededor de nuestra parroquia. Vemos a la Iglesia universal en su microcosmos, su forma en miniatura. Vemos hombres, mujeres y niños de todas las edades, orígenes y culturas, etnias y nacionalidades. Como dice nuestro Santo Padre,en todo el mundo, la Iglesia abraza a todos los pueblos de todos los lugares, uniendo a todos los pueblos de la Iglesia es su alma vivificante, el Espíritu Santo.
En este domingo de Pentecostés, profesamos una sola fe con una sola voz recitando el credo durante la Santa Misa. Dejando de lado todo egoísmo e individualismo, debemos abrirnos al poder del Espíritu que puede disipar todos nuestros miedos y dudas. En la tercera Plegaria Eucarística, por lo tanto, rezamos: "Concédenos que nosotros, que nos alimentamos de su cuerpo y sangre, seamos llenos de su Espíritu Santo y lleguemos a ser un solo cuerpo, un solo espíritu en Cristo". Ya seamos hombres o mujeres, jóvenes o viejos, blancos o negros, ricos o pobres, cada uno de nosotros ha sido llamado a ser miembro del cuerpo místico de Cristo. Como Jesucristo mismo, cabeza del cuerpo, nos atrevemos levantar los ojos al cielo y llamar a Dios, Padre Nuestro.
Antes del día de Pentecostés, los Apóstoles y los seguidores de Jesús se sentían huérfanos, abandonados y confundidos. Las dudas llenaron sus mentes y el miedo tiró de sus corazones. Así, sintiéndose abandonados y confundidos, cada uno sólo podía pensar en sí mismo, pues en tiempos de temor se manifiesta nuestra peor inclinación hacia el egoísmo y nuestro instinto de conservación se vuelve devorador.
Entonces sucedió algo asombroso. Con una gran ráfaga de viento, el Espíritu Santo descendió sobre ellos. Es el mismo Espíritu Santo que había santificado a María. Las dudas y los miedos se disiparon. Los apóstoles y discípulos se pusieron de pie juntos como un solo cuerpo; luego salieron valientemente a proclamar las maravillas que Dios había realizado en Jesucristo. Se habían vuelto como María en su entrega a Cristo.
Todos los pensamientos de egoísmo y desunión habían quedado atrás en el Aposento Alto. La Iglesia, nacida del costado del Salvador en la cruz, ahora había sido formada por el Espíritu Santo en una unidad y una comunidad. Después de que Jesús ascendió al cielo y regresó a su Padre, envió el Espíritu de sí mismo y de Su Padre Celestial sobre la Iglesia para unir a todos sus miembros en amor como un solo cuerpo y un solo Espíritu.
Cuando Jesús prometió el Espíritu, primero dijo a sus apóstoles: "La paz esté con ustedes”. La paz es el fruto de la unidad y la armonía. Cuando nos ofrecemos unos a otros el signo de la paz durante la Santa Misa, en realidad estamos orando para estar abiertos al Espíritu de amor que nos une como uno en Jesucristo. Este día de Pentecostés puede tener un significado real en nuestra propia vida si, llenos del Espíritu Santo, salimos de nuestra Iglesia decididos a ser instrumentos
de paz, alegría, caridad y armonía. Sólo nuestro propio egoísmo puede inhibir el hermoso movimiento del Espíritu. Adorando a Dios como un solo pueblo durante la Santa Misa, podemos convertirnos en lo que realmente somos: ¡un pueblo de un cuerpo, una mente y un espíritu en Jesucristo!
P. Francis
May 21, 2023
Solemnity of the Lord’s Ascension
The Solemnity of the Lord’s Ascension, into heaven, gives us the opportunity to reflect on the meaning of this event.
The miraculous ascension of our Lord is a continuation of His miraculous incarnation. The human and the divine natures, true God, and true man; become united in the one Person of Christ. It is this very Person of Christ, in His glorified body that ascended into heaven thereby giving humanity access to the Father. (CCC #661) As we profess in the Creed “He ascended into heaven.” He is now and forever, living, and participating of and with God: This marks the definitive entrance of Jesus’ humanity into God’s heavenly domain, from where He will return. (Acts 1:11), (CCC#665)
Jesus “is the one intercessor with the Father on behalf of all men... He is "able for all time to save those who draw near to God through Him, since He always lives to make intercession for them." The Holy Spirit " himself intercedes for us ... and intercedes for the saints according to the will of God." (CCC# 2634)
Christ, the new Adam, returns men to God. Promising to be with us always to the end of the age. (Matt 28:20) This is the paradox of our faith: Jesus does not return to Heaven in order to abandon us. He goes to heaven, in order to indwell in us. After His ascension, He sends the Holy Spirit to live within us as in a temple. Jesus tells the disciples: “…if I do not go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you. (Jn 16:7ff) He also says: “These things I have spoken to you, while I am still with you. But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance all that I have said to you.”(Jn 14:25ff) He is present in memoriam and indwells with us even more intimately through the Eucharist. This indwelling is the supernatural “presence of the Holy Spirit in a person who is in the state of grace. (Fr. J. Hardon) He gives himself to us as nourishment in the sacred host. We are really ‘sharers in the divine nature’. (2 Peter 1:4)
Because He ascended, we too have ascended. The Lord who ascends, Christ, our head, entered Heaven alone. However, as His mystical body we also ascend with Him. If we remain members of His Body, we will also ascend. Jesus Christ, the head of the Church, precedes us into the Father’s glorious kingdom so that we, the members of His Body, may live in the hope of one day being with Him forever. (CCC#666)
The Ascension is the future hope for humans promised by the resurrected Christ. Our great hope is that someday, we too will be ascending to the heavenly glory, as we live out our faith in Him by observing the commandments entrusted to us. (Eph. 1:17-23; 4:1-13) The ascension appears as the necessary link between Christ’s resurrection and his second coming. “The Ascension is a festival of the future of the world. The flesh is redeemed and glorified, for the Lord has risen forever. (Fr.K Rahner)
The ascension is a culmination all the words and works He has done for us and for our salvation. It brings the hope of eternal life to humanity; an eternal life to be lived in our many mansions in our heavenly homeland. (Jn14:2-6)
Dn. Antonio
SOLEMNIDAD DE LA ASCENSION DEL SEÑOR.
Cristo, el nuevo Adán, devuelve a los hombres a Dios. Prometiendo estar con nosotros siempre hasta el fin del mundo. (Mateo 28:20) Esta es la paradoja de nuestra fe: Jesús no regresa al Cielo para abandonarnos. Él va al cielo, para morar en nosotros. Después de su ascensión, envía al Espíritu Santo, a vivir dentro de nosotros como en un templo. Jesús dice a los discípulos: “…si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. (Jn 16, 7ss) También dice: “Estas cosas os he hablado estando aún con vosotros. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho” (Jn 14, 25ss). El está presente y habita en nosotros aún más íntimamente en el memorial de la Eucaristía. Esta morada es la “presencia sobrenatural del Espíritu Santo en cada persona que está en estado de gracia. (P. J. Hardon) Él se nos da como alimento en la hostia sagrada. Allí somos realmente “partícipes de la naturaleza divina”. (2 Pedro 1:4)
Nosotros también hemos ascendido, porque Él ascendió. El Señor que asciende, Cristo, nuestra cabeza, entró solo en el Cielo. Sin embargo, como Su cuerpo místico también ascendemos con Él. Si seguimos siendo miembros de Su Cuerpo, también ascenderemos. Jesucristo, la cabeza de la Iglesia, nos precede en el reino glorioso del Padre para que nosotros, los miembros de su Cuerpo, podamos vivir en la esperanza de estar un día con él para siempre. (CCC#666)
La Ascensión es la esperanza futura para los humanos prometida por Cristo resucitado. Nuestra gran esperanza es que algún día, nosotros también ascenderemos a la gloria celestial, al vivir nuestra fe en Él al observar los mandamientos que se nos han confiado. (Ef. 1:17-23; 4:1-13) La ascensión aparece como el eslabón necesario entre la resurrección de Cristo y su segunda venida. “La Ascensión es un festival del futuro del mundo. La carne es redimida y glorificada, porque el Señor ha resucitado para siempre. (Fr.K Rahner)
La ascensión es la culminación de todas las palabras y obras que Él ha hecho por nosotros y por nuestra salvación. La ascensión, trae a la humanidad la esperanza de la vida eterna; una vida eterna para ser vivida en nuestras muchas moradas en nuestra patria celestial. (Jn14:2-6)
Dn. Antonio
The Solemnity of the Lord’s Ascension, into heaven, gives us the opportunity to reflect on the meaning of this event.
The miraculous ascension of our Lord is a continuation of His miraculous incarnation. The human and the divine natures, true God, and true man; become united in the one Person of Christ. It is this very Person of Christ, in His glorified body that ascended into heaven thereby giving humanity access to the Father. (CCC #661) As we profess in the Creed “He ascended into heaven.” He is now and forever, living, and participating of and with God: This marks the definitive entrance of Jesus’ humanity into God’s heavenly domain, from where He will return. (Acts 1:11), (CCC#665)
Jesus “is the one intercessor with the Father on behalf of all men... He is "able for all time to save those who draw near to God through Him, since He always lives to make intercession for them." The Holy Spirit " himself intercedes for us ... and intercedes for the saints according to the will of God." (CCC# 2634)
Christ, the new Adam, returns men to God. Promising to be with us always to the end of the age. (Matt 28:20) This is the paradox of our faith: Jesus does not return to Heaven in order to abandon us. He goes to heaven, in order to indwell in us. After His ascension, He sends the Holy Spirit to live within us as in a temple. Jesus tells the disciples: “…if I do not go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you. (Jn 16:7ff) He also says: “These things I have spoken to you, while I am still with you. But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance all that I have said to you.”(Jn 14:25ff) He is present in memoriam and indwells with us even more intimately through the Eucharist. This indwelling is the supernatural “presence of the Holy Spirit in a person who is in the state of grace. (Fr. J. Hardon) He gives himself to us as nourishment in the sacred host. We are really ‘sharers in the divine nature’. (2 Peter 1:4)
Because He ascended, we too have ascended. The Lord who ascends, Christ, our head, entered Heaven alone. However, as His mystical body we also ascend with Him. If we remain members of His Body, we will also ascend. Jesus Christ, the head of the Church, precedes us into the Father’s glorious kingdom so that we, the members of His Body, may live in the hope of one day being with Him forever. (CCC#666)
The Ascension is the future hope for humans promised by the resurrected Christ. Our great hope is that someday, we too will be ascending to the heavenly glory, as we live out our faith in Him by observing the commandments entrusted to us. (Eph. 1:17-23; 4:1-13) The ascension appears as the necessary link between Christ’s resurrection and his second coming. “The Ascension is a festival of the future of the world. The flesh is redeemed and glorified, for the Lord has risen forever. (Fr.K Rahner)
The ascension is a culmination all the words and works He has done for us and for our salvation. It brings the hope of eternal life to humanity; an eternal life to be lived in our many mansions in our heavenly homeland. (Jn14:2-6)
Dn. Antonio
SOLEMNIDAD DE LA ASCENSION DEL SEÑOR.
Cristo, el nuevo Adán, devuelve a los hombres a Dios. Prometiendo estar con nosotros siempre hasta el fin del mundo. (Mateo 28:20) Esta es la paradoja de nuestra fe: Jesús no regresa al Cielo para abandonarnos. Él va al cielo, para morar en nosotros. Después de su ascensión, envía al Espíritu Santo, a vivir dentro de nosotros como en un templo. Jesús dice a los discípulos: “…si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. (Jn 16, 7ss) También dice: “Estas cosas os he hablado estando aún con vosotros. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho” (Jn 14, 25ss). El está presente y habita en nosotros aún más íntimamente en el memorial de la Eucaristía. Esta morada es la “presencia sobrenatural del Espíritu Santo en cada persona que está en estado de gracia. (P. J. Hardon) Él se nos da como alimento en la hostia sagrada. Allí somos realmente “partícipes de la naturaleza divina”. (2 Pedro 1:4)
Nosotros también hemos ascendido, porque Él ascendió. El Señor que asciende, Cristo, nuestra cabeza, entró solo en el Cielo. Sin embargo, como Su cuerpo místico también ascendemos con Él. Si seguimos siendo miembros de Su Cuerpo, también ascenderemos. Jesucristo, la cabeza de la Iglesia, nos precede en el reino glorioso del Padre para que nosotros, los miembros de su Cuerpo, podamos vivir en la esperanza de estar un día con él para siempre. (CCC#666)
La Ascensión es la esperanza futura para los humanos prometida por Cristo resucitado. Nuestra gran esperanza es que algún día, nosotros también ascenderemos a la gloria celestial, al vivir nuestra fe en Él al observar los mandamientos que se nos han confiado. (Ef. 1:17-23; 4:1-13) La ascensión aparece como el eslabón necesario entre la resurrección de Cristo y su segunda venida. “La Ascensión es un festival del futuro del mundo. La carne es redimida y glorificada, porque el Señor ha resucitado para siempre. (Fr.K Rahner)
La ascensión es la culminación de todas las palabras y obras que Él ha hecho por nosotros y por nuestra salvación. La ascensión, trae a la humanidad la esperanza de la vida eterna; una vida eterna para ser vivida en nuestras muchas moradas en nuestra patria celestial. (Jn14:2-6)
Dn. Antonio
May 14, 2023
He will give you another Advocate to be with you always…
You are never alone. Never, Ever. If you are a Christian, then God is always with you. More than that, He is in you through the indwelling presence of the Holy Spirit. “And I will ask the Father, and he will give you another Helper, to be with you forever, even the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him, for he dwells with you and will be in you” (John 14:16-17).
Jesus makes this promise to His disciples immediately following an important announcement. He would soon be leaving them in order to build and furnish their heavenly home, but they would remain here (John 14:1-15). However, He assures them, “I will not leave you as orphans” (John 14:18). Jesus would never think of abandoning His followers. Instead, He promises to give them “another Helper.” This title refers to one who comes alongside to exhort or encourage. But Jesus assures them that the Holy Spirit would not only be with them, but in them. This means they would not only be able to count on the Spirit’s presence at certain times or for certain purposes, but always, in every place, forever. How is this possible? The Spirit would indwell them. He would actually take up residence within their physical bodies. What a comforting promise this must have been for them—and is for you, too!
“Compatibility”, update, upgrade are few common words in modern world. Compatibility refers to be a state in which two things are able to exist or occur together without problems or conflict. It is the capacity for two systems to work together, without having to be altered to do so. Eg. A computer which has a Windows 98 Operating System (the very old version) will not be able to support many of the latest programs and softwares.. It is because of a “compatibility” issue. This compatibility issue can also appear in our spiritual life... When we are not in proper terms with God, we fail to understand many of His plans for us. When we are not in line with God’s Will, we lose out on grasping many of His aspirations for us. When our system is in compatible with the latest applications the system will ask us to update or upgrade our system.
The disciples were unable to grasp the meaning of the words of the Lord. They looked lost and seemed confused. They appeared bewildered and their thoughts were not ”compatible” with the thoughts of the Lord. Their understanding was not “compatible” with the wisdom spoken by the Lord. And so Jesus says that one would fail to understand heavenly things, if one fails to even understand the earthly things. “If I tell you about earthly things and you do not believe, how will you believe if I tell you about heavenly things?” (Jn 3: 12) The disciples were overwhelmed. They felt like life has handed them more than they can handle or that they have been called to accomplish more than they can. Their system was incompatible with new ‘application’ offered by Jesus. That is why Jesus is promising an updating of their system in John 15:26 and John 16:7. Jesus promised to send the Holy Spirit to his disciples. In these verses, the Holy Spirit is referred to as the Comforter, Advocate, Helper, or Counselor depending on the Bible translation you are reading.
How often is our life also, not “compatible” with the requirements of Jesus, and His Gospel! Our thought-pattern often fails to be “compatible” with the teachings of the Church. Our relationship with others, often fails to be “compatible” with the command of love of all...Our personal following of Jesus, often fails to be “compatible” with our dual mind of seeking also the pleasures of this world....A great deal of “incompatibility” is often experienced by us, in the spiritual realm. Let us seek to “update” our lives with the love and power of the Holy Spirit. Let us pledge to “upgrade” our lifestyles with the convictions and truths of the Holy Gospel. The role of the Holy Spirit is all-encompassing. He is our Comforter, Counselor, Helper, Advocate, Intercessor, Strengthener, and Standby. What a joy and relief to know that we do not have to labor through life because God is always with us, and our victory is secure in Him! Let us ‘update’ or upgrade our spiritual system by receiving the Holy Spirit.
Fr. Jacob
You are never alone. Never, Ever. If you are a Christian, then God is always with you. More than that, He is in you through the indwelling presence of the Holy Spirit. “And I will ask the Father, and he will give you another Helper, to be with you forever, even the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him, for he dwells with you and will be in you” (John 14:16-17).
Jesus makes this promise to His disciples immediately following an important announcement. He would soon be leaving them in order to build and furnish their heavenly home, but they would remain here (John 14:1-15). However, He assures them, “I will not leave you as orphans” (John 14:18). Jesus would never think of abandoning His followers. Instead, He promises to give them “another Helper.” This title refers to one who comes alongside to exhort or encourage. But Jesus assures them that the Holy Spirit would not only be with them, but in them. This means they would not only be able to count on the Spirit’s presence at certain times or for certain purposes, but always, in every place, forever. How is this possible? The Spirit would indwell them. He would actually take up residence within their physical bodies. What a comforting promise this must have been for them—and is for you, too!
“Compatibility”, update, upgrade are few common words in modern world. Compatibility refers to be a state in which two things are able to exist or occur together without problems or conflict. It is the capacity for two systems to work together, without having to be altered to do so. Eg. A computer which has a Windows 98 Operating System (the very old version) will not be able to support many of the latest programs and softwares.. It is because of a “compatibility” issue. This compatibility issue can also appear in our spiritual life... When we are not in proper terms with God, we fail to understand many of His plans for us. When we are not in line with God’s Will, we lose out on grasping many of His aspirations for us. When our system is in compatible with the latest applications the system will ask us to update or upgrade our system.
The disciples were unable to grasp the meaning of the words of the Lord. They looked lost and seemed confused. They appeared bewildered and their thoughts were not ”compatible” with the thoughts of the Lord. Their understanding was not “compatible” with the wisdom spoken by the Lord. And so Jesus says that one would fail to understand heavenly things, if one fails to even understand the earthly things. “If I tell you about earthly things and you do not believe, how will you believe if I tell you about heavenly things?” (Jn 3: 12) The disciples were overwhelmed. They felt like life has handed them more than they can handle or that they have been called to accomplish more than they can. Their system was incompatible with new ‘application’ offered by Jesus. That is why Jesus is promising an updating of their system in John 15:26 and John 16:7. Jesus promised to send the Holy Spirit to his disciples. In these verses, the Holy Spirit is referred to as the Comforter, Advocate, Helper, or Counselor depending on the Bible translation you are reading.
How often is our life also, not “compatible” with the requirements of Jesus, and His Gospel! Our thought-pattern often fails to be “compatible” with the teachings of the Church. Our relationship with others, often fails to be “compatible” with the command of love of all...Our personal following of Jesus, often fails to be “compatible” with our dual mind of seeking also the pleasures of this world....A great deal of “incompatibility” is often experienced by us, in the spiritual realm. Let us seek to “update” our lives with the love and power of the Holy Spirit. Let us pledge to “upgrade” our lifestyles with the convictions and truths of the Holy Gospel. The role of the Holy Spirit is all-encompassing. He is our Comforter, Counselor, Helper, Advocate, Intercessor, Strengthener, and Standby. What a joy and relief to know that we do not have to labor through life because God is always with us, and our victory is secure in Him! Let us ‘update’ or upgrade our spiritual system by receiving the Holy Spirit.
Fr. Jacob
May 7, 2023
Leadership matters! The Blessed Mother played a significant leadership role in the Upper Room, the place where the disciples gathered after the resurrection of Jesus. She helped to guide them in their new role as leaders of the early church to receive the Holy Spirit to continue the salvific mission of Jesus on earth. (Act1:14). She was a source of comfort, support, and guidance for the disciples and now for us, and she helped to ensure that the teachings of Jesus would be preserved for future generations.
Between May 13 and October 13, 1917, three Portuguese children received apparitions of Our Lady near Fatima, a city 110 miles north of Lisbon. Mary asked the children to pray the Rosary for world peace, for the end of World War I, for sinners, and for the conversion of Russia. As a parish, I invite you to heed the words of our Holy Mother and pray the Rosary daily during May at 8.25 am in the church and invite you to join us for Holy Mass on May 13, Saturday, at 5 pm followed by a candlelight procession. On Mother's Day, we invite you to join us for May Crowning and honor Blessed Mother, our spiritual mother, and all our earthly mothers for their role in our lives.
Remember that Rosaries are not just decorations. Battles have been won because people prayed the Rosary! Hearts converted, Satan defeated, illnesses cured, and even some impossible intentions answered. Life can only be blessed if we start praying the Rosary. So take up your beads, take the time daily, and pray the Rosary! St. Josemaria Escriva teaches us, "The holy Rosary is a powerful weapon. Use it confidently, and you'll be amazed at the results."
Leadership matters! I wanted to thank everyone for organizing such a successful night at the races. It was an excellent time for all of us, and we all had a lot of fun. I especially wanted to thank Peggy Gill for your leadership to organize the event and all committee members for the night at the races mainly Joe DelPriore advisor & race announcer & setting table arrangements, (what a fantastic performance) Barbara Cheslock and Karen Warne, fundraise committee, adviser, publicity and decorations, Diane Pramberger-raffle prize coordinator, Barbara Malerba- selling raffle tickets, Joe Panarelli, Carol Hogan, Tina Noonan, Tom Gill- worked the betting tables, Elizabeth Fitzgibbon-help with set up and admissions table, Diane DelPriore- advisor and admissions table, Judy Galgano & Mercy League - advisor & donation of racing horses, Tom Kennedy, Peter Mitko, Marzino Mitko & Boy Scout Troop 382 set up of room & clean up, Joe Malerba – photographer, Juan Medrano - sound equipment engineer & set up, Ed Sottile & Mike Tuzzolo set up, Tony Condron for his assistance in setting the room up, Suzanne McCartney and AnsyMary for advertisement, Pastoral Council, Financial Council, clergy and nuns for your support and prayers, Home school Director David Machson, parents and staff for your unbelievable support and participation, Polish school and Joe Toner, Nassau Pride Basketball for sponsorship. Finally, you, 163 participants, made this event a huge success.
Leadership matters! Our Provincial Superior and dynamic leader Rev. Dr. Mathew Jacob OIC, is visiting us from India. It is the first visit of a major superior to St. Ignatius Parish after I assumed the responsibility as a Pastor. A hearty welcome to Our beautiful parish!
Fr. Shibi
¡El liderazgo importa! La Santísima Madre desempeñó un importante papel de liderazgo en el Cenáculo, el lugar donde se reunieron los discípulos después de la resurrección de Jesús. Ella ayudó a guiarlos en su nuevo papel como líderes de la iglesia primitiva para recibir el Espíritu Santo y continuar la misión salvífica de Jesús en la tierra. (Hechos 1:14). Ella fue una fuente de consuelo, apoyo y guía para los discípulos y ahora para nosotros, y ayudó a garantizar que las enseñanzas de Jesús se preservaran para las generaciones futuras.
Entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917, tres niños portugueses recibieron apariciones de Nuestra Señora cerca de Fátima, una ciudad a 110 millas al norte de Lisboa. La Virgen María pidió a los niños que rezaran el Santo Rosario por la paz del mundo, por el fin de la Primera Guerra Mundial, por los pecadores y por la conversión de Rusia. Como parroquia, les invito a escuchar estas palabras de nuestra Santa Madre y rezar el Santo Rosario diariamente durante el mes de Mayo a las 8:25 am en la iglesia, y los invito tambien a la Santa Misa el sabado, 13 de mayo, a las 5:00 pm seguido de una procesión de velas. En el Día de la Madres, les invitamos a unirse a nosotros para la Coronación de Mayo en honor a la Santísima Madre, nuestra madre espiritual y a todas nuestras madres terrenales por su papel en nuestras vidas.
Recuerden que los rosarios no son solo adornos. ¡Se han ganado batallas a traves del rezo del Santo Rosario! Corazones han sido convertidos, Satanás derrotado, enfermedades curadas y hasta algunas intenciones que parecen imposibles de alcanzar han sido respondidas. La vida solo puede ser bendecida si empezamos a rezar el Santo Rosario. ¡Así que tomen su rosario, tómense el tiempo todos los días y recen el Rosario! San Josemaría Escrivá nos enseña: "El Santo Rosario es un arma poderosa. Úsala con confianza y te sorprenderás de los resultados".
¡El liderazgo importa! Quiero agradecer a todos los organizadores de una noche tan exitosa en las carreras. Fue un excelente evento para todos nosotros, donde tambien nos divertimos mucho. Quiero agradecer especialmente a Peggy Gill por su liderazgo en la organización del evento y a todos los miembros del comité por la noche en las carreras, principalmente a Joe DelPriore, asesor y locutor de la carrera y encargado de arreglar las mesas (qué actuación tan fantástica) Barbara Cheslock y Karen Warne, del comité de recaudación de fondos, asesoria, publicidad y decoraciones, Diane Pramberger, coordinadora del premio de la rifa, Barbara Malerba, venta de boletos de la rifa, Joe Panarelli, Carol Hogan, Tina Noonan, Tom Gill, quien trabajó en las mesas de apuestas, Elizabeth Fitzgibbon, por ayuda con la instalación y la mesa de admisiones, Diane DelPriore, quien fue la asesora y tambien estuvo a cargo de la mesa de admisiones, Judy Galgano & Mercy League- asesoras y por su donación de caballos de carreras, Tom Kennedy, Peter Mitko, Marzino Mitko & Boy Scout Troop 382, por la preparación y limpieza del salón, Joe Malerba - fotógrafo, Juan Medrano - ingeniero de sonido, equipos y configuración, Ed Sottile y Mike Tuzzolo arreglo y preparacion, Tony Condron por su ayuda en la preparacion del salon, Suzanne McCartney y AnsyMary por la publicidad, al Consejo Pastoral, Consejo Financiero, clérigos y monjas por su apoyo y oraciones, a David Machson director del Programa de Escuela en el hogar, a los padres y personal por su increíble apoyo y participación, a la escuela polaca y Joe Toner, Nassau Pride Basketball por su patrocinio. Finalmente, a ustedes, los 163 participantes, que hicieron de este evento un gran éxito.
¡El liderazgo importa! Nuestro Superior Provincial y dinámico líder el Rev. Dr. Mathew Jacob OIC, nos visita desde la India. Es la primera visita de un superior mayor a la Parroquia de San Ignacio desde que asumí la responsabilidad como Párroco en San Ignacio de Loyola. ¡Le damos una cordial bienvenida a nuestra hermosa parroquia!
P. Shibi
Between May 13 and October 13, 1917, three Portuguese children received apparitions of Our Lady near Fatima, a city 110 miles north of Lisbon. Mary asked the children to pray the Rosary for world peace, for the end of World War I, for sinners, and for the conversion of Russia. As a parish, I invite you to heed the words of our Holy Mother and pray the Rosary daily during May at 8.25 am in the church and invite you to join us for Holy Mass on May 13, Saturday, at 5 pm followed by a candlelight procession. On Mother's Day, we invite you to join us for May Crowning and honor Blessed Mother, our spiritual mother, and all our earthly mothers for their role in our lives.
Remember that Rosaries are not just decorations. Battles have been won because people prayed the Rosary! Hearts converted, Satan defeated, illnesses cured, and even some impossible intentions answered. Life can only be blessed if we start praying the Rosary. So take up your beads, take the time daily, and pray the Rosary! St. Josemaria Escriva teaches us, "The holy Rosary is a powerful weapon. Use it confidently, and you'll be amazed at the results."
Leadership matters! I wanted to thank everyone for organizing such a successful night at the races. It was an excellent time for all of us, and we all had a lot of fun. I especially wanted to thank Peggy Gill for your leadership to organize the event and all committee members for the night at the races mainly Joe DelPriore advisor & race announcer & setting table arrangements, (what a fantastic performance) Barbara Cheslock and Karen Warne, fundraise committee, adviser, publicity and decorations, Diane Pramberger-raffle prize coordinator, Barbara Malerba- selling raffle tickets, Joe Panarelli, Carol Hogan, Tina Noonan, Tom Gill- worked the betting tables, Elizabeth Fitzgibbon-help with set up and admissions table, Diane DelPriore- advisor and admissions table, Judy Galgano & Mercy League - advisor & donation of racing horses, Tom Kennedy, Peter Mitko, Marzino Mitko & Boy Scout Troop 382 set up of room & clean up, Joe Malerba – photographer, Juan Medrano - sound equipment engineer & set up, Ed Sottile & Mike Tuzzolo set up, Tony Condron for his assistance in setting the room up, Suzanne McCartney and AnsyMary for advertisement, Pastoral Council, Financial Council, clergy and nuns for your support and prayers, Home school Director David Machson, parents and staff for your unbelievable support and participation, Polish school and Joe Toner, Nassau Pride Basketball for sponsorship. Finally, you, 163 participants, made this event a huge success.
Leadership matters! Our Provincial Superior and dynamic leader Rev. Dr. Mathew Jacob OIC, is visiting us from India. It is the first visit of a major superior to St. Ignatius Parish after I assumed the responsibility as a Pastor. A hearty welcome to Our beautiful parish!
Fr. Shibi
¡El liderazgo importa! La Santísima Madre desempeñó un importante papel de liderazgo en el Cenáculo, el lugar donde se reunieron los discípulos después de la resurrección de Jesús. Ella ayudó a guiarlos en su nuevo papel como líderes de la iglesia primitiva para recibir el Espíritu Santo y continuar la misión salvífica de Jesús en la tierra. (Hechos 1:14). Ella fue una fuente de consuelo, apoyo y guía para los discípulos y ahora para nosotros, y ayudó a garantizar que las enseñanzas de Jesús se preservaran para las generaciones futuras.
Entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917, tres niños portugueses recibieron apariciones de Nuestra Señora cerca de Fátima, una ciudad a 110 millas al norte de Lisboa. La Virgen María pidió a los niños que rezaran el Santo Rosario por la paz del mundo, por el fin de la Primera Guerra Mundial, por los pecadores y por la conversión de Rusia. Como parroquia, les invito a escuchar estas palabras de nuestra Santa Madre y rezar el Santo Rosario diariamente durante el mes de Mayo a las 8:25 am en la iglesia, y los invito tambien a la Santa Misa el sabado, 13 de mayo, a las 5:00 pm seguido de una procesión de velas. En el Día de la Madres, les invitamos a unirse a nosotros para la Coronación de Mayo en honor a la Santísima Madre, nuestra madre espiritual y a todas nuestras madres terrenales por su papel en nuestras vidas.
Recuerden que los rosarios no son solo adornos. ¡Se han ganado batallas a traves del rezo del Santo Rosario! Corazones han sido convertidos, Satanás derrotado, enfermedades curadas y hasta algunas intenciones que parecen imposibles de alcanzar han sido respondidas. La vida solo puede ser bendecida si empezamos a rezar el Santo Rosario. ¡Así que tomen su rosario, tómense el tiempo todos los días y recen el Rosario! San Josemaría Escrivá nos enseña: "El Santo Rosario es un arma poderosa. Úsala con confianza y te sorprenderás de los resultados".
¡El liderazgo importa! Quiero agradecer a todos los organizadores de una noche tan exitosa en las carreras. Fue un excelente evento para todos nosotros, donde tambien nos divertimos mucho. Quiero agradecer especialmente a Peggy Gill por su liderazgo en la organización del evento y a todos los miembros del comité por la noche en las carreras, principalmente a Joe DelPriore, asesor y locutor de la carrera y encargado de arreglar las mesas (qué actuación tan fantástica) Barbara Cheslock y Karen Warne, del comité de recaudación de fondos, asesoria, publicidad y decoraciones, Diane Pramberger, coordinadora del premio de la rifa, Barbara Malerba, venta de boletos de la rifa, Joe Panarelli, Carol Hogan, Tina Noonan, Tom Gill, quien trabajó en las mesas de apuestas, Elizabeth Fitzgibbon, por ayuda con la instalación y la mesa de admisiones, Diane DelPriore, quien fue la asesora y tambien estuvo a cargo de la mesa de admisiones, Judy Galgano & Mercy League- asesoras y por su donación de caballos de carreras, Tom Kennedy, Peter Mitko, Marzino Mitko & Boy Scout Troop 382, por la preparación y limpieza del salón, Joe Malerba - fotógrafo, Juan Medrano - ingeniero de sonido, equipos y configuración, Ed Sottile y Mike Tuzzolo arreglo y preparacion, Tony Condron por su ayuda en la preparacion del salon, Suzanne McCartney y AnsyMary por la publicidad, al Consejo Pastoral, Consejo Financiero, clérigos y monjas por su apoyo y oraciones, a David Machson director del Programa de Escuela en el hogar, a los padres y personal por su increíble apoyo y participación, a la escuela polaca y Joe Toner, Nassau Pride Basketball por su patrocinio. Finalmente, a ustedes, los 163 participantes, que hicieron de este evento un gran éxito.
¡El liderazgo importa! Nuestro Superior Provincial y dinámico líder el Rev. Dr. Mathew Jacob OIC, nos visita desde la India. Es la primera visita de un superior mayor a la Parroquia de San Ignacio desde que asumí la responsabilidad como Párroco en San Ignacio de Loyola. ¡Le damos una cordial bienvenida a nuestra hermosa parroquia!
P. Shibi
April 30, 2023
THE GOOD SHEPHERD AND HIS SHEEP
“I am the Good Shepherd,” says the Lord (Jn. 10: 11). The good shepherd image is a very powerful and beautiful metaphor that the ordinary people of Israel could understand and relate to their lives. The picture of the good shepherd is woven into the imagery and the language of the whole Bible. The main part of Judea was much more a pastoral land than an agricultural one. It was, therefore, inevitable the most familiar picture in the land was the shepherd and his flock.
A shepherd’s life was not easy. It was rough and tough; and yet, very intimate and rewarding. His life was challenging. He was never off duty. No sheep is safe without a shepherd. Having little grass to feed on and no walls to protect them, they could easily get lost. More dangerous was the wild animals, especially wolves, impatiently waiting for their meals. Even at night, the shepherds had to keep watch for their sheep, so that no wild animals or thieves could steal them.
In short, constant vigilance, amazing courage, deep affection for his flock were some of the characteristics of a good shepherd. No wonder, the kings were called the shepherds of Israel; Jesus Himself took this title as a symbol of self-sacrifice, love for His people, and the savior of the world.
There is a legend about Moses and how he became the shepherd of the people of Israel. When Moses was feeding the sheep of his father-in-law in the wilderness, a little lamb ran away. Moses followed it until it reached a ravine, where it found a small well to drink from. When Moses found it, he said: “I did not know that you ran away because you were thirsty. Let me carry you home.” He took the lamb on his shoulders and carried it back home. Then God said to Moses: “Because you have shown great pity in leading back one of the sheep, you shall lead my flock of Israel.”
The Old Testament is filled with innumerable references to the good shepherd. The most famous psalm is: “The Lord is my shepherd” (Psalm 23; and also see psalms: 77:20; 79:13; 80:1; 95:7; 100:3). God’s Anointed One, the Messiah, is also pictured as the shepherd of the sheep. “He will feed his flock like a shepherd: he will gather the lambs in his arms, and will carry them in his bosom…” (Isaiah 40: 11). Woe to the shepherds who destroy and scatter the sheep of the Lord (Jeremiah 23: 1-4); and woe to the shepherds of Israel who have been feeding themselves (Ezekiel 34).
Jesus is the ultimate Good Shepherd. He is the shepherd who will risk even his life to seek and save the lonely straying sheep (Matthew 18: 12; Luke 15: 4). He has pity upon the people because they are as sheep without a shepherd (Matthew 9: 36; Mark 6: 34). His disciples are His little flock (Luke 12: 32). When He, the shepherd, is smitten the sheep are scattered (Mark 14: 27; Matthew 26: 31). He is the shepherd of the people (I Peter 2: 25), and the great shepherd of the sheep (Hebrews 13: 20). As in the Bible, the leaders of the Church are the shepherds and the people are the flock, It is the duty of the leader to feed the flock of God; it is not for love of money, power or prestige, but to be an example to the flock (1 Peter 5: 2, 3). It is Jesus’ last command to Peter to be a good pastor and feed his sheep (John 21: 15-19). Interestingly, the very word pastor (Ephesians 4: 11) is the Latin word for shepherd.
The word shepherd, thus, paints a picture of the unceasing vigilance, patience, sacrifice and love of God. It reminds us of our duty towards our fellow human beings, especially those who hold any kind of office in the Church or in the world. In a sense, all of us, by virtue of our Holy Baptism and other sacraments, are called to be the good shepherds according to our talent and role in our family and community. Let us be good shepherds.
Fr. Francis.
EL BUEN PASTOR Y SUS OVEJAS
“Yo soy el buen pastor”, dice el Señor (Jn 10, 11). La imagen del buen pastor es una metáfora muy poderosa y hermosa que la gente común de Israel podría entender y relacionar con sus vidas. La imagen del buen pastor está entretejida en las imágenes y el lenguaje de toda la Biblia. La mayor parte del territorio de Judea era más una tierra de pastoreo que agrícola. Por lo tanto, era inevitable que la imagen más familiar para todos fuera la del pastor y su rebaño.
La vida de un pastor no era fácil. Era áspera y dura; y, sin embargo, muy íntima y gratificante. Su vida era desafiante. Nunca estaba sin oficio. Ninguna oveja está segura sin un pastor. Pues al tener poca hierba para alimentarse y no tener paredes para protegerse, podría perderse fácilmente. Su mayor peligro eran los animales salvajes, especialmente los lobos, que esperan impacientes sus comidas. Incluso de noche, los pastores tenían que velar por sus ovejas, para que ningún ladrón o animal salvaje pudiera robarlas.
En resumen, vigilancia constante, valentía asombrosa, afecto profundo por su rebaño eran algunas de las características de un buen pastor. Con razón, los reyes fueron llamados los pastores de Israel. Jesús mismo tomó este título como un símbolo de abnegación, amor por su pueblo y salvador del mundo.
Hay una leyenda sobre Moisés y cómo se convirtió en el pastor del pueblo de Israel. Cuando Moisés estaba apacentando las ovejas de su suegro en el desierto, un corderito se escapó. Moisés lo siguió hasta que llegó a un barranco, donde encontró un pequeño pozo para beber. Cuando Moisés lo encontró, dijo: “No sabía que te escapaste porque tenías sed. Déjame llevarte a casa. Tomó el cordero sobre sus hombros y lo llevó a casa. Entonces Dios le dijo a Moisés: “Por cuanto has tenido gran piedad al hacer volver a una de las ovejas, tú conducirás mi rebaño de Israel”. Jesús es el Buen Pastor por excelencia. Él es el pastor que arriesgará hasta su vida para buscar y salvar a la oveja solitaria, descarriada (Mateo 18:12; Lucas 15:4). Se compadece del pueblo porque los veía como ovejas sin pastor (Mateo 9:36; Marcos 6:34). Sus discípulos son su pequeño rebaño (Lc 12, 32). Cuando él, el pastor, es herido, las ovejas se dispersan (Marcos 14:27; Mateo 26:31). Él es el pastor del pueblo (I Pedro 2: 25), y el gran pastor de las ovejas (Hebreos 13:20). Como en la Biblia, los líderes de la Iglesia son los pastores y el pueblo es el rebaño. Es deber del líder apacentar el rebaño de Dios; no por amor al poder, al prestigio o al dinero, sino para ser ejemplo del rebaño (1 Pedro 5:2, 3). El último mandato de Jesús a Pedro es que sea un buen pastor y apaciente a sus ovejas (Juan 21:15-19).
El Antiguo Testamento está lleno de innumerables referencias al buen pastor. El salmo más famoso es: “El Señor es mi pastor” (Salmo 23; y ver también los salmos: 77:20; 79:13; 80:1; 95:7; 100:3). El Ungido de Dios, el Mesías, también es representado como el pastor de las ovejas. “Como pastor apacentará su rebaño en sus brazos, tomará los corderos y en su seno los llevará…” (Isaías 40:11). ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas del Señor (Jeremías 23: 1-4); y ¡Ay de los pastores de Israel que se han estado apacentando a sí mismos! (Ezequiel 34).
Jesús es el Buen Pastor por excelencia. Él es el pastor que arriesgará hasta su vida para buscar y salvar a la oveja solitaria, descarriada (Mateo 18:12; Lucas 15:4). Se compadece del pueblo porque los veía como ovejas sin pastor (Mateo 9:36; Marcos 6:34). Sus discípulos son su pequeño rebaño (Lc 12, 32). Cuando él, el pastor, es herido, las ovejas se dispersan (Marcos 14:27; Mateo 26:31). Él es el pastor del pueblo (I Pedro 2: 25), y el gran pastor de las ovejas (Hebreos 13:20). Como en la Biblia, los líderes de la Iglesia son los pastores y el pueblo es el rebaño. Es deber del líder apacentar el rebaño de Dios; no por amor al poder, al prestigio o al dinero, sino para ser ejemplo del rebaño (1 Pedro 5:2, 3). El último mandato de Jesús a Pedro es que sea un buen pastor y apaciente a sus ovejas (Juan 21:15-19).
Curiosamente, la misma palabra pastor (Efesios 4:11) es la palabra latina para pastor. La palabra pastor, por lo tanto, pinta un cuadro de incesante vigilancia, paciencia, sacrificio y amor de Dios. Nos recuerda nuestro deber hacia nuestros semejantes, especialmente hacia aquellos que tienen cualquier tipo de cargo en la Iglesia o en el mundo. En cierto sentido, todos nosotros, en virtud de nuestro Santo Bautismo y otros sacramentos, estamos llamados a ser buenos pastores de acuerdo con nuestro talento y papel en nuestra familia y comunidad. Seamos buenos pastores.
P. Francis
“I am the Good Shepherd,” says the Lord (Jn. 10: 11). The good shepherd image is a very powerful and beautiful metaphor that the ordinary people of Israel could understand and relate to their lives. The picture of the good shepherd is woven into the imagery and the language of the whole Bible. The main part of Judea was much more a pastoral land than an agricultural one. It was, therefore, inevitable the most familiar picture in the land was the shepherd and his flock.
A shepherd’s life was not easy. It was rough and tough; and yet, very intimate and rewarding. His life was challenging. He was never off duty. No sheep is safe without a shepherd. Having little grass to feed on and no walls to protect them, they could easily get lost. More dangerous was the wild animals, especially wolves, impatiently waiting for their meals. Even at night, the shepherds had to keep watch for their sheep, so that no wild animals or thieves could steal them.
In short, constant vigilance, amazing courage, deep affection for his flock were some of the characteristics of a good shepherd. No wonder, the kings were called the shepherds of Israel; Jesus Himself took this title as a symbol of self-sacrifice, love for His people, and the savior of the world.
There is a legend about Moses and how he became the shepherd of the people of Israel. When Moses was feeding the sheep of his father-in-law in the wilderness, a little lamb ran away. Moses followed it until it reached a ravine, where it found a small well to drink from. When Moses found it, he said: “I did not know that you ran away because you were thirsty. Let me carry you home.” He took the lamb on his shoulders and carried it back home. Then God said to Moses: “Because you have shown great pity in leading back one of the sheep, you shall lead my flock of Israel.”
The Old Testament is filled with innumerable references to the good shepherd. The most famous psalm is: “The Lord is my shepherd” (Psalm 23; and also see psalms: 77:20; 79:13; 80:1; 95:7; 100:3). God’s Anointed One, the Messiah, is also pictured as the shepherd of the sheep. “He will feed his flock like a shepherd: he will gather the lambs in his arms, and will carry them in his bosom…” (Isaiah 40: 11). Woe to the shepherds who destroy and scatter the sheep of the Lord (Jeremiah 23: 1-4); and woe to the shepherds of Israel who have been feeding themselves (Ezekiel 34).
Jesus is the ultimate Good Shepherd. He is the shepherd who will risk even his life to seek and save the lonely straying sheep (Matthew 18: 12; Luke 15: 4). He has pity upon the people because they are as sheep without a shepherd (Matthew 9: 36; Mark 6: 34). His disciples are His little flock (Luke 12: 32). When He, the shepherd, is smitten the sheep are scattered (Mark 14: 27; Matthew 26: 31). He is the shepherd of the people (I Peter 2: 25), and the great shepherd of the sheep (Hebrews 13: 20). As in the Bible, the leaders of the Church are the shepherds and the people are the flock, It is the duty of the leader to feed the flock of God; it is not for love of money, power or prestige, but to be an example to the flock (1 Peter 5: 2, 3). It is Jesus’ last command to Peter to be a good pastor and feed his sheep (John 21: 15-19). Interestingly, the very word pastor (Ephesians 4: 11) is the Latin word for shepherd.
The word shepherd, thus, paints a picture of the unceasing vigilance, patience, sacrifice and love of God. It reminds us of our duty towards our fellow human beings, especially those who hold any kind of office in the Church or in the world. In a sense, all of us, by virtue of our Holy Baptism and other sacraments, are called to be the good shepherds according to our talent and role in our family and community. Let us be good shepherds.
Fr. Francis.
EL BUEN PASTOR Y SUS OVEJAS
“Yo soy el buen pastor”, dice el Señor (Jn 10, 11). La imagen del buen pastor es una metáfora muy poderosa y hermosa que la gente común de Israel podría entender y relacionar con sus vidas. La imagen del buen pastor está entretejida en las imágenes y el lenguaje de toda la Biblia. La mayor parte del territorio de Judea era más una tierra de pastoreo que agrícola. Por lo tanto, era inevitable que la imagen más familiar para todos fuera la del pastor y su rebaño.
La vida de un pastor no era fácil. Era áspera y dura; y, sin embargo, muy íntima y gratificante. Su vida era desafiante. Nunca estaba sin oficio. Ninguna oveja está segura sin un pastor. Pues al tener poca hierba para alimentarse y no tener paredes para protegerse, podría perderse fácilmente. Su mayor peligro eran los animales salvajes, especialmente los lobos, que esperan impacientes sus comidas. Incluso de noche, los pastores tenían que velar por sus ovejas, para que ningún ladrón o animal salvaje pudiera robarlas.
En resumen, vigilancia constante, valentía asombrosa, afecto profundo por su rebaño eran algunas de las características de un buen pastor. Con razón, los reyes fueron llamados los pastores de Israel. Jesús mismo tomó este título como un símbolo de abnegación, amor por su pueblo y salvador del mundo.
Hay una leyenda sobre Moisés y cómo se convirtió en el pastor del pueblo de Israel. Cuando Moisés estaba apacentando las ovejas de su suegro en el desierto, un corderito se escapó. Moisés lo siguió hasta que llegó a un barranco, donde encontró un pequeño pozo para beber. Cuando Moisés lo encontró, dijo: “No sabía que te escapaste porque tenías sed. Déjame llevarte a casa. Tomó el cordero sobre sus hombros y lo llevó a casa. Entonces Dios le dijo a Moisés: “Por cuanto has tenido gran piedad al hacer volver a una de las ovejas, tú conducirás mi rebaño de Israel”. Jesús es el Buen Pastor por excelencia. Él es el pastor que arriesgará hasta su vida para buscar y salvar a la oveja solitaria, descarriada (Mateo 18:12; Lucas 15:4). Se compadece del pueblo porque los veía como ovejas sin pastor (Mateo 9:36; Marcos 6:34). Sus discípulos son su pequeño rebaño (Lc 12, 32). Cuando él, el pastor, es herido, las ovejas se dispersan (Marcos 14:27; Mateo 26:31). Él es el pastor del pueblo (I Pedro 2: 25), y el gran pastor de las ovejas (Hebreos 13:20). Como en la Biblia, los líderes de la Iglesia son los pastores y el pueblo es el rebaño. Es deber del líder apacentar el rebaño de Dios; no por amor al poder, al prestigio o al dinero, sino para ser ejemplo del rebaño (1 Pedro 5:2, 3). El último mandato de Jesús a Pedro es que sea un buen pastor y apaciente a sus ovejas (Juan 21:15-19).
El Antiguo Testamento está lleno de innumerables referencias al buen pastor. El salmo más famoso es: “El Señor es mi pastor” (Salmo 23; y ver también los salmos: 77:20; 79:13; 80:1; 95:7; 100:3). El Ungido de Dios, el Mesías, también es representado como el pastor de las ovejas. “Como pastor apacentará su rebaño en sus brazos, tomará los corderos y en su seno los llevará…” (Isaías 40:11). ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas del Señor (Jeremías 23: 1-4); y ¡Ay de los pastores de Israel que se han estado apacentando a sí mismos! (Ezequiel 34).
Jesús es el Buen Pastor por excelencia. Él es el pastor que arriesgará hasta su vida para buscar y salvar a la oveja solitaria, descarriada (Mateo 18:12; Lucas 15:4). Se compadece del pueblo porque los veía como ovejas sin pastor (Mateo 9:36; Marcos 6:34). Sus discípulos son su pequeño rebaño (Lc 12, 32). Cuando él, el pastor, es herido, las ovejas se dispersan (Marcos 14:27; Mateo 26:31). Él es el pastor del pueblo (I Pedro 2: 25), y el gran pastor de las ovejas (Hebreos 13:20). Como en la Biblia, los líderes de la Iglesia son los pastores y el pueblo es el rebaño. Es deber del líder apacentar el rebaño de Dios; no por amor al poder, al prestigio o al dinero, sino para ser ejemplo del rebaño (1 Pedro 5:2, 3). El último mandato de Jesús a Pedro es que sea un buen pastor y apaciente a sus ovejas (Juan 21:15-19).
Curiosamente, la misma palabra pastor (Efesios 4:11) es la palabra latina para pastor. La palabra pastor, por lo tanto, pinta un cuadro de incesante vigilancia, paciencia, sacrificio y amor de Dios. Nos recuerda nuestro deber hacia nuestros semejantes, especialmente hacia aquellos que tienen cualquier tipo de cargo en la Iglesia o en el mundo. En cierto sentido, todos nosotros, en virtud de nuestro Santo Bautismo y otros sacramentos, estamos llamados a ser buenos pastores de acuerdo con nuestro talento y papel en nuestra familia y comunidad. Seamos buenos pastores.
P. Francis
April 23, 2023
3rd Sunday of Easter
Today’s Gospel reading brings us the wonderful story of the disciples on the road to Emmaus on the first day of the week after Jesus’ crucifixion. We hear how Jesus joins these two disciples who are dejected and crestfallen after their rabbi, Jesus of Nazareth died on the cross on Friday and now some women from their group were at the tomb this morning and related how an angel had told them that Jesus had risen. They are totally confused and don’t know what to believe – after all, they had expected the Messiah to lead an army against Rome.
The story continues when this stranger who they don’t recognize joins them and begins to explain how the Christ had to suffer and die and be raised again – how all of sacred scripture related to this – taking them from the story of Moses and the prophets. And when they arrived at their destination and invited this stranger to stay with them, how at dinner when he said the blessing and broke the bread they recognized him as Jesus and he immediately disappeared.
The Church is reminding us today on this second Sunday of Easter that we are called to experience the risen Jesus alive and present in our everyday life. We see this at various times in the Old and New Testament – when Abram at Mamre was visited by three “angels” and saw them at God’s presence with him. Moses saw the burning bush which was not consumed by the fire and heard God’s voice. Isaiah saw the Lord high and lifted up in the Temple. Saul of Tarsus met Jesus on the road to Damascus and was knocked to the ground by him. Jesus' self-disclosure of Himself to the disciples at Emmaus was unexpected but no different from these other encounters.
We encounter Jesus daily especially if we read and study the Bible and in this year of Eucharistic Renewal which the Church is actively asking us to participate, we have an extra opportunity to interact with the real presence of Jesus. Every time we receive Jesus in the Eucharist we join ourselves with Jesus and encounter the risen Jesus again.
Luke’s story of the Road to Emmaus teaches us: 1) that we need to recall that Jesus death and resurrection fulfill God’s plan as revealed in sacred scripture. 2) that the risen Jesus is present in the Word of God and especially in the breaking of the Bread in the Eucharist. 3) suffering was necessary for the Messiah to enter into his glory. And 4) we have the risen Savior; the One who personally walks with us in our daily lives, talks with us through His Word and Whom we can talk to through prayer. He is the One Who opens our minds to understand and respond to His Word.
As followers of Jesus, the message of today’s scripture readings encourage us to maintain contact with the risen Jesus through prayer, the Eucharist, and frequent study of the Bible. These readings also remind us that our belief in Jesus’ presence in the consecrated Bread and Wine should help us to better understand his presence in the Bible and in the community of believers around us in this parish of St. Ignatius of Loyola. We are called as believers to act as spokespersons for Jesus – to bring others into the Catholic Church.
Dn. George
3er domingo de Pascua
El Evangelio de hoy nos trae la maravillosa historia de los discípulos en el camino a Emaús el primer día de la semana después de la crucifixión de Jesús. Escuchamos cómo Jesús se une a estos dos discípulos que están abatidos y cabizbajos después de su rabino, Jesús de Nazaret murió en la cruz el viernes y ahora algunas mujeres de su grupo estaban en la tumba esta mañana y relataron cómo un ángel les había dicho que Jesús había resucitado Están totalmente confundidos y no saben qué creer; después de todo, esperaban que el Mesías liderara un ejército contra Roma.
La historia continúa cuando este extraño a quien no reconocen se une a ellos y comienza a explicar cómo Cristo tuvo que sufrir, morir y resucitar, cómo todas las sagradas escrituras se relacionan con esto, tomándose de la historia de Moisés y los profetas. Y cuando llegaron a su destino e invitaron a este extraño a quedarse con ellos, cómo en la cena cuando dijo la bendición y partió el pan lo reconocieron como Jesús y de inmediato desapareció.
La Iglesia nos recuerda hoy en este segundo domingo de Pascua que estamos llamados a experimentar a Jesús resucitado vivo y presente en nuestra vida cotidiana. Vemos esto en varios momentos en el Antiguo y Nuevo Testamento, cuando Abram en Mamre fue visitado por tres "ángeles" y los vio en la presencia de Dios con él. Moisés vio la zarza ardiente que no fue consumida por el fuego y escuchó la voz de Dios. Isaías vio al Señor alto y sublime en el Templo. Saulo de Tarso se encontró con Jesús en el camino a Damasco y fue derribado por él. La revelación de sí mismo de Jesús a los discípulos de Emaús fue inesperada pero no diferente de estos otros encuentros.
Nos encontramos con Jesús a diario, especialmente si leemos y estudiamos la Biblia y en este año de Renovación Eucarística en el que la Iglesia nos pide activamente que participemos, tenemos una oportunidad adicional de interactuar con la presencia real de Jesús. Cada vez que recibimos a Jesús en la Eucaristía nos unimos a Jesús y nos encontramos de nuevo con Jesús resucitado.
La historia de Lucas del Camino a Emaús nos enseña: 1) que debemos recordar que la muerte y la resurrección de Jesús cumplen el plan de Dios revelado en las Sagradas Escrituras. 2) que Jesús resucitado está presente en la Palabra de Dios y especialmente en la fracción del Pan en la Eucaristía. 3) el sufrimiento fue necesario para que el Mesías entrará en su gloria. Y 4) temenos al Salvador resucitado; Aquel que personalmente camina con nosotros en nuestra vida diaria,habla con nosotros a través de Su Palabra y con Quien podemos hablar a través de la oración. Él es quien abre nuestra mente para comprender y responder a Su Palabra.
Como seguidores de Jesús, el mensaje de las lecturas bíblicas de hoy nos anima a mantener contacto con Jesús resucitado a través de la oración, la Eucaristía y el estudio frecuente de la Biblia. Estas lecturas también nos recuerdan que nuestra creencia en la presencia de Jesús en el Pan y el Vino consagrados debe ayudarnos a comprender mejor su presencia en la Biblia y en la comunidad de creyentes que nos rodea en esta parroquia de San Ignacio de Loyola. Somos llamados como creyentes para actuar como portavoces de Jesús – para traer a otros a la Iglesia Católica.
Dn. George
April 16, 2023
The second Sunday of Easter is also called "Divine Mercy Sunday." This title is relatively new, established only in 2000 by Pope St. John Paul II, in recognition of the ineffable mercy that flows from the Paschal Mystery of Christ's suffering, death, and Resurrection. The Pope was inspired to make this designation by the writings of St. Faustina Kowalska, a Polish nun who claimed that Jesus Himself had requested this during His private apparitions to her during the 1930s. The Lord reportedly also told St. Faustina: "I pour out a whole ocean of graces upon those souls who approach the fount of My mercy. The soul that will go to Confession and receive Holy Communion shall obtain the complete forgiveness of sins and punishment. All the divine floodgates through which grace flows are opened on that day. Let no soul fear to draw near to Me, even though its sins be as scarlet."
Although private apparitions/revelations such as this need not be believed or accepted by Catholics, they are often recognized by the Church as "worthy of belief." That is so in this case, and the private promises of remission of punishment on this Sunday have been echoed by the Church, which has officially established a plenary indulgence for this Sunday: "…granted under the usual conditions (sacramental confession, Eucharistic Communion and prayer for the intentions of Supreme Pontiff) to the faithful who, on the Second Sunday of Easter or Divine Mercy Sunday, in any church or chapel, in a spirit that is completely detached from the affection for a sin, even a venial sin, take part in the prayers and devotions held in honor of Divine Mercy, or who, in the presence of the Blessed Sacrament exposed or reserved in the tabernacle, recite the Our Father and the Creed, adding a devout prayer to the merciful Lord Jesus (e.g., Merciful Jesus, I trust in you!")." A special preparation for this Feast is the Novena to the Divine Mercy, which begins on Good Friday and includes the Chaplet to the Divine Mercy, which should be offered with a special intention on each day. Bishop Andrzej Zlejszewski, the Auxiliary Bishop of our diocese, will give us a reflection on Divine Mercy and special blessings this Sunday, which starts with Confessions at 2.30 PM followed by Divine Mercy Chaplet and reflection at 3.00 PM.
I extend my heartfelt thanks for making Lenten Season such a success for the glory of God. Thank you to the Marthas Guild, Digital Evangelization and Communications, Service, St.Vincent De Paul Society, Knights of Columbus, and Columbiettes, the Ushers and Eucharistic Ministers, the Music Ministry, the OCIA team and the smiling faces of all parishioners who welcomed our returning neighbors. Please continue to pray that the Holy Spirit bless our parish, convert hearts and guide us all to the Mercy of God. I would also like to thank everyone who contributed to the Easter Flowers and other monetary contributions that helped to provide a beautiful environment from Ash Wednesday through Easter Sunday. Your generosity was greatly appreciated!
The practice of Home Blessing is a beautiful tradition of the Easter Season. Please get in touch with the parish rectory office to schedule a Home Blessing. Easter Continues. Remember, the Season of Easter continues until Pentecost Sunday. This reminds us not only of the historical reality of the Risen Christ’s physical presence on earth after the Resurrection, but also that in the midst of all the sins, temptations, sufferings, and fears of life, we keep our hearts fixed on the fact and grace of the Risen Christ.
Fr. Shibi
El segundo domingo de Pascua también se llama"Domingo de la Divina Misericordia". Este título es relativamente nuevo, establecido recientemente en el año 2000 por el Papa San Juan Pablo II, en reconocimiento de la misericordia inefable que fluye del Misterio Pascual del sufrimiento, muerte y Resurrección de Cristo. El Papa se inspiró para hacer esta designación por los escritos de Santa Faustina Kowalska, una monja polaca que afirmó que Jesús mismo se lo había pedido durante Sus apariciones privadas a ella durante la década de 1930. Se dice que el Señor también le dijo a Santa Faustina: "Yo derramo todo un océano de gracias sobre aquellas almas que se acercan a la fuente de Mi misericordia. El alma que se confesará y recibirá la Sagrada Comunión obtendrá el Perdón completo de los pecados y castigo. Todas las compuertas divinas a través de las cuales fluye la gracia se abren en ese día. Que ningún alma tema acercarse a Mí, aunque sus pecados sean como la grana".
Aunque los católicos no necesitan creer o aceptar apariciones/revelaciones privadas como esta, a menudo son reconocidas por la Iglesia como "dignas de fe". Así es en este caso, y las promesas privadas de remisión de la pena para este domingo se han hecho eco de la Iglesia, que ha establecido oficialmente una indulgencia plenaria para este domingo:"... concedidas en las condiciones habituales (confesión sacramental, Comunión Eucarística y oración por las intenciones del Sumo Pontífice) a los fieles que, en el Segundo Domingo de Pascua o Domingo de la Divina Misericordia, en cualquier iglesia o capilla, con un espíritu completamente
desprendido del afecto por el pecado, incluso venial, participen en las oraciones y devociones celebradas en honor de la Divina Misericordia, o que, en presencia del Santísimo Sacramento expuesto o reservado en el sagrario, recen el Padre Nuestro y el Credo, añadiendo una devota oración al misericordioso Señor Jesús (por ejemplo, ¡Jesús misericordioso, en ti confío!")". Una preparación especial para esta Fiesta es la Novena a la Divina Misericordia, que comienza el Viernes Santo e incluye la Coronilla a la Divina Misericordia, la cual debe ser ofrecida con una intención especial en cada día. Obispo Andrzej Zlejszewski, el Auxiliar Obispo de nuestra diócesis, nos dará una reflexión sobre la Divina Misericordia y bendiciones especiales este domingo, que comienza con las Confesiones a las 2:30 de la tarde seguidas de la Coronilla a la Divina Misericordia y la reflexión a las 3:00 de la tarde
Extiendo mi gracias de corazón por hacer de la Cuaresma un éxito tan grande para la gloria de Dios. Gracias a Martha's Gremio, Evangelización Digital y Comunicaciones, Sacristianos y Personal de la Parroquia, Clero y Monjas, Hijas Católicas y otras organizaciones, Servicios Humanos, Sociedad de Vicente de Paul, Caballeros de Colón y Columbiades, los Ujieres y los Ministros Eucarísticos, el Ministerio de Música, el equipo de OCIA y las caras sonrientes de todos los feligreses que dieron la bienvenida a nuestros vecinos que regresaban. Continúe orando para que el Espíritu Santo bendiga nuestra parroquia, convierta los corazones y nos guíe a todos a la Misericordia de Dios. También me gustaría agradecer a todos los que contribuyeron con Flores de Pascua y otras contribuciones monetarias que ayudaron a brindar un ambiente hermoso desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Pascua. ¡Su generosidad fue muy apreciada!
La práctica de la Bendición del Hogar es una hermosa tradición del Tiempo Pascual. Comuníquese con la oficina de la rectoría de la parroquia para programar una Bendición del hogar. La Semana Santa continúa. Recuerde, la Temporada de Pascua continúa hasta el domingo de Pentecostés. Esto nos recuerda no sólo de la realidad histórica de la presencia física de Cristo Resucitado en la tierra después de la Resurrección, sino también que en medio de todos los pecados, tentaciones, sufrimientos y temores de la vida, mantengamos nuestro corazón fijo en el hecho y la gracia. del Cristo Resucitado.
P. Shibi
Although private apparitions/revelations such as this need not be believed or accepted by Catholics, they are often recognized by the Church as "worthy of belief." That is so in this case, and the private promises of remission of punishment on this Sunday have been echoed by the Church, which has officially established a plenary indulgence for this Sunday: "…granted under the usual conditions (sacramental confession, Eucharistic Communion and prayer for the intentions of Supreme Pontiff) to the faithful who, on the Second Sunday of Easter or Divine Mercy Sunday, in any church or chapel, in a spirit that is completely detached from the affection for a sin, even a venial sin, take part in the prayers and devotions held in honor of Divine Mercy, or who, in the presence of the Blessed Sacrament exposed or reserved in the tabernacle, recite the Our Father and the Creed, adding a devout prayer to the merciful Lord Jesus (e.g., Merciful Jesus, I trust in you!")." A special preparation for this Feast is the Novena to the Divine Mercy, which begins on Good Friday and includes the Chaplet to the Divine Mercy, which should be offered with a special intention on each day. Bishop Andrzej Zlejszewski, the Auxiliary Bishop of our diocese, will give us a reflection on Divine Mercy and special blessings this Sunday, which starts with Confessions at 2.30 PM followed by Divine Mercy Chaplet and reflection at 3.00 PM.
I extend my heartfelt thanks for making Lenten Season such a success for the glory of God. Thank you to the Marthas Guild, Digital Evangelization and Communications, Service, St.Vincent De Paul Society, Knights of Columbus, and Columbiettes, the Ushers and Eucharistic Ministers, the Music Ministry, the OCIA team and the smiling faces of all parishioners who welcomed our returning neighbors. Please continue to pray that the Holy Spirit bless our parish, convert hearts and guide us all to the Mercy of God. I would also like to thank everyone who contributed to the Easter Flowers and other monetary contributions that helped to provide a beautiful environment from Ash Wednesday through Easter Sunday. Your generosity was greatly appreciated!
The practice of Home Blessing is a beautiful tradition of the Easter Season. Please get in touch with the parish rectory office to schedule a Home Blessing. Easter Continues. Remember, the Season of Easter continues until Pentecost Sunday. This reminds us not only of the historical reality of the Risen Christ’s physical presence on earth after the Resurrection, but also that in the midst of all the sins, temptations, sufferings, and fears of life, we keep our hearts fixed on the fact and grace of the Risen Christ.
Fr. Shibi
El segundo domingo de Pascua también se llama"Domingo de la Divina Misericordia". Este título es relativamente nuevo, establecido recientemente en el año 2000 por el Papa San Juan Pablo II, en reconocimiento de la misericordia inefable que fluye del Misterio Pascual del sufrimiento, muerte y Resurrección de Cristo. El Papa se inspiró para hacer esta designación por los escritos de Santa Faustina Kowalska, una monja polaca que afirmó que Jesús mismo se lo había pedido durante Sus apariciones privadas a ella durante la década de 1930. Se dice que el Señor también le dijo a Santa Faustina: "Yo derramo todo un océano de gracias sobre aquellas almas que se acercan a la fuente de Mi misericordia. El alma que se confesará y recibirá la Sagrada Comunión obtendrá el Perdón completo de los pecados y castigo. Todas las compuertas divinas a través de las cuales fluye la gracia se abren en ese día. Que ningún alma tema acercarse a Mí, aunque sus pecados sean como la grana".
Aunque los católicos no necesitan creer o aceptar apariciones/revelaciones privadas como esta, a menudo son reconocidas por la Iglesia como "dignas de fe". Así es en este caso, y las promesas privadas de remisión de la pena para este domingo se han hecho eco de la Iglesia, que ha establecido oficialmente una indulgencia plenaria para este domingo:"... concedidas en las condiciones habituales (confesión sacramental, Comunión Eucarística y oración por las intenciones del Sumo Pontífice) a los fieles que, en el Segundo Domingo de Pascua o Domingo de la Divina Misericordia, en cualquier iglesia o capilla, con un espíritu completamente
desprendido del afecto por el pecado, incluso venial, participen en las oraciones y devociones celebradas en honor de la Divina Misericordia, o que, en presencia del Santísimo Sacramento expuesto o reservado en el sagrario, recen el Padre Nuestro y el Credo, añadiendo una devota oración al misericordioso Señor Jesús (por ejemplo, ¡Jesús misericordioso, en ti confío!")". Una preparación especial para esta Fiesta es la Novena a la Divina Misericordia, que comienza el Viernes Santo e incluye la Coronilla a la Divina Misericordia, la cual debe ser ofrecida con una intención especial en cada día. Obispo Andrzej Zlejszewski, el Auxiliar Obispo de nuestra diócesis, nos dará una reflexión sobre la Divina Misericordia y bendiciones especiales este domingo, que comienza con las Confesiones a las 2:30 de la tarde seguidas de la Coronilla a la Divina Misericordia y la reflexión a las 3:00 de la tarde
Extiendo mi gracias de corazón por hacer de la Cuaresma un éxito tan grande para la gloria de Dios. Gracias a Martha's Gremio, Evangelización Digital y Comunicaciones, Sacristianos y Personal de la Parroquia, Clero y Monjas, Hijas Católicas y otras organizaciones, Servicios Humanos, Sociedad de Vicente de Paul, Caballeros de Colón y Columbiades, los Ujieres y los Ministros Eucarísticos, el Ministerio de Música, el equipo de OCIA y las caras sonrientes de todos los feligreses que dieron la bienvenida a nuestros vecinos que regresaban. Continúe orando para que el Espíritu Santo bendiga nuestra parroquia, convierta los corazones y nos guíe a todos a la Misericordia de Dios. También me gustaría agradecer a todos los que contribuyeron con Flores de Pascua y otras contribuciones monetarias que ayudaron a brindar un ambiente hermoso desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Pascua. ¡Su generosidad fue muy apreciada!
La práctica de la Bendición del Hogar es una hermosa tradición del Tiempo Pascual. Comuníquese con la oficina de la rectoría de la parroquia para programar una Bendición del hogar. La Semana Santa continúa. Recuerde, la Temporada de Pascua continúa hasta el domingo de Pentecostés. Esto nos recuerda no sólo de la realidad histórica de la presencia física de Cristo Resucitado en la tierra después de la Resurrección, sino también que en medio de todos los pecados, tentaciones, sufrimientos y temores de la vida, mantengamos nuestro corazón fijo en el hecho y la gracia. del Cristo Resucitado.
P. Shibi
April 9, 2023
Dear Brothers and Sisters in Christ,
Christ is risen! Alleluia!
Every Easter, you and I are reminded of the power of the Paschal Mystery. Commemorating the celebration of the first Eucharist at the Mass of the Lord's Supper, walking with Jesus on the road to Calvary on Good Friday in the Liturgy of the Lord's Passion, and celebrating Christ's triumphant conquering of sin and death in the Mass of the Resurrection on Easter is a potent reminder of God's love for us.
During this season of Easter and this time of National Eucharistic Revival, it becomes even clearer to us that the Paschal Mystery is not a mere historical event, but a mystery in which we are privileged to participate every time we celebrate the Mass. In the Easter sequence, we sing: "Christians, to the Paschal Victim, offer your thankful praises!" The word, Eucharist, which means, thanksgiving, implies that every time the Church gathers for the celebration of the Mass, she offers an act of "thankful praise" to the Lord. In this act of offering thanksgiving to God in the Holy Sacrifice of the Mass, we as a priestly people offer the sacrifices of our lives with the offering of the Body and Blood of the Lord, by which our sacrifices take on new value and meaning (see, CCC, §1368).
Love is central to the mission of the Church. The sacrifices that we offer to God each day and in the celebration of the Eucharist are an expression of our love for him and for his people. When Christ appeared to Peter and the apostles on the Sea of Galilee after his Resurrection, he asked Peter: "Do you love me?" As he responds, "yes, Lord" to that three-fold questioning, Christ calls him to mission: "feed my lambs...tend my sheep...feed my sheep" (see John 21:15-19) Like Peter, you and I are faced with that same question from the Lord: "do you love me?" In other words, do we take the contemplative time that our hearts yearn for to renew our love for the Lord? In the offering of our time in prayer we are reminded of the very nature of God's love. Through that experience of true love, we realize that as disciples of Christ, you and I are called to mission: to bring the love of Christ to world; to glorify the Lord by our lives; to extend the Divine Mercy to those who suffer; to let the earth shake with the joy of the Resurrection!
Every human heart is created to love. As we grow deeper in our devotion to the Most Sacred Heart of Jesus as a Diocese this June, we ask the Lord to strengthen our hearts to love as Jesus loves and for the zeal to proclaim to those we encounter that "God is Love" (1 John 4:8,16).
I wish you and your families a blessed Easter Season!
Most Rev. John O. Barres
Bishop of Rockville Centre
Queridos Hermanos y Hermanas en Cristo,
Cristo Resucitó! Aleluya!
Cada Pascua, usted y yo recordamos el poder del Misterio Pascual. Conmemorando la celebración de la primera. Eucaristía en la Misa de la Cena del Señor, caminando con Jesús por el camino del Calvario el Viernes Santo en la Liturgia de la Pasión del Señor, y celebrando la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte en la Misa de la Resurrección en la Pascua es una poderosa forma de recordar el amor de Dios por nosotros.
Durante este tiempo de Pascua y este tiempo de Reavivamiento Eucarístico Nacional, se nos hace aún más claro que el Misterio Pascual no es un simple acontecimiento histórico, sino un misterio en el cual tenemos el privilegio de participar cada vez que celebramos la Misa. En la secuencia Pascual, cantamos: " Ofrezcan los cristianos ofrendas de alabanza a gloria de la Víctima propicia de la Pascua". La palabra Eucaristía, que significa acción de gracias, implica que cada vez que la Iglesia se reúne para la celebración de la Misa, ofrece un acto de "alabanza agradecida" al Señor. En este acto de acción de gracias a Dios en el Santo Sacrificio de la Misa, nosotros, como pueblo sacerdotal, ofrecemos los sacrificios de nuestra vida con la ofrenda del Cuerpo y la Sangre del Señor, por lo que nuestros sacrificios adquieren un nuevo valor y significado (ver, CCC, §1368).
El amor es la misión central de la Iglesia. Los sacrificios que ofrecemos a Dios cada día y en la celebración de la Eucaristía son expresión de nuestro amor a Él y a su pueblo. Cuando Cristo se apareció a Pedro y a los apóstoles en el mar de Galilea después de su resurrección, le preguntó a Pedro: "Me amas?" El respondió, "si, Señor" a esas tres preguntas, Cristo le llama a la misión: "apacienta mis corderos... cuida mis ovejas... apacienta mis ovejas" (cfr. Jn 21, 15-19) Como Pedro, tú y yo nos enfrentamos a esa misma pregunta del Señor: "¿me amas?". En otras palabras, ¿nos tomamos el tiempo contemplativo que anhela nuestro corazón para renovar nuestro amor al Señor? En el ofrecimiento de nuestro tiempo en oración se nos recuerda la naturaleza misma del amor de Dios. A través de esa experiencia de amor verdadero, nos damos cuenta de que, como discípulos de Cristo, tú y yo estamos llamados a la misión: llevar el amor de Cristo al mundo; glorificar al Señor con nuestras vidas; extender la Misericordia Divina a los que sufren; ¡hacer que la tierra tiemble con la alegría de la Resurrección!
Cada corazón humano ha sido creado para amar. Mientras profundizamos en nuestra devoción como Diócesis al Sagrado Corazón de Jesús en este mes de junio, pedimos al Señor que fortalezca nuestros corazones para amar como Jesús ama y para el celo de proclamar a los que encontramos que "Dios es amor" (1 Juan 4:8,16).
Le deseo a ustedes y a sus familias una feliz Pascua de Resurrección!
Reverendisimo John O. Barres
Christ is risen! Alleluia!
Every Easter, you and I are reminded of the power of the Paschal Mystery. Commemorating the celebration of the first Eucharist at the Mass of the Lord's Supper, walking with Jesus on the road to Calvary on Good Friday in the Liturgy of the Lord's Passion, and celebrating Christ's triumphant conquering of sin and death in the Mass of the Resurrection on Easter is a potent reminder of God's love for us.
During this season of Easter and this time of National Eucharistic Revival, it becomes even clearer to us that the Paschal Mystery is not a mere historical event, but a mystery in which we are privileged to participate every time we celebrate the Mass. In the Easter sequence, we sing: "Christians, to the Paschal Victim, offer your thankful praises!" The word, Eucharist, which means, thanksgiving, implies that every time the Church gathers for the celebration of the Mass, she offers an act of "thankful praise" to the Lord. In this act of offering thanksgiving to God in the Holy Sacrifice of the Mass, we as a priestly people offer the sacrifices of our lives with the offering of the Body and Blood of the Lord, by which our sacrifices take on new value and meaning (see, CCC, §1368).
Love is central to the mission of the Church. The sacrifices that we offer to God each day and in the celebration of the Eucharist are an expression of our love for him and for his people. When Christ appeared to Peter and the apostles on the Sea of Galilee after his Resurrection, he asked Peter: "Do you love me?" As he responds, "yes, Lord" to that three-fold questioning, Christ calls him to mission: "feed my lambs...tend my sheep...feed my sheep" (see John 21:15-19) Like Peter, you and I are faced with that same question from the Lord: "do you love me?" In other words, do we take the contemplative time that our hearts yearn for to renew our love for the Lord? In the offering of our time in prayer we are reminded of the very nature of God's love. Through that experience of true love, we realize that as disciples of Christ, you and I are called to mission: to bring the love of Christ to world; to glorify the Lord by our lives; to extend the Divine Mercy to those who suffer; to let the earth shake with the joy of the Resurrection!
Every human heart is created to love. As we grow deeper in our devotion to the Most Sacred Heart of Jesus as a Diocese this June, we ask the Lord to strengthen our hearts to love as Jesus loves and for the zeal to proclaim to those we encounter that "God is Love" (1 John 4:8,16).
I wish you and your families a blessed Easter Season!
Most Rev. John O. Barres
Bishop of Rockville Centre
Queridos Hermanos y Hermanas en Cristo,
Cristo Resucitó! Aleluya!
Cada Pascua, usted y yo recordamos el poder del Misterio Pascual. Conmemorando la celebración de la primera. Eucaristía en la Misa de la Cena del Señor, caminando con Jesús por el camino del Calvario el Viernes Santo en la Liturgia de la Pasión del Señor, y celebrando la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte en la Misa de la Resurrección en la Pascua es una poderosa forma de recordar el amor de Dios por nosotros.
Durante este tiempo de Pascua y este tiempo de Reavivamiento Eucarístico Nacional, se nos hace aún más claro que el Misterio Pascual no es un simple acontecimiento histórico, sino un misterio en el cual tenemos el privilegio de participar cada vez que celebramos la Misa. En la secuencia Pascual, cantamos: " Ofrezcan los cristianos ofrendas de alabanza a gloria de la Víctima propicia de la Pascua". La palabra Eucaristía, que significa acción de gracias, implica que cada vez que la Iglesia se reúne para la celebración de la Misa, ofrece un acto de "alabanza agradecida" al Señor. En este acto de acción de gracias a Dios en el Santo Sacrificio de la Misa, nosotros, como pueblo sacerdotal, ofrecemos los sacrificios de nuestra vida con la ofrenda del Cuerpo y la Sangre del Señor, por lo que nuestros sacrificios adquieren un nuevo valor y significado (ver, CCC, §1368).
El amor es la misión central de la Iglesia. Los sacrificios que ofrecemos a Dios cada día y en la celebración de la Eucaristía son expresión de nuestro amor a Él y a su pueblo. Cuando Cristo se apareció a Pedro y a los apóstoles en el mar de Galilea después de su resurrección, le preguntó a Pedro: "Me amas?" El respondió, "si, Señor" a esas tres preguntas, Cristo le llama a la misión: "apacienta mis corderos... cuida mis ovejas... apacienta mis ovejas" (cfr. Jn 21, 15-19) Como Pedro, tú y yo nos enfrentamos a esa misma pregunta del Señor: "¿me amas?". En otras palabras, ¿nos tomamos el tiempo contemplativo que anhela nuestro corazón para renovar nuestro amor al Señor? En el ofrecimiento de nuestro tiempo en oración se nos recuerda la naturaleza misma del amor de Dios. A través de esa experiencia de amor verdadero, nos damos cuenta de que, como discípulos de Cristo, tú y yo estamos llamados a la misión: llevar el amor de Cristo al mundo; glorificar al Señor con nuestras vidas; extender la Misericordia Divina a los que sufren; ¡hacer que la tierra tiemble con la alegría de la Resurrección!
Cada corazón humano ha sido creado para amar. Mientras profundizamos en nuestra devoción como Diócesis al Sagrado Corazón de Jesús en este mes de junio, pedimos al Señor que fortalezca nuestros corazones para amar como Jesús ama y para el celo de proclamar a los que encontramos que "Dios es amor" (1 Juan 4:8,16).
Le deseo a ustedes y a sus familias una feliz Pascua de Resurrección!
Reverendisimo John O. Barres
April 2, Palm Sunday of The Passion of The Lord
Holy Week has now begun, and we are asked into the very mysteries we are celebrating, not as spectators but as participants - sharers in the very mysteries of Christ. Please join us for these holy days as we bring our Lent to an end and pray for the full power of God's grace to transform us and make this a Lent that we will never forget! There is a power here that goes beyond what human words can grasp.
Please join us for Morning Prayer on the holy week, Monday to Wednesday, at 8.40 am and 9.00 am on the remaining days. Let us prepare to reconcile with God and others as we come to the end of the celebration of our Lenten journey. Confessions will be available from 2–4 pm and 6–9 pm on Monday. On Tuesday, our Bishop, John Barres, along with Bishops and Clergy, will celebrate the Chrism Mass and bless the oils used throughout our diocese during the coming year.
Palm Sunday helps us approach the mysteries of salvation with lively faith and grow that much closer to Christ. On Holy Thursday, we celebrate the Mass of the Lord's Supper at 7:00 pm in English and 7.30 pm in Spanish (School Gym), commemorating the Holy Eucharist's institution at the Last Supper. After the Last Supper, and before He was arrested and condemned to death, Jesus prayed in the Garden of Gethsemane, accompanied by two disciples. So after the Holy Thursday Mass, the remaining sacred hosts are carried to an "Altar of Repose (Chapel)," and the people go with the Eucharistic Christ in a procession to the altar of repose. People stay for a time, adoring the wondrous sacrament that Jesus instituted that day 2,000 years ago.
The Mass of the Lord's Supper finished, and the Church, now without the Eucharist, is truly empty. So the tabernacle light is extinguished, and the tabernacle door is left open, exposing the vacant space inside. In silence, the altar is stripped bare of its linens and candles, Holy Water is removed from the Church's fonts, and the sacraments are not celebrated until the Easter Vigil. Like the first Christians bereft of Jesus and mourning the two days after the crucifixion, the Church stands unadorned until the Easter Vigil Mass.
Good Friday is a day of strict fasting and abstinence. Those over 14 and under 60 are required to fast, meaning they can eat only one complete meal and two smaller ones during the day, with no food in between. We refrain from eating any meat, or any food made with meat, on Good Friday. The Stations of the Cross devotion is focused on the Passion of Christ. While many pray the meditative prayer on their own throughout the year, it can be an especially poignant experience during Holy Week, when the entire Church recalls the way of Jesus' suffering and death. The Stations are to be celebrated on Friday at noon. On Good Friday at 3.30 pm, the Church gathers for the Liturgy of the Lord's Passion, which includes reading a Gospel account of the Passion, Holy Communion (consecrated at Mass on Holy Thursday), and veneration of the Cross. The faithful process to the Cross at the foot of the sanctuary as if to receive communion. There each person reverences the crucifix with a kiss or a solemn bow. Bishop Romero will celebrate this Liturgy in Spanish at 7:00 pm.
On Holy Saturday, the Church waits at the Lord's tomb and meditates on His Passion, Death, and descent into Hell. With prayer and fasting, we await His glorious Easter resurrection. We celebrate the great Vigil of Easter at 8:00 pm on Saturday. At the Vigil, we baptize adults and receive into the Church those baptized in other faiths becoming Catholic. Also, First Communion and Confirmation are celebrated. On Easter Sunday morning, we celebrate the glory of the Resurrection with Masses at the regular Sunday schedule. Holy Week is here! Please join us as we celebrate our Catholic faith with devotion and solemnity. God Bless.
Fr. Shibi
La Semana Santa ya ha comenzado, y se nos invita a los mismos misterios que estamos celebrando, no como espectadores sino como participantes, participantes en los mismos misterioso de Cristo. ¡Únase a nosotros en estos días santos mientras ponemos fin a nuestra Cuaresma y oramos por el poder total de la gracia de Dios para transformarnos y hacer de esta una Cuaresma que nunca olvidaremos! Hay un poder aquí que va más allá de lo que las palabras humanas pueden captar.
Únase a nosotros para la oración de la mañana en la semana santa, de lunes a miércoles, a las 8:40 y a las 9:00 de la mañana los días restantes. Preparémonos para reconciliarnos con Dios y con los demás al llegar al final de la celebración de nuestro viaje de Cuaresma. Las confesiones estarán disponibles de 2 a 4 de la tarde y de 6 a 9 de la noche el lunes. El martes, nuestro obispo, John Barres, junto con los obispos y el clero, celebrará la Misa Crismal y bendecirá los aceites utilizados en toda nuestra diócesis durante el próximo año.
El Domingo de Ramos nos ayuda a acercarnos a los misterios de la salvación con fe viva y acercarnos mucho más a Cristo. El Jueves Santo celebramos la Misa de la Cena del Señor a las 7:00 de la tarde en inglés y a las 7:30 de la tarde en español (Gimnasio Escolar), conmemorando la institución de la Santa Eucaristía en la Última Cena. Después de la Última Cena, y antes de ser arrestado y condenado a muerte, Jesús oró en el Huerto de Getsemaní, acompañado de dos discípulos. Así que después de la Misa del Jueves Santo, las sagradas hostias sobrantes son llevadas a un "Altar del Reposo (Capilla)", y la gente va con el Cristo Eucarístico en procesión al altar del Reposo. La gente se queda por un tiempo, adorando el maravilloso sacramento que Jesús instituyó ese día hace 2000 años.
La Misa de la Cena del Señor terminó, y la Iglesia, ahora sin la Eucaristía, está verdaderamente vacía. Así que la luz del tabernáculo se apaga y la puerta del tabernáculo se deja abierta, dejando al descubierto el espacio vacío en el interior. En silencio, se despoja el altar de sus manteles y velas, se retira el agua bendita de las pilas de la Iglesia y no se celebran los sacramentos hasta la Vigilia Pascual. Como los primeros cristianos privados de Jesús y de luto los dos días posteriores a la crucifixión, la Iglesia permanece sin adornos hasta la Misa de la Vigilia Pascual.
El Viernes Santo es un día de estricto ayuno y abstinencia. Los mayores de 14 años y los menores de 60 años están obligados a ayunar, lo que significa que solo pueden comer una comida completa y dos más pequeñas durante el día, sin alimentos intermedios. Nos abstenemos de comer cualquier carne, o cualquier comida hecha con carne, el Viernes Santo. La devoción de las Estaciones de la Cruz se centra en la Pasión de Cristo. Si bien muchos rezan la oración meditativa por su cuenta durante todo el año, puede ser una experiencia especialmente conmovedora durante la Semana Santa, cuando toda la Iglesia recuerda la forma en que Jesús sufrió y murió. Las Estaciones se celebrarán el viernes al mediodía. El Viernes Santo a las 3:30 de la tarde, la Iglesia se reúne para la Liturgia de la Pasión del Señor, que incluye la lectura del relato evangélico de la Pasión, la Sagrada Comunión (consagrada en la Misa del Jueves Santo) y la veneración de la Cruz. Los fieles procesionan hacia la Cruz al pie del presbiterio como para recibir la comunión. Allí cada persona reverencia el crucifijo con un beso o una reverencia solemne. El obispo Romero celebrará esta liturgia en español a las 7:00 de la noche.
El Sábado Santo, la Iglesia espera en la tumba del Señor y medita sobre su Pasión, Muerte y descenso a los Infiernos. Con oración y ayuno, esperamos su gloriosa resurrección pascual. Celebramos la gran Vigilia de Pascua a las 8:00 de la tarde el sábado. En la Vigilia, bautizamos adultos y recibimos en la Iglesia a los bautizados en otras religiones que se vuelven católicos. Además, se celebran la Primera Comunión y la Confirmación. El Domingo de Resurrección por la mañana, celebramos la gloria de la Resurrección con Misas en el horario habitual de los domingos. ¡Semana Santa ya está aquí! Únase a nosotros mientras celebramos nuestra fe católica con devoción y solemnidad. Dios los bendiga.
P. Shibi
Please join us for Morning Prayer on the holy week, Monday to Wednesday, at 8.40 am and 9.00 am on the remaining days. Let us prepare to reconcile with God and others as we come to the end of the celebration of our Lenten journey. Confessions will be available from 2–4 pm and 6–9 pm on Monday. On Tuesday, our Bishop, John Barres, along with Bishops and Clergy, will celebrate the Chrism Mass and bless the oils used throughout our diocese during the coming year.
Palm Sunday helps us approach the mysteries of salvation with lively faith and grow that much closer to Christ. On Holy Thursday, we celebrate the Mass of the Lord's Supper at 7:00 pm in English and 7.30 pm in Spanish (School Gym), commemorating the Holy Eucharist's institution at the Last Supper. After the Last Supper, and before He was arrested and condemned to death, Jesus prayed in the Garden of Gethsemane, accompanied by two disciples. So after the Holy Thursday Mass, the remaining sacred hosts are carried to an "Altar of Repose (Chapel)," and the people go with the Eucharistic Christ in a procession to the altar of repose. People stay for a time, adoring the wondrous sacrament that Jesus instituted that day 2,000 years ago.
The Mass of the Lord's Supper finished, and the Church, now without the Eucharist, is truly empty. So the tabernacle light is extinguished, and the tabernacle door is left open, exposing the vacant space inside. In silence, the altar is stripped bare of its linens and candles, Holy Water is removed from the Church's fonts, and the sacraments are not celebrated until the Easter Vigil. Like the first Christians bereft of Jesus and mourning the two days after the crucifixion, the Church stands unadorned until the Easter Vigil Mass.
Good Friday is a day of strict fasting and abstinence. Those over 14 and under 60 are required to fast, meaning they can eat only one complete meal and two smaller ones during the day, with no food in between. We refrain from eating any meat, or any food made with meat, on Good Friday. The Stations of the Cross devotion is focused on the Passion of Christ. While many pray the meditative prayer on their own throughout the year, it can be an especially poignant experience during Holy Week, when the entire Church recalls the way of Jesus' suffering and death. The Stations are to be celebrated on Friday at noon. On Good Friday at 3.30 pm, the Church gathers for the Liturgy of the Lord's Passion, which includes reading a Gospel account of the Passion, Holy Communion (consecrated at Mass on Holy Thursday), and veneration of the Cross. The faithful process to the Cross at the foot of the sanctuary as if to receive communion. There each person reverences the crucifix with a kiss or a solemn bow. Bishop Romero will celebrate this Liturgy in Spanish at 7:00 pm.
On Holy Saturday, the Church waits at the Lord's tomb and meditates on His Passion, Death, and descent into Hell. With prayer and fasting, we await His glorious Easter resurrection. We celebrate the great Vigil of Easter at 8:00 pm on Saturday. At the Vigil, we baptize adults and receive into the Church those baptized in other faiths becoming Catholic. Also, First Communion and Confirmation are celebrated. On Easter Sunday morning, we celebrate the glory of the Resurrection with Masses at the regular Sunday schedule. Holy Week is here! Please join us as we celebrate our Catholic faith with devotion and solemnity. God Bless.
Fr. Shibi
La Semana Santa ya ha comenzado, y se nos invita a los mismos misterios que estamos celebrando, no como espectadores sino como participantes, participantes en los mismos misterioso de Cristo. ¡Únase a nosotros en estos días santos mientras ponemos fin a nuestra Cuaresma y oramos por el poder total de la gracia de Dios para transformarnos y hacer de esta una Cuaresma que nunca olvidaremos! Hay un poder aquí que va más allá de lo que las palabras humanas pueden captar.
Únase a nosotros para la oración de la mañana en la semana santa, de lunes a miércoles, a las 8:40 y a las 9:00 de la mañana los días restantes. Preparémonos para reconciliarnos con Dios y con los demás al llegar al final de la celebración de nuestro viaje de Cuaresma. Las confesiones estarán disponibles de 2 a 4 de la tarde y de 6 a 9 de la noche el lunes. El martes, nuestro obispo, John Barres, junto con los obispos y el clero, celebrará la Misa Crismal y bendecirá los aceites utilizados en toda nuestra diócesis durante el próximo año.
El Domingo de Ramos nos ayuda a acercarnos a los misterios de la salvación con fe viva y acercarnos mucho más a Cristo. El Jueves Santo celebramos la Misa de la Cena del Señor a las 7:00 de la tarde en inglés y a las 7:30 de la tarde en español (Gimnasio Escolar), conmemorando la institución de la Santa Eucaristía en la Última Cena. Después de la Última Cena, y antes de ser arrestado y condenado a muerte, Jesús oró en el Huerto de Getsemaní, acompañado de dos discípulos. Así que después de la Misa del Jueves Santo, las sagradas hostias sobrantes son llevadas a un "Altar del Reposo (Capilla)", y la gente va con el Cristo Eucarístico en procesión al altar del Reposo. La gente se queda por un tiempo, adorando el maravilloso sacramento que Jesús instituyó ese día hace 2000 años.
La Misa de la Cena del Señor terminó, y la Iglesia, ahora sin la Eucaristía, está verdaderamente vacía. Así que la luz del tabernáculo se apaga y la puerta del tabernáculo se deja abierta, dejando al descubierto el espacio vacío en el interior. En silencio, se despoja el altar de sus manteles y velas, se retira el agua bendita de las pilas de la Iglesia y no se celebran los sacramentos hasta la Vigilia Pascual. Como los primeros cristianos privados de Jesús y de luto los dos días posteriores a la crucifixión, la Iglesia permanece sin adornos hasta la Misa de la Vigilia Pascual.
El Viernes Santo es un día de estricto ayuno y abstinencia. Los mayores de 14 años y los menores de 60 años están obligados a ayunar, lo que significa que solo pueden comer una comida completa y dos más pequeñas durante el día, sin alimentos intermedios. Nos abstenemos de comer cualquier carne, o cualquier comida hecha con carne, el Viernes Santo. La devoción de las Estaciones de la Cruz se centra en la Pasión de Cristo. Si bien muchos rezan la oración meditativa por su cuenta durante todo el año, puede ser una experiencia especialmente conmovedora durante la Semana Santa, cuando toda la Iglesia recuerda la forma en que Jesús sufrió y murió. Las Estaciones se celebrarán el viernes al mediodía. El Viernes Santo a las 3:30 de la tarde, la Iglesia se reúne para la Liturgia de la Pasión del Señor, que incluye la lectura del relato evangélico de la Pasión, la Sagrada Comunión (consagrada en la Misa del Jueves Santo) y la veneración de la Cruz. Los fieles procesionan hacia la Cruz al pie del presbiterio como para recibir la comunión. Allí cada persona reverencia el crucifijo con un beso o una reverencia solemne. El obispo Romero celebrará esta liturgia en español a las 7:00 de la noche.
El Sábado Santo, la Iglesia espera en la tumba del Señor y medita sobre su Pasión, Muerte y descenso a los Infiernos. Con oración y ayuno, esperamos su gloriosa resurrección pascual. Celebramos la gran Vigilia de Pascua a las 8:00 de la tarde el sábado. En la Vigilia, bautizamos adultos y recibimos en la Iglesia a los bautizados en otras religiones que se vuelven católicos. Además, se celebran la Primera Comunión y la Confirmación. El Domingo de Resurrección por la mañana, celebramos la gloria de la Resurrección con Misas en el horario habitual de los domingos. ¡Semana Santa ya está aquí! Únase a nosotros mientras celebramos nuestra fe católica con devoción y solemnidad. Dios los bendiga.
P. Shibi
March 26, 2023
Hope and Trust in the Lord
This Sunday’s Gospel reading is about raising of Lazarus from the tomb (Jn. 11:1-45). According to St. John, this is the seventh and last miracle Jesus would perform. Seven is a number that symbolizes fullness and completion. It also points to Jesus’ own impending death and resurrection. The purpose of this miracle is stated at the very beginning of the Gospel passage: “This illness not to end in death, but is for the glory of God, that the Son of God may be glorified through it.”
When Jesus arrived at Bethany after four days, both Martha and Mary said the same thing: “Lord, if you had been here, my brother would not have died.” Jesus replied: “I am the resurrection and life; whoever believes in me will never die. Do you believe this? She said to him, ‘Yes, Lord. I have come to believe that you are the Christ, the Son of God, the one who is coming into the world.’” Deeply moved and perturbed, Jesus came to the tomb. He commanded: “Take away the stone.” They did so. Jesus, Son of God, then cried out in a loud voice: “Lazarus come out.” Come out, he did! Thus, St. John concludes: “Now many of the Jews who had come to Mary and seen what he had done began to believe in him.”
What is the relevance of this event to our own lives today? Lazarus’ condition in the tomb resembles our condition before baptism and his resurrection is like our reception of holy baptism. We were like dead persons before baptism, but God took the initiative and gave us spiritual life through holy baptism.
Actually, it might be a valuable question to ask: What kind of person was Lazarus after his resurrection? He was a living witness to the prophecy of the first reading (Ez. 37:12-14). It says, “Then you shall know that I am the Lord, when I open your graves and have you rise from them.” That is why the enemies of Jesus tried to kill Lazarus.
In a sense, we were dead before holy baptism, spiritually dead. God took the initiative and broke into our tomb to bring us to eternal life. Baptism gives us trust and hope in the Lord. Let me tell you about a woman who knew what real hope is; her name was Carson McCullers, the American novelist. At the time of her death, Mrs. McCullers’ career was described by a literary critic as a “vocation of pain.” Before she was twenty-nine, she had suffered three strokes, which paralyzed her left side. She was so discouraged that she thought she could never work again. However, gradually, a page a day, she resumed her writing, despite her pain. Then her husband committed suicide. In a rare mention of her troubles she said, “Sometimes I think God got me mixed up with Job. But Job never cursed God and neither do I. I carry on.” That is a response of real hope and trust.
Maybe we are abusing alcohol or food; we maybe disregarding the rights of others--maybe we are doing many other things, simply because we do not want to follow God’s ways. We take shortcuts. We go astray like the lost sheep, the prodigal son. This Lenten season is the right time to repent and return home.
Let us place our hope and trust in God; and go forward with positive measures of reform and improvement. Let us, therefore, frequent the Holy Sacraments, especially the Holy Eucharist and Sacrament of Reconciliation, as we are coming closer to the Holy Week and Glorious Easter!
Fr. Francis
Esperanza y Confianza en el Señor
La lectura del Evangelio de este domingo es sobre la resurrección de Lázaro de la tumba (Jn. 11:1-45). Según San Juan, este es el séptimo y último milagro que Jesús realizaría. Siete es un número que simboliza la plenitud y la terminación. También apunta a la propia muerte y resurrección inminente de Jesús. El propósito de este milagro se establece al comienzo del pasaje del Evangelio: “Esta enfermedad no sea para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado a través de ella.”
Cuando Jesús llegó a Betania después de cuatro días, tanto Marta como María dijeron lo mismo: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto”. Jesús respondió: “Yo soy el resurrección y vida; el que cree en mí no morirá jamás. ¿Cree usted esto? Ella le dijo a él, 'Sí, Señor. He llegado a creer que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que es viniendo al mundo.’” Profundamente conmovido y perturbado, Jesús vino a la tumba. Él ordenó: "Quita la piedra". Así lo hicieron. Jesús, Hijo de Dios, exclamó entonces a gran voz: “Lázaro salga." ¡Sal, lo hizo! Así, San Juan concluye: “Ahora, muchos de los judíos que habían venido a María y vieron lo que había hecho, comenzaron a creer en él.”
¿Cuál es la relevancia de este evento para nuestras propias vidas hoy? La condición de Lázaro en la tumba se asemeja a nuestra condición antes del bautismo y su resurrección es como nuestra recepción del santo bautismo. Estábamos como muertos antes del bautismo, pero Dios tomó la iniciativa y nos dio vida espiritual por el santo bautismo.
En realidad, podría ser una pregunta valiosa para hacer: ¿Qué clase de persona era Lázaro después de su resurrección? Fue testigo vivo de la profecía de la primera lectura (Ez 37, 12-14). Él dice: "Entonces sabrán que yo soy el Señor, cuando abra sus tumbas y los levante de ellos." Por eso los enemigos de Jesús intentaron matar a Lázaro.
En cierto sentido, estábamos muertos antes del santo bautismo, espiritualmente muertos. Dios tomó la iniciativa e irrumpió en nuestra tumba para llevarnos a la vida eterna. El bautismo nos da confianza y esperanza en el Señor. Permítanme contarles acerca de una mujer que sabía lo que era la verdadera esperanza; su nombre era Carson McCullers, el novelista estadounidense. En el momento de su muerte, la carrera de la Sra. McCullers estaba descrita por un crítico literario como una “vocación de dolor”. Antes de cumplir los veintinueve años, sufrió tres infartos que le paralizaron el costado izquierdo. Estaba tan desanimada que pensó que nunca podría volver a trabajar. Sin embargo, poco a poco, una página al día, reanudó su escritura, a pesar de su dolor. Luego su marido se suicidó. En una rara mención de los problemas, dijo: “A veces pienso que Dios me confundió con Job. Pero Job nunca maldijo a Dios y yo tampoco. Sigo adelante”. Esa es una respuesta de verdadera esperanza y confianza.
Tal vez estemos abusando del alcohol o de la comida; tal vez ignoramos los derechos de los demás, tal vez estamos haciendo muchas otras cosas, simplemente porque no queremos seguir los caminos de Dios. Nosotros tomamos atajos. Nos descarriamos como la oveja perdida, el hijo pródigo. Esta temporada de Cuaresma es el momento adecuado para arrepentirse y volver a casa. Pongamos nuestra esperanza y confianza en Dios; y sigamos adelante con medidas positivas de reforma y mejora Frecuentamos, pues, los Santos Sacramentos, especialmente el Santo Eucaristía y Sacramento de la Reconciliación, a medida que nos acercamos a la Semana Santa y ¡Pascua gloriosa!
P. Francis
This Sunday’s Gospel reading is about raising of Lazarus from the tomb (Jn. 11:1-45). According to St. John, this is the seventh and last miracle Jesus would perform. Seven is a number that symbolizes fullness and completion. It also points to Jesus’ own impending death and resurrection. The purpose of this miracle is stated at the very beginning of the Gospel passage: “This illness not to end in death, but is for the glory of God, that the Son of God may be glorified through it.”
When Jesus arrived at Bethany after four days, both Martha and Mary said the same thing: “Lord, if you had been here, my brother would not have died.” Jesus replied: “I am the resurrection and life; whoever believes in me will never die. Do you believe this? She said to him, ‘Yes, Lord. I have come to believe that you are the Christ, the Son of God, the one who is coming into the world.’” Deeply moved and perturbed, Jesus came to the tomb. He commanded: “Take away the stone.” They did so. Jesus, Son of God, then cried out in a loud voice: “Lazarus come out.” Come out, he did! Thus, St. John concludes: “Now many of the Jews who had come to Mary and seen what he had done began to believe in him.”
What is the relevance of this event to our own lives today? Lazarus’ condition in the tomb resembles our condition before baptism and his resurrection is like our reception of holy baptism. We were like dead persons before baptism, but God took the initiative and gave us spiritual life through holy baptism.
Actually, it might be a valuable question to ask: What kind of person was Lazarus after his resurrection? He was a living witness to the prophecy of the first reading (Ez. 37:12-14). It says, “Then you shall know that I am the Lord, when I open your graves and have you rise from them.” That is why the enemies of Jesus tried to kill Lazarus.
In a sense, we were dead before holy baptism, spiritually dead. God took the initiative and broke into our tomb to bring us to eternal life. Baptism gives us trust and hope in the Lord. Let me tell you about a woman who knew what real hope is; her name was Carson McCullers, the American novelist. At the time of her death, Mrs. McCullers’ career was described by a literary critic as a “vocation of pain.” Before she was twenty-nine, she had suffered three strokes, which paralyzed her left side. She was so discouraged that she thought she could never work again. However, gradually, a page a day, she resumed her writing, despite her pain. Then her husband committed suicide. In a rare mention of her troubles she said, “Sometimes I think God got me mixed up with Job. But Job never cursed God and neither do I. I carry on.” That is a response of real hope and trust.
Maybe we are abusing alcohol or food; we maybe disregarding the rights of others--maybe we are doing many other things, simply because we do not want to follow God’s ways. We take shortcuts. We go astray like the lost sheep, the prodigal son. This Lenten season is the right time to repent and return home.
Let us place our hope and trust in God; and go forward with positive measures of reform and improvement. Let us, therefore, frequent the Holy Sacraments, especially the Holy Eucharist and Sacrament of Reconciliation, as we are coming closer to the Holy Week and Glorious Easter!
Fr. Francis
Esperanza y Confianza en el Señor
La lectura del Evangelio de este domingo es sobre la resurrección de Lázaro de la tumba (Jn. 11:1-45). Según San Juan, este es el séptimo y último milagro que Jesús realizaría. Siete es un número que simboliza la plenitud y la terminación. También apunta a la propia muerte y resurrección inminente de Jesús. El propósito de este milagro se establece al comienzo del pasaje del Evangelio: “Esta enfermedad no sea para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado a través de ella.”
Cuando Jesús llegó a Betania después de cuatro días, tanto Marta como María dijeron lo mismo: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto”. Jesús respondió: “Yo soy el resurrección y vida; el que cree en mí no morirá jamás. ¿Cree usted esto? Ella le dijo a él, 'Sí, Señor. He llegado a creer que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que es viniendo al mundo.’” Profundamente conmovido y perturbado, Jesús vino a la tumba. Él ordenó: "Quita la piedra". Así lo hicieron. Jesús, Hijo de Dios, exclamó entonces a gran voz: “Lázaro salga." ¡Sal, lo hizo! Así, San Juan concluye: “Ahora, muchos de los judíos que habían venido a María y vieron lo que había hecho, comenzaron a creer en él.”
¿Cuál es la relevancia de este evento para nuestras propias vidas hoy? La condición de Lázaro en la tumba se asemeja a nuestra condición antes del bautismo y su resurrección es como nuestra recepción del santo bautismo. Estábamos como muertos antes del bautismo, pero Dios tomó la iniciativa y nos dio vida espiritual por el santo bautismo.
En realidad, podría ser una pregunta valiosa para hacer: ¿Qué clase de persona era Lázaro después de su resurrección? Fue testigo vivo de la profecía de la primera lectura (Ez 37, 12-14). Él dice: "Entonces sabrán que yo soy el Señor, cuando abra sus tumbas y los levante de ellos." Por eso los enemigos de Jesús intentaron matar a Lázaro.
En cierto sentido, estábamos muertos antes del santo bautismo, espiritualmente muertos. Dios tomó la iniciativa e irrumpió en nuestra tumba para llevarnos a la vida eterna. El bautismo nos da confianza y esperanza en el Señor. Permítanme contarles acerca de una mujer que sabía lo que era la verdadera esperanza; su nombre era Carson McCullers, el novelista estadounidense. En el momento de su muerte, la carrera de la Sra. McCullers estaba descrita por un crítico literario como una “vocación de dolor”. Antes de cumplir los veintinueve años, sufrió tres infartos que le paralizaron el costado izquierdo. Estaba tan desanimada que pensó que nunca podría volver a trabajar. Sin embargo, poco a poco, una página al día, reanudó su escritura, a pesar de su dolor. Luego su marido se suicidó. En una rara mención de los problemas, dijo: “A veces pienso que Dios me confundió con Job. Pero Job nunca maldijo a Dios y yo tampoco. Sigo adelante”. Esa es una respuesta de verdadera esperanza y confianza.
Tal vez estemos abusando del alcohol o de la comida; tal vez ignoramos los derechos de los demás, tal vez estamos haciendo muchas otras cosas, simplemente porque no queremos seguir los caminos de Dios. Nosotros tomamos atajos. Nos descarriamos como la oveja perdida, el hijo pródigo. Esta temporada de Cuaresma es el momento adecuado para arrepentirse y volver a casa. Pongamos nuestra esperanza y confianza en Dios; y sigamos adelante con medidas positivas de reforma y mejora Frecuentamos, pues, los Santos Sacramentos, especialmente el Santo Eucaristía y Sacramento de la Reconciliación, a medida que nos acercamos a la Semana Santa y ¡Pascua gloriosa!
P. Francis
March 19, 2023
The book “God’s Annoying Love for Imperfect People” by Michael Yaconeli tells the story of a man recently converted to Jesus and how an unbelieving friend sought to “see” why. “So, you have been converted to Christ?” “Yes.” “Then you must know a great deal about Him. Tell me, what country was he born in?” “I don’t know.” “What was his age when he died?” “I don’t know.” “How many sermons did he preach?” “I don’t know.” “You certainly know very little for a man who claims to be converted to Christ.” “You are right. I am ashamed of how little I know about Him. But this much I know: I was a drunkard three years ago. I was in debt. My family was falling to pieces; they dreaded the sight of me. But now I have given up alcohol. We are out of debt. Ours is a happy home. My children eagerly await my return home each evening. All this Christ has done for me. This much I know of Christ.” Does it not sound like the answers given by the blind man healed by Jesus?
A story goes that a man bumped heavily into another man on the street, and so he asked angrily, “Why don’t you look where you are going?” The other man retorted, “Then why don’t you go where you are looking?” So, is it to look where you are going or to go where you are looking? Is it the same? Or is there a difference? If we were to look where we are going and go where we are looking, then there would undoubtedly be fewer accidents.
The blind man in today’s gospel had his eyes opened, and he could see. More than just being able to see, he could also look deeper into his experience of being healed of his blindness. Lent is a time to look deeper, see how Jesus sees us, and restore our friendship with Him. Last Sunday, we heard the Israelites complain, “Is the Lord in our midst or not? (Ex 17:7). How often do we ask the same question, “Does God see our suffering and daily toils, or Is God a figment of our Imagination?
St. Ignatius believed that we could find God in all things, at every moment, even in the most ordinary and desperate moments. To do this, we must take time to reflect on our experience, look at the data of a day and discern their meaning. Ignatius recommended a five-step method of prayer called the Examen to help us find God in all things. The Examen encourages us to look back over a period and pay attention to what is happening in and around us. In last year’s parish retreat, we practiced the following steps, and once again, let us review our progress and recap it. These are the five steps of the Examen (Examination of Conscience):
1. Prepare your heart and mind. Center yourself by lighting a candle or taking a few deep breaths. Allow yourself to feel the presence of the Holy Spirit.
2. Review the day with gratitude. Think back through the events of your day, noting the joys and delights. Think about the people you interacted with and what you shared with each other. Don’t forget the little pleasures! Then, thank God for these experiences.
3. Pay attention to your emotions. Notice the points in your day where you felt strongly. Feelings of frustration may indicate that you need to change course on a certain project. Feelings of worry about a friend’s situation might later prompt you to send a comforting note. What is God telling you through your feelings?
4. Select a part of your day to pray over. What one part of your day stands out most to you? It can be positive or negative. Lift up a prayer of gratitude, intercession, repentance, whatever the case may be.
5. Pray for tomorrow. Ask God to guide you through tomorrow’s challenges. Turn your anxieties over to God and pray for hope.
Fr. Shibi
El libro “God 's Annoying Love for Imperfect People” de Michael Yaconeli cuenta la historia de un hombre recientemente convertido a Jesús y cómo un amigo incrédulo trató de “ver” por qué. “Entonces, ¿te has convertido a Cristo?” "Sí." “Entonces debes saber mucho acerca de Él. Dime, ¿en qué país nació? "No sé." “¿Qué edad tenía cuando murió?” "No sé." “¿Cuántos sermons predicó?” "No sé." “Ciertamente sabes muy poco para un hombre que dice estar convertido a Cristo”. "Tienes razón. Me avergüenzo de lo poco que sé de él. Pero esto es lo que sé: Yo era un borracho hace tres años. Estaba endeudado. Mi familia se estaba cayendo a pedazos; ellos temían la vista de mí. Pero ahora he dejado el alcohol. Estamos fuera de la deuda. El nuestro es un hogar feliz. Mis hijos esperan ansiosamente mi regreso a casa cada noche. Todo esto Cristo lo ha hecho por mí. Esto es lo que sé de Cristo”. ¿No suena como las respuestas del ciego curado por Jesús?
Una historia cuenta que un hombre chocó fuertemente contra otro hombre en la calle, y le preguntó enojado: "¿Por qué no mirás por dónde vas?" El otro hombre replicó: "Entonces, ¿por qué no vas a donde estás mirando?" Entonces, ¿es mirar por donde vas o ir por donde miras? ¿Es lo mismo? ¿O hay alguna diferencia? Si mirásemos por donde vamos y fuéramos por donde miramos, indudablemente habría menos accidentes.
Al ciego del evangelio de hoy se le abrieron los ojos y pudo ver. Más que sólo ser capaz de ver, también podía profundizar en su experiencia de ser sanado de su ceguera. La Cuaresma es un tiempo para mirar más profundamente, ver cómo Jesús nos ve y restaurar nuestra amistad con Él.El domingo pasado escuchamos a los israelitas quejarse: “¿Está el Señor entre nosotros o no? (Éx 17,7). ¿Con qué frecuencia nos hacemos la misma pregunta: “¿Dios ve nuestro sufrimiento y nuestras fatigas diarias, o es Dios un producto de nuestra imaginación?
San Ignacio creía que podíamos encontrar a Dios en todas las cosas, en todo momento, incluso en los momentos más ordinarios y desesperados. Para ello, debemos tomarnos un tiempo para reflexionar sobre nuestra experiencia, mirar los datos de un día y discernir su significado. Ignacio recomendó un método de oración de cinco pasos llamado Examen para ayudarnos a encontrar a Dios en todas las cosas. El Examen nos anima a mirar hacia atrás durante un período y prestar atención a lo que sucede dentro y alrededor de nosotros. En el retiro parroquial del año pasado, practicamos los siguientes pasos y, una vez más, revisamos nuestro progreso y lo recapitulamos. Estos son los cinco pasos del Examen (Examen de Conciencia):
1. Prepara tu corazón y tu mente. Céntrese encendiendo una vela o respirando profundamente unas cuantas veces. Permítete sentir la presencia del Espíritu Santo.
2. Revisa el día con gratitud. Piensa en los eventos de tu día, observando las alegrías y delicias. Piense en las personas con las que interactuó y lo que compartió entre sí. ¡No te olvides de los pequeños placeres! Entonces, agradezca a Dios por estas experiencias.
3. Presta atención a tus emociones. Fíjate en los puntos de tu día en los que te sentiste fuerte. Los senti mientos de frustración pueden indicar que necesita cambiar de rumbo en un determinado proyecto. Los sentimientos de preocupación por la situación de un amigo pueden incitarlo más tarde a enviar una nota de consuelo. ¿Qué te está diciendo Dios a través de tus sentimientos?
4. Seleccione una parte de su día para orar. ¿Qué parte de tu día destaca más para ti? Puede ser positivo o negativo. Elevad una oración de agradecimiento, de intercesión, de arrepentimiento, cualquiera que sea el caso.
5. Oren por mañana. Pídele a Dios que te guíe a través de los desafíos del mañana. Entrega tus ansiedades a Dios y ora por esperanza.
P. Shibi
A story goes that a man bumped heavily into another man on the street, and so he asked angrily, “Why don’t you look where you are going?” The other man retorted, “Then why don’t you go where you are looking?” So, is it to look where you are going or to go where you are looking? Is it the same? Or is there a difference? If we were to look where we are going and go where we are looking, then there would undoubtedly be fewer accidents.
The blind man in today’s gospel had his eyes opened, and he could see. More than just being able to see, he could also look deeper into his experience of being healed of his blindness. Lent is a time to look deeper, see how Jesus sees us, and restore our friendship with Him. Last Sunday, we heard the Israelites complain, “Is the Lord in our midst or not? (Ex 17:7). How often do we ask the same question, “Does God see our suffering and daily toils, or Is God a figment of our Imagination?
St. Ignatius believed that we could find God in all things, at every moment, even in the most ordinary and desperate moments. To do this, we must take time to reflect on our experience, look at the data of a day and discern their meaning. Ignatius recommended a five-step method of prayer called the Examen to help us find God in all things. The Examen encourages us to look back over a period and pay attention to what is happening in and around us. In last year’s parish retreat, we practiced the following steps, and once again, let us review our progress and recap it. These are the five steps of the Examen (Examination of Conscience):
1. Prepare your heart and mind. Center yourself by lighting a candle or taking a few deep breaths. Allow yourself to feel the presence of the Holy Spirit.
2. Review the day with gratitude. Think back through the events of your day, noting the joys and delights. Think about the people you interacted with and what you shared with each other. Don’t forget the little pleasures! Then, thank God for these experiences.
3. Pay attention to your emotions. Notice the points in your day where you felt strongly. Feelings of frustration may indicate that you need to change course on a certain project. Feelings of worry about a friend’s situation might later prompt you to send a comforting note. What is God telling you through your feelings?
4. Select a part of your day to pray over. What one part of your day stands out most to you? It can be positive or negative. Lift up a prayer of gratitude, intercession, repentance, whatever the case may be.
5. Pray for tomorrow. Ask God to guide you through tomorrow’s challenges. Turn your anxieties over to God and pray for hope.
Fr. Shibi
El libro “God 's Annoying Love for Imperfect People” de Michael Yaconeli cuenta la historia de un hombre recientemente convertido a Jesús y cómo un amigo incrédulo trató de “ver” por qué. “Entonces, ¿te has convertido a Cristo?” "Sí." “Entonces debes saber mucho acerca de Él. Dime, ¿en qué país nació? "No sé." “¿Qué edad tenía cuando murió?” "No sé." “¿Cuántos sermons predicó?” "No sé." “Ciertamente sabes muy poco para un hombre que dice estar convertido a Cristo”. "Tienes razón. Me avergüenzo de lo poco que sé de él. Pero esto es lo que sé: Yo era un borracho hace tres años. Estaba endeudado. Mi familia se estaba cayendo a pedazos; ellos temían la vista de mí. Pero ahora he dejado el alcohol. Estamos fuera de la deuda. El nuestro es un hogar feliz. Mis hijos esperan ansiosamente mi regreso a casa cada noche. Todo esto Cristo lo ha hecho por mí. Esto es lo que sé de Cristo”. ¿No suena como las respuestas del ciego curado por Jesús?
Una historia cuenta que un hombre chocó fuertemente contra otro hombre en la calle, y le preguntó enojado: "¿Por qué no mirás por dónde vas?" El otro hombre replicó: "Entonces, ¿por qué no vas a donde estás mirando?" Entonces, ¿es mirar por donde vas o ir por donde miras? ¿Es lo mismo? ¿O hay alguna diferencia? Si mirásemos por donde vamos y fuéramos por donde miramos, indudablemente habría menos accidentes.
Al ciego del evangelio de hoy se le abrieron los ojos y pudo ver. Más que sólo ser capaz de ver, también podía profundizar en su experiencia de ser sanado de su ceguera. La Cuaresma es un tiempo para mirar más profundamente, ver cómo Jesús nos ve y restaurar nuestra amistad con Él.El domingo pasado escuchamos a los israelitas quejarse: “¿Está el Señor entre nosotros o no? (Éx 17,7). ¿Con qué frecuencia nos hacemos la misma pregunta: “¿Dios ve nuestro sufrimiento y nuestras fatigas diarias, o es Dios un producto de nuestra imaginación?
San Ignacio creía que podíamos encontrar a Dios en todas las cosas, en todo momento, incluso en los momentos más ordinarios y desesperados. Para ello, debemos tomarnos un tiempo para reflexionar sobre nuestra experiencia, mirar los datos de un día y discernir su significado. Ignacio recomendó un método de oración de cinco pasos llamado Examen para ayudarnos a encontrar a Dios en todas las cosas. El Examen nos anima a mirar hacia atrás durante un período y prestar atención a lo que sucede dentro y alrededor de nosotros. En el retiro parroquial del año pasado, practicamos los siguientes pasos y, una vez más, revisamos nuestro progreso y lo recapitulamos. Estos son los cinco pasos del Examen (Examen de Conciencia):
1. Prepara tu corazón y tu mente. Céntrese encendiendo una vela o respirando profundamente unas cuantas veces. Permítete sentir la presencia del Espíritu Santo.
2. Revisa el día con gratitud. Piensa en los eventos de tu día, observando las alegrías y delicias. Piense en las personas con las que interactuó y lo que compartió entre sí. ¡No te olvides de los pequeños placeres! Entonces, agradezca a Dios por estas experiencias.
3. Presta atención a tus emociones. Fíjate en los puntos de tu día en los que te sentiste fuerte. Los senti mientos de frustración pueden indicar que necesita cambiar de rumbo en un determinado proyecto. Los sentimientos de preocupación por la situación de un amigo pueden incitarlo más tarde a enviar una nota de consuelo. ¿Qué te está diciendo Dios a través de tus sentimientos?
4. Seleccione una parte de su día para orar. ¿Qué parte de tu día destaca más para ti? Puede ser positivo o negativo. Elevad una oración de agradecimiento, de intercesión, de arrepentimiento, cualquiera que sea el caso.
5. Oren por mañana. Pídele a Dios que te guíe a través de los desafíos del mañana. Entrega tus ansiedades a Dios y ora por esperanza.
P. Shibi
March 12, 2023
The encounter with the Samaritan woman at the well is one of the best-known stories from John’s Gospel and takes place in chapter 4: 4-30 before Jesus’ return to Galilee. Although never named, her encounter with Jesus is the longest between Him and any other person in John’s Gospel. In speaking with her, Jesus breaks through the barriers of gender, ethnicity, and holiness. To be a female in a society where women are both demeaned and disregarded and of a race traditionally despised by neighboring Jews is bad enough, but having had five husbands and now living with another man makes her a social outcast. But her extraordinary encounter with Christ, her opening of mind and heart to His message of salvation enables her, to in turn, to bear witness to Him among the people who had despised her and who know Him through her preaching.
The story of the Samaritan woman at the well gives us five tips to live in this world as a Christian.
1. Jesus wants to spend Time with Us. He went out of His way to find this woman and chat with her. He does the same for us. He hopes we will meet with Him and speak honestly with Him about our concerns, our happiness and all the details of our lives.
2. Jesus is never too tired to Love Us. In this passage, He had travelled a long way – on foot. Yet He ignored His fatigue and spent time having a theological discussion with this woman. He admitted He was thirsty, and He sent His disciples into town for food. But He didn’t go take a nap somewhere. He cared about this woman.
3. It’s okay to be Honest with Jesus. This woman knew Scripture and she wasn’t afraid to be authentic. She confronted Jesus. “You’re not greater than Jacob, are you?” He accepted her confrontation and answered honestly.
4. Condemnation never mixes with Love. Although the people in the town condemned this woman and even the disciples wondered why Jesus was talking with someone like her, God responds with love. Condemnation does not win for those who believe in Jesus and walk with Him.
5. Hearing the Truth leads to Obedience. After Jesus declared that He was the Messiah, this woman ran into town and told everyone. She evangelized the very same people who condemned her. Jesus transformed her life and she reached out to those who had rejected her.
The Samaritan woman listens with open attentiveness to Jesus as she asks Him questions about her faith and hope. The longer she talks with Him, the more her understanding grows until she sees the full truth: Jesus is the Messiah. Throughout this conversation she demonstrates a posture of discipleship, learning from Jesus, and now she is called as an evangelist. She leaves her water jar behind—just as the disciples left their fishing nets—a sign of her complete embrace of this calling to follow Jesus. She returns to her town and effectively shares her own experience with Jesus, inviting the villagers to come and see if they reach the same conclusion about Him. In the end, “Many Samaritans from that city believed in Him because of the woman’s testimony” (John 4:39, NRSV).
This woman without a name is a wonderful model for all of us on our own journey of faith. Her actions invite us to stay connected to Jesus and ask questions about our faith in order to come to a fuller understanding of it. She models a way of doing this with both conviction about what she has learned in the past and also openness to discovering new things about what God is doing in the world. But just as our growth in faith is not only for our own benefit, the Samaritan woman takes her new learning and is propelled into action around her calling. She reaches out to her community and invites them to join her on the journey. Whether we feel called to evangelize as she does or we are called to use our gifts in other ways, her story reminds us that our callings are opportunities to turn personal growth in faith into action for the sake of others. This is the movement of all disciples—growing in faith through relationship with Jesus and moving outward to use our gifts for the sake of the world.
Fr. Jacob
El encuentro con la mujer samaritana junto al pozo es una de las historias más conocidas del evangelio de Juan y tiene lugar en el capítulo 4:4-30 antes del regreso de Jesús a Galilea. Aunque nunca se nombra, su encuentro con Jesús es el más largo entre él y cualquier otra persona en el Evangelio de Juan. Al hablar con ella, Jesús rompe las barreras de género, etnicidad y santidad. Ser mujer en una sociedad donde las mujeres son degradadas y despreciadas y de una raza tradicionalmente despreciada por los judíos vecinos es bastante malo, pero haber tenido cinco maridos y ahora viviendo con otro hombre la convierte en una paria social. Pero su extraordinario encuentro con Cristo, la apertura de su mente y de su corazón a su mensaje de salvación, le permite a su vez dar testimonio de él entre la gente que la había despreciado y que ahora lo escuchan a través de su predicación.
La historia de la mujer samaritana junto al pozo nos da cinco consejos para vivir en este mundo como cristiano.
1. Jesús quiere pasar tiempo con nosotros. Hizo todo lo posible para encontrar a esta mujer y charlar con ella. Él hace lo mismo por nosotros. Él espera que nos reunamos con él y hablemos honestamente con él sobre nuestras preocupaciones, nuestra felicidad y todos los detalles de nuestras vidas.
2. Jesús nunca está demasiado cansado para amarnos. En este pasaje, había viajado un largo camino, a pie. Sin embargo, ignoró su cansancio y dedicó un tiempo a tener una discusión teológica con esta mujer. Admitió que tenía sed y envió a sus discípulos a la ciudad por comida. Pero no se fue a dormir la siesta a ningún lado. Se preocupaba por esta mujer.
3. Está bien ser honesto con Jesús. Esta mujer conocía las Escrituras y no tenía miedo de ser auténtica. Ella confrontó a Jesús. “No eres más grande que Jacob, ¿verdad?” Él aceptó su confrontación y respondió honestamente.
4. La condena nunca se mezcla con el amor. Aunque la gente del pueblo condenaba a esta mujer e incluso los discípulos se preguntaban por qué Jesús estaba hablando con alguien como ella, Dios responde con amor. La condenación no gana para aquellos que creen en Jesús y caminan con él.
5. Escuchar la verdad lleva a la obediencia. Después de que Jesús declaró que él era el Mesías, esta mujer corrió al pueblo y se lo dijo a todos. Ella evangelizó a las mismas personas que la condenaron. Jesús transformó su vida y ella tendió la mano a aquellos que la habían rechazado.
La mujer samaritana escucha con atención abierta a Jesús mientras le hace preguntas sobre su fe y esperanza. Cuanto más habla con él, más crece su comprensión hasta que ve la verdad completa: Jesús es el Mesías. A lo largo de esta conversación ella demuestra una postura de discipulado, aprendiendo de Jesús, y ahora es llamada como evangelista. Ella deja atrás su cántaro de agua, al igual que los discípulos dejaron sus redes de pesca, una señal de su aceptación total de este llamado a seguir a Jesús. Regresa a su pueblo y comparte efectivamente su propia experiencia con Jesús, invitando a los aldeanos a venir y ver si llegan a la misma conclusión sobre él. Al final, “muchos samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por el testimonio de la mujer” (Juan 4:39, NVI).
Esta mujer sin nombre es un modelo maravilloso para todos nosotros en nuestro propio camino de fe. Sus acciones nos invitan a mantenernos conectados con Jesús y hacer preguntas sobre nuestra fe para llegar a una comprensión más completa de ella. Ella modela una forma de hacer esto con convicción sobre lo que ha aprendido en el pasado y también con apertura para descubrir cosas nuevas sobre lo que Dios está haciendo en el mundo. Pero así como nuestro crecimiento en la fe no es solo para nuestro propio beneficio, la mujer samaritana toma su nuevo aprendizaje y es impulsada a la acción en torno a su llamado. Se acerca a su comunidad y los invita a unirse a ella en el viaje. Ya sea que nos sintamos llamados a evangelizar como ella lo
hace o que estemos llamados a usar nuestros dones de otras maneras, su historia nos recuerda que nuestros llamados son oportunidades para convertir el crecimiento personal en la fe en acción por el bien de los demás. Este es el movimiento de todos los discípulos: crecer en la fe a través de la relación con Jesús y avanzar para usar nuestros dones por el bien del mundo.
P. Jacob
March 5, 2023
How is your Lent going? As we come to the second Sunday of Lent, we reflect on the glory of Jesus in His Transfiguration. Jesus wants to share the glory of His Transfiguration with us; He wants us to be “transfigured.” It will not merely be our faces that shall be changed, but our inner life and destinies will be transformed. But before that can happen, we need to see what is in our hearts that needs to be cleansed and purified. The season of Lent is a time for
purification, renewal, recommitment, and enlightenment.
The spiritual preparation of prayer, fasting, and penance is to help us cleanse our hearts of pride, greed, and selfishness. Our hearts tainted with sin must be burned with penance and reduced to ashes and dust. Then with the glory of God, our hearts will be filled and made new and rise to a new life in Christ and be “transfigured.” Let us ask the Lord for a gentle, humble, and lowly heart so that we will give glory to God always.
How will we make use of the time we have been given? Will we repent? Are we motivated by laziness or an authentic desire for conversion? Will we seek to become a saint this Lent, or be happy with remaining a sinner? Are you keeping up your Lenten promises to pray, fast, and give alms? If you’ve slipped because of the busyness or anxieties of life, don’t worry and start again. It’s forty days, and getting closer to the Lord, and His Church is well worth the effort.
There’s no better way to pray than to come to Mass, so consider making it part of your daily life during Lent. The Mass is the source and summit of our lives as Catholic disciples, and we can gain strength to live a life of holiness and faith. Why not join us for Daily Mass at either 7:30 a.m. or 9.00 a.m.? The First four Wednesdays of March we have Holy Mass at 6.30 p.m. followed by Parish Mission. Please put your good efforts not to miss it. Can you take a few extra minutes to pick up a parishioner who wants to come but has no transportation available or is afraid to drive?
When was the last time you went to Confession? Was it a week, a month, a year, or even a decade ago? No matter, you’re always welcomed back to the Sacrament of Reconciliation. Confessions at St. Ignatius during Lent are offered every Saturday from 8:25 a.m. to 8:55 a.m. and Sunday after 9:30 a.m. Mass. We also continue to offer Weekly confessions on Saturdays at 4:00 p.m. Put Confession on your calendar; it’s good for the soul! Of course, we also have Stations of the Cross every Friday at 7:00 p.m. in English and 8.00 p.m. in Spanish. It is one of the most important devotions honoring the passion of Jesus. What matters most in the Stations of the Cross is to follow Jesus Christ in His passion and to see ourselves mirrored in Him. By accompanying Him on the Way of the Cross, we gain His courageous patience and learn to trust in God, who delivers us from evil. I hope you can make the Stations during Lent.
I am grateful for your support of the Catholic Ministries Appeal. Thank you for your pledges and donations. If you did not get a CMA invitation letter and a brochure, don't hesitate to contact our parish office. Your contribution, even if it is a few dollars, it matters. This crucial collection of funds support many good works of our Church in Long Island, and your support is vital. Please pray for the success of the CMA and consider making a pledge. Several brochures are available in the church pews. Thank you for your generous support. In the name of the poor and needy, I offer my sincere thanks for your generous response.
It’s Lent! Don’t forget Fridays are for fish and Stations of the Cross! Wednesday is for Parish Mission.
Fr. Shibi
¿Cómo va tu Cuaresma? Al llegar al segundo domingo de Cuaresma, reflexionamos sobre la gloria de Jesús en Su Transfiguración. Jesús quiere compartir la gloria de Su Transfiguración con nosotros; Él quiere que seamos “transfigurados”. No serán simplemente nuestros rostros los que
cambiarán, sino que nuestra vida interior y nuestros destinos serán transformados. Pero antes de que eso suceda, necesitamos ver qué hay en nuestros corazones que necesita ser limpiado y purificado. La temporada de Cuaresma es un tiempo de purificación, renovación, compromiso e iluminación.
La preparación espiritual de la oración, el ayuno y la penitencia es para ayudarnos a limpiar nuestros corazones del orgullo, la codicia y el egoísmo. Nuestros corazones manchados por el pecado deben ser quemados con penitencia y reducidos a cenizas y polvo. Entonces, con la gloria de Dios, nuestros corazones serán llenos y renovados y resucitarán a una nueva vida en Cristo y serán “transfigurados”. Pidamos al Señor un corazón gentil y humilde para que siempre demos gloria a Dios.
¿Cómo haremos uso del tiempo que se nos ha dado? ¿Nos arrepentiremos? ¿Estamos motivados por la pereza o por un auténtico deseo de conversión? ¿Buscaremos convertirnos en santos esta Cuaresma, o seremos felices siendo pecadores? ¿Está manteniendo sus promesas de Cuaresma de orar, ayunar y dar limosnas? Si se ha resbalado debido al ajetreo o las ansiedades de la vida, no se preocupe y comience de nuevo. Son cuarenta días, y acercarse al Señor y a Su Iglesia bien vale la pena el esfuerzo.
No hay mejor manera de orar que asistir a Misa, así que considere hacerlo parte de su vida diaria durante la Cuaresma. La Misa es la fuente y cumbre de nuestras vidas como discípulos católicos, y podemos ganar fuerza para vivir una vida de santidad y fe. ¿Por qué no se une a nosotros para la misa diaria a las 7:30 o a las 9:00 de la mañana? Los primeros cuatro miércoles de marzo tenemos Santa Misa a las 6:30 de la tarde seguida de la Misión Parroquial. Por favor, ponga sus buenos esfuerzos para no perdérselo. ¿Puede tomarse unos minutos adicionales para recoger a un feligrés que quiere venir pero no tiene transporte disponible o tiene miedo de conducir? ¿Cuándo fue la última vez que te confesaste? ¿Fue hace una semana, un mes, un año o incluso
una década? No importa, siempre eres bienvenido al Sacramento de la Reconciliación. Las confesiones en San Ignacio durante la Cuaresma se ofrecen todos los sábados de 8:25 a 8:55 de la mañana y los domingos después de la misa de las 9:30 de la mañana. También continuamos ofreciendo confesiones semanales los sábados a las 4:00 de la tarde. Ponga Confesión en su calendario; es bueno para el alma! Por supuesto, también tenemos Vía Crucis todos los viernes a las 7:00 de la tarde en inglés y a las 8:00 de la noche en español. Es una de las devociones más importantes en honor a la pasión de Jesús. Lo que más importa en las Estaciones de la Cruz es seguir a Jesucristo en su pasión y vernos reflejados en él. Acompañándolo en el Vía Crucis, ganamos su valiente paciencia y aprendemos a confiar en Dios, que nos libra del mal. Espero que puedas hacer las Estaciones durante la Cuaresma.
Estoy agradecido por su apoyo a la Campaña de los Ministerios Católicos. Gracias por sus compromisos y donaciones. Si no recibió una carta de invitación de CMA y un folleto, no dude en comunicarse con nuestra oficina parroquial. Su contribución, incluso si son unos pocos dólares, es importante. Esta colección crucial de fondos respalda muchas buenas obras de nuestra Iglesia en Long Island, y su apoyo es vital. Ore por el éxito de la CMA y considere hacer una promesa. Varios folletos están disponibles en los bancos de la iglesia. Gracias por su generoso apoyo. En nombre de los pobres y necesitados, ofrezco mi más sincero agradecimiento por su
generosa respuesta.
¡Es Cuaresma! ¡No olvides que los viernes son para el pescado y las Estaciones de la Cruz! El miércoles es para la Misión Parroquial.
P. Shibi
purification, renewal, recommitment, and enlightenment.
The spiritual preparation of prayer, fasting, and penance is to help us cleanse our hearts of pride, greed, and selfishness. Our hearts tainted with sin must be burned with penance and reduced to ashes and dust. Then with the glory of God, our hearts will be filled and made new and rise to a new life in Christ and be “transfigured.” Let us ask the Lord for a gentle, humble, and lowly heart so that we will give glory to God always.
How will we make use of the time we have been given? Will we repent? Are we motivated by laziness or an authentic desire for conversion? Will we seek to become a saint this Lent, or be happy with remaining a sinner? Are you keeping up your Lenten promises to pray, fast, and give alms? If you’ve slipped because of the busyness or anxieties of life, don’t worry and start again. It’s forty days, and getting closer to the Lord, and His Church is well worth the effort.
There’s no better way to pray than to come to Mass, so consider making it part of your daily life during Lent. The Mass is the source and summit of our lives as Catholic disciples, and we can gain strength to live a life of holiness and faith. Why not join us for Daily Mass at either 7:30 a.m. or 9.00 a.m.? The First four Wednesdays of March we have Holy Mass at 6.30 p.m. followed by Parish Mission. Please put your good efforts not to miss it. Can you take a few extra minutes to pick up a parishioner who wants to come but has no transportation available or is afraid to drive?
When was the last time you went to Confession? Was it a week, a month, a year, or even a decade ago? No matter, you’re always welcomed back to the Sacrament of Reconciliation. Confessions at St. Ignatius during Lent are offered every Saturday from 8:25 a.m. to 8:55 a.m. and Sunday after 9:30 a.m. Mass. We also continue to offer Weekly confessions on Saturdays at 4:00 p.m. Put Confession on your calendar; it’s good for the soul! Of course, we also have Stations of the Cross every Friday at 7:00 p.m. in English and 8.00 p.m. in Spanish. It is one of the most important devotions honoring the passion of Jesus. What matters most in the Stations of the Cross is to follow Jesus Christ in His passion and to see ourselves mirrored in Him. By accompanying Him on the Way of the Cross, we gain His courageous patience and learn to trust in God, who delivers us from evil. I hope you can make the Stations during Lent.
I am grateful for your support of the Catholic Ministries Appeal. Thank you for your pledges and donations. If you did not get a CMA invitation letter and a brochure, don't hesitate to contact our parish office. Your contribution, even if it is a few dollars, it matters. This crucial collection of funds support many good works of our Church in Long Island, and your support is vital. Please pray for the success of the CMA and consider making a pledge. Several brochures are available in the church pews. Thank you for your generous support. In the name of the poor and needy, I offer my sincere thanks for your generous response.
It’s Lent! Don’t forget Fridays are for fish and Stations of the Cross! Wednesday is for Parish Mission.
Fr. Shibi
¿Cómo va tu Cuaresma? Al llegar al segundo domingo de Cuaresma, reflexionamos sobre la gloria de Jesús en Su Transfiguración. Jesús quiere compartir la gloria de Su Transfiguración con nosotros; Él quiere que seamos “transfigurados”. No serán simplemente nuestros rostros los que
cambiarán, sino que nuestra vida interior y nuestros destinos serán transformados. Pero antes de que eso suceda, necesitamos ver qué hay en nuestros corazones que necesita ser limpiado y purificado. La temporada de Cuaresma es un tiempo de purificación, renovación, compromiso e iluminación.
La preparación espiritual de la oración, el ayuno y la penitencia es para ayudarnos a limpiar nuestros corazones del orgullo, la codicia y el egoísmo. Nuestros corazones manchados por el pecado deben ser quemados con penitencia y reducidos a cenizas y polvo. Entonces, con la gloria de Dios, nuestros corazones serán llenos y renovados y resucitarán a una nueva vida en Cristo y serán “transfigurados”. Pidamos al Señor un corazón gentil y humilde para que siempre demos gloria a Dios.
¿Cómo haremos uso del tiempo que se nos ha dado? ¿Nos arrepentiremos? ¿Estamos motivados por la pereza o por un auténtico deseo de conversión? ¿Buscaremos convertirnos en santos esta Cuaresma, o seremos felices siendo pecadores? ¿Está manteniendo sus promesas de Cuaresma de orar, ayunar y dar limosnas? Si se ha resbalado debido al ajetreo o las ansiedades de la vida, no se preocupe y comience de nuevo. Son cuarenta días, y acercarse al Señor y a Su Iglesia bien vale la pena el esfuerzo.
No hay mejor manera de orar que asistir a Misa, así que considere hacerlo parte de su vida diaria durante la Cuaresma. La Misa es la fuente y cumbre de nuestras vidas como discípulos católicos, y podemos ganar fuerza para vivir una vida de santidad y fe. ¿Por qué no se une a nosotros para la misa diaria a las 7:30 o a las 9:00 de la mañana? Los primeros cuatro miércoles de marzo tenemos Santa Misa a las 6:30 de la tarde seguida de la Misión Parroquial. Por favor, ponga sus buenos esfuerzos para no perdérselo. ¿Puede tomarse unos minutos adicionales para recoger a un feligrés que quiere venir pero no tiene transporte disponible o tiene miedo de conducir? ¿Cuándo fue la última vez que te confesaste? ¿Fue hace una semana, un mes, un año o incluso
una década? No importa, siempre eres bienvenido al Sacramento de la Reconciliación. Las confesiones en San Ignacio durante la Cuaresma se ofrecen todos los sábados de 8:25 a 8:55 de la mañana y los domingos después de la misa de las 9:30 de la mañana. También continuamos ofreciendo confesiones semanales los sábados a las 4:00 de la tarde. Ponga Confesión en su calendario; es bueno para el alma! Por supuesto, también tenemos Vía Crucis todos los viernes a las 7:00 de la tarde en inglés y a las 8:00 de la noche en español. Es una de las devociones más importantes en honor a la pasión de Jesús. Lo que más importa en las Estaciones de la Cruz es seguir a Jesucristo en su pasión y vernos reflejados en él. Acompañándolo en el Vía Crucis, ganamos su valiente paciencia y aprendemos a confiar en Dios, que nos libra del mal. Espero que puedas hacer las Estaciones durante la Cuaresma.
Estoy agradecido por su apoyo a la Campaña de los Ministerios Católicos. Gracias por sus compromisos y donaciones. Si no recibió una carta de invitación de CMA y un folleto, no dude en comunicarse con nuestra oficina parroquial. Su contribución, incluso si son unos pocos dólares, es importante. Esta colección crucial de fondos respalda muchas buenas obras de nuestra Iglesia en Long Island, y su apoyo es vital. Ore por el éxito de la CMA y considere hacer una promesa. Varios folletos están disponibles en los bancos de la iglesia. Gracias por su generoso apoyo. En nombre de los pobres y necesitados, ofrezco mi más sincero agradecimiento por su
generosa respuesta.
¡Es Cuaresma! ¡No olvides que los viernes son para el pescado y las Estaciones de la Cruz! El miércoles es para la Misión Parroquial.
P. Shibi
February 26, 2023
WORSHIP HIM ALONE
These days the newspapers and television news are filled with the reports of war and violence, riots and murder, hatred and catastrophes. What is wrong with the world? How did it ever get into such a mess? Can a loving God be responsible for all this evil? People of every age ask this question.
The Book of Genesis says that God made all things good in the beginning. Man was the crown of creation and God “blew into his nostrils the breath of life” (First Reading, Gn. 2: 7). God loved human beings so much that he gave them the gift of freedom. God desired a voluntary love from human beings because he wanted them to be his friends, his children.
Freedom, however, is like a two-way street. A human being could use freedom to get to God or to get away from God. Unfortunately, the first man went in the wrong direction, and the human race largely has continued to make the same mistake; and the consequences of sin are evident today in our homes, on our streets, across the nation, around the globe.
Today’s Gospel (Mt. 4: 1-11) goes on to give evidence of Jesus’ obedience. The devil tried to get Jesus to abuse his freedom by turning away from God to travel the road of selfishness and greed. However, Jesus responded to the devil’s temptations with loving obedience to his Heavenly Father’s will.
What are the temptations that are placed before Jesus by the devil? First, “If you are the Son of God, command that these stones become loaves of bread.” Second, “If you are the Son of God, throw yourself down” from the top of the Temple. Finally, ”All these I shall give to you, if you will prostrate yourself and worship me.” As a whole, these temptations are tests of Jesus’ willingness to rely on his heavenly Father for nourishment, protection, power and glory. All three of Jesus’ responses come from the Book of Deuteronomy chapters 6-8, a section of text devoted to what the Israelites must do to faithfully live out the covenant in the Promised Land.
Why do people easily succumb to temptation? Most people do not do sinful things for the sake of doing evil. They do evil things because those things seem, at that moment, to be good.
Long ago, Satan was called “the father of lies.” Basically, a temptation is a lie. A temptation puts before us something that seems to be very good and attractive, until we look at it squarely and ask a deeper question: “Is it right or wrong for me to do this?” To be tempted means to be confronted with the devil's lie and surrender to his seduction. Jesus faced the temptation and showed us how to deal with the devil's lies.
Jesus’ responses to Satan give us the clue to fighting temptations. “One does not live by bread alone but by every word that comes forth from the mouth of God.” We recognize the big lie as we become more familiar with the word of God as in the Scriptures. “You shall not put the Lord, your God, to the test.” Finally, Jesus declares: “The Lord, your God, shall you worship and him alone shall you serve.” We recognize the big lie when we finally come to the realization that unless God is the one who gives focus and unity to our lives, we shall be chasing after the wrong objects. How many times have we been disappointed because we realized that after we have achieved these things, our hearts were still empty and unfulfilled?
Yes, temptation is the big lie of the devil. Through his own example, Jesus taught us how to overcome the temptations. Let us follow his example and never worship anything else. Let us always worship Almighty God--Him alone we worship!
Fr. Francis
ADORARLO SOLO A ÉL
En estos días, los periódicos y las noticias de televisión están llenos de informes de guerra y violencia, disturbios y asesinatos, odio y catástrofes. ¿Qué está mal con el mundo? ¿Cómo llegó en tal lío? ¿Puede un Dios amoroso ser responsable de todo este mal? Personas de todas las edades hacen esta pregunta.
El Libro de Génesis dice que Dios hizo todas las cosas buenas al principio. El hombre era la corona de la creación y Dios “sopló en sus narices aliento de vida” (Primera Lectura, Gn. 2, 7). Dios amó tanto a los seres humanos que les dio el don de la libertad. Dios deseaba un amor voluntario de los seres humanos porque quería que fueran sus amigos, sus hijos. La libertad, sin embargo, es como una calle de doble sentido. Un ser humano podría usar la libertad para llegar a Dios o alejarse de Dios. Desafortunadamente, el primer hombre fue en la dirección equivocada, y la raza humana ha continuado en gran medida cometiendo el mismo error; y las consecuencias del pecado son evidentes hoy en nuestros hogares, en nuestras calles, en todo el país, en todo el mundo.
El evangelio de hoy (Mt 4, 1-11) continúa dando testimonio de la obediencia de Jesús. El diablo trató de que Jesús abusara de su libertad alejándose de Dios para recorrer el camino del egoísmo y la codicia. Sin embargo, Jesús respondió a las tentaciones del diablo con una obediencia amorosa a la voluntad de su Padre Celestial.
¿Cuáles son las tentaciones que el diablo pone ante Jesús? Primero, “Si eres Hijo de Dios ordena que estas piedras se conviertan en hogazas de pan”. Segundo, “Si eres Hijo de Dios, tírate abajo” desde lo alto del Templo. Finalmente, "Todo esto te lo daré, si te postrarás y me adorarás. En conjunto, estas tentaciones son pruebas de la capacidad de Jesús voluntad de confiar en su Padre celestial para alimento, protección, poder y gloria. Todas de las tres respuestas de Jesús provienen de los capítulos 6-8 del Libro de Deuteronomio, una sección de texto dedicada a lo que los israelitas deben hacer para vivir fielmente el pacto en la Tierra
Prometida.
¿Por qué la gente sucumbe fácilmente a la tentación? La mayoría de la gente no hace cosas pecaminosas por el bien de hacer el mal. Hacen cosas malas porque esas cosas parecen, en ese momento, ser buenas.
Hace mucho tiempo, a Satanás se le llamó “el padre de la mentira”. Básicamente, una tentación es una mentira. Una tentación nos pone delante de algo que nos parece muy bueno y atractivo, hasta que lo miramos de frente y nos hacemos una pregunta más profunda: “¿Está bien o mal que haga esto?”. Ser tentado significa ser confrontado con la mentira del diablo y rendirse a su seducción. Jesús enfrentó la tentación y nos mostró cómo lidiar con las mentiras del diablo.
Las respuestas de Jesús a Satanás nos dan la clave para luchar contra las tentaciones. “No sólo de pan se vive, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Reconocemos la gran mentira a medida que nos familiarizamos con la palabra de Dios como en las Escrituras. “No tentarás al Señor, tu Dios”. Finalmente, Jesús declara: “Al Señor, nuestro Dios, adorarás y a él tú solo servirás.” Reconocemos la gran mentira cuando finalmente nos damos cuenta de que a menos que Dios sea quien le dé el enfoque y la unidad a nuestras vidas, estaremos persiguiendo los objetos incorrectos. ¿Cuántas veces nos hemos desilusionado porque nos dimos cuenta de que después de haber logrado estas cosas, nuestros corazones todavía estaban vacíos e insatisfechos?
Sí, la tentación es la gran mentira del diablo. A través de su propio ejemplo, Jesús nos enseñó cómo vencer las tentaciones. Sigamos su ejemplo y nunca adoremos nada más. Adoremos siempre a Dios Todopoderoso, ¡sólo a Él adoramos!
P. Francis
February 19, 2023
Lent 2023
Dear Brothers and Sisters in Christ:
In our Gospel for the First Sunday of Lent, Saint Matthew tells us that before Jesus began His public ministry, He was "led by the Spirit into the desert" (Mt. 4:1), where He prayed, fasted, and gave Himself over to a life of Gospel poverty. Lent is the sacred time in which, following the example of Jesus, we are led by the same Holy Spirit into the solitude of the desert to deepen our relationship with the Father and purify our hearts to become like the Son. The Spirit that draws each of us into this period of preparation does so through the practices of prayer, fasting, and almsgiving. These three pillars of Lenten observance call us away from the selfishness of sin and lead us to a deeply personal encounter with Jesus Christ.
Recognizing that many have never experienced this personal relationship with Jesus, the Holy Spirit has led our local Church to embark on a period of Eucharistic Revival-a movement aimed at leading many to encounter Jesus by restoring understanding and devotion to the great mystery of the Eucharist. Following the Spirit's desire to rekindle Eucharistic amazement in our hearts, let us reflect on prayer, fasting, and almsgiving as practices deeply rooted in devotion to the Body and Blood of Jesus.
The Mass is the greatest prayer of the Church, the "source and summit of the Christian life" (CCC 1324). Lenten prayer focused on the Eucharist calls us to rediscover the Catholic practice of praying the Mass by offering our intentions, work, hardships, and family life as "spiritual sacrifices" united to the priest's offering of the Lord's Body (Lumen Gentium, 34). In this way the great prayer of the Church becomes the great prayer of our lives: the summit to which all our daily sacrifices are directed and the source from which graces flow into everyday life.
Prayerfully receiving the Eucharist not only requires bodily fasting from food but also spiritual fasting from worldly attachments that keep us from communion with God. At prayer in the desert, Christ rejects the temptations of Satan by reciting a scripture verse from Deuteronomy 8:3, "One does not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God." The Lord recognizes that bodily fasting becomes a prayer only when it moves us to cling to God's Word. This Lent may we take time to prepare for the Sunday Eucharist not only by fasting, but also by meditating on the weekly scriptures.
In the second century, Saint Justin Martyr wrote one of the earliest accounts of the celebration of the Sunday Eucharist. He recounts that after the breaking of the bread, the early Christians would be moved to give alms and "take care of all who are in need" (First Apology, 67). The Church has always recognized an inseparable bond between the sacrifice of the Mass and the sacrifice of almsgiving. Saint John Chrysostom even understood almsgiving as a Eucharistic action. He described the poor person as an "altar" where one could encounter the Body of Christ and offer everywhere a daily sacrifice (Homily 20 on Second Corinthians). As we remember the sacrifice of Christ at each Sunday Eucharist, may we always remember the poor.
Christ entered the desert for 40 days to prepare for the mission ahead of Him. Following the Lord's example, we enter the Lenten desert of prayer, fasting, and almsgiving with the goal of becoming Eucharistic missionaries. The Holy Spirit is leading each of us to a personal encounter with the Lord and calling us to pray and fast for the conversion of many hearts during this grace-filled moment of Eucharistic Revival.
Let us follow the Spirit's guidance with open hearts ready to receive the Lord; and may the heart of Jesus, in the Most Blessed Sacrament, be praised, adored, and loved with grateful affection, at every moment, in all the tabernacles of the world, even to the end of time.
Most Rev.John O. Barres
Cuaresma 2023
Queridos Hermanos y Hermanas en Cristo:
En nuestro Evangelio del primer domingo de Cuaresma, San Mateo nos cuenta que, antes de comenzar su ministerio público, Jesús fue "conducido por el Espíritu al desierto" (Mateo 4:1), donde Él oró, ayunó y se entregó a una vida de pobreza evangélica. La Cuaresma es el tiempo sagrado en el que, siguiendo el ejemplo de Jesús, somos conducidos por el mismo Espíritu Santo a la soledad del desierto para profundizar en nuestra relación con el Padre y purificar nuestros corazones para asemejarnos al Hijo. El Espíritu que nos atrae a cada uno de nosotros a este etapa de preparación lo hace a través de las prácticas de la oración, el ayuno y la limosna. Estos tres pilares de la Cuaresma nos alejan del egoísmo del pecado y nos conducen a un encuentro profundamente personal con Jesucristo.
Reconociendo que muchos nunca han experimentado esta relación personal con Jesús, el Espíritu Santo ha llevado a nuestra Iglesia local a embarcarse en un periodo de Reavivamiento Eucaristico, un movimiento dirigido a llevar a muchos al encuentro con Jesús, restaurando el conocimiento y la devoción del gran misterio de la Eucaristía. Siguiendo el deseo del Espíritu de renovar el asombro Eucaristico en nuestros corazones, reflexionemos sobre la oración, el ayuno y la limosna como prácticas profundamente enraizadas en la devoción al Cuerpo y la Sangre de Jesús.
La Misa es la oración más grande de la Iglesia, la "fuente y cumbre de la vida cristiana" (Catecismo Iglesia Católica -CIC- 1324). La oración cuaresmal centrada en la Eucaristía nos llama a redescubrir la práctica Católica de rezar en la Misa ofreciendo nuestras intenciones, trabajo, dificultades y vida familiar como "sacrificios espirituales", unidas a la ofrenda del Cuerpo del Señor por parte del sacerdote (Lumen Gentium, 34). De esta manera la gran oración de la Iglesia se convierte en la gran oración de nuestras vidas: la culminación a la que se dirigen todos nuestros sacrificios cotidianos y la fuente de la que manan las bendiciones en la vida diaria.
Recibir la Eucaristía en oración no sólo exige un ayuno corporal de alimentos, sino también un ayuno espiritual de los apegos mundanos que nos alejan de la comunión con Dios. En la oración en el desierto, Cristo rechaza las tentaciones de Satanás recitando un versículo de la Escritura de Deuteronomio 8:3: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." El Señor reconoce que el ayuno corporal se convierte en oración sólo cuando nos mueve a aferrarnos a la Palabra de Dios. Que esta Cuaresma dediquemos tiempo a prepararnos para la Eucaristía dominical no sólo ayunando, sino también meditando en las Escrituras semanales.
En el siglo II, San Justino Mártir escribió uno de los primeros relatos sobre la celebración de la Eucaristía dominical. Cuenta que, tras la fracción del pan, los primeros cristianos se sentían impulsados a dar limosna y a "atender a todos los necesitados" (Primera Apología, 67). La Iglesia siempre ha reconocido un vínculo inseparable entre el sacrificio de la Misa y el sacrificio de la limosna. San Juan Crisóstomo entendía incluso la limosna como una acción Eucarística. Describía al pobre como un "altar" donde encontrarse con el Cuerpo de Cristo y ofrecer en todas partes un sacrificio diario (Homilía 20 sobre Segunda de Corintios). Al recordar el sacrificio de Cristo en cada Eucaristía dominical, recordemos siempre a los pobres.
Cristo entró en el desierto durante 40 días para prepararse para la misión que le esperaba. Siguiendo el ejemplo del Señor, nosotros entramos en el desierto cuaresmal de oración, ayuno y limosna con la meta de convertirnos en misioneros Eucarísticos. El Espíritu Santo nos lleva a cada uno de nosotros a un encuentro personal con el Señor y nos llama a rezar y ayunar por la conversión de muchos corazones durante este momento lleno de gracia del Renacimiento Eucarístico.
Sigamos con el corazón abierto la guía del Espíritu listos para recibir al Señor y que el corazón de Jesús, en el Santísimo Sacramento, sea alabado, adorado y amado con cariñoso agradecimiento, en todo momento, en todos los sagrarios del mundo, hasta el fin de los tiempos.
Most Rev.John O. Barres
Dear Brothers and Sisters in Christ:
In our Gospel for the First Sunday of Lent, Saint Matthew tells us that before Jesus began His public ministry, He was "led by the Spirit into the desert" (Mt. 4:1), where He prayed, fasted, and gave Himself over to a life of Gospel poverty. Lent is the sacred time in which, following the example of Jesus, we are led by the same Holy Spirit into the solitude of the desert to deepen our relationship with the Father and purify our hearts to become like the Son. The Spirit that draws each of us into this period of preparation does so through the practices of prayer, fasting, and almsgiving. These three pillars of Lenten observance call us away from the selfishness of sin and lead us to a deeply personal encounter with Jesus Christ.
Recognizing that many have never experienced this personal relationship with Jesus, the Holy Spirit has led our local Church to embark on a period of Eucharistic Revival-a movement aimed at leading many to encounter Jesus by restoring understanding and devotion to the great mystery of the Eucharist. Following the Spirit's desire to rekindle Eucharistic amazement in our hearts, let us reflect on prayer, fasting, and almsgiving as practices deeply rooted in devotion to the Body and Blood of Jesus.
The Mass is the greatest prayer of the Church, the "source and summit of the Christian life" (CCC 1324). Lenten prayer focused on the Eucharist calls us to rediscover the Catholic practice of praying the Mass by offering our intentions, work, hardships, and family life as "spiritual sacrifices" united to the priest's offering of the Lord's Body (Lumen Gentium, 34). In this way the great prayer of the Church becomes the great prayer of our lives: the summit to which all our daily sacrifices are directed and the source from which graces flow into everyday life.
Prayerfully receiving the Eucharist not only requires bodily fasting from food but also spiritual fasting from worldly attachments that keep us from communion with God. At prayer in the desert, Christ rejects the temptations of Satan by reciting a scripture verse from Deuteronomy 8:3, "One does not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God." The Lord recognizes that bodily fasting becomes a prayer only when it moves us to cling to God's Word. This Lent may we take time to prepare for the Sunday Eucharist not only by fasting, but also by meditating on the weekly scriptures.
In the second century, Saint Justin Martyr wrote one of the earliest accounts of the celebration of the Sunday Eucharist. He recounts that after the breaking of the bread, the early Christians would be moved to give alms and "take care of all who are in need" (First Apology, 67). The Church has always recognized an inseparable bond between the sacrifice of the Mass and the sacrifice of almsgiving. Saint John Chrysostom even understood almsgiving as a Eucharistic action. He described the poor person as an "altar" where one could encounter the Body of Christ and offer everywhere a daily sacrifice (Homily 20 on Second Corinthians). As we remember the sacrifice of Christ at each Sunday Eucharist, may we always remember the poor.
Christ entered the desert for 40 days to prepare for the mission ahead of Him. Following the Lord's example, we enter the Lenten desert of prayer, fasting, and almsgiving with the goal of becoming Eucharistic missionaries. The Holy Spirit is leading each of us to a personal encounter with the Lord and calling us to pray and fast for the conversion of many hearts during this grace-filled moment of Eucharistic Revival.
Let us follow the Spirit's guidance with open hearts ready to receive the Lord; and may the heart of Jesus, in the Most Blessed Sacrament, be praised, adored, and loved with grateful affection, at every moment, in all the tabernacles of the world, even to the end of time.
Most Rev.John O. Barres
Cuaresma 2023
Queridos Hermanos y Hermanas en Cristo:
En nuestro Evangelio del primer domingo de Cuaresma, San Mateo nos cuenta que, antes de comenzar su ministerio público, Jesús fue "conducido por el Espíritu al desierto" (Mateo 4:1), donde Él oró, ayunó y se entregó a una vida de pobreza evangélica. La Cuaresma es el tiempo sagrado en el que, siguiendo el ejemplo de Jesús, somos conducidos por el mismo Espíritu Santo a la soledad del desierto para profundizar en nuestra relación con el Padre y purificar nuestros corazones para asemejarnos al Hijo. El Espíritu que nos atrae a cada uno de nosotros a este etapa de preparación lo hace a través de las prácticas de la oración, el ayuno y la limosna. Estos tres pilares de la Cuaresma nos alejan del egoísmo del pecado y nos conducen a un encuentro profundamente personal con Jesucristo.
Reconociendo que muchos nunca han experimentado esta relación personal con Jesús, el Espíritu Santo ha llevado a nuestra Iglesia local a embarcarse en un periodo de Reavivamiento Eucaristico, un movimiento dirigido a llevar a muchos al encuentro con Jesús, restaurando el conocimiento y la devoción del gran misterio de la Eucaristía. Siguiendo el deseo del Espíritu de renovar el asombro Eucaristico en nuestros corazones, reflexionemos sobre la oración, el ayuno y la limosna como prácticas profundamente enraizadas en la devoción al Cuerpo y la Sangre de Jesús.
La Misa es la oración más grande de la Iglesia, la "fuente y cumbre de la vida cristiana" (Catecismo Iglesia Católica -CIC- 1324). La oración cuaresmal centrada en la Eucaristía nos llama a redescubrir la práctica Católica de rezar en la Misa ofreciendo nuestras intenciones, trabajo, dificultades y vida familiar como "sacrificios espirituales", unidas a la ofrenda del Cuerpo del Señor por parte del sacerdote (Lumen Gentium, 34). De esta manera la gran oración de la Iglesia se convierte en la gran oración de nuestras vidas: la culminación a la que se dirigen todos nuestros sacrificios cotidianos y la fuente de la que manan las bendiciones en la vida diaria.
Recibir la Eucaristía en oración no sólo exige un ayuno corporal de alimentos, sino también un ayuno espiritual de los apegos mundanos que nos alejan de la comunión con Dios. En la oración en el desierto, Cristo rechaza las tentaciones de Satanás recitando un versículo de la Escritura de Deuteronomio 8:3: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." El Señor reconoce que el ayuno corporal se convierte en oración sólo cuando nos mueve a aferrarnos a la Palabra de Dios. Que esta Cuaresma dediquemos tiempo a prepararnos para la Eucaristía dominical no sólo ayunando, sino también meditando en las Escrituras semanales.
En el siglo II, San Justino Mártir escribió uno de los primeros relatos sobre la celebración de la Eucaristía dominical. Cuenta que, tras la fracción del pan, los primeros cristianos se sentían impulsados a dar limosna y a "atender a todos los necesitados" (Primera Apología, 67). La Iglesia siempre ha reconocido un vínculo inseparable entre el sacrificio de la Misa y el sacrificio de la limosna. San Juan Crisóstomo entendía incluso la limosna como una acción Eucarística. Describía al pobre como un "altar" donde encontrarse con el Cuerpo de Cristo y ofrecer en todas partes un sacrificio diario (Homilía 20 sobre Segunda de Corintios). Al recordar el sacrificio de Cristo en cada Eucaristía dominical, recordemos siempre a los pobres.
Cristo entró en el desierto durante 40 días para prepararse para la misión que le esperaba. Siguiendo el ejemplo del Señor, nosotros entramos en el desierto cuaresmal de oración, ayuno y limosna con la meta de convertirnos en misioneros Eucarísticos. El Espíritu Santo nos lleva a cada uno de nosotros a un encuentro personal con el Señor y nos llama a rezar y ayunar por la conversión de muchos corazones durante este momento lleno de gracia del Renacimiento Eucarístico.
Sigamos con el corazón abierto la guía del Espíritu listos para recibir al Señor y que el corazón de Jesús, en el Santísimo Sacramento, sea alabado, adorado y amado con cariñoso agradecimiento, en todo momento, en todos los sagrarios del mundo, hasta el fin de los tiempos.
Most Rev.John O. Barres
February 12, 2023
Dear Parishioners,
On February 22, we begin the Solemn Fast of Lent. The forty days of prayer, fasting, and almsgiving as we prepare spiritually for the great and glorious celebration of Easter. Are you ready for Lent? Are you prepared to pray more, fast more, and give more alms for the next forty days? Here is a golden opportunity for our parish to spiritually prepare for this Lenten season through our parish Missions.
Lenten Mission is a time to take a spiritual retreat from the normal routine of daily life. We spend time together in prayer as Bishop Most Rev. Andrzej Zglejszewski, Auxiliary Bishop, DRVC, and Rev. Sean Magaldi, Vocation Director of DRVC, two dynamic preachers, will lead us in reflection and renewal. It is a time of special grace for our parish, and I hope you make every effort to come to the Mission on March 1, 8,15 & 22 at 7 PM.
In his Annual Message for Lent, Pope Francis suggested: “For all of us, then, the season of Lent is a favorable time to overcome our existential alienation by listening to God’s word and practicing the works of mercy. In the corporal works of mercy, we touch the flesh of Christ in our brothers and sisters who need to be fed, clothed, sheltered, and visited; in the spiritual works of mercy – counsel, instruction, forgiveness, admonishment, and prayer – we touch more directly our own sinfulness. The corporal and spiritual works of mercy must never be separated. By touching the flesh of the crucified Jesus in the suffering, sinners can receive the gift of realizing that they too are poor and in need. “
One of the greatest ways the Corporal Works of Mercy and the Spiritual Works of Mercy are lived out is through the many good works done by our local Church. The various offices and agencies of the Diocese of Rockville Centre practice daily the works of mercy for the poor, the stranger, the ill, the imprisoned, and the needy. Our Church is the second largest provider of social services in the nation, behind only the government. In the name of Christ and the Catholic Church, each day hundreds are helped through the Corporal and Spiritual Works of Mercy.
As we begin the Annual Catholic Ministries Appeal during Lent, we are asking each parish family to consider pledging a gift towards this cause that the poor and needy, the imprisoned and forgotten, the sick and the infirm continue to be served. I sent you a letter asking you to prayerfully consider making a pledge during this Lent. We are called to give alms not simply out of our surplus, but sacrificially out of our love. We are helping others not because they practice faith, but because we practice and live by our faith. I am deeply grateful to Joan Della Ratta, Peggy Gill, and Elizabeth Fitzgibbon, Pastoral, and Financial Council, who serve as the Chairs and Committee Members of the Catholic Ministries Appeal here at SIL. Our parish goal this year is readjusted from $67,000 to $60,000. In the last two years, we achieved our CMA goal because of your exceptional sacrifice, and as a result, we got back $17,000 and $15,400, respectively, for our parish needs. I am sure we can do so again with your generosity, and I thank you for your support of the CMA.
Lent is just ten days away! Remember, Fridays are for fish and Stations! The first four Wednesday evenings are for Parish Mission. Let us make this Lent the best in our life.
Fr. Shibi
Estimados feligreses,
El 22 de febrero comenzamos el Ayuno Solemne de Cuaresma. Los cuarenta días de oración, ayuno y limosna mientras nos preparamos espiritualmente para la gran y gloriosa celebración de la Pascua. ¿Estás listo para la Cuaresma? ¿Estás preparado para orar más, ayunar más, y dar más limosna durante los próximos cuarenta días? Esta es una oportunidad de oro para que nuestra parroquia se prepare espiritualmente para esta temporada de Cuaresma a través de nuestras Misiones parroquiales.
La misión de Cuaresma es un tiempo para tomar un retiro espiritual de la rutina normal de la vida diaria. Pasamos tiempo juntos en oración como el Obispo Monseñor Andrzej Zglejszewski, obispo auxiliar, DRVC, y el Reverendo Sean Magaldi, director de vocaciones de DRVC, dos predicadores dinámicos, nos guiarán en la reflexión y la renovación. Es un tiempo de gracia especial para nuestra parroquia, y espero que hagan todo lo posible para venir a la Misión los días 1, 8, 15 y 22 de marzo a las siete de la noche.
En su Mensaje Anual de Cuaresma, el Papa Francisco sugirió: “Para todos nosotros, entonces, el tiempo de Cuaresma es un tiempo propicio para superar nuestra alienación existencial escuchando la palabra de Dios y practicando las obras de misericordia. En las obras de misericordia corporales, tocamos la carne de Cristo en nuestros hermanos y hermanas que necesitan ser alimentados, vestidos, cobijados y visitados; en las obras espirituales de misericordia – consejo, instrucción, perdón, amonestación y oración – tocamos más directamente nuestra propia pecaminosidad. Las obras de misericordia corporales y espirituales nunca deben separarse. Al tocar la carne de Jesús crucificado en el sufrimiento, los pecadores pueden recibir el don de
darse cuenta de que también ellos son pobres y están necesitados”.
Una de las mejores formas en que se viven las obras de misericordia corporales y las obras de misericordia espirituales es a través de las muchas buenas obras realizadas por nuestra Iglesia local. Las diversas oficinas y agencias de la Diócesis de Rockville Centre practican diariamente las obras de misericordia para los pobres, los extranjeros, los enfermos, los encarcelados y los necesitados. Nuestra Iglesia es el segundo proveedor más grande de servicios sociales en la nación, sólo detrás del gobierno. En nombre de Cristo y de la Iglesia Católica, cada día, cientos son ayudados a través de las obras de misericordia corporales y espirituales.
A medida que comenzamos la Campaña Anual de Ministerios Católicos Durante la Cuaresma, le pedimos a cada familia parroquial que considere comprometerse con una donación a esta causa para que los pobres y necesitados, los encarcelados y olvidados, los enfermos y los débiles continúen siendo atendidos. Le envié una carta pidiéndole que considere en oración hacer una promesa durante esta Cuaresma. Estamos llamados a dar limosnas no simplemente de nuestro excedente, sino sacrificialmente de nuestro amor. Estamos ayudando a otros no porque practiquen la fe sino porque nosotros practicamos y vivimos por nuestra fe. Estoy profundamente agradecido con Joan Dellaratta, Peggy Gill y Elizabeth Fitzgibbon, Consejo Pastoral y Financiero, quienes se desempeñaron como presidentes y miembros del comité de la Campaña de Ministerios Católicos aquí en SIL. Nuestra meta parroquial este año se reajusta de $67,000 a $60,000. Los últimos dos años logramos nuestra meta de CMA gracias a su sacrificio excepcional y, como resultado, obtuvimos $17,000 y $15,400, respectivamente, para las necesidades de nuestra parroquia. Estoy seguro de que
podemos hacerlo nuevamente con su generosidad, y les agradezco su apoyo a la CMA.
¡La Cuaresma está a solo diez días de distancia! Recordar, ¡Los viernes son de Pescados y Estaciones! Los primeros cuatro los miércoles por la noche son para la Misión Parroquial. Hagamos de esta Cuaresma la mejor de nuestra vida.
P. Shibi
On February 22, we begin the Solemn Fast of Lent. The forty days of prayer, fasting, and almsgiving as we prepare spiritually for the great and glorious celebration of Easter. Are you ready for Lent? Are you prepared to pray more, fast more, and give more alms for the next forty days? Here is a golden opportunity for our parish to spiritually prepare for this Lenten season through our parish Missions.
Lenten Mission is a time to take a spiritual retreat from the normal routine of daily life. We spend time together in prayer as Bishop Most Rev. Andrzej Zglejszewski, Auxiliary Bishop, DRVC, and Rev. Sean Magaldi, Vocation Director of DRVC, two dynamic preachers, will lead us in reflection and renewal. It is a time of special grace for our parish, and I hope you make every effort to come to the Mission on March 1, 8,15 & 22 at 7 PM.
In his Annual Message for Lent, Pope Francis suggested: “For all of us, then, the season of Lent is a favorable time to overcome our existential alienation by listening to God’s word and practicing the works of mercy. In the corporal works of mercy, we touch the flesh of Christ in our brothers and sisters who need to be fed, clothed, sheltered, and visited; in the spiritual works of mercy – counsel, instruction, forgiveness, admonishment, and prayer – we touch more directly our own sinfulness. The corporal and spiritual works of mercy must never be separated. By touching the flesh of the crucified Jesus in the suffering, sinners can receive the gift of realizing that they too are poor and in need. “
One of the greatest ways the Corporal Works of Mercy and the Spiritual Works of Mercy are lived out is through the many good works done by our local Church. The various offices and agencies of the Diocese of Rockville Centre practice daily the works of mercy for the poor, the stranger, the ill, the imprisoned, and the needy. Our Church is the second largest provider of social services in the nation, behind only the government. In the name of Christ and the Catholic Church, each day hundreds are helped through the Corporal and Spiritual Works of Mercy.
As we begin the Annual Catholic Ministries Appeal during Lent, we are asking each parish family to consider pledging a gift towards this cause that the poor and needy, the imprisoned and forgotten, the sick and the infirm continue to be served. I sent you a letter asking you to prayerfully consider making a pledge during this Lent. We are called to give alms not simply out of our surplus, but sacrificially out of our love. We are helping others not because they practice faith, but because we practice and live by our faith. I am deeply grateful to Joan Della Ratta, Peggy Gill, and Elizabeth Fitzgibbon, Pastoral, and Financial Council, who serve as the Chairs and Committee Members of the Catholic Ministries Appeal here at SIL. Our parish goal this year is readjusted from $67,000 to $60,000. In the last two years, we achieved our CMA goal because of your exceptional sacrifice, and as a result, we got back $17,000 and $15,400, respectively, for our parish needs. I am sure we can do so again with your generosity, and I thank you for your support of the CMA.
Lent is just ten days away! Remember, Fridays are for fish and Stations! The first four Wednesday evenings are for Parish Mission. Let us make this Lent the best in our life.
Fr. Shibi
Estimados feligreses,
El 22 de febrero comenzamos el Ayuno Solemne de Cuaresma. Los cuarenta días de oración, ayuno y limosna mientras nos preparamos espiritualmente para la gran y gloriosa celebración de la Pascua. ¿Estás listo para la Cuaresma? ¿Estás preparado para orar más, ayunar más, y dar más limosna durante los próximos cuarenta días? Esta es una oportunidad de oro para que nuestra parroquia se prepare espiritualmente para esta temporada de Cuaresma a través de nuestras Misiones parroquiales.
La misión de Cuaresma es un tiempo para tomar un retiro espiritual de la rutina normal de la vida diaria. Pasamos tiempo juntos en oración como el Obispo Monseñor Andrzej Zglejszewski, obispo auxiliar, DRVC, y el Reverendo Sean Magaldi, director de vocaciones de DRVC, dos predicadores dinámicos, nos guiarán en la reflexión y la renovación. Es un tiempo de gracia especial para nuestra parroquia, y espero que hagan todo lo posible para venir a la Misión los días 1, 8, 15 y 22 de marzo a las siete de la noche.
En su Mensaje Anual de Cuaresma, el Papa Francisco sugirió: “Para todos nosotros, entonces, el tiempo de Cuaresma es un tiempo propicio para superar nuestra alienación existencial escuchando la palabra de Dios y practicando las obras de misericordia. En las obras de misericordia corporales, tocamos la carne de Cristo en nuestros hermanos y hermanas que necesitan ser alimentados, vestidos, cobijados y visitados; en las obras espirituales de misericordia – consejo, instrucción, perdón, amonestación y oración – tocamos más directamente nuestra propia pecaminosidad. Las obras de misericordia corporales y espirituales nunca deben separarse. Al tocar la carne de Jesús crucificado en el sufrimiento, los pecadores pueden recibir el don de
darse cuenta de que también ellos son pobres y están necesitados”.
Una de las mejores formas en que se viven las obras de misericordia corporales y las obras de misericordia espirituales es a través de las muchas buenas obras realizadas por nuestra Iglesia local. Las diversas oficinas y agencias de la Diócesis de Rockville Centre practican diariamente las obras de misericordia para los pobres, los extranjeros, los enfermos, los encarcelados y los necesitados. Nuestra Iglesia es el segundo proveedor más grande de servicios sociales en la nación, sólo detrás del gobierno. En nombre de Cristo y de la Iglesia Católica, cada día, cientos son ayudados a través de las obras de misericordia corporales y espirituales.
A medida que comenzamos la Campaña Anual de Ministerios Católicos Durante la Cuaresma, le pedimos a cada familia parroquial que considere comprometerse con una donación a esta causa para que los pobres y necesitados, los encarcelados y olvidados, los enfermos y los débiles continúen siendo atendidos. Le envié una carta pidiéndole que considere en oración hacer una promesa durante esta Cuaresma. Estamos llamados a dar limosnas no simplemente de nuestro excedente, sino sacrificialmente de nuestro amor. Estamos ayudando a otros no porque practiquen la fe sino porque nosotros practicamos y vivimos por nuestra fe. Estoy profundamente agradecido con Joan Dellaratta, Peggy Gill y Elizabeth Fitzgibbon, Consejo Pastoral y Financiero, quienes se desempeñaron como presidentes y miembros del comité de la Campaña de Ministerios Católicos aquí en SIL. Nuestra meta parroquial este año se reajusta de $67,000 a $60,000. Los últimos dos años logramos nuestra meta de CMA gracias a su sacrificio excepcional y, como resultado, obtuvimos $17,000 y $15,400, respectivamente, para las necesidades de nuestra parroquia. Estoy seguro de que
podemos hacerlo nuevamente con su generosidad, y les agradezco su apoyo a la CMA.
¡La Cuaresma está a solo diez días de distancia! Recordar, ¡Los viernes son de Pescados y Estaciones! Los primeros cuatro los miércoles por la noche son para la Misión Parroquial. Hagamos de esta Cuaresma la mejor de nuestra vida.
P. Shibi
February 5, 2023
We are called to be salt and light in this world and help to make other lives beautiful, meaningful, and valuable. How we live our lives should testify to our personal beliefs and priorities. Any choices that blur the distinction between us and the rest of the world are a step in the wrong direction. We need not work to change the world. Let the world see the kind of life we live and learn to change its ways to God’s ways. Each of us has a unique life. What God desires is that, wherever we are and whatever our vocation is, by our prayer and loving service, we become light to the world and salt of the earth.
I am pleased to acknowledge the loving service of the Deacons at St. Ignatius Parish. Deacons serve in our parish ministry, primarily working with the priests and parish staff in facilitating lay ministry. Like the priest, the deacon should call others to ministry by his witness and example. As ministry facilitators, they work with the priests and parish staff in identifying areas of need, specifically during liturgical celebrations and faith formation. Dn. Jose has been serving as the Director of Human Services while Dn. George is the Director of the OCIA program. Dn. Mario was involved with different prayers, devotional activities, and catechesis of the Spanish community. We are grateful for the serving presence of the Deacons at St. Ignatius parish. While Dn. Mario has been serving our beautiful parish; unexpectedly, the DRVC has informed me that they are transferring Dn. Mario to St. Anthony of Padua Catholic Church in East Northport. It was a shock for me as we enjoyed his goodness and dedication to the people of God. Dn. Mario served the English and Spanish communities and significantly extended his support to the Order of Christian Initiation for Adults (OCIA), formerly RCIA, for the Spanish community. His teaching skills have an everlasting influence on our people, especially those catechumens who seek to get into full communion with the Holy Catholic Church. His faith, his love, and his devotion to Jesus have taken us on a journey of our own faith. We love him, and we will miss him. Our paths, I am sure, will cross again, and I look forward to those times.
The diocese replaced Dn. Mario with Dn. Antonio Gordon who was born in Quito, Ecuador. His family immigrated to the United States in 1965. In 1976, he emigrated to his native Ecuador, enrolling at the Central University of Ecuador School of Medicine, where he graduated with a degree as a Doctor of Medicine and Surgery. While in medical school, he started a building management company to support his young family and finance his studies. In 1986, Antonio returned to the USA with his wife and three children. Antonio has five grandchildren. He worked for multiple Hospitals as a Paramedic in the NYC 911 System and was Director of the Ambulance Service for Lenox Hill Hospital. He was also a Transplant Coordinator for the NY Regional Organ Transplant Program and New York Organ Donor Network. Subsequently, he received a license as a Registered Nurse and obtained a Master’s degree in Nursing Education. Antonio has been in Health Care for 43 years and in hospital management for 25 years. He has a Master’s degree in Theology and is an Ordained Deacon of the Catholic Church. He has completed certification courses in Catholic Bioethics, Faith Community Nursing, and Chaplaincy Management. Currently, he is the Vice President of Pastoral Care and Formation for the Catholic Health of Long Island.
Let us welcome Dn. Antonio, with an open heart, and pray that he may become “the light and salt” of St. Ignatius Parish for God’s greater glory and salvation of souls.
Fr. Shibi
Estamos llamados a ser sal y luz en este mundo y ayudar a que la vida de los demás sea hermosa, significativa y valiosa. La forma en que vivimos nuestras vidas debe dar testimonio de nuestras creencias y prioridades personales. Cualquier elección que borre la distinción entre nosotros y el resto del mundo es un paso en la dirección equivocada. No necesitamos trabajar para cambiar el mundo. Deje que el mundo vea el tipo de vida que vivimos y aprenda a cambiar sus caminos a los caminos de Dios. Cada uno de nosotros tiene una vida única. Lo que Dios quiere es que, dondequiera que estemos y cualquiera que sea nuestra vocación, con nuestra oración y servicio amoroso, seamos luz para el mundo y sal de la tierra.
Me complace reconocer el amoroso servicio de los diáconos en la parroquia de San Ignacio. Los diáconos sirven en nuestro ministerio parroquial, principalmente trabajando con los sacerdotes y el personal de la parroquia para facilitar el ministerio laico. Como el sacerdote, el diácono debe llamar a otros al ministerio con su testimonio y ejemplo. Como facilitadores del ministerio, trabajan con los sacerdotes y el personal parroquial para identificar las áreas de necesidad, específicamente durante las celebraciones litúrgicas y la formación en la fe. Dn. José se ha desempeñado como Director de Servicios Humanos mientras Dn. George es el Director del programa OCIA. Dn. Mario está involucrado con diferentes oraciones, actividades devocionales y catequesis de la comunidad española. Estamos agradecidos por la presencia de servicio de los diáconos en la parroquia de San Ignacio.
Mientras Dn. Mario ha estado sirviendo a nuestra hermosa parroquia; inesperadamente, el DRVC me ha informado que están transfiriendo Dn. Mario a la Iglesia Católica San Antonio de Padua en East Northport. Fue un shock para mí ya que disfrutamos de su bondad y dedicación al pueblo de Dios. Dn. Mario sirvió a las comunidades inglesa y española y extendió significativamente su apoyo a la Orden de Iniciación Cristiana para Adultos (OCIA), anteriormente RICA, para la comunidad española. Sus habilidades de enseñanza tienen una influencia eterna en nuestro pueblo, especialmente en aquellos catecúmenos que buscan entrar en plena comunión con la Santa Iglesia Católica. Su fe, su amor y su devoción a Jesús nos han llevado en un viaje de nuestra propia fe. Lo amamos, y lo extrañaremos. Nuestros caminos, estoy seguro, se cruzarán de nuevo, y espero con ansias esos tiempos.
La diócesis reemplazó a Dn. Mario con Dn. Antonio Gordon que nació en Quito, Ecuador. Su familia emigró a los Estados Unidos en 1965. En 1976 emigró a su natal Ecuador, matriculandose en la Facultad de Medicina de la Universidad Central del Ecuador, donde se graduó como Doctor en Medicina y Cirugía. Mientras estaba en la escuela de medicina,comenzó una empresa de administración de edificios para mantener a su joven familia y financiar sus estudios. En 1986 Antonio regresó a los Estados Unidos con su esposa y sus tres hijos. Antonio tiene cinco nietos. Trabajó para varios hospitales como paramédico en el sistema 911 de la ciudad de Nueva York y fue director del servicio de ambulancias del Hospital Lenox Hill. También fue coordinador de trasplantes del Programa Regional de Trasplantes de Órganos de Nueva York y de la Red de Donantes de Órganos de Nueva York. Posteriormente, recibió una licencia como Enfermero Registrado y obtuvo una Maestría en Educación en Enfermería. Antonio ha estado en el cuidado de la salud durante 43 años y en la gestión hospitalaria durante 25 años. Tiene una Maestría en Teología y es Diácono Ordenado de la Iglesia Católica. Ha completado cursos de certificación en Bioética Católica, Enfermería Comunitaria de Fe y Gestión de Capellanía. Actualmente, es el Vicepresidente de Atención Pastoral y Formación de la Salud Católica de Long Island.
Damos la bienvenida a Dn. Antonio, con el corazón abierto, y rezar que se convierta en “la luz y la sal” de la parroquia de San Ignacio para la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.
P. Shibi
I am pleased to acknowledge the loving service of the Deacons at St. Ignatius Parish. Deacons serve in our parish ministry, primarily working with the priests and parish staff in facilitating lay ministry. Like the priest, the deacon should call others to ministry by his witness and example. As ministry facilitators, they work with the priests and parish staff in identifying areas of need, specifically during liturgical celebrations and faith formation. Dn. Jose has been serving as the Director of Human Services while Dn. George is the Director of the OCIA program. Dn. Mario was involved with different prayers, devotional activities, and catechesis of the Spanish community. We are grateful for the serving presence of the Deacons at St. Ignatius parish. While Dn. Mario has been serving our beautiful parish; unexpectedly, the DRVC has informed me that they are transferring Dn. Mario to St. Anthony of Padua Catholic Church in East Northport. It was a shock for me as we enjoyed his goodness and dedication to the people of God. Dn. Mario served the English and Spanish communities and significantly extended his support to the Order of Christian Initiation for Adults (OCIA), formerly RCIA, for the Spanish community. His teaching skills have an everlasting influence on our people, especially those catechumens who seek to get into full communion with the Holy Catholic Church. His faith, his love, and his devotion to Jesus have taken us on a journey of our own faith. We love him, and we will miss him. Our paths, I am sure, will cross again, and I look forward to those times.
The diocese replaced Dn. Mario with Dn. Antonio Gordon who was born in Quito, Ecuador. His family immigrated to the United States in 1965. In 1976, he emigrated to his native Ecuador, enrolling at the Central University of Ecuador School of Medicine, where he graduated with a degree as a Doctor of Medicine and Surgery. While in medical school, he started a building management company to support his young family and finance his studies. In 1986, Antonio returned to the USA with his wife and three children. Antonio has five grandchildren. He worked for multiple Hospitals as a Paramedic in the NYC 911 System and was Director of the Ambulance Service for Lenox Hill Hospital. He was also a Transplant Coordinator for the NY Regional Organ Transplant Program and New York Organ Donor Network. Subsequently, he received a license as a Registered Nurse and obtained a Master’s degree in Nursing Education. Antonio has been in Health Care for 43 years and in hospital management for 25 years. He has a Master’s degree in Theology and is an Ordained Deacon of the Catholic Church. He has completed certification courses in Catholic Bioethics, Faith Community Nursing, and Chaplaincy Management. Currently, he is the Vice President of Pastoral Care and Formation for the Catholic Health of Long Island.
Let us welcome Dn. Antonio, with an open heart, and pray that he may become “the light and salt” of St. Ignatius Parish for God’s greater glory and salvation of souls.
Fr. Shibi
Estamos llamados a ser sal y luz en este mundo y ayudar a que la vida de los demás sea hermosa, significativa y valiosa. La forma en que vivimos nuestras vidas debe dar testimonio de nuestras creencias y prioridades personales. Cualquier elección que borre la distinción entre nosotros y el resto del mundo es un paso en la dirección equivocada. No necesitamos trabajar para cambiar el mundo. Deje que el mundo vea el tipo de vida que vivimos y aprenda a cambiar sus caminos a los caminos de Dios. Cada uno de nosotros tiene una vida única. Lo que Dios quiere es que, dondequiera que estemos y cualquiera que sea nuestra vocación, con nuestra oración y servicio amoroso, seamos luz para el mundo y sal de la tierra.
Me complace reconocer el amoroso servicio de los diáconos en la parroquia de San Ignacio. Los diáconos sirven en nuestro ministerio parroquial, principalmente trabajando con los sacerdotes y el personal de la parroquia para facilitar el ministerio laico. Como el sacerdote, el diácono debe llamar a otros al ministerio con su testimonio y ejemplo. Como facilitadores del ministerio, trabajan con los sacerdotes y el personal parroquial para identificar las áreas de necesidad, específicamente durante las celebraciones litúrgicas y la formación en la fe. Dn. José se ha desempeñado como Director de Servicios Humanos mientras Dn. George es el Director del programa OCIA. Dn. Mario está involucrado con diferentes oraciones, actividades devocionales y catequesis de la comunidad española. Estamos agradecidos por la presencia de servicio de los diáconos en la parroquia de San Ignacio.
Mientras Dn. Mario ha estado sirviendo a nuestra hermosa parroquia; inesperadamente, el DRVC me ha informado que están transfiriendo Dn. Mario a la Iglesia Católica San Antonio de Padua en East Northport. Fue un shock para mí ya que disfrutamos de su bondad y dedicación al pueblo de Dios. Dn. Mario sirvió a las comunidades inglesa y española y extendió significativamente su apoyo a la Orden de Iniciación Cristiana para Adultos (OCIA), anteriormente RICA, para la comunidad española. Sus habilidades de enseñanza tienen una influencia eterna en nuestro pueblo, especialmente en aquellos catecúmenos que buscan entrar en plena comunión con la Santa Iglesia Católica. Su fe, su amor y su devoción a Jesús nos han llevado en un viaje de nuestra propia fe. Lo amamos, y lo extrañaremos. Nuestros caminos, estoy seguro, se cruzarán de nuevo, y espero con ansias esos tiempos.
La diócesis reemplazó a Dn. Mario con Dn. Antonio Gordon que nació en Quito, Ecuador. Su familia emigró a los Estados Unidos en 1965. En 1976 emigró a su natal Ecuador, matriculandose en la Facultad de Medicina de la Universidad Central del Ecuador, donde se graduó como Doctor en Medicina y Cirugía. Mientras estaba en la escuela de medicina,comenzó una empresa de administración de edificios para mantener a su joven familia y financiar sus estudios. En 1986 Antonio regresó a los Estados Unidos con su esposa y sus tres hijos. Antonio tiene cinco nietos. Trabajó para varios hospitales como paramédico en el sistema 911 de la ciudad de Nueva York y fue director del servicio de ambulancias del Hospital Lenox Hill. También fue coordinador de trasplantes del Programa Regional de Trasplantes de Órganos de Nueva York y de la Red de Donantes de Órganos de Nueva York. Posteriormente, recibió una licencia como Enfermero Registrado y obtuvo una Maestría en Educación en Enfermería. Antonio ha estado en el cuidado de la salud durante 43 años y en la gestión hospitalaria durante 25 años. Tiene una Maestría en Teología y es Diácono Ordenado de la Iglesia Católica. Ha completado cursos de certificación en Bioética Católica, Enfermería Comunitaria de Fe y Gestión de Capellanía. Actualmente, es el Vicepresidente de Atención Pastoral y Formación de la Salud Católica de Long Island.
Damos la bienvenida a Dn. Antonio, con el corazón abierto, y rezar que se convierta en “la luz y la sal” de la parroquia de San Ignacio para la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.
P. Shibi
January 29, 2023
BLESSED ARE YOU
The Declaration of Independence states that all human beings are “endowed by their Creator with certain inalienable Rights ....” It specifies three of these rights. The first is the right to life. The second is the right to liberty. The third is not simply happiness, but the pursuit of happiness.
Yes, everybody wants to be happy. Some believe that you have to be rich to be happy. Some say, “You look after yourself. Happiness is in self-actualization.” Many believe in the philosophy of “eat, drink, and be merry, for tomorrow you are gone.” Others declare, “I want to be free to do whatever I want, when I want, the way I want, and I want it now!”
In today’s Gospel (Mathew, 5: 1-12), we heard Jesus’ proclamation of the beatitudes. In fact, Jesus took all the above-mentioned worldly ideas and turned them upside down! He claims that to be a truly blessed and happy person, you have to be poor in spirit, to be humble, to be merciful, to suffer persecution and so on. This may sound crazy to most people.
The precise meaning of each of the beatitudes is not easy to explain--scholars have written many long commentaries on them. Though the beatitudes do not exhaust all of Christian teaching, they do capture much of the heart and spirit of Christianity.
Perhaps today, we can reflect on the first of these beatitudes; thus, we can appreciate better what it means to be a Christian; and, in the process, discover how these so called “the upside down ideas of Jesus” lead us to true happiness.
What does it mean to be “poor in spirit”? Many Christians, throughout the centuries, have found happiness in embracing voluntary poverty out of love for God. However, the primary concern of Jesus was not with how much wealth people do have or do not have.
Surely, Jesus had no illusions about destitution and suffering. Actually, Jesus urged His followers to help to overcome the destitution and suffering of others. When Jesus used the word, “poor”, He did so against a whole background of Old Testament theology. The poor of the Lord in the Old Testament, the anawim, were those people who did not rely on any worldly means to fight the battle of life. They did not trust in wealth, military power, or political shrewdness.
They depended completely on God to protect them and lead them successfully through life. They stood before God, helpless and defenseless, trusting in Him—and Him alone! They were the humble and lowly, spoken of in the first reading today (Zephaniah 2: 3). They took refuge in the Lord. Indeed, they were “the poor in spirit.”
The truth is that Almighty God creates us. We depend on Him for our existence, and all the means of survival, in this world and the next. At present, the beatitudes of Jesus may not appear attractive, but when He comes in judgment, Jesus will show that His teaching contains both truth and virtues that lead us to our Eternal Happiness.
Thus, our “pursuit of happiness” should not make us slaves of our wealth, power, or worldly possessions. Rather, we should realize that they are just tools. Use them wisely and charitably, so that when we go to our Eternal Home, the Lord would say, come, my wise and faithful one, my beloved, enter the Kingdom of my Father— the Eternal Bliss!
Fr. Francis
Bienaventurado Seas
La Declaración de Independencia establece que todos los seres humanos están “dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables....” Especifica tres de estos derechos. El primero es el derecho a la vida. El segundo es el derecho a la libertad. La tercera no es simplemente la felicidad, sino la búsqueda de felicidad.
Sí, todo el mundo quiere ser feliz. Algunos creen que hay que ser rico para ser feliz. Algunos dicen: “Cuida de ti mismo. La felicidad está en la autorrealización”. Muchos creen en la filosofía de “come, bebe y diviértete, porque mañana te vas”. Otros declaran: “Quiero ser libre para hacer lo que quiera, cuando quiera, de la manera que quiera, y lo quiero ahora!”.
En el Evangelio de hoy (Mateo, 5: 1-12), escuchamos el anuncio de Jesús de las bienaventuranzas. De hecho, Jesús tomó todas las ideas mundanas antes mencionadas y las puso patas arriba! Él afirma que para ser una persona verdaderamente bendecida y feliz, hay que ser pobre de espíritu, ser humilde, ser misericordioso, sufrir persecución, etc. Esto puede parecer una locura para la mayoría de las personas.
El significado preciso de cada una de las bienaventuranzas no es fácil de explicar; los eruditos han escrito muchos comentarios extensos sobre ellos. Aunque las bienaventuranzas no agotan todo el cristianismo enseñanza, captan gran parte del corazón y el espíritu del cristianismo. Quizás hoy podamos reflexionar sobre la primera de estas bienaventuranzas; así podemos apreciar mejor qué significa ser cristiano; y, en el proceso, descubra cómo estos llamados "el revés las ideas de Jesús” nos llevan a la verdadera felicidad.
¿Qué significa ser “pobre de espíritu”? Muchos cristianos, a lo largo de los siglos, han encontrado la felicidad en abrazar la pobreza voluntaria por amor a Dios. Sin embargo, la principal preocupación de Jesús no era cuánta riqueza tiene o no tiene la gente.
Seguramente, Jesús no se hizo ilusiones acerca de la indigencia y el sufrimiento. En realidad, Jesús instó a sus seguidores para ayudar a superar la miseria y el sufrimiento de los demás. Cuando Jesús usó la palabra “pobre”, lo hizo contra todo el trasfondo de la teología del Antiguo Testamento. Los pobres del Señor en el Antiguo Testamento, los anawim, eran aquellas personas que no confiaban en ningún medio mundano para luchar la batalla de la vida. No confiaban en la riqueza, el poder militar o la astucia política.
Dependían completamente de Dios para protegerlos y guiarlos con éxito a lo largo de la vida. Estaban de pie ante Dios, impotentes e indefensos, confiando en Él, y sólo en Él! Ellos eran los humildes, de los que habla la primera lectura de hoy (Sofonías 2, 3). se refugiaron en El Señor. De hecho, eran “los pobres en espíritu”.
La verdad es que somos creados por Dios Todopoderoso. Dependemos de Él para nuestra existencia, también en cuanto a todos los medios de supervivencia, tanto en este mundo como en el próximo. Actualmente, las bienaventuranzas de Jesús pueden no parecer atractivas, pero cuando venga a juzgar, Jesús mostrará que su enseñanza contiene tanto verdad como virtudes que nos conducen a nuestra Eterna Felicidad.
Por lo tanto, nuestra "búsqueda de la felicidad" no debe hacernos esclavos de nuestra riqueza, o poder, mundana o posesiones. Más bien, debemos darnos cuenta de que son solo herramientas. Úsalos sabia y caritativamente, para que cuando vayamos a nuestro Hogar Eterno, el Señor diga, ven, mi sabio y fiel, amado mío, entra en el Reino de mi Padre, la Bienaventuranza Eterna!
P. Francis
The Declaration of Independence states that all human beings are “endowed by their Creator with certain inalienable Rights ....” It specifies three of these rights. The first is the right to life. The second is the right to liberty. The third is not simply happiness, but the pursuit of happiness.
Yes, everybody wants to be happy. Some believe that you have to be rich to be happy. Some say, “You look after yourself. Happiness is in self-actualization.” Many believe in the philosophy of “eat, drink, and be merry, for tomorrow you are gone.” Others declare, “I want to be free to do whatever I want, when I want, the way I want, and I want it now!”
In today’s Gospel (Mathew, 5: 1-12), we heard Jesus’ proclamation of the beatitudes. In fact, Jesus took all the above-mentioned worldly ideas and turned them upside down! He claims that to be a truly blessed and happy person, you have to be poor in spirit, to be humble, to be merciful, to suffer persecution and so on. This may sound crazy to most people.
The precise meaning of each of the beatitudes is not easy to explain--scholars have written many long commentaries on them. Though the beatitudes do not exhaust all of Christian teaching, they do capture much of the heart and spirit of Christianity.
Perhaps today, we can reflect on the first of these beatitudes; thus, we can appreciate better what it means to be a Christian; and, in the process, discover how these so called “the upside down ideas of Jesus” lead us to true happiness.
What does it mean to be “poor in spirit”? Many Christians, throughout the centuries, have found happiness in embracing voluntary poverty out of love for God. However, the primary concern of Jesus was not with how much wealth people do have or do not have.
Surely, Jesus had no illusions about destitution and suffering. Actually, Jesus urged His followers to help to overcome the destitution and suffering of others. When Jesus used the word, “poor”, He did so against a whole background of Old Testament theology. The poor of the Lord in the Old Testament, the anawim, were those people who did not rely on any worldly means to fight the battle of life. They did not trust in wealth, military power, or political shrewdness.
They depended completely on God to protect them and lead them successfully through life. They stood before God, helpless and defenseless, trusting in Him—and Him alone! They were the humble and lowly, spoken of in the first reading today (Zephaniah 2: 3). They took refuge in the Lord. Indeed, they were “the poor in spirit.”
The truth is that Almighty God creates us. We depend on Him for our existence, and all the means of survival, in this world and the next. At present, the beatitudes of Jesus may not appear attractive, but when He comes in judgment, Jesus will show that His teaching contains both truth and virtues that lead us to our Eternal Happiness.
Thus, our “pursuit of happiness” should not make us slaves of our wealth, power, or worldly possessions. Rather, we should realize that they are just tools. Use them wisely and charitably, so that when we go to our Eternal Home, the Lord would say, come, my wise and faithful one, my beloved, enter the Kingdom of my Father— the Eternal Bliss!
Fr. Francis
Bienaventurado Seas
La Declaración de Independencia establece que todos los seres humanos están “dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables....” Especifica tres de estos derechos. El primero es el derecho a la vida. El segundo es el derecho a la libertad. La tercera no es simplemente la felicidad, sino la búsqueda de felicidad.
Sí, todo el mundo quiere ser feliz. Algunos creen que hay que ser rico para ser feliz. Algunos dicen: “Cuida de ti mismo. La felicidad está en la autorrealización”. Muchos creen en la filosofía de “come, bebe y diviértete, porque mañana te vas”. Otros declaran: “Quiero ser libre para hacer lo que quiera, cuando quiera, de la manera que quiera, y lo quiero ahora!”.
En el Evangelio de hoy (Mateo, 5: 1-12), escuchamos el anuncio de Jesús de las bienaventuranzas. De hecho, Jesús tomó todas las ideas mundanas antes mencionadas y las puso patas arriba! Él afirma que para ser una persona verdaderamente bendecida y feliz, hay que ser pobre de espíritu, ser humilde, ser misericordioso, sufrir persecución, etc. Esto puede parecer una locura para la mayoría de las personas.
El significado preciso de cada una de las bienaventuranzas no es fácil de explicar; los eruditos han escrito muchos comentarios extensos sobre ellos. Aunque las bienaventuranzas no agotan todo el cristianismo enseñanza, captan gran parte del corazón y el espíritu del cristianismo. Quizás hoy podamos reflexionar sobre la primera de estas bienaventuranzas; así podemos apreciar mejor qué significa ser cristiano; y, en el proceso, descubra cómo estos llamados "el revés las ideas de Jesús” nos llevan a la verdadera felicidad.
¿Qué significa ser “pobre de espíritu”? Muchos cristianos, a lo largo de los siglos, han encontrado la felicidad en abrazar la pobreza voluntaria por amor a Dios. Sin embargo, la principal preocupación de Jesús no era cuánta riqueza tiene o no tiene la gente.
Seguramente, Jesús no se hizo ilusiones acerca de la indigencia y el sufrimiento. En realidad, Jesús instó a sus seguidores para ayudar a superar la miseria y el sufrimiento de los demás. Cuando Jesús usó la palabra “pobre”, lo hizo contra todo el trasfondo de la teología del Antiguo Testamento. Los pobres del Señor en el Antiguo Testamento, los anawim, eran aquellas personas que no confiaban en ningún medio mundano para luchar la batalla de la vida. No confiaban en la riqueza, el poder militar o la astucia política.
Dependían completamente de Dios para protegerlos y guiarlos con éxito a lo largo de la vida. Estaban de pie ante Dios, impotentes e indefensos, confiando en Él, y sólo en Él! Ellos eran los humildes, de los que habla la primera lectura de hoy (Sofonías 2, 3). se refugiaron en El Señor. De hecho, eran “los pobres en espíritu”.
La verdad es que somos creados por Dios Todopoderoso. Dependemos de Él para nuestra existencia, también en cuanto a todos los medios de supervivencia, tanto en este mundo como en el próximo. Actualmente, las bienaventuranzas de Jesús pueden no parecer atractivas, pero cuando venga a juzgar, Jesús mostrará que su enseñanza contiene tanto verdad como virtudes que nos conducen a nuestra Eterna Felicidad.
Por lo tanto, nuestra "búsqueda de la felicidad" no debe hacernos esclavos de nuestra riqueza, o poder, mundana o posesiones. Más bien, debemos darnos cuenta de que son solo herramientas. Úsalos sabia y caritativamente, para que cuando vayamos a nuestro Hogar Eterno, el Señor diga, ven, mi sabio y fiel, amado mío, entra en el Reino de mi Padre, la Bienaventuranza Eterna!
P. Francis
January 22, 2023
A wealthy man was once seen driving his Lamborghini car through the streets of a busy city. As he stopped in a particular place for parking, a curious passer-by, remarked at the driver: "Hey, it's surprising! You're driving such an expensive car... but didn't you notice that your rear window glasses are broken!" "There's a reason for pursuing with the broken glasses...", the man in the car replied, "the broken windows remind me of my broken relationship with my brethren!" "Huh?", enquired the passer-by with greater curiosity, "How do 'broken windows' remind you of your broken relationship with your brethren?" "Well then, listen to my story," said the man as he continued, " I was once passing through the streets, zipping across in my luxurious car when suddenly, a crashing sound was heard from the back! I saw that a stone had been thrown at my car! In great anger, I noticed that it was a rag-picker boy, who had thrown the stone! My blood boiled, in rage, as I stopped my vehicle and moved closer to him. But then I saw him, joining his hands, as he pleaded to me in tears: "Sir, look at my younger brother... I noticed that a young boy whose legs were paralyzed was lying down, with heavy scars and bruises on his legs. The boy continued: 'I was crossing the road, helping my lame brother, when a fast-moving bike ran over him, to leave him with a bleeding leg. I called out to many people for help... but none cared! Finally, out of my helplessness, I decided to throw a stone at the vehicle which would come next, in order to seek help! The boy continued: 'Sir, I am extremely sorry that your expensive car is damaged. But, trust me, this was the only way I could seek help for my injured brother!" Tears filled my eyes, as I told the boy: "My car windows are surely broken! But they are also a reminder that sometimes, we have to allow God to break certain things, to remind us that we need to stop and help! That we need to depend on God in all aspects of life! Surely, these broken windows are a sign of God's reminder for me about my broken relationship with God and with my brethren!"
We find in the gospel reading of this Sunday that Jesus is starting his ministry with a call for repentance. Repentance means repairing our broken relationship with God and with our fellow brothers in this world. The Hebrew word translated as “repent” means to turn back. Repentance means to turn back to God. Our English word “repent” is defined: “to change the way you think.” It’s a mind shift, a turning back to God, away from our selfishness, greed, pride, and unforgiveness. A turning away from our own control, our idols of power and money, or maybe children or jobs. Good things can become idols in our lives. Repentance heals us with God and others. Remember repentance prepares our heart to be right with God. But repentance also applies in other relationships too. As we approach Lent let us spend the coming days by repenting, fasting, praying, and asking the Lord if there are any relationships that need repairing. We cannot be right with God until we are right with our fellow man.
In the book of Joel (2:12-13) the Lord calls to Israel, “return to me with all your heart, with fasting, with weeping, and with mourning; and rend your hearts and not your garments.” In the Old Testament, people commonly expressed great grief and anguish by tearing their cloaks. More than caring about the proper “signs” of being upset about their sin, God cared that they actually grieved over them in their hearts — grieved to the point of weeping and mourning. In his famous psalm of repentance, David reminds us that God does not delight so much in the outward signs of repentance (which included making a sacrifice), but “the sacrifices of God are a broken spirit; a broken and contrite heart, O God, you will not despise”(Psalm 51:17). We’re not
talking about the shame and condemnation the enemy wants to heap on us, but a godly grief.
True Christian repentance involves a heartfelt conviction of sin, a contrition over the offense to God, a turning away from the sinful way of life, and a turning towards a God-honoring way of life. The importance of repentance is hard to overstate. After all, Jesus’s first public exhortation was “Repent!” (Mark 1:15) - and if it was that high on Jesus’s list, we probably should pay attention too. Let us repair our broken relationship with God, our fellow brethren.
Fr. Jacob
Una vez se vio a un hombre rico conduciendo su automóvil Lamborghini por las calles de una ciudad concurrida. Mientras se detenía en un lugar particular para estacionar, un transeúnte curioso le comentó al conductor: "¡Oye, es sorprendente! Estás conduciendo un automóvil tan caro ... ¡pero no notaste que los vidrios de tu ventana trasera están rotos! " "Hay una razón para perseguir con los vidrios rotos...", respondió el hombre en el auto, "¡los vidrios rotos me recuerdan mi relación rota con mis hermanos!" "¿Eh?", inquirió el transeúnte con mayor curiosidad, "¿Cómo te recuerdan las 'ventanas rotas' de tu relación rota con tus hermanos?" "Bueno, entonces, escucha mi historia", dijo el hombre mientras continuaba, "Una vez estaba pasando por las calles, cruzando a toda velocidad en mi lujoso automóvil cuando de repente, ¡se escuchó un ruido de choque en la parte trasera! Vi que una piedra había caído. ¡Había sido arrojado contra mi auto! Con gran ira, me di cuenta de que era un chico trapero, quien había tirado la piedra! Mi sangre hirvió, de rabia, cuando detuve mi vehículo y me acerqué a él. Pero entonces lo vi , uniendo sus manos, mientras me suplicaba entre lágrimas: "Señor, mire a mi hermano menor... Me di cuenta de que un niño con las piernas paralizadas estaba acostado, con grandes cicatrices y moretones en las piernas. El niño continuó: 'Estaba cruzando la calle, ayudando a mi hermano cojo, cuando una bicicleta en movimiento rápido lo atropelló, dejándolo con una pierna sangrando. Llamé a muchas personas en busca de ayuda... ¡pero a nadie le importó! Finalmente, en mi impotencia, decidí tirar una piedra al vehículo que vendría a continuación, ¡para pedir ayuda! El niño continuó: 'Señor, lamento mucho que su costoso automóvil esté dañado. Pero, créeme, ¡esta era la única forma en que podía buscar ayuda para mi hermano herido!" Se me llenaron los ojos de lágrimas cuando le dije al niño: "¡Seguramente las ventanas de mi auto están rotas! ¡Pero también son un recordatorio de que a veces, tenemos que permitir que Dios rompa ciertas cosas, para recordarnos que debemos detenernos y ayudar! ¡Que necesitamos depender de Dios en todos los aspectos de la vida! ¡Seguramente, estas ventanas rotas son una señal del recordatorio de Dios para mí sobre mi relación rota con Dios y con mis hermanos!"
Encontramos en la lectura del evangelio de este domingo que Jesús está comenzando su ministerio con un llamado al arrepentimiento. El arrepentimiento significa reparar nuestra relación rota con Dios y con nuestros hermanos en este mundo. La palabra hebrea traducida como “arrepentirse” significa volver atrás. El arrepentimiento significa volverse a Dios. Nuestra palabra en inglés "arrepentirse" se define: "cambiar la forma en que piensas". Es un cambio de mentalidad, un volverse a Dios, lejos de nuestro egoísmo, codicia, orgullo y falta de perdón. Un alejamiento de nuestro propio control, nuestros ídolos del poder y el dinero, o tal vez hijos o trabajos. Las cosas buenas pueden convertirse en ídolos en nuestras vidas. El arrepentimiento nos sana con Dios y con los demás. Recuerde que el arrepentimiento prepara nuestro corazón para estar bien con Dios. Pero el arrepentimiento también se aplica en otras relaciones. A medida que nos acercamos a la Cuaresma, pasemos los próximos días arrepintiéndonos, ayunando, orando y preguntando al Señor si hay alguna relación que necesite reparación. No podemos estar bien con Dios hasta que estemos bien con nuestro prójimo.
En el libro de Joel (2:12-13) el Señor llama a Israel, “vuélvanse a mí de todo corazón, con ayuno, llanto y lamento; y rasgad nuestros corazones y no nuestras vestiduras.” En el Antiguo Testamento, la gente comúnmente expresaba gran dolor y angustia rasgando sus mantos. Más que preocuparse por las “señales” apropiadas de estar molestos por su pecado, Dios se preocupó de que realmente se entristecieron por ellos en sus corazones, entristecidos hasta el punto de llorar y lamentarse. En su famoso salmo de arrepentimiento, David nos recuerda que Dios no se deleita tanto en las señales externas de arrepentimiento (que incluían hacer un sacrificio), sino que “los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciarás” (Salmo 51:17). No estamos hablando de la vergüenza y la condenación que el enemigo quiere amontonar sobre nosotros, sino de un dolor piadoso.
El verdadero arrepentimiento cristiano implica una convicción sincera de pecado, una contrición por la ofensa a Dios, un alejamiento de la forma de vida pecaminosa y un cambio hacia una forma de vida que honra a Dios. Es difícil exagerar la importancia del arrepentimiento. Después de todo, la primera exhortación pública de Jesús fue "¡Arrepentíos!" (Marcos 1:15) - y si estaba tan alto en la lista de Jesús, probablemente también deberíamos prestar atención. Reparemos nuestra relación rota con Dios, nuestros hermanos.
P. Jacob
We find in the gospel reading of this Sunday that Jesus is starting his ministry with a call for repentance. Repentance means repairing our broken relationship with God and with our fellow brothers in this world. The Hebrew word translated as “repent” means to turn back. Repentance means to turn back to God. Our English word “repent” is defined: “to change the way you think.” It’s a mind shift, a turning back to God, away from our selfishness, greed, pride, and unforgiveness. A turning away from our own control, our idols of power and money, or maybe children or jobs. Good things can become idols in our lives. Repentance heals us with God and others. Remember repentance prepares our heart to be right with God. But repentance also applies in other relationships too. As we approach Lent let us spend the coming days by repenting, fasting, praying, and asking the Lord if there are any relationships that need repairing. We cannot be right with God until we are right with our fellow man.
In the book of Joel (2:12-13) the Lord calls to Israel, “return to me with all your heart, with fasting, with weeping, and with mourning; and rend your hearts and not your garments.” In the Old Testament, people commonly expressed great grief and anguish by tearing their cloaks. More than caring about the proper “signs” of being upset about their sin, God cared that they actually grieved over them in their hearts — grieved to the point of weeping and mourning. In his famous psalm of repentance, David reminds us that God does not delight so much in the outward signs of repentance (which included making a sacrifice), but “the sacrifices of God are a broken spirit; a broken and contrite heart, O God, you will not despise”(Psalm 51:17). We’re not
talking about the shame and condemnation the enemy wants to heap on us, but a godly grief.
True Christian repentance involves a heartfelt conviction of sin, a contrition over the offense to God, a turning away from the sinful way of life, and a turning towards a God-honoring way of life. The importance of repentance is hard to overstate. After all, Jesus’s first public exhortation was “Repent!” (Mark 1:15) - and if it was that high on Jesus’s list, we probably should pay attention too. Let us repair our broken relationship with God, our fellow brethren.
Fr. Jacob
Una vez se vio a un hombre rico conduciendo su automóvil Lamborghini por las calles de una ciudad concurrida. Mientras se detenía en un lugar particular para estacionar, un transeúnte curioso le comentó al conductor: "¡Oye, es sorprendente! Estás conduciendo un automóvil tan caro ... ¡pero no notaste que los vidrios de tu ventana trasera están rotos! " "Hay una razón para perseguir con los vidrios rotos...", respondió el hombre en el auto, "¡los vidrios rotos me recuerdan mi relación rota con mis hermanos!" "¿Eh?", inquirió el transeúnte con mayor curiosidad, "¿Cómo te recuerdan las 'ventanas rotas' de tu relación rota con tus hermanos?" "Bueno, entonces, escucha mi historia", dijo el hombre mientras continuaba, "Una vez estaba pasando por las calles, cruzando a toda velocidad en mi lujoso automóvil cuando de repente, ¡se escuchó un ruido de choque en la parte trasera! Vi que una piedra había caído. ¡Había sido arrojado contra mi auto! Con gran ira, me di cuenta de que era un chico trapero, quien había tirado la piedra! Mi sangre hirvió, de rabia, cuando detuve mi vehículo y me acerqué a él. Pero entonces lo vi , uniendo sus manos, mientras me suplicaba entre lágrimas: "Señor, mire a mi hermano menor... Me di cuenta de que un niño con las piernas paralizadas estaba acostado, con grandes cicatrices y moretones en las piernas. El niño continuó: 'Estaba cruzando la calle, ayudando a mi hermano cojo, cuando una bicicleta en movimiento rápido lo atropelló, dejándolo con una pierna sangrando. Llamé a muchas personas en busca de ayuda... ¡pero a nadie le importó! Finalmente, en mi impotencia, decidí tirar una piedra al vehículo que vendría a continuación, ¡para pedir ayuda! El niño continuó: 'Señor, lamento mucho que su costoso automóvil esté dañado. Pero, créeme, ¡esta era la única forma en que podía buscar ayuda para mi hermano herido!" Se me llenaron los ojos de lágrimas cuando le dije al niño: "¡Seguramente las ventanas de mi auto están rotas! ¡Pero también son un recordatorio de que a veces, tenemos que permitir que Dios rompa ciertas cosas, para recordarnos que debemos detenernos y ayudar! ¡Que necesitamos depender de Dios en todos los aspectos de la vida! ¡Seguramente, estas ventanas rotas son una señal del recordatorio de Dios para mí sobre mi relación rota con Dios y con mis hermanos!"
Encontramos en la lectura del evangelio de este domingo que Jesús está comenzando su ministerio con un llamado al arrepentimiento. El arrepentimiento significa reparar nuestra relación rota con Dios y con nuestros hermanos en este mundo. La palabra hebrea traducida como “arrepentirse” significa volver atrás. El arrepentimiento significa volverse a Dios. Nuestra palabra en inglés "arrepentirse" se define: "cambiar la forma en que piensas". Es un cambio de mentalidad, un volverse a Dios, lejos de nuestro egoísmo, codicia, orgullo y falta de perdón. Un alejamiento de nuestro propio control, nuestros ídolos del poder y el dinero, o tal vez hijos o trabajos. Las cosas buenas pueden convertirse en ídolos en nuestras vidas. El arrepentimiento nos sana con Dios y con los demás. Recuerde que el arrepentimiento prepara nuestro corazón para estar bien con Dios. Pero el arrepentimiento también se aplica en otras relaciones. A medida que nos acercamos a la Cuaresma, pasemos los próximos días arrepintiéndonos, ayunando, orando y preguntando al Señor si hay alguna relación que necesite reparación. No podemos estar bien con Dios hasta que estemos bien con nuestro prójimo.
En el libro de Joel (2:12-13) el Señor llama a Israel, “vuélvanse a mí de todo corazón, con ayuno, llanto y lamento; y rasgad nuestros corazones y no nuestras vestiduras.” En el Antiguo Testamento, la gente comúnmente expresaba gran dolor y angustia rasgando sus mantos. Más que preocuparse por las “señales” apropiadas de estar molestos por su pecado, Dios se preocupó de que realmente se entristecieron por ellos en sus corazones, entristecidos hasta el punto de llorar y lamentarse. En su famoso salmo de arrepentimiento, David nos recuerda que Dios no se deleita tanto en las señales externas de arrepentimiento (que incluían hacer un sacrificio), sino que “los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciarás” (Salmo 51:17). No estamos hablando de la vergüenza y la condenación que el enemigo quiere amontonar sobre nosotros, sino de un dolor piadoso.
El verdadero arrepentimiento cristiano implica una convicción sincera de pecado, una contrición por la ofensa a Dios, un alejamiento de la forma de vida pecaminosa y un cambio hacia una forma de vida que honra a Dios. Es difícil exagerar la importancia del arrepentimiento. Después de todo, la primera exhortación pública de Jesús fue "¡Arrepentíos!" (Marcos 1:15) - y si estaba tan alto en la lista de Jesús, probablemente también deberíamos prestar atención. Reparemos nuestra relación rota con Dios, nuestros hermanos.
P. Jacob
January 15, 2023
The Catholic Church in the United States has begun a three-year process of renewal called the “Eucharistic Revival”. We have begun the initiative to listen to the Lord speak and allow him to renew our lives through God’s love “encapsulated” in the Eucharist. Along with John the Baptist let's “Behold the Lamb of God” in our personal and private lives. There is an interesting video on the internet titled “Eucharistic Flash Mob” (https://www.youtube.com/watch?v=cZ5aYoSr3Hg).
The video begins at a fairly busy city sidewalk. All on a sudden this Capuchin Franciscan Monk, in his brown robe, walks onto the scene and sets this bag down on the ground. And to see a monk on the streets is strange enough and it draws some people’s attention. But then, he reaches down into the bag and pulls out a stole, he kisses the stole, and puts it around his neck. And, out of the bag, he takes a monstrance, with the Blessed Sacrament, the Eucharist in it. And he holds it up and just begins to adore the Blessed Sacrament.
Then, another monk, carrying a portable microphone begins to say to the crowds, “Jesus Christ is in every book of the Bible. In Genesis Jesus is...“The Seed of the Woman”. In Exodus He is…“The Passover Lamb”. In Leviticus He is… “The Priest, the Altar & the Sacrifice”. In Numbers He is…“The Pillar of Cloud by Day and the Pillar of Fire by Night”. In Deuteronomy Jesus is…“The Prophet Like Moses”. Come and kneel before Him now.
The monk holding the blessed Sacrament is standing in the middle of this circle on the sidewalk. And people start to make a clearing around him, and a few people kneel, right there on the sidewalk. And the monk with the microphone continues:
In Joshua Jesus is…“The Captain of Our Salvation”. In Judges He is…“Our Judge and Lawgiver”. In Ruth He is…“Our Kinsman-Redeemer“. In I & II Samuel He is…“Our Trusted Prophet” In Kings & Chronicles He is…“Our Reigning King” In Ezra He is… “The Rebuilder of the Broken-Down Walls of Human Life”. Come and kneel before Him now.
And the monk on the microphone continues through the books of the bible, the books of the Old Testament, and then the books of the new: In Matthew Jesus is…“God with us” In Mark He is… “The Son of God”. In Luke, He is…“The Son of Mary – feeling what you feel”. In John, He is…“The Bread of Life”. In Acts Jesus is…“The Saviour of the world”.
He was bruised and brought healing, He was pierced and eased the pain, He was persecuted and brought freedom, He was dead and brought life, He is risen and brings power, He reigns and brings peace.The world can’t understand Him; the armies can’t defeat Him; schools can’t explain Him; and the leaders can’t ignore Him. Herod couldn’t kill Him; the Pharisees couldn’t confuse Him; the people couldn’t hold Him; Nero couldn’t crush Him; Hitler couldn’t silence Him; the new age couldn’t replace Him; and Oprah can’t explain Him away!
By now, there are dozens of people kneeling in adoration, applauding and cheering, and onlookers are extremely confused. Then the monk continued his faith proclamation, “He is my redeemer. He is my savior. He is my God. He is my Priest. He is my Joy. He is my Comfort. He is my Lord and He rules my life.
The monk with the monstrance gave the benediction, signing the crowd with the Eucharist, and the crowd began to disperse. The monk put the Blessed Sacrament safely in his bag, took off his stole, and walked away.
Behold the Lamb of God. John points to Jesus for us, so that we can point Him out for others. But in order to do that we must behold Him. Put Him at the center of your life, let Him change you, and let Him teach us.
During this Eucharistic Revival year, we opened St. Ignatius Parish doors for the Vietnamese Catholics to celebrate Holy Mass in their language every Saturday at 9.00 pm. Let us welcome them to our parish family.
Fr. Shibi
La Iglesia Católica en los Estados Unidos ha comenzado un proceso de renovación de tres años llamado “Reavivamiento Eucarístico”. Hemos iniciado la iniciativa de escuchar hablar al Señor y permitirle renovar nuestra vida a través del amor de Dios “encapsulado” en la Eucaristía. Junto con Juan el Bautista, “He aquí el Cordero de Dios” en nuestra vida personal y privada. Hay un video interesante en Internet titulado “Eucharistic Flash Mob” (https://www.youtube.com/watch?v=cZ5aYoSr3Hg).
El video comienza en una acera de la ciudad bastante transitada. De repente, este monje franciscano capuchino, con su túnica marrón, entra en escena y deja esta bolsa en el suelo. Y ver a un monje en las calles es bastante extraño y llama la atención de algunas personas. Pero luego, mete la mano en la bolsa y saca una estola, besa la estola y se la pone alrededor del cuello. Y, de la bolsa, saca una custodia, con el Santísimo Sacramento, la Eucaristía en ella. Y lo levanta y simplemente comienza a adorar al Santísimo Sacramento.
Luego, otro monje, que lleva un micrófono portátil, comienza a decir a la multitud: “Jesucristo está en todos los libros de la Biblia. En Génesis Jesús es... “La Simiente de la Mujer”. En Éxodo Él es... “El Cordero Pascual”. En Levítico Él es... “El Sacerdote, el Altar y el Sacrificio”. En Números Él es…“La Columna de Nube de Día y la Columna de Fuego de Noche”. En Deuteronomio Jesús es...“El Profeta como Moisés”. Ven y arrodíllate ante Él ahora.
El monje que sostiene el Santísimo Sacramento está parado en medio de este círculo en la acera. Y la gente comienza a hacer un claro a su alrededor, y algunas personas se arrodillan, allí mismo en la acera. Y el monje con el micrófono continúa:
En Josué Jesús es...“El Capitán de Nuestra Salvación”. En Jueces Él es... “Nuestro Juez y Legislador”. En Rut Él es... “Nuestro Pariente-Redentor”. En I y II Samuel Él es... “Nuestro Profeta Confiado” En Reyes y Crónicas Él es... “Nuestro Rey Reinante” En Esdras Él es... “El Reconstructor de los Muros Derribados de la Vida Humana”. Ven y arrodíllate ante Él ahora.
Y el monje en el micrófono continúa a través de los libros de la biblia, los libros del Antiguo Testamento, y luego los libros del nuevo: En Mateo Jesús es...“Dios con nosotros” En Marcos Él es...“El Hijo de Dios” . En Lucas, Él es... “El Hijo de María – sintiendo lo que sientes”. En Juan, Él es...
“El Pan de Vida”. En Hechos Jesús es...“El Salvador del mundo”.
Fue herido y trajo sanidad, fue traspasado y alivió el dolor, fue perseguido y dio libertad, estuvo muerto y dio vida, resucitó y trae poder, reina y trae paz. El mundo no puede entenderlo; los ejércitos no pueden vencerlo; las escuelas no pueden explicarlo; y los líderes no pueden ignorarlo. Herodes no pudo matarlo; los fariseos no podían confundirlo; el pueblo no pudo retenerlo; Nero no pudo aplastarlo; Hitler no pudo silenciar lo; la nueva era no pudo reemplazarlo; ¡y Oprah no puede explicarlo!
En este momento, hay docenas de personas arrodilladas en adoración, aplaudiendo y vitoreando, y los espectadores están extremadamente confundidos. Entonces el monje continuó su proclamación de fe, “Él es mi redentor. Él es mi salvador. Él es mi Dios. Él es mi Sacerdote. Él es mi Alegría. Él es mi consuelo. Él es mi Señor y gobierna mi vida.
El monje con la custodia dio la bendición, señalando a la multitud con la Eucaristía, y la multitud comenzó a dispersarse. El monje guardó el Santísimo Sacramento en su bolso, se quitó la estola y se alejó.
He aquí el Cordero de Dios. Juan nos señala a Jesús para que podamos señalar a los demás. Pero para hacer eso debemos contemplarlo. Ponlo en el centro de tu vida, déjalo cambiarte y déjalo enseñarnos.
Durante este año de Renacimiento Eucarístico, abrimos las puertas de la parroquia de San Ignacio para que los católicos vietnamitas celebren la Santa Misa en su idioma todos los sábados a las 9:00 de la noche. Démosles la bienvenida a nuestra familia parroquial.
P. Shibi
The video begins at a fairly busy city sidewalk. All on a sudden this Capuchin Franciscan Monk, in his brown robe, walks onto the scene and sets this bag down on the ground. And to see a monk on the streets is strange enough and it draws some people’s attention. But then, he reaches down into the bag and pulls out a stole, he kisses the stole, and puts it around his neck. And, out of the bag, he takes a monstrance, with the Blessed Sacrament, the Eucharist in it. And he holds it up and just begins to adore the Blessed Sacrament.
Then, another monk, carrying a portable microphone begins to say to the crowds, “Jesus Christ is in every book of the Bible. In Genesis Jesus is...“The Seed of the Woman”. In Exodus He is…“The Passover Lamb”. In Leviticus He is… “The Priest, the Altar & the Sacrifice”. In Numbers He is…“The Pillar of Cloud by Day and the Pillar of Fire by Night”. In Deuteronomy Jesus is…“The Prophet Like Moses”. Come and kneel before Him now.
The monk holding the blessed Sacrament is standing in the middle of this circle on the sidewalk. And people start to make a clearing around him, and a few people kneel, right there on the sidewalk. And the monk with the microphone continues:
In Joshua Jesus is…“The Captain of Our Salvation”. In Judges He is…“Our Judge and Lawgiver”. In Ruth He is…“Our Kinsman-Redeemer“. In I & II Samuel He is…“Our Trusted Prophet” In Kings & Chronicles He is…“Our Reigning King” In Ezra He is… “The Rebuilder of the Broken-Down Walls of Human Life”. Come and kneel before Him now.
And the monk on the microphone continues through the books of the bible, the books of the Old Testament, and then the books of the new: In Matthew Jesus is…“God with us” In Mark He is… “The Son of God”. In Luke, He is…“The Son of Mary – feeling what you feel”. In John, He is…“The Bread of Life”. In Acts Jesus is…“The Saviour of the world”.
He was bruised and brought healing, He was pierced and eased the pain, He was persecuted and brought freedom, He was dead and brought life, He is risen and brings power, He reigns and brings peace.The world can’t understand Him; the armies can’t defeat Him; schools can’t explain Him; and the leaders can’t ignore Him. Herod couldn’t kill Him; the Pharisees couldn’t confuse Him; the people couldn’t hold Him; Nero couldn’t crush Him; Hitler couldn’t silence Him; the new age couldn’t replace Him; and Oprah can’t explain Him away!
By now, there are dozens of people kneeling in adoration, applauding and cheering, and onlookers are extremely confused. Then the monk continued his faith proclamation, “He is my redeemer. He is my savior. He is my God. He is my Priest. He is my Joy. He is my Comfort. He is my Lord and He rules my life.
The monk with the monstrance gave the benediction, signing the crowd with the Eucharist, and the crowd began to disperse. The monk put the Blessed Sacrament safely in his bag, took off his stole, and walked away.
Behold the Lamb of God. John points to Jesus for us, so that we can point Him out for others. But in order to do that we must behold Him. Put Him at the center of your life, let Him change you, and let Him teach us.
During this Eucharistic Revival year, we opened St. Ignatius Parish doors for the Vietnamese Catholics to celebrate Holy Mass in their language every Saturday at 9.00 pm. Let us welcome them to our parish family.
Fr. Shibi
La Iglesia Católica en los Estados Unidos ha comenzado un proceso de renovación de tres años llamado “Reavivamiento Eucarístico”. Hemos iniciado la iniciativa de escuchar hablar al Señor y permitirle renovar nuestra vida a través del amor de Dios “encapsulado” en la Eucaristía. Junto con Juan el Bautista, “He aquí el Cordero de Dios” en nuestra vida personal y privada. Hay un video interesante en Internet titulado “Eucharistic Flash Mob” (https://www.youtube.com/watch?v=cZ5aYoSr3Hg).
El video comienza en una acera de la ciudad bastante transitada. De repente, este monje franciscano capuchino, con su túnica marrón, entra en escena y deja esta bolsa en el suelo. Y ver a un monje en las calles es bastante extraño y llama la atención de algunas personas. Pero luego, mete la mano en la bolsa y saca una estola, besa la estola y se la pone alrededor del cuello. Y, de la bolsa, saca una custodia, con el Santísimo Sacramento, la Eucaristía en ella. Y lo levanta y simplemente comienza a adorar al Santísimo Sacramento.
Luego, otro monje, que lleva un micrófono portátil, comienza a decir a la multitud: “Jesucristo está en todos los libros de la Biblia. En Génesis Jesús es... “La Simiente de la Mujer”. En Éxodo Él es... “El Cordero Pascual”. En Levítico Él es... “El Sacerdote, el Altar y el Sacrificio”. En Números Él es…“La Columna de Nube de Día y la Columna de Fuego de Noche”. En Deuteronomio Jesús es...“El Profeta como Moisés”. Ven y arrodíllate ante Él ahora.
El monje que sostiene el Santísimo Sacramento está parado en medio de este círculo en la acera. Y la gente comienza a hacer un claro a su alrededor, y algunas personas se arrodillan, allí mismo en la acera. Y el monje con el micrófono continúa:
En Josué Jesús es...“El Capitán de Nuestra Salvación”. En Jueces Él es... “Nuestro Juez y Legislador”. En Rut Él es... “Nuestro Pariente-Redentor”. En I y II Samuel Él es... “Nuestro Profeta Confiado” En Reyes y Crónicas Él es... “Nuestro Rey Reinante” En Esdras Él es... “El Reconstructor de los Muros Derribados de la Vida Humana”. Ven y arrodíllate ante Él ahora.
Y el monje en el micrófono continúa a través de los libros de la biblia, los libros del Antiguo Testamento, y luego los libros del nuevo: En Mateo Jesús es...“Dios con nosotros” En Marcos Él es...“El Hijo de Dios” . En Lucas, Él es... “El Hijo de María – sintiendo lo que sientes”. En Juan, Él es...
“El Pan de Vida”. En Hechos Jesús es...“El Salvador del mundo”.
Fue herido y trajo sanidad, fue traspasado y alivió el dolor, fue perseguido y dio libertad, estuvo muerto y dio vida, resucitó y trae poder, reina y trae paz. El mundo no puede entenderlo; los ejércitos no pueden vencerlo; las escuelas no pueden explicarlo; y los líderes no pueden ignorarlo. Herodes no pudo matarlo; los fariseos no podían confundirlo; el pueblo no pudo retenerlo; Nero no pudo aplastarlo; Hitler no pudo silenciar lo; la nueva era no pudo reemplazarlo; ¡y Oprah no puede explicarlo!
En este momento, hay docenas de personas arrodilladas en adoración, aplaudiendo y vitoreando, y los espectadores están extremadamente confundidos. Entonces el monje continuó su proclamación de fe, “Él es mi redentor. Él es mi salvador. Él es mi Dios. Él es mi Sacerdote. Él es mi Alegría. Él es mi consuelo. Él es mi Señor y gobierna mi vida.
El monje con la custodia dio la bendición, señalando a la multitud con la Eucaristía, y la multitud comenzó a dispersarse. El monje guardó el Santísimo Sacramento en su bolso, se quitó la estola y se alejó.
He aquí el Cordero de Dios. Juan nos señala a Jesús para que podamos señalar a los demás. Pero para hacer eso debemos contemplarlo. Ponlo en el centro de tu vida, déjalo cambiarte y déjalo enseñarnos.
Durante este año de Renacimiento Eucarístico, abrimos las puertas de la parroquia de San Ignacio para que los católicos vietnamitas celebren la Santa Misa en su idioma todos los sábados a las 9:00 de la noche. Démosles la bienvenida a nuestra familia parroquial.
P. Shibi
January 8, 2023
Our celebration of the liturgical season of Christmas began with the Solemnity of the Nativity of the Lord. In addition to the Feast of the Holy Family, the season includes the Solemnity of Mary - the Mother of God, and the Epiphany of the Lord. As a liturgical season, Christmas will conclude with the Feast of the Baptism of the Lord on January 9.
We had a fantastic Christmas again this year. So many of you came to celebrate this great feast. Our celebration of the Christmas Season is due to many people's hard work and dedication. As we conclude the "most wonderful time of the year," we are grateful to all who have helped us to keep holy this holiday time. Thanks to our great parish staff, dedicated volunteers, especially Martha's Guild, Workers of St. Joseph, and Wreath and Blankets Committee, who helped to prepare for Christ during Advent and Christmas and clean and decorate inside and outside of the church so that we were able to share the magnanimity of Christ's love to people in Hicksville. A special appreciation to AnsyMary Antony, who worked tirelessly during this holiday season to spread the joy of Christmas through the bulletin, Facebook, newsletter, and parish website.
As we begin a new year, let us thank everyone who contributes to helping financially our ministry here in Hicksville. I am grateful for the many who contributed in various ways to feed the hungry, clothe the naked, shelter the homeless, or bring joy to more than seventy adopted families of our care. Even in these difficult times, your faithful support helps keep St. Ignatius' open for all seeking the Peace of Christ. Throughout this holy time, parishioners, visitors, neighbors, friends, and we have sung with the angels, Glory to God in the highest! Throughout the New Year, our words and actions may promote Peace on earth and goodwill to all.
Ordinary Time (think Green) begins after the Epiphany of the Lord and will continue through Tuesday, February 21, the day before Ash Wednesday. Recall that the root of the ordinary is ordinal, meaning that which is counted. We count the Sundays that are not part of Advent/Christmas or Lent/Easter. Today's feast replaces the First Sunday in Ordinary Time, making next weekend the Second Sunday in Ordinary Time. During this season, we celebrate the life and teachings of Jesus Christ and what it means to be his disciple.
As we bid farewell to 2022, we thank God for all He has achieved in us and anticipate with open hearts what He still desires to accomplish through us, with us, and in us this upcoming year. One of our parishioners, Mary and Rick Powers, contributed $100,000 towards a new boiler in the old school building. An anonymous donor contributed $9,500 towards Catholic Ministries Appeal, helped us to reach the CMA parish target in two consecutive years. We will receive back $13,000 from the diocese as a rebate. Thank you, parishioners and friends, for supporting our beautiful spiritual home, the house of our Lord. I thank the CMA committee, Elizabeth, Peggy, Joan and AnsyMary for their efforts to constantly remind us, which helped us to achieve the goal.
A Golden Jubilee is always an occasion of thanksgiving and rededication at the altar of the Lord. Fr. Francis Samuel OIC who wanted to keep his jubilee celebration very simple, celebrated his 50th anniversary of priestly ordination on September 21, 2022, in Kerala, India, and later celebrated a thanksgiving Holy Mass for his family at St. Ignatius. St. John Vianney said, "It is always springtime in the heart of those who love God." We know Fr. Francis loves God, so we hope his heart will always have the freshness of springtime, and may our parishioners continue to benefit from his words of wisdom and exemplary life.
Finally, let us pray for the repose of the soul of Pope Emeritus Benedict XVI "O God, who in Your wondrous providence chose Your servant Pope Benedict XVI to preside over the universal Church, grant, we pray, that, having served as the Vicar of Your Son on earth, He may be welcomed by Him into eternal glory. Who lives and reigns forever and ever".
Fr. Shibi
Nuestra celebración del tiempo litúrgico de Navidad comenzó con la Solemnidad de la Natividad del Señor. Además de la Fiesta de la Sagrada Familia, la temporada incluye la
Solemnidad de María, la Madre de Dios, y la Epifanía del Señor. Como tiempo litúrgico, la
Navidad concluirá con la Fiesta del Bautismo del Señor el 9 de enero.
Tuvimos una Navidad fantástica nuevamente este año. Muchos de ustedes vinieron a celebrar esta gran fiesta. Nuestra celebración de la temporada navideña se debe al arduo trabajo y dedicación de muchas personas. Al concluir la "época más maravillosa del año", estamos agradecidos a todos los que nos han ayudado a santificar este tiempo festivo. Gracias a nuestro gran personal parroquial, voluntarios dedicados, especialmente Gremio de Martha, Trabajadores de St. Joseph y el comité de coronas y mantas, quienes ayudaron a prepararnos para Cristo durante el Adviento y la Navidad y limpiaron y decoraron el interior y el exterior de la iglesia para que pudiéramos compartir la magnanimidad del amor de Cristo con la gente
de Hicksville. Un agradecimiento especial a AnsyMary Antony, quien trabajó incansablemente durante este día festivo para difundir la alegría de la Navidad a través del boletín, Facebook, el boletín y el sitio web de la parroquia.
Al comenzar un nuevo año, agradezcamos a todos los que contribuyen financieramente a nuestro ministerio aquí en Hicksville. Estoy agradecido por los muchos que contribuyeron de diversas maneras para alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, albergar a los desamparados o brindar alegría a más de setenta familias adoptivas bajo nuestro cuidado. Incluso en estos tiempos difíciles, su apoyo fiel ayuda a mantener a San Ignacio abierto para todos los que buscan la Paz de Cristo. A lo largo de este tiempo santo, feligreses, visitantes, vecinos, amigos, y nosotros hemos cantado con los ángeles, ¡Gloria a Dios en las alturas! A lo largo del Año Nuevo, nuestras palabras y acciones pueden promover la Paz en la tierra y la
buena voluntad para todos.
El Tiempo Ordinario (piense en Verde) comienza después de la Epifanía del Señor y continuará hasta el martes 21 de febrero, el día anterior al Miércoles de Ceniza. Recuérdese que la raíz de lo ordinario es ordinal, es decir aquello que se cuenta. Contamos los domingos que no forman parte de Adviento/Navidad o Cuaresma/Pascua. La fiesta de hoy reemplaza el Primer Domingo del Tiempo Ordinario, convirtiéndo el próximo fin de semana en el Segundo Domingo del Tiempo Ordinario. Durante esta temporada, celebramos la vida y las enseñanzas de Jesucristo y lo que significa ser su discípulo.
Al despedirnos del 2022, damos gracias a Dios por todo lo que ha logrado en nosotros y anticipamos con el corazón abierto lo que aún desea lograr a través de nosotros, con nosotros y en nosotros este próximo año. Uno de nuestros feligreses, Mary y Rick Powers, contribuyeron $100,000 para una nueva caldera en el antiguo edificio de la escuela. Un donante anónimo contribuyó con $9,500 a la Campaña de los Ministerios Católicos, ayudándonos a alcanzar el objetivo parroquial de CMA en dos años consecutivos. Recibiremos $13,000 de la diócesis como reembolso. Gracias, feligreses y amigos, por apoyar nuestro hermoso hogar espiritual, la casa de nuestro Señor. Agradezco al comité de CMA, Joan y AnsyMary por sus esfuerzos para recordarnos constantemente, lo que nos ayudó a lograr la meta.
Un Jubileo de Oro es siempre una ocasión de acción de gracias y nueva dedicación en el altar del Señor. El Padre Francis Samuel OIC celebró su 50 aniversario de ordenación sacerdotal el 21 de septiembre de 2022 en Kerala, India, y luego celebró una Santa Misa de acción de gracias por su familia en San Ignacio. San Juan Vianney dijo: "Siempre es primavera en el corazón de los que aman a Dios”. Conocemos al Padre Francisco ama a Dios, así que esperamos que su corazón siempre tenga la frescura de la primavera, y que nuestros feligreses sigan beneficiándose de sus palabras de sabiduría y de vida ejemplar.
Finalmente, oremos por el descanso del alma del Papa Emérito Benedicto XVI "O Dios, que en Tu maravillosa providencia escogiste a Tu siervo el Papa Benedicto XVI para presidir la Iglesia universal, concédenos, te rogamos, que, habiendo servido como Vicario de tu Hijo en la tierra, sea acogido por Él en la gloria eterna, que vive y reina por los siglos de los siglos".
P.Shibi
We had a fantastic Christmas again this year. So many of you came to celebrate this great feast. Our celebration of the Christmas Season is due to many people's hard work and dedication. As we conclude the "most wonderful time of the year," we are grateful to all who have helped us to keep holy this holiday time. Thanks to our great parish staff, dedicated volunteers, especially Martha's Guild, Workers of St. Joseph, and Wreath and Blankets Committee, who helped to prepare for Christ during Advent and Christmas and clean and decorate inside and outside of the church so that we were able to share the magnanimity of Christ's love to people in Hicksville. A special appreciation to AnsyMary Antony, who worked tirelessly during this holiday season to spread the joy of Christmas through the bulletin, Facebook, newsletter, and parish website.
As we begin a new year, let us thank everyone who contributes to helping financially our ministry here in Hicksville. I am grateful for the many who contributed in various ways to feed the hungry, clothe the naked, shelter the homeless, or bring joy to more than seventy adopted families of our care. Even in these difficult times, your faithful support helps keep St. Ignatius' open for all seeking the Peace of Christ. Throughout this holy time, parishioners, visitors, neighbors, friends, and we have sung with the angels, Glory to God in the highest! Throughout the New Year, our words and actions may promote Peace on earth and goodwill to all.
Ordinary Time (think Green) begins after the Epiphany of the Lord and will continue through Tuesday, February 21, the day before Ash Wednesday. Recall that the root of the ordinary is ordinal, meaning that which is counted. We count the Sundays that are not part of Advent/Christmas or Lent/Easter. Today's feast replaces the First Sunday in Ordinary Time, making next weekend the Second Sunday in Ordinary Time. During this season, we celebrate the life and teachings of Jesus Christ and what it means to be his disciple.
As we bid farewell to 2022, we thank God for all He has achieved in us and anticipate with open hearts what He still desires to accomplish through us, with us, and in us this upcoming year. One of our parishioners, Mary and Rick Powers, contributed $100,000 towards a new boiler in the old school building. An anonymous donor contributed $9,500 towards Catholic Ministries Appeal, helped us to reach the CMA parish target in two consecutive years. We will receive back $13,000 from the diocese as a rebate. Thank you, parishioners and friends, for supporting our beautiful spiritual home, the house of our Lord. I thank the CMA committee, Elizabeth, Peggy, Joan and AnsyMary for their efforts to constantly remind us, which helped us to achieve the goal.
A Golden Jubilee is always an occasion of thanksgiving and rededication at the altar of the Lord. Fr. Francis Samuel OIC who wanted to keep his jubilee celebration very simple, celebrated his 50th anniversary of priestly ordination on September 21, 2022, in Kerala, India, and later celebrated a thanksgiving Holy Mass for his family at St. Ignatius. St. John Vianney said, "It is always springtime in the heart of those who love God." We know Fr. Francis loves God, so we hope his heart will always have the freshness of springtime, and may our parishioners continue to benefit from his words of wisdom and exemplary life.
Finally, let us pray for the repose of the soul of Pope Emeritus Benedict XVI "O God, who in Your wondrous providence chose Your servant Pope Benedict XVI to preside over the universal Church, grant, we pray, that, having served as the Vicar of Your Son on earth, He may be welcomed by Him into eternal glory. Who lives and reigns forever and ever".
Fr. Shibi
Nuestra celebración del tiempo litúrgico de Navidad comenzó con la Solemnidad de la Natividad del Señor. Además de la Fiesta de la Sagrada Familia, la temporada incluye la
Solemnidad de María, la Madre de Dios, y la Epifanía del Señor. Como tiempo litúrgico, la
Navidad concluirá con la Fiesta del Bautismo del Señor el 9 de enero.
Tuvimos una Navidad fantástica nuevamente este año. Muchos de ustedes vinieron a celebrar esta gran fiesta. Nuestra celebración de la temporada navideña se debe al arduo trabajo y dedicación de muchas personas. Al concluir la "época más maravillosa del año", estamos agradecidos a todos los que nos han ayudado a santificar este tiempo festivo. Gracias a nuestro gran personal parroquial, voluntarios dedicados, especialmente Gremio de Martha, Trabajadores de St. Joseph y el comité de coronas y mantas, quienes ayudaron a prepararnos para Cristo durante el Adviento y la Navidad y limpiaron y decoraron el interior y el exterior de la iglesia para que pudiéramos compartir la magnanimidad del amor de Cristo con la gente
de Hicksville. Un agradecimiento especial a AnsyMary Antony, quien trabajó incansablemente durante este día festivo para difundir la alegría de la Navidad a través del boletín, Facebook, el boletín y el sitio web de la parroquia.
Al comenzar un nuevo año, agradezcamos a todos los que contribuyen financieramente a nuestro ministerio aquí en Hicksville. Estoy agradecido por los muchos que contribuyeron de diversas maneras para alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, albergar a los desamparados o brindar alegría a más de setenta familias adoptivas bajo nuestro cuidado. Incluso en estos tiempos difíciles, su apoyo fiel ayuda a mantener a San Ignacio abierto para todos los que buscan la Paz de Cristo. A lo largo de este tiempo santo, feligreses, visitantes, vecinos, amigos, y nosotros hemos cantado con los ángeles, ¡Gloria a Dios en las alturas! A lo largo del Año Nuevo, nuestras palabras y acciones pueden promover la Paz en la tierra y la
buena voluntad para todos.
El Tiempo Ordinario (piense en Verde) comienza después de la Epifanía del Señor y continuará hasta el martes 21 de febrero, el día anterior al Miércoles de Ceniza. Recuérdese que la raíz de lo ordinario es ordinal, es decir aquello que se cuenta. Contamos los domingos que no forman parte de Adviento/Navidad o Cuaresma/Pascua. La fiesta de hoy reemplaza el Primer Domingo del Tiempo Ordinario, convirtiéndo el próximo fin de semana en el Segundo Domingo del Tiempo Ordinario. Durante esta temporada, celebramos la vida y las enseñanzas de Jesucristo y lo que significa ser su discípulo.
Al despedirnos del 2022, damos gracias a Dios por todo lo que ha logrado en nosotros y anticipamos con el corazón abierto lo que aún desea lograr a través de nosotros, con nosotros y en nosotros este próximo año. Uno de nuestros feligreses, Mary y Rick Powers, contribuyeron $100,000 para una nueva caldera en el antiguo edificio de la escuela. Un donante anónimo contribuyó con $9,500 a la Campaña de los Ministerios Católicos, ayudándonos a alcanzar el objetivo parroquial de CMA en dos años consecutivos. Recibiremos $13,000 de la diócesis como reembolso. Gracias, feligreses y amigos, por apoyar nuestro hermoso hogar espiritual, la casa de nuestro Señor. Agradezco al comité de CMA, Joan y AnsyMary por sus esfuerzos para recordarnos constantemente, lo que nos ayudó a lograr la meta.
Un Jubileo de Oro es siempre una ocasión de acción de gracias y nueva dedicación en el altar del Señor. El Padre Francis Samuel OIC celebró su 50 aniversario de ordenación sacerdotal el 21 de septiembre de 2022 en Kerala, India, y luego celebró una Santa Misa de acción de gracias por su familia en San Ignacio. San Juan Vianney dijo: "Siempre es primavera en el corazón de los que aman a Dios”. Conocemos al Padre Francisco ama a Dios, así que esperamos que su corazón siempre tenga la frescura de la primavera, y que nuestros feligreses sigan beneficiándose de sus palabras de sabiduría y de vida ejemplar.
Finalmente, oremos por el descanso del alma del Papa Emérito Benedicto XVI "O Dios, que en Tu maravillosa providencia escogiste a Tu siervo el Papa Benedicto XVI para presidir la Iglesia universal, concédenos, te rogamos, que, habiendo servido como Vicario de tu Hijo en la tierra, sea acogido por Él en la gloria eterna, que vive y reina por los siglos de los siglos".
P.Shibi
January 1, 2023
Holy Mary, Mother of God
Mary’s “fiat” raised her to the amazing status of the Mother of God. Thus, she became the mother of Jesus and mother of us all. As we celebrate the birth of Jesus, during this Christmas season, we are also celebrating the birth of a new year. Let us reflect on these two points in this column.
This Sunday’s Gospel reading is the same Gospel we read for the Holy Mass of the Christmas dawn, with the additional verses that announce the naming and circumcision of Jesus (Lk. 2:16-21). However, on this feast day the focus is on Mary. Luke declares, “Mary kept all these things, reflecting on them in her heart.” Thus, we can see Mary as the first Christian contemplative in the history of the Church.
God has shown special favor to her starting from her immaculate conception, through the birth of Jesus and all through her life, including her Assumption into heaven. In addition to her contemplation, we can look up to her for her great example of complete obedience to God’s will. Mary also humbly followed God’s will by observing the Jewish tradition of naming and the circumcision of her son. Thus, Mary is an extraordinary example of contemplation and obedience to God’s will.
Today we celebrate the time when Mary was preoccupied with her child. First, were the nine months of waiting, and then the days watching and listening for her child as she went about her normal duties as Joseph’s wife, caring for their home. However, always the delightful thought of Jesus was on her mind. Let us ask our Mother Mary to help us to follow her example.
As we begin our new year, we need to be aware of Christ, or better, preoccupied with him in a special way. As we go about the normal activities of our lives, we too must have Jesus on our mind, just as parents have their children on their mind; Christ should take a position in our minds and hearts.
We could then learn to accept others, as they are--not as miniature versions of ourselves-- without making harsh demands on them. We should begin our year by praying for our family, our friends, and the world. Let us pray for world peace and abiding grace only God can bestow upon us. We need these gifts desperately at this time of war and violence.
Interestingly, in today’s first reading (Num. 6:22-27), we listened to Aaron’s blessing. It is very short but rich with meaning. This blessing invokes the name of the Lord three times; and it reflects God’s abiding love and care for his people. Each sentence is filled with great meaning.
First, it talks about the Lord God blessing them and keeping them as His precious possessions. Second, as His possessions, they will experience the graciousness of God’s face shining upon them. Here the reference is to Moses seeing the face of God on Mount Sinai. As a result, he was transfigured and he radiated God’s grace. Third, it refers to receiving God’s amazing grace and peace (shalom) which includes a grace-filled, peaceful, and prosperous life. Therefore, let me conclude this reflection with the classic blessing of Patriarch Aaron, which is apropos, at this occasion:
May the Lord God bless you and keep you!
May the Lord let His face shine upon you, and be gracious unto you!
May the Lord look upon you kindly and give you His peace!
Fr. Francis
Santa María, Madre de Dios
El “fiat” de María la elevó a la asombrosa condición de Madre de Dios. Así, ella se convirtió la madre de Jesús y madre de todos nosotros. Mientras celebramos el nacimiento de Jesús, durante esta temporada Navideña, también estamos celebrando el nacimiento de un nuevo año. reflexionemos sobre estos dos puntos en esta columna.
La lectura del Evangelio de este domingo es el mismo Evangelio que leemos para la Santa Misa del amanecer navideño, con los versos adicionales que anuncian el nombramiento y la circuncisión de Jesús (Lc 2,16-21). Sin embargo, en este día de fiesta el foco está en María. Lucas declara, “María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón”. Así, podemos ver a María como el primer cristiano contemplativo en la historia de la Iglesia.
Dios le ha mostrado especial favor a partir de su inmaculada concepción, a través del nacimiento de Jesús y durante toda su vida, incluida su Asunción al cielo. Además a su contemplación, podemos admirarla por su gran ejemplo de completa obediencia a la voluntad de Dios. María también siguió humildemente la voluntad de Dios al observar la tradición judía de poner el nombre y la circuncisión de su hijo. Así, María es un extraordinario ejemplo de contemplación y obediencia a la voluntad de Dios.
Hoy celebramos el tiempo en que María estaba preocupada por su hijo. Primero, fueron los nueve meses de espera, y luego los días observando y escuchando a su hijo mientras ella se dedicó a sus deberes normales como esposa de José, cuidando su hogar. Sin embargo, siempre el encantador pensamiento de Jesús estaba en su mente. Pidámosle a nuestra Madre María que nos ayude a seguir su ejemplo.
Al comenzar nuestro nuevo año, debemos estar conscientes de Cristo, o mejor, preocupados por él de una manera especial. A medida que realizamos las actividades normales de nuestra vida, también debemos tener a Jesús en nuestra mente, así como los padres tienen en mente a sus hijos; Cristo debe tomar una posición en nuestras mentes y corazones.
Entonces podríamos aprender a aceptar a los demás, tal como son, no como versiones en miniatura de nosotros mismos sin hacerles duras exigencias. Debemos comenzar nuestro año orando por nuestra familia, nuestros amigos y el mundo. Oremos por la paz mundial y la gracia permanente que solamente Dios puede otorgarnos. Necesitamos estos regalos desesperadamente en este momento de guerra y violencia.
Curiosamente, en la primera lectura de hoy (Núm. 6:22-27), escuchamos la bendición de Aarón. Eso es muy corto pero rico en significado. Esta bendición invoca el nombre del Señor tres veces; y refleja el amor y el cuidado permanente de Dios por su pueblo. Cada oración está llena de gran significado.
Primero, habla de que el Señor Dios los bendice y los guarda como sus preciosos posesiones. Segundo, como sus posesiones, experimentarán la gracia del rostro de Dios brillando sobre ellos. Aquí la referencia es a Moisés viendo el rostro de Dios en el Monte Sinaí. Como resultado, se transfiguró e irradió la gracia de Dios. En tercer lugar, se refiere a recibir la asombrosa gracia y paz de Dios (shalom) que incluye una vida llena de gracia, vida pacífica y próspera. Por lo tanto, permítanme concluir esta reflexión con el clásico bendición del patriarca Aarón, que es pertinente, en esta ocasión:
¡Que el Señor Dios te bendiga y te guarde!
¡Que el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia!
¡Que el Señor te mire con bondad y te dé su paz!
Padre Frances
Mary’s “fiat” raised her to the amazing status of the Mother of God. Thus, she became the mother of Jesus and mother of us all. As we celebrate the birth of Jesus, during this Christmas season, we are also celebrating the birth of a new year. Let us reflect on these two points in this column.
This Sunday’s Gospel reading is the same Gospel we read for the Holy Mass of the Christmas dawn, with the additional verses that announce the naming and circumcision of Jesus (Lk. 2:16-21). However, on this feast day the focus is on Mary. Luke declares, “Mary kept all these things, reflecting on them in her heart.” Thus, we can see Mary as the first Christian contemplative in the history of the Church.
God has shown special favor to her starting from her immaculate conception, through the birth of Jesus and all through her life, including her Assumption into heaven. In addition to her contemplation, we can look up to her for her great example of complete obedience to God’s will. Mary also humbly followed God’s will by observing the Jewish tradition of naming and the circumcision of her son. Thus, Mary is an extraordinary example of contemplation and obedience to God’s will.
Today we celebrate the time when Mary was preoccupied with her child. First, were the nine months of waiting, and then the days watching and listening for her child as she went about her normal duties as Joseph’s wife, caring for their home. However, always the delightful thought of Jesus was on her mind. Let us ask our Mother Mary to help us to follow her example.
As we begin our new year, we need to be aware of Christ, or better, preoccupied with him in a special way. As we go about the normal activities of our lives, we too must have Jesus on our mind, just as parents have their children on their mind; Christ should take a position in our minds and hearts.
We could then learn to accept others, as they are--not as miniature versions of ourselves-- without making harsh demands on them. We should begin our year by praying for our family, our friends, and the world. Let us pray for world peace and abiding grace only God can bestow upon us. We need these gifts desperately at this time of war and violence.
Interestingly, in today’s first reading (Num. 6:22-27), we listened to Aaron’s blessing. It is very short but rich with meaning. This blessing invokes the name of the Lord three times; and it reflects God’s abiding love and care for his people. Each sentence is filled with great meaning.
First, it talks about the Lord God blessing them and keeping them as His precious possessions. Second, as His possessions, they will experience the graciousness of God’s face shining upon them. Here the reference is to Moses seeing the face of God on Mount Sinai. As a result, he was transfigured and he radiated God’s grace. Third, it refers to receiving God’s amazing grace and peace (shalom) which includes a grace-filled, peaceful, and prosperous life. Therefore, let me conclude this reflection with the classic blessing of Patriarch Aaron, which is apropos, at this occasion:
May the Lord God bless you and keep you!
May the Lord let His face shine upon you, and be gracious unto you!
May the Lord look upon you kindly and give you His peace!
Fr. Francis
Santa María, Madre de Dios
El “fiat” de María la elevó a la asombrosa condición de Madre de Dios. Así, ella se convirtió la madre de Jesús y madre de todos nosotros. Mientras celebramos el nacimiento de Jesús, durante esta temporada Navideña, también estamos celebrando el nacimiento de un nuevo año. reflexionemos sobre estos dos puntos en esta columna.
La lectura del Evangelio de este domingo es el mismo Evangelio que leemos para la Santa Misa del amanecer navideño, con los versos adicionales que anuncian el nombramiento y la circuncisión de Jesús (Lc 2,16-21). Sin embargo, en este día de fiesta el foco está en María. Lucas declara, “María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón”. Así, podemos ver a María como el primer cristiano contemplativo en la historia de la Iglesia.
Dios le ha mostrado especial favor a partir de su inmaculada concepción, a través del nacimiento de Jesús y durante toda su vida, incluida su Asunción al cielo. Además a su contemplación, podemos admirarla por su gran ejemplo de completa obediencia a la voluntad de Dios. María también siguió humildemente la voluntad de Dios al observar la tradición judía de poner el nombre y la circuncisión de su hijo. Así, María es un extraordinario ejemplo de contemplación y obediencia a la voluntad de Dios.
Hoy celebramos el tiempo en que María estaba preocupada por su hijo. Primero, fueron los nueve meses de espera, y luego los días observando y escuchando a su hijo mientras ella se dedicó a sus deberes normales como esposa de José, cuidando su hogar. Sin embargo, siempre el encantador pensamiento de Jesús estaba en su mente. Pidámosle a nuestra Madre María que nos ayude a seguir su ejemplo.
Al comenzar nuestro nuevo año, debemos estar conscientes de Cristo, o mejor, preocupados por él de una manera especial. A medida que realizamos las actividades normales de nuestra vida, también debemos tener a Jesús en nuestra mente, así como los padres tienen en mente a sus hijos; Cristo debe tomar una posición en nuestras mentes y corazones.
Entonces podríamos aprender a aceptar a los demás, tal como son, no como versiones en miniatura de nosotros mismos sin hacerles duras exigencias. Debemos comenzar nuestro año orando por nuestra familia, nuestros amigos y el mundo. Oremos por la paz mundial y la gracia permanente que solamente Dios puede otorgarnos. Necesitamos estos regalos desesperadamente en este momento de guerra y violencia.
Curiosamente, en la primera lectura de hoy (Núm. 6:22-27), escuchamos la bendición de Aarón. Eso es muy corto pero rico en significado. Esta bendición invoca el nombre del Señor tres veces; y refleja el amor y el cuidado permanente de Dios por su pueblo. Cada oración está llena de gran significado.
Primero, habla de que el Señor Dios los bendice y los guarda como sus preciosos posesiones. Segundo, como sus posesiones, experimentarán la gracia del rostro de Dios brillando sobre ellos. Aquí la referencia es a Moisés viendo el rostro de Dios en el Monte Sinaí. Como resultado, se transfiguró e irradió la gracia de Dios. En tercer lugar, se refiere a recibir la asombrosa gracia y paz de Dios (shalom) que incluye una vida llena de gracia, vida pacífica y próspera. Por lo tanto, permítanme concluir esta reflexión con el clásico bendición del patriarca Aarón, que es pertinente, en esta ocasión:
¡Que el Señor Dios te bendiga y te guarde!
¡Que el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia!
¡Que el Señor te mire con bondad y te dé su paz!
Padre Frances
December 25, 2022
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December 18, 2022
4th Sunday of Advent
Here we are on the last Sunday of Advent; next Sunday is Christmas. Our scriptural readings during Advent have encouraged us to prepare for Christ’s birthday at Christmas. Each Sunday we were given a different message, a different view of what the Church suggests we might meditate on to have us grow in our faith.
Today, the message changes; today we are told to prepare for a child – a child who is the descendant of King David and the Son of God. Today’s first reading from the prophet Isaiah introduces us to King Ahaz, the king of the southern two tribes of the descendant of Jacob (Judah and Benjamin), which is under siege by the 10 northern tribes known as Israel and their ally Syria. The prophet Isaiah has instructed king Ahaz to ask for a sign that God is with his people and will defend them in battle. We are told that king Ahaz has refused at which point Isaiah makes the following prediction, “The virgin shall conceive, and bear a son, and shall name him Emmanuel.” Emmanuel means “God with us,” a sign that God was with His people Theologians have understood this prophesy as referring to the birth of Jesus some 700 years later.
This message is reinforced in Paul’s letter to the Romans, our second reading where he emphasizes that Jesus was a descendant of David. This is significant in that Paul begins his letter to the Romans with these statements which testify that the core of the Christian faith is based on two things. First, that Jesus is the only begotten Son of God who became incarnate and was a descendant of David; and second that Jesus has by His birth, death and resurrection revealed the power of God to save all who believe.
Matthew in our gospel reading introduces us to the first of St. Joseph’s dreams. A little background for this reading might be called for; Jewish tradition at this time called for an arranged engagement of about a year before the actual marriage would occur. So, Mary had been betrothed to Joseph by her parents but is still living with them. Joseph had discovered that Mary is pregnant (in Luke’s Gospel is the account of Mary’s conception), so Joseph is puzzled and is considering a quiet divorce when he has this dream. We hear Isaiah’s prediction again in Joseph’s dream, “The virgin shall conceive, and bear a son, and shall name him Emmanuel.”
Our Advent season is almost over; today we lit the last, purple candle of the Advent wreath, the candle of peace – the peace of Christ. Jesus’ name in Hebrew is Joshua – the first Joshua we hear about in sacred scripture is the successor of Moses who led the Jewish people into the promised land and saved them from their enemies, the Canaanites. The second Joshua (Jesus) came to save the people from their sins and lead them to paradise.
Jesus came among us as a man to be everything that we are, except sin. He became one of us that we might know Him as being with His people – you and I; and suffering just like we suffer. He loved us so much that He gave up His life for us. He truly was God with us – Emmanuel. The real event of Christmas is that God comes to change the world and each of us not just historically in that first virgin birth of Mary in a manger, but now – next Sunday and everyday –Emmanuel - God with us.
May God Bless you this Christmas and every day of the New Year.
Deacon George A. Mais, Jr.
4o Domingo de Adviento
Aquí estamos en el último domingo de Adviento; El próximo domingo es Navidad. Nuestras lecturas bíblicas durante el Adviento nos han animado a prepararnos para el cumpleaños de Cristo en Navidad. Cada domingo se nos dio un mensaje diferente, una visión diferente de lo que la Iglesia sugiere que meditemos para que crezcamos en nuestra fe.
Hoy, el mensaje cambia; hoy se nos dice que nos preparemos para un niño, un niño que es descendiente del rey David y el Hijo de Dios. La primera lectura de hoy del profeta Isaías nos presenta al rey Acaz, el rey de las dos tribus del sur de los descendientes de Jacob (Judá y Benjamín), que está sitiada por las 10 tribus del norte conocidas como Israel y su aliada Siria. El profeta Isaías ha instruido al rey Acaz para que pida una señal de que Dios está con su pueblo y lo defenderá en la batalla. Se nos dice que el rey Acaz se ha negado, momento en el que Isaías hace la siguiente predicción: “La virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”. Emmanuel significa “Dios con nosotros”, una señal de que Dios estaba con su pueblo.
Los teólogos han entendido que esta profecía se refiere al nacimiento de Jesús unos 700 años después. Este mensaje se refuerza en la carta de Pablo a los Romanos, nuestra segunda lectura donde enfatiza que Jesús era descendiente de David. Esto es significativo porque Pablo comienza su carta a los Romanos con estas declaraciones que testifican que el núcleo de la fe cristiana se basa en dos cosas. Primero, que Jesús es el hijo unigénito de Dios que se encarnó y era descendiente de David; y segundo que Jesús ha revelado por su nacimiento, muerte y resurrección el poder de Dios para salvar a todos los que creen.
Mateo en nuestra lectura del evangelio nos presenta el primero de los sueños de San José. Podría ser necesario la tradición judía en este momento requería un compromiso arreglado de aproximadamente un año antes de que ocurriera el matrimonio real. Entonces, María había sido prometida a José por sus padres, pero todavía vive con ellos. José había descubierto que María estaba embarazada (en el Evangelio de Lucas está el relato de la concepción de María), por lo que José está desconcertado y está considerando divorciarse tranquilamente cuando tiene este sueño. Oímos la predicción de Isaías nuevamente en el sueño de José: “La virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”. Nuestra temporada de Adviento casi ha terminado; hoy encendimos la última vela morada de la corona de Adviento, la vela de la paz, la paz de Cristo. El nombre de Jesús en hebreo es Josué: el primer Josué del que escuchamos en las Sagradas Escrituras es el sucesor de Moisés, quien llevó al pueblo judío a la tierra prometida y los salvó de sus enemigos, los cananeos. El segundo Josué (Jesús) vino a salvar al pueblo de sus pecados y llevarlo al paraíso.
Jesús vino entre nosotros como hombre para ser todo lo que somos excepto el pecado. Se hizo uno de nosotros para que podamos conocerlo como si estuviera con su pueblo, tú y yo; y sufriendo como nosotros sufrimos. Nos amó tanto que entregó su vida por nosotros. Él verdaderamente era Dios con nosotros: Emmanuel. El verdadero evento de la Navidad es que Dios viene a cambiar el mundo y a cada uno de nosotros no solo históricamente en ese primer nacimiento virginal de María en un pesebre, sino ahora, el próximo domingo y todos los días, Emmanuel, Dios con nosotros.
Que Dios los Bendiga en esta Navidad y todos los días del Año Nuevo.
Diácono George A. Mais, Jr.
Here we are on the last Sunday of Advent; next Sunday is Christmas. Our scriptural readings during Advent have encouraged us to prepare for Christ’s birthday at Christmas. Each Sunday we were given a different message, a different view of what the Church suggests we might meditate on to have us grow in our faith.
Today, the message changes; today we are told to prepare for a child – a child who is the descendant of King David and the Son of God. Today’s first reading from the prophet Isaiah introduces us to King Ahaz, the king of the southern two tribes of the descendant of Jacob (Judah and Benjamin), which is under siege by the 10 northern tribes known as Israel and their ally Syria. The prophet Isaiah has instructed king Ahaz to ask for a sign that God is with his people and will defend them in battle. We are told that king Ahaz has refused at which point Isaiah makes the following prediction, “The virgin shall conceive, and bear a son, and shall name him Emmanuel.” Emmanuel means “God with us,” a sign that God was with His people Theologians have understood this prophesy as referring to the birth of Jesus some 700 years later.
This message is reinforced in Paul’s letter to the Romans, our second reading where he emphasizes that Jesus was a descendant of David. This is significant in that Paul begins his letter to the Romans with these statements which testify that the core of the Christian faith is based on two things. First, that Jesus is the only begotten Son of God who became incarnate and was a descendant of David; and second that Jesus has by His birth, death and resurrection revealed the power of God to save all who believe.
Matthew in our gospel reading introduces us to the first of St. Joseph’s dreams. A little background for this reading might be called for; Jewish tradition at this time called for an arranged engagement of about a year before the actual marriage would occur. So, Mary had been betrothed to Joseph by her parents but is still living with them. Joseph had discovered that Mary is pregnant (in Luke’s Gospel is the account of Mary’s conception), so Joseph is puzzled and is considering a quiet divorce when he has this dream. We hear Isaiah’s prediction again in Joseph’s dream, “The virgin shall conceive, and bear a son, and shall name him Emmanuel.”
Our Advent season is almost over; today we lit the last, purple candle of the Advent wreath, the candle of peace – the peace of Christ. Jesus’ name in Hebrew is Joshua – the first Joshua we hear about in sacred scripture is the successor of Moses who led the Jewish people into the promised land and saved them from their enemies, the Canaanites. The second Joshua (Jesus) came to save the people from their sins and lead them to paradise.
Jesus came among us as a man to be everything that we are, except sin. He became one of us that we might know Him as being with His people – you and I; and suffering just like we suffer. He loved us so much that He gave up His life for us. He truly was God with us – Emmanuel. The real event of Christmas is that God comes to change the world and each of us not just historically in that first virgin birth of Mary in a manger, but now – next Sunday and everyday –Emmanuel - God with us.
May God Bless you this Christmas and every day of the New Year.
Deacon George A. Mais, Jr.
4o Domingo de Adviento
Aquí estamos en el último domingo de Adviento; El próximo domingo es Navidad. Nuestras lecturas bíblicas durante el Adviento nos han animado a prepararnos para el cumpleaños de Cristo en Navidad. Cada domingo se nos dio un mensaje diferente, una visión diferente de lo que la Iglesia sugiere que meditemos para que crezcamos en nuestra fe.
Hoy, el mensaje cambia; hoy se nos dice que nos preparemos para un niño, un niño que es descendiente del rey David y el Hijo de Dios. La primera lectura de hoy del profeta Isaías nos presenta al rey Acaz, el rey de las dos tribus del sur de los descendientes de Jacob (Judá y Benjamín), que está sitiada por las 10 tribus del norte conocidas como Israel y su aliada Siria. El profeta Isaías ha instruido al rey Acaz para que pida una señal de que Dios está con su pueblo y lo defenderá en la batalla. Se nos dice que el rey Acaz se ha negado, momento en el que Isaías hace la siguiente predicción: “La virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”. Emmanuel significa “Dios con nosotros”, una señal de que Dios estaba con su pueblo.
Los teólogos han entendido que esta profecía se refiere al nacimiento de Jesús unos 700 años después. Este mensaje se refuerza en la carta de Pablo a los Romanos, nuestra segunda lectura donde enfatiza que Jesús era descendiente de David. Esto es significativo porque Pablo comienza su carta a los Romanos con estas declaraciones que testifican que el núcleo de la fe cristiana se basa en dos cosas. Primero, que Jesús es el hijo unigénito de Dios que se encarnó y era descendiente de David; y segundo que Jesús ha revelado por su nacimiento, muerte y resurrección el poder de Dios para salvar a todos los que creen.
Mateo en nuestra lectura del evangelio nos presenta el primero de los sueños de San José. Podría ser necesario la tradición judía en este momento requería un compromiso arreglado de aproximadamente un año antes de que ocurriera el matrimonio real. Entonces, María había sido prometida a José por sus padres, pero todavía vive con ellos. José había descubierto que María estaba embarazada (en el Evangelio de Lucas está el relato de la concepción de María), por lo que José está desconcertado y está considerando divorciarse tranquilamente cuando tiene este sueño. Oímos la predicción de Isaías nuevamente en el sueño de José: “La virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”. Nuestra temporada de Adviento casi ha terminado; hoy encendimos la última vela morada de la corona de Adviento, la vela de la paz, la paz de Cristo. El nombre de Jesús en hebreo es Josué: el primer Josué del que escuchamos en las Sagradas Escrituras es el sucesor de Moisés, quien llevó al pueblo judío a la tierra prometida y los salvó de sus enemigos, los cananeos. El segundo Josué (Jesús) vino a salvar al pueblo de sus pecados y llevarlo al paraíso.
Jesús vino entre nosotros como hombre para ser todo lo que somos excepto el pecado. Se hizo uno de nosotros para que podamos conocerlo como si estuviera con su pueblo, tú y yo; y sufriendo como nosotros sufrimos. Nos amó tanto que entregó su vida por nosotros. Él verdaderamente era Dios con nosotros: Emmanuel. El verdadero evento de la Navidad es que Dios viene a cambiar el mundo y a cada uno de nosotros no solo históricamente en ese primer nacimiento virginal de María en un pesebre, sino ahora, el próximo domingo y todos los días, Emmanuel, Dios con nosotros.
Que Dios los Bendiga en esta Navidad y todos los días del Año Nuevo.
Diácono George A. Mais, Jr.
December 11, 2022
We are in the time of Advent. Advent means “the coming of Christ.” For Christians, the four weeks leading up to 25th of December is an opportunity to recognize the significance of Jesus’ birth and prepare our hearts and minds for the coming of the Son of God into the world. “For God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him might not perish but might have eternal life ” Jn 3:16. During this Advent Season, we all are preparing ourselves for the birth of our Lord Jesus Christ. We need to prepare our hearts and mind for His arrival. One of the best places to figure out what Advent should look like is the story of Jesus’ birth in Luke 2. We can learn three lessons about Advent from the story of Jesus’ birth.
1. Recognize God’s love.
In Luke 2:10-11 an angel declares to the shepherds, “I bring you good news that will cause great joy for all the people. Today in the town of David a Savior has been born to you: He is the Messiah, the Lord.” Out of God’s great love for you and me, He sent His Son to earth as a gift for us. Jesus came, lived a perfect life, died on the cross for our sins, and then overcame death. Because of Jesus, we have life, hope, joy, and peace. During this Advent Season, we should recognize this love of God. God loved us so He sent His Son into the world and lived like us and the Holy Spirit continues to strengthen us.
2. Prepare room in our lives for Jesus.
For Mary and Joseph, there were no rooms at the inn. They knocked on the doors of every house in Bethlehem. But nobody opened the door. It was not easy for them to give birth to the long awaited Messiah in a manger. They had to seek out a place for Jesus to be born. If we aren’t equally as intentional about making a place for Jesus in our holidays, the next few weeks will pass, and Christmas will be gone. Advent is an opportunity to recognize Jesus’ birth and prepare our hearts and minds for His arrival. The holidays are hectic! There are parties to plan, gatherings to attend, and presents to buy — all in addition to normal
responsibilities. Slowing down and creating time to spend alone with God takes effort. If we want to have time to reflect on all God has done over the last year and prepare for all He wants to do in the future, we have to make it a priority.
3. Celebrate and share the gift of Jesus’ presence in our lives.
When the shepherds heard of Jesus’ arrival, they stopped tending their flocks and hurried to visit Him. As soon as they had seen Him, they began praising God and departed to spread the good news that Israel’s long-awaited Savior was here. Joseph and Mary are a model for us in sharing Jesus with others. Even though they did not get any room in Bethlehem they had no complaints and they shared the Joy of the birth of Jesus with all who came there. Mary carried Jesus, the Son of God in her womb and gave birth and shared Him with others. In our lives, as Mary carried Jesus, we should carry Jesus in our heart and share Him with others whomever we meet. We should remember that the challenges and difficulties, which Mary faced, did not stop her to carry Jesus in her life.
This Christmas, I want to follow their example by celebrating the gift of Jesus with others. As we gather with friends and family that we haven’t seen in a while, let’s share with them how the birth of Jesus 2,000 years ago is still impacting our lives today.
Fr. Jacob
Estamos en el tiempo de adviento. Adviento significa “la venida de Cristo”. Para los cristianos, las cuatro semanas que preceden al 25 de diciembre son una oportunidad para reconocer el significado del nacimiento de Jesús y preparar nuestros corazones y mentes para la venida del Hijo de Dios al mundo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” Jn 3:16. Durante este tiempo de Adviento todos nos estamos preparando para el nacimiento de nuestro señor Jesucristo. Necesitamos preparar nuestros corazones y mentes para Su llegada. Uno de los mejores lugares para averiguar cómo debería ser el Adviento es la historia del nacimiento de Jesús en Lucas 2. Podemos aprender tres lecciones sobre el Adviento de la historia del nacimiento de Jesús.
1. Reconocer el amor de Dios.
En Lucas 2:10-11 un ángel declara a los pastores: “Les traigo buenas noticias que causarán gran gozo a todo el pueblo. Hoy en la ciudad de David ha nacido un Salvador: él es el Mesías, el Señor”. Debido al gran amor de Dios por ti y por mí, envió a Su Hijo a la tierra como un regalo para nosotros. Jesús vino, vivió una vida perfecta, murió en la cruz por nuestros pecados y luego venció a la muerte. Gracias a Jesús, tenemos vida, esperanza, gozo y paz. Durante esta temporada de adviento debemos reconocer este amor de Dios. Dios nos amó por eso envió a su Hijo y el Hijo nos amó por eso vino al mundo y vivió como nosotros y el Espíritu Santo nos sigue fortaleciendo.
2. Preparar espacio en nuestras vidas para Jesús.
Para María y José no había habitaciones en la posada. Llamaron a las puertas de todas las casas de Belén. Pero nadie abrió la puerta. No les resultó fácil dar a luz en un pesebre al Mesías tan esperado. Tuvieron que buscar un lugar para que Jesús naciera. Si no tenemos la misma intención de hacer un lugar para Jesús en nuestras fiestas, las próximas semanas pasarán y la Navidad se habrá ido. El Adviento es una oportunidad para reconocer el nacimiento de Jesús y preparar nuestros corazones y mentes para Su llegada. ¡Las vacaciones son agitadas! Hay fiestas que planificar, reuniones a las que asistir y regalos que comprar, todo además de las responsabilidades normales. Disminuir la velocidad y crear tiempo para estar a solas con Dios requiere esfuerzo. Si queremos tener tiempo para reflexionar sobre todo lo que Dios ha hecho durante el último año y prepararnos para todo lo que Él quiere hacer en el futuro, tenemos que convertirlo en una prioridad.
3. Celebrar y compartir el don de la presencia de Jesús en nuestras vidas.
Cuando los pastores se enteraron de la llegada de Jesús, dejaron de cuidar sus rebaños y se apresuraron a visitarlo. Tan pronto como lo vieron, comenzaron a alabar a Dios y se fueron a esparcir la buena noticia de que el tan esperado Salvador de Israel estaba aquí. José y María son un modelo para nosotros al compartir a Jesús con los demás. Aunque no consiguieron ninguna habitación en Belén, no tienen quejas y comparten la alegría del nacimiento de Jesús con todos los que llegaron allí. María llevó a Jesús, el Hijo de Dios en su seno, dio a luz y lo compartió con los demás. En nuestras vidas, así como María llevó a Jesús, debemos llevar a Jesús en nuestro corazón y compartirlo con los demás a quienquiera que nos encontremos. Debemos recordar que los desafíos y dificultades a los que se enfrentó María no le impidieron llevar a Jesús en su vida.\
Esta Navidad quiero seguir su ejemplo celebrando el don de Jesús con los demás. Mientras nos reunimos con amigos y familiares que no hemos visto en mucho tiempo, compartamos con ellos cómo el nacimiento de Jesús hace 2000 años sigue impactando nuestras vidas hoy.
P. Jacob
1. Recognize God’s love.
In Luke 2:10-11 an angel declares to the shepherds, “I bring you good news that will cause great joy for all the people. Today in the town of David a Savior has been born to you: He is the Messiah, the Lord.” Out of God’s great love for you and me, He sent His Son to earth as a gift for us. Jesus came, lived a perfect life, died on the cross for our sins, and then overcame death. Because of Jesus, we have life, hope, joy, and peace. During this Advent Season, we should recognize this love of God. God loved us so He sent His Son into the world and lived like us and the Holy Spirit continues to strengthen us.
2. Prepare room in our lives for Jesus.
For Mary and Joseph, there were no rooms at the inn. They knocked on the doors of every house in Bethlehem. But nobody opened the door. It was not easy for them to give birth to the long awaited Messiah in a manger. They had to seek out a place for Jesus to be born. If we aren’t equally as intentional about making a place for Jesus in our holidays, the next few weeks will pass, and Christmas will be gone. Advent is an opportunity to recognize Jesus’ birth and prepare our hearts and minds for His arrival. The holidays are hectic! There are parties to plan, gatherings to attend, and presents to buy — all in addition to normal
responsibilities. Slowing down and creating time to spend alone with God takes effort. If we want to have time to reflect on all God has done over the last year and prepare for all He wants to do in the future, we have to make it a priority.
3. Celebrate and share the gift of Jesus’ presence in our lives.
When the shepherds heard of Jesus’ arrival, they stopped tending their flocks and hurried to visit Him. As soon as they had seen Him, they began praising God and departed to spread the good news that Israel’s long-awaited Savior was here. Joseph and Mary are a model for us in sharing Jesus with others. Even though they did not get any room in Bethlehem they had no complaints and they shared the Joy of the birth of Jesus with all who came there. Mary carried Jesus, the Son of God in her womb and gave birth and shared Him with others. In our lives, as Mary carried Jesus, we should carry Jesus in our heart and share Him with others whomever we meet. We should remember that the challenges and difficulties, which Mary faced, did not stop her to carry Jesus in her life.
This Christmas, I want to follow their example by celebrating the gift of Jesus with others. As we gather with friends and family that we haven’t seen in a while, let’s share with them how the birth of Jesus 2,000 years ago is still impacting our lives today.
Fr. Jacob
Estamos en el tiempo de adviento. Adviento significa “la venida de Cristo”. Para los cristianos, las cuatro semanas que preceden al 25 de diciembre son una oportunidad para reconocer el significado del nacimiento de Jesús y preparar nuestros corazones y mentes para la venida del Hijo de Dios al mundo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” Jn 3:16. Durante este tiempo de Adviento todos nos estamos preparando para el nacimiento de nuestro señor Jesucristo. Necesitamos preparar nuestros corazones y mentes para Su llegada. Uno de los mejores lugares para averiguar cómo debería ser el Adviento es la historia del nacimiento de Jesús en Lucas 2. Podemos aprender tres lecciones sobre el Adviento de la historia del nacimiento de Jesús.
1. Reconocer el amor de Dios.
En Lucas 2:10-11 un ángel declara a los pastores: “Les traigo buenas noticias que causarán gran gozo a todo el pueblo. Hoy en la ciudad de David ha nacido un Salvador: él es el Mesías, el Señor”. Debido al gran amor de Dios por ti y por mí, envió a Su Hijo a la tierra como un regalo para nosotros. Jesús vino, vivió una vida perfecta, murió en la cruz por nuestros pecados y luego venció a la muerte. Gracias a Jesús, tenemos vida, esperanza, gozo y paz. Durante esta temporada de adviento debemos reconocer este amor de Dios. Dios nos amó por eso envió a su Hijo y el Hijo nos amó por eso vino al mundo y vivió como nosotros y el Espíritu Santo nos sigue fortaleciendo.
2. Preparar espacio en nuestras vidas para Jesús.
Para María y José no había habitaciones en la posada. Llamaron a las puertas de todas las casas de Belén. Pero nadie abrió la puerta. No les resultó fácil dar a luz en un pesebre al Mesías tan esperado. Tuvieron que buscar un lugar para que Jesús naciera. Si no tenemos la misma intención de hacer un lugar para Jesús en nuestras fiestas, las próximas semanas pasarán y la Navidad se habrá ido. El Adviento es una oportunidad para reconocer el nacimiento de Jesús y preparar nuestros corazones y mentes para Su llegada. ¡Las vacaciones son agitadas! Hay fiestas que planificar, reuniones a las que asistir y regalos que comprar, todo además de las responsabilidades normales. Disminuir la velocidad y crear tiempo para estar a solas con Dios requiere esfuerzo. Si queremos tener tiempo para reflexionar sobre todo lo que Dios ha hecho durante el último año y prepararnos para todo lo que Él quiere hacer en el futuro, tenemos que convertirlo en una prioridad.
3. Celebrar y compartir el don de la presencia de Jesús en nuestras vidas.
Cuando los pastores se enteraron de la llegada de Jesús, dejaron de cuidar sus rebaños y se apresuraron a visitarlo. Tan pronto como lo vieron, comenzaron a alabar a Dios y se fueron a esparcir la buena noticia de que el tan esperado Salvador de Israel estaba aquí. José y María son un modelo para nosotros al compartir a Jesús con los demás. Aunque no consiguieron ninguna habitación en Belén, no tienen quejas y comparten la alegría del nacimiento de Jesús con todos los que llegaron allí. María llevó a Jesús, el Hijo de Dios en su seno, dio a luz y lo compartió con los demás. En nuestras vidas, así como María llevó a Jesús, debemos llevar a Jesús en nuestro corazón y compartirlo con los demás a quienquiera que nos encontremos. Debemos recordar que los desafíos y dificultades a los que se enfrentó María no le impidieron llevar a Jesús en su vida.\
Esta Navidad quiero seguir su ejemplo celebrando el don de Jesús con los demás. Mientras nos reunimos con amigos y familiares que no hemos visto en mucho tiempo, compartamos con ellos cómo el nacimiento de Jesús hace 2000 años sigue impactando nuestras vidas hoy.
P. Jacob
December 4, 2022
What is the significance of the Christmas tree? What kind of biblical or religious significance has it got?
Well, the Christmas tree is used to symbolize Jesus. He is the shoot that springs from the stock of Jesse, the scion that trusts from Jesse's roots, as the prophet Isaiah said in the 1st reading of this weekend. When Israel was exiled into Babylon, King David's descendants became obscured. But the prophet Isaiah wrote of hope that one day a shoot would spring forth from the stump of Jesse and bring about Israel's glory.
Jesus was that shoot that sprang into a life-giving tree, a hope-giving tree. And that is why the Christmas tree is an appropriate symbol for the season.
We put a big star at the top of the Christmas tree. That star is a symbol of the star of Bethlehem that led the wise men to find the infant Jesus. As we put up the star, are we going to tell our children and our family members that we will have family prayers from now on and follow Jesus in His way of love?
As we put up the lights on the tree, are we also going to tell our family members and our children that we are going to make our home a place of warmth, joy, and peace?
And do the gifts we put beneath the Christmas tree symbolize the self-giving love of Jesus?
John the Baptist may be welding his axe and demanding that we show our repentance by bearing good fruits. Yet, that repentance can be a beautiful spiritual experience when we understand God's self-giving love in the beautiful mystery of the Incarnation at Christmas.
There is a lovely story written by Shel Silverstein that reflects the self-giving love of God at Christmas.In the story, the little boy visits the tree every day. He came to eat her apples, swing on her branches, rest, and sit on her trunk. The tree was pleased to have this boy, but one day he stopped coming because he "grew up." Whenever he did return, he only came to get things from the tree, and the tree happily continued to give, give, and give. The tree provides the boy with her apples to sell when he needs money, her branches to build with when he asks for a home, and her trunk to carve a boat out of when he wants to get away. And after a long time, the boy came back again. "I am sorry," sighed the tree. "I wish I could give you something .... but I have nothing left. I am just an old stump." "I don't need very much now," said the boy, "just a quiet place to sit and rest. I am drained." "Well," said the tree, straightening herself up as much as she could, "well, an old stump is good for sitting and resting. Come, Boy, sit down. "Sit down, rest, and share the joy." And the boy did, and he was happy. And the tree was delighted.
God gave us His only Son at Christmas out of love for us. On Good Friday, Jesus allowed Himself to be chopped down and reduced to a stump to save us. Yet out of this stump, Jesus rose, and He wants us to rise with Him. May our Christmas trees symbolize who Jesus is to us. May it also symbolize who we are to others, as we give of ourselves, just as Jesus gave Himself for us?
I congratulate "The Christmas Tree and Wreath Committee," chaired by Ed Sottile and Mike Tuzzolo, for planting a new Christmas tree in honor of Msgr. Bennett near the prayer garden. Thank you Jose Hernandez and Maria Hernandez, for sponsoring it and Juan Medrano for your initiative. It is a fitting tribute to Msgr. Bennett who gave everything for the spiritual nourishment of St. Ignatius parish.
May this Advent and Christmas season be an occasion to "sit down, rest, and share" the ultimate sacrifice of Jesus.
Fr. Shibi
¿Cuál es el significado del árbol de Navidad? ¿Qué tipo de significado bíblico o religioso tiene?
Bueno, el árbol de Navidad se usa para simbolizar a Jesús. Es el retoño que brota del tronco de
Jesé, el vástago que confía en las raíces de Jesé, como decía el profeta Isaías en la 1a lectura de este fin de semana.
Cuando Israel fue exiliado a Babilonia, los descendientes del rey David quedaron oscurecidos. Pero el profeta Isaías escribió sobre la esperanza de que un día brotaría un retoño del tronco de Isaí y traería la gloria de Israel. Jesús fue ese retoño que brotó en un árbol que da vida, un árbol que da esperanza. Y es por eso que el árbol de Navidad es un símbolo apropiado para la temporada. Ponemos una gran estrella en la parte superior del árbol de Navidad. Esa estrella es un símbolo de la estrella de Belén que llevó a los magos a encontrar al niño Jesús. Mientras ponemos la estrella, ¿vamos a decirles a nuestros hijos y a nuestros familiares que de ahora en adelante tendremos oraciones familiares y seguiremos a Jesús en su camino de amor? Mientras colocamos las luces en el árbol, ¿les vamos a decir también a nuestros familiares y a nuestros hijos que vamos a hacer de nuestro hogar un lugar de calidez, alegría y paz?
¿Y los regalos que ponemos debajo del árbol de Navidad simbolizan el amor abnegado de
Jesús?
Juan el Bautista puede estar soldando su hacha y exigiendo que mostremos nuestro arrepentimiento dando buenos frutos. Sin embargo, ese arrepentimiento puede ser una hermosa experiencia espiritual cuando comprendemos el amor abnegado de Dios en el hermoso misterio de la Encarnación en Navidad. Hay una hermosa historia escrita por Shel Silverstein que refleja el amor desinteresado de Dios en Navidad.
En la historia, el niño pequeño visita el árbol todos los días. Vino a comer sus manzanas, columpiarse en sus ramas, descansar y sentarse en su tronco. El árbol se alegró de tener a este niño, pero un día dejó de venir porque "creció".
Cada vez que regresaba, solo venía a buscar cosas del árbol, y el árbol felizmente continuaba dando, dando y dando. El árbol le proporciona al niño sus manzanas para vender cuando necesita dinero, sus ramas para construir cuando pide un hogar y su tronco para tallar un bote cuando quiere escapar.
Y después de mucho tiempo, el niño volvió de nuevo. "Lo siento", suspiró el árbol. "Ojalá pudiera darte algo... pero no me queda nada. Solo soy un viejo tocón". "No necesito mucho ahora", dijo el niño, "solo un lugar tranquilo para sentarme y descansar. Estoy agotado". "Bueno", dijo el árbol, enderezándose lo más que pudo, "bueno, un tocón viejo es bueno para sentarse y descansar. Ven, niño, siéntate. "descansa, comparte la alegría". Y el niño lo hizo, y estaba feliz, y el árbol estaba encantado.
Dios nos dio a Su único Hijo en Navidad por amor a nosotros. El Viernes Santo, Jesús se dejó cortar y reducir a un tronco para salvarnos.Sin embargo, de este tronco, Jesús resucitó, y Él quiere que nosotros resucitemos con Él. Que nuestros árboles de Navidad simbolicen quién es Jesús para nosotros. ¿Puede también simbolizar
quiénes somos para los demás, al darnos a nosotros mismos, tal como Jesús se entregó por nosotros?
Felicito al Comité del Árbol de Navidad y la Corona", presidido por Ed Sottile y Mike Tuzzolo,por plantar un nuevo árbol de Navidad en honor a Mons. Bennet cerca del jardín de oración.Gracias Jose Hernandez y Maria Hernandez, por patrocinarlo y Juan Medrano por tu iniciativa.Es un merecido homenaje a Mons.Bennet quien dio todo por el alimento espiritual de la parroquia de San Ignacio.
Que este tiempo de Adviento y Navidad sea una ocasión para "sentarse, descansar y compartir" el último sacrificio de Jesús.
P. Shibi
Well, the Christmas tree is used to symbolize Jesus. He is the shoot that springs from the stock of Jesse, the scion that trusts from Jesse's roots, as the prophet Isaiah said in the 1st reading of this weekend. When Israel was exiled into Babylon, King David's descendants became obscured. But the prophet Isaiah wrote of hope that one day a shoot would spring forth from the stump of Jesse and bring about Israel's glory.
Jesus was that shoot that sprang into a life-giving tree, a hope-giving tree. And that is why the Christmas tree is an appropriate symbol for the season.
We put a big star at the top of the Christmas tree. That star is a symbol of the star of Bethlehem that led the wise men to find the infant Jesus. As we put up the star, are we going to tell our children and our family members that we will have family prayers from now on and follow Jesus in His way of love?
As we put up the lights on the tree, are we also going to tell our family members and our children that we are going to make our home a place of warmth, joy, and peace?
And do the gifts we put beneath the Christmas tree symbolize the self-giving love of Jesus?
John the Baptist may be welding his axe and demanding that we show our repentance by bearing good fruits. Yet, that repentance can be a beautiful spiritual experience when we understand God's self-giving love in the beautiful mystery of the Incarnation at Christmas.
There is a lovely story written by Shel Silverstein that reflects the self-giving love of God at Christmas.In the story, the little boy visits the tree every day. He came to eat her apples, swing on her branches, rest, and sit on her trunk. The tree was pleased to have this boy, but one day he stopped coming because he "grew up." Whenever he did return, he only came to get things from the tree, and the tree happily continued to give, give, and give. The tree provides the boy with her apples to sell when he needs money, her branches to build with when he asks for a home, and her trunk to carve a boat out of when he wants to get away. And after a long time, the boy came back again. "I am sorry," sighed the tree. "I wish I could give you something .... but I have nothing left. I am just an old stump." "I don't need very much now," said the boy, "just a quiet place to sit and rest. I am drained." "Well," said the tree, straightening herself up as much as she could, "well, an old stump is good for sitting and resting. Come, Boy, sit down. "Sit down, rest, and share the joy." And the boy did, and he was happy. And the tree was delighted.
God gave us His only Son at Christmas out of love for us. On Good Friday, Jesus allowed Himself to be chopped down and reduced to a stump to save us. Yet out of this stump, Jesus rose, and He wants us to rise with Him. May our Christmas trees symbolize who Jesus is to us. May it also symbolize who we are to others, as we give of ourselves, just as Jesus gave Himself for us?
I congratulate "The Christmas Tree and Wreath Committee," chaired by Ed Sottile and Mike Tuzzolo, for planting a new Christmas tree in honor of Msgr. Bennett near the prayer garden. Thank you Jose Hernandez and Maria Hernandez, for sponsoring it and Juan Medrano for your initiative. It is a fitting tribute to Msgr. Bennett who gave everything for the spiritual nourishment of St. Ignatius parish.
May this Advent and Christmas season be an occasion to "sit down, rest, and share" the ultimate sacrifice of Jesus.
Fr. Shibi
¿Cuál es el significado del árbol de Navidad? ¿Qué tipo de significado bíblico o religioso tiene?
Bueno, el árbol de Navidad se usa para simbolizar a Jesús. Es el retoño que brota del tronco de
Jesé, el vástago que confía en las raíces de Jesé, como decía el profeta Isaías en la 1a lectura de este fin de semana.
Cuando Israel fue exiliado a Babilonia, los descendientes del rey David quedaron oscurecidos. Pero el profeta Isaías escribió sobre la esperanza de que un día brotaría un retoño del tronco de Isaí y traería la gloria de Israel. Jesús fue ese retoño que brotó en un árbol que da vida, un árbol que da esperanza. Y es por eso que el árbol de Navidad es un símbolo apropiado para la temporada. Ponemos una gran estrella en la parte superior del árbol de Navidad. Esa estrella es un símbolo de la estrella de Belén que llevó a los magos a encontrar al niño Jesús. Mientras ponemos la estrella, ¿vamos a decirles a nuestros hijos y a nuestros familiares que de ahora en adelante tendremos oraciones familiares y seguiremos a Jesús en su camino de amor? Mientras colocamos las luces en el árbol, ¿les vamos a decir también a nuestros familiares y a nuestros hijos que vamos a hacer de nuestro hogar un lugar de calidez, alegría y paz?
¿Y los regalos que ponemos debajo del árbol de Navidad simbolizan el amor abnegado de
Jesús?
Juan el Bautista puede estar soldando su hacha y exigiendo que mostremos nuestro arrepentimiento dando buenos frutos. Sin embargo, ese arrepentimiento puede ser una hermosa experiencia espiritual cuando comprendemos el amor abnegado de Dios en el hermoso misterio de la Encarnación en Navidad. Hay una hermosa historia escrita por Shel Silverstein que refleja el amor desinteresado de Dios en Navidad.
En la historia, el niño pequeño visita el árbol todos los días. Vino a comer sus manzanas, columpiarse en sus ramas, descansar y sentarse en su tronco. El árbol se alegró de tener a este niño, pero un día dejó de venir porque "creció".
Cada vez que regresaba, solo venía a buscar cosas del árbol, y el árbol felizmente continuaba dando, dando y dando. El árbol le proporciona al niño sus manzanas para vender cuando necesita dinero, sus ramas para construir cuando pide un hogar y su tronco para tallar un bote cuando quiere escapar.
Y después de mucho tiempo, el niño volvió de nuevo. "Lo siento", suspiró el árbol. "Ojalá pudiera darte algo... pero no me queda nada. Solo soy un viejo tocón". "No necesito mucho ahora", dijo el niño, "solo un lugar tranquilo para sentarme y descansar. Estoy agotado". "Bueno", dijo el árbol, enderezándose lo más que pudo, "bueno, un tocón viejo es bueno para sentarse y descansar. Ven, niño, siéntate. "descansa, comparte la alegría". Y el niño lo hizo, y estaba feliz, y el árbol estaba encantado.
Dios nos dio a Su único Hijo en Navidad por amor a nosotros. El Viernes Santo, Jesús se dejó cortar y reducir a un tronco para salvarnos.Sin embargo, de este tronco, Jesús resucitó, y Él quiere que nosotros resucitemos con Él. Que nuestros árboles de Navidad simbolicen quién es Jesús para nosotros. ¿Puede también simbolizar
quiénes somos para los demás, al darnos a nosotros mismos, tal como Jesús se entregó por nosotros?
Felicito al Comité del Árbol de Navidad y la Corona", presidido por Ed Sottile y Mike Tuzzolo,por plantar un nuevo árbol de Navidad en honor a Mons. Bennet cerca del jardín de oración.Gracias Jose Hernandez y Maria Hernandez, por patrocinarlo y Juan Medrano por tu iniciativa.Es un merecido homenaje a Mons.Bennet quien dio todo por el alimento espiritual de la parroquia de San Ignacio.
Que este tiempo de Adviento y Navidad sea una ocasión para "sentarse, descansar y compartir" el último sacrificio de Jesús.
P. Shibi
November 27, 2022
Life and the Sunken Submarine
We all like to read mystery novels. Sometimes we are tempted to flip to the last chapter to see how the story ends. The longer the book, the greater the temptation! If you do peek in and read the last chapter, of course, you will spoil the story and all the suspense is gone.
Our lives and the life of this world are profound mysteries. We are not sure how they will turn out to be, but we would certainly like to know. Well, we do know how they are supposed to turn out and we even know how our world will end from the Bible. Interestingly though, knowing this in no way spoils the story of life. The truth is that knowing it helps to guide and direct us through this life on earth.
Today, we begin the season of Advent. It may seem strange to begin Advent by talking about the end of the world (Mt. 24: 37- 44). After all, Advent leads up to Christmas, the feast of the beginning of our salvation. The truth is that the Church is giving us a glimpse of the final chapter of the great mystery of salvation. Today, we are getting at least some idea of how the story will turn out; and knowing it is very important to us.
We have to live on this earth with the realization that we are meant for a greater life with God in heaven. The Vatican Council reminds us: "The Church [people of God] will attain her full perfection only in the glory of heaven."
Someone has compared our lives to being in a sunken submarine. Somehow, in the submarine everything is working except the apparatus that raises the submarine to the surface. While in the sunken submarine, you must do two things. The first is that you must survive. You must eat and drink, sleep, recreate and so on.
The second thing you must do is to work hard to get the submarine back to the surface. You will no doubt make every effort to get some kind of contact with the surface. If you fail to do any of these, you are doomed. If during the long time that it takes to make repairs and you fail to take care of yourself, you will die before the work can be accomplished. On the other hand, if you become so satisfied with life in the sunken ship that you give up working to get it back to the surface, you are indeed very foolish; and you will die on the bottom of the sea.
In this world, we must carry on our everyday activities, but we must do so with the idea that we are working to reach heaven. God wants us to live as true human beings: to eat, drink, work and enjoy ourselves. But it would certainly be a great temptation to become so satisfied with our present existence as to forget all about heaven.
The Vatican Council speaks of the Church as a Pilgrim Church. This is to say that we are people on a pilgrimage, a journey to heaven. During this journey, we have a special food to sustain us, the Body and Blood of Christ in Holy Communion. The Holy Mass is also our chief "contact with the surface." For in the Mass and other sacraments, we speak to God through our prayers and He speaks to us in the words of Scripture and the homily.
During this Advent season, let us look forward to the feast of Christmas, the beginning of our salvation; we should do so with the realization of how God wants the story to end. God wills that, at the end of time, we join His Son, Jesus Christ, in glory and live forever.
Fr. Francis
La vida y el submarino hundido
A todos nos gusta leer novelas de misterio. A veces tenemos la tentación de pasar al último capítulo para ver cómo termina la historia. ¡Cuanto más largo es el libro, mayor es la tentación! Si echa un vistazo y lee el último capítulo, por supuesto, arruinará la historia y todo el suspenso desaparecerá.
Nuestras vidas y la vida de este mundo son profundos misterios. No estamos seguros de cómo resultará, pero ciertamente nos gustaría saberlo. Bueno, sabemos cómo se supone que van a resultar e incluso sabemos cómo terminará nuestro mundo por la Biblia. Sin embargo, curiosamente, saber esto de ninguna manera estropea la historia de la vida. La verdad es que saberlo ayuda a guiarnos y encaminarnos a través de esta vida en la tierra.
Hoy comenzamos el tiempo de Adviento. Puede parecer extraño comenzar el Adviento hablando del fin del mundo (Mt. 24, 37-44). Después de todo, el Adviento conduce a la Navidad, la fiesta del comienzo de nuestra salvación. La verdad es que la Iglesia nos está dejando entrever el último capítulo del gran misterio de la salvación. Hoy, tenemos al menos una idea de cómo resultará la historia; y saberlo es muy importante para nosotros.
Tenemos que vivir en esta tierra con la comprensión de que estamos destinados a una vida mejor con Dios en el cielo. El Concilio Vaticano nos recuerda: "La Iglesia [pueblo de Dios] sólo alcanzará su plena perfección en la gloria del cielo".
Alguien ha comparado nuestra vida con estar en un submarino hundido. De alguna manera, en el submarino todo funciona excepto el aparato que sube el submarino a la superficie. Mientras estás en el submarino hundido, debes hacer dos cosas. La primera es que debes sobrevivir. Debes comer y beber, dormir, recrearte, etc.
Lo segundo que debes hacer es trabajar duro para que el submarino vuelva a la superficie. Sin duda, hará todo lo posible para obtener algún tipo de contacto con la superficie. Si fallas en hacer alguno de estos, estás condenado. Si durante el largo tiempo que lleva hacer las reparaciones no se cuida a sí mismo, morirá antes de que se pueda realizar el trabajo. Por otro lado, si te sientes tan satisfecho con la vida en el barco hundido que dejas de trabajar para que vuelva a la superficie, en verdad eres muy tonto; y morirás en el fondo del mar.
En este mundo, debemos realizar nuestras actividades cotidianas, pero debemos hacerlo con la idea de que estamos trabajando para llegar al cielo. Dios quiere que vivamos como verdaderos seres humanos: que comamos, bebamos, trabajemos y disfrutemos. Pero ciertamente sería una gran tentación estar tan satisfechos con nuestra existencia presente como para olvidarnos del cielo.
El Concilio Vaticano habla de la Iglesia como Iglesia peregrina. Esto quiere decir que somos personas en peregrinación, un viaje al cielo. Durante este camino, tenemos un alimento especial para sustentarnos, el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Sagrada Comunión. La Santa Misa es también nuestro principal "contacto con la superficie". Porque en la Misa y otros sacramentos, hablamos con Dios a través de nuestras oraciones y Él nos habla con las palabras de la Escritura y la homilía.
Durante este tiempo de Adviento, miremos hacia la fiesta de Navidad, el comienzo de nuestra salvación; debemos hacerlo con la comprensión de cómo Dios quiere que termine la historia. Dios quiere que, al final de los tiempos, nos unamos a Su Hijo, Jesucristo, en la gloria y vivamos para siempre.
P. Francisco
We all like to read mystery novels. Sometimes we are tempted to flip to the last chapter to see how the story ends. The longer the book, the greater the temptation! If you do peek in and read the last chapter, of course, you will spoil the story and all the suspense is gone.
Our lives and the life of this world are profound mysteries. We are not sure how they will turn out to be, but we would certainly like to know. Well, we do know how they are supposed to turn out and we even know how our world will end from the Bible. Interestingly though, knowing this in no way spoils the story of life. The truth is that knowing it helps to guide and direct us through this life on earth.
Today, we begin the season of Advent. It may seem strange to begin Advent by talking about the end of the world (Mt. 24: 37- 44). After all, Advent leads up to Christmas, the feast of the beginning of our salvation. The truth is that the Church is giving us a glimpse of the final chapter of the great mystery of salvation. Today, we are getting at least some idea of how the story will turn out; and knowing it is very important to us.
We have to live on this earth with the realization that we are meant for a greater life with God in heaven. The Vatican Council reminds us: "The Church [people of God] will attain her full perfection only in the glory of heaven."
Someone has compared our lives to being in a sunken submarine. Somehow, in the submarine everything is working except the apparatus that raises the submarine to the surface. While in the sunken submarine, you must do two things. The first is that you must survive. You must eat and drink, sleep, recreate and so on.
The second thing you must do is to work hard to get the submarine back to the surface. You will no doubt make every effort to get some kind of contact with the surface. If you fail to do any of these, you are doomed. If during the long time that it takes to make repairs and you fail to take care of yourself, you will die before the work can be accomplished. On the other hand, if you become so satisfied with life in the sunken ship that you give up working to get it back to the surface, you are indeed very foolish; and you will die on the bottom of the sea.
In this world, we must carry on our everyday activities, but we must do so with the idea that we are working to reach heaven. God wants us to live as true human beings: to eat, drink, work and enjoy ourselves. But it would certainly be a great temptation to become so satisfied with our present existence as to forget all about heaven.
The Vatican Council speaks of the Church as a Pilgrim Church. This is to say that we are people on a pilgrimage, a journey to heaven. During this journey, we have a special food to sustain us, the Body and Blood of Christ in Holy Communion. The Holy Mass is also our chief "contact with the surface." For in the Mass and other sacraments, we speak to God through our prayers and He speaks to us in the words of Scripture and the homily.
During this Advent season, let us look forward to the feast of Christmas, the beginning of our salvation; we should do so with the realization of how God wants the story to end. God wills that, at the end of time, we join His Son, Jesus Christ, in glory and live forever.
Fr. Francis
La vida y el submarino hundido
A todos nos gusta leer novelas de misterio. A veces tenemos la tentación de pasar al último capítulo para ver cómo termina la historia. ¡Cuanto más largo es el libro, mayor es la tentación! Si echa un vistazo y lee el último capítulo, por supuesto, arruinará la historia y todo el suspenso desaparecerá.
Nuestras vidas y la vida de este mundo son profundos misterios. No estamos seguros de cómo resultará, pero ciertamente nos gustaría saberlo. Bueno, sabemos cómo se supone que van a resultar e incluso sabemos cómo terminará nuestro mundo por la Biblia. Sin embargo, curiosamente, saber esto de ninguna manera estropea la historia de la vida. La verdad es que saberlo ayuda a guiarnos y encaminarnos a través de esta vida en la tierra.
Hoy comenzamos el tiempo de Adviento. Puede parecer extraño comenzar el Adviento hablando del fin del mundo (Mt. 24, 37-44). Después de todo, el Adviento conduce a la Navidad, la fiesta del comienzo de nuestra salvación. La verdad es que la Iglesia nos está dejando entrever el último capítulo del gran misterio de la salvación. Hoy, tenemos al menos una idea de cómo resultará la historia; y saberlo es muy importante para nosotros.
Tenemos que vivir en esta tierra con la comprensión de que estamos destinados a una vida mejor con Dios en el cielo. El Concilio Vaticano nos recuerda: "La Iglesia [pueblo de Dios] sólo alcanzará su plena perfección en la gloria del cielo".
Alguien ha comparado nuestra vida con estar en un submarino hundido. De alguna manera, en el submarino todo funciona excepto el aparato que sube el submarino a la superficie. Mientras estás en el submarino hundido, debes hacer dos cosas. La primera es que debes sobrevivir. Debes comer y beber, dormir, recrearte, etc.
Lo segundo que debes hacer es trabajar duro para que el submarino vuelva a la superficie. Sin duda, hará todo lo posible para obtener algún tipo de contacto con la superficie. Si fallas en hacer alguno de estos, estás condenado. Si durante el largo tiempo que lleva hacer las reparaciones no se cuida a sí mismo, morirá antes de que se pueda realizar el trabajo. Por otro lado, si te sientes tan satisfecho con la vida en el barco hundido que dejas de trabajar para que vuelva a la superficie, en verdad eres muy tonto; y morirás en el fondo del mar.
En este mundo, debemos realizar nuestras actividades cotidianas, pero debemos hacerlo con la idea de que estamos trabajando para llegar al cielo. Dios quiere que vivamos como verdaderos seres humanos: que comamos, bebamos, trabajemos y disfrutemos. Pero ciertamente sería una gran tentación estar tan satisfechos con nuestra existencia presente como para olvidarnos del cielo.
El Concilio Vaticano habla de la Iglesia como Iglesia peregrina. Esto quiere decir que somos personas en peregrinación, un viaje al cielo. Durante este camino, tenemos un alimento especial para sustentarnos, el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Sagrada Comunión. La Santa Misa es también nuestro principal "contacto con la superficie". Porque en la Misa y otros sacramentos, hablamos con Dios a través de nuestras oraciones y Él nos habla con las palabras de la Escritura y la homilía.
Durante este tiempo de Adviento, miremos hacia la fiesta de Navidad, el comienzo de nuestra salvación; debemos hacerlo con la comprensión de cómo Dios quiere que termine la historia. Dios quiere que, al final de los tiempos, nos unamos a Su Hijo, Jesucristo, en la gloria y vivamos para siempre.
P. Francisco
November 20, 2022
Today we celebrate the Solemnity of Christ the King, acknowledging that Jesus Christ is above all temporal rulers, past, present or future. We also recognize that Jesus Christ should reign in our lives, guiding us in our thoughts, our decisions, and our conduct. In both the universe that is the entire world and also in our own heart, that Jesus Christ is Lord.
Solemnity of our Lord Jesus Christ, King of the Universe.
This is the last Sunday of the liturgical year, for the new one begins next week with the first Sunday of Advent. This liturgical year C, we have been reading the gospel of Luke an apostle, who gives us insight on what the life of a disciple looks like. We explore the different aspects of what it means to live as a follower of Jesus Christ in the Kingdom of God. Some of the first words spoken by Jesus in all the gospels are “the time is fulfilled and the Kingdom of God is at hand”. Jesus has been teaching us about the kingdom of God, Do you know that this saying is used 90 times in the Synoptic gospels, Luke, Mathew and Mark?
So is an important teaching that Jesus wants to communicate to us; the Catechism of the Catholic Church summarized some of the teaching of Jesus Kingdom: it notes that everyone is invited to the Kingdom, Jews, Gentiles, everyone. This Kingdom is not based in a geographic region or particular time period.
To be a citizen of this Kingdom one must enter through faith in Jesus’ word. This kingdom belongs to the poor and lowly. Catechism explains that those who accepted this Kingdom were humble with childlike hearts. Remember in the beatitudes Jesus said blessed are the poor in spirit for theirs is the Kingdom of God. When the disciples asked Jesus how to pray, Jesus taught them the Our Father prayer, that we pray it every day and at every Mass. We pray, THY KINGDOM COME. We want Jesus’ Kingdom to come among us and His kingdom begins here on earth, here in His church. The Second Vatican Counsel teaches us that the Kingdom of God is mysteriously present in the Church where Jesus reigns as King, Jesus shepherds His people through the magisterium; this kingdom that begins here will reach the fullness of perfection in heaven.
One of the key ways that we live out our membership in Christ’s Kingdom, is to follow Him as His true disciples. The gospel describes part of the scene as they approached to offer Him wine, they called out, “If you are the King of the Jews, save your self”. Pilate even ordered a sign to be hung above Jesus’ cross, which states in 3 different languages while He had been crucified; Jesus of Nazareth, King of the Jews. It is in the cross which turns out to be the throne, where Jesus is revealed as King, instead of a crown of jewels He wears a crown of thorns, and instead of cheers from the crowd, He receives an angry mob at His crucifixion. Jesus’ Kingship and Kingdom are not what the world expects, it may not be what we expect.
Today is a chance for us to celebrate this Solemnity that Jesus is King of the Universe. Not only for a particular race of people, but for the entire universe, He is our King, and to be faithful followers of this King means that we have to let Him be the king of our life in every aspect.
Bishop Baron calls this the 3 paths to holiness::
1.- Jesus must be in the center of your life, when we put power, honor, wealth, pleasures all those classical
substitutes for God, our life will go haywire.
2.-Recognize that we are sinners and in need of his mercy and love, we cant live without Jesus
3.-That our life is not about us.
If we follow this path, we can have a share of His kingdom in heaven. Let us examine this week to see
in which area we need to change, where did we fail to invite Jesus into our life, what conversion of mind,
Heart, and life is the Lord asking of me? Are we joyfully taking our crosses to follow Jesus to His throne, the cross? If we are faithful in this, we can look forward to reigning with Him forever in His Kingdom in heaven.
Dn. Mario
Solemnidad de Cristo Rey. Cristo reina desde la cruz y con los brazos abiertos, que abarca a todos los pueblos de la tierra y les atrae a la unidad. Jesus es el centro de la creacion; y asi la actitud que se le pide al creyente que quiere ser fiel discípulo suyo es de reconocer y acoger en nuestra vida esta centralidad de Jesucristo, en los pensamientos, las palabras y las obras; y asi nuestros pensamientos serán cristianos, pensamientos de Cristo.
Hemos llegado al ultimo domingo del tiempo ordinario antes de iniciar el periodo de Adviento, y la iglesia siempre celebra en este dia a Jesucristo, Rey universal. Pero Cristo no es un rey cualquiera. “Mi reino no es de este mundo” no es un reino de riquezas, ni de honores y dignidades como lo enteiende el mundo, su reino es de una dimension que trasciende, reino de amor, justicia, de paz de gracia, un reino que esta por encima de nuestras ambiciones humanas.En este ultimo domingo del tiempo ordinario cicló “C” en el cual hemos estado compartiendo el evangelio de San Lucas, el próximo año litúrgico comienza con el primer domingo de adviento ciclo “A”. San Lucas apóstol quien nos da una enseñanza de como debemos ser verdaderos discípulos de Jesus y poder alcanzar el reino De Dios. Unas de las primeras palabras de Jesus en los evangelios son “el tiempo se ha cumplido y el reino De Dios esta aquí arrepiéntase y crean en el evangelio” Jesus nos enseña sobre el reino De Dios en sus parabolas, sabían ustedes que la frase reino De Dios se usa 90 veces en los evangelios de Marcos, Lucas y Mateo?.
Es muy importante las enseñanzas de Jesus que quiere comunicarlo a nosotros, el catecismo De la Iglesia catolica resume sobre esta enseñanza sobre el reino que Jesus promete y dice que todos estan invitados judios, gentiles, todos no es un reino basado geográficamente o en solo periodo de la historia.
Para ser ciudadano de este reino debemos entrar primero que nada por la fe que tenemos en Cristo, en su palabra, sus enseñanzas,y sus sacramentos, este reino pertenece a los pobres, a los pequeños, el catecismo explica que debemos de tener un corazón como niños, humildes. En Las beatitudes Jesus dice que el reino De Dios sera para los pobres de espiritu, cuando los apóstoles le piden a Jesus que les enseñen a orar les Da la oracion del padre nuestro que rezamos todos los días y en todas las misas, y le pedimos con confianza venga tu reino señor. Queremos ese reino de Jesus que venga a nuestros corazones, y ese reino empieza aqui ahora en nuestras vidas terrenales, aqui en su iglesia, el Vaticano II nos dice que el reino De Dios esta misteriosamente presente en la iglesia donde Jesus es el Rey, y nuestro pastor que cuida de su rebaño por medio del magisterio, nuestro papa, nuestros sacerdotes, este reino que comienza aqui se llevara a su perfección en el cielo. Una de las formas que vivimos nuestra membrecia para este reino es siguiendo a Cristo como verdaderos discípulos. Y el evangelio de hoy San Juan nos recuerda que para seguir a Jesus debemos seguirlo hasta la cruz. Y el evangelio nos describe parte de la escena cuando los soldados se acercan a ofrecerle vino y a burlarse y le Decían “si tu eres el rey de los judios Sálvate”. Pilato había ordenado hacer un letrero para colgarlo arriba De la Cruz en 3 diferentes idiomas Jesus de Nazareth rey de los judios, es en la cruz donde Cristo va a recibir su trono, donde Cristo es revelado como Rey, en lugar de recibir una corona de joyas recibe una corona de espinas, en lugar de escuchar gritos de jubilo recibe burlas en su cruxifiction.
El Reinado de Jesus y su reino no es lo que el mundo esperaba, talvez no es lo que nosotros esperamos, no lo entendemos, pero hoy es una oportunidad para celebrar esta solemnidad que Jesus es el Rey del universo. No solo para una raza o un pueblo en particular, sino para el universo completo, el es nuestro Rey, y para ser
seguidor fiel de este rey debemos dejar que el sea el rey de nuestras vidas en todo aspecto de nuestro ser.
Bishop Barron menciona 3 pasos para la santidad;
1,- Jesus debe de estar en el centro de nuestras vidas, cuando podemos poder, honor, dinero, placeres todas esas cosa que que nos alejan De Dios nuestra vida estará perdida.
2.- reconozcámos que somos pecadores y necesitamos su misericordia y su amor, no podemos vivir sin Jesus.
3.-nuestra vida nos nos pertenece es un regalo De Dios. Si seguimos este camino podemos compartir su reino en el cielo.
Examinemos nuestras vidas esta semana para ver en que áreas necesitamos cambiar, donde hemos fallado, invitemos a Jesus dentro de nuestras vidas, que clase de conversion de mente y corazon el señor esta pidiendo de nuestras vidas?. Estamos con humildad y amor cargando con nuestras cruces? Si fielmente seguimos este camino podemos compartir su reinado el en reino de los cielos.
Dn. Mario
November 13, 2022
Perseverance means being persistent despite the difficulties or delays we face. The Bible teaches us to persevere in faith, trusting God to fulfil his promises. Perseverance means more than endurance— more than simply holding on until the end. A saint’s life is in the hands of God like a bow and arrow in the hands of an archer. God is aiming at something the saint cannot see, but our Lord continues to stretch and strain, and every once in a while the saint says, “I can’t take any more.” Yet God pays no attention; He goes on stretching until His purpose is in sight, and then He lets the arrow fly. Entrust yourself to God’s hands. Is there something in your life for which you need perseverance right now? Maintain your intimate relationship with Jesus Christ through the perseverance of faith. Proclaim as Job did, “Though He slay me, yet will I trust Him” (Job13:15).
God’s Spirit lives inside you from the moment you first trust Christ as Lord and Savior. The Holy Spirit gives you the power to be His witness (Acts 1:8). You don’t need to muster up courage or even be an amazing speaker (1 Corinthians 2:1-5). Just be honest about who Christ is and what He’s done in your life. Throughout the Bible, we see God moving in people’s lives. It is exciting! And even more, He invites you to be part of other people’s spiritual journeys to faith (2 Corinthians 5:20). Your story might help connect someone to Jesus.
There are many stories and verses in the Bible that help us learn how to persevere in faith. Here are a couple of Bible characters that inspire me to keep going by demonstrating perseverance in the Bible.
Bible Characters Who Teach Us How to Persevere
Joseph Persevered in Faith
Most of us know the story of Joseph from the book of Genesis. There is a 13-year time span illustrating Joseph’s story of how to persevere; from the time Joseph is 17 years old and has his dreams of being a leader to the time those dreams come true. ”When he told it to his father and brothers, his father reprimanded him: “What’s with all this dreaming? Am I and your mother and your brothers all supposed to bow down to you?” Now his brothers were really jealous; but his father brooded over the whole business.” Genesis 37:10-11 MSG
Those 13 years tell an incredible tale of perseverance and staying the course. Joseph focuses on his Godly purpose and mission and not the obstacles he faces. Joseph is held against his will, sold, imprisoned, trapped, rejected, and betrayed, but demonstrated how to persevere in faith and fulfil the call on his life. “So Pharaoh said to Joseph, “You’re the man for us. God has given you the inside story no one is as qualified as you in experience and wisdom. From now on, you’re in charge of my affairs; all my people will report to you. Only as king will I be over you.” Genesis 41:39-40 MSG
Stephen Persevered in Faith
The story of Stephen is from the Book of Acts. In the days of the early Christian church, the apostles needed help serving those who were being neglected. Stephen, along with 6 others, was chosen because he was a man of strong faith and full of the Holy Spirit. His call to leadership began at a young age and he enthusiastically pursued the call to spread the good news of Christ and serve others. Jewish leaders who opposed the spread of Christianity began to spread rumors to stop Stephen’s work and his voice. Stephen learned how to persevere in faith despite the persecution he faced which led to his death. As he was being stoned because of false allegations, he embodied Jesus’ message to love and forgive others He was the first of many Christian martyrs. “ As they stoned him, Stephen prayed, “Lord Jesus, receive my spirit.” He fell to his knees, shouting, “Lord, don’t charge them with this sin!” And with that, he died.” Acts 7:59-60 You may never face the struggles of Joseph or Stephen but will face your own loss, disappointments and mistakes. You can be encouraged by their stories and learn how to persevere in faith.
Fr. Jacob
God’s Spirit lives inside you from the moment you first trust Christ as Lord and Savior. The Holy Spirit gives you the power to be His witness (Acts 1:8). You don’t need to muster up courage or even be an amazing speaker (1 Corinthians 2:1-5). Just be honest about who Christ is and what He’s done in your life. Throughout the Bible, we see God moving in people’s lives. It is exciting! And even more, He invites you to be part of other people’s spiritual journeys to faith (2 Corinthians 5:20). Your story might help connect someone to Jesus.
There are many stories and verses in the Bible that help us learn how to persevere in faith. Here are a couple of Bible characters that inspire me to keep going by demonstrating perseverance in the Bible.
Bible Characters Who Teach Us How to Persevere
Joseph Persevered in Faith
Most of us know the story of Joseph from the book of Genesis. There is a 13-year time span illustrating Joseph’s story of how to persevere; from the time Joseph is 17 years old and has his dreams of being a leader to the time those dreams come true. ”When he told it to his father and brothers, his father reprimanded him: “What’s with all this dreaming? Am I and your mother and your brothers all supposed to bow down to you?” Now his brothers were really jealous; but his father brooded over the whole business.” Genesis 37:10-11 MSG
Those 13 years tell an incredible tale of perseverance and staying the course. Joseph focuses on his Godly purpose and mission and not the obstacles he faces. Joseph is held against his will, sold, imprisoned, trapped, rejected, and betrayed, but demonstrated how to persevere in faith and fulfil the call on his life. “So Pharaoh said to Joseph, “You’re the man for us. God has given you the inside story no one is as qualified as you in experience and wisdom. From now on, you’re in charge of my affairs; all my people will report to you. Only as king will I be over you.” Genesis 41:39-40 MSG
Stephen Persevered in Faith
The story of Stephen is from the Book of Acts. In the days of the early Christian church, the apostles needed help serving those who were being neglected. Stephen, along with 6 others, was chosen because he was a man of strong faith and full of the Holy Spirit. His call to leadership began at a young age and he enthusiastically pursued the call to spread the good news of Christ and serve others. Jewish leaders who opposed the spread of Christianity began to spread rumors to stop Stephen’s work and his voice. Stephen learned how to persevere in faith despite the persecution he faced which led to his death. As he was being stoned because of false allegations, he embodied Jesus’ message to love and forgive others He was the first of many Christian martyrs. “ As they stoned him, Stephen prayed, “Lord Jesus, receive my spirit.” He fell to his knees, shouting, “Lord, don’t charge them with this sin!” And with that, he died.” Acts 7:59-60 You may never face the struggles of Joseph or Stephen but will face your own loss, disappointments and mistakes. You can be encouraged by their stories and learn how to persevere in faith.
Fr. Jacob
November 6, 2022
My dear Parish family,
“In a mother’s womb were two babies. One asked the other: “Do you believe in life after delivery?” The other replied, “Why, of course. There has to be something after delivery. Maybe we are here to prepare ourselves for what we will be later.” “Nonsense,” said the first. “There is no life after delivery. What kind of life would that be?” The second said, “ I don’t know, but there will be more light than here. Maybe we will walk with our legs and eat from our mouths. Maybe we will have other senses that we can’t understand now.” The first replied,” That is absurd. Walking is impossible. And eating with our mouths? Ridiculous! The umbilical cord supplies nutrition and everything we need. But the umbilical cord is so short. Life after delivery is to be logically excluded.” The second insisted,” Well, I think there is something, and maybe it’s different than it is here. Maybe we won’t need this physical cord anymore.” The first replied, “Nonsense. Moreover, why has no one ever come back from there if there is life? Delivery is the end of life, and in the after-delivery, there is nothing but darkness and silence, and oblivion. It takes us nowhere. ” Well, I don’t know,” said the second, “but certainly, we will meet Mother, and she will take care of us.” The first replied, “Mother? Do you believe in Mother? That’s laughable. If Mother exists, then where is She now?” The second said.” She is all around us. We are surrounded by her. We are of Her. It is in Her that we live. Without Her, this world would not and could not exist.” Said the first: “Well, I don’t see her, so it is only logical that she doesn’t exit.” The second replied, “Sometimes, when you’re in silence, and you focus and listen, you can hear Her loving voice, calling.” (Dr. Wayne Dyer). Does that sound like the Sadducees’ argument in today’s gospel?
Jesus affirms two realities in this weekend’s Gospel in Luke 20:27-38, that the resurrection of the dead is a reality, for God is a God of the living and not of the dead. Secondly, that life in the resurrection is not like anything that we have experienced here on earth. In November, let us not hesitate to help those who have died and to offer Holy Mass and prayers for them. We have this duty foremost towards our family members, our friends, parishioners, the forgotten souls, and those for whom there is no one to pray.
I am grateful to the “St. Ignatius Ministry of Consolation” group for your compassionate Ministry throughout the year, especially during November, by organizing the All Soul’s Day Mass. The Consolation Ministry is dedicated to the Corporal WorkS of Mercy that commands Bury the Dead. The Ministry’s role in that Corporal Work is to support grieving families by assisting with the funeral Mass liturgy. This blessed Ministry is open to those who feel a calling to assist families at a crisis time for them as they mourn a loved one. New members are welcome and can make their interest in serving known to the Ministry through the able leadership of Pam Flannigan.
There is power in praying together. We united as a parish family in October to pray for the intentions of our parish ministries. Thank you, ministry leadership, for your representation and leading the Holy Rosary on assigned days. Thank you, Peggy Gill, for your exceptional leadership in making this “Ministry Rosary” possible with the help of the “Daughters of Mary” Rosary group. To add our joy in the presence of God, we have a beautiful autumn decoration in the Church thanks to the dedication of “Martha’s Guild”.
Ad Majorem Dei Gloriam.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
“En el vientre de una madre había dos bebés. Uno le preguntó al otro: “¿Crees en la vida después del parto?”. El otro respondió: “Pues, por supuesto. Tiene que haber algo después del parto. Tal vez estamos aquí para prepararnos para lo que seremos más adelante”. “Tonterías”, dijo el primero. “No hay vida después del parto. ¿Qué clase de vida sería esa?” El segundo dijo: “No sé, pero habrá más luz que aquí. Quizás caminemos con nuestras piernas y comamos de nuestra boca. Tal vez tengamos otros sentidos que ahora no podemos entender”. El primero respondió: “Eso es absurdo. Caminar es imposible. ¿Y comer con la boca? ¡Ridículo! El cordón umbilical nos proporciona nutrición y todo lo que necesitamos. Pero el cordón umbilical es tan corto. La vida después del parto debe ser lógicamente excluida”. El segundo insistió, “Bueno, creo que hay algo, y tal vez es diferente de lo que es aquí. Tal vez ya no necesitemos este cable físico”. El primero respondió: “Tonterías. Además, ¿por qué nadie ha vuelto nunca de allí si hay vida? El parto es el final de la vida, y en el posparto no hay más que oscuridad y silencio y olvido. No nos lleva a ninguna parte. "Bueno, no lo sé", dijo el segundo, "pero seguro que nos encontraremos con la Madre y ella cuidará de nosotros". El primero respondió: “¿Madre? ¿Crees en la Madre? Eso es ridículo. Si la Madre existe, entonces, ¿dónde está Ella ahora? El Segundo dijo. Ella está a nuestro alrededor. Estamos rodeados por ella. Somos de Ella. Es en Ella que vivimos. Sin Ella, este mundo no existiría ni podría existir”. Dijo el primero: “Pues yo no la veo, así que es lógico que no salga”. El segundo respondió: “A veces, cuando estás en silencio, te enfocas y escuchas, puedes escuchar Su voz amorosa, llamándote”. (Dr. Wayne Dyer). ¿Suena eso como el argumento de los saduceos en el evangelio de hoy?
Jesús afirma dos realidades en el Evangelio de este fin de semana en Lucas 20:27-38, que la resurrección de los muertos es una realidad, porque Dios es un Dios de vivos y no de muertos. En segundo lugar, que la vida en la resurrección no se parece a nada de lo que hemos experimentado aquí en la tierra. En noviembre, no dudemos en ayudar a los que han muerto y ofrecer la Santa Misa y oraciones por ellos. Tenemos este deber ante todo para con los miembros de nuestra familia, nuestros amigos, los feligreses, las almas olvidadas y aquellos por quienes no hay nadie por quien rezar.
Estoy agradecido con el “Ministerio de Consolación de San Ignacio” por su Ministerio compasivo durante todo el año, especialmente durante el mes de noviembre, organizando la Misa del Día de los Muertos. El Ministerio de Consolación está dedicado a la Obra Corporal de Misericordia que manda
Enterrar a los Muertos. El papel del Ministerio en ese Trabajo Corporal es apoyar a las familias en duelo asistiendo con la liturgia de la Misa funeral. Este bendito Ministerio está abierto a aquellos que sienten un llamado para ayudar a las familias en un momento de crisis para ellos mientras lloran a un ser querido. Los nuevos miembros son bienvenidos y pueden dar a conocer su interés en servir al Ministerio a través del hábil liderazgo de Pam Flannigan.
Hay poder en orar juntos. Nos unimos como familia parroquial en octubre para orar por las intenciones de nuestros ministerios parroquiales. Gracias, liderazgo del ministerio, por su representación y encabezar el Santo Rosario en los días asignados. Gracias, Peggy Gill, por su excepcional liderazgo al hacer posible este “Ministerio del Rosario” con la ayuda del grupo del Rosario de las “Hijas de María”. Para agregar nuestro gozo en la presencia de Dios, tenemos una hermosa decoración de otoño en la Iglesia gracias a la dedicación de “Martha's Guild” .
Ad Majorem Dei Gloriam.
En Jesús y María,
P. Shibi
October 30, 2022
My dear Parish family,
The Fall season seems to be moving quickly, as we are already celebrating All Saints and All Souls Day this week. All Saints’ Day is a celebration of all Catholic saints held on November 1. “On this Solemnity, we recall the holy men and women who, having completed their earthly journeys, now live forever with God. These saints, though not canonized, offer us models of abiding faith and love of God and neighbor.”
We are called and made with the saints we celebrate throughout the year for one great purpose: to be in a relationship with God forever in the joy and peace of Heaven. All Saints Day reminds us of the power of God’s grace to stretch our hearts in the love of God and neighbor, to change us so that we can be counted among the saints in Heaven ourselves. We are called to imitate and venerate saints in the Catholic Church because of their heroically virtuous lives, martyrdom, or offering of life for others. They made a great effort to cooperate with God’s grace, overcome temptations, and embrace holiness in all manners of their lives. However, what does veneration mean, and why do we pray the intercession to the saints? Veneration of the saints fosters our faith in God and does not detract from it. Rather, our faith in God is strengthened by our relationship with our brothers and sisters in the faith who are in Heaven. The Church teaches that by imitating the virtues lived by the saints, the saints bring us closer to Christ. When we ask the saints to intercede for us, we ask them to join their wills with the will of God and intercede for us here on earth. This is the Communion of Saints, which we profess every Sunday in the Creed. Please join us for one of our Holy Day Masses on Monday at 7:00 pm (Vigil Mass) and Tuesday at 7.00 am, 9.00 and 12.10 pm.
On November 2, we commend All Souls to the Lord, including those we have loved who have passed, calling to mind our reliance upon our Lord, the source of everlasting life. We invite you to join us for one of the Masses on November 2nd, 7 am, 9.00 am or 7.30 pm for a special service, specifically for those who have died this past year from our parish family and our friendship circle, as we extend our love and support to those who mourn their loss. Families who lost a spouse, child, parent, friend, or relative are invited to light a candle in their memory at this Mass - please get in touch with our Parish Office to take part in this beautiful and comforting time of prayer.
This is a good time to remember that even in death, we honor and revere the body since it awaits the resurrection. When a loved one has died, traditional burial is still preferred, but a cremation is an option. When a loved one has been cremated, their ashes must be kept intact, the same as one would treat a body. The ashes may not be separated or scattered. Instead, they should remain in a proper vessel interred in a sacred place, such as a cemetery (as opposed to being stored in a closet or on a mantle at home).
Please go through the bulletin for the details of All Souls Novena Masses, Memorial Altar, the Book of Remembrance, and the Book of Life.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
La temporada de otoño parece avanzar rápidamente, ya que esta semana estamos celebrando el Día de Todos los Santos y los Difuntos. El Día de Todos los Santos es una celebración de todos los santos católicos que se celebra el 1 de noviembre. “En esta solemnidad, recordamos a los santos hombres y mujeres que, habiendo completado su camino terrenal, ahora viven para siempre con Dios. Estos santos, aunque no canonizados, nos ofrecen modelos de fe permanente y amor a Dios y al prójimo”.
Somos llamados y formados con los santos que celebramos durante todo el año con un gran propósito: tener una relación con Dios para siempre en el gozo y la paz del Cielo. El Día de Todos los Santos nos recuerda el poder de la gracia de Dios para expandir nuestros corazones en el amor a Dios y al prójimo, para cambiarnos de modo que podamos contarnos entre los santos en el Cielo nosotros mismos.
Estamos llamados a imitar y venerar a los santos en la Iglesia Católica por sus vidas heroicamente virtuosas, martirio u ofrenda de vida por los demás. Hicieron un gran esfuerzo para cooperar con la gracia de Dios, superar las tentaciones y abrazar la santidad en todos los aspectos de su vida. Sin embargo, ¿qué significa veneración y por qué rezamos la intercesión de los santos? La veneración de los santos fomenta nuestra fe en Dios y no la resta. Más bien, nuestra fe en Dios es fortalecida por nuestra relación con nuestros hermanos y hermanas en la fe que están en el Cielo. La Iglesia enseña que imitando las virtudes vividas por los santos, los santos nos acercan a Cristo. Cuando pedimos a los santos que intercedan por nosotros, les pedimos que unan sus voluntades a la voluntad de Dios e interceden por nosotros aquí en la tierra. Esta es la Comunión de los Santos, que profesamos cada domingo en el Credo. Únase a nosotros para una de nuestras Misas del Día Santo el lunes a las 7:00 de la noche (Misa de vigilia) y el martes a las 7:00 y 9:00 de la mañana y 12:10 de la tarde.
El 2 de noviembre, encomendamos todas las almas al Señor, incluidos aquellos a quienes hemos amado que han fallecido, recordando nuestra confianza en nuestro Señor, la fuente de la vida eterna. Lo invitamos a unirse a nosotros para una de las Misas el 2 de noviembre, 7:00 y 9:00 de la mañana o 7:30
de la noche para un servicio especial específicamente para aquellos que fallecieron el año pasado de nuestra familia parroquial y nuestra amistad mientras extendemos nuestro amor y apoyo a aquellos que lloran su pérdida. Las familias que perdieron a un cónyuge, hijo, padre, amigo o pariente están invitadas a encender una vela en su memoria en esta Misa; comuníquese con nuestra Oficina Parroquial para participar en este hermoso y reconfortante tiempo de oración.
Este es un buen momento para recordar que aún en la muerte, honramos y reverenciamos el cuerpo ya que espera la resurrección. Cuando un ser querido ha muerto, todavía se prefiere el entierro tradicional, pero la cremación es una opción. Cuando un ser querido ha sido incinerado, sus cenizas deben mantenerse intactas, al igual que se trataría un cuerpo. Las cenizas no podrán separarse ni dispersarse. En su lugar, deben permanecer en un recipiente adecuado enterrado en un lugar sagrado, como un cementerio (en lugar de estar guardados en un armario o sobre un manto en casa).
Consulte el boletín para conocer los detalles de las Misas de la Novena de Todos los Santos, el Altar Conmemorativo, el Libro del Recuerdo y el Libro de la Vida.
En Jesús y María,
P. Shibi
October 16, 2022
The word "prayer" comes from the Latin precārius, which means "obtained by begging, to entreat." Prayer is rooted in the belief that there is a power greater than oneself that can influence one's life. It is the act of raising hearts and minds to God or a higher power. Prayer is giving our attention to God in a two-way spiritual relationship where we talk to God and also listen to Him. It is like a child’s conversation with their father. It is natural for a child to ask his father for the things they need, or to ask for advice or guidance. The God to whom we pray is the all-powerful Creator, so He is able to intervene in our lives. He is a loving Father, so He cares about our needs and concerns. And He is the all-knowing Lord of the universe, so trustworthy to say “yes” when it is best and “no” when what we request would cause more harm than good.
Do we get answers to our prayers? Or are we fed up with asking God about our needs? We read in the gospel of Luke two parables which speak about the need for persistent prayer. The first parable speaks about the persistent friend and the second parable speaks about the persistent widow. Through these parables Jesus is trying to teach His disciples about the necessity for them to pray always without becoming weary. There once was a woman who prayed constantly for her husband and three children. She was the only believer in her family, and she desperately wanted everyone else to embrace the faith. One child in particular gave her more heartache than all the rest. He was very smart, and he knew it. Over time, the woman found a new spiritual advisor who encouraged her to keep on praying. “Surely the son of so many tears will not perish,” he told her. He then initiated a friendship with the woman’s son. Unlike others who had tried to win him over, this man could compete with him intellectually. Eventually, because of the spiritual advisor’s example and his arguments, the young man accepted the Lord and converted to Catholicism. Now, we could say that the wisdom and witness of the spiritual advisor are what finally made the difference, but we should never forget the prayers of his mother. Her persistence finally paid off! In case you haven’t figured it out yet, the persistent mother was St. Monica, the spiritual advisor was St. Ambrose, and the son was the great St. Augustine.
Monica’s story tells us that intercessory prayer doesn’t depend entirely on the level of our holiness, it depends on our humility and persistence as well. So let’s look at two of Jesus’ parables: the parable of the persistent friend and the parable of the persistent widow to see what we can learn about being steadfast in prayer (Luke 11:5-8; 18:1-8).
In the parable of the persistent friend, Jesus describes a man knocking on his neighbor’s door late at night to ask for some bread. The man keeps pounding, despite his neighbor’s protests. Eventually, the neighbor gets up and gives him what he wants—if not for friendship’s sake, then in the hopes of getting back to sleep.
Jesus tells a similar story in the parable of the persistent widow. This time, it is a poor widow who is relentless in demanding justice from a corrupt judge. It’s not hard to imagine this judge dreading the woman’s arrival every morning. He knows what she’s going to say, and he knows how he will respond. Eventually, he gives in, thinking, “I’ve got to get this woman off my back before she drives me crazy!”
We should be clear. Jesus is not saying that our heavenly Father is corrupt or that he is an inhospitable neighbor. The focus of these parables is on the ones making the requests. That’s clear when Jesus follows the parable of the persistent neighbor with his famous “ask, seek, knock” saying. It’s also clear when he ends the parable of the persistent widow by asking, “Will not God then secure the rights of his chosen ones who call out to him day and night?” (Luke 18:7). In both parables, Jesus is telling us, “Be persistent! Feel free to wear your Father out with your petitions. Go ahead, and nag Him if you have to.”
These parables emphasize that our heavenly Father is loving, kind, and merciful. He has the power to help us, and He will help us. Our God does not sleep. He is never disturbed when we approach Him. He welcomes our prayers. He willingly and abundantly gives us what we need. He is a good God!
Fr. Jacob
La palabra "oración" proviene del latín precārius, que significa "obtenida por mendicidad, suplicar". La oración tiene sus raíces en la creencia de que hay un poder superior a uno mismo que puede influir en la vida de uno. Es el acto de elevar corazones y mentes a Dios o a un poder superior. La oración es prestar nuestra atención a Dios en una relación espiritual bidireccional en la que hablamos con Dios y también lo escuchamos. Es como la conversación de un niño con su padre. Es natural que un niño le pida a su padre las cosas que necesita, o que le pida consejo u orientación. El Dios a quien oramos es el Creador todopoderoso, por lo que Él puede intervenir en nuestras vidas. Él es un Padre amoroso, por lo que se preocupa por nuestras necesidades y preocupaciones. Y Él es el Señor omnisciente del universo, tan digno de confianza para decir "sí" cuando es mejor y "no" cuando lo que pedimos causaría más daño que bien.
¿Obtenemos respuestas a nuestras oraciones? ¿O estamos hartos de preguntarle a Dios sobre nuestras necesidades? Leemos en el evangelio de Lucas dos parábolas que hablan de la necesidad de la oración persistente. La primera parábola habla del amigo persistente y la segunda parabola habla de la viuda persistente. A través de estas parábolas, Jesús está tratando de enseñar a sus discípulos sobre la necesidad de orar siempre sin cansarse. Había una vez una mujer que oraba constantemente por su esposo y sus tres hijos. Era la única creyente en su familia y deseaba desesperadamente que todos los demás abrazaran la fe. Un niño en particular le dio más angustia que a todos los demás. Era muy inteligente, y lo sabía. Con el tiempo, la mujer encontró un nuevo consejero espiritual que la animó a seguir orando. “Ciertamente el hijo de tantas lágrimas no perecerá”, le dijo. Luego inició una amistad con el hijo de la mujer. A diferencia de otros que habían tratado de ganárselo, este hombre podía competir con él intelectualmente. Finalmente, por el ejemplo del consejero espiritual y sus argumentos, el joven aceptó al Señor y se convirtió al catolicismo. Ahora bien, podríamos decir que la sabiduría y el testimonio del consejero spiritual son los que finalmente marcaron la diferencia, pero nunca debemos olvidar las oraciones de su madre. ¡Su persistencia finalmente valió la pena! En caso de que aún no te hayas dado cuenta, la madre persistente fue Santa Mónica, el consejero espiritual fue San Ambrosio y el hijo fue el gran San Agustín.
La historia de Mónica nos dice que la oración intercesora no depende enteramente del nivel de nuestra santidad, depende también de nuestra humildad y persistencia. Así que veamos dos de las parábolas de Jesús: la parábola del amigo persistente y la parábola de la viuda persistente para ver qué podemos aprender acerca de ser constantes en la oración (Lucas 11:5-8; 18:1-8). En la parábola del amigo persistente, Jesús describe a un hombre que llama a la puerta de su vecino a altas horas de la noche para pedir pan. El hombre sigue golpeando, a pesar de las protestas de su vecino. Eventualmente, el vecino se levanta y le da lo que quiere, si no por el bien de la amistad, entonces con la esperanza de volver a dormir.
Jesús cuenta una historia similar en la parábola de la viuda persistente. Esta vez, se trata de una viuda pobre que no cesa de exigir justicia a un juez corrupto. No es difícil imaginar a este juez temiendo la llegada de la mujer todas las mañanas. Él sabe lo que ella va a decir y sabe cómo responderá. Finalmente, se rinde y piensa: "¡Tengo que quitarme a esta mujer de encima antes de que me vuelva loco!".
Deberíamos ser claros. Jesús no está diciendo que nuestro Padre celestial sea corrupto o que sea un prójimo inhóspito. El enfoque de estas parábolas está en los que hacen las peticiones. Eso queda claro cuando Jesús sigue la parábola del prójimo persistente con su famoso dicho "pide, busca, llama". También queda claro cuando termina la parábola de la viuda persistente preguntando: “¿No asegurará Dios entonces los derechos de sus escogidos que claman a él día y noche?” (Lucas 18:7). En ambas parábolas, Jesús nos dice: “¡Sé persistente! Siéntete libre de agotar a tu Padre con tus peticiones. Adelante, y regañarlo si es necesario.
Estas parábolas enfatizan que nuestro Padre celestial es amoroso, bondadoso y misericordioso. Él tiene el poder de ayudarnos, y nos ayudará. Nuestro Dios no duerme. Él nunca se molesta cuando nos acercamos a él. Él acoge nuestras oraciones. Él voluntariamente y abundantemente nos da lo que necesitamos. ¡Él es un buen Dios!
P. Jacob
Do we get answers to our prayers? Or are we fed up with asking God about our needs? We read in the gospel of Luke two parables which speak about the need for persistent prayer. The first parable speaks about the persistent friend and the second parable speaks about the persistent widow. Through these parables Jesus is trying to teach His disciples about the necessity for them to pray always without becoming weary. There once was a woman who prayed constantly for her husband and three children. She was the only believer in her family, and she desperately wanted everyone else to embrace the faith. One child in particular gave her more heartache than all the rest. He was very smart, and he knew it. Over time, the woman found a new spiritual advisor who encouraged her to keep on praying. “Surely the son of so many tears will not perish,” he told her. He then initiated a friendship with the woman’s son. Unlike others who had tried to win him over, this man could compete with him intellectually. Eventually, because of the spiritual advisor’s example and his arguments, the young man accepted the Lord and converted to Catholicism. Now, we could say that the wisdom and witness of the spiritual advisor are what finally made the difference, but we should never forget the prayers of his mother. Her persistence finally paid off! In case you haven’t figured it out yet, the persistent mother was St. Monica, the spiritual advisor was St. Ambrose, and the son was the great St. Augustine.
Monica’s story tells us that intercessory prayer doesn’t depend entirely on the level of our holiness, it depends on our humility and persistence as well. So let’s look at two of Jesus’ parables: the parable of the persistent friend and the parable of the persistent widow to see what we can learn about being steadfast in prayer (Luke 11:5-8; 18:1-8).
In the parable of the persistent friend, Jesus describes a man knocking on his neighbor’s door late at night to ask for some bread. The man keeps pounding, despite his neighbor’s protests. Eventually, the neighbor gets up and gives him what he wants—if not for friendship’s sake, then in the hopes of getting back to sleep.
Jesus tells a similar story in the parable of the persistent widow. This time, it is a poor widow who is relentless in demanding justice from a corrupt judge. It’s not hard to imagine this judge dreading the woman’s arrival every morning. He knows what she’s going to say, and he knows how he will respond. Eventually, he gives in, thinking, “I’ve got to get this woman off my back before she drives me crazy!”
We should be clear. Jesus is not saying that our heavenly Father is corrupt or that he is an inhospitable neighbor. The focus of these parables is on the ones making the requests. That’s clear when Jesus follows the parable of the persistent neighbor with his famous “ask, seek, knock” saying. It’s also clear when he ends the parable of the persistent widow by asking, “Will not God then secure the rights of his chosen ones who call out to him day and night?” (Luke 18:7). In both parables, Jesus is telling us, “Be persistent! Feel free to wear your Father out with your petitions. Go ahead, and nag Him if you have to.”
These parables emphasize that our heavenly Father is loving, kind, and merciful. He has the power to help us, and He will help us. Our God does not sleep. He is never disturbed when we approach Him. He welcomes our prayers. He willingly and abundantly gives us what we need. He is a good God!
Fr. Jacob
La palabra "oración" proviene del latín precārius, que significa "obtenida por mendicidad, suplicar". La oración tiene sus raíces en la creencia de que hay un poder superior a uno mismo que puede influir en la vida de uno. Es el acto de elevar corazones y mentes a Dios o a un poder superior. La oración es prestar nuestra atención a Dios en una relación espiritual bidireccional en la que hablamos con Dios y también lo escuchamos. Es como la conversación de un niño con su padre. Es natural que un niño le pida a su padre las cosas que necesita, o que le pida consejo u orientación. El Dios a quien oramos es el Creador todopoderoso, por lo que Él puede intervenir en nuestras vidas. Él es un Padre amoroso, por lo que se preocupa por nuestras necesidades y preocupaciones. Y Él es el Señor omnisciente del universo, tan digno de confianza para decir "sí" cuando es mejor y "no" cuando lo que pedimos causaría más daño que bien.
¿Obtenemos respuestas a nuestras oraciones? ¿O estamos hartos de preguntarle a Dios sobre nuestras necesidades? Leemos en el evangelio de Lucas dos parábolas que hablan de la necesidad de la oración persistente. La primera parábola habla del amigo persistente y la segunda parabola habla de la viuda persistente. A través de estas parábolas, Jesús está tratando de enseñar a sus discípulos sobre la necesidad de orar siempre sin cansarse. Había una vez una mujer que oraba constantemente por su esposo y sus tres hijos. Era la única creyente en su familia y deseaba desesperadamente que todos los demás abrazaran la fe. Un niño en particular le dio más angustia que a todos los demás. Era muy inteligente, y lo sabía. Con el tiempo, la mujer encontró un nuevo consejero espiritual que la animó a seguir orando. “Ciertamente el hijo de tantas lágrimas no perecerá”, le dijo. Luego inició una amistad con el hijo de la mujer. A diferencia de otros que habían tratado de ganárselo, este hombre podía competir con él intelectualmente. Finalmente, por el ejemplo del consejero espiritual y sus argumentos, el joven aceptó al Señor y se convirtió al catolicismo. Ahora bien, podríamos decir que la sabiduría y el testimonio del consejero spiritual son los que finalmente marcaron la diferencia, pero nunca debemos olvidar las oraciones de su madre. ¡Su persistencia finalmente valió la pena! En caso de que aún no te hayas dado cuenta, la madre persistente fue Santa Mónica, el consejero espiritual fue San Ambrosio y el hijo fue el gran San Agustín.
La historia de Mónica nos dice que la oración intercesora no depende enteramente del nivel de nuestra santidad, depende también de nuestra humildad y persistencia. Así que veamos dos de las parábolas de Jesús: la parábola del amigo persistente y la parábola de la viuda persistente para ver qué podemos aprender acerca de ser constantes en la oración (Lucas 11:5-8; 18:1-8). En la parábola del amigo persistente, Jesús describe a un hombre que llama a la puerta de su vecino a altas horas de la noche para pedir pan. El hombre sigue golpeando, a pesar de las protestas de su vecino. Eventualmente, el vecino se levanta y le da lo que quiere, si no por el bien de la amistad, entonces con la esperanza de volver a dormir.
Jesús cuenta una historia similar en la parábola de la viuda persistente. Esta vez, se trata de una viuda pobre que no cesa de exigir justicia a un juez corrupto. No es difícil imaginar a este juez temiendo la llegada de la mujer todas las mañanas. Él sabe lo que ella va a decir y sabe cómo responderá. Finalmente, se rinde y piensa: "¡Tengo que quitarme a esta mujer de encima antes de que me vuelva loco!".
Deberíamos ser claros. Jesús no está diciendo que nuestro Padre celestial sea corrupto o que sea un prójimo inhóspito. El enfoque de estas parábolas está en los que hacen las peticiones. Eso queda claro cuando Jesús sigue la parábola del prójimo persistente con su famoso dicho "pide, busca, llama". También queda claro cuando termina la parábola de la viuda persistente preguntando: “¿No asegurará Dios entonces los derechos de sus escogidos que claman a él día y noche?” (Lucas 18:7). En ambas parábolas, Jesús nos dice: “¡Sé persistente! Siéntete libre de agotar a tu Padre con tus peticiones. Adelante, y regañarlo si es necesario.
Estas parábolas enfatizan que nuestro Padre celestial es amoroso, bondadoso y misericordioso. Él tiene el poder de ayudarnos, y nos ayudará. Nuestro Dios no duerme. Él nunca se molesta cuando nos acercamos a él. Él acoge nuestras oraciones. Él voluntariamente y abundantemente nos da lo que necesitamos. ¡Él es un buen Dios!
P. Jacob
October 9, 2022
The meaning of the word ‘thankfulness’ is the feeling of being happy or grateful because of something you received from anyone. According to Oprah Winfrey “Be thankful for what you have; you’ll end up having more. If you concentrate on what you don’t have, you will never, ever have enough.” This coming Sunday’s gospel reading speaks to us about the story of ten lepers. The story contains an allusion to the story in 2 Kings 5 where Naaman the leper, a Syrian foreigner, came seeking healing from the Hebrew prophet Elisha and the God of Israel. Even the geography of the story alludes to the Naaman story. Luke places the story of the healing of the ten lepers on the border between Samaria and Galilee. Naaman probably used that same route to reach the Jordan after he left Elisha’s home at Dothan just south of the Jezreel Valley. The two stories are similar in that, in both cases, a foreigner receives a divine healing and expresses gratitude to the God of Israel.
Perhaps, the most grateful person I’ve ever heard of was an old woman in an extended care hospital. She had some kind of wasting disease, her different powers fading away over the march of months. A friend of mine happened to meet her on a coincidental visit. The friend kept going back, drawn by the strange force of the woman’s joy. Though she could no longer move her arms and legs, she would say, “I’m just so happy and grateful to God that I can move my neck.” When she could no longer move her neck, she would say, “I’m just so glad and thankful I can hear and see.” — When the young friend finally asked the old woman what would happen if she lost her senses of hearing and sight, the gentle lady said, “I’ll just be so grateful that you come to visit.”
The leper stood at a distance and called out in a loud voice, “Jesus, Master, have pity on us!”
This is the cry of faith. It is: Urgent, sincere, knowing and shameless.
(a) Urgent. The lepers cried out for help. They were desperate - and didn’t want Jesus to pass them by. They really wanted to be healed. They know that if they miss this chance, they are going to be thrown out of their village. Moved with love Jesus answered to their loud cry.
(b) Sincere. The ten outcasts cried out in a loud voice. No one could be in any doubt of their desire to be healed. There was nothing half-hearted or diffident about their approach to Jesus. Because of their sincere cry, they received the healing.
(c) Knowing. The lepers recognized Jesus’ ability to save them. They acknowledged His authority by addressing Him as, ’Master’. He had the power!
(d) Shameless. The lepers had nothing to offer Jesus. They could not purchase a cure for leprosy or earn it. All they could do was humbly and shamelessly beg for help. The men appealed to Christ’s mercy: ”Have pity on us!”
Every sinner is in the same position as the ten lepers and needs to exercise the same faith to receive forgiveness and newness of life.
Are we thankful for God’s miracles? I have often thought about how exciting it will be when we get to heaven. Our eyes will be opened to all the miracles God did for us — most of which we were unaware of while on earth. We will also come to realize how many times we rationalized away many of the miracles, like the other nine lepers who were healed might have done. There can be many reasons why the nine of the ten lepers never returned to Jesus to give thanks. One may be waited to see if the cure was real and the other may be waited to see if it would last. One may think that he would see Jesus later and the other one thought that he had never really had leprosy. One may think that he would have gotten well anyway and the other might have said, “Oh, well, Jesus didn’t really do anything and the other one may have given the glory to the priests. One may said, “Any rabbi could have done it” and the other may have said, “I was already much improved.” Keep in mind that these are only suggestions, but they reveal a whole lot about human nature. Think about it: are we thanking God for all He has done and is doing for us? Or are we, like the lepers, rationalizing away God’s miracles?
Fr. Jacob
El significado de la palabra 'agradecimiento' es el sentimiento de estar feliz o agradecido por algo que recibiste de alguien. Según Oprah Winfrey “Sé agradecido por lo que tienes; terminarás teniendo más. Si te concentras en lo que no tienes, nunca tendrás suficiente”. El evangelio del próximo domingo nos habla de la historia de diez leprosos. La historia contiene una alusión a la historia en 2 Reyes 5 donde Naamán el leproso, un extranjero sirio, vino a buscar la curación del profeta hebreo Eliseo y el Dios de Israel. Incluso la geografía de la historia alude a la historia de Naamán. Lucas sitúa la historia de la curación de los diez leprosos en la frontera entre Samaria y Galilea. Naamán probablemente usó esa misma ruta para llegar al Jordán después de dejar la casa de Eliseo en Dotán, justo al sur del valle de Jezreel. Las dos historias son similares en que, en ambos casos, un extranjero recibe sanidad divina y expresa gratitud al Dios de Israel.
Quizás la persona más agradecida de la que he oído hablar es una anciana en un hospital de atención extendida. Tenía algún tipo de enfermedad debilitante, sus diferentes poderes se desvanecían con el paso de los meses. Un amigo mío se encontró con ella en una visita coincidente. El amigo siguió retrocediendo, atraído por la extraña fuerza de la alegría de la mujer. Aunque ya no podía mover los brazos ni las piernas, decía: “Estoy tan feliz y agradecida con Dios de poder mover el cuello”. Cuando ya no podía mover el cuello, decía: “Estoy tan contenta y agradecida de poder oír y ver”. Cuando la joven amiga finalmente le preguntó a la anciana qué pasaría si perdiera los sentidos del oído y la vista, la gentil dama dijo: "Estaré muy agradecida de que vengas a visitarme".
El leproso se puso a distancia y gritó en voz alta: "¡Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros!"
Este es el grito de la fe. Es: Urgente, sincero, conocedor y desvergonzado.
(a) Urgente. Los leprosos clamaron por ayuda. Estaban desesperados y no querían que Jesús pasara de largo. Ellos realmente querían ser sanados. Saben que si pierden esta oportunidad serán expulsados de su aldea. Movido por el amor, Jesús respondió a su fuerte clamor.
(b) Sincero. Los diez marginados gritaron en voz alta. Nadie podía tener ninguna duda de su deseo de ser sanado. No había nada tibio o tímido en su acercamiento a Jesús. Por su clamor sincero recibieron sanidad.
(c) Saber. Los leprosos reconocieron la capacidad de Jesús para salvarlos. Reconocieron su
autoridad dirigiéndose a él como 'Maestro'. ¡Él tenía el poder!
(d) Desvergonzado. Los leprosos no tenían nada que ofrecerle a Jesús. No podían comprar una cura para la lepra ni ganársela. Todo lo que podían hacer era pedir ayuda humilde y
descaradamente. Los hombres apelan a la misericordia de Cristo: “¡Ten piedad de nosotros!”
Cada pecador está en la misma posición que los diez leprosos y necesita ejercitar la misma fe para recibir el perdón y la novedad de la vida.
¿Estamos agradecidos por los milagros de Dios? A menudo he pensado en lo emocionante que será cuando lleguemos al cielo. Nuestros ojos se abrirán a todos los milagros que Dios hizo por nosotros, la mayoría de los cuales no conocíamos mientras estábamos en la tierra. También nos daremos cuenta de cuántas veces racionalizamos muchos de los milagros, como podrían haberlo hecho los otros nueve leprosos que fueron sanados. Puede haber muchas razones por las que nueve de los diez leprosos nunca regresaron a Jesús para dar gracias. Uno pudo haber esperado para ver si la cura era real y el otro pudo haber esperado para ver si duraría. Uno pudo haber pensado que vería a Jesús más tarde y el otro pensó que en realidad nunca había tenido lepra. Uno puede haber pensado que de todos modos se habría curado y el otro podría haber dicho: “Oh, bueno, Jesús realmente no hizo nada y el otro pudo haber dado la gloria a los sacerdotes. Uno pudo haber dicho: “Cualquier rabino podría haberlo hecho” y el otro pudo haber dicho: “Ya había mejorado mucho”. Tenga en cuenta que estas son solo sugerencias, pero revelan mucho sobre la naturaleza humana. Piénsalo: ¿Estamos agradeciendo a Dios por todo lo que ha hecho y está haciendo por nosotros? ¿O estamos, como los leprosos, racionalizando los Milagros de Dios?
P. Jacob
Perhaps, the most grateful person I’ve ever heard of was an old woman in an extended care hospital. She had some kind of wasting disease, her different powers fading away over the march of months. A friend of mine happened to meet her on a coincidental visit. The friend kept going back, drawn by the strange force of the woman’s joy. Though she could no longer move her arms and legs, she would say, “I’m just so happy and grateful to God that I can move my neck.” When she could no longer move her neck, she would say, “I’m just so glad and thankful I can hear and see.” — When the young friend finally asked the old woman what would happen if she lost her senses of hearing and sight, the gentle lady said, “I’ll just be so grateful that you come to visit.”
The leper stood at a distance and called out in a loud voice, “Jesus, Master, have pity on us!”
This is the cry of faith. It is: Urgent, sincere, knowing and shameless.
(a) Urgent. The lepers cried out for help. They were desperate - and didn’t want Jesus to pass them by. They really wanted to be healed. They know that if they miss this chance, they are going to be thrown out of their village. Moved with love Jesus answered to their loud cry.
(b) Sincere. The ten outcasts cried out in a loud voice. No one could be in any doubt of their desire to be healed. There was nothing half-hearted or diffident about their approach to Jesus. Because of their sincere cry, they received the healing.
(c) Knowing. The lepers recognized Jesus’ ability to save them. They acknowledged His authority by addressing Him as, ’Master’. He had the power!
(d) Shameless. The lepers had nothing to offer Jesus. They could not purchase a cure for leprosy or earn it. All they could do was humbly and shamelessly beg for help. The men appealed to Christ’s mercy: ”Have pity on us!”
Every sinner is in the same position as the ten lepers and needs to exercise the same faith to receive forgiveness and newness of life.
Are we thankful for God’s miracles? I have often thought about how exciting it will be when we get to heaven. Our eyes will be opened to all the miracles God did for us — most of which we were unaware of while on earth. We will also come to realize how many times we rationalized away many of the miracles, like the other nine lepers who were healed might have done. There can be many reasons why the nine of the ten lepers never returned to Jesus to give thanks. One may be waited to see if the cure was real and the other may be waited to see if it would last. One may think that he would see Jesus later and the other one thought that he had never really had leprosy. One may think that he would have gotten well anyway and the other might have said, “Oh, well, Jesus didn’t really do anything and the other one may have given the glory to the priests. One may said, “Any rabbi could have done it” and the other may have said, “I was already much improved.” Keep in mind that these are only suggestions, but they reveal a whole lot about human nature. Think about it: are we thanking God for all He has done and is doing for us? Or are we, like the lepers, rationalizing away God’s miracles?
Fr. Jacob
El significado de la palabra 'agradecimiento' es el sentimiento de estar feliz o agradecido por algo que recibiste de alguien. Según Oprah Winfrey “Sé agradecido por lo que tienes; terminarás teniendo más. Si te concentras en lo que no tienes, nunca tendrás suficiente”. El evangelio del próximo domingo nos habla de la historia de diez leprosos. La historia contiene una alusión a la historia en 2 Reyes 5 donde Naamán el leproso, un extranjero sirio, vino a buscar la curación del profeta hebreo Eliseo y el Dios de Israel. Incluso la geografía de la historia alude a la historia de Naamán. Lucas sitúa la historia de la curación de los diez leprosos en la frontera entre Samaria y Galilea. Naamán probablemente usó esa misma ruta para llegar al Jordán después de dejar la casa de Eliseo en Dotán, justo al sur del valle de Jezreel. Las dos historias son similares en que, en ambos casos, un extranjero recibe sanidad divina y expresa gratitud al Dios de Israel.
Quizás la persona más agradecida de la que he oído hablar es una anciana en un hospital de atención extendida. Tenía algún tipo de enfermedad debilitante, sus diferentes poderes se desvanecían con el paso de los meses. Un amigo mío se encontró con ella en una visita coincidente. El amigo siguió retrocediendo, atraído por la extraña fuerza de la alegría de la mujer. Aunque ya no podía mover los brazos ni las piernas, decía: “Estoy tan feliz y agradecida con Dios de poder mover el cuello”. Cuando ya no podía mover el cuello, decía: “Estoy tan contenta y agradecida de poder oír y ver”. Cuando la joven amiga finalmente le preguntó a la anciana qué pasaría si perdiera los sentidos del oído y la vista, la gentil dama dijo: "Estaré muy agradecida de que vengas a visitarme".
El leproso se puso a distancia y gritó en voz alta: "¡Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros!"
Este es el grito de la fe. Es: Urgente, sincero, conocedor y desvergonzado.
(a) Urgente. Los leprosos clamaron por ayuda. Estaban desesperados y no querían que Jesús pasara de largo. Ellos realmente querían ser sanados. Saben que si pierden esta oportunidad serán expulsados de su aldea. Movido por el amor, Jesús respondió a su fuerte clamor.
(b) Sincero. Los diez marginados gritaron en voz alta. Nadie podía tener ninguna duda de su deseo de ser sanado. No había nada tibio o tímido en su acercamiento a Jesús. Por su clamor sincero recibieron sanidad.
(c) Saber. Los leprosos reconocieron la capacidad de Jesús para salvarlos. Reconocieron su
autoridad dirigiéndose a él como 'Maestro'. ¡Él tenía el poder!
(d) Desvergonzado. Los leprosos no tenían nada que ofrecerle a Jesús. No podían comprar una cura para la lepra ni ganársela. Todo lo que podían hacer era pedir ayuda humilde y
descaradamente. Los hombres apelan a la misericordia de Cristo: “¡Ten piedad de nosotros!”
Cada pecador está en la misma posición que los diez leprosos y necesita ejercitar la misma fe para recibir el perdón y la novedad de la vida.
¿Estamos agradecidos por los milagros de Dios? A menudo he pensado en lo emocionante que será cuando lleguemos al cielo. Nuestros ojos se abrirán a todos los milagros que Dios hizo por nosotros, la mayoría de los cuales no conocíamos mientras estábamos en la tierra. También nos daremos cuenta de cuántas veces racionalizamos muchos de los milagros, como podrían haberlo hecho los otros nueve leprosos que fueron sanados. Puede haber muchas razones por las que nueve de los diez leprosos nunca regresaron a Jesús para dar gracias. Uno pudo haber esperado para ver si la cura era real y el otro pudo haber esperado para ver si duraría. Uno pudo haber pensado que vería a Jesús más tarde y el otro pensó que en realidad nunca había tenido lepra. Uno puede haber pensado que de todos modos se habría curado y el otro podría haber dicho: “Oh, bueno, Jesús realmente no hizo nada y el otro pudo haber dado la gloria a los sacerdotes. Uno pudo haber dicho: “Cualquier rabino podría haberlo hecho” y el otro pudo haber dicho: “Ya había mejorado mucho”. Tenga en cuenta que estas son solo sugerencias, pero revelan mucho sobre la naturaleza humana. Piénsalo: ¿Estamos agradeciendo a Dios por todo lo que ha hecho y está haciendo por nosotros? ¿O estamos, como los leprosos, racionalizando los Milagros de Dios?
P. Jacob
October 2, 2022
As we celebrate the Feast of St. Therese of Lisieux on October 1, my memory goes back to my childhood in Kerala, India. I was spiritually born and brought up in a parish named after St.Therese that celebrates the Platinum Jubilee of its consecration to God. Since St. Therese is the patroness of my parish, we learned several stories of her holiness and purity. While alive, St.Therese made two promises that have been ringing true since her death. The first, "I will spend my heaven doing good on earth," and the second, "I will let fall from heaven a shower of roses." As a little boy, I was touched by her life and used to stand in front of her picture, praying for the showering of blessings upon me. I remember this little prayer we used to recite "St. Therese, the
Little Flower, please pick me a rose from the heavenly garden and send it to me with a message of love; ask God to grant me the favor I thee implore and tell Him I will love Him each day more and more." Amen.
She had an amazing love for the Eucharist. As the Catholic Church in the US inaugurated a three-year Eucharistic Revival on June 19, 2022, the feast day of the Most Holy Body and Blood of Christ, it is timely for us to reflect on St. Therese's immense love for the Eucharist. The secret of St. Therese's sanctity was her great love for the Lord Jesus. Even as a child, she knew Jesus was truly present in the Eucharist with body, blood, soul, and divinity. For Therese,
Jesus was her close friend. She found great peace in the presence of the Blessed Sacrament. She writes about her first Holy Communion: "What indescribable memories even the smallest details of this day left in my soul!... It was a kiss of love, I felt how much I was loved, and within myself, I said: "I love you, and I give myself to You forever." Therese writes in her autobiography about the day she entered the convent, "O Jesus! on this day, you have fulfilled all my desires. From now on, near the Eucharist, I shall be able to sacrifice myself in silence, to wait for heaven in peace. Keeping myself open to the rays of the Divine Host in this furnace of love, I shall be consumed, and like seraphim, Lord, I shall love You." Her love for Jesus in the Eucharist consumed her, and she longed to receive Holy Communion frequently. "It is not to remain in a golden ciborium that he comes down each day from heaven, but to find another heaven, the heaven of our soul in which he takes delight," she writes. She not only received Holy Communion as often as her confessor allowed but also encouraged others to do so.
St. Therese became a saint loving the Lord Jesus present in the Eucharist. For her, Jesus was her love, and she found joy in receiving the Lord Jesus in Holy Communion and adoring him constantly in the Eucharist.
St. Therese offered her last Holy Communion for the conversion of a priest who had abandoned his faith. Miraculously, he repented and returned to the faith! Let her example inspire and encourage us to love Jesus in the Eucharist, receive him through Holy Communion frequently, and adore him passionately in the Eucharist. Let us visit Jesus as we adore Him in the Blessed Sacrament at St. Ignatius Chapel. We may not become a Saint like St. Therese, but we can still adore and love Jesus as she loved Him in the Holy Eucharist.
I am glad to admit the presence of AnsyMary in my life as a gift from God and thank her for being my faithful best friend all through my priesthood, from the beginning till now. As The Director of Digital Evangelism and Communications, she has not only prepared our parish prayer book but also edited it recently. I thank her for all the additional efforts she put in. I thank Peggy Gill for proofreading again and Susan Kelly for sponsoring the printing. The edited version will be released on October 7, the feast of Our Lady of Rosary.
Fr. Shibi
Mientras celebramos la Fiesta de Santa Teresa de Lisieux el 1 de octubre, mi memoria se remonta a mi infancia en Kerala, India. Nací y crecí espiritualmente en una parroquia que lleva el nombre de Santa Teresa y que celebra el Jubileo de Platino de su consagración a Dios. Como Santa Teresa es la patrona de mi parroquia, aprendimos varias historias de su santidad y pureza. En vida, Santa Teresita hizo dos promesas que se han hecho realidad desde su muerte. El primero, "Pasaré mi cielo haciendo el bien en la tierra", y el segundo, "Haré caer del cielo una lluvia de rosas". Cuando era niño, me conmovió su vida y solía pararme frente a su foto, orando por la lluvia de bendiciones sobre mí. Recuerdo esta pequeña oración que solíamos recitar "Santa Teresita, la Pequeña Flor, por favor cógeme una rosa del jardín celestial y envíamela con un mensaje de amor; pídele a Dios que me conceda el favor que te imploro y dile a Él lo amaré cada día más y más”. Amén.
Tenía un amor asombroso por la Eucaristía. Como la Iglesia Católica en los EE. UU. Inauguró un Avivamiento Eucarístico de tres años el 19 de junio de 2022, el día de la fiesta del Santísimo Cuerpo y la Sangre de Cristo, es oportuno que reflexionemos sobre el inmenso amor de Santa Teresa por la Eucaristía.
El secreto de la santidad de Santa Teresita fue su gran amor por el Señor Jesús. Incluso cuando era niña, sabía que Jesús estaba realmente presente en la Eucaristía con cuerpo, sangre, alma y divinidad. Para Teresa, Jesús era su amigo más cercano. Encontró una gran paz en la presencia del Santísimo Sacramento. Ella escribe sobre su primera Comunión: "¡Qué recuerdos indescriptibles hasta los más pequeños detalles de este día dejaron en mi alma!... Fue un beso de amor, sentí cuánto me amaban, y dentro de mí dije: " Te amo y me entrego a Ti para siempre". Teresa escribe en su autobiografía sobre el día que entró en el convento: "¡Oh Jesús! en este día, has cumplido todos mis deseos. De ahora en adelante, cerca de la Eucaristía, podré sacrificarme
en silencio, para esperar el cielo en paz. Manteniéndome abierta a los rayos de la Divina Hostia en este horno de amor, seré consumida, y como serafines, Señor, te amaré.”
Su amor por Jesús en la Eucaristía la consumía, y anhelaba recibir la Sagrada Comunión"No es para quedarse en un copón de oro que él baja cada día del cielo, sino para encontrar otro cielo, el cielo de nuestra alma en el que se deleita", escribe. No sólo comulgaba con tanta frecuencia como su confesor permitió pero también animó a otros a hacerlo.
Santa Teresita se hizo santa amando al Señor Jesús presente en la Eucaristía. Para ella, Jesús era su amor, y encontró alegría en recibir al Señor Jesús en la Sagrada Comunión y adorarlo constantemente en la Eucaristía.
Santa Teresita ofreció su última Comunión por la conversión de un sacerdote que había abandonado su fe. ¡Milagrosamente, se arrepintió y volvió a la fe! Que su ejemplo nos inspire y anime a amar a Jesús en la Eucaristía, recibirlo a través de la Santa Comunión frecuentemente, y adorarlo apasionadamente en la Eucaristía. Visitemos a Jesús mientras lo adoramos en el Santísimo Sacramento en la Capilla de San Ignacio. Puede que no lleguemos a ser santos como Santa Teresa, pero aún podemos adorar y amar a Jesús como ella lo amó en la Sagrada Eucaristía.
Estoy feliz de admitir la presencia de Ansy Mary en mi vida como un regalo de Dios y le agradezco por ser mi mejor amiga fiel a lo largo de mi sacerdocio, desde el principio hasta ahora. Como directora de evangelismo digital y comunicaciones, no solo preparó nuestro libro de oración parroquial, sino que también lo editó recientemente. Le agradezco todos los esfuerzos adicionales que realizó. Doy las gracias a Peggy Gill por corregir nuevamente y a Susan Kelly por patrocinar la impresión. La versión editada se dará a conocer el 7 de octubre, festividad de Nuestra Señora del Rosario.
P. Shibi Pappan
Little Flower, please pick me a rose from the heavenly garden and send it to me with a message of love; ask God to grant me the favor I thee implore and tell Him I will love Him each day more and more." Amen.
She had an amazing love for the Eucharist. As the Catholic Church in the US inaugurated a three-year Eucharistic Revival on June 19, 2022, the feast day of the Most Holy Body and Blood of Christ, it is timely for us to reflect on St. Therese's immense love for the Eucharist. The secret of St. Therese's sanctity was her great love for the Lord Jesus. Even as a child, she knew Jesus was truly present in the Eucharist with body, blood, soul, and divinity. For Therese,
Jesus was her close friend. She found great peace in the presence of the Blessed Sacrament. She writes about her first Holy Communion: "What indescribable memories even the smallest details of this day left in my soul!... It was a kiss of love, I felt how much I was loved, and within myself, I said: "I love you, and I give myself to You forever." Therese writes in her autobiography about the day she entered the convent, "O Jesus! on this day, you have fulfilled all my desires. From now on, near the Eucharist, I shall be able to sacrifice myself in silence, to wait for heaven in peace. Keeping myself open to the rays of the Divine Host in this furnace of love, I shall be consumed, and like seraphim, Lord, I shall love You." Her love for Jesus in the Eucharist consumed her, and she longed to receive Holy Communion frequently. "It is not to remain in a golden ciborium that he comes down each day from heaven, but to find another heaven, the heaven of our soul in which he takes delight," she writes. She not only received Holy Communion as often as her confessor allowed but also encouraged others to do so.
St. Therese became a saint loving the Lord Jesus present in the Eucharist. For her, Jesus was her love, and she found joy in receiving the Lord Jesus in Holy Communion and adoring him constantly in the Eucharist.
St. Therese offered her last Holy Communion for the conversion of a priest who had abandoned his faith. Miraculously, he repented and returned to the faith! Let her example inspire and encourage us to love Jesus in the Eucharist, receive him through Holy Communion frequently, and adore him passionately in the Eucharist. Let us visit Jesus as we adore Him in the Blessed Sacrament at St. Ignatius Chapel. We may not become a Saint like St. Therese, but we can still adore and love Jesus as she loved Him in the Holy Eucharist.
I am glad to admit the presence of AnsyMary in my life as a gift from God and thank her for being my faithful best friend all through my priesthood, from the beginning till now. As The Director of Digital Evangelism and Communications, she has not only prepared our parish prayer book but also edited it recently. I thank her for all the additional efforts she put in. I thank Peggy Gill for proofreading again and Susan Kelly for sponsoring the printing. The edited version will be released on October 7, the feast of Our Lady of Rosary.
Fr. Shibi
Mientras celebramos la Fiesta de Santa Teresa de Lisieux el 1 de octubre, mi memoria se remonta a mi infancia en Kerala, India. Nací y crecí espiritualmente en una parroquia que lleva el nombre de Santa Teresa y que celebra el Jubileo de Platino de su consagración a Dios. Como Santa Teresa es la patrona de mi parroquia, aprendimos varias historias de su santidad y pureza. En vida, Santa Teresita hizo dos promesas que se han hecho realidad desde su muerte. El primero, "Pasaré mi cielo haciendo el bien en la tierra", y el segundo, "Haré caer del cielo una lluvia de rosas". Cuando era niño, me conmovió su vida y solía pararme frente a su foto, orando por la lluvia de bendiciones sobre mí. Recuerdo esta pequeña oración que solíamos recitar "Santa Teresita, la Pequeña Flor, por favor cógeme una rosa del jardín celestial y envíamela con un mensaje de amor; pídele a Dios que me conceda el favor que te imploro y dile a Él lo amaré cada día más y más”. Amén.
Tenía un amor asombroso por la Eucaristía. Como la Iglesia Católica en los EE. UU. Inauguró un Avivamiento Eucarístico de tres años el 19 de junio de 2022, el día de la fiesta del Santísimo Cuerpo y la Sangre de Cristo, es oportuno que reflexionemos sobre el inmenso amor de Santa Teresa por la Eucaristía.
El secreto de la santidad de Santa Teresita fue su gran amor por el Señor Jesús. Incluso cuando era niña, sabía que Jesús estaba realmente presente en la Eucaristía con cuerpo, sangre, alma y divinidad. Para Teresa, Jesús era su amigo más cercano. Encontró una gran paz en la presencia del Santísimo Sacramento. Ella escribe sobre su primera Comunión: "¡Qué recuerdos indescriptibles hasta los más pequeños detalles de este día dejaron en mi alma!... Fue un beso de amor, sentí cuánto me amaban, y dentro de mí dije: " Te amo y me entrego a Ti para siempre". Teresa escribe en su autobiografía sobre el día que entró en el convento: "¡Oh Jesús! en este día, has cumplido todos mis deseos. De ahora en adelante, cerca de la Eucaristía, podré sacrificarme
en silencio, para esperar el cielo en paz. Manteniéndome abierta a los rayos de la Divina Hostia en este horno de amor, seré consumida, y como serafines, Señor, te amaré.”
Su amor por Jesús en la Eucaristía la consumía, y anhelaba recibir la Sagrada Comunión"No es para quedarse en un copón de oro que él baja cada día del cielo, sino para encontrar otro cielo, el cielo de nuestra alma en el que se deleita", escribe. No sólo comulgaba con tanta frecuencia como su confesor permitió pero también animó a otros a hacerlo.
Santa Teresita se hizo santa amando al Señor Jesús presente en la Eucaristía. Para ella, Jesús era su amor, y encontró alegría en recibir al Señor Jesús en la Sagrada Comunión y adorarlo constantemente en la Eucaristía.
Santa Teresita ofreció su última Comunión por la conversión de un sacerdote que había abandonado su fe. ¡Milagrosamente, se arrepintió y volvió a la fe! Que su ejemplo nos inspire y anime a amar a Jesús en la Eucaristía, recibirlo a través de la Santa Comunión frecuentemente, y adorarlo apasionadamente en la Eucaristía. Visitemos a Jesús mientras lo adoramos en el Santísimo Sacramento en la Capilla de San Ignacio. Puede que no lleguemos a ser santos como Santa Teresa, pero aún podemos adorar y amar a Jesús como ella lo amó en la Sagrada Eucaristía.
Estoy feliz de admitir la presencia de Ansy Mary en mi vida como un regalo de Dios y le agradezco por ser mi mejor amiga fiel a lo largo de mi sacerdocio, desde el principio hasta ahora. Como directora de evangelismo digital y comunicaciones, no solo preparó nuestro libro de oración parroquial, sino que también lo editó recientemente. Le agradezco todos los esfuerzos adicionales que realizó. Doy las gracias a Peggy Gill por corregir nuevamente y a Susan Kelly por patrocinar la impresión. La versión editada se dará a conocer el 7 de octubre, festividad de Nuestra Señora del Rosario.
P. Shibi Pappan
September 25, 2022
Heavenly Riches vs. Worldly Riches
This gospel passage of the story of the Rich Man and the poor man Lazarus is a very strange story told by Jesus during His public life. It is different from the parables used by Jesus to teach the word of God. In this story of rich man and Lazarus, He is intended to teach His followers about the stewardship of the human beings in this world. He used this story to teach His followers about the right understanding of Christian values and principles. This gospel passage contains the account of a very rich man who lived a life of extreme luxury. He enjoyed his life without thinking about the gifts from his Lord. He did not look at his neighbor Lazarus who was in utter poverty. The rich man was completely indifferent to the plight of Lazarus, showing him no love, sympathy, or compassion whatsoever. Eventually, they both died. Lazarus went to heaven, and the rich man went to hell. Appealing to “Father Abraham” in heaven, the rich man requested that Lazarus be sent to cool his tongue with a drop of water to lessen his “agony in this fire.” The rich man also asked Abraham to send Lazarus back to earth to warn his brothers to repent so that they would never join him in hell. Both requests were denied. Abraham told the rich man that if his brothers did not believe in Scripture, neither would they believe a messenger, even if he came straight from heaven.
It’s essential that we draw our attention to a couple of elements of this story: There’s never any indication of any abuse or mistreatment aimed at Lazarus. Abraham merely points out that the rich man lived in comfort while Lazarus was tormented and now the roles are reversed. If there is any sin here, it’s the fact that the rich man ignored Lazarus. He wasn’t wicked to Lazarus; he was indifferent.
It is interesting to note that even in the afterlife, they still live in contrast to each other. But now the roles are reversed. Lazarus is now living in luxury and the rich man is living in torment. Ironically, he is still called the rich man, though he now has nothing. The rich man is now in torment, important to note he is not being tortured, as many picture, in hell. Rather torment, and we will see, that is a self-inflicted and not one brought on by an outside force.
While in torment there seems to be a moment of regret, a time where the rich man seeks forgiveness and the story tells us that he calls out for mercy. And we might feel bad for him… but we just need to read to the end of the verse to see he hasn’t changed a bit. The rich man asks for mercy, but not mercy to be saved from his current circumstances. Rather he asks for Lazarus to be sent to Hades so that he can dip the end of his finger in water and cool his tongue.
Many people reading this story of the rich man and Lazarus assume the picture Jesus is painting is hell. But this parable isn’t primarily a teaching about hell. Rather a teaching on the consequences of our actions towards others. In Jesus’ story, the rich man wasn’t thrown into hell because he didn’t believe. He found himself in a place of torment because of the way he treated others, specifically Lazarus. But God isn’t the one locking the rich man away. The rich man locked himself away; he chose to go there. Even when there seemed to be an opportunity to repent and change his ways, he didn’t. Instead, he demanded that Lazarus come and serve him again. Jesus ends his story with a rather sad statement, but one that will prove true. Even if someone were to be raised from the dead and provide a warning, the living would still not be convinced to change their ways. In a short time, Jesus will do just that, but still, that won’t be enough for some to change their ways.
In this story, Jesus makes clear that the man is locked up in his place of torment. But the lock
is on the inside. The man refuses to come out. Jesus is warning his audience, the religious leaders, that their treatment of others does not lead to where they think it does. This parable is designed to force us, the readers, to reflect on how we treat “Lazarus-like” people. The rich man remains nameless so that we can place ourselves in his shoes. Let us be honest with ourselves, we probably see a little of him in our own lives, don’t we?
Fr. Jacob
This gospel passage of the story of the Rich Man and the poor man Lazarus is a very strange story told by Jesus during His public life. It is different from the parables used by Jesus to teach the word of God. In this story of rich man and Lazarus, He is intended to teach His followers about the stewardship of the human beings in this world. He used this story to teach His followers about the right understanding of Christian values and principles. This gospel passage contains the account of a very rich man who lived a life of extreme luxury. He enjoyed his life without thinking about the gifts from his Lord. He did not look at his neighbor Lazarus who was in utter poverty. The rich man was completely indifferent to the plight of Lazarus, showing him no love, sympathy, or compassion whatsoever. Eventually, they both died. Lazarus went to heaven, and the rich man went to hell. Appealing to “Father Abraham” in heaven, the rich man requested that Lazarus be sent to cool his tongue with a drop of water to lessen his “agony in this fire.” The rich man also asked Abraham to send Lazarus back to earth to warn his brothers to repent so that they would never join him in hell. Both requests were denied. Abraham told the rich man that if his brothers did not believe in Scripture, neither would they believe a messenger, even if he came straight from heaven.
It’s essential that we draw our attention to a couple of elements of this story: There’s never any indication of any abuse or mistreatment aimed at Lazarus. Abraham merely points out that the rich man lived in comfort while Lazarus was tormented and now the roles are reversed. If there is any sin here, it’s the fact that the rich man ignored Lazarus. He wasn’t wicked to Lazarus; he was indifferent.
It is interesting to note that even in the afterlife, they still live in contrast to each other. But now the roles are reversed. Lazarus is now living in luxury and the rich man is living in torment. Ironically, he is still called the rich man, though he now has nothing. The rich man is now in torment, important to note he is not being tortured, as many picture, in hell. Rather torment, and we will see, that is a self-inflicted and not one brought on by an outside force.
While in torment there seems to be a moment of regret, a time where the rich man seeks forgiveness and the story tells us that he calls out for mercy. And we might feel bad for him… but we just need to read to the end of the verse to see he hasn’t changed a bit. The rich man asks for mercy, but not mercy to be saved from his current circumstances. Rather he asks for Lazarus to be sent to Hades so that he can dip the end of his finger in water and cool his tongue.
Many people reading this story of the rich man and Lazarus assume the picture Jesus is painting is hell. But this parable isn’t primarily a teaching about hell. Rather a teaching on the consequences of our actions towards others. In Jesus’ story, the rich man wasn’t thrown into hell because he didn’t believe. He found himself in a place of torment because of the way he treated others, specifically Lazarus. But God isn’t the one locking the rich man away. The rich man locked himself away; he chose to go there. Even when there seemed to be an opportunity to repent and change his ways, he didn’t. Instead, he demanded that Lazarus come and serve him again. Jesus ends his story with a rather sad statement, but one that will prove true. Even if someone were to be raised from the dead and provide a warning, the living would still not be convinced to change their ways. In a short time, Jesus will do just that, but still, that won’t be enough for some to change their ways.
In this story, Jesus makes clear that the man is locked up in his place of torment. But the lock
is on the inside. The man refuses to come out. Jesus is warning his audience, the religious leaders, that their treatment of others does not lead to where they think it does. This parable is designed to force us, the readers, to reflect on how we treat “Lazarus-like” people. The rich man remains nameless so that we can place ourselves in his shoes. Let us be honest with ourselves, we probably see a little of him in our own lives, don’t we?
Fr. Jacob
September 18, 2021
OCIA
What is OCIA? Order of Christian Initiation of Adults is the new title for what was formerly known as RCIA – Rite of Christian Initiation of Adults. This is the process by which non-Catholics are formally instructed in the Catholic faith and received into the Church.
The name change to OCIA is due to a new translation of the text which the Church anticipates will be available next year. My intention today is to give the people of St. Ignatius Loyola parish an understanding of the content and function of OCIA and its different rites.
There are four major periods in the process of Christian Initiation: Inquiry or pre-catechumenate,
Catechumenate, Purification and Enlightenment, and Mystagogy.
The period of Inquiry of pre-catechumenate is the time spent by a non-Catholic taking an overview of the Catholic faith and the process of initiation. The Catechumenate is the time when they begin to dig deeper into the Catholic faith; it is marked by several rites the first of which is the Rite of Entrance into the Catechumenate. During this period, the catechumens are encouraged to attend Mass, listen to the Words of Scripture and the priest’s or deacon’s homilies and where appropriate, receive additional instruction.
The period of Purification and Enlightenment begins with Lent it includes a deepening of their understanding of the faith. The rites specific to this period are three Scrutinies on the third, fourth, and fifth Sundays of Lent. Each of these scrutinies is intended to have the catechumen look deeper into
themselves, to scrutinize their commitment to the faith. This period ends with the celebration of the Sacraments of Initiation at the Easter Vigil – Baptism, Confirmation and the Eucharist.
The period of Mystagogy is that time after reception of the Rites of Initiation when the new Catholic begins to deepen their understanding of who they are as Catholics and their roll in the Church, a deepening grasp of the Paschal Mystery and how it applies to their life. The neophyte (newly initiated
Catholic) is encouraged to reflect on the sacraments, engage in works of mercy and participate in the faith community.
I hope I have given you a sense of what the OCIA is. If you know someone who might be interested in becoming a Catholic, please feel free to contact Deacon George or Deacon Mario.
Twenty-fifth Sunday in Ordinary Time
A little thought on today’s Gospel reading; Jesus tells his disciples, “You cannot serve two masters, you hate one and love the other, or be devoted to one and despise the other. You cannot love both God and mammon.” Here we are getting back into our routines, the children are back to school and the adults are returning to “normal, routine” activities; an excellent time for this reminder from Jesus. We need to examine these routine things that control our lives – do they help us become better persons, better Christians; or are they just distractions, maybe even taking us away from opportunities to grow our faith. Are our activities directed to storing up riches in heaven rather than those which can rust and be destroyed? I think this is an excellent time to examine our lives, our routine lives for opportunities to become better Catholics, better disciples of Jesus. To truly LOVE GOD.
Respectfully, Deacon George Mais
What is OCIA? Order of Christian Initiation of Adults is the new title for what was formerly known as RCIA – Rite of Christian Initiation of Adults. This is the process by which non-Catholics are formally instructed in the Catholic faith and received into the Church.
The name change to OCIA is due to a new translation of the text which the Church anticipates will be available next year. My intention today is to give the people of St. Ignatius Loyola parish an understanding of the content and function of OCIA and its different rites.
There are four major periods in the process of Christian Initiation: Inquiry or pre-catechumenate,
Catechumenate, Purification and Enlightenment, and Mystagogy.
The period of Inquiry of pre-catechumenate is the time spent by a non-Catholic taking an overview of the Catholic faith and the process of initiation. The Catechumenate is the time when they begin to dig deeper into the Catholic faith; it is marked by several rites the first of which is the Rite of Entrance into the Catechumenate. During this period, the catechumens are encouraged to attend Mass, listen to the Words of Scripture and the priest’s or deacon’s homilies and where appropriate, receive additional instruction.
The period of Purification and Enlightenment begins with Lent it includes a deepening of their understanding of the faith. The rites specific to this period are three Scrutinies on the third, fourth, and fifth Sundays of Lent. Each of these scrutinies is intended to have the catechumen look deeper into
themselves, to scrutinize their commitment to the faith. This period ends with the celebration of the Sacraments of Initiation at the Easter Vigil – Baptism, Confirmation and the Eucharist.
The period of Mystagogy is that time after reception of the Rites of Initiation when the new Catholic begins to deepen their understanding of who they are as Catholics and their roll in the Church, a deepening grasp of the Paschal Mystery and how it applies to their life. The neophyte (newly initiated
Catholic) is encouraged to reflect on the sacraments, engage in works of mercy and participate in the faith community.
I hope I have given you a sense of what the OCIA is. If you know someone who might be interested in becoming a Catholic, please feel free to contact Deacon George or Deacon Mario.
Twenty-fifth Sunday in Ordinary Time
A little thought on today’s Gospel reading; Jesus tells his disciples, “You cannot serve two masters, you hate one and love the other, or be devoted to one and despise the other. You cannot love both God and mammon.” Here we are getting back into our routines, the children are back to school and the adults are returning to “normal, routine” activities; an excellent time for this reminder from Jesus. We need to examine these routine things that control our lives – do they help us become better persons, better Christians; or are they just distractions, maybe even taking us away from opportunities to grow our faith. Are our activities directed to storing up riches in heaven rather than those which can rust and be destroyed? I think this is an excellent time to examine our lives, our routine lives for opportunities to become better Catholics, better disciples of Jesus. To truly LOVE GOD.
Respectfully, Deacon George Mais
September 11, 2022
Patriot Day is observed every September 11 to mark the anniversary of the terrorist attacks against the United States. It is a day of Remembrance and prayer, especially in recalling the events of that day in 2001. Though it was 21 years ago, it should still loom big in our memory. It was a wake-up day for America of our vulnerability to terrorism coming to our homeland. As we work for peace, forgiveness, and reconciliation, let us make this a time for hope in God's grace, in ourselves, and in one another. As we remember the horrifying events of September 11, 2001, may God hold us in the shelter of His enduring love. Grant that the passion of our Lord and his infinite love may make fruitful for good the tribulations of the innocent, the sufferings of the rescuers, and the sorrows of the bereaved.
As a parish family, we continue to seek Christ, who was not conquered by death but rose from the dead. From the Resurrection, Jesus sent forth his disciples to proclaim his name to the corners of the earth; we seek to fulfill that mission with a vast array of ministries, programs, and opportunities for growth, fellowship, and service. This proclamation of faith is carried through our various faith formation programs, especially religious education Classes. We are so blessed to have an excellent team of staff and volunteers dedicated to introducing God's love and His Divine Plan to students through stories, pictures, digital and oral presentations, and other creative performances. We are planning to invite different personalities to converse with our catechism students about the dynamics of this world and answer their questions to support them in living an authentic Christian life in a challenging time. In a world that seems morals are blurred, children need a place where they can experience and be surrounded by a solid moral environment. Many school-age children have a natural curiosity about God and spirituality. Regularly attending religious education classes allows them to have their questions answered, expands their theological knowledge, and helps them to grow spiritually in their relationship with our Lord. We invite our parents and parish community to support this endeavor with your prayers and active participation in the Religious Education Program.
Let us join together to bless and appreciate our Catechists on September 18 at 9.30 am Holy Mass. The Catechism classes will start on September 17 for classes 1-4 and on September 21, for classes 5-8 . It's start-up time for many parish events. I am excited to announce St. Ignatius Family Mass every Sunday at 11.00 am in the Church starting September 25. Families with infants to college-age kids are encouraged to attend along with our regular parishioners!
Rev. Benjamin Uzuegbunam has been relieved of his responsibilities as Hospital Chaplain from our Diocese. He is leaving our parish and the Diocese after nine years of ministry by the end of this month. Saint Ignatius Parish is deeply grateful to Rev. Benjamin for the pastoral ministry and spiritual assistance he gave to our Parish family. Fr. Benjamin informed me that he is moving on per the Diocese policy and requested to respect his privacy. May God continue to bless Rev. Benjamin in all his future ministries in the Church.
Fr. Shibi Pappan
\El Día de los Patriotas se celebra cada 11 de septiembre para conmemorar el aniversario de los ataques terroristas contra los Estados Unidos. Es un día de conmemoración y oración, especialmente al recorder los eventos de ese día en 2001. Aunque fue hace 21 años, aún debe ser preponderante en nuestra memoria. Fue una llamada de atención para Estados Unidos sobre nuestra vulnerabilidad ante el terrorismo que llega a nuestra patria. Mientras trabajamos por la paz, el perdón y la reconciliación, hagamos de este un tiempo de esperanza en la gracia de Dios, en nosotros mismos y en los demás. Mientras recordamos los terribles acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, que Dios nos sostenga en el refugio de su amor perdurable. Haz que la pasión de nuestro Señor y Su infinito amor hagan fructificar para bien las tribulaciones de los inocentes, los sufrimientos de los salvadores y los dolores de los dolientes.
Como familia parroquial seguimos buscando a Cristo, que no fue vencido por la muerte sino que resucitó de entre los muertos. Desde la Resurrección, Jesús envió a sus discípulos a proclamar su nombre hasta los rincones de la tierra; buscamos cumplir esa misión con una amplia gama de ministerios, programas y oportunidades de crecimiento, compañerismo y servicio. Esta proclamación de fe se lleva a cabo a través de nuestros diversos programas de formación en la fe, especialmente las clases de educación religiosa. Estamos muy bendecidos de tener un excelente equipo de personal y voluntarios dedicados a presentar el amor de Dios y Su Plan Divino a los estudiantes a través de historias, imágenes, presentaciones orales, digitales y otras representaciones creativas. Estamos planeando invitar a diferentes personalidades para conversar con nuestros estudiantes de catecismo sobre la dinámica de este mundo y responder a sus preguntas para ayudarlos a vivir una vida cristiana auténtica en un momento difícil.
En un mundo que parece que la moral está borrosa, los niños necesitan un lugar donde puedan experimentar y estar rodeados de un entorno moral sólido. Muchos niños de edad escolar tienen una curiosidad natural acerca de Dios y la espiritualidad. Asistir regularmente a clases de educación religiosa les permite obtener respuestas a sus preguntas, amplía su conocimiento teológico y les ayuda a crecer espiritualmente en su relación con nuestro Señor. Invitamos a nuestros padres y comunidad parroquial a apoyar este esfuerzo con sus oraciones y participación activa en el Programa de Educación Religiosa.
Unámonos para bendecir y agradecer a nuestros Catequistas el 18 de septiembre a las 9:30 de la mañana Santa Misa. Las clases de Catecismo comenzarán el 17 de septiembre para las clases de 1-4 y para las clases de 5-8 el 21 de septiembre. Es tiempo de inicio para muchos eventos parroquiales. Me emociona anunciar la Misa familiar de San Ignacio todos los domingos a las 11:00 de la mañana en la Iglesia a partir del 25 de septiembre. ¡Se anima a las familias con bebés y a niños de edad universitaria a asistir junto con nuestros feligreses habituales!
El reverendo Benjamin Uzuegbunam ha sido relevado de sus responsabilidades como capellán del hospital de nuestra diócesis. Él dejará nuestra parroquia y la Diócesis después de nueve años de ministerio a finales de este mes. La parroquia de San Ignacio está profundamente agradecida con el Rev. Benjamin por el ministerio pastoral y la asistencia espiritual que brindó a nuestra familia parroquial. Padre Benjamin me informó que sigue adelante según la política de la Diócesis y solicitó respetar su privacidad. Que Dios continúe bendiciendo al Rev. Benjamin en todos sus futuros ministerios en la Iglesia.
P. Shibi Pappan
As a parish family, we continue to seek Christ, who was not conquered by death but rose from the dead. From the Resurrection, Jesus sent forth his disciples to proclaim his name to the corners of the earth; we seek to fulfill that mission with a vast array of ministries, programs, and opportunities for growth, fellowship, and service. This proclamation of faith is carried through our various faith formation programs, especially religious education Classes. We are so blessed to have an excellent team of staff and volunteers dedicated to introducing God's love and His Divine Plan to students through stories, pictures, digital and oral presentations, and other creative performances. We are planning to invite different personalities to converse with our catechism students about the dynamics of this world and answer their questions to support them in living an authentic Christian life in a challenging time. In a world that seems morals are blurred, children need a place where they can experience and be surrounded by a solid moral environment. Many school-age children have a natural curiosity about God and spirituality. Regularly attending religious education classes allows them to have their questions answered, expands their theological knowledge, and helps them to grow spiritually in their relationship with our Lord. We invite our parents and parish community to support this endeavor with your prayers and active participation in the Religious Education Program.
Let us join together to bless and appreciate our Catechists on September 18 at 9.30 am Holy Mass. The Catechism classes will start on September 17 for classes 1-4 and on September 21, for classes 5-8 . It's start-up time for many parish events. I am excited to announce St. Ignatius Family Mass every Sunday at 11.00 am in the Church starting September 25. Families with infants to college-age kids are encouraged to attend along with our regular parishioners!
Rev. Benjamin Uzuegbunam has been relieved of his responsibilities as Hospital Chaplain from our Diocese. He is leaving our parish and the Diocese after nine years of ministry by the end of this month. Saint Ignatius Parish is deeply grateful to Rev. Benjamin for the pastoral ministry and spiritual assistance he gave to our Parish family. Fr. Benjamin informed me that he is moving on per the Diocese policy and requested to respect his privacy. May God continue to bless Rev. Benjamin in all his future ministries in the Church.
Fr. Shibi Pappan
\El Día de los Patriotas se celebra cada 11 de septiembre para conmemorar el aniversario de los ataques terroristas contra los Estados Unidos. Es un día de conmemoración y oración, especialmente al recorder los eventos de ese día en 2001. Aunque fue hace 21 años, aún debe ser preponderante en nuestra memoria. Fue una llamada de atención para Estados Unidos sobre nuestra vulnerabilidad ante el terrorismo que llega a nuestra patria. Mientras trabajamos por la paz, el perdón y la reconciliación, hagamos de este un tiempo de esperanza en la gracia de Dios, en nosotros mismos y en los demás. Mientras recordamos los terribles acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, que Dios nos sostenga en el refugio de su amor perdurable. Haz que la pasión de nuestro Señor y Su infinito amor hagan fructificar para bien las tribulaciones de los inocentes, los sufrimientos de los salvadores y los dolores de los dolientes.
Como familia parroquial seguimos buscando a Cristo, que no fue vencido por la muerte sino que resucitó de entre los muertos. Desde la Resurrección, Jesús envió a sus discípulos a proclamar su nombre hasta los rincones de la tierra; buscamos cumplir esa misión con una amplia gama de ministerios, programas y oportunidades de crecimiento, compañerismo y servicio. Esta proclamación de fe se lleva a cabo a través de nuestros diversos programas de formación en la fe, especialmente las clases de educación religiosa. Estamos muy bendecidos de tener un excelente equipo de personal y voluntarios dedicados a presentar el amor de Dios y Su Plan Divino a los estudiantes a través de historias, imágenes, presentaciones orales, digitales y otras representaciones creativas. Estamos planeando invitar a diferentes personalidades para conversar con nuestros estudiantes de catecismo sobre la dinámica de este mundo y responder a sus preguntas para ayudarlos a vivir una vida cristiana auténtica en un momento difícil.
En un mundo que parece que la moral está borrosa, los niños necesitan un lugar donde puedan experimentar y estar rodeados de un entorno moral sólido. Muchos niños de edad escolar tienen una curiosidad natural acerca de Dios y la espiritualidad. Asistir regularmente a clases de educación religiosa les permite obtener respuestas a sus preguntas, amplía su conocimiento teológico y les ayuda a crecer espiritualmente en su relación con nuestro Señor. Invitamos a nuestros padres y comunidad parroquial a apoyar este esfuerzo con sus oraciones y participación activa en el Programa de Educación Religiosa.
Unámonos para bendecir y agradecer a nuestros Catequistas el 18 de septiembre a las 9:30 de la mañana Santa Misa. Las clases de Catecismo comenzarán el 17 de septiembre para las clases de 1-4 y para las clases de 5-8 el 21 de septiembre. Es tiempo de inicio para muchos eventos parroquiales. Me emociona anunciar la Misa familiar de San Ignacio todos los domingos a las 11:00 de la mañana en la Iglesia a partir del 25 de septiembre. ¡Se anima a las familias con bebés y a niños de edad universitaria a asistir junto con nuestros feligreses habituales!
El reverendo Benjamin Uzuegbunam ha sido relevado de sus responsabilidades como capellán del hospital de nuestra diócesis. Él dejará nuestra parroquia y la Diócesis después de nueve años de ministerio a finales de este mes. La parroquia de San Ignacio está profundamente agradecida con el Rev. Benjamin por el ministerio pastoral y la asistencia espiritual que brindó a nuestra familia parroquial. Padre Benjamin me informó que sigue adelante según la política de la Diócesis y solicitó respetar su privacidad. Que Dios continúe bendiciendo al Rev. Benjamin en todos sus futuros ministerios en la Iglesia.
P. Shibi Pappan
September 4, 2022
I hope you had a wonderful Summer! Well, here we are at the end of another summer. For most of us, the summer months never seem to last long enough, especially for students on break from classes or others who enjoy long walks on the beach during
vacation. I was able to visit my family and friends and spent some time with my Order priests. I am grateful for Frs. Jacob, Francis, and Benjamin for covering my responsibilities in my
absence. We are preparing for the "New Academic Year," a fresh beginning for all, especially for students. As we get back to our busy schedules, this weekend's Gospel speaks of the importance of loyalty and allegiance to Jesus over all other loyalties, including family, self-interest, and possessions. Jesus wants us to follow Him radically, which would involve leaving our self-centeredness and embracing the fact that faithfulness to Him might even cost us our life.
Soren Kierkegaard said that many parade-ground Christians wear the uniforms of Christianity, but few are willing to battle for Christ and His kingdom. When it comes to the battle for the Lord, too many church members are just sitting on the premises instead of "standing on the promises of God." Jesus does not want a large number of "halfway" disciples who are willing to do a "little bit" of prayer, a "little bit" of commitment, a "little bit" of dedication, and a "little bit" of love. Jesus wants disciples who are genuinely committed to prayer and discipleship to be ruled by him as their king. With a few such dedicated disciples, Jesus could change the world. Today, more than a billion people gather to worship, but many are half-hearted Christians. We are tempted to forgo the call to faithful stewardship, faithful worship attendance, faithful sexuality, honest business practices, accurate tax returns, and compassion for the less fortunate. Ironically enough, Churches with high standards attract people with high standards. Integrity and commitment attract others. On the one hand, Jesus makes it challenging to be His disciple and is making us understand the uniqueness of our Christian vocation, a precious opportunity to be faithful to God and "neighbors" and thereby living a life-long friendship and everlasting life with Jesus, the Blessed Mother, all the Saints, and heavenly multitudes.
Our beautiful parish is the foundation of our spiritual growth. We learn how to love God and others through active participation in the various activities of the parish. Together, we are called to renew the face of the earth through our prayer and works of mercy. As the Lord commands us to go forth and make disciples of all nations, let us start with our own families, this community of faith, and all those in need of God's grace. As we grow in faith together, may it be a faith that inspires us to develop the Church, heal the wounds of others, and be a blessing in the world. We are gifted people. May we share our gifts with generosity, enthusiasm, and great love.
September 8th is the Nativity of the Blessed Virgin Mary. How do you celebrate her Birthday this year? Today more than ever, we must pray to ask our heavenly Mother to intercede on behalf of our wayward brothers and sisters. We must do reparation for their sins as well as our own. Let us give our Mother a lovely birthday gift through our prayers, participation in Novena Masses at 9:00 am, Holy Rosary, and other spiritual activities.
I pray that we may find joy and satisfaction in our faith journey, realizing that we are co-creators with God and stewards of His creation. Happy Labor Day!
Fr. Shibi
¡Espero que hayan tenido un verano maravilloso! Bueno, aquí estamos al final de otro verano. Para la mayoría de nosotros, los meses de verano nunca parecen durar lo suficiente, especialmente para los estudiantes que están en un descanso de clases y otros que disfrutan de largos paseos por la playa durante las vacaciones. Pude visitar a mi familia y amigos y pasé algún tiempo con mis sacerdotes de la Orden. Estoy agradecido por los Padres Jacob, Francis y Benjamin por cubrir mis responsabilidades en mi ausencia. Nos estamos preparando para el "Nuevo Año Académico", un nuevo comienzo para todos, especialmente para los estudiantes. A medida que volvemos a nuestras apretadas agendas, el Evangelio de este fin de semana habla de la importancia de la lealtad y lealtad a Jesús sobre todas las demás lealtades, incluida la familia, el interés propio y las posesiones. Jesús quiere que lo sigamos radicalmente, lo que implicaría dejar nuestro egocentrismo y aceptar el hecho de que la fidelidad a Él puede incluso costarnos la vida.
Soren Kierkegaard dijo que muchos cristianos en las plazas de armas se visten con los uniformes del cristianismo, pero pocos están dispuestos a luchar por Cristo y su reino. Cuando se trata de la batalla por el Señor, demasiados miembros de la iglesia simplemente se sientan en las premisas en lugar de "permanecer firmes en las promesas de Dios" Jesús no quiere un gran número de discípulos "a medias" que estén dispuestos a hacer un "poco" de oración, un "poco" de compromiso, un "poco" de dedicación y un "poco" de amor. Jesús quiere discípulos que estén genuinamente comprometidos con la oración y el discipulado para ser gobernados por él como su rey. Con unos pocos discípulos tan dedicados, Jesús podría cambiar el mundo. Hoy en día, más de mil millones de personas se reúnen para adorar, pero
muchos son cristianos a medias. Estamos tentados a renunciar al llamado a la mayordomía fiel, la asistencia fiel a los cultos, la sexualidad fiel, las prácticas comerciales honestas, las declaraciones de impuestos precisas y la compasión por los menos afortunados. Irónicamente, las iglesias con altos estándares atraen a personas con altos estándares. La integridad y el compromiso atraen a los demás. Por un lado, Jesús hace que sea un reto ser su discípulo. Por otro lado, Jesús nos está haciendo comprender la singularidad de nuestra vocación cristiana, una preciosa oportunidad para ser fieles a Dios y al "prójimo" y así vivir una amistad de por vida y vida eterna con Jesús, Madre Santísima, todos los Santos, y multitudes celestiales.
Nuestra hermosa parroquia es la base de nuestro crecimiento espiritual. Aprendemos a amar a Dios y a los demás a través de la participación activa en las diversas actividades de la parroquia. Juntos, estamos llamados a renovar la faz de la tierra a través de nuestra oración y obras de misericordia. Como el Señor nos ordena salir y hacer discípulos de todas las naciones, comencemos con nuestras propias familias, esta comunidad de fe y todos aquellos que necesitan la gracia de Dios. A medida que crecemos juntos en la fe, que sea una fe que nos inspire a desarrollar la Iglesia, sanar las heridas de los demás y ser una bendición en el mundo. Somos personas dotadas. Que podamos compartir nuestros dones con generosidad, entusiasmo y gran amor.
El 8 de septiembre es la Natividad de la Santísima Virgen María. ¿Cómo celebras su cumpleaños este año? Hoy más que nunca, debemos orar para pedirle a nuestra Madre celestial que interceda en favor de nuestros hermanos y hermanas descarriados. Debemos hacer reparación por sus pecados así como por los nuestros. Démosle a nuestra Madre un hermoso regalo de cumpleaños a través de nuestras oraciones,participación en Misas de Novena a las 9:00 de la mañana, Santo Rosario y otras actividades espirituales.
Oro para que podamos encontrar gozo y satisfacción en nuestro viaje de fe, dándonos cuenta de que somos co-creadores con Dios y administradores de Su creación. ¡Feliz Día del Trabajo!
P. Shibi Pappan
June 19, 2022
Sometimes in life, we get lucky to meet someone who offers us a glimpse of the living Gospel and greets us with a smile, even when carrying a heavy cross. That is the sentiments of many who attended the funeral Mass of Msgr. Bennett on Saturday, June 11. As the Pastor of St. Ignatius Parish, I want to thank the Lord for shining His perpetual light on Msgr. Bennett and granting him everlasting peace and rest. I also want to thank the many wonderful people for making this farewell journey of Msgr. Bennett a memorable one.
Msgr. Costa celebrated the Holy Mass of Transferal on June 10, Friday at 7:00 PM. Special words of appreciation to Msgr. Costa, staff, and residents of
St Pius X priest's home for taking good care of Msgr. Bennett during the evening of his life. Rev. Douglas Arcoleo was the homilist who remembered
Msgr. Bennett's contribution in renovating St. Joseph Church, Garden City, and St. Ignatius of Loyola Parish and reviving the faith community. His words were comforting for both parishioners and the Monsignor's family. Pam Flannigan welcomed everybody, and the Mass concluded with gratitude from Rev. Jacob .
Bishop Andrzej presided over the funeral Mass and showed his love and affection for Msgr. Bennett, with his presence, prayers, and thoughtful words. The Bishop contacted me a couple of times to make sure that everything was arranged well for the funeral. Thank you, Msgr. Coogan, for your words of remembrance of the life and humanity of Msgr. Bennett. Msgr. baptized him. Msgr. Bennett was instrumental in fostering his vocation to the priesthood. Thank you, Deacon Jay and Fr. John, for being the MC of this funeral Mass.
Our prayers, words of sympathy, and condolences go out to Msgr. Bennett's family. The family was important to him, and we are grateful for their presence during the funeral and for supporting him in good times and bad. Grateful to Bishop Dunne, priests, deacons, and nuns, for showing their fraternity.
St. Ignatius parish was very dear to Monsignor's heart; it was his beloved home. He found a special place in our parishioner's hearts. Over 43 volunteers opted to attend the vigil with Monsignor in prayer. Thank you, parish staff and volunteers, especially Pam Flanigan, Peggy Gill, Maryann Lang, Jim Madden, parish secretary Joan Della Ratta, Dianne De Priori, Jeanne Calhoun, and several volunteers and parish staff, for your hard work for the beautiful celebration of his life. So many parishioners continued their relationship with him in a very special way. I would like to remember Carol Hogan, our parishioner, who assisted him with his bills, letters, and other secretarial works after his retirement.
We are deeply indebted to AnsyMary for creating and posting social media content and livestreaming for Facebook and other platforms. Several hundreds of people used our special website page set up by her in memory of Msgr. Bennett, where they shared their fond memories while Monsignor was a Pastor here and at St. Joseph, Garden City. We are grateful for our wonderful altar servers Del viernes fue, Destiny, Jocelyn, Gabriel, Juliana, El sábado fue, Natalie, Joseph and William and Delfina Hernandez who coordinated them, Ivan for live streaming, Tony and Jeff for arranging the Church for the funeral, and Sr. Maryanne, Chancellor of our Diocese, for coordinating the funeral arrangements. Frs. Francis Samuel and Jacob Varughese tirelessly worked to bid Monsignor a fitting spiritual farewell.
Finally, to Msgr. Bennett, you have shown us love for God, faithfulness to Him, and the holiness of life. There is no finishing line for you because "once a priest, always a priest," and you have prayed for us while on earth and will pray for us in heaven. May the songs of angels greet you as you enter the glory of God. The words of the Scripture have been fulfilled now "Well done, my good and faithful servant. Since you were faithful in small matters, I will give you great responsibilities. Come, share your master's joy.
Go in peace, Msgr. Bennett, with our love and prayers. You will be deeply missed.
Fr. Shibi
A veces, en la vida, tenemos la suerte de encontrarnos con alguien que nos ofrece un atisbo del Evangelio vivo y nos saluda con una sonrisa, incluso cuando lleva una cruz pesada. Ese es el sentir de muchos de los que asistieron a la Misa funeral de Mons. Bennett el sábado 11 de junio. Como Pastor de la parroquia de San Ignacio, quiero agradecer al Señor por iluminar con su luz perpetua al Mons. Bennett y otorgándole paz y descanso eternos. También quiero agradecer a las muchas personas maravillosas por hacer este viaje de despedida de Mons. Bennett uno memorable .
Monseñor Costa celebró la Santa Misa de Traslado el viernes 10 de junio a las siete de la tarde. Palabras especiales de agradecimiento a Mons. Costa, al personal y a los residentes de la casa del sacerdote San Pío X por cuidar bien de Mons. Bennett durante la noche de su vida. El Rev. Douglas Arcoleo fue el homilista que recordó a Mons. La contribución de Bennett en la renovación de la iglesia St. Joseph, Garden City y la parroquia San Ignacio de Loyola y en la reactivación de la comunidad de fe. Sus palabras fueron de consuelo tanto para los feligreses como para la familia de Monseñor. Pam Flannigan dio la bienvenida a todos y la Misa concluyó con la gratitud del Rev. Jacob Varghese.
El obispo Andrzej presidió la Misa exequial y mostró su amor y afecto por Mons. Bennett, con su presencia, oraciones y palabras reflexivas. El obispo se puso en contacto conmigo un par de veces para asegurarse de que todo estuviera bien organizado para el funeral. Gracias, Mons. Coogan, por tus palabras de recuerdo de la vida y humanidad de Mons. Bennett. El monseñor lo bautizó. Monseñor Bennett jugó un papel decisivo en el fomento de su vocación al sacerdocio. Gracias, Diácono Jay y Padre. John, por ser el MC de esta misa fúnebre.
Nuestras oraciones, palabras de pésame y condolencias van para Mons. la familia de Bennett. La familia era importante para él y estamos agradecidos por su presencia durante el funeral y por apoyarlo en las buenas y en las malas. Agradecido con el obispo Dunne, sacerdotes, diáconos y monjas, por mostrar su fraternidad.
La parroquia de San Ignacio era muy querida por el corazón de Monseñor; era su amado hogar. Él encontró un lugar especial en los corazones de nuestros feligreses. Más de 43 voluntaries optaron por asistir a la vigilia con Monseñor en oración. Gracias, personal y voluntarios de la parroquia, especialmente Pam Flanigan, Peggy Gill, Maryann Lang, Jim Madden, secretaria parroquial Joan Della Ratta, Dianne De Priori, Jeanne Calhoun y varios voluntarios y personal de la parroquia, por su arduo trabajo en la hermosa celebración de su vida. Tantos feligreses continuaron su relación con él de una manera muy especial. Me gustaría recordar a Carol Hogan, nuestra feligresa, quien lo ayudó con sus facturas, cartas y otros trabajos de secretaría después de su jubilación.
Estamos profundamente en deuda con AnsyMary por crear y publicar contenido de redes sociales y transmisión en vivopara Facebook y otras plataformas. Varios cientos de personas usaron nuestra página web especial creada por ella en memoria de Mons. Bennett, donde compartieron sus gratos recuerdos mientras Monseñor era pastor aquí y en St. Joseph, Garden City.Estamos agradecidos por nuestros maravillosos monaguillos... (Por favor, nombrarlos aquí), Iván por la transmisión en vivo, Tony y Jeff por organizar la Iglesia para el funeral y la Hna. Maryanne, Canciller de nuestra Diócesis, por coordinar los arreglos del funeral. frs. Francis Samuel y Jacob Varughese trabajaron incansablemente para ofrecer a Monseñor una despedida espiritual adecuada.
Finalmente, a Mons. Bennett, nos has mostrado amor por Dios, fidelidad a él y la santidad de la vida. No hay línea de meta para ti porque "una vez sacerdote, siempre sacerdote", y has orado por nosotros mientras estabas en la tierra y orarás por nosotros en el cielo. Que los cantos de los ángeles te saluden al entrar en la gloria de Dios. Las palabras de la Escritura se han cumplido ahora "Bien hecho, mi buen y fiel servidor. Ya que fuiste fiel en las cosas pequeñas, te dare grandes responsabilidades. Ven, comparte la alegría de tu maestro. Ve en paz, Monseñor Bennett, con nuestro amor y oraciones. Te extrañaremos profundamente.
P. Shibi
Msgr. Costa celebrated the Holy Mass of Transferal on June 10, Friday at 7:00 PM. Special words of appreciation to Msgr. Costa, staff, and residents of
St Pius X priest's home for taking good care of Msgr. Bennett during the evening of his life. Rev. Douglas Arcoleo was the homilist who remembered
Msgr. Bennett's contribution in renovating St. Joseph Church, Garden City, and St. Ignatius of Loyola Parish and reviving the faith community. His words were comforting for both parishioners and the Monsignor's family. Pam Flannigan welcomed everybody, and the Mass concluded with gratitude from Rev. Jacob .
Bishop Andrzej presided over the funeral Mass and showed his love and affection for Msgr. Bennett, with his presence, prayers, and thoughtful words. The Bishop contacted me a couple of times to make sure that everything was arranged well for the funeral. Thank you, Msgr. Coogan, for your words of remembrance of the life and humanity of Msgr. Bennett. Msgr. baptized him. Msgr. Bennett was instrumental in fostering his vocation to the priesthood. Thank you, Deacon Jay and Fr. John, for being the MC of this funeral Mass.
Our prayers, words of sympathy, and condolences go out to Msgr. Bennett's family. The family was important to him, and we are grateful for their presence during the funeral and for supporting him in good times and bad. Grateful to Bishop Dunne, priests, deacons, and nuns, for showing their fraternity.
St. Ignatius parish was very dear to Monsignor's heart; it was his beloved home. He found a special place in our parishioner's hearts. Over 43 volunteers opted to attend the vigil with Monsignor in prayer. Thank you, parish staff and volunteers, especially Pam Flanigan, Peggy Gill, Maryann Lang, Jim Madden, parish secretary Joan Della Ratta, Dianne De Priori, Jeanne Calhoun, and several volunteers and parish staff, for your hard work for the beautiful celebration of his life. So many parishioners continued their relationship with him in a very special way. I would like to remember Carol Hogan, our parishioner, who assisted him with his bills, letters, and other secretarial works after his retirement.
We are deeply indebted to AnsyMary for creating and posting social media content and livestreaming for Facebook and other platforms. Several hundreds of people used our special website page set up by her in memory of Msgr. Bennett, where they shared their fond memories while Monsignor was a Pastor here and at St. Joseph, Garden City. We are grateful for our wonderful altar servers Del viernes fue, Destiny, Jocelyn, Gabriel, Juliana, El sábado fue, Natalie, Joseph and William and Delfina Hernandez who coordinated them, Ivan for live streaming, Tony and Jeff for arranging the Church for the funeral, and Sr. Maryanne, Chancellor of our Diocese, for coordinating the funeral arrangements. Frs. Francis Samuel and Jacob Varughese tirelessly worked to bid Monsignor a fitting spiritual farewell.
Finally, to Msgr. Bennett, you have shown us love for God, faithfulness to Him, and the holiness of life. There is no finishing line for you because "once a priest, always a priest," and you have prayed for us while on earth and will pray for us in heaven. May the songs of angels greet you as you enter the glory of God. The words of the Scripture have been fulfilled now "Well done, my good and faithful servant. Since you were faithful in small matters, I will give you great responsibilities. Come, share your master's joy.
Go in peace, Msgr. Bennett, with our love and prayers. You will be deeply missed.
Fr. Shibi
A veces, en la vida, tenemos la suerte de encontrarnos con alguien que nos ofrece un atisbo del Evangelio vivo y nos saluda con una sonrisa, incluso cuando lleva una cruz pesada. Ese es el sentir de muchos de los que asistieron a la Misa funeral de Mons. Bennett el sábado 11 de junio. Como Pastor de la parroquia de San Ignacio, quiero agradecer al Señor por iluminar con su luz perpetua al Mons. Bennett y otorgándole paz y descanso eternos. También quiero agradecer a las muchas personas maravillosas por hacer este viaje de despedida de Mons. Bennett uno memorable .
Monseñor Costa celebró la Santa Misa de Traslado el viernes 10 de junio a las siete de la tarde. Palabras especiales de agradecimiento a Mons. Costa, al personal y a los residentes de la casa del sacerdote San Pío X por cuidar bien de Mons. Bennett durante la noche de su vida. El Rev. Douglas Arcoleo fue el homilista que recordó a Mons. La contribución de Bennett en la renovación de la iglesia St. Joseph, Garden City y la parroquia San Ignacio de Loyola y en la reactivación de la comunidad de fe. Sus palabras fueron de consuelo tanto para los feligreses como para la familia de Monseñor. Pam Flannigan dio la bienvenida a todos y la Misa concluyó con la gratitud del Rev. Jacob Varghese.
El obispo Andrzej presidió la Misa exequial y mostró su amor y afecto por Mons. Bennett, con su presencia, oraciones y palabras reflexivas. El obispo se puso en contacto conmigo un par de veces para asegurarse de que todo estuviera bien organizado para el funeral. Gracias, Mons. Coogan, por tus palabras de recuerdo de la vida y humanidad de Mons. Bennett. El monseñor lo bautizó. Monseñor Bennett jugó un papel decisivo en el fomento de su vocación al sacerdocio. Gracias, Diácono Jay y Padre. John, por ser el MC de esta misa fúnebre.
Nuestras oraciones, palabras de pésame y condolencias van para Mons. la familia de Bennett. La familia era importante para él y estamos agradecidos por su presencia durante el funeral y por apoyarlo en las buenas y en las malas. Agradecido con el obispo Dunne, sacerdotes, diáconos y monjas, por mostrar su fraternidad.
La parroquia de San Ignacio era muy querida por el corazón de Monseñor; era su amado hogar. Él encontró un lugar especial en los corazones de nuestros feligreses. Más de 43 voluntaries optaron por asistir a la vigilia con Monseñor en oración. Gracias, personal y voluntarios de la parroquia, especialmente Pam Flanigan, Peggy Gill, Maryann Lang, Jim Madden, secretaria parroquial Joan Della Ratta, Dianne De Priori, Jeanne Calhoun y varios voluntarios y personal de la parroquia, por su arduo trabajo en la hermosa celebración de su vida. Tantos feligreses continuaron su relación con él de una manera muy especial. Me gustaría recordar a Carol Hogan, nuestra feligresa, quien lo ayudó con sus facturas, cartas y otros trabajos de secretaría después de su jubilación.
Estamos profundamente en deuda con AnsyMary por crear y publicar contenido de redes sociales y transmisión en vivopara Facebook y otras plataformas. Varios cientos de personas usaron nuestra página web especial creada por ella en memoria de Mons. Bennett, donde compartieron sus gratos recuerdos mientras Monseñor era pastor aquí y en St. Joseph, Garden City.Estamos agradecidos por nuestros maravillosos monaguillos... (Por favor, nombrarlos aquí), Iván por la transmisión en vivo, Tony y Jeff por organizar la Iglesia para el funeral y la Hna. Maryanne, Canciller de nuestra Diócesis, por coordinar los arreglos del funeral. frs. Francis Samuel y Jacob Varughese trabajaron incansablemente para ofrecer a Monseñor una despedida espiritual adecuada.
Finalmente, a Mons. Bennett, nos has mostrado amor por Dios, fidelidad a él y la santidad de la vida. No hay línea de meta para ti porque "una vez sacerdote, siempre sacerdote", y has orado por nosotros mientras estabas en la tierra y orarás por nosotros en el cielo. Que los cantos de los ángeles te saluden al entrar en la gloria de Dios. Las palabras de la Escritura se han cumplido ahora "Bien hecho, mi buen y fiel servidor. Ya que fuiste fiel en las cosas pequeñas, te dare grandes responsabilidades. Ven, comparte la alegría de tu maestro. Ve en paz, Monseñor Bennett, con nuestro amor y oraciones. Te extrañaremos profundamente.
P. Shibi
June 12, 2022
TRINITY – A MYSTERY AND CENTRAL TRUTH OF CHRISTIAN LIFE
The Christian Doctrine of the Trinity defines God as being one God existing in three coequal, coeternal, consubstantial divine persons: God the Father, God the Son and God the Holy Spirit, three distinct persons sharing one essence. In the creed we pray “I believe in one true God the Father almighty…. I believe in one Lord Jesus Christ, the Only Begotten Son of God…. I believe in the Holy Spirit, the Lord the giver of life….proceeds from the Father and the Son.” All Christians believe in the doctrine of trinity and we start all our prayers with the greeting, “In the name of the father and of the son and of the Holy Spirit.” But it is the fact that no one fully understands the Doctrine of Trinity. The early church fathers made many attempts to explain the Trinitarian aspect of God. Someone has said: “If you try to explain the trinity you will lose your mind, but if you deny it, you will lose your soul.”
For the better understanding of the Trinitarian aspect of God we can divide the Doctrine of Trinity into six smaller statements. 1) One God and One only. 2) Exists in three persons. 3) Equal and Eternal. 4) Worthy of equal praise and worship. 5) Distinct yet acting in unity. 6) Constituting one true God of the Bible. The most important thing that we should understand is that when we pray the creed, we are saying that the Father is God, Son is God and the Holy Spirit is God. But they are not three gods, only one God. Do you remember the word “Godhead” that we pray in our collect prayer in our Holy Eucharist? That is a good term to use when we want to refer to God the father, God the Son and God the Holy Spirit as three divine persons in one God.
The early church struggled mightily over this doctrine of Trinity. Most of their attempts to explain the trinity ended up with heresies. Finally, they concluded that “God is one in essence …. Three in person.” First of all we should make it clear that the Christians don’t believe in three gods i.e. Tritheism. It is more interesting to know that we don’t believe in three forms of God i.e. Modalism. Moreover we don’t believe that Father, Son and Holy Spirit are parts or pieces of God.
Even though we are not able to see the word “Trinity “exactly in the Bible, we can see the concept or idea in the Bible. In Genesis 1:26-27 we read, “Then God said let us make man in our image, in our likeness and let them rule….so God created man in his own image….” Notice the shift in pronouns. Let us…. In our image…. created man in his own image. From us and our’ to he and his. Genesis teaches us the ‘diversity in unity’ within the Godhead. In the book of Isaiah we read, “Then I heard the voice of the Lord saying, ‘whom shall I send? And who will go for us?’” (Is. 6:8). There are different occasions in the Bible that God speaks about himself using plural pronouns.
We see this Trinitarian aspect of God in the New Testament during the time of Jesus’ baptism. “As soon as Jesus was baptized, He went up out of the water. At that moment heaven was opened, and He saw the Spirit of God descending like a dove and alighting on Him. And a voice from heaven said, ‘this is my Son, whom l love; with him I am well pleased’” (Mt. 3:16-17). The early church also believed in the Trinitarian aspect of God. In St. Paul’s second letter to Corinthians we read, “The grace of the Lord Jesus Christ, and the Love of God, and the fellowship of the Holy Spirit, be with you all” (2 Cor. 13:14). We begin our Holy Eucharist by using these words of St. Paul and invoke the presence of the Triune God.
The Trinitarian aspect of God is the central truth of Christian faith. Let us rejoice that we have a ‘Triune God’. The Father gave the Son, the Son offered Himself on the Cross and the Holy Spirit brought us to Jesus. Indeed it is a mystery, and with all the saints we bend the knees in worship before our great God – the Father, Son and Holy Spirit. This is the holy trinity. This is not just a doctrine; this is our life. It is more than just a mystery or a mind bending math problem; this is our God who loves and gave His Son for us, who loves us and gives himself for us (Gal. 2:20), who loves us and strengthens us by his spirit (Eph. 3:16).
Fr. Jacob
TRINIDAD: MISTERIO Y VERDAD CENTRAL DE LA VIDA CRISTIANA
La doctrina cristiana de la Trinidad define a Dios como un solo Dios que existe en tres personas divinas coiguales, coeternas y consustanciales: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, tres personas distintas que comparten una esencia En el credo rezamos “Creo en un solo Dios verdadero, padre todopoderoso…. Creo en un solo Señor Jesucristo, el unigénito hijo de Dios…. Creo en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de vida... procede del padre y del hijo”. Todos los cristianos creemos en la doctrina de la trinidad y comenzamos todas nuestras oraciones con el saludo: “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Pero es el hecho de que nadie entiende completamente la Doctrina de la Trinidad. Los primeros padres de la iglesia hicieron muchos intentos de explicar el aspecto trinitario de Dios. Alguien ha dicho: “Si tratas de explicar la trinidad perderás la cabeza, pero si la niegas, perderás el alma”.
Para una mejor comprensión del aspecto Trinitario de Dios podemos dividir la Doctrina de la Trinidad en seis declaraciones más pequeñas. 1) Un Dios y Uno solo. 2) Existe en tres personas. 3) Iguales y Eternos. 4) Digno de igual alabanza y adoración. 5) Distintos pero actuando en unidad. 6) Constituyendo un solo Dios verdadero de la Biblia. Lo más importante que debemos entender es que cuando rezamos el credo, estamos diciendo que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Pero no son tres dioses, solo un Dios. ¿Recuerdas la palabra “Divinidad” que rezamos en nuestra colecta en nuestra Sagrada Eucaristía? Ese es un buen término para usar cuando queremos referirnos a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo como tres personas divinas en un solo Dios.
La iglesia primitiva luchó poderosamente sobre esta doctrina de la Trinidad. La mayoría de sus intentos de explicar la trinidad terminaron en herejías. Finalmente, concluyeron que “Dios es uno en esencia…. Tres en persona. En primer lugar, debemos dejar claro que los cristianos no creen en tres dioses, es decir, el triteísmo. Es más interesante saber que no creemos en las tres formas de Dios, es decir, el modalismo. Además, no creemos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sean partes o piezas de Dios.
Aunque no podemos ver la palabra “Trinidad” exactamente en la Biblia, podemos ver el concepto o idea en la Biblia. En Génesis 1:26-27 leemos: “Entonces dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y que gobierne ... y creó Dios al
hombre a su imagen…”. Note el cambio en los pronombres. Déjennos …. En nuestra imagen…. creó al hombre en su propia imagen. De nosotros y nuestro a él y su. Génesis nos enseña la 'diversidad en unidad' dentro de la Deidad. En el libro de Isaías leemos: “Entonces oí la voz del Señor que decía: '¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros?'” (Is. 6:8). Hay diferentes ocasiones en la Biblia en las que Dios habla de sí mismo usando pronombres en plural.
Vemos este aspecto trinitario de Dios en el Nuevo Testamento durante el tiempo del bautismo de Jesús. “Tan pronto como Jesús fue bautizado, salió del agua. En ese momento se abrió el cielo, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él. Y una voz del cielo dijo: 'Este es mi Hijo, a quien amo; en él tengo complacencia'” (Mt. 3:16-17). La iglesia primitiva también creía en el aspecto trinitario de Dios. En la segunda carta de San Pablo a los Corintios leemos: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos nosotros” (2 Cor. 13:14). Comenzamos nuestra Santa Eucaristía usando estas palabras de San Pablo e invocamos la presencia del Dios Uno y Trino.
El aspecto trinitario de Dios es la verdad central de la fe cristiana. Regocijémonos de que tenemos un 'Dios Triuno'. El Padre dio al Hijo, el Hijo se ofreció a sí mismo en la Cruz y el Espíritu Santo nos llevó a Jesús. De hecho, es un misterio, y con todos los santos doblamos las rodillas en adoración ante nuestro gran Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esta es la santísima trinidad. Esto no es sólo una doctrina; esta es nuestra vida. Es más que un misterio o un problema matemático alucinante; este es nuestro Dios que nos ama y dio a su hijo por nosotros, que nos ama y se entrega a sí mismo por nosotros (Gálatas 2:20), que nos ama y nos fortalece con su espíritu (Efesios 3:16).
Padre Jacob
The Christian Doctrine of the Trinity defines God as being one God existing in three coequal, coeternal, consubstantial divine persons: God the Father, God the Son and God the Holy Spirit, three distinct persons sharing one essence. In the creed we pray “I believe in one true God the Father almighty…. I believe in one Lord Jesus Christ, the Only Begotten Son of God…. I believe in the Holy Spirit, the Lord the giver of life….proceeds from the Father and the Son.” All Christians believe in the doctrine of trinity and we start all our prayers with the greeting, “In the name of the father and of the son and of the Holy Spirit.” But it is the fact that no one fully understands the Doctrine of Trinity. The early church fathers made many attempts to explain the Trinitarian aspect of God. Someone has said: “If you try to explain the trinity you will lose your mind, but if you deny it, you will lose your soul.”
For the better understanding of the Trinitarian aspect of God we can divide the Doctrine of Trinity into six smaller statements. 1) One God and One only. 2) Exists in three persons. 3) Equal and Eternal. 4) Worthy of equal praise and worship. 5) Distinct yet acting in unity. 6) Constituting one true God of the Bible. The most important thing that we should understand is that when we pray the creed, we are saying that the Father is God, Son is God and the Holy Spirit is God. But they are not three gods, only one God. Do you remember the word “Godhead” that we pray in our collect prayer in our Holy Eucharist? That is a good term to use when we want to refer to God the father, God the Son and God the Holy Spirit as three divine persons in one God.
The early church struggled mightily over this doctrine of Trinity. Most of their attempts to explain the trinity ended up with heresies. Finally, they concluded that “God is one in essence …. Three in person.” First of all we should make it clear that the Christians don’t believe in three gods i.e. Tritheism. It is more interesting to know that we don’t believe in three forms of God i.e. Modalism. Moreover we don’t believe that Father, Son and Holy Spirit are parts or pieces of God.
Even though we are not able to see the word “Trinity “exactly in the Bible, we can see the concept or idea in the Bible. In Genesis 1:26-27 we read, “Then God said let us make man in our image, in our likeness and let them rule….so God created man in his own image….” Notice the shift in pronouns. Let us…. In our image…. created man in his own image. From us and our’ to he and his. Genesis teaches us the ‘diversity in unity’ within the Godhead. In the book of Isaiah we read, “Then I heard the voice of the Lord saying, ‘whom shall I send? And who will go for us?’” (Is. 6:8). There are different occasions in the Bible that God speaks about himself using plural pronouns.
We see this Trinitarian aspect of God in the New Testament during the time of Jesus’ baptism. “As soon as Jesus was baptized, He went up out of the water. At that moment heaven was opened, and He saw the Spirit of God descending like a dove and alighting on Him. And a voice from heaven said, ‘this is my Son, whom l love; with him I am well pleased’” (Mt. 3:16-17). The early church also believed in the Trinitarian aspect of God. In St. Paul’s second letter to Corinthians we read, “The grace of the Lord Jesus Christ, and the Love of God, and the fellowship of the Holy Spirit, be with you all” (2 Cor. 13:14). We begin our Holy Eucharist by using these words of St. Paul and invoke the presence of the Triune God.
The Trinitarian aspect of God is the central truth of Christian faith. Let us rejoice that we have a ‘Triune God’. The Father gave the Son, the Son offered Himself on the Cross and the Holy Spirit brought us to Jesus. Indeed it is a mystery, and with all the saints we bend the knees in worship before our great God – the Father, Son and Holy Spirit. This is the holy trinity. This is not just a doctrine; this is our life. It is more than just a mystery or a mind bending math problem; this is our God who loves and gave His Son for us, who loves us and gives himself for us (Gal. 2:20), who loves us and strengthens us by his spirit (Eph. 3:16).
Fr. Jacob
TRINIDAD: MISTERIO Y VERDAD CENTRAL DE LA VIDA CRISTIANA
La doctrina cristiana de la Trinidad define a Dios como un solo Dios que existe en tres personas divinas coiguales, coeternas y consustanciales: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, tres personas distintas que comparten una esencia En el credo rezamos “Creo en un solo Dios verdadero, padre todopoderoso…. Creo en un solo Señor Jesucristo, el unigénito hijo de Dios…. Creo en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de vida... procede del padre y del hijo”. Todos los cristianos creemos en la doctrina de la trinidad y comenzamos todas nuestras oraciones con el saludo: “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Pero es el hecho de que nadie entiende completamente la Doctrina de la Trinidad. Los primeros padres de la iglesia hicieron muchos intentos de explicar el aspecto trinitario de Dios. Alguien ha dicho: “Si tratas de explicar la trinidad perderás la cabeza, pero si la niegas, perderás el alma”.
Para una mejor comprensión del aspecto Trinitario de Dios podemos dividir la Doctrina de la Trinidad en seis declaraciones más pequeñas. 1) Un Dios y Uno solo. 2) Existe en tres personas. 3) Iguales y Eternos. 4) Digno de igual alabanza y adoración. 5) Distintos pero actuando en unidad. 6) Constituyendo un solo Dios verdadero de la Biblia. Lo más importante que debemos entender es que cuando rezamos el credo, estamos diciendo que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Pero no son tres dioses, solo un Dios. ¿Recuerdas la palabra “Divinidad” que rezamos en nuestra colecta en nuestra Sagrada Eucaristía? Ese es un buen término para usar cuando queremos referirnos a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo como tres personas divinas en un solo Dios.
La iglesia primitiva luchó poderosamente sobre esta doctrina de la Trinidad. La mayoría de sus intentos de explicar la trinidad terminaron en herejías. Finalmente, concluyeron que “Dios es uno en esencia…. Tres en persona. En primer lugar, debemos dejar claro que los cristianos no creen en tres dioses, es decir, el triteísmo. Es más interesante saber que no creemos en las tres formas de Dios, es decir, el modalismo. Además, no creemos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sean partes o piezas de Dios.
Aunque no podemos ver la palabra “Trinidad” exactamente en la Biblia, podemos ver el concepto o idea en la Biblia. En Génesis 1:26-27 leemos: “Entonces dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y que gobierne ... y creó Dios al
hombre a su imagen…”. Note el cambio en los pronombres. Déjennos …. En nuestra imagen…. creó al hombre en su propia imagen. De nosotros y nuestro a él y su. Génesis nos enseña la 'diversidad en unidad' dentro de la Deidad. En el libro de Isaías leemos: “Entonces oí la voz del Señor que decía: '¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros?'” (Is. 6:8). Hay diferentes ocasiones en la Biblia en las que Dios habla de sí mismo usando pronombres en plural.
Vemos este aspecto trinitario de Dios en el Nuevo Testamento durante el tiempo del bautismo de Jesús. “Tan pronto como Jesús fue bautizado, salió del agua. En ese momento se abrió el cielo, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él. Y una voz del cielo dijo: 'Este es mi Hijo, a quien amo; en él tengo complacencia'” (Mt. 3:16-17). La iglesia primitiva también creía en el aspecto trinitario de Dios. En la segunda carta de San Pablo a los Corintios leemos: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos nosotros” (2 Cor. 13:14). Comenzamos nuestra Santa Eucaristía usando estas palabras de San Pablo e invocamos la presencia del Dios Uno y Trino.
El aspecto trinitario de Dios es la verdad central de la fe cristiana. Regocijémonos de que tenemos un 'Dios Triuno'. El Padre dio al Hijo, el Hijo se ofreció a sí mismo en la Cruz y el Espíritu Santo nos llevó a Jesús. De hecho, es un misterio, y con todos los santos doblamos las rodillas en adoración ante nuestro gran Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esta es la santísima trinidad. Esto no es sólo una doctrina; esta es nuestra vida. Es más que un misterio o un problema matemático alucinante; este es nuestro Dios que nos ama y dio a su hijo por nosotros, que nos ama y se entrega a sí mismo por nosotros (Gálatas 2:20), que nos ama y nos fortalece con su espíritu (Efesios 3:16).
Padre Jacob
June 5, 2022
Joe Samodulski, the Director of St. Ignatius Parish Outreach (Human Services), will be retiring soon. In 2007, upon the resignation of Luz, Joe became Director of Human Services. Throughout the past fifteen years, Joe has put in an immeasurable amount of time with many of the necessary aspects of a successful ministry. The procurement of food for our families and individuals is a top priority. In addition to making parishioners aware of the pantry’s needs, Joe utilized grants through Island Harvest and Long Island Cares to assist in the stock for our closets. Joe has also developed an excellent network of other sources - St. Pius X Knights of Columbus with their monthly food drive, a women’s group at Holy Trinity Greek Orthodox Church here in Hicksville, children within our own Religious Education Program, various individual boy scouts and boy scout groups as well as many other neighbors who have learned of our services, donate to us. Joe successfully organized our Giving Tree each Christmas. Through his relationship with the Kiwanis Club of Hicksville, children from the families we serve have enjoyed a yearly Three Kings Celebration and birthday parties held at Holy Trinity Episcopal Church here in Hicksville for several years before the pandemic. There are many other behind-the-scenes tasks that Joe has managed so well over the years.
More than all of these necessary jobs, which were part of his position, Joe put his heart and his soul into recognizing each person individually who came to him for assistance. Joe listened carefully to them as they would speak of any problems for which they needed assistance. The person may be part of a larger family. He/she may be a senior citizen struggling to utilize the small income that he/she has. Joe had a special rapport with our homeless as well. When the pandemic hit in 2020, Human Services closed down for only six weeks. With the help of a few volunteers, Joe developed a healthy and safe plan for the food pantry to reopen so that the people could acquire food for themselves and their families during this most difficult time. In fact, at this time, Human Services welcomed many new people.
Now it is time for Joe to begin a new chapter in his life. The wish from the parish is that Joe and his wife, Carla, enjoy a wonderful retirement filled with good health and much happiness!
It is a new beginning for our parish as well. We are coordinating an Outreach Program in Hicksville in collaboration with the Holy Family parish. Deacon Jose Contreras will be the new Director of Holy Family and St. Ignatius Human Service programs that will help us to extend our ministry to a new realm. Let us welcome and pray for Dn. Jose as he navigates this new initiative.
Thank you to our very generous sponsors, donors, volunteers, and supporters for making our Annual Golf Fundraiser so successful. We are so blessed with a selfless and dedicated “Team Captain,” Don Cleary, under whose leadership we organized this year’s golf outing with Our Lady of Mercy Parish. Thank you, Fr. John McCarthy and parishioners, for your outstanding cooperation. Thank you, Golf Committee - Joan Gonzales, Tom Gill, Jim Mulligan, Harry Loomis, Jim Madden, Charlie Montana, Rick Powers, Tom Zegers, Maria Pitonza, and many other volunteers– Rich Burg, Carol Cleary, Diane Del Priore, John Flanagan, Carol Hogan, Mary Ann Lang, Joe Malerba, Diane Rigert for your commitment to this critical fundraiser of our parish.
Thank you all for the prayerful observances of the Month of May, the Month of Mary with the Holy Rosary, May Crowning, Procession, and Fatima Holy Mass. Thank you, Peggy Gill, and “Daughters of Blessed Mother” for reciting the Holy Rosary every day at 8.25 AM; thank you, Maria Pitonza, for organizing the May Crowning and Mother’s Day celebration; thank you, Migdalia, Cynthya, Juan, Dn. Jose, Fr. Jacob, and various ministry volunteers for organizing Fatima Procession and the Holy Mass. May our Blessed Mother offer us courage and strength to unite ourselves more fully to Christ.
Save the date: Our parish Feast and Picnic will be on July 30, Saturday at 5.00 PM.
Fr. Shibi Pappan
More than all of these necessary jobs, which were part of his position, Joe put his heart and his soul into recognizing each person individually who came to him for assistance. Joe listened carefully to them as they would speak of any problems for which they needed assistance. The person may be part of a larger family. He/she may be a senior citizen struggling to utilize the small income that he/she has. Joe had a special rapport with our homeless as well. When the pandemic hit in 2020, Human Services closed down for only six weeks. With the help of a few volunteers, Joe developed a healthy and safe plan for the food pantry to reopen so that the people could acquire food for themselves and their families during this most difficult time. In fact, at this time, Human Services welcomed many new people.
Now it is time for Joe to begin a new chapter in his life. The wish from the parish is that Joe and his wife, Carla, enjoy a wonderful retirement filled with good health and much happiness!
It is a new beginning for our parish as well. We are coordinating an Outreach Program in Hicksville in collaboration with the Holy Family parish. Deacon Jose Contreras will be the new Director of Holy Family and St. Ignatius Human Service programs that will help us to extend our ministry to a new realm. Let us welcome and pray for Dn. Jose as he navigates this new initiative.
Thank you to our very generous sponsors, donors, volunteers, and supporters for making our Annual Golf Fundraiser so successful. We are so blessed with a selfless and dedicated “Team Captain,” Don Cleary, under whose leadership we organized this year’s golf outing with Our Lady of Mercy Parish. Thank you, Fr. John McCarthy and parishioners, for your outstanding cooperation. Thank you, Golf Committee - Joan Gonzales, Tom Gill, Jim Mulligan, Harry Loomis, Jim Madden, Charlie Montana, Rick Powers, Tom Zegers, Maria Pitonza, and many other volunteers– Rich Burg, Carol Cleary, Diane Del Priore, John Flanagan, Carol Hogan, Mary Ann Lang, Joe Malerba, Diane Rigert for your commitment to this critical fundraiser of our parish.
Thank you all for the prayerful observances of the Month of May, the Month of Mary with the Holy Rosary, May Crowning, Procession, and Fatima Holy Mass. Thank you, Peggy Gill, and “Daughters of Blessed Mother” for reciting the Holy Rosary every day at 8.25 AM; thank you, Maria Pitonza, for organizing the May Crowning and Mother’s Day celebration; thank you, Migdalia, Cynthya, Juan, Dn. Jose, Fr. Jacob, and various ministry volunteers for organizing Fatima Procession and the Holy Mass. May our Blessed Mother offer us courage and strength to unite ourselves more fully to Christ.
Save the date: Our parish Feast and Picnic will be on July 30, Saturday at 5.00 PM.
Fr. Shibi Pappan
May 29, 2022
Happy Easter! This is the last Sunday of the Easter Season. Next Sunday is Pentecost and the ten days period of Ascension to Pentecost is a time of "waiting" for the Holy Spirit to renew and refresh our faith journey towards our ultimate destiny, Heaven, an everlasting life with God. This weekend's first reading story of Stephen's martyrdom illustrates the point. Stephen's vision of Jesus enthroned in Heaven echoes the theme. As in the case of Stephen, the Acts of the Apostles present Christ's disciples reproducing in their own lives some of the experiences of Jesus. By A.D. 80, when some scholars believed Luke wrote the Apostles' Acts, Christians were almost sure that Christ's "second coming" would be delayed. The delayed Parousia seems to be why Stephen, the first Christian to die, looks up at the moment of death, sees "the Son of Man standing at God's right hand," and prays, "Lord Jesus, receive my spirit." We might see Jesus coming in glory to receive Stephen's spirit as an indication that each Christian, at the moment of death, will experience their personal Parousia.
We no longer have to wait for Jesus' Second Coming to enter glory. That's why Jesus, in Luke's account of the Passion, assures the good thief, "This day you will be with me in paradise!" An aspect of our faith that is both reassuring and challenging is that it is through us that the glory of the risen Jesus is revealed to others, just as it was in the martyrdom of Stephen. Stephen is an excellent example of faith in the risen Jesus and the power of Christian witness. The word "martyr" derives from the Greek word for witness. Stephen died as the consequence of his bold profession of Christian Faith.
Forty seven and eight grade students received the Sacrament of Confirmation at the hands of Bishop John Barres. Being Confirmed is to conform in Christ to witness Him as a soldier for His Kingdom and its Values. In the Sacrament of Confirmation, the Holy Spirit completed the grace of baptism and offered the newly confirmed strength as a faithful witness of Christ. Thus the newly confirmed is "more strictly obliged to spread and defend the faith by word and deed" (cf. ccc, 1285). Twenty-six second grade students received Jesus into their lives, and they are now initiated into the eucharistic community of St. Ignatius. We pray for their parents, family, and sponsors to guide them to grow in their faith and spread the goodness of our loving God. Thank you, parents, for entrusting your children to the religious education program and supporting it through your active participation in learning and assimilating the faith.
Nassau County has announced two County-wide 50-second moments of silence on Memorial Day, May 30th, to honor the men and women who laid down their lives in service to our nation. During those 50 seconds at noon and 6:00 pm on May 30th, Fire Departments, Police Cars, and Volunteer Ambulance Corps will sound their sirens and horns to remind residents to pause and remember our nation's fallen heroes. The first moment of silence will be at noon, followed by the second at 6:00 pm. As a parish family, we join with this initiative and dedicate the Angelus bells at noon and 6:00 pm on May 30th to the prayerful memory of our deceased military service members, especially in gratitude for their defense of our religious liberties.
Welcome, Bishop Andrzej J Zglejszewski, Auxiliary Bishop and Episcopal Vicar for the Western Vicariate, to our parish this Saturday at 5.00 pm for the Holy Mass. We are looking forward to your pastoral visit as an encouragement and hope to those involved in pastoral work and to all the people of the parish.
Let us pray for each other and for our beautiful parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Joe Samodulski, el Director de St. Ignatius Parish Outreach (Servicios Humanos), se jubilará pronto. En 2007, tras la renuncia de Luz, Joe se convirtió en Director de Servicios Humanos. A lo largo de los últimos quince años, Joe ha dedicado una cantidad inconmensurable de tiempo a muchos de los aspectos necesarios para un ministerio exitoso. La adquisición de alimentos para nuestras familias e individuos es una prioridad máxima. Además de informar a los feligreses sobre las necesidades de la despensa, Joe utilizó subvenciones a través de Island Harvest y Long Island Cares para ayudar con las existencias de nuestros armarios. Joe también ha desarrollado una excelente red de otras fuentes: San Pío X Caballeros de Colón con su colecta mensual de alimentos, un grupo de mujeres en la Iglesia Ortodoxa Griega de la Santísima Trinidad aquí en Hicksville, niños dentro de nuestro propio Programa de Educación Religiosa, varios boy scouts individuales y los grupos de boy scouts, así como muchos otros vecinos que se han enterado de nuestros servicios, nos donan. Joe organizó con éxito nuestro árbol generoso cada Navidad. A través de su relación con el Club Kiwanis de Hicksville, los niños de las familias a las que servimos han disfrutado de una celebración anual de los Reyes Magos y fiestas de cumpleaños celebradas en la Iglesia Episcopal Holy Trinity aquí en Hicksville durante varios años antes de la pandemia. Hay muchas otras tareas detrás de escena que Joe ha manejado tan bien a lo largo de los años.
Más que todos estos trabajos necesarios, que formaban parte de su puesto, Joe puso su corazón y su alma en reconocer individualmente a cada persona que acudía a él en busca de ayuda. Joe los escuchó atentamente mientras hablaban de cualquier problema para el que necesitaban ayuda. La persona puede ser parte de una familia más grande. Él/ella puede ser una persona mayor que lucha por utilizar los pequeños ingresos que tiene. Joe también tenía una relación especial con nuestros desamparados. Cuando la pandemia llegó en 2020, Servicios Humanos cerró por solo seis semanas. Con la ayuda de algunos voluntarios, Joe desarrolló un plan saludable y seguro para la reapertura de la despensa de alimentos para que las personas pudieran adquirir alimentos para ellos y sus familias durante este momento tan difícil. De hecho, en ese momento, Servicios Humanos dio la bienvenida a muchas personas nuevas.
Ahora es el momento de que Joe comience un nuevo capítulo en su vida. ¡El deseo de la parroquia es que Joe y su esposa, Carla, disfruten de una maravillosa jubilación llena de buena salud y mucha felicidad! Es un nuevo comienzo para nuestra parroquia también. Estamos coordinando un programa de extensión en Hicksville en colaboración con la parroquia de la Sagrada Familia. El Diácono José Contreras será el nuevo Director de los programas de Servicios Humanos de la Sagrada Familia y San Ignacio que nos ayudarán a extender nuestro ministerio a un nuevo ámbito. Acogemos y oramos por Dn. José mientras navega por esta nueva iniciativa.
Gracias a nuestros muy generosos patrocinadores, donantes, voluntarios y simpatizantes por hacer que nuestro Torneo Anual de Golf para Recaudar Fondos sea tan exitoso. Estamos muy bendecidos con un Capitán de equipo desinteresado y dedicado, Don Cleary, bajo cuyo liderazgo organizamos la salida de golf de este año con la Parroquia de Nuestra Señora de la Misericordia. Gracias, Padre John McCarthy y feligreses, por su destacada cooperación. Thank you, Golf Committee - Joan Gonzales, Tom Gill, Jim Mulligan, Harry Loomis, Jim Madden, Charlie Montana, Rick Powers, Tom Zegers, Maria Pitonza, and many other volunteers– Rich Burg, Carol Cleary, Diane Del Priore, John Flanagan, Carol Hogan, Mary Ann Lang, Joe Malerba, Diane Rigert for your commitment to this critical fundraiser of our parish.
Gracias a todos por la observancia en oración del Mes de Mayo, el Mes de María con el Santo Rosario, la Coronación de Mayo, la Procesión y la Santa Misa de Fátima. Gracias, Peggy Gill y las “Hijas de la Santísima Madre” por recitar el Santo Rosario cada día a las 8:25 de la mañana; gracias, María Pitonza, por organizar la coronación de mayo y la celebración del Día de la Madre; gracias, Migdalia, Cynthya, Juan, Dn. José, P. Jacob, y varios ministerios voluntarios por organizar la Procesión de Fátima y la Santa Misa. Que nuestra Santísima Madre nos ofrezca valor y fuerza para unirnos más plenamente a Cristo.
Reserva la fecha: Nuestra fiesta parroquial y picnic será el sábado 30 de julio a las 5:00 de la tarde.
P. Shibi Pappan
We no longer have to wait for Jesus' Second Coming to enter glory. That's why Jesus, in Luke's account of the Passion, assures the good thief, "This day you will be with me in paradise!" An aspect of our faith that is both reassuring and challenging is that it is through us that the glory of the risen Jesus is revealed to others, just as it was in the martyrdom of Stephen. Stephen is an excellent example of faith in the risen Jesus and the power of Christian witness. The word "martyr" derives from the Greek word for witness. Stephen died as the consequence of his bold profession of Christian Faith.
Forty seven and eight grade students received the Sacrament of Confirmation at the hands of Bishop John Barres. Being Confirmed is to conform in Christ to witness Him as a soldier for His Kingdom and its Values. In the Sacrament of Confirmation, the Holy Spirit completed the grace of baptism and offered the newly confirmed strength as a faithful witness of Christ. Thus the newly confirmed is "more strictly obliged to spread and defend the faith by word and deed" (cf. ccc, 1285). Twenty-six second grade students received Jesus into their lives, and they are now initiated into the eucharistic community of St. Ignatius. We pray for their parents, family, and sponsors to guide them to grow in their faith and spread the goodness of our loving God. Thank you, parents, for entrusting your children to the religious education program and supporting it through your active participation in learning and assimilating the faith.
Nassau County has announced two County-wide 50-second moments of silence on Memorial Day, May 30th, to honor the men and women who laid down their lives in service to our nation. During those 50 seconds at noon and 6:00 pm on May 30th, Fire Departments, Police Cars, and Volunteer Ambulance Corps will sound their sirens and horns to remind residents to pause and remember our nation's fallen heroes. The first moment of silence will be at noon, followed by the second at 6:00 pm. As a parish family, we join with this initiative and dedicate the Angelus bells at noon and 6:00 pm on May 30th to the prayerful memory of our deceased military service members, especially in gratitude for their defense of our religious liberties.
Welcome, Bishop Andrzej J Zglejszewski, Auxiliary Bishop and Episcopal Vicar for the Western Vicariate, to our parish this Saturday at 5.00 pm for the Holy Mass. We are looking forward to your pastoral visit as an encouragement and hope to those involved in pastoral work and to all the people of the parish.
Let us pray for each other and for our beautiful parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Joe Samodulski, el Director de St. Ignatius Parish Outreach (Servicios Humanos), se jubilará pronto. En 2007, tras la renuncia de Luz, Joe se convirtió en Director de Servicios Humanos. A lo largo de los últimos quince años, Joe ha dedicado una cantidad inconmensurable de tiempo a muchos de los aspectos necesarios para un ministerio exitoso. La adquisición de alimentos para nuestras familias e individuos es una prioridad máxima. Además de informar a los feligreses sobre las necesidades de la despensa, Joe utilizó subvenciones a través de Island Harvest y Long Island Cares para ayudar con las existencias de nuestros armarios. Joe también ha desarrollado una excelente red de otras fuentes: San Pío X Caballeros de Colón con su colecta mensual de alimentos, un grupo de mujeres en la Iglesia Ortodoxa Griega de la Santísima Trinidad aquí en Hicksville, niños dentro de nuestro propio Programa de Educación Religiosa, varios boy scouts individuales y los grupos de boy scouts, así como muchos otros vecinos que se han enterado de nuestros servicios, nos donan. Joe organizó con éxito nuestro árbol generoso cada Navidad. A través de su relación con el Club Kiwanis de Hicksville, los niños de las familias a las que servimos han disfrutado de una celebración anual de los Reyes Magos y fiestas de cumpleaños celebradas en la Iglesia Episcopal Holy Trinity aquí en Hicksville durante varios años antes de la pandemia. Hay muchas otras tareas detrás de escena que Joe ha manejado tan bien a lo largo de los años.
Más que todos estos trabajos necesarios, que formaban parte de su puesto, Joe puso su corazón y su alma en reconocer individualmente a cada persona que acudía a él en busca de ayuda. Joe los escuchó atentamente mientras hablaban de cualquier problema para el que necesitaban ayuda. La persona puede ser parte de una familia más grande. Él/ella puede ser una persona mayor que lucha por utilizar los pequeños ingresos que tiene. Joe también tenía una relación especial con nuestros desamparados. Cuando la pandemia llegó en 2020, Servicios Humanos cerró por solo seis semanas. Con la ayuda de algunos voluntarios, Joe desarrolló un plan saludable y seguro para la reapertura de la despensa de alimentos para que las personas pudieran adquirir alimentos para ellos y sus familias durante este momento tan difícil. De hecho, en ese momento, Servicios Humanos dio la bienvenida a muchas personas nuevas.
Ahora es el momento de que Joe comience un nuevo capítulo en su vida. ¡El deseo de la parroquia es que Joe y su esposa, Carla, disfruten de una maravillosa jubilación llena de buena salud y mucha felicidad! Es un nuevo comienzo para nuestra parroquia también. Estamos coordinando un programa de extensión en Hicksville en colaboración con la parroquia de la Sagrada Familia. El Diácono José Contreras será el nuevo Director de los programas de Servicios Humanos de la Sagrada Familia y San Ignacio que nos ayudarán a extender nuestro ministerio a un nuevo ámbito. Acogemos y oramos por Dn. José mientras navega por esta nueva iniciativa.
Gracias a nuestros muy generosos patrocinadores, donantes, voluntarios y simpatizantes por hacer que nuestro Torneo Anual de Golf para Recaudar Fondos sea tan exitoso. Estamos muy bendecidos con un Capitán de equipo desinteresado y dedicado, Don Cleary, bajo cuyo liderazgo organizamos la salida de golf de este año con la Parroquia de Nuestra Señora de la Misericordia. Gracias, Padre John McCarthy y feligreses, por su destacada cooperación. Thank you, Golf Committee - Joan Gonzales, Tom Gill, Jim Mulligan, Harry Loomis, Jim Madden, Charlie Montana, Rick Powers, Tom Zegers, Maria Pitonza, and many other volunteers– Rich Burg, Carol Cleary, Diane Del Priore, John Flanagan, Carol Hogan, Mary Ann Lang, Joe Malerba, Diane Rigert for your commitment to this critical fundraiser of our parish.
Gracias a todos por la observancia en oración del Mes de Mayo, el Mes de María con el Santo Rosario, la Coronación de Mayo, la Procesión y la Santa Misa de Fátima. Gracias, Peggy Gill y las “Hijas de la Santísima Madre” por recitar el Santo Rosario cada día a las 8:25 de la mañana; gracias, María Pitonza, por organizar la coronación de mayo y la celebración del Día de la Madre; gracias, Migdalia, Cynthya, Juan, Dn. José, P. Jacob, y varios ministerios voluntarios por organizar la Procesión de Fátima y la Santa Misa. Que nuestra Santísima Madre nos ofrezca valor y fuerza para unirnos más plenamente a Cristo.
Reserva la fecha: Nuestra fiesta parroquial y picnic será el sábado 30 de julio a las 5:00 de la tarde.
P. Shibi Pappan
May 22, 2022
My dear St. Ignatius faith family,
The tensions in the life of the church is nothing new. Today’s first reading (Acts 15: 1-29) mirrors such a tension at the time of the Apostles.
Acts chapter 15 outlines the deliberations of the Council of Jerusalem, which took place around A.D. 50. Prior to the gathering, certain disciples of Jesus in Antioch claimed that "unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.” Paul and Barnabas, Luke says, had a passionate debate with them. Ultimately, the issue was brought to Jerusalem to be decided by the apostles and the elders, guided by the Holy Spirit. And the decision of the council was that being circumcised was not necessary for salvation.
This must have shaken many of the early Jewish Christians. However, the peace of Christ prevailed. What must bind the church together throughout its differences is the realization that the Holy Spirit is present among the disciples of Jesus. Christ connects the giving of the Holy Spirit to the giving of his
peace to the disciples.
In today’s Gospel, Jesus says: “Peace I leave with you; my peace I give to you.” Christ's peace is unique. It is not comparable to that of shaky political allegiances but to the steadfastness of God. In Jesus' use of the word, we must consider the Hebrew concept of “shalom” as I mentioned in my previous column. It can mean health, the well-being of the whole person and friendship, as well as the absence of war. All of these must certainly be considered as aspects of peace. However, two other important senses of shalom come closer to Jesus' deepest meaning of peace. For shalom can indicate divine grace in general and, in particular, the salvation Jesus Christ brings.
Christ's peace, however, does not inoculate us from the reality of the world and its suffering. It does not protect us from physical or psychological pain. The peace of Christ gives us grace to carry on our crosses with a purpose. Ultimately, the peace of Christ is the gift of eternal life (John 10:28). It is the gift of joy (John 15:11) that transcends the vicissitudes and losses of this life, because it offers the deepest joy of
salvation, which God only can give.
In fact, a kind of healthy struggle or healthy suffering is good for us. Let me give you an example. A certain man was a collector of moths. One day, while walking in a park, he saw the cocoon of a rare moth hanging from a tree twig. He clipped the twig and took the cocoon home.
A few days later he saw movement inside the cocoon, but the moth didn’t emerge. The next day he saw movement again, but again nothing happened. When it happened a third time, he lost his patience, took a knife and slit the cocoon. Yes, the moth crawled out. But to the moth collector’s dismay, it was
undeveloped and soon died.
Later a biologist friend explained why. He said that God has arranged it in such a way that a moth must struggle to escape its cocoon. It’s this struggle that causes it to develop and makes it strong enough to survive the hostile environment. When the moth collector tried to make it easy for the moth, he destroyed its chances to grow and develop.
Something like that happens with us. God programs struggle into our lives. It is his way of helping us grow physically, psychologically, morally and spiritually. And all the while we are struggling, God is close at hand. God knows that it is for our own good that we struggle for a while. For it is through this
kind of struggle that we grow and develop spiritually—grow into mature Christians!
Shalom,
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Las tensiones en la vida de la iglesia no son nada nuevo. La primera lectura de hoy (Hechos 15: 1-29) refleja tal tensión en el tiempo de los Apóstoles.
El capítulo 15 de Hechos describe las deliberaciones del Concilio de Jerusalén, que tuvo lugar alrededor del año 50 d. C. Antes de la reunión, ciertos discípulos de Jesús en Antioquía afirmaron que "a menos que seas circuncidado según la costumbre de Moisés, no puedes ser salvo". Pablo y Bernabé, dice Lucas, tuvieron un debate apasionado con ellos. Finalmente, el asunto fue llevado a Jerusalén para que lo decidieran los apóstoles y los ancianos, guiados por el Espíritu Santo. Y la decisión del concilio fue que la circuncisión no era necesario para la salvación.
Esto debe haber sacudido a muchos de los primeros judíos cristianos. Sin embargo, la paz de Cristo prevaleció. Lo que debe unir a la iglesia a través de sus diferencias es la comprensión de que el Espíritu Santo está presente entre los discípulos de Jesús. Cristo conecta el don del Espíritu Santo al don de su paz a los discípulos.
En el Evangelio de hoy, Jesús dice: “La paz les dejo, mi paz les doy”. La paz de Cristo es única. No es comparable a la de las lealtades políticas inestables sino a la firmeza de Dios. En el uso que hace Jesús de la palabra, debemos considerar el concepto hebreo de "shalom" como mencioné en mi columna anterior.
Puede significar la salud, el bienestar de toda la persona y la amistad, así como la ausencia de guerra. Todos estos deben ser considerados ciertamente como aspectos de la paz. Sin embargo, otros dos sentidos importantes de shalom se acercan más al sentido más profundo de Jesús de paz. Porque shalom puede indicar la gracia divina en general y, en particular, la salvación que trae Jesucristo.
La paz de Cristo, sin embargo, no nos inocula de la realidad del mundo y su sufrimiento. No nos protege del dolor físico o psíquico. La paz de Cristo nos da la gracia para llevar nuestras cruces con un propósito. Al final, la paz de Cristo es el don de la vida eterna (Juan 10:28). Es el don del gozo (Juan 15:11) que trasciende las vicisitudes y pérdidas de esta vida, porque ofrece el gozo más profundo de la salvación, que
sólo Dios puede dar.
De hecho, nos conviene una especie de lucha sana o de sufrimiento sano. Déjame darte un ejemplo. Un hombre era un coleccionista de polillas. Un día, mientras caminaba por un parque, vio el capullo de una rara polilla colgando de la rama de un árbol. Cortó la ramita y se llevó el capullo a casa. Unos días después vio movimiento dentro del capullo, pero la polilla no emergió. Al día siguiente volvió a ver movimiento, pero tampoco pasó nada. Cuando sucedió por tercera vez, perdió la paciencia, tomó un cuchillo y cortó el capullo. Sí, la polilla se arrastró fuera. Pero para consternación del coleccionista de
polillas, no se desarrolló y pronto murió.
Más tarde, un amigo biólogo explicó por qué. Dijo que Dios lo ha dispuesto de tal manera que una polilla debe luchar para escapar de su capullo. Es esta lucha lo que hace que se desarrolle y lo hace lo suficientemente fuerte como para sobrevivir en un entorno hostil. Cuando el recolector de polillas trató de ponérselo fácil a la polilla, destruyó sus posibilidades de crecer y desarrollarse.
Algo así sucede con nosotros. Dios programa luchas en nuestras vidas. Es su forma de ayudarnos a crecer físicamente, psicológicamente, moralmente y espiritualmente. Y mientras luchamos, Dios está cerca. Dios sabe que es por nuestro propio bien que luchamos por un tiempo. Porque es a través de este tipo de lucha que crecemos y nos desarrollamos espiritualmente, ¡convirtiéndonos en cristianos maduros!
Shalom,
Padre Francisco
The tensions in the life of the church is nothing new. Today’s first reading (Acts 15: 1-29) mirrors such a tension at the time of the Apostles.
Acts chapter 15 outlines the deliberations of the Council of Jerusalem, which took place around A.D. 50. Prior to the gathering, certain disciples of Jesus in Antioch claimed that "unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.” Paul and Barnabas, Luke says, had a passionate debate with them. Ultimately, the issue was brought to Jerusalem to be decided by the apostles and the elders, guided by the Holy Spirit. And the decision of the council was that being circumcised was not necessary for salvation.
This must have shaken many of the early Jewish Christians. However, the peace of Christ prevailed. What must bind the church together throughout its differences is the realization that the Holy Spirit is present among the disciples of Jesus. Christ connects the giving of the Holy Spirit to the giving of his
peace to the disciples.
In today’s Gospel, Jesus says: “Peace I leave with you; my peace I give to you.” Christ's peace is unique. It is not comparable to that of shaky political allegiances but to the steadfastness of God. In Jesus' use of the word, we must consider the Hebrew concept of “shalom” as I mentioned in my previous column. It can mean health, the well-being of the whole person and friendship, as well as the absence of war. All of these must certainly be considered as aspects of peace. However, two other important senses of shalom come closer to Jesus' deepest meaning of peace. For shalom can indicate divine grace in general and, in particular, the salvation Jesus Christ brings.
Christ's peace, however, does not inoculate us from the reality of the world and its suffering. It does not protect us from physical or psychological pain. The peace of Christ gives us grace to carry on our crosses with a purpose. Ultimately, the peace of Christ is the gift of eternal life (John 10:28). It is the gift of joy (John 15:11) that transcends the vicissitudes and losses of this life, because it offers the deepest joy of
salvation, which God only can give.
In fact, a kind of healthy struggle or healthy suffering is good for us. Let me give you an example. A certain man was a collector of moths. One day, while walking in a park, he saw the cocoon of a rare moth hanging from a tree twig. He clipped the twig and took the cocoon home.
A few days later he saw movement inside the cocoon, but the moth didn’t emerge. The next day he saw movement again, but again nothing happened. When it happened a third time, he lost his patience, took a knife and slit the cocoon. Yes, the moth crawled out. But to the moth collector’s dismay, it was
undeveloped and soon died.
Later a biologist friend explained why. He said that God has arranged it in such a way that a moth must struggle to escape its cocoon. It’s this struggle that causes it to develop and makes it strong enough to survive the hostile environment. When the moth collector tried to make it easy for the moth, he destroyed its chances to grow and develop.
Something like that happens with us. God programs struggle into our lives. It is his way of helping us grow physically, psychologically, morally and spiritually. And all the while we are struggling, God is close at hand. God knows that it is for our own good that we struggle for a while. For it is through this
kind of struggle that we grow and develop spiritually—grow into mature Christians!
Shalom,
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Las tensiones en la vida de la iglesia no son nada nuevo. La primera lectura de hoy (Hechos 15: 1-29) refleja tal tensión en el tiempo de los Apóstoles.
El capítulo 15 de Hechos describe las deliberaciones del Concilio de Jerusalén, que tuvo lugar alrededor del año 50 d. C. Antes de la reunión, ciertos discípulos de Jesús en Antioquía afirmaron que "a menos que seas circuncidado según la costumbre de Moisés, no puedes ser salvo". Pablo y Bernabé, dice Lucas, tuvieron un debate apasionado con ellos. Finalmente, el asunto fue llevado a Jerusalén para que lo decidieran los apóstoles y los ancianos, guiados por el Espíritu Santo. Y la decisión del concilio fue que la circuncisión no era necesario para la salvación.
Esto debe haber sacudido a muchos de los primeros judíos cristianos. Sin embargo, la paz de Cristo prevaleció. Lo que debe unir a la iglesia a través de sus diferencias es la comprensión de que el Espíritu Santo está presente entre los discípulos de Jesús. Cristo conecta el don del Espíritu Santo al don de su paz a los discípulos.
En el Evangelio de hoy, Jesús dice: “La paz les dejo, mi paz les doy”. La paz de Cristo es única. No es comparable a la de las lealtades políticas inestables sino a la firmeza de Dios. En el uso que hace Jesús de la palabra, debemos considerar el concepto hebreo de "shalom" como mencioné en mi columna anterior.
Puede significar la salud, el bienestar de toda la persona y la amistad, así como la ausencia de guerra. Todos estos deben ser considerados ciertamente como aspectos de la paz. Sin embargo, otros dos sentidos importantes de shalom se acercan más al sentido más profundo de Jesús de paz. Porque shalom puede indicar la gracia divina en general y, en particular, la salvación que trae Jesucristo.
La paz de Cristo, sin embargo, no nos inocula de la realidad del mundo y su sufrimiento. No nos protege del dolor físico o psíquico. La paz de Cristo nos da la gracia para llevar nuestras cruces con un propósito. Al final, la paz de Cristo es el don de la vida eterna (Juan 10:28). Es el don del gozo (Juan 15:11) que trasciende las vicisitudes y pérdidas de esta vida, porque ofrece el gozo más profundo de la salvación, que
sólo Dios puede dar.
De hecho, nos conviene una especie de lucha sana o de sufrimiento sano. Déjame darte un ejemplo. Un hombre era un coleccionista de polillas. Un día, mientras caminaba por un parque, vio el capullo de una rara polilla colgando de la rama de un árbol. Cortó la ramita y se llevó el capullo a casa. Unos días después vio movimiento dentro del capullo, pero la polilla no emergió. Al día siguiente volvió a ver movimiento, pero tampoco pasó nada. Cuando sucedió por tercera vez, perdió la paciencia, tomó un cuchillo y cortó el capullo. Sí, la polilla se arrastró fuera. Pero para consternación del coleccionista de
polillas, no se desarrolló y pronto murió.
Más tarde, un amigo biólogo explicó por qué. Dijo que Dios lo ha dispuesto de tal manera que una polilla debe luchar para escapar de su capullo. Es esta lucha lo que hace que se desarrolle y lo hace lo suficientemente fuerte como para sobrevivir en un entorno hostil. Cuando el recolector de polillas trató de ponérselo fácil a la polilla, destruyó sus posibilidades de crecer y desarrollarse.
Algo así sucede con nosotros. Dios programa luchas en nuestras vidas. Es su forma de ayudarnos a crecer físicamente, psicológicamente, moralmente y espiritualmente. Y mientras luchamos, Dios está cerca. Dios sabe que es por nuestro propio bien que luchamos por un tiempo. Porque es a través de este tipo de lucha que crecemos y nos desarrollamos espiritualmente, ¡convirtiéndonos en cristianos maduros!
Shalom,
Padre Francisco
May 15, 2022
Some years ago, our daughter was teaching at St. Killian’s School, and I received a call from her. She asked me to come down to her classroom and settle a dispute between her and one of her students. So, off I went to St. Killian’s. When I arrived, she explained that they were discussing the 10 Commandments and that one of her students had raised the question there were just two commandments (to explain: when Jesus is challenged by one of the scholars about inheriting eternal life, Jesus responds by asking what is written in the law. The scholar responds – you shall love the Lord your God with all your heart, with all your being, with all your strength and with all your mind, and your neighbor as yourself. [Luke 10:25-27]). So, in a sense, her student was actually correct. But then I sent the room into an uproar; I declared that they were both wrong. I said that Jesus left us with just ONE COMMANDMENT! To LOVE – to love God and to LOVE everyone else.
St. Peter, in his first letter, advises the Christian community, “Above all, let your love for one another be intense, because love covers a multitude of sins. Be hospitable to one another without complaining. As each one received a gift, use it to serve one another as good stewards of God’s varied grace.”
Paul, in his letters advises his followers “to be kind to one another, compassionate, forgiving one another as God has forgiven you in Christ.” And, elsewhere, in Paul’s letter to the Corinthians, he details what is LOVE – “It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never fails”
In today’s Gospel, Jesus says: “I give you a new commandment: LOVE ONE ANOTHER. As I have loved you, so you also should love one another. This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.”
All of our readings today speak to this point – LOVE ONE ANOTHER. Paul and Barnabas travel through the eastern provinces encouraging the followers of the WAY (we were not called Christians yet) to persevere in the faith. In each of the places they visited, they were greeted and welcomed – they shared the love of the disciples of the WAY. As we look further in the Acts of the Apostles and in Paul’s letters, we see that as he traveled the people would give him gifts to be presented to the other communities and money to be given to the congregation in Jerusalem where it would be distributed to the needy.
In Revelations, John explains how the vision he had of the new Jerusalem was the dwelling for the human race and that God will dwell with them and they will be His people. We see the reflection of God’s love when “He will wipe every tear from their eyes, and there shall be no more death or mourning, wailing or pain, for the old order has passed away.” In John’s first letter he declares: “God is love, and whoever remains in love remains in God and God in him. (1 John 4:16).
You and I are present day disciples of Jesus – followers of the WAY (Christians – Catholic Christians) and as disciples, we are called to follow Jesus’ commandment – to love one another. How do we show this love? What are we called to do? Like the early Christians, we are called to share what we have with the needy and put Peter’s and Paul’s advice into practice – forgive one another. And most importantly, to LOVE ONE ANOTHER.
Dn. George
Hace algunos años, nuestra hija estaba enseñando en la escuela St. Killian's School y recibí una llamada de ella. Me pidió que fuera a su salón de clases y resolviera una disputa entre ella y uno de sus alumnos. Entonces, me fui a St. Killian's. Cuando llegué, me explicó que estaban discutiendo los 10 Mandamientos y que uno de sus alumnos había planteado la pregunta de que solo había dos mandamientos (para explicar: cuando uno de los eruditos desafía a Jesús acerca de heredar la vida eterna, Jesús responde preguntando lo que está escrito en la ley. El erudite responde: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. [Lucas 10:25- 27]). Entonces, en cierto sentido, su estudiante estaba realmente en lo correcto. Pero luego envíe la habitación en un alboroto; Declaré que ambos estaban equivocados. ¡Dije que Jesús nos dejó sólo un MANDAMIENTO! AMAR – amar a Dios y AMAR a todos los demás.
San Pedro, en su primera carta, aconseja a la comunidad cristiana: “Sobre todo, que nuestro amor mutuo sea intenso, porque el amor cubre multitud de pecados. Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse. A medida que cada uno recibió un don, utilízalo para servirse unos a otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”.
Pablo, en sus cartas, aconseja a sus seguidores “ser amables unos con otros, compasivos, perdonándose unos a otros como Dios nos perdonó a nosotros en Cristo”. Y, en otra parte, en la carta de Pablo a los corintios, detalla qué es el AMOR: “Todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla”
En el Evangelio de hoy, Jesús dice: “Les doy un mandamiento nuevo: ÁMENSE los unos a los otros, como yo los he amado, así también ustedes deben amarse los unos a los otros. En esto conocerán todos que son mis discípulos, en el amor que se tengan unos a otros.”
Todas nuestras lecturas de hoy hablan de este punto: AMARSE LOS UNO A LOS OTROS. Pablo y Bernabé viajan por las provincias orientales animando a los seguidores del CAMINO (aún no nos llamamos cristianos) a perseverar en la fe. En cada uno de los lugares que visitaron fueron recibidos y bienvenidos, compartieron el amor de los discípulos del CAMINO. A medida que miramos más allá en los Hechos de los Apóstoles y en las cartas de Pablo, vemos que mientras viajaba, la gente le daba regalos para presentarlos a las otras comunidades y dinero para entregar a la congregación en Jerusalén, donde se distribuiría a los necesitados.
En Apocalipsis, Juan explica cómo la visión que tuvo de la nueva Jerusalén era la morada de la raza humana y que Dios moraría con ellos y ellos serían su pueblo. Vemos el reflejo del amor de Dios cuando “Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte ni luto, ni llanto ni dolor, porque el antiguo orden ha pasado”. En la primera carta de Juan declara: “Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él. (1 Juan 4:16).
Usted y yo somos discípulos de Jesús en la actualidad, seguidores del CAMINO (cristianos, cristianos católicos) y, como discípulos, estamos llamados a seguir el mandamiento de Jesús: amarnos unos a otros. ¿Cómo mostramos este amor? ¿Qué estamos llamados a hacer? Al igual que los primeros cristianos, estamos llamados a compartir lo que tenemos con los necesitados ya poner en práctica el consejo de Pedro y Pablo: perdonarnos unos a otros. Y, lo más importante, AMARNOS UNO A OTRO.
Dn. George.
St. Peter, in his first letter, advises the Christian community, “Above all, let your love for one another be intense, because love covers a multitude of sins. Be hospitable to one another without complaining. As each one received a gift, use it to serve one another as good stewards of God’s varied grace.”
Paul, in his letters advises his followers “to be kind to one another, compassionate, forgiving one another as God has forgiven you in Christ.” And, elsewhere, in Paul’s letter to the Corinthians, he details what is LOVE – “It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never fails”
In today’s Gospel, Jesus says: “I give you a new commandment: LOVE ONE ANOTHER. As I have loved you, so you also should love one another. This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.”
All of our readings today speak to this point – LOVE ONE ANOTHER. Paul and Barnabas travel through the eastern provinces encouraging the followers of the WAY (we were not called Christians yet) to persevere in the faith. In each of the places they visited, they were greeted and welcomed – they shared the love of the disciples of the WAY. As we look further in the Acts of the Apostles and in Paul’s letters, we see that as he traveled the people would give him gifts to be presented to the other communities and money to be given to the congregation in Jerusalem where it would be distributed to the needy.
In Revelations, John explains how the vision he had of the new Jerusalem was the dwelling for the human race and that God will dwell with them and they will be His people. We see the reflection of God’s love when “He will wipe every tear from their eyes, and there shall be no more death or mourning, wailing or pain, for the old order has passed away.” In John’s first letter he declares: “God is love, and whoever remains in love remains in God and God in him. (1 John 4:16).
You and I are present day disciples of Jesus – followers of the WAY (Christians – Catholic Christians) and as disciples, we are called to follow Jesus’ commandment – to love one another. How do we show this love? What are we called to do? Like the early Christians, we are called to share what we have with the needy and put Peter’s and Paul’s advice into practice – forgive one another. And most importantly, to LOVE ONE ANOTHER.
Dn. George
Hace algunos años, nuestra hija estaba enseñando en la escuela St. Killian's School y recibí una llamada de ella. Me pidió que fuera a su salón de clases y resolviera una disputa entre ella y uno de sus alumnos. Entonces, me fui a St. Killian's. Cuando llegué, me explicó que estaban discutiendo los 10 Mandamientos y que uno de sus alumnos había planteado la pregunta de que solo había dos mandamientos (para explicar: cuando uno de los eruditos desafía a Jesús acerca de heredar la vida eterna, Jesús responde preguntando lo que está escrito en la ley. El erudite responde: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. [Lucas 10:25- 27]). Entonces, en cierto sentido, su estudiante estaba realmente en lo correcto. Pero luego envíe la habitación en un alboroto; Declaré que ambos estaban equivocados. ¡Dije que Jesús nos dejó sólo un MANDAMIENTO! AMAR – amar a Dios y AMAR a todos los demás.
San Pedro, en su primera carta, aconseja a la comunidad cristiana: “Sobre todo, que nuestro amor mutuo sea intenso, porque el amor cubre multitud de pecados. Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse. A medida que cada uno recibió un don, utilízalo para servirse unos a otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”.
Pablo, en sus cartas, aconseja a sus seguidores “ser amables unos con otros, compasivos, perdonándose unos a otros como Dios nos perdonó a nosotros en Cristo”. Y, en otra parte, en la carta de Pablo a los corintios, detalla qué es el AMOR: “Todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla”
En el Evangelio de hoy, Jesús dice: “Les doy un mandamiento nuevo: ÁMENSE los unos a los otros, como yo los he amado, así también ustedes deben amarse los unos a los otros. En esto conocerán todos que son mis discípulos, en el amor que se tengan unos a otros.”
Todas nuestras lecturas de hoy hablan de este punto: AMARSE LOS UNO A LOS OTROS. Pablo y Bernabé viajan por las provincias orientales animando a los seguidores del CAMINO (aún no nos llamamos cristianos) a perseverar en la fe. En cada uno de los lugares que visitaron fueron recibidos y bienvenidos, compartieron el amor de los discípulos del CAMINO. A medida que miramos más allá en los Hechos de los Apóstoles y en las cartas de Pablo, vemos que mientras viajaba, la gente le daba regalos para presentarlos a las otras comunidades y dinero para entregar a la congregación en Jerusalén, donde se distribuiría a los necesitados.
En Apocalipsis, Juan explica cómo la visión que tuvo de la nueva Jerusalén era la morada de la raza humana y que Dios moraría con ellos y ellos serían su pueblo. Vemos el reflejo del amor de Dios cuando “Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte ni luto, ni llanto ni dolor, porque el antiguo orden ha pasado”. En la primera carta de Juan declara: “Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él. (1 Juan 4:16).
Usted y yo somos discípulos de Jesús en la actualidad, seguidores del CAMINO (cristianos, cristianos católicos) y, como discípulos, estamos llamados a seguir el mandamiento de Jesús: amarnos unos a otros. ¿Cómo mostramos este amor? ¿Qué estamos llamados a hacer? Al igual que los primeros cristianos, estamos llamados a compartir lo que tenemos con los necesitados ya poner en práctica el consejo de Pedro y Pablo: perdonarnos unos a otros. Y, lo más importante, AMARNOS UNO A OTRO.
Dn. George.
May 8, 2022
Greetings from Fr. Jacob Varughese, the new Associate Pastor
I am Fr. Jacob Varughese born on 25th May 1975 . I am from India, Kerala and my father is Mr. Varughese Abraham and my mother is Mrs. Mariamma Varughese. I have two brothers and three sisters. My father was a lay apostle and his duty was to visit the various parishes and proclaim the word of God and my mother is a house wife.
I was ordained as a priest on November 24th 2004 after my theological and philosophical studies in Pune. My first appointment was as house minister in Trivandrum Kerala for six months and I was asked by the provincial to go and serve the community in West Bengal, North India. There I served as Pastor of the parish and served as the Vice Principal in the school. During this time, I completed my Masters in Public Administration. I came back to Kerala and I was appointed as Pastor of three parishes there. During this time, I completed my studies in Bachelor in Education. After three years in this parish, I was appointed as the Principal of Mar Ivanios Bethany School and Pastor of another parish near to the school. During this period, I completed my Masters in Social Science. After two years in the school, I was asked to take charge as Administrator of Bethany College of Education, Bethany Navajeevan Matriculation School and Bethany Navajeevan CBSE School in Tamil Nadu. During this period, I completed my Masters in Education. From there I was elected as the Chief Finance Officer of the Bethany Navajeevan Province and I served in that post for six years continuously. My term as Chief Finance Officer ended in 2021. I was then appointed as the Administrator of Mount Bethany School in Kerala till April 15, 2022. From April 20, 2022 I am now appointed as the Associate Pastor in St. Ignatius of Loyola Church, Hicksville.
The most precious gift one can get in this world is a loving mother. Mother is more than a word. She is an emotion characterized by never ending love and care. There are no words that can fully express a mother’s love. She is the most powerful and amazing person one can ever have.
The Bible has lots to say about the role and traits of mothers and familial love. Prophet Isaiah says “As one whom his mother comforts so I will comfort you” (Isaiah 66:13). The book of Proverbs speaks about a mother “she opens her mouth with wisdom and the teaching of kindness is on her tongue” (Proverbs 31:26). Edwin Chapin said that “No language can express the power, heroism and majesty of a mother’s love.”
All the religions in this world command to their followers to recognize the contribution of mothers to their families and to their children as well as to the humanity. In Hinduism, mother is the one person who is most glorified and considered worthy of respect and service. No doubt, she is created with the qualities such as love, sacrifice, forbearance and selfless service to her children.
Today when we celebrate Mother’s Day, let us thank our mothers and pray for them. We can’t explain the role of our mother in our life. In each and every moment we can feel the love and care of our mothers. They not only gave us birth but nursed us, nurtured us and trained us to be good human beings in this world. She gives her hands to us when we fall in our steps. We should remember all our mothers, whether they are alive or have gone to their eternal reward.
On the cross, Jesus gave us a precious gift – Mother Mary – our Heavenly Mother. “When Jesus saw his mother and the disciple there whom he loved, he said to his mother, ‘woman, behold your son.’ Then he said to the disciple, ‘behold your mother’” (Jn 19:25-26). Pope John Paul II remarked that if you want to study the ways of Christian life, you should study it from Mother Mary.
On this Mother’s Day, let us sing the beautiful song we sing on the feast day of The Presentation:
“Gentle woman, peaceful dove, teach us wisdom, teach us love.”
Saludos del P. Jacob Varughese, el nuevo pastor asociado
Soy el padre Jacob Varghese. Nací en Kerala, India en 1975. Mi padre es el Sr. Varughese Abraham y mi madre es la Sra. Mariamma Varughese. Tengo dos hermanos y tres hermanas. Mi padre era apóstol laico y su deber era visitar las distintas parroquias y proclamar la palabra de Dios y mi madre es ama de casa.
Fui ordenado sacerdote en 2004 después de mis estudios teológicos y filosóficos en Pune. Mi primer nombramiento fue como ministro de la casa en Trivandrum Kerala durante seis meses y el provincial me pidió que fuera y sirviera a la comunidad en Bengala Occidental, India del Norte. Allí serví como pastor de la parroquia y como subdirector de la escuela. Durante este tiempo completé mi Maestría en Administración Pública. Regresé a Kerala y fui nombrado pastor de tres parroquias allí. Durante este tiempo completé mis estudios de Licenciatura en Educación. Después de tres años en la parroquia fui nombrado director de la escuela Betania Mar Ivanios y pastor de otra parroquia cercana a la escuela. Durante este período completé mi Maestría en Ciencias Sociales. Después de dos años en la escuela, me pidieron que me hiciera cargo como administrador de Bethany College of Education, Bethany Navajeevan Matriculation School y Bethany Navajeevan CBSE School en Tamil Nadu. Durante este período completé mi Maestría en Educación.
A partir de ahí, fui elegido como director de finanzas de la provincia de Bethany Navajeevan y ocupé ese puesto durante seis años continuos. Mi mandato como director de finanzas finalizó en 2021. Fui nombrado administrador de la Escuela Mount Bethany en Kerala hasta el 15 de abril de 2022. A partir del 20 de abril de 2022 fui designado pastor asociado en la Iglesia San Ignacio Loyola, Hicksville.
El regalo más precioso que uno puede recibir en este mundo es una madre amorosa. Madre es más que una palabra. Es una emoción caracterizada por el amor y el cuidado sin fin. No hay palabras que puedan expresar plenamente el amor de una madre. Ella es la persona más poderosa y sorprendente que uno puede tener.
La Biblia tiene mucho que decir sobre el papel y las características de las madres y el amor familiar. El profeta Isaías lo dice así: “Como alguien a quien su madre consuela, yo te consolaré” (Isaías 66:13). Proverbios habla de las madres así “ella abre su boca con sabiduría y la enseñanza de la bondad está en su lengua” (Proverbios 31:26). Edwin Chapin dijo que “Ningún lenguaje puede expresar el poder, el heroísmo y la majestuosidad del amor de una madre”
Hoy, cuando celebramos el día de la madre, debemos agradecer a nuestras madres y orar por ellas. No podemos explicar el papel de nuestra madre en nuestra vida. En todos y cada uno de los momentos podemos sentir el amor y el cuidado de nuestra madre. No solo nos dieron a luz, sino que nos cuidaron, nos nutrieron, nos entrenaron para ser un ser humano en este mundo. Ella nos dio sus manos cuando caímos en nuestros pasos. Debemos recordar a todas nuestras madres ya sea que estén vivas aquí o hayan ido a su recompensa eterna.
En la cruz, Jesús nos dio un regalo precioso: la Madre María, la Madre celestial. “Al ver Jesús a su madre y al discípulo a quien amaba, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. Entonces dijo al discípulo: he aquí tu madre” (Jn 19, 25-26). El Papa Juan Pablo II dijo que si quieres estudiar los caminos de la vida cristiana debes estudiarlos de la Madre María.
En este día de la madre, cantemos el hermoso cántico que cantamos en la fiesta de la presentación, “dulce mujer, pacífica paloma, enséñanos la sabiduría, enséñanos el amor”.
I am Fr. Jacob Varughese born on 25th May 1975 . I am from India, Kerala and my father is Mr. Varughese Abraham and my mother is Mrs. Mariamma Varughese. I have two brothers and three sisters. My father was a lay apostle and his duty was to visit the various parishes and proclaim the word of God and my mother is a house wife.
I was ordained as a priest on November 24th 2004 after my theological and philosophical studies in Pune. My first appointment was as house minister in Trivandrum Kerala for six months and I was asked by the provincial to go and serve the community in West Bengal, North India. There I served as Pastor of the parish and served as the Vice Principal in the school. During this time, I completed my Masters in Public Administration. I came back to Kerala and I was appointed as Pastor of three parishes there. During this time, I completed my studies in Bachelor in Education. After three years in this parish, I was appointed as the Principal of Mar Ivanios Bethany School and Pastor of another parish near to the school. During this period, I completed my Masters in Social Science. After two years in the school, I was asked to take charge as Administrator of Bethany College of Education, Bethany Navajeevan Matriculation School and Bethany Navajeevan CBSE School in Tamil Nadu. During this period, I completed my Masters in Education. From there I was elected as the Chief Finance Officer of the Bethany Navajeevan Province and I served in that post for six years continuously. My term as Chief Finance Officer ended in 2021. I was then appointed as the Administrator of Mount Bethany School in Kerala till April 15, 2022. From April 20, 2022 I am now appointed as the Associate Pastor in St. Ignatius of Loyola Church, Hicksville.
The most precious gift one can get in this world is a loving mother. Mother is more than a word. She is an emotion characterized by never ending love and care. There are no words that can fully express a mother’s love. She is the most powerful and amazing person one can ever have.
The Bible has lots to say about the role and traits of mothers and familial love. Prophet Isaiah says “As one whom his mother comforts so I will comfort you” (Isaiah 66:13). The book of Proverbs speaks about a mother “she opens her mouth with wisdom and the teaching of kindness is on her tongue” (Proverbs 31:26). Edwin Chapin said that “No language can express the power, heroism and majesty of a mother’s love.”
All the religions in this world command to their followers to recognize the contribution of mothers to their families and to their children as well as to the humanity. In Hinduism, mother is the one person who is most glorified and considered worthy of respect and service. No doubt, she is created with the qualities such as love, sacrifice, forbearance and selfless service to her children.
Today when we celebrate Mother’s Day, let us thank our mothers and pray for them. We can’t explain the role of our mother in our life. In each and every moment we can feel the love and care of our mothers. They not only gave us birth but nursed us, nurtured us and trained us to be good human beings in this world. She gives her hands to us when we fall in our steps. We should remember all our mothers, whether they are alive or have gone to their eternal reward.
On the cross, Jesus gave us a precious gift – Mother Mary – our Heavenly Mother. “When Jesus saw his mother and the disciple there whom he loved, he said to his mother, ‘woman, behold your son.’ Then he said to the disciple, ‘behold your mother’” (Jn 19:25-26). Pope John Paul II remarked that if you want to study the ways of Christian life, you should study it from Mother Mary.
On this Mother’s Day, let us sing the beautiful song we sing on the feast day of The Presentation:
“Gentle woman, peaceful dove, teach us wisdom, teach us love.”
Saludos del P. Jacob Varughese, el nuevo pastor asociado
Soy el padre Jacob Varghese. Nací en Kerala, India en 1975. Mi padre es el Sr. Varughese Abraham y mi madre es la Sra. Mariamma Varughese. Tengo dos hermanos y tres hermanas. Mi padre era apóstol laico y su deber era visitar las distintas parroquias y proclamar la palabra de Dios y mi madre es ama de casa.
Fui ordenado sacerdote en 2004 después de mis estudios teológicos y filosóficos en Pune. Mi primer nombramiento fue como ministro de la casa en Trivandrum Kerala durante seis meses y el provincial me pidió que fuera y sirviera a la comunidad en Bengala Occidental, India del Norte. Allí serví como pastor de la parroquia y como subdirector de la escuela. Durante este tiempo completé mi Maestría en Administración Pública. Regresé a Kerala y fui nombrado pastor de tres parroquias allí. Durante este tiempo completé mis estudios de Licenciatura en Educación. Después de tres años en la parroquia fui nombrado director de la escuela Betania Mar Ivanios y pastor de otra parroquia cercana a la escuela. Durante este período completé mi Maestría en Ciencias Sociales. Después de dos años en la escuela, me pidieron que me hiciera cargo como administrador de Bethany College of Education, Bethany Navajeevan Matriculation School y Bethany Navajeevan CBSE School en Tamil Nadu. Durante este período completé mi Maestría en Educación.
A partir de ahí, fui elegido como director de finanzas de la provincia de Bethany Navajeevan y ocupé ese puesto durante seis años continuos. Mi mandato como director de finanzas finalizó en 2021. Fui nombrado administrador de la Escuela Mount Bethany en Kerala hasta el 15 de abril de 2022. A partir del 20 de abril de 2022 fui designado pastor asociado en la Iglesia San Ignacio Loyola, Hicksville.
El regalo más precioso que uno puede recibir en este mundo es una madre amorosa. Madre es más que una palabra. Es una emoción caracterizada por el amor y el cuidado sin fin. No hay palabras que puedan expresar plenamente el amor de una madre. Ella es la persona más poderosa y sorprendente que uno puede tener.
La Biblia tiene mucho que decir sobre el papel y las características de las madres y el amor familiar. El profeta Isaías lo dice así: “Como alguien a quien su madre consuela, yo te consolaré” (Isaías 66:13). Proverbios habla de las madres así “ella abre su boca con sabiduría y la enseñanza de la bondad está en su lengua” (Proverbios 31:26). Edwin Chapin dijo que “Ningún lenguaje puede expresar el poder, el heroísmo y la majestuosidad del amor de una madre”
Hoy, cuando celebramos el día de la madre, debemos agradecer a nuestras madres y orar por ellas. No podemos explicar el papel de nuestra madre en nuestra vida. En todos y cada uno de los momentos podemos sentir el amor y el cuidado de nuestra madre. No solo nos dieron a luz, sino que nos cuidaron, nos nutrieron, nos entrenaron para ser un ser humano en este mundo. Ella nos dio sus manos cuando caímos en nuestros pasos. Debemos recordar a todas nuestras madres ya sea que estén vivas aquí o hayan ido a su recompensa eterna.
En la cruz, Jesús nos dio un regalo precioso: la Madre María, la Madre celestial. “Al ver Jesús a su madre y al discípulo a quien amaba, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. Entonces dijo al discípulo: he aquí tu madre” (Jn 19, 25-26). El Papa Juan Pablo II dijo que si quieres estudiar los caminos de la vida cristiana debes estudiarlos de la Madre María.
En este día de la madre, cantemos el hermoso cántico que cantamos en la fiesta de la presentación, “dulce mujer, pacífica paloma, enséñanos la sabiduría, enséñanos el amor”.
May 1, 2022
What a grace-filled week we had! God allowed us to celebrate Easter with the positive message that we are a “Resurrection People in His unfathomable mercy.” This means that we are not supposed to lie buried in the tomb of our sins, evil habits, and dangerous addictions. It gives us the Good News that no tombs can hold us down any longer – not the tombs of despair, discouragement, doubt, or death itself. Instead, we are expected to live a joyful and peaceful life, constantly experiencing the real presence of the Risen Lord in all the events of our lives.
Now that we have entered the Easter Season that leads to Pentecost, I want to thank so many generous people who helped make our Lenten and Holy Week liturgical celebrations such uplifting experiences of faith. Martha’s Guild, Ushers, Altar Servers, Lectors, Eucharistic Ministers, Music Ministry, Sacristans, Parish Staff, and all of our volunteers who performed their various services with devotion and faith and careful attention. I feel so privileged and blessed to work with our Priests, Deacons, Sisters, and Staff who contributed to the prayerful celebration of this Holy Season. A special thank you to all of our parishioners and friends for your prayerful presence during this Lenten Season and Holy Triduum and generous contributions to the various needs of the parish through your sacrificial giving.
The Divine Mercy celebration reminds us of God’s mercy in our daily lives and our call to be merciful to others. Thank you Catholic Daughters and the Divine Mercy Group for arranging the Chaplet, adoration, and decorations on Divine Mercy Sunday. A special thanks to the Divine Mercy Hispanic group leader Sandra Martinez, for donating a beautiful chasuble for the parish with the Divine Mercy image.
My prayerful congratulations to RCIA members who received the Sacraments of Initiation and our second grade students who will receive Holy Communion for the first time this weekend and next. With great joy, we welcome them to the Eucharistic banquet and into the active ministry of our beautiful parish. While this is an important event for the individual believers and their immediate families, it is also a graced moment for St. Ignatius Parish to consider the importance of this source of nourishment for body and spirit. It is our Easter faith that, in the celebration of the Sacraments, we regularly encounter the Risen Christ. Thank you, Deacon George and Deacon Mario, along with Migdalia, Paul, and other volunteers.
On May 14, Bishop John Barres will be here at St. Ignatius to confirm our eighth graders. We warmly welcome him and pray that they will be deeply touched by the marvelous gift of the special sacrament of Confirmation that the Bishop celebrates for us. Please keep all of our young people in your prayers and appreciate their parents cooperating with our dedicated Religious Education Program team.
This is the month of May, the month of Mary. Please join us for Holy Rosary throughout the month, at 8:25 am in the Church. A special welcome to Holy Mass on May 8 for May Crowning and a special blessing for the mothers. We invite all our mothers to join with First Holy Communicants to sing and praise God for the Blessed Mother and our beloved mothers, their role in giving life and nourishing our faith. We will have a special Fatima Holy Mass and procession on May 13 at 6:00 pm.
We have a precious Easter gift from God for our parish, Fr. Jacob Varughese, who will serve our parish as an Associate Pastor. You will read more about him next week. Welcome Fr. Jacob to our beautiful vibrant parish.
Let us continue to pray for one another and our parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
¡Qué semana tan llena de gracia tuvimos! Dios nos permitió celebrar la Pascua con el mensaje positivo de que somos un “Pueblo resucitado en su insondable misericordia”. Esto significa que se supone que no debemos estar enterrados en la tumba de nuestros pecados, malos hábitos y peligrosas adicciones. Nos da la Buena Noticias de que ninguna tumba puede detenernos por más tiempo, ni las tumbas de la desesperación, el desánimo, la duda o la muerte misma. En cambio, se espera que vivamos una vida alegre y pacífica, experimentando constantemente la presencia real del Señor Resucitado en todos los eventos de nuestras vidas.
Ahora que hemos entrado en el Tiempo Pascual que lleva a Pentecostés. Quiero agradecer a tantas personas generosas que ayudaron a hacer de nuestras celebraciones litúrgicas de Cuaresma y Semana Santa experiencias de fe tan edificantes. Martha's Guild, mujeres, monaguillos, lectores, ministros eucarísticos, ministerio de música, sacristanes, personal parroquial y todos nuestros voluntarios realizaron sus diversos servicios con devoción, fe y atención cuidadosa. Me siento tan privilegiado y bendecido de trabajar con nuestros sacerdotes, diáconos, hermanas y personal que contribuyeron a la celebración de oración de esta Temporada Santa. Un
agradecimiento especial a todos nuestros feligreses y amigos por su presencia en oración durante esta Temporada de Cuaresma y el Triduo Santo y sus generosas contribuciones a las diversas necesidades de la parroquia a través de su ofrenda sacrificial.
La celebración de la Divina Misericordia nos recuerda la misericordia de Dios en nuestra vida diaria y nuestro llamado a ser misericordiosos con los demás. Gracias al grupo de las Hijas Católicas y la Divina Misericordia por organizar la Coronilla, la adoración y las decoraciones el Domingo de la Divina Misericordia. Un agradecimiento especial a la líder del grupo hispano de la Divina Misericordia, Sandra Martínez, por donar una hermosa casulla para la parroquia con la imagen de la Divina Misericordia. Mis felicitaciones en oración a los miembros de RICA que recibieron los Sacramentos de Iniciación y a nuestros estudiantes de segundo grado que recibirán la Sagrada Comunión por primera vez este fin de semana y el próximo. Con gran alegría les damos la bienvenida al banquete eucarístico y al ministerio activo de nuestra hermosa parroquia. Si bien este es un evento importante para los creyentes individuales y sus familias inmediatas, también es un momento de gracia para que toda la parroquia de St. Ignatius considere la importancia de esta fuente de alimento para el cuerpo y el espíritu. Es nuestra fe pascual que, en la celebración de los Sacramentos, nos encontramos regularmente con Cristo Resucitado. Gracias, Diácono George y Diácono Mario, junto con Migdalia, Paul y otros voluntarios.
El 14 de mayo, el obispo John Barres estará aquí en St. Ignatius para confirmar a nuestros alumnos de octavo grado. Le damos una calurosa bienvenida y rezamos para que se sientan profundamente conmovidos por el maravilloso don del sacramento especial de la Confirmación que el Obispo celebra por nosotros. Mantenga a todos nuestros jóvenes en sus oraciones y agradezca a sus padres que cooperen con nuestro equipo dedicado del Programa de Educación Religiosa.
Este es el mes de mayo, el mes de María. Únase a nosotros para el Santo Rosario durante todo el mes a las 8:25 de la mañana en la Iglesia. Una bienvenida especial a la Santa Misa del 8 de mayo por la Coronación de Mayo y una bendición especial para las madres. Invitamos a todas nuestras madres a unirse a las Primeras Santas Comulgantes para cantar y alabar a Dios por la Santísima Madre y nuestras amadas madres, su papel en dar vida y nutrir nuestra fe. Tendremos una Santa Misa especial de Fátima y procesión el 13 de mayo a las 6:00 de la tarde.
Tenemos un precioso regalo de Pascua de Dios para nuestra parroquia, el P. Jacob Varughese, quien servirá a nuestra parroquia como pastor asociado. Leerás más sobre él la próxima semana.Bienvenido, P. Jacob, a nuestra hermosa y vibrante parroquia.Sigamos orando unos por otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi
Now that we have entered the Easter Season that leads to Pentecost, I want to thank so many generous people who helped make our Lenten and Holy Week liturgical celebrations such uplifting experiences of faith. Martha’s Guild, Ushers, Altar Servers, Lectors, Eucharistic Ministers, Music Ministry, Sacristans, Parish Staff, and all of our volunteers who performed their various services with devotion and faith and careful attention. I feel so privileged and blessed to work with our Priests, Deacons, Sisters, and Staff who contributed to the prayerful celebration of this Holy Season. A special thank you to all of our parishioners and friends for your prayerful presence during this Lenten Season and Holy Triduum and generous contributions to the various needs of the parish through your sacrificial giving.
The Divine Mercy celebration reminds us of God’s mercy in our daily lives and our call to be merciful to others. Thank you Catholic Daughters and the Divine Mercy Group for arranging the Chaplet, adoration, and decorations on Divine Mercy Sunday. A special thanks to the Divine Mercy Hispanic group leader Sandra Martinez, for donating a beautiful chasuble for the parish with the Divine Mercy image.
My prayerful congratulations to RCIA members who received the Sacraments of Initiation and our second grade students who will receive Holy Communion for the first time this weekend and next. With great joy, we welcome them to the Eucharistic banquet and into the active ministry of our beautiful parish. While this is an important event for the individual believers and their immediate families, it is also a graced moment for St. Ignatius Parish to consider the importance of this source of nourishment for body and spirit. It is our Easter faith that, in the celebration of the Sacraments, we regularly encounter the Risen Christ. Thank you, Deacon George and Deacon Mario, along with Migdalia, Paul, and other volunteers.
On May 14, Bishop John Barres will be here at St. Ignatius to confirm our eighth graders. We warmly welcome him and pray that they will be deeply touched by the marvelous gift of the special sacrament of Confirmation that the Bishop celebrates for us. Please keep all of our young people in your prayers and appreciate their parents cooperating with our dedicated Religious Education Program team.
This is the month of May, the month of Mary. Please join us for Holy Rosary throughout the month, at 8:25 am in the Church. A special welcome to Holy Mass on May 8 for May Crowning and a special blessing for the mothers. We invite all our mothers to join with First Holy Communicants to sing and praise God for the Blessed Mother and our beloved mothers, their role in giving life and nourishing our faith. We will have a special Fatima Holy Mass and procession on May 13 at 6:00 pm.
We have a precious Easter gift from God for our parish, Fr. Jacob Varughese, who will serve our parish as an Associate Pastor. You will read more about him next week. Welcome Fr. Jacob to our beautiful vibrant parish.
Let us continue to pray for one another and our parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
¡Qué semana tan llena de gracia tuvimos! Dios nos permitió celebrar la Pascua con el mensaje positivo de que somos un “Pueblo resucitado en su insondable misericordia”. Esto significa que se supone que no debemos estar enterrados en la tumba de nuestros pecados, malos hábitos y peligrosas adicciones. Nos da la Buena Noticias de que ninguna tumba puede detenernos por más tiempo, ni las tumbas de la desesperación, el desánimo, la duda o la muerte misma. En cambio, se espera que vivamos una vida alegre y pacífica, experimentando constantemente la presencia real del Señor Resucitado en todos los eventos de nuestras vidas.
Ahora que hemos entrado en el Tiempo Pascual que lleva a Pentecostés. Quiero agradecer a tantas personas generosas que ayudaron a hacer de nuestras celebraciones litúrgicas de Cuaresma y Semana Santa experiencias de fe tan edificantes. Martha's Guild, mujeres, monaguillos, lectores, ministros eucarísticos, ministerio de música, sacristanes, personal parroquial y todos nuestros voluntarios realizaron sus diversos servicios con devoción, fe y atención cuidadosa. Me siento tan privilegiado y bendecido de trabajar con nuestros sacerdotes, diáconos, hermanas y personal que contribuyeron a la celebración de oración de esta Temporada Santa. Un
agradecimiento especial a todos nuestros feligreses y amigos por su presencia en oración durante esta Temporada de Cuaresma y el Triduo Santo y sus generosas contribuciones a las diversas necesidades de la parroquia a través de su ofrenda sacrificial.
La celebración de la Divina Misericordia nos recuerda la misericordia de Dios en nuestra vida diaria y nuestro llamado a ser misericordiosos con los demás. Gracias al grupo de las Hijas Católicas y la Divina Misericordia por organizar la Coronilla, la adoración y las decoraciones el Domingo de la Divina Misericordia. Un agradecimiento especial a la líder del grupo hispano de la Divina Misericordia, Sandra Martínez, por donar una hermosa casulla para la parroquia con la imagen de la Divina Misericordia. Mis felicitaciones en oración a los miembros de RICA que recibieron los Sacramentos de Iniciación y a nuestros estudiantes de segundo grado que recibirán la Sagrada Comunión por primera vez este fin de semana y el próximo. Con gran alegría les damos la bienvenida al banquete eucarístico y al ministerio activo de nuestra hermosa parroquia. Si bien este es un evento importante para los creyentes individuales y sus familias inmediatas, también es un momento de gracia para que toda la parroquia de St. Ignatius considere la importancia de esta fuente de alimento para el cuerpo y el espíritu. Es nuestra fe pascual que, en la celebración de los Sacramentos, nos encontramos regularmente con Cristo Resucitado. Gracias, Diácono George y Diácono Mario, junto con Migdalia, Paul y otros voluntarios.
El 14 de mayo, el obispo John Barres estará aquí en St. Ignatius para confirmar a nuestros alumnos de octavo grado. Le damos una calurosa bienvenida y rezamos para que se sientan profundamente conmovidos por el maravilloso don del sacramento especial de la Confirmación que el Obispo celebra por nosotros. Mantenga a todos nuestros jóvenes en sus oraciones y agradezca a sus padres que cooperen con nuestro equipo dedicado del Programa de Educación Religiosa.
Este es el mes de mayo, el mes de María. Únase a nosotros para el Santo Rosario durante todo el mes a las 8:25 de la mañana en la Iglesia. Una bienvenida especial a la Santa Misa del 8 de mayo por la Coronación de Mayo y una bendición especial para las madres. Invitamos a todas nuestras madres a unirse a las Primeras Santas Comulgantes para cantar y alabar a Dios por la Santísima Madre y nuestras amadas madres, su papel en dar vida y nutrir nuestra fe. Tendremos una Santa Misa especial de Fátima y procesión el 13 de mayo a las 6:00 de la tarde.
Tenemos un precioso regalo de Pascua de Dios para nuestra parroquia, el P. Jacob Varughese, quien servirá a nuestra parroquia como pastor asociado. Leerás más sobre él la próxima semana.Bienvenido, P. Jacob, a nuestra hermosa y vibrante parroquia.Sigamos orando unos por otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi
April 24, 2022
My dear St. Ignatius faith family,
As you may know, since the year 2000, the Second Sunday of Easter has been designated Divine Mercy Sunday. While the background of the feast centers on the devotion deriving from the apparitions of Our Lord given to St. Faustina Kowalska, the Church has invited all of us to contemplate the Risen Lord as the Ambassador of Divine Mercy. His Easter appearance to the apostles, as they huddled together in fear behind the locked doors, is a most suitable Scripture story to reflect on the revelation of God’s divine mercy.
A significant aspect of the encounter between the Risen Lord and His disciples is that Jesus self-invites Himself to come to their midst. He does not need to be invited; He does not need to break down doors in order to approach them. Instead, he came and stood among them. Here, the connection to divine mercy is clear. Divine mercy is always there; it is always before us; we need the eyes of faith to see it. It is we who put up barriers or close the doors preventing us from divine mercy. This is precisely what Thomas does at first. Rather than believing in the testimony of his companions, Thomas closes himself off from the community and he refuses to believe them. He might have been hurt that the Lord appeared to the rest of the apostles in his absence.
When Jesus appeared to the disciples the first time, He had already breathed the Holy Spirit on them and charged them with the power to forgive and retain sins. This occurred in Thomas' absence. However, a week later, Jesus again appeared to the apostles; and this time Thomas was with them. Once again, Jesus greeted them again in his signature style greeting: "Peace be with you." Through the peace bestowed upon the apostles and through the power of divine presence and mercy, Thomas was able to grow in his faith and declared the strongest Biblical statements of faith ever uttered: "My Lord and my God!"
In this Sunday’s Gospel (John 20: 19-31), Jesus uses the greeting “peace be with you” three times. The word “peace” or “shalom” in Hebrew is a very powerful word, pregnant with rich meaning. When Jesus says “peace,” he does not mean just absence of war or violence, He uses it in the typical Hebrew and Biblical traditions.
Shalom is one of the key words and images for salvation in the Bible. The Hebrew word “shalom” refers most commonly to a person being safe and sound, well and whole. It is about the “well-being” of the individual and society and their flourishing. In the New Testament, shalom is revealed as the reconciliation of all things to God through the work of Christ (Colossians 1:19–20).
Shalom is multidimensional. It is about complete well-being — physical, psychological, social, and spiritual. It flows from all of one’s relationships being aligned. In other words, it means our relationships with God, with oneself, and with others are in harmony.
Shalom consists of not only outward peacefulness but also peace within. Those who trust in the Lord have inner security; therefore, they can sleep well (Psalm 4:8). God gives “perfect peace”— i.e., profound psychological and emotional peace – to those who steadfastly set their minds on him (Isaiah 26:3).
Jesus brings us peace with other human beings. Our peace with and from God gives us the resources to maintain unity and love with others through continual forgiveness and patience (Colossians 3:13–15).
The reason for the war and violence we experience today is the absence of Jesus and God’s shalom among us. May Christ be our peace, our shalom (Ephesians 2:14). May His mercy—Divine Mercy—be our sheltering rock (Psalm 18: 3-4) Shalom,
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Como sabrán, desde el año 2000, el Segundo Domingo de Pascua ha sido designado Domingo de la Divina Misericordia. Mientras que el fondo de la fiesta se centra en la devoción derivada de las apariciones de Nuestro Señor dadas a Santa Faustina Kowalska, la Iglesia nos ha invitado a todos a contemplar al Señor Resucitado como embajador de la misericordia divina. Su aparición pascual a los apóstoles, mientras se currucaban juntos con miedo detrás de las puertas cerradas, es un relato bíblico muy adecuado para reflexionar sobre la revelación de la divina misericordia de Dios.
Un aspecto significativo del encuentro entre el Señor Resucitado y sus discípulos es que Jesús se auto-invita a venir en medio de ellos. No necesita ser invitado; no necesita derribar puertas para acercarse a ellos. En cambio, vino y se paró entre ellos. Aquí, la conexión con la misericordia divina es clara. La misericordia divina está siempre ahí; está siempre ante nosotros; necesitamos los ojos de la fe para verlo. Somos nosotros los que ponemos barreras o cerramos las puertas que nos impiden la misericordia divina. Esto es precisamente lo que hace Thomas al principio. En lugar de creer en el testimonio de sus compañeros, Thomas se cierra a la comunidad y se niega a creerles. Le pudo haber dolido que el Señor se apareciera al resto de los apóstoles en su ausencia.
Cuando Jesús se apareció a los discípulos por primera vez, ya había soplado el Espíritu Santo sobre ellos y les había dado el poder de perdonar y retener los pecados. Esto ocurrió en ausencia de Thomas. Sin embargo, una semana después, Jesús se apareció nuevamente a los apóstoles; y esta vez Thomas estaba con ellos. Una vez más, Jesús los saludó de nuevo con su característico estilo de saludo: "La paz sea con ustedes". A través de la paz concedida a los apóstoles ya través del poder de la presencia divina y la misericordia, Tomás pudo crecer en su fe y declaró las declaraciones bíblicas de fe más fuertes jamás pronunciadas: "¡Señor mío y Dios mío!"
En el Evangelio de este domingo (Juan 20, 19-31), Jesús utiliza tres veces el saludo “la paz sea con ustedes”. La palabra “paz” o “shalom” en hebreo es una palabra muy poderosa, cargada de un rico significado. Cuando Jesús dice “paz”, no se refiere simplemente a la ausencia de guerra o violencia. Lo usa en las tradiciones típicas hebreas y bíblicas.
Shalom es una de las palabras e imágenes clave para la salvación en la Biblia. La palabra hebrea “shalom” se refiere más comúnmente a una persona sana y salva, sana y completa. Se trata del “bienestar” del individuo y la sociedad y su florecimiento. En el Nuevo Testamento, shalom se revela como la reconciliación de todas las cosas con Dios por medio de la obra de Cristo (Colosenses 1:19–20).
Shalom es multidimensional. Se trata del bienestar completo: físico, psicológico, social y espiritual. Fluye de todas las relaciones de uno que están alineadas. En otras palabras, significa que nuestras relaciones con Dios, con uno mismo y con los demás están en armonía.
Shalom consiste no solo en la paz exterior sino también en la paz interior. Quien confía en el Señor tiene seguridad interior; por lo tanto, pueden dormir bien (Salmo 4:8). Dios da “paz perfecta”, es decir, profunda paz psicológica y emocional, a aquellos que fijan su mente en Él (Isaías 26:3).
Jesús nos trae la paz con los demás seres humanos. Nuestra paz con y de Dios nos da los recursos ara mantener la unidad y el amor con los demás a través del perdón y la paciencia continuos (Colosenses 3:13–15).
La razón de la guerra y la violencia que experimentamos hoy es la ausencia de Jesús y el shalom de Dios entre nosotros. Que Cristo sea nuestra paz, nuestro shalom (Efesios 2:14). Que su misericordia, la Divina Misericordia, sea nuestra roca protectora (Salmo 18: 3-4)
Shalom,
P. Francisco
As you may know, since the year 2000, the Second Sunday of Easter has been designated Divine Mercy Sunday. While the background of the feast centers on the devotion deriving from the apparitions of Our Lord given to St. Faustina Kowalska, the Church has invited all of us to contemplate the Risen Lord as the Ambassador of Divine Mercy. His Easter appearance to the apostles, as they huddled together in fear behind the locked doors, is a most suitable Scripture story to reflect on the revelation of God’s divine mercy.
A significant aspect of the encounter between the Risen Lord and His disciples is that Jesus self-invites Himself to come to their midst. He does not need to be invited; He does not need to break down doors in order to approach them. Instead, he came and stood among them. Here, the connection to divine mercy is clear. Divine mercy is always there; it is always before us; we need the eyes of faith to see it. It is we who put up barriers or close the doors preventing us from divine mercy. This is precisely what Thomas does at first. Rather than believing in the testimony of his companions, Thomas closes himself off from the community and he refuses to believe them. He might have been hurt that the Lord appeared to the rest of the apostles in his absence.
When Jesus appeared to the disciples the first time, He had already breathed the Holy Spirit on them and charged them with the power to forgive and retain sins. This occurred in Thomas' absence. However, a week later, Jesus again appeared to the apostles; and this time Thomas was with them. Once again, Jesus greeted them again in his signature style greeting: "Peace be with you." Through the peace bestowed upon the apostles and through the power of divine presence and mercy, Thomas was able to grow in his faith and declared the strongest Biblical statements of faith ever uttered: "My Lord and my God!"
In this Sunday’s Gospel (John 20: 19-31), Jesus uses the greeting “peace be with you” three times. The word “peace” or “shalom” in Hebrew is a very powerful word, pregnant with rich meaning. When Jesus says “peace,” he does not mean just absence of war or violence, He uses it in the typical Hebrew and Biblical traditions.
Shalom is one of the key words and images for salvation in the Bible. The Hebrew word “shalom” refers most commonly to a person being safe and sound, well and whole. It is about the “well-being” of the individual and society and their flourishing. In the New Testament, shalom is revealed as the reconciliation of all things to God through the work of Christ (Colossians 1:19–20).
Shalom is multidimensional. It is about complete well-being — physical, psychological, social, and spiritual. It flows from all of one’s relationships being aligned. In other words, it means our relationships with God, with oneself, and with others are in harmony.
Shalom consists of not only outward peacefulness but also peace within. Those who trust in the Lord have inner security; therefore, they can sleep well (Psalm 4:8). God gives “perfect peace”— i.e., profound psychological and emotional peace – to those who steadfastly set their minds on him (Isaiah 26:3).
Jesus brings us peace with other human beings. Our peace with and from God gives us the resources to maintain unity and love with others through continual forgiveness and patience (Colossians 3:13–15).
The reason for the war and violence we experience today is the absence of Jesus and God’s shalom among us. May Christ be our peace, our shalom (Ephesians 2:14). May His mercy—Divine Mercy—be our sheltering rock (Psalm 18: 3-4) Shalom,
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Como sabrán, desde el año 2000, el Segundo Domingo de Pascua ha sido designado Domingo de la Divina Misericordia. Mientras que el fondo de la fiesta se centra en la devoción derivada de las apariciones de Nuestro Señor dadas a Santa Faustina Kowalska, la Iglesia nos ha invitado a todos a contemplar al Señor Resucitado como embajador de la misericordia divina. Su aparición pascual a los apóstoles, mientras se currucaban juntos con miedo detrás de las puertas cerradas, es un relato bíblico muy adecuado para reflexionar sobre la revelación de la divina misericordia de Dios.
Un aspecto significativo del encuentro entre el Señor Resucitado y sus discípulos es que Jesús se auto-invita a venir en medio de ellos. No necesita ser invitado; no necesita derribar puertas para acercarse a ellos. En cambio, vino y se paró entre ellos. Aquí, la conexión con la misericordia divina es clara. La misericordia divina está siempre ahí; está siempre ante nosotros; necesitamos los ojos de la fe para verlo. Somos nosotros los que ponemos barreras o cerramos las puertas que nos impiden la misericordia divina. Esto es precisamente lo que hace Thomas al principio. En lugar de creer en el testimonio de sus compañeros, Thomas se cierra a la comunidad y se niega a creerles. Le pudo haber dolido que el Señor se apareciera al resto de los apóstoles en su ausencia.
Cuando Jesús se apareció a los discípulos por primera vez, ya había soplado el Espíritu Santo sobre ellos y les había dado el poder de perdonar y retener los pecados. Esto ocurrió en ausencia de Thomas. Sin embargo, una semana después, Jesús se apareció nuevamente a los apóstoles; y esta vez Thomas estaba con ellos. Una vez más, Jesús los saludó de nuevo con su característico estilo de saludo: "La paz sea con ustedes". A través de la paz concedida a los apóstoles ya través del poder de la presencia divina y la misericordia, Tomás pudo crecer en su fe y declaró las declaraciones bíblicas de fe más fuertes jamás pronunciadas: "¡Señor mío y Dios mío!"
En el Evangelio de este domingo (Juan 20, 19-31), Jesús utiliza tres veces el saludo “la paz sea con ustedes”. La palabra “paz” o “shalom” en hebreo es una palabra muy poderosa, cargada de un rico significado. Cuando Jesús dice “paz”, no se refiere simplemente a la ausencia de guerra o violencia. Lo usa en las tradiciones típicas hebreas y bíblicas.
Shalom es una de las palabras e imágenes clave para la salvación en la Biblia. La palabra hebrea “shalom” se refiere más comúnmente a una persona sana y salva, sana y completa. Se trata del “bienestar” del individuo y la sociedad y su florecimiento. En el Nuevo Testamento, shalom se revela como la reconciliación de todas las cosas con Dios por medio de la obra de Cristo (Colosenses 1:19–20).
Shalom es multidimensional. Se trata del bienestar completo: físico, psicológico, social y espiritual. Fluye de todas las relaciones de uno que están alineadas. En otras palabras, significa que nuestras relaciones con Dios, con uno mismo y con los demás están en armonía.
Shalom consiste no solo en la paz exterior sino también en la paz interior. Quien confía en el Señor tiene seguridad interior; por lo tanto, pueden dormir bien (Salmo 4:8). Dios da “paz perfecta”, es decir, profunda paz psicológica y emocional, a aquellos que fijan su mente en Él (Isaías 26:3).
Jesús nos trae la paz con los demás seres humanos. Nuestra paz con y de Dios nos da los recursos ara mantener la unidad y el amor con los demás a través del perdón y la paciencia continuos (Colosenses 3:13–15).
La razón de la guerra y la violencia que experimentamos hoy es la ausencia de Jesús y el shalom de Dios entre nosotros. Que Cristo sea nuestra paz, nuestro shalom (Efesios 2:14). Que su misericordia, la Divina Misericordia, sea nuestra roca protectora (Salmo 18: 3-4)
Shalom,
P. Francisco
April 17, 2022
DIOCESE OF ROCKVILLE CENTRE
OFFICE OF THE BISHOP
Easter 2022
Dear Brothers and Sisters in Christ:
Christ is Risen, Alleluia!
Every Easter, as we celebrate our Lord’s victory over death, we delight in the consolation that all is restored through the Resurrection, and we ponder God’s relentless invitation to live the divine life given at baptism.
This is the good news of our faith: Christ has conquered death and we are invited to life. This good news needs to be heard time and again. Even when things are bleak, we remember Christ is victorious and that we have been invited to witness to his victory. As Pope Francis says:
“Where all seems to be dead, signs of the resurrection suddenly spring up. It is an irresistible force. Often it seems that God does not exist: all around us we see persistent injustice, evil, indifference and cruelty. But it is also true that in the midst of darkness something new always springs to life and sooner or later produces fruit. On razed land life breaks through, stubbornly yet invincibly. However dark things are, goodness always re-emerges and spreads. Each day in our world beauty is born anew, it rises transformed through the storms of history. Values always tend to reappear under new guises, and human beings have arisen time after time from situations that seemed doomed. Such is the power of the resurrection, and all who evangelize are instruments of that power.”1
We know well the bleakness that can overwhelms us. How good it is to recall God’s goodness! The Risen Lord moves through the locked doors of fear to lead us, to lead our families and to lead the world to peace. May we never forget God’s triumph over death and our baptismal call to be an instrument of that power. May we show the Risen Lord to all we meet.
This Easter, as we rejoice in Christ’s Resurrection, let us remember especially those who suffer in Ukraine and the millions who have been displaced by that tragic war. Together, we pray that the Risen Christ bring light to their darkness and give them peace.
Be assured of my prayers for you in these holy and joyful weeks.
Happy Easter!
Sincerely in Christ,
Most Reverend John O. Barres
Bishop of Rockville Centre
1 Pope Francis, The Joy of the Gospel, n. 276.
Post Office Box 9023, Rockville Centre, NY 11571-9023 • phone 516.678.5800 • fax 516.678.3138 • [email protected]
Pascua de Resurrección 2022
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
¡Cristo ha Resucitado, Aleluya!
En cada Pascua, mientras celebramos la victoria de nuestro Señor sobre la muerte, nos deleitamos con el consuelo de que todo ha sido restaurado a través de la Resurrección, y reflexionamos sobre la incesante invitación de Dios a vivir la vida divina dada en el bautismo.
Esta es la buena nueva de nuestra fe: Cristo ha vencido a la muerte y nosotros estamos invitados a la vida. Esta buena noticia debe ser escuchada una y otra vez. Incluso cuando las cosas son sombrías, recordemos que Cristo es victorioso y que hemos sido invitados a dar testimonio de su victoria. Como dice el Papa Francisco:
“Donde todo parece estar muerto, de repente brotan signos de la resurrección. Es una fuerza irresistible. A menudo parece que Dios no existe: a nuestro alrededor vemos que persiste la injusticia, la maldad, la indiferencia y la crueldad. Pero también es cierto que en medio de la oscuridad siempre brota algo nuevo que tarde o temprano da fruto. En la tierra arrasada la vida se abre paso, obstinadamente pero de forma invencible. Por oscuras que sean las cosas, la bondad siempre resurge y se esparce. En nuestro mundo la belleza nace de nuevo cada día, resurge transformada a través de las tormentas de la historia. Los valores siempre tienden a reaparecer bajo nuevas formas, y los seres humanos se han levantado una y otra vez en situaciones que parecían condenadas. Tal es el poder de la resurrección, y todos los que evangelizan son instrumentos de ese poder”.
Conocemos muy bien que nos puede abrumar la desolación. ¡Qué bueno es recordar la bondad de Dios! El Señor Resucitado se mueve a través de las puertas cerradas del miedo para guiarnos, para guiar a nuestras familias y para guiar al mundo hacia la paz. Que nunca olvidemos el triunfo de Dios sobre la muerte y nuestro llamado bautismal a ser un instrumento de ese poder. Y que podamos mostrar al Señor Resucitado a todos los que nos encontremos.
En esta Pascua, mientras nos regocijamos con la Resurrección de Cristo, recordemos especialmente a los que sufren en Ucrania y a los millones que han sido desplazados por esa trágica guerra. Recemos juntos para que Cristo Resucitado ilumine sus tinieblas y les dé paz.
Tengan la seguridad de mis oraciones por todos ustedes en estas semanas santas y alegres. ¡Feliz
Pascua de Resurrección!
Sinceramente suyo en Cristo,
Reverendísimo Mons. John O. Barres
Obispo de Rockville Center
1 Papa Francisco, La alegría del Evangelio, n. 276.
Post Office Box 9023, Rockville Centre, NY 11571-9023 • phone 516.678.5800 • fax 516.678.3138 • [email protected]
April 10, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
This sixth Sunday of Lent is given the title Palm Sunday of the Passion of the Lord. With the blessing of and procession with palms, we begin our Holy Week recalling the Messianic entrance into Jerusalem that leads to Christ's Passion. We welcome Jesus into our lives, asking him to allow us to share in his suffering, death, and Resurrection. This is also when we remember and relive the events that brought about our redemption and salvation. That is why the Holy Week liturgy presents us with the actual events of the dying and rising of Jesus. The liturgy also enables us to experience vicariously, here and now, what Jesus went through then. In other words, we commemorate and relive during this week our dying to sin and selfishness and rising in Jesus, healed, reconciled to God and each other, and redeemed by His death and rising for us.
Today we join the Palm Sunday crowd in spirit to declare our loyalty to Christ and fidelity to His teachings by actively participating in the Palm Sunday liturgy. As we carry the palm leaves to our homes, we declare our choice to accept Jesus as the King and ruler of our lives and our families. Let us express our gratitude to Jesus for redeeming us by His suffering and death through our active participation in the Holy Week liturgy and our reconciliation with God and His Church, repenting of our sins and receiving God's pardon and forgiveness from Jesus through His Church.
Our parish Joins Catholic parishes in our diocese to offer reconciliation on Monday, April 11, from 2-4 pm and 6-9 pm for individual confession and absolution in the Church. All are encouraged to make the Sacrament of Penance a part of their Lenten preparations. Now the confessions are back in Church, and so request you to enter only through the Penitent's door to do the face-to-face or behind the screen confessions. (Our confessionals have two doors, one entry is marked as priest, and the other door is marked as Penitent). Those who like to have a face-to-face confession, please ask the priest while you are inside the confessional, and then the screen will be moved to see each other. Please note the change of Saturday Confessional time. Now it is from 4:00-4:45 pm. In addition to this, from now onwards we are providing opportunity for confessions on every first Sunday and all Sundays of Lent, except Palm Sunday, after the 9:30am Mass.
On Tuesday, April 12, our bishop, John Barres, will celebrate the Chrism Mass and bless the oils used throughout our diocese during the coming year. The three oils are Oil of the Catechumens – used to anoint those preparing for Baptism, Oil of the Sick – used to anoint those suffering from illness, and Sacred Chrism – used to anoint during Baptism, Confirmation, Ordination, and to consecrate a new altar.
Lent ends, and the Paschal Triduum (three days) begins with the evening Mass on Holy Thursday. Because of the importance of these three days, only the Triduum services are permitted. There will be no morning Masses, funerals, or other rites celebrated. Please refer to the schedule to join us for various services arranged during the Holy Week.
As we prepare to celebrate Jesus' victory over death, we gratefully remember Fr. Andres Fernandez, who has gone to his eternal reward in heaven. He had served our parish for three years, especially the Hispanic Community. He is remembered for his commitment to our parishioners and his ability to connect Bible in everyday life situations. He made parishioners understand that we could always go further when serving the Lord, and there is much more to do than what we regularly do. May God reward him for his faithful life, and may he rest in peace.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de la Parroquia de San Ignacio,
Este sexto domingo de Cuaresma recibe el título de Domingo de Ramos de la Pasión del Señor. Con la bendición y procesión de ramos iniciamos nuestra Semana Santa recordando la entrada mesiánica en Jerusalén que desemboca en la Pasión de Cristo. Acogemos a Jesús en nuestra vida, pidiéndole que nos permita compartir su sufrimiento, muerte y resurrección. También es cuando recordamos y revivimos los eventos que dieron lugar a nuestra redención y salvación. Por eso la liturgia de la Semana Santa nos presenta los hechos reales de la muerte y resurrección de Jesús.
La liturgia también nos permite experimentar indirectamente, aquí y ahora, lo que Jesús pasó entonces. En otras palabras, conmemoramos y revivimos durante esta semana nuestra muerte al pecado y al egoísmo y nuestra resurrección en Jesús, sanados, reconciliados con Dios y entre nosotros, y redimidos por Su muerte y resurrección por nosotros.
Hoy nos unimos a la multitud del Domingo de Ramos en espíritu para declarar nuestra lealtad a Cristo y fidelidad a sus enseñanzas participando activamente en la liturgia del Domingo de Ramos. Mientras llevamos las hojas de palma a nuestros hogares, declaramos nuestra elección de aceptar a Jesús como el Rey y gobernante de nuestras vidas y nuestras familias. Expresemos nuestra gratitud a Jesús por redimirnos con su sufrimiento y muerte a través de nuestra participación activa en la liturgia de Semana Santa y nuestra reconciliación con Dios y Su Iglesia, arrepintiendonos de nuestros pecados y recibiendo el perdón de Dios y el perdón de Jesús a través de Su Iglesia.
Nuestra parroquia se une a las parroquias católicas de nuestra diócesis para ofrecer la reconciliación el lunes 11 de abril de 2 a 4 pm y 6 a 9 pm para la confesión individual y la absolución en la Iglesia. Se anima a todos a que hagan del Sacramento de la Penitencia parte de sus preparativos para la Cuaresma. Escucharemos confesiones solo en la Iglesia y le pediremos que ingrese solo por la puerta del Penitente para hacer confesiones cara a cara o detrás de la pantalla. (Nuestros confesionarios tienen dos puertas, una entrada está marcada para el sacerdote y la otra puerta está marcada para el penitente). Aquellos a quienes les gusta tener una confesión cara a cara, pregúntenle al sacerdote mientras están dentro del confesionario, y luego la pantalla se moverá para verse. Recuerda el cambio de hora del Confesionario; es todos los sábados de 4:00-4:45 pm.
El martes 12 de abril, nuestro obispo, John Barres, celebrará la Misa Crismal y bendecirá los aceites utilizados en toda nuestra diócesis durante el próximo año. Los tres aceites son el Aceite de los Catecúmenos, que se usa para ungir a los que se preparan para el Bautismo, el Aceite de los Enfermos, que se usa para ungir a los que sufren de enfermedades, y el Sagrado Crisma, que se usa para ungir durante el Bautismo, la Confirmación, la Ordenación y para consagrar un nuevo altar.
Termina la Cuaresma y comienza el Triduo Pascual (tres días) con la Misa vespertina del Jueves Santo.Debido a la importancia de estos tres días, solo se permiten los servicios del Triduo. No se celebrarán misas matutinas, funerales u otros ritos. Consulte el horario para unirse a nosotros en varios servicios organizados durante la Semana Santa.
Mientras nos preparamos para celebrar la victoria de Jesús sobre la muerte, recordamos con gratitud al P. Andrés Fernández, que se ha ido a su eterna recompensa en el cielo. Había servido a nuestra parroquia durante tres años, especialmente a la comunidad hispana. Se le recuerda por su compromiso con nuestros feligreses y su capacidad para conectar la Biblia en situaciones de la vida cotidiana. Hizo entender a los feligreses que siempre podemos ir más allá cuando servimos al Señor, y que hay mucho más que hacer de lo que hacemos regularmente. Que Dios lo recompense por su vida fiel, y que en paz descanse.
En Jesús y María,
P. Shibi
This sixth Sunday of Lent is given the title Palm Sunday of the Passion of the Lord. With the blessing of and procession with palms, we begin our Holy Week recalling the Messianic entrance into Jerusalem that leads to Christ's Passion. We welcome Jesus into our lives, asking him to allow us to share in his suffering, death, and Resurrection. This is also when we remember and relive the events that brought about our redemption and salvation. That is why the Holy Week liturgy presents us with the actual events of the dying and rising of Jesus. The liturgy also enables us to experience vicariously, here and now, what Jesus went through then. In other words, we commemorate and relive during this week our dying to sin and selfishness and rising in Jesus, healed, reconciled to God and each other, and redeemed by His death and rising for us.
Today we join the Palm Sunday crowd in spirit to declare our loyalty to Christ and fidelity to His teachings by actively participating in the Palm Sunday liturgy. As we carry the palm leaves to our homes, we declare our choice to accept Jesus as the King and ruler of our lives and our families. Let us express our gratitude to Jesus for redeeming us by His suffering and death through our active participation in the Holy Week liturgy and our reconciliation with God and His Church, repenting of our sins and receiving God's pardon and forgiveness from Jesus through His Church.
Our parish Joins Catholic parishes in our diocese to offer reconciliation on Monday, April 11, from 2-4 pm and 6-9 pm for individual confession and absolution in the Church. All are encouraged to make the Sacrament of Penance a part of their Lenten preparations. Now the confessions are back in Church, and so request you to enter only through the Penitent's door to do the face-to-face or behind the screen confessions. (Our confessionals have two doors, one entry is marked as priest, and the other door is marked as Penitent). Those who like to have a face-to-face confession, please ask the priest while you are inside the confessional, and then the screen will be moved to see each other. Please note the change of Saturday Confessional time. Now it is from 4:00-4:45 pm. In addition to this, from now onwards we are providing opportunity for confessions on every first Sunday and all Sundays of Lent, except Palm Sunday, after the 9:30am Mass.
On Tuesday, April 12, our bishop, John Barres, will celebrate the Chrism Mass and bless the oils used throughout our diocese during the coming year. The three oils are Oil of the Catechumens – used to anoint those preparing for Baptism, Oil of the Sick – used to anoint those suffering from illness, and Sacred Chrism – used to anoint during Baptism, Confirmation, Ordination, and to consecrate a new altar.
Lent ends, and the Paschal Triduum (three days) begins with the evening Mass on Holy Thursday. Because of the importance of these three days, only the Triduum services are permitted. There will be no morning Masses, funerals, or other rites celebrated. Please refer to the schedule to join us for various services arranged during the Holy Week.
As we prepare to celebrate Jesus' victory over death, we gratefully remember Fr. Andres Fernandez, who has gone to his eternal reward in heaven. He had served our parish for three years, especially the Hispanic Community. He is remembered for his commitment to our parishioners and his ability to connect Bible in everyday life situations. He made parishioners understand that we could always go further when serving the Lord, and there is much more to do than what we regularly do. May God reward him for his faithful life, and may he rest in peace.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de la Parroquia de San Ignacio,
Este sexto domingo de Cuaresma recibe el título de Domingo de Ramos de la Pasión del Señor. Con la bendición y procesión de ramos iniciamos nuestra Semana Santa recordando la entrada mesiánica en Jerusalén que desemboca en la Pasión de Cristo. Acogemos a Jesús en nuestra vida, pidiéndole que nos permita compartir su sufrimiento, muerte y resurrección. También es cuando recordamos y revivimos los eventos que dieron lugar a nuestra redención y salvación. Por eso la liturgia de la Semana Santa nos presenta los hechos reales de la muerte y resurrección de Jesús.
La liturgia también nos permite experimentar indirectamente, aquí y ahora, lo que Jesús pasó entonces. En otras palabras, conmemoramos y revivimos durante esta semana nuestra muerte al pecado y al egoísmo y nuestra resurrección en Jesús, sanados, reconciliados con Dios y entre nosotros, y redimidos por Su muerte y resurrección por nosotros.
Hoy nos unimos a la multitud del Domingo de Ramos en espíritu para declarar nuestra lealtad a Cristo y fidelidad a sus enseñanzas participando activamente en la liturgia del Domingo de Ramos. Mientras llevamos las hojas de palma a nuestros hogares, declaramos nuestra elección de aceptar a Jesús como el Rey y gobernante de nuestras vidas y nuestras familias. Expresemos nuestra gratitud a Jesús por redimirnos con su sufrimiento y muerte a través de nuestra participación activa en la liturgia de Semana Santa y nuestra reconciliación con Dios y Su Iglesia, arrepintiendonos de nuestros pecados y recibiendo el perdón de Dios y el perdón de Jesús a través de Su Iglesia.
Nuestra parroquia se une a las parroquias católicas de nuestra diócesis para ofrecer la reconciliación el lunes 11 de abril de 2 a 4 pm y 6 a 9 pm para la confesión individual y la absolución en la Iglesia. Se anima a todos a que hagan del Sacramento de la Penitencia parte de sus preparativos para la Cuaresma. Escucharemos confesiones solo en la Iglesia y le pediremos que ingrese solo por la puerta del Penitente para hacer confesiones cara a cara o detrás de la pantalla. (Nuestros confesionarios tienen dos puertas, una entrada está marcada para el sacerdote y la otra puerta está marcada para el penitente). Aquellos a quienes les gusta tener una confesión cara a cara, pregúntenle al sacerdote mientras están dentro del confesionario, y luego la pantalla se moverá para verse. Recuerda el cambio de hora del Confesionario; es todos los sábados de 4:00-4:45 pm.
El martes 12 de abril, nuestro obispo, John Barres, celebrará la Misa Crismal y bendecirá los aceites utilizados en toda nuestra diócesis durante el próximo año. Los tres aceites son el Aceite de los Catecúmenos, que se usa para ungir a los que se preparan para el Bautismo, el Aceite de los Enfermos, que se usa para ungir a los que sufren de enfermedades, y el Sagrado Crisma, que se usa para ungir durante el Bautismo, la Confirmación, la Ordenación y para consagrar un nuevo altar.
Termina la Cuaresma y comienza el Triduo Pascual (tres días) con la Misa vespertina del Jueves Santo.Debido a la importancia de estos tres días, solo se permiten los servicios del Triduo. No se celebrarán misas matutinas, funerales u otros ritos. Consulte el horario para unirse a nosotros en varios servicios organizados durante la Semana Santa.
Mientras nos preparamos para celebrar la victoria de Jesús sobre la muerte, recordamos con gratitud al P. Andrés Fernández, que se ha ido a su eterna recompensa en el cielo. Había servido a nuestra parroquia durante tres años, especialmente a la comunidad hispana. Se le recuerda por su compromiso con nuestros feligreses y su capacidad para conectar la Biblia en situaciones de la vida cotidiana. Hizo entender a los feligreses que siempre podemos ir más allá cuando servimos al Señor, y que hay mucho más que hacer de lo que hacemos regularmente. Que Dios lo recompense por su vida fiel, y que en paz descanse.
En Jesús y María,
P. Shibi
April 3, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
Consumers Report put out a little book entitled, How to Clean Practically Anything. The book tells you what solvent to use for nearly every kind of stain. Here are a few: Glycerin will remove the stain from a ballpoint pen. Boiling water will remove berry stains. Vinegar will remove crayon stains. To remove a rust stain from your cotton work clothes, moisten the spot with some full-strength vinegar and then rub in a bit of salt. Ammonia will remove blood stains. Alcohol will remove grass stains. Hydrogen peroxide is good for magic marker stains. Mix a teaspoon of 3% hydrogen peroxide with a little cream of tartar or a dab of non-gel toothpaste, rub the paste on the stain with a soft cloth, rinse, and the stain, whatever it was, should be gone. Try a little meat tenderizer to remove protein-based stains like milk, chocolate, and blood from clothes. Use bleach on mildew stains. Lemon juice works well on rust stains.
After reading this long list of techniques to deal with stains, you will be surprised that this book is silent about what affects our lives the most. The book lists absolutely nothing for the stain of sin. And the reason it doesn't is that there is only One Person who can do that. Only Jesus Christ, the Incarnation of Divine Mercy, as described in today’s Gospel, can forgive us our sins when we repent, confess our sins, and ask for God’s pardon and forgiveness.
The Gospel text today speaks not just about forgiveness of God, but of non-condemnation. When someone you love, trust, and respect hurts you, you get shattered many times. This opens two paths for us, either harbor resentment and retaliate or forgive from your heart and move on. If we opt to pay back the damage done by the other, that would change our priorities in our life, affect our relationships, and bring bitterness to people around us.
As Christians, perhaps our only option is to forgive others as Jesus forgave his offenders. Specifically in this weekend, Gospel Jesus does not condemn either the woman or the condemners of the woman. If you want to run a successful race you must keep your eyes forward, toward the goal to be reached, and not backward on the road already crossed. Our ultimate destiny is heaven and not the appreciation and acceptance of others. When the voices of the crowd and the stones of their condemnation are bearing down on us, we need to fly to Jesus. He alone can dispel all those negative messages and replace them with the Good News of God’s love and forgiveness.
How is Lent going? During this Holy Season, the Church invites us to seek, pare down, refocus, and plant “new ways” to come closer to God. The most beautiful accomplishment of this Lent and Ignatian Year was that we could publish a Parish Prayer Book. Thank you AnsyMary for your dedication and selflessness to assemble various Catholic devotions, prepare the prayers and reflections, and compile this prayer book for the spiritual nourishment of the parish community. I am sure that The Annexure, she has included, will be of great help and use for us. As a parish family, God blessed us to organize a retreat on Ignatian Spirituality on March 19. I am grateful to Fr. George Witt, SJ for offering us such a wonderful retreat day and to the Activities Committee who with the support of Catholic Daughters and Columbites, for arranging Breakfast, Lunch, and Refreshments for over 80 participants. Our parishioners and friends supported us to organize this day, especially the following people helped with either the set-up, serving, clean-up, or by donating food. Thank you, Mary Ann Lang (L) Hannelore Stadler, Derek Stadler, Kathy Dolan, Pam Flanagan, Carol Hogan, Barbara Cheslock, Karen Warner, Tina Devlin, Peggy Gill, Nancy Foster, Kathy Balnis, Ellen Lentini, Marian Scotti, Anne Napoli, Cynthia Dias, and Diane Del Priore. Together we can make wonders for the Greater Glory of God.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Informe de consumidores publicó un librito titulado Cómo limpiar prácticamente cualquier cosa. El libro le dice qué solvente usar para casi todos los tipos de manchas. Aquí hay algunos. La glicerina eliminará la mancha de un bolígrafo. El agua hirviendo eliminará las manchas de bayas. El vinagre quitará las manchas de crayón. Para quitar una mancha de óxido de su ropa de trabajo de algodón, humedezca la mancha con un poco de vinagre puro y luego frote con un poco de sal. El amoníaco eliminará las manchas de sangre. El alcohol eliminará las manchas de hierba. El peróxido de hidrógeno es bueno para las manchas de marcador mágico. Mezcle una cucharadita de peróxido de hidrógeno al 3 % con un poco de crémor tártaro o un poco de pasta de dientes sin gel. Frote la pasta sobre la mancha con un paño suave. Enjuagar. La mancha, fuera lo que fuera, debería haber desaparecido. Pruebe un poco de ablandador de carne para eliminar las manchas de proteínas como la leche, el chocolate y la sangre de la ropa. Use lejía en las manchas de moho. El jugo de limón funciona bien en las manchas de óxido.
Después de leer esta larga lista de técnicas para tratar las manchas, te sorprenderá que este libro guarde silencio sobre lo que más afecta a nuestra vida. El libro no enumera absolutamente nada para la mancha del pecado. Y la razón por la que no es así es que solo hay una persona que puede hacer eso. Solo Jesucristo, la Encarnación de la Divina Misericordia, como se describe en el Evangelio de hoy, puede perdonarnos nuestros pecados cuando nos arrepentimos, confesamos nuestros pecados y pedimos el perdón y el perdón de Dios.
El texto evangélico de hoy habla, no sólo del perdón de Dios, sino de la no condenación. Cuando alguien a quien amas, en quien confías y respetas te lastima, te destrozas muchas veces. Esto nos abre dos caminos, o guardas resentimiento y tomas represalias o perdonas de corazón y sigues adelante. Si optamos por resarcir el daño hecho por el otro, eso cambiaría nuestras prioridades en nuestra vida, afectaría nuestras relaciones y traería amargura a las personas que nos rodean.
Como cristianos, quizás nuestra única opción sea perdonar a los demás como Jesús perdonó a sus ofensores. Específicamente en este fin de semana, el evangelio de Jesús no condena ni a la mujer ni a los que condenan a la mujer. Si quieres correr una carrera exitosa debes mantener la mirada hacia adelante, hacia la meta a alcanzar, y no hacia atrás en el camino ya recorrido. Nuestro destino final es el cielo y no el aprecio y la aceptación de los demás. Cuando las voces de la multitud y las piedras de su condenación caen sobre nosotros, necesitamos volar hacia Jesús. Sólo Él puede disipar todos esos mensajes negativos y reemplazarlos con las Buenas Noticias del amor y el perdón de Dios.
¿Cómo va la Cuaresma? Durante esta Temporada Santa, la Iglesia nos invita a buscar, reducir, volver a enfocar y plantear “nuevos caminos” para acercarnos a Dios. El logro más hermoso de este año cuaresmal y año ignaciano fue que pudimos publicar un libro de oración parroquial. Gracias AnsyMary por su dedicación y desinterés para reunir varias devociones católicas, preparar las oraciones y reflexiones, y compilar este libro de oraciones para el alimento espiritual de la comunidad parroquial.Estoy seguro de que el Anexo, que ella ha incluido será de gran ayuda y utilidad para nosotros.Como familia parroquial, Dios nos bendijo para organizar un retiro sobre la espiritualidad ignaciana el 19 de marzo. Agradezco al P. George Witt SJ por ofrecernos un día de retiro tan maravilloso y al comité de actividades con el apoyo de las Hijas Católicas y Colombettes por organizar el desayuno, el almuerzo y los refrescos para más de 80 participantes. Nuestros feligreses y amigos nos apoyaron para organizar este día, especialmente las siguientes personas que ayudaron con la preparación, el servicio, la limpieza y la donación de alimentos. Gracias, Mary Ann Lang (L), Hannelore Stadler, Derek Stadler, Kathy Dolan, Pam Flanagan, Carol Hogan, Barbara Cheslock, Karen Warner, Tina Devlin, Peggy Gill, Nancy Foster, Kathy Balnis, Ellen Lentini, Marian Scotti, Anne Napoli, Cynthia Dias y Diane Del Priore. Juntos podemos hacer maravillas para la mayor gloria de Dios.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Consumers Report put out a little book entitled, How to Clean Practically Anything. The book tells you what solvent to use for nearly every kind of stain. Here are a few: Glycerin will remove the stain from a ballpoint pen. Boiling water will remove berry stains. Vinegar will remove crayon stains. To remove a rust stain from your cotton work clothes, moisten the spot with some full-strength vinegar and then rub in a bit of salt. Ammonia will remove blood stains. Alcohol will remove grass stains. Hydrogen peroxide is good for magic marker stains. Mix a teaspoon of 3% hydrogen peroxide with a little cream of tartar or a dab of non-gel toothpaste, rub the paste on the stain with a soft cloth, rinse, and the stain, whatever it was, should be gone. Try a little meat tenderizer to remove protein-based stains like milk, chocolate, and blood from clothes. Use bleach on mildew stains. Lemon juice works well on rust stains.
After reading this long list of techniques to deal with stains, you will be surprised that this book is silent about what affects our lives the most. The book lists absolutely nothing for the stain of sin. And the reason it doesn't is that there is only One Person who can do that. Only Jesus Christ, the Incarnation of Divine Mercy, as described in today’s Gospel, can forgive us our sins when we repent, confess our sins, and ask for God’s pardon and forgiveness.
The Gospel text today speaks not just about forgiveness of God, but of non-condemnation. When someone you love, trust, and respect hurts you, you get shattered many times. This opens two paths for us, either harbor resentment and retaliate or forgive from your heart and move on. If we opt to pay back the damage done by the other, that would change our priorities in our life, affect our relationships, and bring bitterness to people around us.
As Christians, perhaps our only option is to forgive others as Jesus forgave his offenders. Specifically in this weekend, Gospel Jesus does not condemn either the woman or the condemners of the woman. If you want to run a successful race you must keep your eyes forward, toward the goal to be reached, and not backward on the road already crossed. Our ultimate destiny is heaven and not the appreciation and acceptance of others. When the voices of the crowd and the stones of their condemnation are bearing down on us, we need to fly to Jesus. He alone can dispel all those negative messages and replace them with the Good News of God’s love and forgiveness.
How is Lent going? During this Holy Season, the Church invites us to seek, pare down, refocus, and plant “new ways” to come closer to God. The most beautiful accomplishment of this Lent and Ignatian Year was that we could publish a Parish Prayer Book. Thank you AnsyMary for your dedication and selflessness to assemble various Catholic devotions, prepare the prayers and reflections, and compile this prayer book for the spiritual nourishment of the parish community. I am sure that The Annexure, she has included, will be of great help and use for us. As a parish family, God blessed us to organize a retreat on Ignatian Spirituality on March 19. I am grateful to Fr. George Witt, SJ for offering us such a wonderful retreat day and to the Activities Committee who with the support of Catholic Daughters and Columbites, for arranging Breakfast, Lunch, and Refreshments for over 80 participants. Our parishioners and friends supported us to organize this day, especially the following people helped with either the set-up, serving, clean-up, or by donating food. Thank you, Mary Ann Lang (L) Hannelore Stadler, Derek Stadler, Kathy Dolan, Pam Flanagan, Carol Hogan, Barbara Cheslock, Karen Warner, Tina Devlin, Peggy Gill, Nancy Foster, Kathy Balnis, Ellen Lentini, Marian Scotti, Anne Napoli, Cynthia Dias, and Diane Del Priore. Together we can make wonders for the Greater Glory of God.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Informe de consumidores publicó un librito titulado Cómo limpiar prácticamente cualquier cosa. El libro le dice qué solvente usar para casi todos los tipos de manchas. Aquí hay algunos. La glicerina eliminará la mancha de un bolígrafo. El agua hirviendo eliminará las manchas de bayas. El vinagre quitará las manchas de crayón. Para quitar una mancha de óxido de su ropa de trabajo de algodón, humedezca la mancha con un poco de vinagre puro y luego frote con un poco de sal. El amoníaco eliminará las manchas de sangre. El alcohol eliminará las manchas de hierba. El peróxido de hidrógeno es bueno para las manchas de marcador mágico. Mezcle una cucharadita de peróxido de hidrógeno al 3 % con un poco de crémor tártaro o un poco de pasta de dientes sin gel. Frote la pasta sobre la mancha con un paño suave. Enjuagar. La mancha, fuera lo que fuera, debería haber desaparecido. Pruebe un poco de ablandador de carne para eliminar las manchas de proteínas como la leche, el chocolate y la sangre de la ropa. Use lejía en las manchas de moho. El jugo de limón funciona bien en las manchas de óxido.
Después de leer esta larga lista de técnicas para tratar las manchas, te sorprenderá que este libro guarde silencio sobre lo que más afecta a nuestra vida. El libro no enumera absolutamente nada para la mancha del pecado. Y la razón por la que no es así es que solo hay una persona que puede hacer eso. Solo Jesucristo, la Encarnación de la Divina Misericordia, como se describe en el Evangelio de hoy, puede perdonarnos nuestros pecados cuando nos arrepentimos, confesamos nuestros pecados y pedimos el perdón y el perdón de Dios.
El texto evangélico de hoy habla, no sólo del perdón de Dios, sino de la no condenación. Cuando alguien a quien amas, en quien confías y respetas te lastima, te destrozas muchas veces. Esto nos abre dos caminos, o guardas resentimiento y tomas represalias o perdonas de corazón y sigues adelante. Si optamos por resarcir el daño hecho por el otro, eso cambiaría nuestras prioridades en nuestra vida, afectaría nuestras relaciones y traería amargura a las personas que nos rodean.
Como cristianos, quizás nuestra única opción sea perdonar a los demás como Jesús perdonó a sus ofensores. Específicamente en este fin de semana, el evangelio de Jesús no condena ni a la mujer ni a los que condenan a la mujer. Si quieres correr una carrera exitosa debes mantener la mirada hacia adelante, hacia la meta a alcanzar, y no hacia atrás en el camino ya recorrido. Nuestro destino final es el cielo y no el aprecio y la aceptación de los demás. Cuando las voces de la multitud y las piedras de su condenación caen sobre nosotros, necesitamos volar hacia Jesús. Sólo Él puede disipar todos esos mensajes negativos y reemplazarlos con las Buenas Noticias del amor y el perdón de Dios.
¿Cómo va la Cuaresma? Durante esta Temporada Santa, la Iglesia nos invita a buscar, reducir, volver a enfocar y plantear “nuevos caminos” para acercarnos a Dios. El logro más hermoso de este año cuaresmal y año ignaciano fue que pudimos publicar un libro de oración parroquial. Gracias AnsyMary por su dedicación y desinterés para reunir varias devociones católicas, preparar las oraciones y reflexiones, y compilar este libro de oraciones para el alimento espiritual de la comunidad parroquial.Estoy seguro de que el Anexo, que ella ha incluido será de gran ayuda y utilidad para nosotros.Como familia parroquial, Dios nos bendijo para organizar un retiro sobre la espiritualidad ignaciana el 19 de marzo. Agradezco al P. George Witt SJ por ofrecernos un día de retiro tan maravilloso y al comité de actividades con el apoyo de las Hijas Católicas y Colombettes por organizar el desayuno, el almuerzo y los refrescos para más de 80 participantes. Nuestros feligreses y amigos nos apoyaron para organizar este día, especialmente las siguientes personas que ayudaron con la preparación, el servicio, la limpieza y la donación de alimentos. Gracias, Mary Ann Lang (L), Hannelore Stadler, Derek Stadler, Kathy Dolan, Pam Flanagan, Carol Hogan, Barbara Cheslock, Karen Warner, Tina Devlin, Peggy Gill, Nancy Foster, Kathy Balnis, Ellen Lentini, Marian Scotti, Anne Napoli, Cynthia Dias y Diane Del Priore. Juntos podemos hacer maravillas para la mayor gloria de Dios.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
March 27, 2022
My dear St. Ignatius faith family,
The beautiful story we read in today’s Gospel (Lk 15:1-3, 11-32) is called the parable of the prodigal son. In modern parlance, we can say it is one of the best short stories in literature. No less than an authority than Charles Dickens called it, “the most touching story in literature.”
This magnificent story was intended to focus on the father rather than on either of the two sons in the story. In my opinion, instead of calling it the parable of the prodigal son, it could perhaps be more accurately termed the parable of the prodigiously loving father.
Jesus painted a powerful picture of the man and his two sons. The younger son got his share of the inheritance from his father and blew it on loose and riotous living. After he had spent his money, all his good-time friends deserted him. He was left alone with his hunger, longing, and guilt. He began to realize what a mistake he had made in leaving his father! He repented and returned to his father.
When the older brother returned from work in his father's fields, he was infuriated to discover a party was going on for his brother. He refused to join. He should have been happy that his little brother had come back home. There is something revealing in his protest to his father. He considered working for his father a form of slavery, not filial help. His work was motivated by selfishness, not love. The older son represents the Scribes and Pharisees who complained about our Lord's merciful treatment of sinners.
The story was really intended to focus on the father in order to reveal something deeper about God. When the younger son brought up the idea of leaving home, the father was in turmoil. He knew the dangers that lay ahead for his son. Yet he equally understood the young man's need and right to be free. The father rightly refused to dominate his son’s decision because he realized that love, to be true, must be freely given--it cannot be forced. Therefore, when the boy insisted on his freedom, the father in his loving-kindness sadly agreed.
All the while the son was gone, the father was hoping that the experience would teach his son a lesson. Every day, he might have gone to the top of the hill and scanned the road as far as he could see with the hope that he would catch sight of his son returning. One day, his hope was fulfilled. He rushed to meet his son, threw his arms around him; and with an impetuosity that revealed his deep emotion--he would not even let his son complete the little speech he had so carefully memorized--he embraced his lost son.
What a great love the father had for his son. However, his love is really no less for the older son. He refused to be forced into taking sides with the one brother against the other. Though each had failed in his own way, the father never stopped loving them both. With all their shortcomings, he
regarded them both as his beloved sons.
In some ways, we are like the younger son; and in other ways, we are like the older son. But wherever we stand, Jesus wants us to know that God gives us human freedom because he wants a love that is freely given, not forced. Jesus also wants us to know that after even the most terrible sins of ours, God will be waiting for us with open arms to take us back as his beloved children. This is the divine love we are called to imitate. Indeed, our God is an understanding and a forgiving Father—a prodigiously loving Heavenly Father.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
La hermosa historia que leemos en el Evangelio de hoy (Lc 15, 1-3, 11-32) se llama la parabola del hijo pródigo. En lenguaje moderno podemos decir que es uno de los mejores cuentos de la literatura. Nada menos que una autoridad como Charles Dickens lo llamó “la historia más conmovedora de la literatura”.
Esta magnífica historia tenía la intención de centrarse en el padre en lugar de en cualquiera de los dos hijos de la historia. En mi opinión, en lugar de llamarla la parábola del hijo pródigo, quizás podría denominarse con más precisión la parábola del padre prodigiosamente amoroso.
Jesús pintó un cuadro poderoso del hombre y sus dos hijos. El hijo menor recibió su parte de la herencia de su padre y la gastó en una vida relajada y desenfrenada. Después de haber gastado su dinero, todos sus buenos amigos lo abandonaron. Se quedó solo con su hambre, anhelo y culpa. ¡Comenzó a darse cuenta del error que había cometido al dejar a su padre! Se arrepintió y volvió con su padre.
Cuando el hermano mayor regresó del trabajo en los campos de su padre, se enfureció al descubrir que se estaba organizando una fiesta para su hermano. Se negó a unirse. Debería haber estado feliz de que su hermano pequeño hubiera regresado a casa. Hay algo revelador en su protesta a su padre. Consideraba que trabajar para su padre era una forma de esclavitud, no una ayuda filial. Su obra estaba motivada por el egoísmo, no por el amor. El hijo mayor representa a los escribas y fariseos que se quejaban del trato misericordioso de nuestro Señor con los pecadores.
La historia realmente tenía la intención de enfocarse en el padre para revelar algo más profundo acerca de Dios. Cuando el hijo menor planteó la idea de irse de casa, el padre se puso nervioso. Sabía los peligros que acechaban a su hijo. Sin embargo, entendió igualmente la necesidad y el derecho del joven a ser libre. El padre, con razón, se negó a dominar la decisión de su hijo porque se dio cuenta de que el amor, para ser verdadero, debe darse libremente, no puede ser forzado. Por lo tanto, cuando el niño insistió en su libertad, el padre en su bondad amorosa accedió tristemente.
Mientras el hijo no estaba, el padre esperaba que la experiencia le diera una lección a su hijo.Todos los días, podría haber ido a la cima de la colina y escaneado el camino hasta donde podia ver con la esperanza de ver a su hijo regresar. Un día, su esperanza se cumplió. Corrió al encuentro de su hijo, lo abrazó; y con una impetuosidad que revelaba su profunda emoción - no permitía ni siquiera que su hijo terminara el pequeño discurso que tan cuidadosamente había memorizado - abrazó a su hijo perdido.
Qué gran amor tenía el padre por su hijo. Sin embargo, su amor realmente no es menor por el hijo mayor. Se negó a que lo obligaran a ponerse del lado de un hermano contra el otro. Aunque cada uno había fallado a su manera, el padre nunca dejó de amarlos a ambos. A pesar de todos sus defectos, los consideraba a ambos como sus amados hijos.
De alguna manera, somos como el hijo menor; y en otros aspectos, somos como el hijo mayor. Pero dondequiera que estemos, Jesús quiere que sepamos que Dios nos da la libertad humana porque quiere un amor que se da libremente, no a la fuerza. Jesús también quiere que sepamos que incluso después de nuestros pecados más terribles, Dios nos estará esperando con los brazos abiertos para recibirnos de nuevo como sus hijos amados. Este es el amor divino que estamos llamados a imitar. De hecho, nuestro Dios es un Padre comprensivo y perdonador, un Padre Celestial prodigiosamente amoroso.
Padre Francisco
The beautiful story we read in today’s Gospel (Lk 15:1-3, 11-32) is called the parable of the prodigal son. In modern parlance, we can say it is one of the best short stories in literature. No less than an authority than Charles Dickens called it, “the most touching story in literature.”
This magnificent story was intended to focus on the father rather than on either of the two sons in the story. In my opinion, instead of calling it the parable of the prodigal son, it could perhaps be more accurately termed the parable of the prodigiously loving father.
Jesus painted a powerful picture of the man and his two sons. The younger son got his share of the inheritance from his father and blew it on loose and riotous living. After he had spent his money, all his good-time friends deserted him. He was left alone with his hunger, longing, and guilt. He began to realize what a mistake he had made in leaving his father! He repented and returned to his father.
When the older brother returned from work in his father's fields, he was infuriated to discover a party was going on for his brother. He refused to join. He should have been happy that his little brother had come back home. There is something revealing in his protest to his father. He considered working for his father a form of slavery, not filial help. His work was motivated by selfishness, not love. The older son represents the Scribes and Pharisees who complained about our Lord's merciful treatment of sinners.
The story was really intended to focus on the father in order to reveal something deeper about God. When the younger son brought up the idea of leaving home, the father was in turmoil. He knew the dangers that lay ahead for his son. Yet he equally understood the young man's need and right to be free. The father rightly refused to dominate his son’s decision because he realized that love, to be true, must be freely given--it cannot be forced. Therefore, when the boy insisted on his freedom, the father in his loving-kindness sadly agreed.
All the while the son was gone, the father was hoping that the experience would teach his son a lesson. Every day, he might have gone to the top of the hill and scanned the road as far as he could see with the hope that he would catch sight of his son returning. One day, his hope was fulfilled. He rushed to meet his son, threw his arms around him; and with an impetuosity that revealed his deep emotion--he would not even let his son complete the little speech he had so carefully memorized--he embraced his lost son.
What a great love the father had for his son. However, his love is really no less for the older son. He refused to be forced into taking sides with the one brother against the other. Though each had failed in his own way, the father never stopped loving them both. With all their shortcomings, he
regarded them both as his beloved sons.
In some ways, we are like the younger son; and in other ways, we are like the older son. But wherever we stand, Jesus wants us to know that God gives us human freedom because he wants a love that is freely given, not forced. Jesus also wants us to know that after even the most terrible sins of ours, God will be waiting for us with open arms to take us back as his beloved children. This is the divine love we are called to imitate. Indeed, our God is an understanding and a forgiving Father—a prodigiously loving Heavenly Father.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
La hermosa historia que leemos en el Evangelio de hoy (Lc 15, 1-3, 11-32) se llama la parabola del hijo pródigo. En lenguaje moderno podemos decir que es uno de los mejores cuentos de la literatura. Nada menos que una autoridad como Charles Dickens lo llamó “la historia más conmovedora de la literatura”.
Esta magnífica historia tenía la intención de centrarse en el padre en lugar de en cualquiera de los dos hijos de la historia. En mi opinión, en lugar de llamarla la parábola del hijo pródigo, quizás podría denominarse con más precisión la parábola del padre prodigiosamente amoroso.
Jesús pintó un cuadro poderoso del hombre y sus dos hijos. El hijo menor recibió su parte de la herencia de su padre y la gastó en una vida relajada y desenfrenada. Después de haber gastado su dinero, todos sus buenos amigos lo abandonaron. Se quedó solo con su hambre, anhelo y culpa. ¡Comenzó a darse cuenta del error que había cometido al dejar a su padre! Se arrepintió y volvió con su padre.
Cuando el hermano mayor regresó del trabajo en los campos de su padre, se enfureció al descubrir que se estaba organizando una fiesta para su hermano. Se negó a unirse. Debería haber estado feliz de que su hermano pequeño hubiera regresado a casa. Hay algo revelador en su protesta a su padre. Consideraba que trabajar para su padre era una forma de esclavitud, no una ayuda filial. Su obra estaba motivada por el egoísmo, no por el amor. El hijo mayor representa a los escribas y fariseos que se quejaban del trato misericordioso de nuestro Señor con los pecadores.
La historia realmente tenía la intención de enfocarse en el padre para revelar algo más profundo acerca de Dios. Cuando el hijo menor planteó la idea de irse de casa, el padre se puso nervioso. Sabía los peligros que acechaban a su hijo. Sin embargo, entendió igualmente la necesidad y el derecho del joven a ser libre. El padre, con razón, se negó a dominar la decisión de su hijo porque se dio cuenta de que el amor, para ser verdadero, debe darse libremente, no puede ser forzado. Por lo tanto, cuando el niño insistió en su libertad, el padre en su bondad amorosa accedió tristemente.
Mientras el hijo no estaba, el padre esperaba que la experiencia le diera una lección a su hijo.Todos los días, podría haber ido a la cima de la colina y escaneado el camino hasta donde podia ver con la esperanza de ver a su hijo regresar. Un día, su esperanza se cumplió. Corrió al encuentro de su hijo, lo abrazó; y con una impetuosidad que revelaba su profunda emoción - no permitía ni siquiera que su hijo terminara el pequeño discurso que tan cuidadosamente había memorizado - abrazó a su hijo perdido.
Qué gran amor tenía el padre por su hijo. Sin embargo, su amor realmente no es menor por el hijo mayor. Se negó a que lo obligaran a ponerse del lado de un hermano contra el otro. Aunque cada uno había fallado a su manera, el padre nunca dejó de amarlos a ambos. A pesar de todos sus defectos, los consideraba a ambos como sus amados hijos.
De alguna manera, somos como el hijo menor; y en otros aspectos, somos como el hijo mayor. Pero dondequiera que estemos, Jesús quiere que sepamos que Dios nos da la libertad humana porque quiere un amor que se da libremente, no a la fuerza. Jesús también quiere que sepamos que incluso después de nuestros pecados más terribles, Dios nos estará esperando con los brazos abiertos para recibirnos de nuevo como sus hijos amados. Este es el amor divino que estamos llamados a imitar. De hecho, nuestro Dios es un Padre comprensivo y perdonador, un Padre Celestial prodigiosamente amoroso.
Padre Francisco
March 20, 2022
My dear brothers and sisters in Christ, peace be with you.
Today we celebrate the 3rd Sunday of Lent, and the readings this week continue inviting us to repentance and to become productive people.
When was the last time that you felt God spoke to you? Was it today? Yesterday? Sometime ago? In our daily activities, God uses different sources to get our attention. It could be through the scriptures, a hymn, a prayer, from hearing someone preaching, whatever it is, we need to pay attention to those moments when God wants to tell us something. The first reading today tells us that when God spoke to Moses, He did it through a burning bush while he was tending the sheep.
In order for us to listen to God, we have to take the first step. If you notice, the scripture says that when Moses turned aside to look, that is when he received his calling. Moses! Moses! God said, and Moses said here I am. God said, do not come near! Remove your sandals from your feet, for the place where you stand is Holy ground. (EX 3:4-5)
Does this story sound familiar to you? God calls each one of us by our name, and from the moment that we decide to enter into a relationship with Him, we realize that we are on Holy ground, that we need to take our sandals off. Those sandals can be compared to our own sins. Our sandals might be dirty or worn out from walking the wrong path.
God made Moses an instrument of salvation even with his past mistakes, but not before making him go through the desert. The 40 days of lent reminds us of the struggles of the Israelites in the desert and our own struggles in the world. Some Israelites died in the desert for their lack of discipline and vigilance against temptation. St Paul in the 2nd reading makes a comparison between the events of the desert and the events in our own lives. He warns us to stay firm, because the temptations in our lives are no different than the ones of the Israelites in the desert. (1 Cor 10:1-6, 10-12)
In today’s Gospel, Jesus tells the story of the barren fig tree, which some describe as a symbol of Israel. The owner comes in search of fruit but found none, then he orders the gardener to cut it down, but the gardener intercedes for it and asks for more time. This story reminds us that the time for each one of us is limited and we must respond to God’s calling properly. May God bless you.
Your brother in Christ,
Deacon José
Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, la paz este con ustedes.
Hoy celebramos el III Domingo de cuarezma, y las lecturas continuan invitandonos al arrepentimiento y a ser personas productivas.
Cuando fue la ultima vez que usted sintio que Dios le hablo? Fue hoy? Ayer? Hace algun tiempo? en nuestras actividades diarias, Dios usa diferentes fuentes para llamarnos la atencion. Podria ser por medio de las escrituras, un himno, una oracion, o al escuchar la predica de alguien, cualquier cosa que sea tenemos que estar atentos a esos momentos cuando Dios quiere decirnos algo. La 1ra lectura nos dice que cuando Dios le hablo a Moises, lo hizo por medio de una zarza ardiente mientras cuidaba las ovejas.
Pero para escuchar la voz de Dios nosotros tenemos que dar el primer paso. Si notaron, las escrituras dicen que cuando Moises se detuvo a observar fue cuando recibio el llamado. Dios le dijo, Moises! Moises! Y Moises respondio, aqui estoy. Dios le dijo no te acerques mas. Sacate tus sandalias porque el lugar que pisas es tierra sagrada. (Exodo 3:4-5).
Le parece familiar esta historia? Dios nos llama a cada uno de nosotros por nuestro nombre. Y desde el momento que decidimos entrar en una relacion con Dios nos damos cuenta que estamos en tierra sagrada, que necesitamos quitarnos las sandalias. Esas sandalias pueden ser comparadas con nuestros propios pecados. Nuestras sandalias pueden estar sucias o gastadas de caminar los caminos equivocados.
Dios hizo de Moises un instrumento de salvacion pero antes tuvo que pasar por el desierto. Los 40 dias de cuarezma nos recuerdan las tribulaciones de los Israelitas en el desierto y nuestras propias tribulaciones. Algunos Israelitas murieron en el desierto por falta de disciplina y vigilancia contra las tentaciones. San Pablo en la 2da lectura hace una comparacion entre los eventos del desierto y los eventos en nuestras propias vidas. El nos advierte que debemos estar firmes porque las tentaciones en nuestras vidas no son diferentes de las tentaciones de los Israelitas en el desierto. (1ra Cor 10:1-6, 10-12).
En el evangelio de hoy, Jesus cuenta la historia de la higuera que no daba fruto. Algunos la describen como el pueblo de Israel. El dueño viene en busca de fruto pero no hallo ninguno. Entonces ordeno al viñador que la cortara pero el viñador intercedio por ella y pidio mas tiempo. Esta historia nos recuerda que nuestro tiempo aqui en la tierra es limitado y debemos responder al llamado de Dios apropiadamente. Que Dios los bendiga.
Su hermano en Cristo,
Diacono José
Today we celebrate the 3rd Sunday of Lent, and the readings this week continue inviting us to repentance and to become productive people.
When was the last time that you felt God spoke to you? Was it today? Yesterday? Sometime ago? In our daily activities, God uses different sources to get our attention. It could be through the scriptures, a hymn, a prayer, from hearing someone preaching, whatever it is, we need to pay attention to those moments when God wants to tell us something. The first reading today tells us that when God spoke to Moses, He did it through a burning bush while he was tending the sheep.
In order for us to listen to God, we have to take the first step. If you notice, the scripture says that when Moses turned aside to look, that is when he received his calling. Moses! Moses! God said, and Moses said here I am. God said, do not come near! Remove your sandals from your feet, for the place where you stand is Holy ground. (EX 3:4-5)
Does this story sound familiar to you? God calls each one of us by our name, and from the moment that we decide to enter into a relationship with Him, we realize that we are on Holy ground, that we need to take our sandals off. Those sandals can be compared to our own sins. Our sandals might be dirty or worn out from walking the wrong path.
God made Moses an instrument of salvation even with his past mistakes, but not before making him go through the desert. The 40 days of lent reminds us of the struggles of the Israelites in the desert and our own struggles in the world. Some Israelites died in the desert for their lack of discipline and vigilance against temptation. St Paul in the 2nd reading makes a comparison between the events of the desert and the events in our own lives. He warns us to stay firm, because the temptations in our lives are no different than the ones of the Israelites in the desert. (1 Cor 10:1-6, 10-12)
In today’s Gospel, Jesus tells the story of the barren fig tree, which some describe as a symbol of Israel. The owner comes in search of fruit but found none, then he orders the gardener to cut it down, but the gardener intercedes for it and asks for more time. This story reminds us that the time for each one of us is limited and we must respond to God’s calling properly. May God bless you.
Your brother in Christ,
Deacon José
Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, la paz este con ustedes.
Hoy celebramos el III Domingo de cuarezma, y las lecturas continuan invitandonos al arrepentimiento y a ser personas productivas.
Cuando fue la ultima vez que usted sintio que Dios le hablo? Fue hoy? Ayer? Hace algun tiempo? en nuestras actividades diarias, Dios usa diferentes fuentes para llamarnos la atencion. Podria ser por medio de las escrituras, un himno, una oracion, o al escuchar la predica de alguien, cualquier cosa que sea tenemos que estar atentos a esos momentos cuando Dios quiere decirnos algo. La 1ra lectura nos dice que cuando Dios le hablo a Moises, lo hizo por medio de una zarza ardiente mientras cuidaba las ovejas.
Pero para escuchar la voz de Dios nosotros tenemos que dar el primer paso. Si notaron, las escrituras dicen que cuando Moises se detuvo a observar fue cuando recibio el llamado. Dios le dijo, Moises! Moises! Y Moises respondio, aqui estoy. Dios le dijo no te acerques mas. Sacate tus sandalias porque el lugar que pisas es tierra sagrada. (Exodo 3:4-5).
Le parece familiar esta historia? Dios nos llama a cada uno de nosotros por nuestro nombre. Y desde el momento que decidimos entrar en una relacion con Dios nos damos cuenta que estamos en tierra sagrada, que necesitamos quitarnos las sandalias. Esas sandalias pueden ser comparadas con nuestros propios pecados. Nuestras sandalias pueden estar sucias o gastadas de caminar los caminos equivocados.
Dios hizo de Moises un instrumento de salvacion pero antes tuvo que pasar por el desierto. Los 40 dias de cuarezma nos recuerdan las tribulaciones de los Israelitas en el desierto y nuestras propias tribulaciones. Algunos Israelitas murieron en el desierto por falta de disciplina y vigilancia contra las tentaciones. San Pablo en la 2da lectura hace una comparacion entre los eventos del desierto y los eventos en nuestras propias vidas. El nos advierte que debemos estar firmes porque las tentaciones en nuestras vidas no son diferentes de las tentaciones de los Israelitas en el desierto. (1ra Cor 10:1-6, 10-12).
En el evangelio de hoy, Jesus cuenta la historia de la higuera que no daba fruto. Algunos la describen como el pueblo de Israel. El dueño viene en busca de fruto pero no hallo ninguno. Entonces ordeno al viñador que la cortara pero el viñador intercedio por ella y pidio mas tiempo. Esta historia nos recuerda que nuestro tiempo aqui en la tierra es limitado y debemos responder al llamado de Dios apropiadamente. Que Dios los bendiga.
Su hermano en Cristo,
Diacono José
March 13, 2022
March 6, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
Now, as Russia deploys troops to Ukraine, let us trust in God and ask the Mother of God to intercede for Ukraine for an end to escalations and troop deployments. Let us unite with the Holy Father, Bishop John Barres, and people of faith for God’s miraculous intervention to restore peace and conversion of the hearts of all involved. Thank you for your prayers and fasting on last Wednesday for Ukraine and let us dedicate all our sacrifices for world peace during this lent. Let us remember that there are innocent people on both sides of this conflict. As the world turns to war and destruction, let us call on these holy men and women of Ukraine , especially Blessed Vasil Velischkovsky and the other 27 ‘new martyrs, St. Volodymyr, St. Olga, St. Anthony of the Caves, St. Josaphat, Sts. Cyril and Methodius, and Holy Mother for their presence with suffering humanity especially with little innocent children who are exposed to situations of terror and horror during war.
Our Lady, venerated as Mother of God at Zarvanytsia, the “Place of Disruption,” pray for the people of Ukraine.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de San Ignacio,
Ahora que Rusia desplegó tropas en Ucrania, confiemos en Dios y pidamos a la Madre de Dios que interceda por Ucrania para que cese la escalada y el despliegue de tropas. Unámonos con el Santo Padre, el obispo John Barres, y la gente de fe por la intervención milagrosa de Dios para restaurar la paz y la conversión de los corazones de todos los involucrados. Gracias por sus oraciones y ayuno el miércoles pasado por Ucrania y dediquemos todos nuestros sacrificios por la paz mundial durante esta Cuaresma. Recordemos que hay personas inocentes en ambos lados de este conflicto. A medida que el mundo se vuelve hacia la guerra y la destrucción, llamemos a estos hombres y mujeres santos de Ucrania, especialmente al Beato Vasil Velisschkovsky y a los otros 27 nuevos mártires, San Volodymyr, Santa Olga, San Antonio de las Cuevas, San Josafat, Santos Cirilo y Metodio, y la Santa Madre por su presencia con la humanidad que sufre, especialmente con los pequeños niños inocentes que están expuestos a situaciones de terror y horror durante la guerra.
Nuestra Señora, venerada como Madre Zarvanytsia, el “Lugar de la Interrupción”, ruega por el pueblo de Ucrania.
En Jesús y María,
P.Shibi
Now, as Russia deploys troops to Ukraine, let us trust in God and ask the Mother of God to intercede for Ukraine for an end to escalations and troop deployments. Let us unite with the Holy Father, Bishop John Barres, and people of faith for God’s miraculous intervention to restore peace and conversion of the hearts of all involved. Thank you for your prayers and fasting on last Wednesday for Ukraine and let us dedicate all our sacrifices for world peace during this lent. Let us remember that there are innocent people on both sides of this conflict. As the world turns to war and destruction, let us call on these holy men and women of Ukraine , especially Blessed Vasil Velischkovsky and the other 27 ‘new martyrs, St. Volodymyr, St. Olga, St. Anthony of the Caves, St. Josaphat, Sts. Cyril and Methodius, and Holy Mother for their presence with suffering humanity especially with little innocent children who are exposed to situations of terror and horror during war.
Our Lady, venerated as Mother of God at Zarvanytsia, the “Place of Disruption,” pray for the people of Ukraine.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de San Ignacio,
Ahora que Rusia desplegó tropas en Ucrania, confiemos en Dios y pidamos a la Madre de Dios que interceda por Ucrania para que cese la escalada y el despliegue de tropas. Unámonos con el Santo Padre, el obispo John Barres, y la gente de fe por la intervención milagrosa de Dios para restaurar la paz y la conversión de los corazones de todos los involucrados. Gracias por sus oraciones y ayuno el miércoles pasado por Ucrania y dediquemos todos nuestros sacrificios por la paz mundial durante esta Cuaresma. Recordemos que hay personas inocentes en ambos lados de este conflicto. A medida que el mundo se vuelve hacia la guerra y la destrucción, llamemos a estos hombres y mujeres santos de Ucrania, especialmente al Beato Vasil Velisschkovsky y a los otros 27 nuevos mártires, San Volodymyr, Santa Olga, San Antonio de las Cuevas, San Josafat, Santos Cirilo y Metodio, y la Santa Madre por su presencia con la humanidad que sufre, especialmente con los pequeños niños inocentes que están expuestos a situaciones de terror y horror durante la guerra.
Nuestra Señora, venerada como Madre Zarvanytsia, el “Lugar de la Interrupción”, ruega por el pueblo de Ucrania.
En Jesús y María,
P.Shibi
February 27, 2022
My dear St. Ignatius faith family,
Jesus admonishes us, “Do not judge and you will not be judged. Do not condemn and you will not be condemned. Forgive and you will be forgiven” (Luke 6:37). The Lord is reminding us to avoid judging others. Instead, He wants us to look inwardly and examine ourselves first.
Good words flow from a generous and kind heart while evil and destructive words flow from an evil one. A tree is known by its fruit; out of the abundance of the heart, the mouth speaks! In today’s Gospel passage (Luke 6:39-45), Jesus condemns our careless and rash judgments of others. He uses the funny examples of one blind man leading another blind man; and, again, one man with a log stuck in his eye, trying to remove a tiny speck from another’s eye. Just imagine these scenarios. They are ironic and humorous!
Each one of us has had experiences of saying things we deeply regretted later, but by then, the harm has already been done. Even though we may revoke our words, the initial damage or harm may not be reversed.
In our family or in our relationship with others, we often say hurtful things, only to regret them later. We judge others very often. We complain about what we suffer from others without thinking about what they suffer from us. When we judge others we make our reconciliation with them a difficult task.” Mother St. Theresa used to say: “If you judge people, you have no time to love them.”
We are often careless in saying things without understanding the impact it makes on others. “A gentle answer turns away wrath, but hard words stir up anger” (Proverbs 15: 1). “Kind words are like honey–sweet to the soul and healthy for the body” (Proverbs 16:24). We are all guilty of not being kind with our words. Today, therefore, Jesus is inviting us to have a change of heart and a more positive attitude towards others.
We should avoid judging others because we do not see all the facts or circumstances that may have led a person to do something wrong. No one except God is good enough to judge others. God alone sees the whole truth and can read the human heart. Hence, only He has the ability and authority to judge all of us.
We are often prejudiced in our judgment of others. Therefore, total fairness cannot be expected from us, especially when we are judging those near or dear to us. We have no right to judge because we have the same faults as the one we are judging and often to a greater degree. Therefore, be compassionate.
St. Philip Neri watching the misbehavior of a drunkard commented: “There goes Philip but for the grace of God.” Hence, we should leave all judgment to God, practice mercy and forgiveness, and pray for God’s grace to get rid of all forms of hypocrisy in our lives. Let us remember the wise admonition: “When you point one finger of accusation at another, three of your fingers point at you.”
Let us ask Almighty God to help us build human relationships with positive, kind, and loving words, and avoid all forms of negative and judgmental words and deeds. Let us ask the Lord to transform us as we begin our Lenten journey this Ash Wednesday and give us the grace to celebrate worthily this Lenten season.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Jesús nos advierte: “No juzgues y no serás juzgado. No condenes y no serás condenado. Perdona y serás perdonado” (Lucas 6:37). El Señor nos está recordando que evitemos juzgar a los demás.
En cambio, Él quiere que miremos hacia adentro y nos examinemos a nosotros mismos primero. Las buenas palabras fluyen de un corazón generoso y bondadoso, mientras que las malas y destructivas fluyen de un corazón malvado. Un árbol se conoce por su fruto; ¡De la abundancia del corazón habla la boca!
En el pasaje del Evangelio de hoy (Lucas 6:39-45), Jesús condena nuestros juicios descuidados y precipitados de los demás. Usa los divertidos ejemplos de un ciego guiando a otro ciego; y, nuevamente, un hombre con un tronco clavado en su ojo, tratando de sacar una pequeña mota del ojo de otro. Imagínense estos escenarios. ¡Son irónicos y graciosos!
Cada uno de nosotros ha tenido experiencias de decir cosas de las que después nos arrepentimos profundamente, pero para entonces el daño ya estaba hecho. Aunque podamos revocar nuestras palabras, es posible que el daño o perjuicio inicial no se revierta.
En nuestra familia o en nuestra relación con los demás, a menudo decimos cosas hirientes, solo para arrepentirnos más tarde. Juzgamos a los demás muy a menudo. Nos quejamos de lo que sufrimos de los demás sin pensar en lo que ellos sufren de nosotros. Cuando juzgamos a los demás, hacemos que nuestra reconciliación con ellos sea una tarea difícil”. La Madre Santa Teresa solía decir: “Si juzgas a las personas, no tienes tiempo para amarlas”.
A menudo somos descuidados al decir cosas sin comprender el impacto que tienen en los demás. “La respuesta suave quita la ira, pero las palabras duras despiertan la ira” (Proverbios 15:1). “Las palabras amables son como la miel: dulces para el alma y sanas para el cuerpo” (Proverbios 16:24). Todos somos culpables de no ser amables con nuestras palabras. Hoy, por lo tanto, Jesús nos invita a un cambio de corazón y a una actitud más positiva hacia los demás.
Debemos evitar juzgar a los demás porque no vemos todos los hechos o circunstancias que pueden haber llevado a una persona a hacer algo mal. Nadie excepto Dios es lo suficientemente bueno para juzgar a los demás. Sólo Dios ve toda la verdad y puede leer el corazón humano. Por lo tanto, solo Él tiene la capacidad y la autoridad para juzgarnos a todos.
A menudo tenemos prejuicios en nuestro juicio de los demás. Por lo tanto, no se puede esperar de nosotros una justicia total, especialmente cuando estamos juzgando a aquellos que nos son cercanos o queridos. No tenemos derecho a juzgar porque tenemos las mismas faltas que el que estamos juzgando y muchas veces en mayor grado. Por lo tanto, sea compasivo.
San Felipe Neri al ver la mala conducta de un borracho comentó: “Ahí va Felipe pero por la gracia de Dios”. Por lo tanto, debemos dejar todo juicio a Dios, practicar la misericordia y el perdón, y orar por la gracia de Dios para deshacernos de toda forma de hipocresía en nuestras vidas. Recordemos la sabia advertencia: “Cuando señalas con un dedo acusador a otro, tres de tus dedos te señalan a ti”.
Pidámosle a Dios Todopoderoso que nos ayude a construir relaciones humanas con palabras positivas, amables y amorosas, y evitemos toda forma de palabras y acciones negativas y críticas. Pidámosle al Señor que nos transforme al comenzar nuestro viaje de Cuaresma este Miércoles de Ceniza y nos dé la gracia de celebrar dignamente este tiempo de Cuaresma.
Padre Francisco
Jesus admonishes us, “Do not judge and you will not be judged. Do not condemn and you will not be condemned. Forgive and you will be forgiven” (Luke 6:37). The Lord is reminding us to avoid judging others. Instead, He wants us to look inwardly and examine ourselves first.
Good words flow from a generous and kind heart while evil and destructive words flow from an evil one. A tree is known by its fruit; out of the abundance of the heart, the mouth speaks! In today’s Gospel passage (Luke 6:39-45), Jesus condemns our careless and rash judgments of others. He uses the funny examples of one blind man leading another blind man; and, again, one man with a log stuck in his eye, trying to remove a tiny speck from another’s eye. Just imagine these scenarios. They are ironic and humorous!
Each one of us has had experiences of saying things we deeply regretted later, but by then, the harm has already been done. Even though we may revoke our words, the initial damage or harm may not be reversed.
In our family or in our relationship with others, we often say hurtful things, only to regret them later. We judge others very often. We complain about what we suffer from others without thinking about what they suffer from us. When we judge others we make our reconciliation with them a difficult task.” Mother St. Theresa used to say: “If you judge people, you have no time to love them.”
We are often careless in saying things without understanding the impact it makes on others. “A gentle answer turns away wrath, but hard words stir up anger” (Proverbs 15: 1). “Kind words are like honey–sweet to the soul and healthy for the body” (Proverbs 16:24). We are all guilty of not being kind with our words. Today, therefore, Jesus is inviting us to have a change of heart and a more positive attitude towards others.
We should avoid judging others because we do not see all the facts or circumstances that may have led a person to do something wrong. No one except God is good enough to judge others. God alone sees the whole truth and can read the human heart. Hence, only He has the ability and authority to judge all of us.
We are often prejudiced in our judgment of others. Therefore, total fairness cannot be expected from us, especially when we are judging those near or dear to us. We have no right to judge because we have the same faults as the one we are judging and often to a greater degree. Therefore, be compassionate.
St. Philip Neri watching the misbehavior of a drunkard commented: “There goes Philip but for the grace of God.” Hence, we should leave all judgment to God, practice mercy and forgiveness, and pray for God’s grace to get rid of all forms of hypocrisy in our lives. Let us remember the wise admonition: “When you point one finger of accusation at another, three of your fingers point at you.”
Let us ask Almighty God to help us build human relationships with positive, kind, and loving words, and avoid all forms of negative and judgmental words and deeds. Let us ask the Lord to transform us as we begin our Lenten journey this Ash Wednesday and give us the grace to celebrate worthily this Lenten season.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Jesús nos advierte: “No juzgues y no serás juzgado. No condenes y no serás condenado. Perdona y serás perdonado” (Lucas 6:37). El Señor nos está recordando que evitemos juzgar a los demás.
En cambio, Él quiere que miremos hacia adentro y nos examinemos a nosotros mismos primero. Las buenas palabras fluyen de un corazón generoso y bondadoso, mientras que las malas y destructivas fluyen de un corazón malvado. Un árbol se conoce por su fruto; ¡De la abundancia del corazón habla la boca!
En el pasaje del Evangelio de hoy (Lucas 6:39-45), Jesús condena nuestros juicios descuidados y precipitados de los demás. Usa los divertidos ejemplos de un ciego guiando a otro ciego; y, nuevamente, un hombre con un tronco clavado en su ojo, tratando de sacar una pequeña mota del ojo de otro. Imagínense estos escenarios. ¡Son irónicos y graciosos!
Cada uno de nosotros ha tenido experiencias de decir cosas de las que después nos arrepentimos profundamente, pero para entonces el daño ya estaba hecho. Aunque podamos revocar nuestras palabras, es posible que el daño o perjuicio inicial no se revierta.
En nuestra familia o en nuestra relación con los demás, a menudo decimos cosas hirientes, solo para arrepentirnos más tarde. Juzgamos a los demás muy a menudo. Nos quejamos de lo que sufrimos de los demás sin pensar en lo que ellos sufren de nosotros. Cuando juzgamos a los demás, hacemos que nuestra reconciliación con ellos sea una tarea difícil”. La Madre Santa Teresa solía decir: “Si juzgas a las personas, no tienes tiempo para amarlas”.
A menudo somos descuidados al decir cosas sin comprender el impacto que tienen en los demás. “La respuesta suave quita la ira, pero las palabras duras despiertan la ira” (Proverbios 15:1). “Las palabras amables son como la miel: dulces para el alma y sanas para el cuerpo” (Proverbios 16:24). Todos somos culpables de no ser amables con nuestras palabras. Hoy, por lo tanto, Jesús nos invita a un cambio de corazón y a una actitud más positiva hacia los demás.
Debemos evitar juzgar a los demás porque no vemos todos los hechos o circunstancias que pueden haber llevado a una persona a hacer algo mal. Nadie excepto Dios es lo suficientemente bueno para juzgar a los demás. Sólo Dios ve toda la verdad y puede leer el corazón humano. Por lo tanto, solo Él tiene la capacidad y la autoridad para juzgarnos a todos.
A menudo tenemos prejuicios en nuestro juicio de los demás. Por lo tanto, no se puede esperar de nosotros una justicia total, especialmente cuando estamos juzgando a aquellos que nos son cercanos o queridos. No tenemos derecho a juzgar porque tenemos las mismas faltas que el que estamos juzgando y muchas veces en mayor grado. Por lo tanto, sea compasivo.
San Felipe Neri al ver la mala conducta de un borracho comentó: “Ahí va Felipe pero por la gracia de Dios”. Por lo tanto, debemos dejar todo juicio a Dios, practicar la misericordia y el perdón, y orar por la gracia de Dios para deshacernos de toda forma de hipocresía en nuestras vidas. Recordemos la sabia advertencia: “Cuando señalas con un dedo acusador a otro, tres de tus dedos te señalan a ti”.
Pidámosle a Dios Todopoderoso que nos ayude a construir relaciones humanas con palabras positivas, amables y amorosas, y evitemos toda forma de palabras y acciones negativas y críticas. Pidámosle al Señor que nos transforme al comenzar nuestro viaje de Cuaresma este Miércoles de Ceniza y nos dé la gracia de celebrar dignamente este tiempo de Cuaresma.
Padre Francisco
February 20, 2022
Dear friends:
On this Seventh Sunday of Ordinary Time, our readings invite us to meditate upon a few aspects of our Christian growth into the image of God.
In baptism, we are called to mirror and image the mercy and forgiveness the Lord has won for us, as David would not harm his enemy, so we are challenged to love and pardon those who wrong us.
In today’s first reading, David is the good guy and Saul the bad guy out to kill him. David believes that Saul is the Lord’s anointed king, so his conscience tells him not to kill him.
Making the right choices in life its not just a list of dos and don’ts, or just a good intention, it’s about having the Spirit of Christ in you and act accordingly to do the right thing for the right reason and sacred scriptures helps us understand that the love of God and neighbor are the right reasons.
St. Paul in today’s Epistle calls Adam the first man and Christ the second. He created Adam with a rational soul, moral and immoral with free will and conscience, and was able to know God and choose to obey Him or to disobey Him. We already know his choice as the Star Wars fans would say, Adam went to the Dark side meaning turning his back on God. Yes, it probably would be easy to blame Adam for original sin, but we are not responsible for original sin. God does not punish us for Adam’s sin, but for our own. We have inherited fallen human nature from Adam. In Christ, we inherit the supernatural immortal life that Adam lost by faith and in baptism, we get divine life and share into the divine family, Father, Son and the Holy Spirit.
In today’s gospel, Jesus is asking us to love our enemies, to do good to those who hate us, bless those who curse us and pray for those who mistreat us, give without asking anything in return without expecting a payment, forgive and you will be forgiven. Wow, as I was meditating on this gospel, it came to my mind those followers of Jesus who said that this teaching was too hard and walked away from Him and Jesus asked His disciples whether they also wanted to leave? And Peter answered Him “Lord to whom can we go? You have the words of eternal life.”
WWJD? What will Jesus do? The point of Jesus’ sermon today comes at the end “the measure with which you measure will in return be measured out to you.” In other words, do unto others what you would have them do unto you. Jesus always say that “whatever you did for one of these least brothers of mine you did for me.” {MT 25:40}
That is the vision that needs to be believed and lived in every act of every day of every life. When we lose control, get angry or upset at someone, when we are scared, frustrated and are in front of situations that are difficult and sometimes we think that we are going to lose control, always come back to the Lord and ask your self WHAT WILL JESUS DO?
These are opportunities to grow as a better human being and become an image of Christ.
This is a quote from Daily Catholic Wisdom from Aurora Griffin
“I HAVE FOUND IT’S BEST TO THINK OF THE CATHOLIC CHURCH AS YOUR EXTENDED FAMILY, SOME MEMBERS WILL BE WEIRD, OTHERS WILL DRIVE YOU CRAZY, AND STILL OTHERS WILL BE YOUR BEST FRIENDS, WHATEVER YOUR DISAGREEMENTS ARE, YOU WILL ALWAYS BE BROTHERS AND SISTERS IN CHRIST.
PEACE
Deacon Mario
Queridos amigos:
En este 7th domingo del tiempo ordinario nuestras lecturas nos invitan a meditar en ciertos aspectos de nuestro crecimiento cristiano en la imagen De Dios.
En bautismo somos llamados a reflejar esa imagen de amor, misericordia y perdón que nuestro Señor a ganado para nosotros, como David no le hizo daño a su enemigo, nosotros somos llamados a amar y perdonar aquellos que nos hacen algo malo.
En la primera lectura David es el hombre bueno de la historia y Saul el malo quien quiere matar a David, pero David reconoce que Saul es el rey ungido por Dios, y su conciencia le dice que no debe matarlo.
Tomar las decisiones correctas no siempre es fácil, no es una lista de estos si o esto no, o solamente una buena intención, se trata de tener el Espíritu de Cristo en nuestro ser, y así comportarnos de acuerdo a su imagen, el hacer lo correcto por la razón correcta y las sagradas escrituras nos ayudan a entender que el amor De Dios y amor al prójimo son la razón correcta.
San Pablo en su epístola llama a Adam el primer hombre y a Jesus el segundo. Dios creo a Adam con espíritu rational, moral y in-moral con libertad de escoger y consciencia, pudo conocer a Dios y podia obedecerlo o desobedecerlo, nosotros ya sabemos su decisión, como los fanáticos de la guerra de las galaxias {Star Wars} dirían se fue al lado obscuro o oculto, que significa le dio la espalda a Dios, si posiblemente es fácil hecharle la culpa a Adam y el pecado original, pero nosotros no somos responsables por el pecado original, Dios no nos castiga por el pecado de Adam, pero si por nuestros pecados, tenemos la herencia de la humanidad caída por medio de Adam. Pero en Cristo tenemos la herencia de una vida supernatural la vida inmortal, esa vida que Adam perdió y por fe y nuestro bautismo conseguimos la vida divina, la herencia de compartir dentro de la familia divina, Padre Hijo Espritu Santo, nuestra Santa Madre, San Jose etc.
El evangelio de hoy Jesus nos pide que amemos a nuestros enemigos, a hacer el bien a quienes nos odian, a bendecir los que nos maldicen y orar por aquellos que nos tratan mal, a dar sin pedir nada a cambio, no esperar paga alguna, a perdonar y así se nos perdonara, Wow mientras meditaba en este evangelio me recordaba de aquellos seguidores de Jesus que dijeron estas enseñanzas son muy difíciles de seguir y se fueron de su presencia, Jesús entonces les pregunto a sus discípulos tambien ustedes se quieren ir? Y Pedro contesto
“A quien iremos Señor a quien iremos” tu tienes palabras de vida eterna.
WWJD? What will Jesus Do? Que haría Jesus?
El punto de Jesus en este evangelio llega al final “con la misma medida con la que midan, serán medidos” en otras palabras hagan a otros lo que quieren que les hagan a ustedes.
Jesus siempre dijo que “ cualquier cosa que hagamos por el mas pequeño de mis hermanos lo hicieron por mi. [MT 25:40].
Esa es la mission que tenemos que creer y vivirla en cada acto todos los días de nuestra vida. Cuando perdemos control, nos enojamos o alguien nos cae mal, cuando tenemos miedo, nos frustramos y estamos frente a situaciones que son difíciles y pensamos que vamos a perder el control? Siempre regresemos al Señor y preguntemos WWJD? Que haría Jesus?
Estas son oportunidades de crecimiento a crecer como una mejor persona humana y transformarnos en la imagen de Cristo.
Esta es una cita de la sabiduría catolica del dia por Aurora Griffin:
“La mejor manera de pensar es que la iglesia Catolica es una familia extendida, algunos miembros son raros, otros te vuelven loco, y otros son tus mejores amigos, no importa si no estan de acuerdo, siempre seremos hermanos y hermanas en Cristo.
Paz Diácono Mario
On this Seventh Sunday of Ordinary Time, our readings invite us to meditate upon a few aspects of our Christian growth into the image of God.
In baptism, we are called to mirror and image the mercy and forgiveness the Lord has won for us, as David would not harm his enemy, so we are challenged to love and pardon those who wrong us.
In today’s first reading, David is the good guy and Saul the bad guy out to kill him. David believes that Saul is the Lord’s anointed king, so his conscience tells him not to kill him.
Making the right choices in life its not just a list of dos and don’ts, or just a good intention, it’s about having the Spirit of Christ in you and act accordingly to do the right thing for the right reason and sacred scriptures helps us understand that the love of God and neighbor are the right reasons.
St. Paul in today’s Epistle calls Adam the first man and Christ the second. He created Adam with a rational soul, moral and immoral with free will and conscience, and was able to know God and choose to obey Him or to disobey Him. We already know his choice as the Star Wars fans would say, Adam went to the Dark side meaning turning his back on God. Yes, it probably would be easy to blame Adam for original sin, but we are not responsible for original sin. God does not punish us for Adam’s sin, but for our own. We have inherited fallen human nature from Adam. In Christ, we inherit the supernatural immortal life that Adam lost by faith and in baptism, we get divine life and share into the divine family, Father, Son and the Holy Spirit.
In today’s gospel, Jesus is asking us to love our enemies, to do good to those who hate us, bless those who curse us and pray for those who mistreat us, give without asking anything in return without expecting a payment, forgive and you will be forgiven. Wow, as I was meditating on this gospel, it came to my mind those followers of Jesus who said that this teaching was too hard and walked away from Him and Jesus asked His disciples whether they also wanted to leave? And Peter answered Him “Lord to whom can we go? You have the words of eternal life.”
WWJD? What will Jesus do? The point of Jesus’ sermon today comes at the end “the measure with which you measure will in return be measured out to you.” In other words, do unto others what you would have them do unto you. Jesus always say that “whatever you did for one of these least brothers of mine you did for me.” {MT 25:40}
That is the vision that needs to be believed and lived in every act of every day of every life. When we lose control, get angry or upset at someone, when we are scared, frustrated and are in front of situations that are difficult and sometimes we think that we are going to lose control, always come back to the Lord and ask your self WHAT WILL JESUS DO?
These are opportunities to grow as a better human being and become an image of Christ.
This is a quote from Daily Catholic Wisdom from Aurora Griffin
“I HAVE FOUND IT’S BEST TO THINK OF THE CATHOLIC CHURCH AS YOUR EXTENDED FAMILY, SOME MEMBERS WILL BE WEIRD, OTHERS WILL DRIVE YOU CRAZY, AND STILL OTHERS WILL BE YOUR BEST FRIENDS, WHATEVER YOUR DISAGREEMENTS ARE, YOU WILL ALWAYS BE BROTHERS AND SISTERS IN CHRIST.
PEACE
Deacon Mario
Queridos amigos:
En este 7th domingo del tiempo ordinario nuestras lecturas nos invitan a meditar en ciertos aspectos de nuestro crecimiento cristiano en la imagen De Dios.
En bautismo somos llamados a reflejar esa imagen de amor, misericordia y perdón que nuestro Señor a ganado para nosotros, como David no le hizo daño a su enemigo, nosotros somos llamados a amar y perdonar aquellos que nos hacen algo malo.
En la primera lectura David es el hombre bueno de la historia y Saul el malo quien quiere matar a David, pero David reconoce que Saul es el rey ungido por Dios, y su conciencia le dice que no debe matarlo.
Tomar las decisiones correctas no siempre es fácil, no es una lista de estos si o esto no, o solamente una buena intención, se trata de tener el Espíritu de Cristo en nuestro ser, y así comportarnos de acuerdo a su imagen, el hacer lo correcto por la razón correcta y las sagradas escrituras nos ayudan a entender que el amor De Dios y amor al prójimo son la razón correcta.
San Pablo en su epístola llama a Adam el primer hombre y a Jesus el segundo. Dios creo a Adam con espíritu rational, moral y in-moral con libertad de escoger y consciencia, pudo conocer a Dios y podia obedecerlo o desobedecerlo, nosotros ya sabemos su decisión, como los fanáticos de la guerra de las galaxias {Star Wars} dirían se fue al lado obscuro o oculto, que significa le dio la espalda a Dios, si posiblemente es fácil hecharle la culpa a Adam y el pecado original, pero nosotros no somos responsables por el pecado original, Dios no nos castiga por el pecado de Adam, pero si por nuestros pecados, tenemos la herencia de la humanidad caída por medio de Adam. Pero en Cristo tenemos la herencia de una vida supernatural la vida inmortal, esa vida que Adam perdió y por fe y nuestro bautismo conseguimos la vida divina, la herencia de compartir dentro de la familia divina, Padre Hijo Espritu Santo, nuestra Santa Madre, San Jose etc.
El evangelio de hoy Jesus nos pide que amemos a nuestros enemigos, a hacer el bien a quienes nos odian, a bendecir los que nos maldicen y orar por aquellos que nos tratan mal, a dar sin pedir nada a cambio, no esperar paga alguna, a perdonar y así se nos perdonara, Wow mientras meditaba en este evangelio me recordaba de aquellos seguidores de Jesus que dijeron estas enseñanzas son muy difíciles de seguir y se fueron de su presencia, Jesús entonces les pregunto a sus discípulos tambien ustedes se quieren ir? Y Pedro contesto
“A quien iremos Señor a quien iremos” tu tienes palabras de vida eterna.
WWJD? What will Jesus Do? Que haría Jesus?
El punto de Jesus en este evangelio llega al final “con la misma medida con la que midan, serán medidos” en otras palabras hagan a otros lo que quieren que les hagan a ustedes.
Jesus siempre dijo que “ cualquier cosa que hagamos por el mas pequeño de mis hermanos lo hicieron por mi. [MT 25:40].
Esa es la mission que tenemos que creer y vivirla en cada acto todos los días de nuestra vida. Cuando perdemos control, nos enojamos o alguien nos cae mal, cuando tenemos miedo, nos frustramos y estamos frente a situaciones que son difíciles y pensamos que vamos a perder el control? Siempre regresemos al Señor y preguntemos WWJD? Que haría Jesus?
Estas son oportunidades de crecimiento a crecer como una mejor persona humana y transformarnos en la imagen de Cristo.
Esta es una cita de la sabiduría catolica del dia por Aurora Griffin:
“La mejor manera de pensar es que la iglesia Catolica es una familia extendida, algunos miembros son raros, otros te vuelven loco, y otros son tus mejores amigos, no importa si no estan de acuerdo, siempre seremos hermanos y hermanas en Cristo.
Paz Diácono Mario
February 13, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
This weekend liturgy invites our attention to the Beatitudes. They reflect certain values, revolutionary values. They contradict the accepted values of the World of his time. The basic principle of the kingdom Jesus proclaims is that the poor and the suffering are blessed. The poor and the suffering are those who have no earthly security. They open themselves to God and invoke Him, and they are blessed because God is with them, offering them the Kingdom.
Father Louis Everly, a noted Belgian theologian, priest, and writer says that so many people never find happiness because they do not know where to look for it. Too many people make the mistake of seeking one more material thing, one more pay raise, one more promotion, one more problem solved, or one more handicap to overcome. "If only I had that," they often say, "I would be happy." Too late they learn that happiness does not come from the outside, but from within. Howard Hughes was one of the wealthiest men who ever lived, but he could not buy contentment or peace of mind. That is the first thing that is evident as we view the Beatitudes. Happiness is not synonymous with the pursuit of pleasure. This week’s challenge is, “Will you be happy in the world’s way, or in Christ’s way.”
Pope Francis announced The Theme for the XVI Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops: For a Synodal Church: Communion, Participation and Mission. In October, the preparatory document and the vademecum (handbook) were released. With the convocation of the Synod of Bishops, Pope Francis invites the entire Church to reflect on a theme that is decisive for its life and mission: “It is precisely this path of synodality which God expects of the Church of the third millennium. This journey, which follows in the wake of the Church’s ‘renewal’ proposed by the Second Vatican Council, is both a gift and a task.”
The Synod on Synodality is a two-year process of listening to the dialogue started on October 9, and 10, 2021 the synodal process will conclude in 2023. As a parish family, we will join hand in hand with the Universal Church through the guidance of our diocese for a Synodal Church.
The Second Sunday of February is celebrated as World Marriage Sunday. The theme for this year’s celebration of National Marriage Week is “Called to the Joy of Love.” Throughout this week, kindly pray for engaged and for married couples. As a sacrament of the Church, we glimpse the love and faithfulness of God in the love and faithfulness of the married couple. Thanks to our parish staff and volunteers who assist couples in preparing for both a beautiful wedding and a holy marriage. Thanks to married couples who model their vocation to the rising generation.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de la Parroquia de San Ignacio,
La liturgia de este fin de semana invita nuestra atención a las Bienaventuranzas. Reflejan ciertos valores, valores revolucionarios. Contradicen los valores aceptados del mundo de su tiempo. El principio básico del reino es que Jesús proclama que los pobres y los que sufren son bendecidos. Los pobres y los que sufren son aquellos que no tienen seguridad terrenal. Se abren a Dios y lo invocan, y son bendecidos porque Dios está con ellos, ofreciéndoles el Reino.
El Padre Louis Everly, un destacado teólogo, sacerdote y escritor Belga, dice que muchas personas nunca encuentran la felicidad porque no saben dónde buscarla. Demasiadas personas cometen el error de buscar una cosa material más, un aumento salarial más, una promoción más, un problema más resuelto, una desventaja más superada. "Si tan solo tuviera eso", suelen decir, "sería feliz". Demasiado tarde aprenden que la felicidad no viene de afuera sino de adentro. Howard Hughes fue uno de los hombres más ricos que jamás haya vivido, pero no podía comprar satisfacción o tranquilidad. Eso es lo primero que es evidente al ver las Bienaventuranzas. La felicidad no es sinónimo de la búsqueda del placer. El desafío de esta semana es: "¿Serás feliz a la manera del mundo, o a la manera de Cristo?".
El Papa Francisco anunció el tema de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos: Por una Iglesia sinodal: Comunión, Participación y Misión. En octubre se publicó el documento preparatorio y el vademécum (manual). Con la convocatoria del Sínodo de los Obispos, el Papa Francisco invita a toda la Iglesia a reflexionar sobre un tema que es decisivo para su vida y misión: "Es precisamente este camino de sinodalidad lo que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio. Este camino, que sigue la estela de la "renovación" de la Iglesia propuesta por el Concilio Vaticano II, es a la vez un don y una tarea".
El Sínodo sobre la sinodalidad es un proceso de escucha de dos años, el diálogo comenzó el 9 de octubre y el 10 de octubre de 2021 el proceso sinodal concluirá en 2023. Como familia parroquial, nos uniremos de la mano con la Iglesia Universal a través de la guía de nuestra diócesis para una Iglesia sinodal.
El segundo domingo de Febrero se celebra como el Domingo Mundial del Matrimonio. El tema para la celebración de este año de la Semana Nacional del Matrimonio es "Llamados a la Alegría del Amor". A lo largo de esta semana, oren amablemente por las parejas comprometidas y por las casadas. Como sacramento de la Iglesia, veamos el amor y la fidelidad de Dios en el amor y la fidelidad de la pareja casada. Gracias a nuestros feligreses que ayudan a las parejas a prepararse tanto para una hermosa boda como para un matrimonio santo. Gracias a las parejas casadas que modelan su vocación a la nueva generación.
En Jesús y María,
P. Shibi
This weekend liturgy invites our attention to the Beatitudes. They reflect certain values, revolutionary values. They contradict the accepted values of the World of his time. The basic principle of the kingdom Jesus proclaims is that the poor and the suffering are blessed. The poor and the suffering are those who have no earthly security. They open themselves to God and invoke Him, and they are blessed because God is with them, offering them the Kingdom.
Father Louis Everly, a noted Belgian theologian, priest, and writer says that so many people never find happiness because they do not know where to look for it. Too many people make the mistake of seeking one more material thing, one more pay raise, one more promotion, one more problem solved, or one more handicap to overcome. "If only I had that," they often say, "I would be happy." Too late they learn that happiness does not come from the outside, but from within. Howard Hughes was one of the wealthiest men who ever lived, but he could not buy contentment or peace of mind. That is the first thing that is evident as we view the Beatitudes. Happiness is not synonymous with the pursuit of pleasure. This week’s challenge is, “Will you be happy in the world’s way, or in Christ’s way.”
Pope Francis announced The Theme for the XVI Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops: For a Synodal Church: Communion, Participation and Mission. In October, the preparatory document and the vademecum (handbook) were released. With the convocation of the Synod of Bishops, Pope Francis invites the entire Church to reflect on a theme that is decisive for its life and mission: “It is precisely this path of synodality which God expects of the Church of the third millennium. This journey, which follows in the wake of the Church’s ‘renewal’ proposed by the Second Vatican Council, is both a gift and a task.”
The Synod on Synodality is a two-year process of listening to the dialogue started on October 9, and 10, 2021 the synodal process will conclude in 2023. As a parish family, we will join hand in hand with the Universal Church through the guidance of our diocese for a Synodal Church.
The Second Sunday of February is celebrated as World Marriage Sunday. The theme for this year’s celebration of National Marriage Week is “Called to the Joy of Love.” Throughout this week, kindly pray for engaged and for married couples. As a sacrament of the Church, we glimpse the love and faithfulness of God in the love and faithfulness of the married couple. Thanks to our parish staff and volunteers who assist couples in preparing for both a beautiful wedding and a holy marriage. Thanks to married couples who model their vocation to the rising generation.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de la Parroquia de San Ignacio,
La liturgia de este fin de semana invita nuestra atención a las Bienaventuranzas. Reflejan ciertos valores, valores revolucionarios. Contradicen los valores aceptados del mundo de su tiempo. El principio básico del reino es que Jesús proclama que los pobres y los que sufren son bendecidos. Los pobres y los que sufren son aquellos que no tienen seguridad terrenal. Se abren a Dios y lo invocan, y son bendecidos porque Dios está con ellos, ofreciéndoles el Reino.
El Padre Louis Everly, un destacado teólogo, sacerdote y escritor Belga, dice que muchas personas nunca encuentran la felicidad porque no saben dónde buscarla. Demasiadas personas cometen el error de buscar una cosa material más, un aumento salarial más, una promoción más, un problema más resuelto, una desventaja más superada. "Si tan solo tuviera eso", suelen decir, "sería feliz". Demasiado tarde aprenden que la felicidad no viene de afuera sino de adentro. Howard Hughes fue uno de los hombres más ricos que jamás haya vivido, pero no podía comprar satisfacción o tranquilidad. Eso es lo primero que es evidente al ver las Bienaventuranzas. La felicidad no es sinónimo de la búsqueda del placer. El desafío de esta semana es: "¿Serás feliz a la manera del mundo, o a la manera de Cristo?".
El Papa Francisco anunció el tema de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos: Por una Iglesia sinodal: Comunión, Participación y Misión. En octubre se publicó el documento preparatorio y el vademécum (manual). Con la convocatoria del Sínodo de los Obispos, el Papa Francisco invita a toda la Iglesia a reflexionar sobre un tema que es decisivo para su vida y misión: "Es precisamente este camino de sinodalidad lo que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio. Este camino, que sigue la estela de la "renovación" de la Iglesia propuesta por el Concilio Vaticano II, es a la vez un don y una tarea".
El Sínodo sobre la sinodalidad es un proceso de escucha de dos años, el diálogo comenzó el 9 de octubre y el 10 de octubre de 2021 el proceso sinodal concluirá en 2023. Como familia parroquial, nos uniremos de la mano con la Iglesia Universal a través de la guía de nuestra diócesis para una Iglesia sinodal.
El segundo domingo de Febrero se celebra como el Domingo Mundial del Matrimonio. El tema para la celebración de este año de la Semana Nacional del Matrimonio es "Llamados a la Alegría del Amor". A lo largo de esta semana, oren amablemente por las parejas comprometidas y por las casadas. Como sacramento de la Iglesia, veamos el amor y la fidelidad de Dios en el amor y la fidelidad de la pareja casada. Gracias a nuestros feligreses que ayudan a las parejas a prepararse tanto para una hermosa boda como para un matrimonio santo. Gracias a las parejas casadas que modelan su vocación a la nueva generación.
En Jesús y María,
P. Shibi
February 6, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
As we celebrated the World day of the Consecrated on February 2nd , we appreciate the dedication of people who set apart their lives for God and His Church through the profession of the vows of poverty, chastity, and obedience. Out of this dedication, comes their love of the world for its salvation and the upbuilding of the Church. I dedicate this week's column to knowing and appreciating the lives of Rev. Sisters in St. Ignatius Convent. Thank you Sisters for your participation in the day-to-day activities of St. Ignatius Parish through your prayers, presence, and involvement.
Sister Karen Lademann, OP
I have been called by name to live my life as an Amityville Dominican since 1973. I first met the Dominicans in grammar school at St. Rose of Lima in Massapequa and had them both in Queen of the Rosary Academy and Molloy College. My ministries as a Sister have been varied and have served both in the Diocese of Brooklyn and Rockville Centre. Some of my ministries have been in elementary school and high school as a teacher and principal, Director of Religious Education, Director of a Human Service Center and presently a Wellness Advocate for our senior sisters in our Motherhouse in Amityville.
If I look back over these past 48 years as a sister, I have been greatly enriched by God’s people in all my ministries. They have shown me the face of God in many different ways. And I pray that I have also shown them God’s face and His love for them. May I continue in the holy preaching as a sign of joy and hope to the people of God as I minister to and with them.
Sister Kathleen P. Murphy O.P.
I have been an Amityville Dominican Sister for 58 years. I have a Bachelor of Arts Degree in History from Molloy College and a Masters in Theology Degree from Immaculate Conception Seminary. I have ministered as an elementary school teacher of grades 4 through 8 in Our Lady of Perpetual Help, Lindenhurst, Our Lady of Hope, Middle Village, Christ the King, Commack and here at St. Ignatius Loyola.
I returned to the parish in 1976 as principal and later served as Human Services Coordinator for 20 years. For four years, I was Pastoral Associate at St. Boniface Martyr in Sea Cliff. Since 1999, I have been a Parish Outreach Coordinator at St. Agnes Cathedral in Rockville Centre. It has been a real blessing for me to minister to those in need for 42 years and to be supported in that ministry by the generosity of parishioners.
I was happy to return to residence here in 2007 and continue to do so today.
Sister Mary O’Donnell, O.P
I have been a member of the Sisters of St. Dominic, for the past sixty-seven years. As women religious, we strive to ground our life in prayer, study, community and mission, the four pillars of Dominican life. My undergraduate studies were completed at St Francis College in Brooklyn and my Masters degrees are from Hunter College and the College of New Rochelle. My elementary school
teaching ministry began in Queens in the mid 1950’s and ended in the late sixties in Bayamon, Puerto-Rico. While there, I received a grant from the Inter-American University of P.R. to assist me in teaching English to speakers of other languages. When I returned to the States, my community sent me to teach high school students at Maria Regina, D.H.S. in Uniondale.
In 1972, and for what turned out to be the next thirty-seven years, I began a commitment to serving God’s people as an elementary and high school principal at: Christ the King, Commack, St Joseph, Garden City, St. Ignatius Loyola, Hicksville and our community’s high school, Queen of the Rosary Academy aka: “QRA.” The Academy was located on the grounds of our Motherhouse. During the years I served at “QRA” , I was blessed to come to know and work with many of the parishioners of St. Ignatius Loyola Parish whose daughters attended QRA—Deacon George Mais and Mickey, his wife, just to name one.
I thank God for His grace and mercy throughout my years in active ministry and for the support and encouragement I have received from my pastors, parents, parishioners and colleagues.
Sister Joan Klimski, OP
· I have been a member of the Dominican Sisters of Amityville for the past 53 years and over those years have had many experiences in ministry.
· During my elementary school experience at St. Luke’s in Whitestone, I had the opportunity to teach 2nd and 7th grade and to prepare the children to receive their sacraments. While I was at St. Luke’s, I worked with a woman giving At Home Retreats for women in the parish.
· Teaching high school, I had the opportunity to work on overnight retreats for the juniors and seniors.
· Through a project from the United Nations, I worked with high school students for their presentations at the UN Woman’s Conference.
· While I was a DRE at Incarnation in Queens Village, the pastor gave me the opportunity to be trained as a faith base community organizer through Faith in Action. I was the parish representative for Faith in New York. With my team leaders in the parish, we worked with community boards to provide funding/opportunities for after school activities for the teens.
· I am currently the Director of Faith Formation at St. Thomas the Apostle in West Hempstead. My role is to provide a positive experience for the children as well as their parents in learning about our faith. I also give support to my catechists in giving workshops and materials.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de la Parroquia de San Ignacio,
Al celebrar el Día Mundial de los Consagrados el 2 de febrero apreciamos la dedicación de las personas que dedican su vida a Dios y a su Iglesia a través de la profesión de los votos de pobreza, castidad y obediencia. De esta dedicación proviene su amor por el mundo para su salvación y la edificación de la Iglesia. Dedico la columna de esta semana a conocer y apreciar la vida de las Reverendas Hermanas en el Convento de San Ignacio. Gracias Hermanas por su participación en las actividades diarias de la Parroquia de San Ignacio a través de sus oraciones, presencia y participación.
Hermana Karen Lademann, OP
He sido llamada por mi nombre para vivir mi vida como dominica de Amityville desde 1973. Conocí a las dominicas por primera vez en la escuela primaria en Santa Rosa de Lima en Massapequa y las tuve en la Academia Reina del Rosario y en el Colegio de Molloy. Mis ministerios como Hermana han sido variados y he servido tanto en la Diócesis de Brooklyn como en el Centro de Rockville. Algunos de mis ministerios han sido en la escuela primaria y secundaria como maestra y directora, Directora de Educación Religiosa, Directora de un Centro de Servicios Humanos y actualmente como Defensora de Bienestar para nuestras hermanas mayores en nuestra Casa Madre en Amityville.
Si miro hacia atrás estos últimos 48 años como hermana, he sido grandemente enriquecida por el pueblo de Dios en todos mis ministerios. Me han mostrado el rostro de Dios de muchas maneras diferentes. Y rezo para que también les haya mostrado el rostro de Dios y su amor por ellos. Continúe en la santa predicación como signo de alegría y esperanza para el pueblo de Dios mientras les ministro y con ellos.
Hermana Kathleen P. Murphy OP
He sido hermana dominica de Amityville durante 58 años. Tengo una Licenciatura en Artes en Historia del Colegio de Molloy y una Maestría en Teología del Seminario de la Inmaculada Concepción. He ministrado como maestra de escuela primaria de los grados 4 al 8 en Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Lindenhurst, Nuestra Señora de la Esperanza, Middle Village, Cristo Rey, Commack y aquí en San Ignacio de Loyola.
Regresé a la parroquia en 1976 como directora y luego me desempeñé como Coordinadora de Servicios Humanos durante 20 años. Durante cuatro años, fui asociada pastoral en San Bonifacio Mártir en Sea Cliff. Desde 1999, he sido Coordinadora de Alcance Parroquial en la Catedral de San Inés en Rockville Centre. Ha sido una verdadera bendición para mí ministrar a los necesitados durante cuarenta y dos años y ser apoyada en ese ministerio por la generosidad de los feligreses.
Estaba feliz de volver a residir aquí en 2007 y continuar haciéndolo hoy.
Hermana Mary O'Donnell, OP
He sido miembro de las Hermanas de Santo Domingo durante los últimos sesenta y siete años. Como mujeres religiosas, nos esforzamos por cimentar nuestra vida en la oración, el estudio, la comunidad y la misión, los cuatro pilares de la vida dominica. Completé mis estudios universitarios en el Colegio San Francisco en Brooklyn y mis maestrías son de Hunter College y Colegio de
Nueva Rochelle. Mi ministerio de enseñanza en la escuela primaria comenzó en Queens a mediados de la década de 1950 y terminó a fines de la década de 1960 en Bayamón, Puerto Rico. Mientras estuve allí, recibí una beca de la Universidad Interamericana de Puerto Rico para ayudarme a enseñar inglés a hablantes de otros idiomas. Cuando regresé a los Estados Unidos, mi comunidad me envió a enseñar a estudiantes de secundaria en María Regina, D.H.S. en Uniondale.
En 1972, y durante lo que resultaron ser los siguientes treinta y siete años, comencé un compromiso de servir al pueblo de Dios como directora de una escuela primaria y secundaria en: Cristo Rey, Commack, San José, Garden City, San Ignacio de Loyola, Hicksville y la escuela secundaria de nuestra comunidad, Academia Reina del Rosario también conocida como: "QRA". La Academia estaba ubicada en los terrenos de nuestra Casa Madre. Durante los años que serví en “QRA”, tuve la bendición de conocer y trabajar con muchos de los feligreses de la parroquia San Ignacio de Loyola cuyas hijas asistían a QRA: el diácono George Mais y Mickey, su esposa, solo por nombrar una.
Doy gracias a Dios por su gracia y misericordia a lo largo de mis años en el ministerio activo y por el apoyo y el aliento que he recibido de mis párrocos, padres, feligreses y colegas.
Hermana Joan Klimski, OP
· He sido miembro de las Hermanas Dominicas de Amityville durante los últimos 53 años y durante esos años he tenido muchas experiencias en el ministerio.
· Mi experiencia en la escuela primaria en San Lucas en Whitestone tuve la oportunidad de enseñar en segundo y séptimo grado y preparar a los niños para recibir sus sacramentos. Mientras estaba en San Lucas, trabajé con una mujer que daba retiros en casa para mujeres en la parroquia.
· Enseñando en la escuela secundaria, tuve la oportunidad de trabajar en retiros nocturnos para los juniors y seniors.
· A través de un proyecto de las Naciones Unidas, trabajando con estudiantes de secundaria para sus presentaciones en la Conferencia de Mujeres de la ONU.
· Mientras era DRE en Encarnación en Queens Village, el pastor me dio la oportunidad de capacitarme como organizadora comunitaria basada en la fe a través de Fe en Acción. Yo era la representante parroquial de Fe en Nueva York. Con los líderes de mi equipo en la parroquia, trabajamos con las juntas comunitarias para brindar financiamiento/oportunidades para actividades extracurriculares para los adolescentes.
· Actualmente soy la Directora de Formación de Fe en Santo Tomás Apóstol en West Hempstead. Mi función es proporcionar una experiencia positiva para los niños y sus padres en el aprendizaje de nuestra fe. También doy apoyo a mis catequistas en la impartición de talleres y materiales.
En Jesús y María,
P. Shibi
January 30, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
One of our favorite national pastimes is "passing the buck." We have all played this game of letting someone else do what we should be doing, of handling a job, a responsibility, or an assignment. We particularly like to pass the buck when listening to sermons. We think that some of the best homilies, retreats, conferences, and lectures we hear are "meant for someone else." We listen and say: "That's good advice for my kids," "My neighbors should have heard this homily," or "That's aimed at my office staff," and so on. And that is precisely what Jesus' hometown people did. They did not acknowledge that they were poor, blind, or prisoners who needed a savior and liberator. Hence, they not only rejected Jesus and His "liberation theology," but also tried to eliminate him from the world as their ancestors had killed the prophets sent to them by God.
Wednesday is the Feast of the Presentation of the Lord. February 2, forty days after Christmas, has been given the name Candlemas since one tradition associated with this feast is the blessing of candles used in prayer. Since 1997, the Presentation of the Lord has been recognized as the World Day for Consecrated Life for women and men in consecrated life who are called to reflect the light of Jesus Christ to all people. The celebration of World Day for Consecrated Life is transferred to the following Sunday to highlight the gift of consecrated persons for the whole Church. Please pray for our Nuns at St. Ignatius Convent, and in next week's bulletin, we will acknowledge their outstanding service to God and society. Fr. Francis and I belong to a religious order, "Order of the Imitation of Christ" (OIC), commonly known as "Bethany Ashram." Please keep our Order in your prayers.
February 3 is the optional memorial of Saint Blaise. Using unlit candles that were blessed the previous day, this memorial of the fourth-century bishop and martyr traditionally includes the blessing of throats. A general version of the blessing will follow the Holy Mass at the 7.00 am and 9:00 am Mass on Thursday.
This weekend is the beginning of National Catholic Schools Week. The theme for this annual observance is "Catholic Schools – Faith. Excellence. Service." Quality academic standards are practiced and maintained in catholic schools. Because of high standards and rigorous instruction, the students learn the standard educational subjects and art, music, language, study skills, and the skills needed to be lifelong learners.
Catholic school offers many opportunities for students and families to put their faith into action through service, projects, and other similar giving endeavors. The catholic schools teach students to become future servant leaders, faith-filled disciples, and enriched citizens in our community. These shared qualities make Catholic schools succeed. Faith development, academic excellence, and dedication to service set Catholic schools apart from other educational options. Please consider opting for catholic schools for your children/grandchildren if your resources allow. As our good neighbor, Holy Family School in Hicksville and other schools will offer scholarships and financial aid to accommodate deserving students into the catholic educational system.
Let us continue to pray for our beautiful parish and one another.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de la Parroquia de San Ignacio,
Uno de nuestros pasatiempos nacionales favoritos es "pasar la pelota". Todos hemos jugado este juego de dejar que alguien más haga lo que deberíamos estar haciendo, de entregar un trabajo, una responsabilidad o una asignación. Particularmente nos gusta pasar la pelota cuando escuchamos sermones. Creemos que algunas de las mejores homilías, retiros, conferencias y disertaciones que escuchamos están "destinadas a otra persona". Escuchamos y decimos: "Ese es un buen consejo para mis hijos", "Mis vecinos deberían haber escuchado esta homilía", o "Eso está dirigido al personal de mi oficina", etc. Y eso es precisamente lo que hizo la gente de la ciudad natal de Jesús. No reconocieron que eran pobres, ciegos o prisioneros que necesitaban un salvador y libertador. Por lo tanto, no solo rechazaron a Jesús y su "teología de la liberación", sino que también trataron de eliminarlo del mundo como sus antepasados habían matado a los profetas que Dios les había enviado.
El miércoles es la Fiesta de la Presentación del Señor. El 2 de febrero, cuarenta días después de Navidad, se le ha dado el nombre de Candelaria ya que una tradición asociada con esta fiesta es la bendición de las velas que se usan en la oración. Desde 1997, la Presentación del Señor es reconocida como la Jornada Mundial de la Vida Consagrada para las mujeres y los hombres de vida consagrada que están llamados a reflejar la luz de Jesucristo a todos los pueblos. La celebración de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada se traslada al domingo siguiente para resaltar el don de las personas consagradas por toda la Iglesia. Por favor oren por nuestras Monjas en el Convento St. Ignatius, y en el boletín de la próxima semana, reconoceremos su destacado servicio a Dios ya la sociedad. Padre Francis y yo pertenecemos a una orden religiosa, la "Orden de la Imitación de Cristo" (OIC), comúnmente conocida como "Bethany Ashram". Por favor mantenga nuestra Orden en sus oraciones.
El 3 de febrero es la memoria facultativa de San Blas. Utilizando velas apagadas que fueron bendecidas el día anterior, este memorial del obispo y mártir del siglo IV incluye tradicionalmente la bendición de las gargantas. Una versión general de la bendición seguirá a la Santa Misa en la Misa de las siete de la mañana y las nueve de la mañana el jueves.
Este fin de semana es el comienzo de la Semana Nacional de las Escuelas Católicas. El tema de esta celebración anual es "Escuelas católicas: Fe. Excelencia. Servicio". Los estándares académicos de calidad se practican y se mantienen en las escuelas católicas. Debido a los altos estándares y la instrucción rigurosa, los estudiantes aprenden las materias educativas estándar y el arte, la música, el idioma, las habilidades de estudio y las habilidades necesarias para ser aprendices de por vida.
Las escuelas católicas ofrecen muchas oportunidades para que los estudiantes y las familias pongan su fe en acción a través del servicio, proyectos y otros esfuerzos de donaciones similares. Las escuelas católicas enseñan a los estudiantes a convertirse en futuros líderes servidores, discípulos llenos de fe y ciudadanos enriquecidos en nuestra comunidad. Estas cualidades compartidas hacen que las escuelas católicas tengan éxito. El desarrollo de la fe, la excelencia académica y la dedicación al servicio distinguen a las escuelas católicas de otras opciones educativas. Considere optar por escuelas católicas para sus hijos/nietos si sus recursos lo permiten. Como nuestro buen vecino, la Escuela de la Sagrada Familia en Hicksville y otras escuelas ofrecerán becas y ayuda financiera para acomodar a los estudiantes que lo merecen en el sistema educativo católico.
Sigamos orando por nuestra hermosa parroquia y por los demás.
En Jesús y María,
P. Shibi
One of our favorite national pastimes is "passing the buck." We have all played this game of letting someone else do what we should be doing, of handling a job, a responsibility, or an assignment. We particularly like to pass the buck when listening to sermons. We think that some of the best homilies, retreats, conferences, and lectures we hear are "meant for someone else." We listen and say: "That's good advice for my kids," "My neighbors should have heard this homily," or "That's aimed at my office staff," and so on. And that is precisely what Jesus' hometown people did. They did not acknowledge that they were poor, blind, or prisoners who needed a savior and liberator. Hence, they not only rejected Jesus and His "liberation theology," but also tried to eliminate him from the world as their ancestors had killed the prophets sent to them by God.
Wednesday is the Feast of the Presentation of the Lord. February 2, forty days after Christmas, has been given the name Candlemas since one tradition associated with this feast is the blessing of candles used in prayer. Since 1997, the Presentation of the Lord has been recognized as the World Day for Consecrated Life for women and men in consecrated life who are called to reflect the light of Jesus Christ to all people. The celebration of World Day for Consecrated Life is transferred to the following Sunday to highlight the gift of consecrated persons for the whole Church. Please pray for our Nuns at St. Ignatius Convent, and in next week's bulletin, we will acknowledge their outstanding service to God and society. Fr. Francis and I belong to a religious order, "Order of the Imitation of Christ" (OIC), commonly known as "Bethany Ashram." Please keep our Order in your prayers.
February 3 is the optional memorial of Saint Blaise. Using unlit candles that were blessed the previous day, this memorial of the fourth-century bishop and martyr traditionally includes the blessing of throats. A general version of the blessing will follow the Holy Mass at the 7.00 am and 9:00 am Mass on Thursday.
This weekend is the beginning of National Catholic Schools Week. The theme for this annual observance is "Catholic Schools – Faith. Excellence. Service." Quality academic standards are practiced and maintained in catholic schools. Because of high standards and rigorous instruction, the students learn the standard educational subjects and art, music, language, study skills, and the skills needed to be lifelong learners.
Catholic school offers many opportunities for students and families to put their faith into action through service, projects, and other similar giving endeavors. The catholic schools teach students to become future servant leaders, faith-filled disciples, and enriched citizens in our community. These shared qualities make Catholic schools succeed. Faith development, academic excellence, and dedication to service set Catholic schools apart from other educational options. Please consider opting for catholic schools for your children/grandchildren if your resources allow. As our good neighbor, Holy Family School in Hicksville and other schools will offer scholarships and financial aid to accommodate deserving students into the catholic educational system.
Let us continue to pray for our beautiful parish and one another.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi
Mi querida familia de la Parroquia de San Ignacio,
Uno de nuestros pasatiempos nacionales favoritos es "pasar la pelota". Todos hemos jugado este juego de dejar que alguien más haga lo que deberíamos estar haciendo, de entregar un trabajo, una responsabilidad o una asignación. Particularmente nos gusta pasar la pelota cuando escuchamos sermones. Creemos que algunas de las mejores homilías, retiros, conferencias y disertaciones que escuchamos están "destinadas a otra persona". Escuchamos y decimos: "Ese es un buen consejo para mis hijos", "Mis vecinos deberían haber escuchado esta homilía", o "Eso está dirigido al personal de mi oficina", etc. Y eso es precisamente lo que hizo la gente de la ciudad natal de Jesús. No reconocieron que eran pobres, ciegos o prisioneros que necesitaban un salvador y libertador. Por lo tanto, no solo rechazaron a Jesús y su "teología de la liberación", sino que también trataron de eliminarlo del mundo como sus antepasados habían matado a los profetas que Dios les había enviado.
El miércoles es la Fiesta de la Presentación del Señor. El 2 de febrero, cuarenta días después de Navidad, se le ha dado el nombre de Candelaria ya que una tradición asociada con esta fiesta es la bendición de las velas que se usan en la oración. Desde 1997, la Presentación del Señor es reconocida como la Jornada Mundial de la Vida Consagrada para las mujeres y los hombres de vida consagrada que están llamados a reflejar la luz de Jesucristo a todos los pueblos. La celebración de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada se traslada al domingo siguiente para resaltar el don de las personas consagradas por toda la Iglesia. Por favor oren por nuestras Monjas en el Convento St. Ignatius, y en el boletín de la próxima semana, reconoceremos su destacado servicio a Dios ya la sociedad. Padre Francis y yo pertenecemos a una orden religiosa, la "Orden de la Imitación de Cristo" (OIC), comúnmente conocida como "Bethany Ashram". Por favor mantenga nuestra Orden en sus oraciones.
El 3 de febrero es la memoria facultativa de San Blas. Utilizando velas apagadas que fueron bendecidas el día anterior, este memorial del obispo y mártir del siglo IV incluye tradicionalmente la bendición de las gargantas. Una versión general de la bendición seguirá a la Santa Misa en la Misa de las siete de la mañana y las nueve de la mañana el jueves.
Este fin de semana es el comienzo de la Semana Nacional de las Escuelas Católicas. El tema de esta celebración anual es "Escuelas católicas: Fe. Excelencia. Servicio". Los estándares académicos de calidad se practican y se mantienen en las escuelas católicas. Debido a los altos estándares y la instrucción rigurosa, los estudiantes aprenden las materias educativas estándar y el arte, la música, el idioma, las habilidades de estudio y las habilidades necesarias para ser aprendices de por vida.
Las escuelas católicas ofrecen muchas oportunidades para que los estudiantes y las familias pongan su fe en acción a través del servicio, proyectos y otros esfuerzos de donaciones similares. Las escuelas católicas enseñan a los estudiantes a convertirse en futuros líderes servidores, discípulos llenos de fe y ciudadanos enriquecidos en nuestra comunidad. Estas cualidades compartidas hacen que las escuelas católicas tengan éxito. El desarrollo de la fe, la excelencia académica y la dedicación al servicio distinguen a las escuelas católicas de otras opciones educativas. Considere optar por escuelas católicas para sus hijos/nietos si sus recursos lo permiten. Como nuestro buen vecino, la Escuela de la Sagrada Familia en Hicksville y otras escuelas ofrecerán becas y ayuda financiera para acomodar a los estudiantes que lo merecen en el sistema educativo católico.
Sigamos orando por nuestra hermosa parroquia y por los demás.
En Jesús y María,
P. Shibi
January 23, 2022
My dear St. Ignatius faith family,
In today’s gospel (Lk. 4:14-21), we see the realization of centuries of promise and waiting fulfilled. It happened in the unpretentious synagogues of a virtually unknown village called Nazareth. It was the practice in synagogue to have a reading from the Law and another from the Prophets of the Old Testament, followed by a sermon.
In today’s event, Jesus was invited to act as both reader and preacher. It was really as if the eyes of all the people of God ever lived were on Jesus at that moment; century upon century of promises from God and of waiting by the people focused upon that moment in time.
Jesus read a passage from the book of Isaiah. Then he spoke simple, but momentous words-- words beyond the comprehension of his listeners: “Today this Scripture passage is fulfilled in your hearing.” Jesus was the perfect fulfillment of everything ever written in the Old Testament; he embodied and completed in his one person the whole destiny and purpose of the chosen people.
It was from the chosen people, God raised up great prophets, teachers of the people, like Moses,
Isaiah, Jeremiah and many others. These men taught the people what God was like. By means of the prophets, the judges, and the kings, God pointed out the way of life that his people were to follow. God made of his chosen ones a priestly people. They were set apart to offer pleasing worship to the one true God and to receive his favors in return.
On that apparently ordinary day in the humble synagogue of Nazareth, the great thing happened in a humble way. Jesus in simple words spoke the tremendous truth. In effect, he said: I am the one you have been waiting for. All the centuries of promise and waiting have become reality in me. With his pronouncement, another great truth began to unfold. Jesus as Messiah was also God Himself.
Because Jesus was God, he was more than a prophet or a teacher. A teacher says,” This is the law; follow it and you will be on the way to happiness.” Jesus being God could say,” I am the way; follow me.” Well, a priest of the Old Testament offered worship in the name of the people and prayed that God would grant his favor of eternal life. Jesus as God was the perfect priest who offered himself as a victim of sacrifice and won for us eternal life with absolute certainty. Jesus gives us himself and says, “I am the life.”
We are the new chosen people of God. Jesus is alive and active among us, the Church. To fulfill our destiny, we must be committed to Christ. He is the person we must know, because he is the truth. His way of living we must follow and imitate, because he is the way to true happiness. Through the celebration of the Holy Mass, our personal relationship with Christ is strengthened. It is at the Mass that we hear the truth of Christ proclaimed. It is here that we see how Christ lived. It is here that we receive Christ as our spiritual Life.
Thus, Christ is our truth; Christ is our way; Christ is our life. It is here at the Mass that we are
pre-eminently in contact with our Lord and God. It is here, we receive the grace and the strength
to fulfill our destiny as the chosen people of God.
Fr. Francis
Mi querida familia religiosa de San Ignacio:
En el evangelio de hoy (Lc 4, 14-21), vemos la realización de siglos de promesa y espera cumplida. Sucedió en las sinagogas sin pretensiones de un pueblo prácticamente desconocido llamado Nazaret. Era práctica en la sinagoga tener una lectura de la Ley y otra de los Profetas del Antiguo Testamento, seguida de un sermón.
En el evento de hoy, Jesús fue invitado a actuar como lector y predicador. Era realmente como si los ojos de todo el pueblo de Dios estuvieran puestos en Jesús en ese momento; siglo tras siglo de promesas de Dios y de espera del pueblo enfocadas en ese momento en el tiempo. Jesús leyó un pasaje del libro de Isaías. Luego pronunció palabras sencillas, pero trascendentales, palabras más allá de la comprensión de sus oyentes: “Hoy se cumple este pasaje de las Escrituras en presencia de ustedes”. Jesús fue el cumplimiento perfecto de todo lo escrito en el Antiguo Testamento; él encarnó y completó en su única persona todo el destino y propósito del pueblo elegido.
Fue del pueblo elegido, Dios levantó grandes profetas, maestros del pueblo, como Moisés, Isaías,
Jeremías y tantos otros. Estos hombres le enseñaron a la gente cómo era Dios. Por medio de los
profetas, los jueces y los reyes, Dios señaló el camino de vida que su pueblo debía seguir. Dios hizo de sus elegidos un pueblo sacerdotal. Fueron apartados para ofrecer adoración agradable al único Dios verdadero y recibir sus favores a cambio.
En ese día aparentemente ordinario en la humilde sinagoga de Nazaret, la gran cosa sucedió de manera humilde. Jesús en palabras sencillas dijo la tremenda verdad. En efecto, dijo: Yo soy el que has estado esperando. Todos los siglos de promesa y espera se han hecho realidad en mí. Con su pronunciamiento, otra gran verdad comenzó a revelarse. Jesús como Mesías también era Dios mismo.
Debido a que Jesús era Dios, era más que un profeta o un maestro. Un maestro dice: "Esta es la ley; síguela y estarás en el camino de la felicidad". Jesús, siendo Dios, podía decir: "Yo soy el camino, sígueme". Pues bien, un sacerdote del Antiguo Testamento ofrecía adoración en nombre del pueblo y rezaba para que Dios le concediera el favor de la vida eterna. Jesús como Dios fue el sacerdote perfecto que se ofreció a sí mismo como víctima del sacrificio y ganó para nosotros la vida eterna con absoluta certeza. Jesús se da a sí mismo y dice: "Yo soy la vida".
Somos el nuevo pueblo elegido de Dios. Jesús está vivo y activo entre nosotros, la Iglesia. Para
cumplir nuestro destino, debemos estar comprometidos con Cristo. Él es la persona que debemos
conocer, porque él es la verdad. Su modo de vivir debemos seguirlo e imitarlo, porque él es el
camino a la verdadera felicidad.
A través de la celebración de la Santa Misa se fortalece nuestra relación personal con Cristo. Es en la Misa que escuchamos proclamar la verdad de Cristo. Es aquí donde vemos cómo vivió Cristo.Es aquí que recibimos a Cristo como nuestra Vida espiritual.
Así, Cristo es nuestra verdad; Cristo es nuestro camino; Cristo es nuestra vida. Es aquí en la Misa que estamos preeminentemente en contacto con nuestro Señor y Dios. Es aquí donde recibimos la gracia y la fuerza para cumplir nuestro destino como pueblo elegido de Dios.
Padre Francisco
In today’s gospel (Lk. 4:14-21), we see the realization of centuries of promise and waiting fulfilled. It happened in the unpretentious synagogues of a virtually unknown village called Nazareth. It was the practice in synagogue to have a reading from the Law and another from the Prophets of the Old Testament, followed by a sermon.
In today’s event, Jesus was invited to act as both reader and preacher. It was really as if the eyes of all the people of God ever lived were on Jesus at that moment; century upon century of promises from God and of waiting by the people focused upon that moment in time.
Jesus read a passage from the book of Isaiah. Then he spoke simple, but momentous words-- words beyond the comprehension of his listeners: “Today this Scripture passage is fulfilled in your hearing.” Jesus was the perfect fulfillment of everything ever written in the Old Testament; he embodied and completed in his one person the whole destiny and purpose of the chosen people.
It was from the chosen people, God raised up great prophets, teachers of the people, like Moses,
Isaiah, Jeremiah and many others. These men taught the people what God was like. By means of the prophets, the judges, and the kings, God pointed out the way of life that his people were to follow. God made of his chosen ones a priestly people. They were set apart to offer pleasing worship to the one true God and to receive his favors in return.
On that apparently ordinary day in the humble synagogue of Nazareth, the great thing happened in a humble way. Jesus in simple words spoke the tremendous truth. In effect, he said: I am the one you have been waiting for. All the centuries of promise and waiting have become reality in me. With his pronouncement, another great truth began to unfold. Jesus as Messiah was also God Himself.
Because Jesus was God, he was more than a prophet or a teacher. A teacher says,” This is the law; follow it and you will be on the way to happiness.” Jesus being God could say,” I am the way; follow me.” Well, a priest of the Old Testament offered worship in the name of the people and prayed that God would grant his favor of eternal life. Jesus as God was the perfect priest who offered himself as a victim of sacrifice and won for us eternal life with absolute certainty. Jesus gives us himself and says, “I am the life.”
We are the new chosen people of God. Jesus is alive and active among us, the Church. To fulfill our destiny, we must be committed to Christ. He is the person we must know, because he is the truth. His way of living we must follow and imitate, because he is the way to true happiness. Through the celebration of the Holy Mass, our personal relationship with Christ is strengthened. It is at the Mass that we hear the truth of Christ proclaimed. It is here that we see how Christ lived. It is here that we receive Christ as our spiritual Life.
Thus, Christ is our truth; Christ is our way; Christ is our life. It is here at the Mass that we are
pre-eminently in contact with our Lord and God. It is here, we receive the grace and the strength
to fulfill our destiny as the chosen people of God.
Fr. Francis
Mi querida familia religiosa de San Ignacio:
En el evangelio de hoy (Lc 4, 14-21), vemos la realización de siglos de promesa y espera cumplida. Sucedió en las sinagogas sin pretensiones de un pueblo prácticamente desconocido llamado Nazaret. Era práctica en la sinagoga tener una lectura de la Ley y otra de los Profetas del Antiguo Testamento, seguida de un sermón.
En el evento de hoy, Jesús fue invitado a actuar como lector y predicador. Era realmente como si los ojos de todo el pueblo de Dios estuvieran puestos en Jesús en ese momento; siglo tras siglo de promesas de Dios y de espera del pueblo enfocadas en ese momento en el tiempo. Jesús leyó un pasaje del libro de Isaías. Luego pronunció palabras sencillas, pero trascendentales, palabras más allá de la comprensión de sus oyentes: “Hoy se cumple este pasaje de las Escrituras en presencia de ustedes”. Jesús fue el cumplimiento perfecto de todo lo escrito en el Antiguo Testamento; él encarnó y completó en su única persona todo el destino y propósito del pueblo elegido.
Fue del pueblo elegido, Dios levantó grandes profetas, maestros del pueblo, como Moisés, Isaías,
Jeremías y tantos otros. Estos hombres le enseñaron a la gente cómo era Dios. Por medio de los
profetas, los jueces y los reyes, Dios señaló el camino de vida que su pueblo debía seguir. Dios hizo de sus elegidos un pueblo sacerdotal. Fueron apartados para ofrecer adoración agradable al único Dios verdadero y recibir sus favores a cambio.
En ese día aparentemente ordinario en la humilde sinagoga de Nazaret, la gran cosa sucedió de manera humilde. Jesús en palabras sencillas dijo la tremenda verdad. En efecto, dijo: Yo soy el que has estado esperando. Todos los siglos de promesa y espera se han hecho realidad en mí. Con su pronunciamiento, otra gran verdad comenzó a revelarse. Jesús como Mesías también era Dios mismo.
Debido a que Jesús era Dios, era más que un profeta o un maestro. Un maestro dice: "Esta es la ley; síguela y estarás en el camino de la felicidad". Jesús, siendo Dios, podía decir: "Yo soy el camino, sígueme". Pues bien, un sacerdote del Antiguo Testamento ofrecía adoración en nombre del pueblo y rezaba para que Dios le concediera el favor de la vida eterna. Jesús como Dios fue el sacerdote perfecto que se ofreció a sí mismo como víctima del sacrificio y ganó para nosotros la vida eterna con absoluta certeza. Jesús se da a sí mismo y dice: "Yo soy la vida".
Somos el nuevo pueblo elegido de Dios. Jesús está vivo y activo entre nosotros, la Iglesia. Para
cumplir nuestro destino, debemos estar comprometidos con Cristo. Él es la persona que debemos
conocer, porque él es la verdad. Su modo de vivir debemos seguirlo e imitarlo, porque él es el
camino a la verdadera felicidad.
A través de la celebración de la Santa Misa se fortalece nuestra relación personal con Cristo. Es en la Misa que escuchamos proclamar la verdad de Cristo. Es aquí donde vemos cómo vivió Cristo.Es aquí que recibimos a Cristo como nuestra Vida espiritual.
Así, Cristo es nuestra verdad; Cristo es nuestro camino; Cristo es nuestra vida. Es aquí en la Misa que estamos preeminentemente en contacto con nuestro Señor y Dios. Es aquí donde recibimos la gracia y la fuerza para cumplir nuestro destino como pueblo elegido de Dios.
Padre Francisco
January 16,2022
A Happy and Holy 2022 to all. We are beginning Ordinary Time again in the church, this is the longest period of the Liturgical year – 34 weeks. Today is the Second Sunday of Ordinary Time in the Cycle C or the year of Luke (when most of the Gospel readings are taken from Luke, the Evangelist). The other thing that we need to recall about Ordinary Time is that we are travelling with Jesus during His ordinary journeys, His day-to-day life as He travels between his home in Nazareth in Galilee to Jerusalem, beginning when He was about 30 until his crucifixion at age 33.
We begin our journey this year with the story of Jesus’ first miracle at the Wedding at Cana. Jesus has just begun His public life – Mary, His mother, and Jesus have been invited to a wedding at Cana in Galilee. Jewish weddings at the time of Jesus were typically 6 to 7 days long to allow for all the relatives and friends to join the happy couple to celebrate their marriage. It was when Jesus and Mary attended the celebration that Mary discovered that they had a problem, there was no more wine. We hear Jesus’ reluctance to get involved, but Mary instructs the servers to follow Jesus’ directions.
Jesus instructs the servers to fill the wine jars with water and then take some to the head waiter, who discovered that the water had been turned into wine.
Scholars see this first of Jesus’ miracles as an indication of the importance Jesus placed on the sacrament of marriage. We see this reflected in today’s first reading from the prophet Isaiah who is speaking to the exiles in Babylon. Isaiah presents a beautiful metaphor describing God’s love for Jerusalem, He will forgive the sins of the Israelites and restore them. Isaiah compares God’s love for them to a marriage covenant, calling them Hephzibah (My Delight) and Beulah (Espoused). And scholars see Jesus’ first miracle as an indication of the day foreseen by Isaiah and fulfilled by Jesus as God’s plan for the redemption of Israel.
St. Paul adds another dimension to this picture in his letter to the Corinthians. He describes the many gifts of the Holy Spirit and how these charisms are really signs of the love God shares among the three persons of the Blessed Trinity – a family which through our baptism we have been invited to join, to participate in sharing this great love. These gifts have been given for the well-being of others in the family of believers in order to give witness to the glory and power of God. As Paul says, “There are many gifts but only one Giver; there are different gifts but only one goal,” the common good of the whole believing community. Therefore, we must use these gifts to nourish the ties that bind us to Christ, because we are united with God in a marital relationship – we are family. We are bound to one another, much as “in-laws” we are linked to every member of the Church through our baptism. we all participate in this great family and are responsible to protect and enrich this family. Paul is telling all of us to support each other, to join together and be united in our efforts to build the Church and God’s Kingdom here on earth.
The church fathers saw this first miracle as a manifestation of the powerful love of a husband for his wife and the wife for her husband just as God loves his spouse, the Church. As ministers of the sacrament of matrimony – husbands and wives mirror the great love of God in our midst.
Let us spend this year growing in our love for each other, for all of God’s kingdom and praying that God will bless our efforts to grow His family.
God Bless you,
Deacon George Mais
Un feliz y Santo 2022 para todos. Estamos comenzando nuevamente el Tiempo Ordinario en la iglesia, este es el período más largo del año litúrgico: 34 semanas. Hoy es el Segundo Domingo del Tiempo Ordinario en el Ciclo C o el año de Lucas (cuando la mayoría de las lecturas del Evangelio son tomadas de Lucas, el Evangelista. La otra cosa que necesitamos recordar sobre el Tiempo Ordinario es que estamos viajando con Jesús durante Sus viajes ordinarios, Su vida cotidiana mientras viaja entre su hogar en Nazaret en Galilea y Jerusalén, comenzando cuando tenía alrededor de 30 años hasta su crucifixión a los 33 años.
Comenzamos nuestro viaje este año con la historia del primer milagro de Jesús en las Bodas de Caná. Jesús acaba de comenzar su vida pública: María, su madre y Jesús han sido invitados a una boda en Caná de Galilea. Las bodas judías en la época de Jesús duraban típicamente de seis a siete días para permitir que todos los familiares y amigos se unieran a la feliz pareja para celebrar su matrimonio. Fue cuando Jesús y María asistieron a la celebración que María descubrió que tenían un problema, ya no había vino. Escuchamos la reticencia de Jesús a involucrarse, pero María instruye a los servidores a seguir las instrucciones de Jesús. Jesús instruye a los servidores para que llenen las tinajas de vino con agua y luego se las lleven al jefe de camareros, quien descubre que el agua se había convertido en vino.
Los eruditos ven este primero de los milagros de Jesús como una indicación de la importancia que Jesús le dio al sacramento del matrimonio. Vemos esto reflejado en la primera lectura de hoy del profeta Isaías que habla a los exiliados en Babilonia. Isaías presenta una hermosa metáfora que describe el amor de Dios por Jerusalén, Él perdonará los pecados de los israelitas y los restaurará. Isaías compara el amor de Dios por ellos con un pacto matrimonial, llamándolos Hephzibah (Mi delicia) y Beulah (Desposados). Y los eruditos ven el primer milagro de Jesús como una indicación del día previsto por Isaías y cumplido por Jesús como el plan de Dios para la redención de Israel.
San Pablo añade otra dimensión a este cuadro en su carta a los Corintios. Describe los muchos dones del Espíritu Santo y cómo estos carismas son realmente signos del amor que Dios comparte entre las tres personas de la Santísima Trinidad, una familia a la que por nuestro bautismo hemos sido
invitados a unirnos, a participar en compartir este gran amor. Estos dones han sido dados para el bienestar de otros en la familia de creyentes para dar testimonio de la gloria y el poder de Dios. Como dice Pablo, “Hay muchos dones pero un solo Dador; hay diferentes dones pero un solo fin”, el bien común de toda la comunidad creyente. Por lo tanto, debemos usar estos dones para nutrir los lazos que nos unen a Cristo, porque estamos unidos a Dios en una relación marital, somos familia. Estamos vinculados unos a otros, tanto como los “suegros”, estamos vinculados a cada miembro de la Iglesia a través de nuestro bautismo. Todos participamos de esta gran familia y somos responsables de proteger y enriquecer a esta familia. Pablo nos está diciendo a todos que nos apoyemos unos a otros, que nos unamos y estemos unidos en nuestros esfuerzos para construir la Iglesia y el Reino de Dios aquí en la tierra.
Los padres de la iglesia vieron este primer milagro como una manifestación del poderoso amor de un esposo por su esposa y de la esposa por su esposo así como Dios ama a su esposa la Iglesia. Como ministros del sacramento del matrimonio, los esposos y las esposas reflejan el gran amor de Dios entre nosotros. Pasemos este año creciendo en nuestro amor mutuo, por todo el reino de Dios y orando para que Dios bendiga nuestros esfuerzos para hacer crecer a Su familia.
Que Dios Los Bendiga,
Deacon George Mais
We begin our journey this year with the story of Jesus’ first miracle at the Wedding at Cana. Jesus has just begun His public life – Mary, His mother, and Jesus have been invited to a wedding at Cana in Galilee. Jewish weddings at the time of Jesus were typically 6 to 7 days long to allow for all the relatives and friends to join the happy couple to celebrate their marriage. It was when Jesus and Mary attended the celebration that Mary discovered that they had a problem, there was no more wine. We hear Jesus’ reluctance to get involved, but Mary instructs the servers to follow Jesus’ directions.
Jesus instructs the servers to fill the wine jars with water and then take some to the head waiter, who discovered that the water had been turned into wine.
Scholars see this first of Jesus’ miracles as an indication of the importance Jesus placed on the sacrament of marriage. We see this reflected in today’s first reading from the prophet Isaiah who is speaking to the exiles in Babylon. Isaiah presents a beautiful metaphor describing God’s love for Jerusalem, He will forgive the sins of the Israelites and restore them. Isaiah compares God’s love for them to a marriage covenant, calling them Hephzibah (My Delight) and Beulah (Espoused). And scholars see Jesus’ first miracle as an indication of the day foreseen by Isaiah and fulfilled by Jesus as God’s plan for the redemption of Israel.
St. Paul adds another dimension to this picture in his letter to the Corinthians. He describes the many gifts of the Holy Spirit and how these charisms are really signs of the love God shares among the three persons of the Blessed Trinity – a family which through our baptism we have been invited to join, to participate in sharing this great love. These gifts have been given for the well-being of others in the family of believers in order to give witness to the glory and power of God. As Paul says, “There are many gifts but only one Giver; there are different gifts but only one goal,” the common good of the whole believing community. Therefore, we must use these gifts to nourish the ties that bind us to Christ, because we are united with God in a marital relationship – we are family. We are bound to one another, much as “in-laws” we are linked to every member of the Church through our baptism. we all participate in this great family and are responsible to protect and enrich this family. Paul is telling all of us to support each other, to join together and be united in our efforts to build the Church and God’s Kingdom here on earth.
The church fathers saw this first miracle as a manifestation of the powerful love of a husband for his wife and the wife for her husband just as God loves his spouse, the Church. As ministers of the sacrament of matrimony – husbands and wives mirror the great love of God in our midst.
Let us spend this year growing in our love for each other, for all of God’s kingdom and praying that God will bless our efforts to grow His family.
God Bless you,
Deacon George Mais
Un feliz y Santo 2022 para todos. Estamos comenzando nuevamente el Tiempo Ordinario en la iglesia, este es el período más largo del año litúrgico: 34 semanas. Hoy es el Segundo Domingo del Tiempo Ordinario en el Ciclo C o el año de Lucas (cuando la mayoría de las lecturas del Evangelio son tomadas de Lucas, el Evangelista. La otra cosa que necesitamos recordar sobre el Tiempo Ordinario es que estamos viajando con Jesús durante Sus viajes ordinarios, Su vida cotidiana mientras viaja entre su hogar en Nazaret en Galilea y Jerusalén, comenzando cuando tenía alrededor de 30 años hasta su crucifixión a los 33 años.
Comenzamos nuestro viaje este año con la historia del primer milagro de Jesús en las Bodas de Caná. Jesús acaba de comenzar su vida pública: María, su madre y Jesús han sido invitados a una boda en Caná de Galilea. Las bodas judías en la época de Jesús duraban típicamente de seis a siete días para permitir que todos los familiares y amigos se unieran a la feliz pareja para celebrar su matrimonio. Fue cuando Jesús y María asistieron a la celebración que María descubrió que tenían un problema, ya no había vino. Escuchamos la reticencia de Jesús a involucrarse, pero María instruye a los servidores a seguir las instrucciones de Jesús. Jesús instruye a los servidores para que llenen las tinajas de vino con agua y luego se las lleven al jefe de camareros, quien descubre que el agua se había convertido en vino.
Los eruditos ven este primero de los milagros de Jesús como una indicación de la importancia que Jesús le dio al sacramento del matrimonio. Vemos esto reflejado en la primera lectura de hoy del profeta Isaías que habla a los exiliados en Babilonia. Isaías presenta una hermosa metáfora que describe el amor de Dios por Jerusalén, Él perdonará los pecados de los israelitas y los restaurará. Isaías compara el amor de Dios por ellos con un pacto matrimonial, llamándolos Hephzibah (Mi delicia) y Beulah (Desposados). Y los eruditos ven el primer milagro de Jesús como una indicación del día previsto por Isaías y cumplido por Jesús como el plan de Dios para la redención de Israel.
San Pablo añade otra dimensión a este cuadro en su carta a los Corintios. Describe los muchos dones del Espíritu Santo y cómo estos carismas son realmente signos del amor que Dios comparte entre las tres personas de la Santísima Trinidad, una familia a la que por nuestro bautismo hemos sido
invitados a unirnos, a participar en compartir este gran amor. Estos dones han sido dados para el bienestar de otros en la familia de creyentes para dar testimonio de la gloria y el poder de Dios. Como dice Pablo, “Hay muchos dones pero un solo Dador; hay diferentes dones pero un solo fin”, el bien común de toda la comunidad creyente. Por lo tanto, debemos usar estos dones para nutrir los lazos que nos unen a Cristo, porque estamos unidos a Dios en una relación marital, somos familia. Estamos vinculados unos a otros, tanto como los “suegros”, estamos vinculados a cada miembro de la Iglesia a través de nuestro bautismo. Todos participamos de esta gran familia y somos responsables de proteger y enriquecer a esta familia. Pablo nos está diciendo a todos que nos apoyemos unos a otros, que nos unamos y estemos unidos en nuestros esfuerzos para construir la Iglesia y el Reino de Dios aquí en la tierra.
Los padres de la iglesia vieron este primer milagro como una manifestación del poderoso amor de un esposo por su esposa y de la esposa por su esposo así como Dios ama a su esposa la Iglesia. Como ministros del sacramento del matrimonio, los esposos y las esposas reflejan el gran amor de Dios entre nosotros. Pasemos este año creciendo en nuestro amor mutuo, por todo el reino de Dios y orando para que Dios bendiga nuestros esfuerzos para hacer crecer a Su familia.
Que Dios Los Bendiga,
Deacon George Mais
January 9, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
Today we celebrate the Baptism of the Lord. The liturgical season of Christmas concludes with today’s Feast of the Baptism of the Lord. This feast day is one that helps bridge the Christmas season and Ordinary Time. Today’s feast is also known as the third epiphany, when Jesus is presented to the world, after the first two “epiphanies” of the Nativity and the Magi’s visit.
One of the questions that may come to our mind on this day is “Why was Jesus baptized?” Jesus' baptism was different from ours. He underwent baptism not for forgiveness of sins, but as an example for us. "Christ is baptized not to be made holy by the water, but to make the water holy." His baptism established a way for us to be cleansed from our sins and to receive the Holy Spirit. The voice from heaven and the hovering of the Holy Spirit showed Him to be the Messiah.
Ever since Adam and Eve, we have been born with a deficiency in our relationship to God. This is called original sin. Although some think of original sin as a black mark on the soul, it is more appropriately thought of as a void. With Original Sin and our consequent sins, we have disinvited God from our lives. Every baby born since Adam and Eve, with the exception of Jesus and Mary, are born with this void. When we are born, the Trinity does not dwell in our soul but must be invited in. At baptism, this original sin is washed away as we invite the Holy Trinity into our lives and also, any actual sins we have committed are forgiven.
Today, therefore, we celebrate not only Jesus’ baptism, but we celebrate God’s gracious coming among us in this very human way. We celebrate the baptism of ourselves. The covenant of love is extended from Father to Son to all of the children of God.
This is why today is a great feast day. It’s the beginning of something new. It’s the beginning of new hope. It’s the beginning of a new faith. And, of course, it’s the beginning of a sharing of a new kind of love where we give ourselves to God and God gives Himself to us.
As we celebrate the New Year, let us hope that it will be a much better year than the last one. However, let us submit ourselves to God’s will! It is more important that we live the true Catholic life in the new year. Whether we are as poor as the shepherds of Bethlehem or as educated as the Magi from the East, let us live our baptismal promises. This would be an appropriate gift for the Christ Child next Christmas.
As we celebrate the feast of the baptism of Jesus, it is a great day to reflect on our own baptism and its significance for us. Let’s look into our own lifestyle today, to see if our direction is right. Many of us were baptized as infants, and it is good to examine how we have been living out the obligations of our new birth.
I am grateful to all who have helped us to keep holy this holiday season. Thankful for all our volunteers and staff for their hard work to bring “the Spirit of Christmas” to Hicksville and gladden by the genuine appreciation and support you showered upon them. I am extremely grateful for your participation in the spiritual life of St. Ignatius in person or virtually, and supporting it by sharing your resources and treasures with the parish. May God generously bless you all.
Thank you for your generosity to our parish and to others during this holy Season.
Let us continue to pray for one another and for our beloved parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Hoy celebramos el bautismo del Señor. El tiempo litúrgico de Navidad concluye hoy con la Fiesta del Bautismo del Señor. Este día festivo ayuda a unir la temporada navideña y el tiempo ordinario. La fiesta de hoy también se conoce como la tercera epifanía, cuando Jesús es presentado al mundo, después de las dos primeras “epifanías” de la Natividad y la visita de los magos.
Una de las preguntas que pueden venir a nuestra mente en este día es "¿Por qué fue bautizado Jesús?"
El bautismo de Jesús fue diferente al nuestro. Jesús es Dios y el Espíritu Santo siempre estuvo presente dentro de él. "Cristo es bautizado, no para ser santificado por el agua, sino para santificar el agua". Se sometió al bautismo como un ejemplo para nosotros y el Espíritu le mostró que era el Mesías. Su bautismo estableció un camino para que seamos limpiados de nuestros pecados y recibamos el Espíritu Santo.
Desde Adán y Eva, nacimos con una deficiencia en nuestra relación con Dios. A esto se le llama pecado original. Aunque algunos piensan en el pecado original como una mancha negra en el alma, es más apropiado pensar en él como un vacío. Con el pecado original y nuestros pecados consecuentes, hemos retirado a Dios de nuestras vidas. Todos los bebés nacidos desde Adán y Eva, con la excepción de Jesús y María, nacen con este vacío. Cuando nacemos, la Trinidad no habita en nuestra alma, sino que debemos ser invitados a entrar. En el bautismo, este pecado original se supera al invitar a la Santísima Trinidad a nuestras vidas. Además, todos los pecados reales que hayamos cometido son lavados.
Entonces, hoy, celebramos no solo el bautismo de Jesús, sino que también celebramos la venida de la gracia de Dios entre nosotros de esta manera muy humana. Celebramos el bautismo de nosotros mismos. El pacto de amor se extiende de Padre a Hijo a todos los hijos de Dios. Y es por eso que hoy es una gran celebración. Es el comienzo de algo nuevo. Es el comienzo de una nueva esperanza. Es el comienzo de una nueva fe. Y, por supuesto, es el comienzo de compartir un nuevo tipo de amor en el que nos entregamos a Dios y Dios se entrega a nosotros.
Al celebrar el Año Nuevo, esperemos que sea un año mucho mejor que el anterior. Sin embargo, ¡sometámonos a la voluntad de Dios! Es más importante que vivamos la verdadera vida católica en el nuevo año. Tanto si somos tan pobres como los pastores de Belén como si somos tan educados como los magos de Oriente, vivamos nuestras promesas bautismales. Este sería un regalo apropiado para el niño Jesús la próxima Navidad.
Al celebrar la fiesta del bautismo de Jesús, es un buen día para reflexionar sobre nuestro propio bautismo y su significado para nosotros. Echemos un vistazo a nuestro propio estilo de vida hoy, para ver si nuestra dirección es la correcta. Muchos de nosotros fuimos bautizados cuando eramos bebés y es bueno examinar cómo hemos estado viviendo las obligaciones de nuestro nuevo nacimiento.
Estoy agradecido con todos los que nos han ayudado a santificar esta época festiva. Todos nuestros
voluntarios y personal están felices por su arduo trabajo para traer “el espíritu de la Navidad” a Hicksville y están contentos por el genuino aprecio y apoyo que les brindó. Estoy extremadamente agradecido por su participación en la vida espiritual de San Ignacio y su apoyo al compartir sus recursos y tesoros para la parroquia.
Gracias por su generosidad con nuestra parroquia y con los demás durante esta temporada santa.
Continuemos orando los unos por los otros y por nuestra amada parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Today we celebrate the Baptism of the Lord. The liturgical season of Christmas concludes with today’s Feast of the Baptism of the Lord. This feast day is one that helps bridge the Christmas season and Ordinary Time. Today’s feast is also known as the third epiphany, when Jesus is presented to the world, after the first two “epiphanies” of the Nativity and the Magi’s visit.
One of the questions that may come to our mind on this day is “Why was Jesus baptized?” Jesus' baptism was different from ours. He underwent baptism not for forgiveness of sins, but as an example for us. "Christ is baptized not to be made holy by the water, but to make the water holy." His baptism established a way for us to be cleansed from our sins and to receive the Holy Spirit. The voice from heaven and the hovering of the Holy Spirit showed Him to be the Messiah.
Ever since Adam and Eve, we have been born with a deficiency in our relationship to God. This is called original sin. Although some think of original sin as a black mark on the soul, it is more appropriately thought of as a void. With Original Sin and our consequent sins, we have disinvited God from our lives. Every baby born since Adam and Eve, with the exception of Jesus and Mary, are born with this void. When we are born, the Trinity does not dwell in our soul but must be invited in. At baptism, this original sin is washed away as we invite the Holy Trinity into our lives and also, any actual sins we have committed are forgiven.
Today, therefore, we celebrate not only Jesus’ baptism, but we celebrate God’s gracious coming among us in this very human way. We celebrate the baptism of ourselves. The covenant of love is extended from Father to Son to all of the children of God.
This is why today is a great feast day. It’s the beginning of something new. It’s the beginning of new hope. It’s the beginning of a new faith. And, of course, it’s the beginning of a sharing of a new kind of love where we give ourselves to God and God gives Himself to us.
As we celebrate the New Year, let us hope that it will be a much better year than the last one. However, let us submit ourselves to God’s will! It is more important that we live the true Catholic life in the new year. Whether we are as poor as the shepherds of Bethlehem or as educated as the Magi from the East, let us live our baptismal promises. This would be an appropriate gift for the Christ Child next Christmas.
As we celebrate the feast of the baptism of Jesus, it is a great day to reflect on our own baptism and its significance for us. Let’s look into our own lifestyle today, to see if our direction is right. Many of us were baptized as infants, and it is good to examine how we have been living out the obligations of our new birth.
I am grateful to all who have helped us to keep holy this holiday season. Thankful for all our volunteers and staff for their hard work to bring “the Spirit of Christmas” to Hicksville and gladden by the genuine appreciation and support you showered upon them. I am extremely grateful for your participation in the spiritual life of St. Ignatius in person or virtually, and supporting it by sharing your resources and treasures with the parish. May God generously bless you all.
Thank you for your generosity to our parish and to others during this holy Season.
Let us continue to pray for one another and for our beloved parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Hoy celebramos el bautismo del Señor. El tiempo litúrgico de Navidad concluye hoy con la Fiesta del Bautismo del Señor. Este día festivo ayuda a unir la temporada navideña y el tiempo ordinario. La fiesta de hoy también se conoce como la tercera epifanía, cuando Jesús es presentado al mundo, después de las dos primeras “epifanías” de la Natividad y la visita de los magos.
Una de las preguntas que pueden venir a nuestra mente en este día es "¿Por qué fue bautizado Jesús?"
El bautismo de Jesús fue diferente al nuestro. Jesús es Dios y el Espíritu Santo siempre estuvo presente dentro de él. "Cristo es bautizado, no para ser santificado por el agua, sino para santificar el agua". Se sometió al bautismo como un ejemplo para nosotros y el Espíritu le mostró que era el Mesías. Su bautismo estableció un camino para que seamos limpiados de nuestros pecados y recibamos el Espíritu Santo.
Desde Adán y Eva, nacimos con una deficiencia en nuestra relación con Dios. A esto se le llama pecado original. Aunque algunos piensan en el pecado original como una mancha negra en el alma, es más apropiado pensar en él como un vacío. Con el pecado original y nuestros pecados consecuentes, hemos retirado a Dios de nuestras vidas. Todos los bebés nacidos desde Adán y Eva, con la excepción de Jesús y María, nacen con este vacío. Cuando nacemos, la Trinidad no habita en nuestra alma, sino que debemos ser invitados a entrar. En el bautismo, este pecado original se supera al invitar a la Santísima Trinidad a nuestras vidas. Además, todos los pecados reales que hayamos cometido son lavados.
Entonces, hoy, celebramos no solo el bautismo de Jesús, sino que también celebramos la venida de la gracia de Dios entre nosotros de esta manera muy humana. Celebramos el bautismo de nosotros mismos. El pacto de amor se extiende de Padre a Hijo a todos los hijos de Dios. Y es por eso que hoy es una gran celebración. Es el comienzo de algo nuevo. Es el comienzo de una nueva esperanza. Es el comienzo de una nueva fe. Y, por supuesto, es el comienzo de compartir un nuevo tipo de amor en el que nos entregamos a Dios y Dios se entrega a nosotros.
Al celebrar el Año Nuevo, esperemos que sea un año mucho mejor que el anterior. Sin embargo, ¡sometámonos a la voluntad de Dios! Es más importante que vivamos la verdadera vida católica en el nuevo año. Tanto si somos tan pobres como los pastores de Belén como si somos tan educados como los magos de Oriente, vivamos nuestras promesas bautismales. Este sería un regalo apropiado para el niño Jesús la próxima Navidad.
Al celebrar la fiesta del bautismo de Jesús, es un buen día para reflexionar sobre nuestro propio bautismo y su significado para nosotros. Echemos un vistazo a nuestro propio estilo de vida hoy, para ver si nuestra dirección es la correcta. Muchos de nosotros fuimos bautizados cuando eramos bebés y es bueno examinar cómo hemos estado viviendo las obligaciones de nuestro nuevo nacimiento.
Estoy agradecido con todos los que nos han ayudado a santificar esta época festiva. Todos nuestros
voluntarios y personal están felices por su arduo trabajo para traer “el espíritu de la Navidad” a Hicksville y están contentos por el genuino aprecio y apoyo que les brindó. Estoy extremadamente agradecido por su participación en la vida espiritual de San Ignacio y su apoyo al compartir sus recursos y tesoros para la parroquia.
Gracias por su generosidad con nuestra parroquia y con los demás durante esta temporada santa.
Continuemos orando los unos por los otros y por nuestra amada parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
January 2, 2022
My dear St. Ignatius Parish family,
It's Epiphany! Matthew describes the Bethlehem scene with the Holy Child, as the Magi being led by the star to THE STAR Child: "They were overjoyed at seeing the star, and upon entering the house, they saw the child with Mary, his mother. They prostrated themselves and did him homage. Then they opened their treasures and offered him gifts of gold, frankincense, and myrrh." These mysterious Magi men give the Lord a special reception. A lesson here for us in the church is to imitate the Magi. We should seek The Lord where He appears, for example at Holy Mass, and we should honor HIM with prayers and praise and kneeling-down in homage, at Mass. We should bring a gift to honor Him, as in our sacrificial giving of our time, treasure, and talents. Just like Holy Joseph and Blessed Mary put the Magi's gifts to good use, perhaps for their flight to Egypt to protect Baby Jesus, so will St. Ignatius Parish in 2022, put your offerings to good use. Help us with a Magi's heart. At the gospel's end, the Magi and Holy Joseph and Blessed Mary receive special guidance on what next steps they were to make. May God guide the US right in 2022.
The Gospel on Solemnity of the Blessed Virgin Mary, we listen to how as soon as the angels had revealed the Christ Child's birth, the shepherds went in haste to the manger. Similarly, on receiving the angel's message about her cousin Elizabeth's pregnancy, Mary went "in haste" to help her. Our mother comes in haste to our aid when we call upon her. And she will always help us to be free from all that keeps us from loving her son as we should—to make haste in serving God's kingdom. In giving oneself to Mary, you can trust that she will always lead you to Jesus. In our sinfulness, Mary leads us to Christ's mercy. In our sorrows and sufferings, Mary leads us to the sweet comfort of her son. In our joys, Mary leads us to magnify God. When we turn to Mary in prayer, she leads us deeper into the mystery of God. She helps us to overcome our vices and our selfishness. I thank those who come "in haste" to help us to make our Christmas at St. Ignatius so prayerful and joyful, giving extra time for the parish celebrations prior to Christmas, for Christmas, and in these days up through now. We have a beautiful Christmas time due to the help of many, especially Martha's Guild, Wreath and Blanket Committee, Liturgy Committee, Spanish Ministries, etc. Great job, volunteers and staff! Thank you for your generosity to our parish and to others during this Holy Season. We here at the rectory are so grateful for all of the cards and gifts and the heart-touching messages of encouragement and prayers.
As we reflect on 2021, we expected an end to the pandemic, but the world is still going through restrictions and speculations. While humanity can only do what we can in our strength, I want to remind you that God is in control regardless of where we have been or where we are going! Let His name be always glorified. I am deeply indebted to you, my beloved parishioners, various ministries, volunteers, and well-wishers, for keeping St. Ignatius an indwelling place of God's mercy and love; thank you, Frs. Francis and Benjamin, Dns. George, Mario, and Jose for being the channels of God's grace; thank you for human service; and St. Vincent De Paul for being the face of God's generosity; thank you, Joan and Tony, for your leadership to organize and maintain our beautiful church. Thank you Religious Education Team under the leadership of Nivia, the children and parents for the Christmas Pageant. I acknowledge the tireless effort of Ansy Mary for being the Director of Digital Evangelism and Communication. You transformed our website, Facebook, with your inputs and diligently introduced new ideas to renew and nourish the faith life through prayers and programs. Thank you for the Religious Education program videos that you create every week and helping with the script for the Christmas Pageant. Thank you for sharing your talents with St. Ignatius Parish. A special thanks for designing the manger and for the idea of outdoor Nativity scene to remind everyone that Jesus is the one and only reason for the season. Thank you Alvaro for building the manger and donating it to our parish. Thank you Juan and team for all your support and help.
Let us enjoy this season of Christmas : O Come Let Us Adore HIM, CHRIST THE LORD. Let us continue to pray for one another and for our parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Es Epifanía! Mateo describe la escena de Belén con el Santo Niño, como los Magos siendo guiados por la estrella hacia LA ESTRELLA NIÑO: "Se llenaron de alegría al ver la estrella, y al entrar en la casa, vieron al niño con María, su madre. Se postraron ellos mismos y le rindieron homenaje. Entonces abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra ". Estos misteriosos magos dan al Señor una recepción especial. Una lección aquí para nosotros en la iglesia es imitar a los magos. Debemos buscar al Señor donde Él aparece, como en la Santa Misa, y debemos honrarlo con oraciones y alabanzas y arrodillarnos en homenaje, como en la Misa. Debemos traer un regalo para honrarlo, como en nuestra entrega sacrificial de nuestro tiempo, tesoro y talentos. Así como el Santo José y la Santísima María hicieron un buen uso de los dones de los magos, tal vez para su huida a Egipto para proteger al Niño Jesús, la Parroquia de San Ignacio en 2022 hará un buen uso de sus ofrendas. Ayúdanos con el corazón de un mago. Al final del evangelio, los magos, el santo José y la santísima María reciben una guía especial sobre los próximos pasos que debían dar. Que Dios guíe a los Estados Unidos en 2022.
El Evangelio sobre la solemnidad de la Santísima Virgen María, escuchamos cómo tan pronto como los ángeles revelaron el nacimiento del Niño Jesús, los pastores se dirigieron en apuro al pesebre. Asimismo, al recibir el mensaje del ángel sobre el embarazo de su prima Isabel, María fue “en apuro” a ayudarla. Nuestra madre viene en apuro en nuestra ayuda cuando la llamamos. Y ella siempre nos ayudará a estar libres de todo lo que nos impide amar a su hijo como deberíamos: para apresurarnos en servir al reino de Dios. Al entregarse a María, puede confiar en que ella siempre le conducirá a Jesús. En nuestra pecaminosidad, María nos conduce a la misericordia de Cristo. En nuestros dolores y sufrimientos, María nos conduce al dulce consuelo de su hijo. En nuestras alegrías, María nos lleva a magnificar a Dios. Cuando nos dirigimos a María en oración, ella nos lleva más profundamente al misterio de Dios. Ella nos ayuda a superar nuestros vicios y nuestro egoísmo. Agradezco a los que vienen "en apuro" para ayudarnos a que nuestra Navidad en San Ignacio sea tan orante y alegre, dando tiempo extra para las celebraciones parroquiales antes de la Navidad, para la Navidad, y en estos días hasta ahora. Tenemos una hermosa Navidad gracias a la ayuda de muchos, especialmente del gremio de Marta, el comité de coronas y mantas, el comité de liturgia, los ministerios en español, etc. ¡Buen trabajo, voluntarios y personal! Gracias por su generosidad con nuestra parroquia y con los demás durante esta Temporada Santa. Aquí en la rectoría estamos muy agradecidos por todas las tarjetas y regalos y los mensajes de ánimo y oraciones que nos llegan al corazón.
Mientras reflexionamos sobre el 2021, esperábamos el fin de la pandemia, pero el mundo aún atraviesa restricciones y especulaciones. Aunque la humanidad sólo puede hacer lo que puede con sus fuerzas, quiero recordarles que Dios tiene el control, ¡independientemente de dónde hayamos estado o a dónde vayamos! Sea siempre glorificado su nombre. Estoy profundamente en deuda con ustedes, mis queridos feligreses, varios ministerios, voluntarios y simpatizantes, por mantener a San Ignacio como un lugar donde habita la misericordia y el amor de Dios; gracias, PP. Francis y Benjamin, Dns. George, Mario y Jose por ser los canales de la gracia de Dios; gracias por el servicio humano; y San Vicente de Paúl por ser el rostro de la generosidad de Dios; gracias, Joan y Tony, por su liderazgo para organizar y mantener nuestra hermosa iglesia. Gracias Equipo de Educación Religiosa bajo el liderazgo de Nivia, los niños y padres para el Desfile de Navidad. Agradezco el incansable esfuerzo de Ansy Mary por ser la Directora de Evangelismo y Comunicación Digital. Has transformado nuestra página web, Facebook, con tus aportaciones y has introducido diligentemente nuevas ideas para renovar y nutrir la vida de fe a través de oraciones y programas. Gracias por los videos del programa de Educación Religiosa que crea cada semana y el guión para el Concurso de Navidad. Gracias por compartir sus talentos para la parroquia de San Ignacio. Un agradecimiento especial por diseñar el pesebre y por la idea de un pesebre afuera para recordarles a todos que Jesús es la única razón de la temporada. Gracias Álvaro por construir el pesebre y donarlo a nuestra parroquia. Gracias Juan y equipo por todo tu apoyo y ayuda.
Disfrutemos de esta temporada de Navidad : Venid, adorémosle, CRISTO EL SEÑOR.
Continuemos orando los unos por los otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
It's Epiphany! Matthew describes the Bethlehem scene with the Holy Child, as the Magi being led by the star to THE STAR Child: "They were overjoyed at seeing the star, and upon entering the house, they saw the child with Mary, his mother. They prostrated themselves and did him homage. Then they opened their treasures and offered him gifts of gold, frankincense, and myrrh." These mysterious Magi men give the Lord a special reception. A lesson here for us in the church is to imitate the Magi. We should seek The Lord where He appears, for example at Holy Mass, and we should honor HIM with prayers and praise and kneeling-down in homage, at Mass. We should bring a gift to honor Him, as in our sacrificial giving of our time, treasure, and talents. Just like Holy Joseph and Blessed Mary put the Magi's gifts to good use, perhaps for their flight to Egypt to protect Baby Jesus, so will St. Ignatius Parish in 2022, put your offerings to good use. Help us with a Magi's heart. At the gospel's end, the Magi and Holy Joseph and Blessed Mary receive special guidance on what next steps they were to make. May God guide the US right in 2022.
The Gospel on Solemnity of the Blessed Virgin Mary, we listen to how as soon as the angels had revealed the Christ Child's birth, the shepherds went in haste to the manger. Similarly, on receiving the angel's message about her cousin Elizabeth's pregnancy, Mary went "in haste" to help her. Our mother comes in haste to our aid when we call upon her. And she will always help us to be free from all that keeps us from loving her son as we should—to make haste in serving God's kingdom. In giving oneself to Mary, you can trust that she will always lead you to Jesus. In our sinfulness, Mary leads us to Christ's mercy. In our sorrows and sufferings, Mary leads us to the sweet comfort of her son. In our joys, Mary leads us to magnify God. When we turn to Mary in prayer, she leads us deeper into the mystery of God. She helps us to overcome our vices and our selfishness. I thank those who come "in haste" to help us to make our Christmas at St. Ignatius so prayerful and joyful, giving extra time for the parish celebrations prior to Christmas, for Christmas, and in these days up through now. We have a beautiful Christmas time due to the help of many, especially Martha's Guild, Wreath and Blanket Committee, Liturgy Committee, Spanish Ministries, etc. Great job, volunteers and staff! Thank you for your generosity to our parish and to others during this Holy Season. We here at the rectory are so grateful for all of the cards and gifts and the heart-touching messages of encouragement and prayers.
As we reflect on 2021, we expected an end to the pandemic, but the world is still going through restrictions and speculations. While humanity can only do what we can in our strength, I want to remind you that God is in control regardless of where we have been or where we are going! Let His name be always glorified. I am deeply indebted to you, my beloved parishioners, various ministries, volunteers, and well-wishers, for keeping St. Ignatius an indwelling place of God's mercy and love; thank you, Frs. Francis and Benjamin, Dns. George, Mario, and Jose for being the channels of God's grace; thank you for human service; and St. Vincent De Paul for being the face of God's generosity; thank you, Joan and Tony, for your leadership to organize and maintain our beautiful church. Thank you Religious Education Team under the leadership of Nivia, the children and parents for the Christmas Pageant. I acknowledge the tireless effort of Ansy Mary for being the Director of Digital Evangelism and Communication. You transformed our website, Facebook, with your inputs and diligently introduced new ideas to renew and nourish the faith life through prayers and programs. Thank you for the Religious Education program videos that you create every week and helping with the script for the Christmas Pageant. Thank you for sharing your talents with St. Ignatius Parish. A special thanks for designing the manger and for the idea of outdoor Nativity scene to remind everyone that Jesus is the one and only reason for the season. Thank you Alvaro for building the manger and donating it to our parish. Thank you Juan and team for all your support and help.
Let us enjoy this season of Christmas : O Come Let Us Adore HIM, CHRIST THE LORD. Let us continue to pray for one another and for our parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Es Epifanía! Mateo describe la escena de Belén con el Santo Niño, como los Magos siendo guiados por la estrella hacia LA ESTRELLA NIÑO: "Se llenaron de alegría al ver la estrella, y al entrar en la casa, vieron al niño con María, su madre. Se postraron ellos mismos y le rindieron homenaje. Entonces abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra ". Estos misteriosos magos dan al Señor una recepción especial. Una lección aquí para nosotros en la iglesia es imitar a los magos. Debemos buscar al Señor donde Él aparece, como en la Santa Misa, y debemos honrarlo con oraciones y alabanzas y arrodillarnos en homenaje, como en la Misa. Debemos traer un regalo para honrarlo, como en nuestra entrega sacrificial de nuestro tiempo, tesoro y talentos. Así como el Santo José y la Santísima María hicieron un buen uso de los dones de los magos, tal vez para su huida a Egipto para proteger al Niño Jesús, la Parroquia de San Ignacio en 2022 hará un buen uso de sus ofrendas. Ayúdanos con el corazón de un mago. Al final del evangelio, los magos, el santo José y la santísima María reciben una guía especial sobre los próximos pasos que debían dar. Que Dios guíe a los Estados Unidos en 2022.
El Evangelio sobre la solemnidad de la Santísima Virgen María, escuchamos cómo tan pronto como los ángeles revelaron el nacimiento del Niño Jesús, los pastores se dirigieron en apuro al pesebre. Asimismo, al recibir el mensaje del ángel sobre el embarazo de su prima Isabel, María fue “en apuro” a ayudarla. Nuestra madre viene en apuro en nuestra ayuda cuando la llamamos. Y ella siempre nos ayudará a estar libres de todo lo que nos impide amar a su hijo como deberíamos: para apresurarnos en servir al reino de Dios. Al entregarse a María, puede confiar en que ella siempre le conducirá a Jesús. En nuestra pecaminosidad, María nos conduce a la misericordia de Cristo. En nuestros dolores y sufrimientos, María nos conduce al dulce consuelo de su hijo. En nuestras alegrías, María nos lleva a magnificar a Dios. Cuando nos dirigimos a María en oración, ella nos lleva más profundamente al misterio de Dios. Ella nos ayuda a superar nuestros vicios y nuestro egoísmo. Agradezco a los que vienen "en apuro" para ayudarnos a que nuestra Navidad en San Ignacio sea tan orante y alegre, dando tiempo extra para las celebraciones parroquiales antes de la Navidad, para la Navidad, y en estos días hasta ahora. Tenemos una hermosa Navidad gracias a la ayuda de muchos, especialmente del gremio de Marta, el comité de coronas y mantas, el comité de liturgia, los ministerios en español, etc. ¡Buen trabajo, voluntarios y personal! Gracias por su generosidad con nuestra parroquia y con los demás durante esta Temporada Santa. Aquí en la rectoría estamos muy agradecidos por todas las tarjetas y regalos y los mensajes de ánimo y oraciones que nos llegan al corazón.
Mientras reflexionamos sobre el 2021, esperábamos el fin de la pandemia, pero el mundo aún atraviesa restricciones y especulaciones. Aunque la humanidad sólo puede hacer lo que puede con sus fuerzas, quiero recordarles que Dios tiene el control, ¡independientemente de dónde hayamos estado o a dónde vayamos! Sea siempre glorificado su nombre. Estoy profundamente en deuda con ustedes, mis queridos feligreses, varios ministerios, voluntarios y simpatizantes, por mantener a San Ignacio como un lugar donde habita la misericordia y el amor de Dios; gracias, PP. Francis y Benjamin, Dns. George, Mario y Jose por ser los canales de la gracia de Dios; gracias por el servicio humano; y San Vicente de Paúl por ser el rostro de la generosidad de Dios; gracias, Joan y Tony, por su liderazgo para organizar y mantener nuestra hermosa iglesia. Gracias Equipo de Educación Religiosa bajo el liderazgo de Nivia, los niños y padres para el Desfile de Navidad. Agradezco el incansable esfuerzo de Ansy Mary por ser la Directora de Evangelismo y Comunicación Digital. Has transformado nuestra página web, Facebook, con tus aportaciones y has introducido diligentemente nuevas ideas para renovar y nutrir la vida de fe a través de oraciones y programas. Gracias por los videos del programa de Educación Religiosa que crea cada semana y el guión para el Concurso de Navidad. Gracias por compartir sus talentos para la parroquia de San Ignacio. Un agradecimiento especial por diseñar el pesebre y por la idea de un pesebre afuera para recordarles a todos que Jesús es la única razón de la temporada. Gracias Álvaro por construir el pesebre y donarlo a nuestra parroquia. Gracias Juan y equipo por todo tu apoyo y ayuda.
Disfrutemos de esta temporada de Navidad : Venid, adorémosle, CRISTO EL SEÑOR.
Continuemos orando los unos por los otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
December 26, 2021
Christmas 2021
To the People of God of the Diocese of Rockville Centre:
On December 1, 2019, Our Holy Father Pope Francis issued Admirabile Signum, an Apostolic Letter On the Meaning and Importance of the Nativity Scene. It is a beautiful reflection that I draw on every Christmas season and one which I urge you to read and pray.1
In it, the Holy Father reminds us that the simple act of arranging our Nativity set links us to the past, opens questions for the present, and orients the future. It is an act that has an existential impact.
Pope Francis says: “Setting up the Christmas creche in our homes helps us to relive the history of what took place in Bethlehem. Naturally, the Gospels remain our source for understanding and reflecting on the event. At the same time, its portrayal in the creche helps us to imagine the scene. It touches our hearts and makes us enter into salvation history as contemporaries of an event that is living and real in a broad gamut of historical and cultural contexts.”
The beautiful scene of parents and grandparents setting up creches together with children and grandchildren is a powerful multi-dimensional experience of catechesis – the teaching and passing on of our Catholic faith and our belief in the Incarnation of Jesus Christ to the next generation.
Parents and grandparents have that wisdom of teaching children and grandchildren how to assemble and situate the creche, but at the same time, they also have the catechetical and relational sensitivity to let children and grandchildren make choices about where the shepherds, the sheep, the three kings are to be placed.
Children are encouraged to place the Holy Family – Mary, Joseph and the Prince of Peace – with their own hands into the center of the creche. How often children then enjoy, sometimes on their own and sometimes with brothers and sisters and family members, moving and interacting with the figurines. How often their biblical imaginations and souls are set on fire with God’s love as they play with their family Nativity sets.
The Holy Father continues: “I would like now to reflect on the various elements of the nativity scene in order to appreciate their deeper meaning. First, there is the background of a starry sky wrapped in the darkness and silence of night. We represent this not only out of fidelity to the Gospel accounts, but also for its symbolic value. We can think of all those times in our lives when we have experienced the darkness of night. Yet even then, God does not abandon us, but is there to answer our crucial questions about the meaning of life. Who am I? Where do I come from? Why was I born at this time
in history? Why do I love? Why do I suffer? Why will I die? It was to answer these questions that God became man. His closeness brings light where there is darkness and shows the way to those dwelling in the shadow of suffering (cf. Luke 1:79).”
We can drift through life dodging and repressing these critical existential questions of life. We can live blindly and superficially.
Our Catholic belief in the unity of the Nativity and the Crucifixion, the Creche and the Cross, Bethlehem and Golgotha keeps our lives centered and focused on the things that really count in our short time on earth – the Last Things (Death, Judgment, Heaven and Hell) and a belief in the Eternal Joy of Heaven, our true home.
The Holy Father continues to press the existential questions: “The presence of the poor and the lowly in the nativity scene remind us that God became man for the sake of those who feel most in need of his love and who ask him to draw near to them. Jesus, ‘gentle and humble in heart’ (Matthew 11:29), was born in poverty and led a simple life in order to teach us to recognize what is essential and to act accordingly. The nativity scene clearly teaches that we cannot let ourselves be fooled by wealth and fleeting promises of happiness. We see Herod’s palace in the background, closed and deaf to the tidings of joy. By being born in a manger, God himself launches the only true revolution that can give hope and dignity to the disinherited and the outcast: the revolution of love, the revolution of tenderness. From the manger, Jesus proclaims, in a meek yet powerful way, the need for sharing with the poor as the path to a more human and fraternal world in which no one is excluded or marginalized.”
May our prayer, silent contemplation and creative family catechesis of the Nativity scene help us to be instruments of a Gospel revolution of humility, charity, mercy, tenderness, and solidarity with the sick, the poor and the suffering.
May our commitment to “holiness and mission” bless our contemplative Synodal listening and our Eucharistic Revival and Evangelization.
Merry Christmas and Happy New Year to you and your families!
Sincerely in Christ,
Most Reverend John O. Barres
Bishop of Rockville Centre
1https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera ap_20191201_admirabile-signum.html
Navidad 2021
Para el Pueblo de Dios de la Diócesis de Rockville Centre:
En diciembre 1ero, 2019, nuestro Santo Padre Francisco publicó Admirabile Signum, una Carta Apostólica Sobre el Significado y la Importancia del Nacimiento. Esta es una hermosa reflexión a la que yo recurro cada temporada navideña y a la que les exhorto a leer y rezar.1
En ella, el Santo Padre nos recuerda que el simple acto de arreglar nuestro pesebre [Belén, Nacimiento] nos vincula con el pasado, nos abre interrogantes para el presente y nos orienta al futuro. Es un acto que tiene un impacto existencial.
El Papa Francisco dice: “Instalar el pesebre en nuestras casas nos ayuda a revivir la historia que tuvo lugar en Belén. Naturalmente, los Evangelios siguen siendo nuestra fuente para comprender y reflexionar sobre el acontecimiento. Al mismo tiempo, su representación en el pesebre nos ayuda a imaginar la escena. Nos toca el corazón y nos hace entrar en la historia de la salvación como contemporáneos de un acontecimiento vivo y real en una amplia gama de contextos históricos y culturales.”
La hermosa imagen de los padres y de los abuelos preparando juntos el pesebre con sus niños y sus nietos es una poderosa experiencia multidimensional de la catequesis – de enseñar y transmitir nuestra fe Católica y nuestra creencia en la Encarnación de Jesucristo a la próxima generación.
Los padres y los abuelos tienen esa sabiduría de enseñar a sus niños y a sus nietos a montar y colocar el pesebre, pero al mismo tiempo, ellos también tienen la sensibilidad catequética y la afinidad para dejar a los niños y a los nietos que tomen la decisión de dónde van a colocar los pastores, las ovejas y los tres reyes magos.
Se anima a los niños a colocar la Sagrada Familia -María, José y el Príncipe de la Paz- con sus propias manos en el centro del pesebre. Con qué frecuencia los niños disfrutan, a veces solos y a veces con sus hermanos y familiares, moviendo e interactuando con las figuras. Cuántas veces su imaginación bíblica y sus almas arden con el amor de Dios mientras juegan con sus belenes familiares.
El Santo Padre continua: “Me gustaría ahora reflexionar sobre los distintos elementos del belén para apreciar su significado más profundo. En primer lugar, está el fondo de un cielo estrellado envuelto en la oscuridad y el silencio de la noche. Lo representamos no sólo por fidelidad a los relatos evangélicos, sino también por su valor simbólico. Podemos pensar en todos los momentos de nuestra vida en los que hemos experimentado la oscuridad de la noche. Pero incluso entonces, Dios no nos abandona, sino que está ahí para responder a nuestras preguntas cruciales sobre el sentido de la vida. ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué he nacido en este momento de la historia? ¿Por qué amo? ¿Por qué sufro? ¿Por qué moriré? Para responder a estas preguntas, Dios se hizo hombre. Su cercanía trae luz donde hay tinieblas y muestra el camino a quienes habitan en la sombra del sufrimiento (Lucas 1:79).”
Podemos ir a la deriva por la vida evadiendo y reprimiendo estas cuestiones existenciales críticas de la vida. Podemos vivir a ciegas y superficialmente.
Nuestra creencia católica en la unidad de la Natividad y la Crucifixión, el Pesebre y la Cruz, Belén y el Gólgota, mantiene nuestras vidas centradas y enfocadas en las cosas que realmente cuentan en nuestro corto tiempo en la tierra - las Últimas Cosas (Muerte, Juicio, Cielo e Infierno) y una creencia en la Alegría Eterna del Cielo, nuestro verdadero hogar.
El Santo Padre sigue insistiendo en los asuntos existenciales: "La presencia de los pobres y de los humildes en el belén nos recuerda que Dios se hizo hombre por aquellos que se sienten más necesitados de su amor y que le piden que se acerque a ellos. Jesús, ‘manso y humilde de corazón (Mateo 11:29), nació en la pobreza y llevó una vida sencilla para enseñarnos a reconocer lo esencial y a actuar en consecuencia. El belén nos enseña claramente que no podemos dejarnos engañar por la riqueza y las promesas efímeras de felicidad. Vemos el palacio de Herodes al fondo, cerrado y sordo a las noticias de alegría. Al nacer en un pesebre, Dios mismo lanza la única y verdadera revolución que puede dar esperanza y dignidad a los desheredados y marginados: la revolución del amor, la revolución de la ternura. Desde el pesebre, Jesús proclama, de manera mansa pero poderosa, la necesidad de compartir con los pobres como camino hacia un mundo más humano y fraterno en el que nadie sea excluido ni marginado.
Que nuestra oración, nuestra silenciosa contemplación y la creativa catequesis familiar del Pesebre nos ayude a ser los instrumentos de una revolución evangélica de humildad, caridad, misericordia, ternura y solidaridad con los enfermos, los pobres y los que sufren.
Que nuestro compromiso de "santidad y misión" bendiga nuestra escucha sinodal contemplativa y nuestro renacimiento eucarístico y de evangelización.
Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo para ustedes y sus familias!
Sinceramente en Cristo,
Reverendísimo John O. Barres
Obispo de Rockville Centre
1https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera ap_20191201_admirabile-signum.html
To the People of God of the Diocese of Rockville Centre:
On December 1, 2019, Our Holy Father Pope Francis issued Admirabile Signum, an Apostolic Letter On the Meaning and Importance of the Nativity Scene. It is a beautiful reflection that I draw on every Christmas season and one which I urge you to read and pray.1
In it, the Holy Father reminds us that the simple act of arranging our Nativity set links us to the past, opens questions for the present, and orients the future. It is an act that has an existential impact.
Pope Francis says: “Setting up the Christmas creche in our homes helps us to relive the history of what took place in Bethlehem. Naturally, the Gospels remain our source for understanding and reflecting on the event. At the same time, its portrayal in the creche helps us to imagine the scene. It touches our hearts and makes us enter into salvation history as contemporaries of an event that is living and real in a broad gamut of historical and cultural contexts.”
The beautiful scene of parents and grandparents setting up creches together with children and grandchildren is a powerful multi-dimensional experience of catechesis – the teaching and passing on of our Catholic faith and our belief in the Incarnation of Jesus Christ to the next generation.
Parents and grandparents have that wisdom of teaching children and grandchildren how to assemble and situate the creche, but at the same time, they also have the catechetical and relational sensitivity to let children and grandchildren make choices about where the shepherds, the sheep, the three kings are to be placed.
Children are encouraged to place the Holy Family – Mary, Joseph and the Prince of Peace – with their own hands into the center of the creche. How often children then enjoy, sometimes on their own and sometimes with brothers and sisters and family members, moving and interacting with the figurines. How often their biblical imaginations and souls are set on fire with God’s love as they play with their family Nativity sets.
The Holy Father continues: “I would like now to reflect on the various elements of the nativity scene in order to appreciate their deeper meaning. First, there is the background of a starry sky wrapped in the darkness and silence of night. We represent this not only out of fidelity to the Gospel accounts, but also for its symbolic value. We can think of all those times in our lives when we have experienced the darkness of night. Yet even then, God does not abandon us, but is there to answer our crucial questions about the meaning of life. Who am I? Where do I come from? Why was I born at this time
in history? Why do I love? Why do I suffer? Why will I die? It was to answer these questions that God became man. His closeness brings light where there is darkness and shows the way to those dwelling in the shadow of suffering (cf. Luke 1:79).”
We can drift through life dodging and repressing these critical existential questions of life. We can live blindly and superficially.
Our Catholic belief in the unity of the Nativity and the Crucifixion, the Creche and the Cross, Bethlehem and Golgotha keeps our lives centered and focused on the things that really count in our short time on earth – the Last Things (Death, Judgment, Heaven and Hell) and a belief in the Eternal Joy of Heaven, our true home.
The Holy Father continues to press the existential questions: “The presence of the poor and the lowly in the nativity scene remind us that God became man for the sake of those who feel most in need of his love and who ask him to draw near to them. Jesus, ‘gentle and humble in heart’ (Matthew 11:29), was born in poverty and led a simple life in order to teach us to recognize what is essential and to act accordingly. The nativity scene clearly teaches that we cannot let ourselves be fooled by wealth and fleeting promises of happiness. We see Herod’s palace in the background, closed and deaf to the tidings of joy. By being born in a manger, God himself launches the only true revolution that can give hope and dignity to the disinherited and the outcast: the revolution of love, the revolution of tenderness. From the manger, Jesus proclaims, in a meek yet powerful way, the need for sharing with the poor as the path to a more human and fraternal world in which no one is excluded or marginalized.”
May our prayer, silent contemplation and creative family catechesis of the Nativity scene help us to be instruments of a Gospel revolution of humility, charity, mercy, tenderness, and solidarity with the sick, the poor and the suffering.
May our commitment to “holiness and mission” bless our contemplative Synodal listening and our Eucharistic Revival and Evangelization.
Merry Christmas and Happy New Year to you and your families!
Sincerely in Christ,
Most Reverend John O. Barres
Bishop of Rockville Centre
1https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera ap_20191201_admirabile-signum.html
Navidad 2021
Para el Pueblo de Dios de la Diócesis de Rockville Centre:
En diciembre 1ero, 2019, nuestro Santo Padre Francisco publicó Admirabile Signum, una Carta Apostólica Sobre el Significado y la Importancia del Nacimiento. Esta es una hermosa reflexión a la que yo recurro cada temporada navideña y a la que les exhorto a leer y rezar.1
En ella, el Santo Padre nos recuerda que el simple acto de arreglar nuestro pesebre [Belén, Nacimiento] nos vincula con el pasado, nos abre interrogantes para el presente y nos orienta al futuro. Es un acto que tiene un impacto existencial.
El Papa Francisco dice: “Instalar el pesebre en nuestras casas nos ayuda a revivir la historia que tuvo lugar en Belén. Naturalmente, los Evangelios siguen siendo nuestra fuente para comprender y reflexionar sobre el acontecimiento. Al mismo tiempo, su representación en el pesebre nos ayuda a imaginar la escena. Nos toca el corazón y nos hace entrar en la historia de la salvación como contemporáneos de un acontecimiento vivo y real en una amplia gama de contextos históricos y culturales.”
La hermosa imagen de los padres y de los abuelos preparando juntos el pesebre con sus niños y sus nietos es una poderosa experiencia multidimensional de la catequesis – de enseñar y transmitir nuestra fe Católica y nuestra creencia en la Encarnación de Jesucristo a la próxima generación.
Los padres y los abuelos tienen esa sabiduría de enseñar a sus niños y a sus nietos a montar y colocar el pesebre, pero al mismo tiempo, ellos también tienen la sensibilidad catequética y la afinidad para dejar a los niños y a los nietos que tomen la decisión de dónde van a colocar los pastores, las ovejas y los tres reyes magos.
Se anima a los niños a colocar la Sagrada Familia -María, José y el Príncipe de la Paz- con sus propias manos en el centro del pesebre. Con qué frecuencia los niños disfrutan, a veces solos y a veces con sus hermanos y familiares, moviendo e interactuando con las figuras. Cuántas veces su imaginación bíblica y sus almas arden con el amor de Dios mientras juegan con sus belenes familiares.
El Santo Padre continua: “Me gustaría ahora reflexionar sobre los distintos elementos del belén para apreciar su significado más profundo. En primer lugar, está el fondo de un cielo estrellado envuelto en la oscuridad y el silencio de la noche. Lo representamos no sólo por fidelidad a los relatos evangélicos, sino también por su valor simbólico. Podemos pensar en todos los momentos de nuestra vida en los que hemos experimentado la oscuridad de la noche. Pero incluso entonces, Dios no nos abandona, sino que está ahí para responder a nuestras preguntas cruciales sobre el sentido de la vida. ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué he nacido en este momento de la historia? ¿Por qué amo? ¿Por qué sufro? ¿Por qué moriré? Para responder a estas preguntas, Dios se hizo hombre. Su cercanía trae luz donde hay tinieblas y muestra el camino a quienes habitan en la sombra del sufrimiento (Lucas 1:79).”
Podemos ir a la deriva por la vida evadiendo y reprimiendo estas cuestiones existenciales críticas de la vida. Podemos vivir a ciegas y superficialmente.
Nuestra creencia católica en la unidad de la Natividad y la Crucifixión, el Pesebre y la Cruz, Belén y el Gólgota, mantiene nuestras vidas centradas y enfocadas en las cosas que realmente cuentan en nuestro corto tiempo en la tierra - las Últimas Cosas (Muerte, Juicio, Cielo e Infierno) y una creencia en la Alegría Eterna del Cielo, nuestro verdadero hogar.
El Santo Padre sigue insistiendo en los asuntos existenciales: "La presencia de los pobres y de los humildes en el belén nos recuerda que Dios se hizo hombre por aquellos que se sienten más necesitados de su amor y que le piden que se acerque a ellos. Jesús, ‘manso y humilde de corazón (Mateo 11:29), nació en la pobreza y llevó una vida sencilla para enseñarnos a reconocer lo esencial y a actuar en consecuencia. El belén nos enseña claramente que no podemos dejarnos engañar por la riqueza y las promesas efímeras de felicidad. Vemos el palacio de Herodes al fondo, cerrado y sordo a las noticias de alegría. Al nacer en un pesebre, Dios mismo lanza la única y verdadera revolución que puede dar esperanza y dignidad a los desheredados y marginados: la revolución del amor, la revolución de la ternura. Desde el pesebre, Jesús proclama, de manera mansa pero poderosa, la necesidad de compartir con los pobres como camino hacia un mundo más humano y fraterno en el que nadie sea excluido ni marginado.
Que nuestra oración, nuestra silenciosa contemplación y la creativa catequesis familiar del Pesebre nos ayude a ser los instrumentos de una revolución evangélica de humildad, caridad, misericordia, ternura y solidaridad con los enfermos, los pobres y los que sufren.
Que nuestro compromiso de "santidad y misión" bendiga nuestra escucha sinodal contemplativa y nuestro renacimiento eucarístico y de evangelización.
Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo para ustedes y sus familias!
Sinceramente en Cristo,
Reverendísimo John O. Barres
Obispo de Rockville Centre
1https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera ap_20191201_admirabile-signum.html
December 19, 2021
My dear St. Ignatius Parish family,
This weekend, we are pleased to present the Annual Financial Report for the fiscal year that ended August 31, 2021. Thank you to all who continue to support our parish and its ministries with your time, talent, and treasure. We are blessed to get several sponsors for most of the projects we completed this year, including side altars renovation, buying new St. Joseph statues, refurbishment of Sacred Heart and Blessed Mother statues, Holy Family grotto (H.F prayer corner), and several other projects. Through Casino visits, Golf outings, St. Ignatius Lucky Draw, Wreath Sales, fundraising by different ministries and special donations by parishioners and friends enabled us to have a surplus balance. In making this report, I am especially grateful for the dedicated work of Sr. Karen and the Finance Committee, Jeanne Calhoun and David Fantry.
Another wonderful achievement is reaching the CMA goal. Thank you Joan Della Ratta, Peggy Gill, and volunteers for organizing various events for this important cause. Thank you Tony Condron and the maintenance team for your diligent work through renting and leasing our facilities. The data shows that together we remain faithful stewards, trusting in God’s faithfulness and continuing to rely on the generosity of all those who are St. Ignatius of Loyola Parish.
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Este fin de semana, nos complace presentar el informe financiero anual para el año fiscal que finalizó el 31 de agosto de 2021. Gracias a todos los que continúan apoyando a nuestra parroquia y sus ministerios con su tiempo, talento y tesoro. Tenemos la suerte de contar con varios patrocinadores para la mayoría de los proyectos que completamos este año que incluyeron la renovación de altares laterales, la compra de nuevas estatuas de San José, la restauración del Sagrado Corazón y las estatuas de la Santísima Madre, la gruta de la Sagrada Familia (rincón de oración de HF) y varios otros proyectos. A través de visitas al casino, salidas de golf, sorteo de la suerte de San Ignacio, venta de coronas, recaudación de fondos por parte de diferentes ministerios y donaciones especiales de feligreses y amigos nos permitieron tener un saldo excedente. Al hacer este informe, estoy especialmente agradecido por el trabajo dedicado de la Hna. Karen y el comité de Finanzas, Jeanne Calhoun y David Fantry.
Otro logro maravilloso es alcanzar la meta de CMA. Gracias Joan Dellaratta, Peggy Gill y los voluntarios por organizar varios eventos para recaudar fondos para esta importante causa. Gracias, Tony Condron y el equipo de mantenimiento por su trabajo diligente para recaudar dinero mediante el alquiler y arrendamiento de nuestras instalaciones. Los datos muestran que, juntos, seguimos siendo fieles mayordomos, confiando en la fidelidad de Dios y continuando confiando en la generosidad de todos los que somos la Parroquia San Ignacio de Loyola.
P. Shibi Pappan
December 12, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
This Sunday is traditionally called "Gaudete Sunday" or “Rejoice Sunday.” “Gaudete” in Latin means, “rejoice.” In today’s second reading, St. Paul instructs the Philippians: "Rejoice in the Lord always" (ph. 4: 4). Today we light the pink candle on the advent wreath. In some places, the priest also wears a pink vestment—a symbol of joy. We are joyful because the coming of the Lord is near—Christmas is almost here!
In this context, it is appropriate to reflect on the symbolism of the advent wreath itself. Here are some points we can reflect on:
· The circle is the symbol of eternity. It is eternity’s clock that says: “In the ending is the beginning”— every ending is a new beginning.
· It is a circle of green branches—cut and left to whither—it reveals our impermanence; and our eternal life is represented in the evergreen.
· It is also a crown, the victor’s laurel garland, as they did in Olympia, in Greece, and in Greco-Roman tradition.
· It is a crown for the chosen people—“a chosen race, a royal priesthood,” as we are told during Holy Baptism.
· It is a crown for us—baptized & confirmed—whose heads are smeared with the royal oil, Holy Chrism. Thus, we are marked for eternity!
With four candles lit, the Advent wreath is the “fiery crown” that we give to Christ the King, who returns amidst the growing gloom to take us to our Eternal Home of light and joy. And, therefore, Rejoice! Gaudete!
What is the reason in our broken world for this rejoicing? We attend to what John the Baptist has signaled for us. He declared: One is coming to proclaim good news and release for the captives. That’s what prophet Isiah prophesied and it is fulfilled in our Lord: “The spirit of the Lord God is upon me, because the Lord has anointed me; he has sent me to bring glad tidings to the poor, to heal the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives and release to the prisoners, to announce a year of favor from the Lord and a day of vindication by our God” (Lk. 4: 18).
Therefore, rejoice—not just be happy, but be joyful. Well then, what is the difference between happiness and joy?
· A dictionary definition of happiness is “a state of well-being, a pleasurable or satisfying experience.”
· The definition of the word “rejoice,” from which our word “joy” comes, is “to feel great delight, or an exuberance of gladness from within.”
· According to a Biblical scholar, the Bible teaches that happiness is fleeting; because it often depends on things outside of us. However, true joy is internal and lasting; it is also eternal because it is based on our relationship with Jesus Christ, which is itself an everlasting source of joy.
· Happiness is an emotion; and it is temporary. While joy is an attitude of the heart—it is long lasting; it emanates from within.
Pope Francis says that true joy does not come from things or from possessing things, no! It is born from the encounter, from the relationship with others; it is born from feeling accepted, understood and loved; and also from accepting, from understanding, and from loving. Joy is born from the gratuitousness of an encounter—an encounter with others and encounter with God.
Therefore, my friends, “Gaudete!” Not just be happy; but be full of joy. As St. Paul says, rejoice in the Lord, always!
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Este domingo se llama tradicionalmente "Domingo de Gaudete" o "Domingo de Regocijo". "Gaudete" en latín significa, "regocíjate". En la segunda lectura de hoy, San Pablo instruye a los filipenses: "Regocíjate siempre en el Señor" (Fil. 4: 4). Hoy encendemos la vela rosa de la corona de adviento. En algunos lugares, el sacerdote también usa una vestidura rosa, un símbolo de alegría. Estamos alegres porque la venida del Señor se acerca; ¡la Navidad ya casi está aquí!
En este contexto, conviene reflexionar sobre el simbolismo de la propia corona de adviento. Aquí hay algunos puntos en los que podemos reflexionar:
● El círculo es el símbolo de la eternidad. Es el reloj de la eternidad que dice: “En el final está el principio”, cada final es un nuevo comienzo.
● Es un círculo de ramas verdes, cortadas y dejadas secar, revela nuestra impermanencia; y nuestra vida eterna está representada en el árbol de hoja perenne.
● También es una corona, la guirnalda de laurel del vencedor, como lo hicieron en Olimpia, en Grecia y en la tradición grecorromana.
● Es una corona para el pueblo elegido: “una raza elegida, un sacerdocio real”, como se nos dice durante Santo Bautismo.
● Es una corona para nosotros, bautizados y confirmados, cuyas cabezas están untadas con el aceite real, Santo Crisma. ¡Por lo tanto, estamos marcados para la eternidad!
● Con cuatro velas encendidas, la corona de Adviento es la “corona de fuego” que le damos a Cristo Rey, quien regresa en medio de la creciente oscuridad para llevarnos a nuestro Hogar Eterno de luz y alegría. Y, por lo tanto, ¡Regocíjate! ¡Gaudete!
¿Cuál es la razón en nuestro mundo quebrantado de este regocijo? Atendemos lo que Juan el Bautista nos ha señalado. Declaró: Uno viene a proclamar buenas nuevas y liberar a los cautivos. Eso es lo que profetizó el profeta Isías y se cumple en nuestro Señor: “El espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ha ungido; me ha enviado a traer buenas nuevas a los pobres, a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y libertad a los presos, a anunciar un año de gracia del Señor y un día de vindicación por nuestro Dios” (Lc. 4:18).
Por lo tanto, regocíjense, no solo sean felices, sino estén gozosos. Bueno, entonces, ¿cuál es la diferencia entre felicidad y alegría?
● La definición de un diccionario de felicidad es "un estado de bienestar, una experiencia placentera o satisfactoria".
● La definición de la palabra "regocijarse", de la cual proviene nuestra palabra "alegría", es "sentir un gran deleite, o una exuberancia de alegría desde dentro".
● Según un erudito bíblico, la Biblia enseña que la felicidad es fugaz; porque a menudo depende de cosas externas a nosotros. Sin embargo, el verdadero gozo es interno y duradero; también es eterno porque se basa en nuestra relación con Jesucristo, que es en sí mismo una fuente eterna de alegría.
● La felicidad es una emoción; y es temporal. Si bien la alegría es una actitud del corazón, es duradera; emana desde adentro.
El Papa Francisco dice que la verdadera alegría no proviene de las cosas ni de poseerlas, ¡no! Nace del encuentro, de la relación con los demás; nace de sentirse aceptado, comprendido y amado; y también de aceptar, de comprender y de amar. La alegría nace de la gratuidad del encuentro, del encuentro con los demás y del encuentro con Dios.
Por eso, amigos míos, "¡Gaudete!" No solo sea feliz; pero esté lleno de alegría. Como dice San Pablo, ¡regocíjense en el Señor, siempre!
P. Francis
This Sunday is traditionally called "Gaudete Sunday" or “Rejoice Sunday.” “Gaudete” in Latin means, “rejoice.” In today’s second reading, St. Paul instructs the Philippians: "Rejoice in the Lord always" (ph. 4: 4). Today we light the pink candle on the advent wreath. In some places, the priest also wears a pink vestment—a symbol of joy. We are joyful because the coming of the Lord is near—Christmas is almost here!
In this context, it is appropriate to reflect on the symbolism of the advent wreath itself. Here are some points we can reflect on:
· The circle is the symbol of eternity. It is eternity’s clock that says: “In the ending is the beginning”— every ending is a new beginning.
· It is a circle of green branches—cut and left to whither—it reveals our impermanence; and our eternal life is represented in the evergreen.
· It is also a crown, the victor’s laurel garland, as they did in Olympia, in Greece, and in Greco-Roman tradition.
· It is a crown for the chosen people—“a chosen race, a royal priesthood,” as we are told during Holy Baptism.
· It is a crown for us—baptized & confirmed—whose heads are smeared with the royal oil, Holy Chrism. Thus, we are marked for eternity!
With four candles lit, the Advent wreath is the “fiery crown” that we give to Christ the King, who returns amidst the growing gloom to take us to our Eternal Home of light and joy. And, therefore, Rejoice! Gaudete!
What is the reason in our broken world for this rejoicing? We attend to what John the Baptist has signaled for us. He declared: One is coming to proclaim good news and release for the captives. That’s what prophet Isiah prophesied and it is fulfilled in our Lord: “The spirit of the Lord God is upon me, because the Lord has anointed me; he has sent me to bring glad tidings to the poor, to heal the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives and release to the prisoners, to announce a year of favor from the Lord and a day of vindication by our God” (Lk. 4: 18).
Therefore, rejoice—not just be happy, but be joyful. Well then, what is the difference between happiness and joy?
· A dictionary definition of happiness is “a state of well-being, a pleasurable or satisfying experience.”
· The definition of the word “rejoice,” from which our word “joy” comes, is “to feel great delight, or an exuberance of gladness from within.”
· According to a Biblical scholar, the Bible teaches that happiness is fleeting; because it often depends on things outside of us. However, true joy is internal and lasting; it is also eternal because it is based on our relationship with Jesus Christ, which is itself an everlasting source of joy.
· Happiness is an emotion; and it is temporary. While joy is an attitude of the heart—it is long lasting; it emanates from within.
Pope Francis says that true joy does not come from things or from possessing things, no! It is born from the encounter, from the relationship with others; it is born from feeling accepted, understood and loved; and also from accepting, from understanding, and from loving. Joy is born from the gratuitousness of an encounter—an encounter with others and encounter with God.
Therefore, my friends, “Gaudete!” Not just be happy; but be full of joy. As St. Paul says, rejoice in the Lord, always!
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Este domingo se llama tradicionalmente "Domingo de Gaudete" o "Domingo de Regocijo". "Gaudete" en latín significa, "regocíjate". En la segunda lectura de hoy, San Pablo instruye a los filipenses: "Regocíjate siempre en el Señor" (Fil. 4: 4). Hoy encendemos la vela rosa de la corona de adviento. En algunos lugares, el sacerdote también usa una vestidura rosa, un símbolo de alegría. Estamos alegres porque la venida del Señor se acerca; ¡la Navidad ya casi está aquí!
En este contexto, conviene reflexionar sobre el simbolismo de la propia corona de adviento. Aquí hay algunos puntos en los que podemos reflexionar:
● El círculo es el símbolo de la eternidad. Es el reloj de la eternidad que dice: “En el final está el principio”, cada final es un nuevo comienzo.
● Es un círculo de ramas verdes, cortadas y dejadas secar, revela nuestra impermanencia; y nuestra vida eterna está representada en el árbol de hoja perenne.
● También es una corona, la guirnalda de laurel del vencedor, como lo hicieron en Olimpia, en Grecia y en la tradición grecorromana.
● Es una corona para el pueblo elegido: “una raza elegida, un sacerdocio real”, como se nos dice durante Santo Bautismo.
● Es una corona para nosotros, bautizados y confirmados, cuyas cabezas están untadas con el aceite real, Santo Crisma. ¡Por lo tanto, estamos marcados para la eternidad!
● Con cuatro velas encendidas, la corona de Adviento es la “corona de fuego” que le damos a Cristo Rey, quien regresa en medio de la creciente oscuridad para llevarnos a nuestro Hogar Eterno de luz y alegría. Y, por lo tanto, ¡Regocíjate! ¡Gaudete!
¿Cuál es la razón en nuestro mundo quebrantado de este regocijo? Atendemos lo que Juan el Bautista nos ha señalado. Declaró: Uno viene a proclamar buenas nuevas y liberar a los cautivos. Eso es lo que profetizó el profeta Isías y se cumple en nuestro Señor: “El espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ha ungido; me ha enviado a traer buenas nuevas a los pobres, a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y libertad a los presos, a anunciar un año de gracia del Señor y un día de vindicación por nuestro Dios” (Lc. 4:18).
Por lo tanto, regocíjense, no solo sean felices, sino estén gozosos. Bueno, entonces, ¿cuál es la diferencia entre felicidad y alegría?
● La definición de un diccionario de felicidad es "un estado de bienestar, una experiencia placentera o satisfactoria".
● La definición de la palabra "regocijarse", de la cual proviene nuestra palabra "alegría", es "sentir un gran deleite, o una exuberancia de alegría desde dentro".
● Según un erudito bíblico, la Biblia enseña que la felicidad es fugaz; porque a menudo depende de cosas externas a nosotros. Sin embargo, el verdadero gozo es interno y duradero; también es eterno porque se basa en nuestra relación con Jesucristo, que es en sí mismo una fuente eterna de alegría.
● La felicidad es una emoción; y es temporal. Si bien la alegría es una actitud del corazón, es duradera; emana desde adentro.
El Papa Francisco dice que la verdadera alegría no proviene de las cosas ni de poseerlas, ¡no! Nace del encuentro, de la relación con los demás; nace de sentirse aceptado, comprendido y amado; y también de aceptar, de comprender y de amar. La alegría nace de la gratuidad del encuentro, del encuentro con los demás y del encuentro con Dios.
Por eso, amigos míos, "¡Gaudete!" No solo sea feliz; pero esté lleno de alegría. Como dice San Pablo, ¡regocíjense en el Señor, siempre!
P. Francis
December 5, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
A blizzard hit the Kansas prairie. Two feet of snow drifted to five and six feet in places. The telephone rang in the doctor’s home. The time had come for John Lang’s wife to have her baby. But it was impossible for the doctor to get through those drifts. John Lang called his neighbors: Can you help the doc to get through? In no time, from all directions, came men and boys with plows and shovels. They labored with all their might almost for two hours until finally the old doc was able to make it just in time to deliver the Lang boy. Today, to all of us comes a call from another Father, God the Father through His prophet Isaiah and repeated by Jesus’ own cousin, John the Baptist: “Make ready the way of the Lord.” But we are called, not to remove piles of snow, but piles of sin, neglect, thoughtlessness, the things that make it difficult and often impossible for the Divine Child to be reborn to our hearts and lives.
John the Baptist asks us to look deeply into our spiritual life. The mountains and the valleys refers not so much to physical obstacles, but to the spiritual obstacles caused by social injustice when some people have too much and others are deprived. The mountains and the valleys are the rich and the poor, the haves and the have-nots. The crooked and the smooth refer to the sinful hearts of human beings which are set right through repentance. To prepare the way for the Lord, therefore, means that people must first turn away from their sins and work to build a just and egalitarian society.
The Christians used to decorate houses with Christmas wreath that denotes the spiritual belief in life everlasting. The evergreen branches have thorns. When used in a wreath, it represents the thorn on Jesus' crown when he was crucified. Bright red holly berries symbolize Jesus' blood that was shed for us. When Christians hang a wreath on their door or in their window, it's an invitation for Christ to come into their home and profess faith in the miracle birth of the baby Jesus. I am glad that our parishioners continued the tradition of wreath decoration under the leadership of Edward Sottile and Mike Tuzzolo and the following parishioners helped them; Mary Ann Lang, Joe Malerba, Colleen Tuzzolo, Camille Gugliotti, Deborah Sottile, Peggy Gill, Joan Gonzales, Maria Pitonza, Dan Sullivan, Daniel Sullivan and Diane Ryan. Thank you Juan Medrano, Jose Elias Diaz, Aminta Pineda, Minerva Castillo for decorating the wall and trees at the church entrance with the lights. Thank you parishioners and friends for supporting the Wreath and Blanket Sale, and invite you to join with us for the lighting of the Christmas tree on December 4th ,
Saturday, at 6pm.
Thank you to the 5 & 6 Level Students of the Religious Education Program for organizing Children’s Holy Mass last Sunday at 11AM. You did a fabulous ministry as greeters, servers, lectors, and by participating in the offertory procession and passing the collection basket. Thank you Nivia Soto, catechists and parents for helping our students to “Learn together and Worship together.”
As we come to the end of the Year of St. Joseph on December 8th, let us consecrate ourselves to
St. Joseph who “invites us to rediscover the filial relationship with the Father,” renew faithfulness to prayer and listen intensely to God’s will. We will have a special dedication to the Blessed Mother and to St. Joseph in the Solemnity Holy Masses of the Immaculate Conception. I invite all our parishioners for the hour of grace from 12pm to 1pm.
We will have a special Advent reflection by Dn. Jerry on Third Sunday of Advent (Dec.12) Mass at 9.30am. He will guide us to prepare for the coming of Jesus into our lives. Please attend this Holy Mass and invite your friends as a sign of our readiness to welcome Jesus.
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Una ventisca azotó la pradera de Kansas. Dos pies de nieve cayeron a cinco y seis pies
en algunos lugares. Sonó el teléfono en la casa del médico. Había llegado el momento de que la esposa de John Lang tuviera a su bebé. Pero el médico no pudo atravesar esas derivas. John Lang llamó a sus vecinos: ¿Pueden ayudar al médico a pasar? En poco tiempo, de todas direcciones, llegaron hombres y muchachos con arados y palas. Trabajaron con todas sus fuerzas durante casi dos horas hasta que finalmente, el viejo doctor pudo hacerlo, justo a tiempo para entregar al chico Lang. Hoy, a todos nos llega un llamado de otro Padre, Dios Padre, a través de su profeta Isaías y repetido por el primo de Jesús, Juan el Bautista: "Prepara el camino del Señor”. Pero estamos llamados a no quitar montones de nieve, sino montones de pecado, negligencia, desconsideración, las cosas que hacen difícil y muchas veces imposible que el Divino Niño renazca en nuestros corazones y vidas.
Juan el Bautista nos pide que miremos profundamente en nuestra vida espiritual. Las montañas y los valles se refieren no tanto a obstáculos físicos como a las barreras espirituales provocadas por la injusticia social cuando algunas personas tienen demasiado y otras se ven privadas. Las montañas y los valles son los ricos y los pobres, los que tienen y los que no tienen. Lo torcido y lo liso se refieren a los corazones pecaminosos de los seres humanos, que se enderezan mediante el arrepentimiento. Por lo tanto, preparar el camino para el Señor significa que las personas primero deben apartarse de sus pecados y trabajar para construir una sociedad justa e igualitaria.
Los cristianos solían decorar las casas con coronas navideñas que denotaban la creencia espiritual en la vida eterna. Las ramas de hoja perenne tienen espinas. Cuando se usa en una corona, representa la espina en la corona de Jesús cuando fue crucificado. Las bayas de acebo de color rojo brillante simbolizan la sangre de Jesús que fue derramada por nosotros. Cuando colgamos una corona en nuestra puerta o en nuestra ventana, es una invitación para que Cristo entre en nuestro hogar. Me alegra que nuestros feligreses continúen la tradición de la decoración de coronas bajo el liderazgo de Edward Sottile y Mike Tuzzolo. Los siguientes feligreses se unieron a Mary Ann Lang, Joe Malerba, Colleen Tuzzolo, Camille Gugliotti, Deborah Sottile, Peggy Gill, Joan Gonzales, Maria Pitonza, Dan Sullivan, Daniel Sullivan y Diane Ryan. Gracias, Juan Medrano por decorar la pared y los árboles en la entrada de la Iglesia con las luces. Gracias, feligreses y amigos por apoyar la venta de coronas y mantas, y los invitamos a unirse a nosotros para encender el árbol de Navidad el 4 de diciembre a las seis de la tarde.
Gracias a los estudiantes de nivel 5 y 6 del Programa de Educación Religiosa por organizar la Santa Misa Infantil el domingo pasado a las once de la mañana. Hicieron un ministerio fabuloso como saludos, servidores, lectores, participaron en la procesión del ofertorio y pasaron la canasta de recolección. Gracias, Nivia Soto, catequistas y padres, por ayudar a nuestros estudiantes a "aprender y orar juntos". Invito a todos nuestros feligreses a la hora de gracia de 12pm a 1pm.
Al llegar al final del Año de San José, el 8 de diciembre, consagramos a San José, que "nos invita a redescubrir la relación filial con el Padre", renovar la fidelidad a la oración y escuchar intensamente la voluntad de Dios. Tendremos una especial dedicación a la Santísima Madre y San José en las solemnidades de las Santas Misas de la Inmaculada Concepción.Tendremos una reflexión especial de Adviento a cargo de Dn. Jerry Reda el tercer domingo de Adviento (12 dediciembre) Misa a las nueve y media de la mañana. ¿Podrías asistir a esta Santa Misa e invitar a tus amigos como señal de nuestra disposición para recibir a Jesús?
P. Shibi Pappan
A blizzard hit the Kansas prairie. Two feet of snow drifted to five and six feet in places. The telephone rang in the doctor’s home. The time had come for John Lang’s wife to have her baby. But it was impossible for the doctor to get through those drifts. John Lang called his neighbors: Can you help the doc to get through? In no time, from all directions, came men and boys with plows and shovels. They labored with all their might almost for two hours until finally the old doc was able to make it just in time to deliver the Lang boy. Today, to all of us comes a call from another Father, God the Father through His prophet Isaiah and repeated by Jesus’ own cousin, John the Baptist: “Make ready the way of the Lord.” But we are called, not to remove piles of snow, but piles of sin, neglect, thoughtlessness, the things that make it difficult and often impossible for the Divine Child to be reborn to our hearts and lives.
John the Baptist asks us to look deeply into our spiritual life. The mountains and the valleys refers not so much to physical obstacles, but to the spiritual obstacles caused by social injustice when some people have too much and others are deprived. The mountains and the valleys are the rich and the poor, the haves and the have-nots. The crooked and the smooth refer to the sinful hearts of human beings which are set right through repentance. To prepare the way for the Lord, therefore, means that people must first turn away from their sins and work to build a just and egalitarian society.
The Christians used to decorate houses with Christmas wreath that denotes the spiritual belief in life everlasting. The evergreen branches have thorns. When used in a wreath, it represents the thorn on Jesus' crown when he was crucified. Bright red holly berries symbolize Jesus' blood that was shed for us. When Christians hang a wreath on their door or in their window, it's an invitation for Christ to come into their home and profess faith in the miracle birth of the baby Jesus. I am glad that our parishioners continued the tradition of wreath decoration under the leadership of Edward Sottile and Mike Tuzzolo and the following parishioners helped them; Mary Ann Lang, Joe Malerba, Colleen Tuzzolo, Camille Gugliotti, Deborah Sottile, Peggy Gill, Joan Gonzales, Maria Pitonza, Dan Sullivan, Daniel Sullivan and Diane Ryan. Thank you Juan Medrano, Jose Elias Diaz, Aminta Pineda, Minerva Castillo for decorating the wall and trees at the church entrance with the lights. Thank you parishioners and friends for supporting the Wreath and Blanket Sale, and invite you to join with us for the lighting of the Christmas tree on December 4th ,
Saturday, at 6pm.
Thank you to the 5 & 6 Level Students of the Religious Education Program for organizing Children’s Holy Mass last Sunday at 11AM. You did a fabulous ministry as greeters, servers, lectors, and by participating in the offertory procession and passing the collection basket. Thank you Nivia Soto, catechists and parents for helping our students to “Learn together and Worship together.”
As we come to the end of the Year of St. Joseph on December 8th, let us consecrate ourselves to
St. Joseph who “invites us to rediscover the filial relationship with the Father,” renew faithfulness to prayer and listen intensely to God’s will. We will have a special dedication to the Blessed Mother and to St. Joseph in the Solemnity Holy Masses of the Immaculate Conception. I invite all our parishioners for the hour of grace from 12pm to 1pm.
We will have a special Advent reflection by Dn. Jerry on Third Sunday of Advent (Dec.12) Mass at 9.30am. He will guide us to prepare for the coming of Jesus into our lives. Please attend this Holy Mass and invite your friends as a sign of our readiness to welcome Jesus.
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Una ventisca azotó la pradera de Kansas. Dos pies de nieve cayeron a cinco y seis pies
en algunos lugares. Sonó el teléfono en la casa del médico. Había llegado el momento de que la esposa de John Lang tuviera a su bebé. Pero el médico no pudo atravesar esas derivas. John Lang llamó a sus vecinos: ¿Pueden ayudar al médico a pasar? En poco tiempo, de todas direcciones, llegaron hombres y muchachos con arados y palas. Trabajaron con todas sus fuerzas durante casi dos horas hasta que finalmente, el viejo doctor pudo hacerlo, justo a tiempo para entregar al chico Lang. Hoy, a todos nos llega un llamado de otro Padre, Dios Padre, a través de su profeta Isaías y repetido por el primo de Jesús, Juan el Bautista: "Prepara el camino del Señor”. Pero estamos llamados a no quitar montones de nieve, sino montones de pecado, negligencia, desconsideración, las cosas que hacen difícil y muchas veces imposible que el Divino Niño renazca en nuestros corazones y vidas.
Juan el Bautista nos pide que miremos profundamente en nuestra vida espiritual. Las montañas y los valles se refieren no tanto a obstáculos físicos como a las barreras espirituales provocadas por la injusticia social cuando algunas personas tienen demasiado y otras se ven privadas. Las montañas y los valles son los ricos y los pobres, los que tienen y los que no tienen. Lo torcido y lo liso se refieren a los corazones pecaminosos de los seres humanos, que se enderezan mediante el arrepentimiento. Por lo tanto, preparar el camino para el Señor significa que las personas primero deben apartarse de sus pecados y trabajar para construir una sociedad justa e igualitaria.
Los cristianos solían decorar las casas con coronas navideñas que denotaban la creencia espiritual en la vida eterna. Las ramas de hoja perenne tienen espinas. Cuando se usa en una corona, representa la espina en la corona de Jesús cuando fue crucificado. Las bayas de acebo de color rojo brillante simbolizan la sangre de Jesús que fue derramada por nosotros. Cuando colgamos una corona en nuestra puerta o en nuestra ventana, es una invitación para que Cristo entre en nuestro hogar. Me alegra que nuestros feligreses continúen la tradición de la decoración de coronas bajo el liderazgo de Edward Sottile y Mike Tuzzolo. Los siguientes feligreses se unieron a Mary Ann Lang, Joe Malerba, Colleen Tuzzolo, Camille Gugliotti, Deborah Sottile, Peggy Gill, Joan Gonzales, Maria Pitonza, Dan Sullivan, Daniel Sullivan y Diane Ryan. Gracias, Juan Medrano por decorar la pared y los árboles en la entrada de la Iglesia con las luces. Gracias, feligreses y amigos por apoyar la venta de coronas y mantas, y los invitamos a unirse a nosotros para encender el árbol de Navidad el 4 de diciembre a las seis de la tarde.
Gracias a los estudiantes de nivel 5 y 6 del Programa de Educación Religiosa por organizar la Santa Misa Infantil el domingo pasado a las once de la mañana. Hicieron un ministerio fabuloso como saludos, servidores, lectores, participaron en la procesión del ofertorio y pasaron la canasta de recolección. Gracias, Nivia Soto, catequistas y padres, por ayudar a nuestros estudiantes a "aprender y orar juntos". Invito a todos nuestros feligreses a la hora de gracia de 12pm a 1pm.
Al llegar al final del Año de San José, el 8 de diciembre, consagramos a San José, que "nos invita a redescubrir la relación filial con el Padre", renovar la fidelidad a la oración y escuchar intensamente la voluntad de Dios. Tendremos una especial dedicación a la Santísima Madre y San José en las solemnidades de las Santas Misas de la Inmaculada Concepción.Tendremos una reflexión especial de Adviento a cargo de Dn. Jerry Reda el tercer domingo de Adviento (12 dediciembre) Misa a las nueve y media de la mañana. ¿Podrías asistir a esta Santa Misa e invitar a tus amigos como señal de nuestra disposición para recibir a Jesús?
P. Shibi Pappan
November 28, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
This Sunday, we begin the season of Advent. On this day, the church invites us to be ready and be prepared to receive the Lord. Advent means coming; we wait eagerly for those we love. In the liturgical calendar, the season of Advent means a joyful waiting, a waiting for someone we love. Here we wait for the coming of Jesus; and there is the eagerness within us to receive him as we look forward to this great event of God becoming man.
There are three aspects of Jesus’ coming we commemorate. First, we look at the past as we anticipate the celebration of the birth of Jesus in History that took place 2000 years ago, His first coming. Secondly, we look to the present as we prepare ourselves to receive Him in our daily lives, especially on Christmas day. We accept Him in the Word and in the sacrament of the Holy Eucharist. Finally, we look into the future and await His coming at the end of times in majesty and glory to judge the world.
Today’s Gospel (Lk. 21:25-28, 34-36) speaks in special terms of the end of the world and Jesus’ final coming. It announces the Lord’s prophesy and how we must prepare ourselves to meet Him. The entire chapter focuses on the events that will accompany the end of the world. These signs will be cosmic in nature. “And then they will see the Son of Man coming in a cloud with power and great glory.”
When Jesus comes in His great Glory, escorted by all the angels, He will judge all of us according to what we have done. One of the standards will be how we treated others, especially the least among us. For Jesus identifies Himself with the poor and the marginalized people. He says: “I tell you solemnly, insofar as you did this for one of the least of my brothers, you did it for me” (Mt. 25:40).
The well-known preacher and writer Norman Vincent Peale tells us of his life experience. When he was a young boy, he was walking down the street with his father who was a pastor. They came across a beggar who was dirty and smelly. He came to Norman and touched his hand and asked for some money for food. Norman seeing the man dirty and in tattered clothes recoiled and brushed him aside. His father told him that he must respect the man and not behave in this way. The boy replied that after all he was dirty and worthless. His father told him that in this world there is no one worthless, for all are the children of God. Then he took out one dollar, all he could afford, and gave to the boy. He said to him to give it to the man and tell him that it was in the name of Jesus he was giving the gift. Norman refused at first but on his father’s insistence, he ran after the man and gave the money to him saying it was given in the name of Jesus. The man looked at him, gave him a big smile, and said: “I thank you my son in the name of Jesus.” Norman said that in the genuine smile of that man who looked worthless he found the real face of Jesus, which he never forgot in his life.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Este domingo comenzamos la temporada de Adviento. En este día, la iglesia nos invita a estar listos y preparados para recibir al Señor. Adviento significa venir; esperamos ansiosamente a los que amamos. En el calendario litúrgico, el tiempo de Adviento significa una espera gozosa, una espera por alguien a quien amamos. Aquí esperamos la venida de Jesús; y existe el anhelo dentro de nosotros por recibirlo mientras esperamos con ansias este gran evento en el que Dios se hace hombre.
Hay tres aspectos de la venida de Jesús que conmemoramos. Primero, miramos al pasado mientras anticipamos la celebración del nacimiento de Jesús en la Historia que tuvo lugar hace 2000 años, su primera venida. En segundo lugar, miramos al presente mientras nos preparamos para recibirlo en nuestra vida diaria, especialmente el día de Navidad. Lo aceptamos en la Palabra y en el sacramento de la Sagrada Eucaristía. Finalmente, miramos hacia el futuro y esperamos su venida al final de los tiempos con majestad y gloria para juzgar al mundo.
El evangelio de hoy (Lucas 21:25-28.34-36) habla en términos especiales del fin del mundo y la venida final de Jesús. Anuncia la profecía del Señor y cómo debemos prepararnos para encontrarnos con Él. Todo el capítulo se centra en los eventos que acompañarán al fin del mundo. Estos signos serán de naturaleza cósmica. "Y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria". Cuando Jesús venga en Su gran Gloria, escoltado por todos los ángeles, nos juzgará a
todos según lo que hayamos hecho. Uno de los estándares será cómo tratamos a los demás, especialmente a los más pequeños entre nosotros. Porque Jesús se identifica con los pobres y marginados. Dice: “Les digo solemnemente que en la medida en que hicieron esto por uno de mis hermanos más pequeños, lo hicieron por mí” (Mt. 25:40).
El conocido predicador y escritor Norman Vincent Peale nos cuenta su experiencias de vida cuando era un niño, caminaba por la calle con su padre, que era pastor. Se encontraron con un mendigo sucio y maloliente. Se acercó a Norman, le tocó la mano y le pidió dinero para comer. Norman, al ver al hombre sucio y con la ropa hecha jirones, retrocedió y lo apartó a un lado. Su padre le dijo que debía respetar al hombre y no comportarse de esa manera. El niño respondió que después de todo él estaba sucio y no valía nada. Su padre le dijo que en este mundo no hay nadie sin valor, porque todos son
hijos de Dios. Luego sacó un dólar, todo lo que podía pagar, y se lo dio al niño. Le dijo que se lo diera al hombre y le dijera que era en el nombre de Jesús que le estaba dando el regalo.
Norman se negó al principio, pero ante la insistencia de su padre, corrió tras el hombre y le dio el dinero diciendo que se lo había dado en el nombre de Jesús. El hombre lo miró, le dedicó una gran sonrisa y dijo: "Te agradezco hijo mío en el nombre de Jesús". Norman dijo que en la sonrisa genuina de ese hombre que parecía inútil encontró el verdadero rostro de Jesús, que nunca olvidó en su vida.
P. Francis
This Sunday, we begin the season of Advent. On this day, the church invites us to be ready and be prepared to receive the Lord. Advent means coming; we wait eagerly for those we love. In the liturgical calendar, the season of Advent means a joyful waiting, a waiting for someone we love. Here we wait for the coming of Jesus; and there is the eagerness within us to receive him as we look forward to this great event of God becoming man.
There are three aspects of Jesus’ coming we commemorate. First, we look at the past as we anticipate the celebration of the birth of Jesus in History that took place 2000 years ago, His first coming. Secondly, we look to the present as we prepare ourselves to receive Him in our daily lives, especially on Christmas day. We accept Him in the Word and in the sacrament of the Holy Eucharist. Finally, we look into the future and await His coming at the end of times in majesty and glory to judge the world.
Today’s Gospel (Lk. 21:25-28, 34-36) speaks in special terms of the end of the world and Jesus’ final coming. It announces the Lord’s prophesy and how we must prepare ourselves to meet Him. The entire chapter focuses on the events that will accompany the end of the world. These signs will be cosmic in nature. “And then they will see the Son of Man coming in a cloud with power and great glory.”
When Jesus comes in His great Glory, escorted by all the angels, He will judge all of us according to what we have done. One of the standards will be how we treated others, especially the least among us. For Jesus identifies Himself with the poor and the marginalized people. He says: “I tell you solemnly, insofar as you did this for one of the least of my brothers, you did it for me” (Mt. 25:40).
The well-known preacher and writer Norman Vincent Peale tells us of his life experience. When he was a young boy, he was walking down the street with his father who was a pastor. They came across a beggar who was dirty and smelly. He came to Norman and touched his hand and asked for some money for food. Norman seeing the man dirty and in tattered clothes recoiled and brushed him aside. His father told him that he must respect the man and not behave in this way. The boy replied that after all he was dirty and worthless. His father told him that in this world there is no one worthless, for all are the children of God. Then he took out one dollar, all he could afford, and gave to the boy. He said to him to give it to the man and tell him that it was in the name of Jesus he was giving the gift. Norman refused at first but on his father’s insistence, he ran after the man and gave the money to him saying it was given in the name of Jesus. The man looked at him, gave him a big smile, and said: “I thank you my son in the name of Jesus.” Norman said that in the genuine smile of that man who looked worthless he found the real face of Jesus, which he never forgot in his life.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Este domingo comenzamos la temporada de Adviento. En este día, la iglesia nos invita a estar listos y preparados para recibir al Señor. Adviento significa venir; esperamos ansiosamente a los que amamos. En el calendario litúrgico, el tiempo de Adviento significa una espera gozosa, una espera por alguien a quien amamos. Aquí esperamos la venida de Jesús; y existe el anhelo dentro de nosotros por recibirlo mientras esperamos con ansias este gran evento en el que Dios se hace hombre.
Hay tres aspectos de la venida de Jesús que conmemoramos. Primero, miramos al pasado mientras anticipamos la celebración del nacimiento de Jesús en la Historia que tuvo lugar hace 2000 años, su primera venida. En segundo lugar, miramos al presente mientras nos preparamos para recibirlo en nuestra vida diaria, especialmente el día de Navidad. Lo aceptamos en la Palabra y en el sacramento de la Sagrada Eucaristía. Finalmente, miramos hacia el futuro y esperamos su venida al final de los tiempos con majestad y gloria para juzgar al mundo.
El evangelio de hoy (Lucas 21:25-28.34-36) habla en términos especiales del fin del mundo y la venida final de Jesús. Anuncia la profecía del Señor y cómo debemos prepararnos para encontrarnos con Él. Todo el capítulo se centra en los eventos que acompañarán al fin del mundo. Estos signos serán de naturaleza cósmica. "Y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria". Cuando Jesús venga en Su gran Gloria, escoltado por todos los ángeles, nos juzgará a
todos según lo que hayamos hecho. Uno de los estándares será cómo tratamos a los demás, especialmente a los más pequeños entre nosotros. Porque Jesús se identifica con los pobres y marginados. Dice: “Les digo solemnemente que en la medida en que hicieron esto por uno de mis hermanos más pequeños, lo hicieron por mí” (Mt. 25:40).
El conocido predicador y escritor Norman Vincent Peale nos cuenta su experiencias de vida cuando era un niño, caminaba por la calle con su padre, que era pastor. Se encontraron con un mendigo sucio y maloliente. Se acercó a Norman, le tocó la mano y le pidió dinero para comer. Norman, al ver al hombre sucio y con la ropa hecha jirones, retrocedió y lo apartó a un lado. Su padre le dijo que debía respetar al hombre y no comportarse de esa manera. El niño respondió que después de todo él estaba sucio y no valía nada. Su padre le dijo que en este mundo no hay nadie sin valor, porque todos son
hijos de Dios. Luego sacó un dólar, todo lo que podía pagar, y se lo dio al niño. Le dijo que se lo diera al hombre y le dijera que era en el nombre de Jesús que le estaba dando el regalo.
Norman se negó al principio, pero ante la insistencia de su padre, corrió tras el hombre y le dio el dinero diciendo que se lo había dado en el nombre de Jesús. El hombre lo miró, le dedicó una gran sonrisa y dijo: "Te agradezco hijo mío en el nombre de Jesús". Norman dijo que en la sonrisa genuina de ese hombre que parecía inútil encontró el verdadero rostro de Jesús, que nunca olvidó en su vida.
P. Francis
November 21, 2021
y dear Brothers and Sisters in Christ, peace be with you.
On behalf of Father Shibi, the Priests and Deacons, I want to thank all the volunteers, past and present, that have dedicated their time to the service of our community of Saint Ignatius of Loyola Parish. May our Lord keep us strong in our faith so we can continue putting our time and talents to the service of our Lord and his people.
The Church today celebrates the Solemnity of our Lord Jesus Christ, King of the Universe. If you have noticed, we celebrate this feast every last Sunday of the liturgical year and it is the Sunday prior to Advent. According to history, this feast was established by Pope Pius XI in 1925.
Much could be said about the history of this feast, but the main purpose is to remind us that in the middle of all the difficulties and suffering of this world, where many people put their trust in all kinds of leaders with the hope of some solutions to their problems, we must always remember that Jesus was, is and will always be the solution to our problems and needs.
I also take this opportunity to congratulate the Salvadorian Community for celebrating today the feast of The Queen of Peace, Mary, the Mother of Our Lord Jesus Christ.
Today’s readings invite us to meditate on two very important points. One is that there will be an end to every kingdom here on earth. God’s kingdom is the only one that will last forever. And the other point is that we must prepare ourselves to receive this eternal kingdom. Pope Francis says that as Christians we must learn how to live in the moment and in the time. What does this mean? Most of us know how to live in the moment, but not in the time. The moment is what we have in our hands now, but the time belongs to God. So we must live the present to build the future.
In the first and second reading, Daniel and John’s visions are similar, (Dan 7,13-14) (John 1:5-8) they both see Jesus coming in the clouds full of power and glory, with dominion over everything that exists, and people from every part of the earth will serve Him and respect Him. These prophetic readings remind me of the words of Saint Paul to the Philippians when he said that at the name of Jesus every knee should bend, of those in heaven and on earth and under the earth, and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father. (Phil 2:10-11).
Will there be an end of the world? When is it going to be? We don’t know. What we do know is that all of us one day will be called to go back to the Lord. So we should not focus so much on how or when the end of the world will be, but to prepare ourselves for when the time to meet the Lord comes. May God bless you.
Your brother in Christ,
Deacon José Contreras.
Mis hermanos y hermanas en Cristo, la paz esté con ustedes.
En nombre del padre Shibi, Sacerdotes y Diaconos, quiero agradecer a todos los servidores del pasado y el presente que han dedicado su tiempo al servicio de nuestra comunidad de San Ignacio de Loyola. Que Dios nos mantenga fuertes en la fe para que podamos continuar poniendo nuestro tiempo y talentos al servicio de Dios y su pueblo.
La Iglesia hoy celebra la solemnidad de nuestro Señor Jesucristo rey del universo. Si han notado, celebramos esta fiesta el ultimo Domingo del año liturgico y es el Domingo antes de que empieze el Adviento. De acuerdo a la historia, esta fiesta fue establecida por el Papa Pio XI en el año 1925.
Podriamos hablar mucho acerca de la historia de esta fiesta, pero el proposito principal es para recordarnos que en medio de todas las dificultades y sufrimientos de este mundo, donde muchas personas ponen su confianza en todo tipo de lideres con la esperanza de soluciones a sus problemas, debemos siempre recordar que Jesus fue, es y sera siempre la solucion a nuestros problemas y necesidades.
Tambien aprovecho la oportunidad para felicitar a la comunidad Salvadoreña, por celebrar hoy la fiesta a nuestra Reina de la paz. Maria, la Madre de nuestro Señor Jesucristo.
Las lecturas de hoy nos invitan a meditar en dos puntos muy importantes. Uno es que todo reino aqui en la tierra llegara a su fin. Solamente el reino de Dios durara para siempre. El otro punto es que debemos prepararnos para recibir este reino eterno.
El Papa Francisco dice que todo Cristiano debe de aprender a vivir en el momento y en el tiempo. Que quiere decir esto? La mayoria de nosotros sabemos vivir el momento pero no el tiempo. El momento es lo que tenemos en nuestras manos, pero el tiempo le pertenece a Dios. Entonces, debemos vivir el momento construyendo el futuro.
En la primera y segunda lectura de hoy, El profeta Daniel y el apostol Juan, tienen visiones similares, (Dan 7,13-14) (John 1:5-8). Los dos ven venir a Jesus en las nubes lleno de poder y gloria, a El se le da el dominio sobre todo lo que existe, y personas de todas partes de la tierra le serviran y los respetaran. Estas lecturas profeticas me recuerdan las palabras de San Pablo a los Filipenses, el dijo que al nombre de Jesus se doblara toda rodilla en los cielos, en la tierra y entre los muertos, y toda lengua proclamara que Cristo Jesus es El Señor para gloria de Dios Padre. (Filip. 2:10-11).
Habra un fin del mundo? cuando sera?. No lo sabemos, lo que si sabemos es que un dia todos seremos llamados a volver al Señor. Por lo tanto nuestro enfoque no deberia ser tanto en como o cuando sera el fin del mundo, sino a prepararnos para cuando llegue el tiempo de encontrarnos con Dios.
Que Dios los bendiga.
Su hermano en Cristo,
On behalf of Father Shibi, the Priests and Deacons, I want to thank all the volunteers, past and present, that have dedicated their time to the service of our community of Saint Ignatius of Loyola Parish. May our Lord keep us strong in our faith so we can continue putting our time and talents to the service of our Lord and his people.
The Church today celebrates the Solemnity of our Lord Jesus Christ, King of the Universe. If you have noticed, we celebrate this feast every last Sunday of the liturgical year and it is the Sunday prior to Advent. According to history, this feast was established by Pope Pius XI in 1925.
Much could be said about the history of this feast, but the main purpose is to remind us that in the middle of all the difficulties and suffering of this world, where many people put their trust in all kinds of leaders with the hope of some solutions to their problems, we must always remember that Jesus was, is and will always be the solution to our problems and needs.
I also take this opportunity to congratulate the Salvadorian Community for celebrating today the feast of The Queen of Peace, Mary, the Mother of Our Lord Jesus Christ.
Today’s readings invite us to meditate on two very important points. One is that there will be an end to every kingdom here on earth. God’s kingdom is the only one that will last forever. And the other point is that we must prepare ourselves to receive this eternal kingdom. Pope Francis says that as Christians we must learn how to live in the moment and in the time. What does this mean? Most of us know how to live in the moment, but not in the time. The moment is what we have in our hands now, but the time belongs to God. So we must live the present to build the future.
In the first and second reading, Daniel and John’s visions are similar, (Dan 7,13-14) (John 1:5-8) they both see Jesus coming in the clouds full of power and glory, with dominion over everything that exists, and people from every part of the earth will serve Him and respect Him. These prophetic readings remind me of the words of Saint Paul to the Philippians when he said that at the name of Jesus every knee should bend, of those in heaven and on earth and under the earth, and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father. (Phil 2:10-11).
Will there be an end of the world? When is it going to be? We don’t know. What we do know is that all of us one day will be called to go back to the Lord. So we should not focus so much on how or when the end of the world will be, but to prepare ourselves for when the time to meet the Lord comes. May God bless you.
Your brother in Christ,
Deacon José Contreras.
Mis hermanos y hermanas en Cristo, la paz esté con ustedes.
En nombre del padre Shibi, Sacerdotes y Diaconos, quiero agradecer a todos los servidores del pasado y el presente que han dedicado su tiempo al servicio de nuestra comunidad de San Ignacio de Loyola. Que Dios nos mantenga fuertes en la fe para que podamos continuar poniendo nuestro tiempo y talentos al servicio de Dios y su pueblo.
La Iglesia hoy celebra la solemnidad de nuestro Señor Jesucristo rey del universo. Si han notado, celebramos esta fiesta el ultimo Domingo del año liturgico y es el Domingo antes de que empieze el Adviento. De acuerdo a la historia, esta fiesta fue establecida por el Papa Pio XI en el año 1925.
Podriamos hablar mucho acerca de la historia de esta fiesta, pero el proposito principal es para recordarnos que en medio de todas las dificultades y sufrimientos de este mundo, donde muchas personas ponen su confianza en todo tipo de lideres con la esperanza de soluciones a sus problemas, debemos siempre recordar que Jesus fue, es y sera siempre la solucion a nuestros problemas y necesidades.
Tambien aprovecho la oportunidad para felicitar a la comunidad Salvadoreña, por celebrar hoy la fiesta a nuestra Reina de la paz. Maria, la Madre de nuestro Señor Jesucristo.
Las lecturas de hoy nos invitan a meditar en dos puntos muy importantes. Uno es que todo reino aqui en la tierra llegara a su fin. Solamente el reino de Dios durara para siempre. El otro punto es que debemos prepararnos para recibir este reino eterno.
El Papa Francisco dice que todo Cristiano debe de aprender a vivir en el momento y en el tiempo. Que quiere decir esto? La mayoria de nosotros sabemos vivir el momento pero no el tiempo. El momento es lo que tenemos en nuestras manos, pero el tiempo le pertenece a Dios. Entonces, debemos vivir el momento construyendo el futuro.
En la primera y segunda lectura de hoy, El profeta Daniel y el apostol Juan, tienen visiones similares, (Dan 7,13-14) (John 1:5-8). Los dos ven venir a Jesus en las nubes lleno de poder y gloria, a El se le da el dominio sobre todo lo que existe, y personas de todas partes de la tierra le serviran y los respetaran. Estas lecturas profeticas me recuerdan las palabras de San Pablo a los Filipenses, el dijo que al nombre de Jesus se doblara toda rodilla en los cielos, en la tierra y entre los muertos, y toda lengua proclamara que Cristo Jesus es El Señor para gloria de Dios Padre. (Filip. 2:10-11).
Habra un fin del mundo? cuando sera?. No lo sabemos, lo que si sabemos es que un dia todos seremos llamados a volver al Señor. Por lo tanto nuestro enfoque no deberia ser tanto en como o cuando sera el fin del mundo, sino a prepararnos para cuando llegue el tiempo de encontrarnos con Dios.
Que Dios los bendiga.
Su hermano en Cristo,
November 14, 2021
My dear St. Ignatius Parish family,
Every time we recite the Creed, we profess our faith in the Second Coming of Jesus. "But of that day or hour, no one knows neither the angels in heaven nor the Son, but only the Father" (Mark13:32). It shows the humility and obedience of Jesus and His loyalty to His Father. The Second Coming is always imminent and always impending. Christ is already present in different ways, and we await the fullness of His revelation in glory. The signs of the second coming are scary, unless we understand the characteristics of apocalyptic literature. The upheaval in the sun, moon, and stars is not simply meant to predict destruction, but it is a way of illustrating the transformation of the present world into God's Kingdom. This Gospel passage is not about demolition, but re-creation. "a new heaven and new earth." Therefore, the underlying message of this week's Gospel is Hope.
The foundation of Christian's hope is that "the Son of Man will come in the clouds to gather together His chosen ones from the ends of the earth: (Mark 13:26-27), and those who led a righteous life through love and perseverance “shall live forever and shall shine brightly like the stars forever." Dan12:3). Are we looking forward to shine like stars in Eternal Home? May the Advent Season help us to reflect more about our preparation for meeting with Angels and Saints along with the Blessed Mother and Jesus on the last moment of our lives here on earth? Let us continue to remember our departed loved ones and for those who no one remembers. Our prayers aid in the perfect purification of the Souls in Purgatory and assist in their purification to become more like God. Thank you for reciting St. Gertrude's prayer and remembering those names entered in the "All Souls’ Novena Prayer," "The Book of Life," and "The Book of Remembrance."
On November 11, 1918, the First World War, which some called the "war to end all wars," ceased. In commemoration of that day, the United States of America declared Armistice Day, a national holiday known as Veterans' Day. Liturgically 11/11is the memorial of St. Martin of Tours, a patron of soldiers. This month of remembrance and the month of thanksgiving, let us salute our veterans for their sacrifice and courage. They were obedient and loyal to this great nation; hence, they "shall live forever and shall shine brightly like the stars forever." Let us thank them through our prayers and kind gestures.
The Holy Rosary is a prayer that can transform our hearts and our lives. God blessed our parish to do the Ministry-led Rosary every day in October at 8.25 am. The enthusiasm of the ministry leaders and members is greatly appreciated for representing your ministry and praying for the intentions. May the good Lord reward you for your sacrifices, and may the Holy Rosary help you to understand the will of God in your lives. We show we are part of the Universal Church when we pray the Rosary for our Holy Catholic Church and parish intentions. We unite ourselves to our fellow brothers and sisters in faith when we pray the Holy Rosary together. This year's 'International Rosary' allowed us to connect with different cultures through the Holy Rosary. We prayed in German, Italian, Spanish, French, and Goan languages. We have a great group of parishioners to lead and organize the Rosary on every occasion. I entrust them, our "Daughters of Holy Rosary," to our Blessed Mother’s keeping. I am greatly indebted to Peggy Gill, for her exceptional dedication to lead and support fostering our devotion to Blessed Mother. Let us continue to pray for one another and for our parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Cada vez que recitamos el Credo, profesamos nuestra fe en la Segunda Venida de Jesús. "Pero de aquel día y hora nadie sabe, ni los ángeles en el cielo ni el Hijo, sino el Padre sólo" (Marcos 13:32). Muestra la humildad y obediencia de Jesús y su lealtad a su Padre. La Segunda Venida es siempre inminente. Cristo ya está presente de diferentes maneras y esperamos la plenitud de su revelación en gloria. Las señales de la segunda venida dan miedo a menos que comprendamos las características de la literatura apocalíptica. La agitación en el sol, la luna y las estrellas no tiene como objetivo simplemente predecir la destrucción, sino que es una forma de ilustrar la transformación del mundo actual en el Reino de Dios. Este pasaje del Evangelio no se trata de demolición, sino de recreación, "un cielo nuevo y una tierra nueva". Por lo tanto, el mensaje subyacente del evangelio de esta semana es la esperanza.
El fundamento de la esperanza cristiana es que "el Hijo del Hombre vendrá en las nubes para reunir a sus escogidos de los confines de la tierra: (Marcos 13:26-27), y a los que llevaron una vida justa a través del amor y la perseverancia. "Vivirá para siempre y brillará como las estrellas para siempre"
(Dan. 12:3). ¿Esperamos brillar como estrellas en el Hogar Eterno? Que la temporada de Adviento nos ayude a reflexionar más sobre nuestra preparación para el encuentro con los ángeles y los santos. Junto con la Santísima Madre y Jesús en el último momento de nuestras vidas aquí en la tierra. Sigamos
recordando a nuestros seres queridos difuntos y por aquellos a quienes nadie recuerda. Nuestras oraciones ayudan en la perfecta purificación de las Almas en el Purgatorio y ayudan en su purificación para llegar a ser más como Dios. Gracias por recitar la oración de Santa Gertrudis y recordar los nombres ingresados en la "Oración de la Novena de Todas las Almas", "El Libro de la Vida" y "El Libro del Recuerdo".
El 11 de noviembre de 1918 cesó la Primera Guerra Mundial, que algunos llamaron la "guerra para poner fin a todas las guerras". En conmemoración de ese día, los Estados Unidos de América declaró el Día del Armisticio, una fiesta nacional conocida como Día de los Veteranos. Litúrgicamente el 11/11 es el memorial de San Martín de Tours, un patrón de los soldados. Este mes de recuerdo y el mes de acción de gracias, saludemos a nuestros veteranos por su sacrificio y valentía. Fueron obedientes y leales a esta gran nación; por lo tanto, "vivirán para siempre y brillarán intensamente como las estrellas
para siempre". Agradezcamos con nuestras oraciones y amables gestos.
El Santo Rosario es una oración que puede transformar nuestro corazón y nuestra vida. Dios bendijo a nuestra parroquia para que rezara el Rosario dirigido por el Ministerio todos los días de octubre a las 8:25 de la mañana. El entusiasmo de los líderes y miembros del ministerio es muy apreciado por representar su ministerio y orar por las intenciones. Que el buen Dios les recompense por sus sacrificios y que el Santo Rosario les ayude a comprender la voluntad de Dios en sus vidas. Demostramos que somos parte de la Iglesia Universal cuando rezamos el Rosario por nuestra Santa Iglesia Católica y las intenciones parroquiales. Nos unimos a nuestros hermanos y hermanas en la fe cuando rezamos juntos el Santo Rosario. El 'Rosario Internacional' de este año nos permitió
conectarnos con diferentes culturas a través del Santo Rosario. Oramos en los idiomas alemán, italiano, español, francés y de Goa. Tenemos un gran grupo de feligreses para dirigir y organizar el Rosario en cada ocasión. Las encomiendo, nuestras "Hijas del Santo Rosario", al cuidado de las Benditas Madres. Estoy muy agradecido con Peggy Gill por su dedicación excepcional para liderar y apoyar el fomento de nuestra devoción a la Santísima Madre.
Continuemos orando los unos por los otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María, el
P. Shibi Pappan
Every time we recite the Creed, we profess our faith in the Second Coming of Jesus. "But of that day or hour, no one knows neither the angels in heaven nor the Son, but only the Father" (Mark13:32). It shows the humility and obedience of Jesus and His loyalty to His Father. The Second Coming is always imminent and always impending. Christ is already present in different ways, and we await the fullness of His revelation in glory. The signs of the second coming are scary, unless we understand the characteristics of apocalyptic literature. The upheaval in the sun, moon, and stars is not simply meant to predict destruction, but it is a way of illustrating the transformation of the present world into God's Kingdom. This Gospel passage is not about demolition, but re-creation. "a new heaven and new earth." Therefore, the underlying message of this week's Gospel is Hope.
The foundation of Christian's hope is that "the Son of Man will come in the clouds to gather together His chosen ones from the ends of the earth: (Mark 13:26-27), and those who led a righteous life through love and perseverance “shall live forever and shall shine brightly like the stars forever." Dan12:3). Are we looking forward to shine like stars in Eternal Home? May the Advent Season help us to reflect more about our preparation for meeting with Angels and Saints along with the Blessed Mother and Jesus on the last moment of our lives here on earth? Let us continue to remember our departed loved ones and for those who no one remembers. Our prayers aid in the perfect purification of the Souls in Purgatory and assist in their purification to become more like God. Thank you for reciting St. Gertrude's prayer and remembering those names entered in the "All Souls’ Novena Prayer," "The Book of Life," and "The Book of Remembrance."
On November 11, 1918, the First World War, which some called the "war to end all wars," ceased. In commemoration of that day, the United States of America declared Armistice Day, a national holiday known as Veterans' Day. Liturgically 11/11is the memorial of St. Martin of Tours, a patron of soldiers. This month of remembrance and the month of thanksgiving, let us salute our veterans for their sacrifice and courage. They were obedient and loyal to this great nation; hence, they "shall live forever and shall shine brightly like the stars forever." Let us thank them through our prayers and kind gestures.
The Holy Rosary is a prayer that can transform our hearts and our lives. God blessed our parish to do the Ministry-led Rosary every day in October at 8.25 am. The enthusiasm of the ministry leaders and members is greatly appreciated for representing your ministry and praying for the intentions. May the good Lord reward you for your sacrifices, and may the Holy Rosary help you to understand the will of God in your lives. We show we are part of the Universal Church when we pray the Rosary for our Holy Catholic Church and parish intentions. We unite ourselves to our fellow brothers and sisters in faith when we pray the Holy Rosary together. This year's 'International Rosary' allowed us to connect with different cultures through the Holy Rosary. We prayed in German, Italian, Spanish, French, and Goan languages. We have a great group of parishioners to lead and organize the Rosary on every occasion. I entrust them, our "Daughters of Holy Rosary," to our Blessed Mother’s keeping. I am greatly indebted to Peggy Gill, for her exceptional dedication to lead and support fostering our devotion to Blessed Mother. Let us continue to pray for one another and for our parish.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Cada vez que recitamos el Credo, profesamos nuestra fe en la Segunda Venida de Jesús. "Pero de aquel día y hora nadie sabe, ni los ángeles en el cielo ni el Hijo, sino el Padre sólo" (Marcos 13:32). Muestra la humildad y obediencia de Jesús y su lealtad a su Padre. La Segunda Venida es siempre inminente. Cristo ya está presente de diferentes maneras y esperamos la plenitud de su revelación en gloria. Las señales de la segunda venida dan miedo a menos que comprendamos las características de la literatura apocalíptica. La agitación en el sol, la luna y las estrellas no tiene como objetivo simplemente predecir la destrucción, sino que es una forma de ilustrar la transformación del mundo actual en el Reino de Dios. Este pasaje del Evangelio no se trata de demolición, sino de recreación, "un cielo nuevo y una tierra nueva". Por lo tanto, el mensaje subyacente del evangelio de esta semana es la esperanza.
El fundamento de la esperanza cristiana es que "el Hijo del Hombre vendrá en las nubes para reunir a sus escogidos de los confines de la tierra: (Marcos 13:26-27), y a los que llevaron una vida justa a través del amor y la perseverancia. "Vivirá para siempre y brillará como las estrellas para siempre"
(Dan. 12:3). ¿Esperamos brillar como estrellas en el Hogar Eterno? Que la temporada de Adviento nos ayude a reflexionar más sobre nuestra preparación para el encuentro con los ángeles y los santos. Junto con la Santísima Madre y Jesús en el último momento de nuestras vidas aquí en la tierra. Sigamos
recordando a nuestros seres queridos difuntos y por aquellos a quienes nadie recuerda. Nuestras oraciones ayudan en la perfecta purificación de las Almas en el Purgatorio y ayudan en su purificación para llegar a ser más como Dios. Gracias por recitar la oración de Santa Gertrudis y recordar los nombres ingresados en la "Oración de la Novena de Todas las Almas", "El Libro de la Vida" y "El Libro del Recuerdo".
El 11 de noviembre de 1918 cesó la Primera Guerra Mundial, que algunos llamaron la "guerra para poner fin a todas las guerras". En conmemoración de ese día, los Estados Unidos de América declaró el Día del Armisticio, una fiesta nacional conocida como Día de los Veteranos. Litúrgicamente el 11/11 es el memorial de San Martín de Tours, un patrón de los soldados. Este mes de recuerdo y el mes de acción de gracias, saludemos a nuestros veteranos por su sacrificio y valentía. Fueron obedientes y leales a esta gran nación; por lo tanto, "vivirán para siempre y brillarán intensamente como las estrellas
para siempre". Agradezcamos con nuestras oraciones y amables gestos.
El Santo Rosario es una oración que puede transformar nuestro corazón y nuestra vida. Dios bendijo a nuestra parroquia para que rezara el Rosario dirigido por el Ministerio todos los días de octubre a las 8:25 de la mañana. El entusiasmo de los líderes y miembros del ministerio es muy apreciado por representar su ministerio y orar por las intenciones. Que el buen Dios les recompense por sus sacrificios y que el Santo Rosario les ayude a comprender la voluntad de Dios en sus vidas. Demostramos que somos parte de la Iglesia Universal cuando rezamos el Rosario por nuestra Santa Iglesia Católica y las intenciones parroquiales. Nos unimos a nuestros hermanos y hermanas en la fe cuando rezamos juntos el Santo Rosario. El 'Rosario Internacional' de este año nos permitió
conectarnos con diferentes culturas a través del Santo Rosario. Oramos en los idiomas alemán, italiano, español, francés y de Goa. Tenemos un gran grupo de feligreses para dirigir y organizar el Rosario en cada ocasión. Las encomiendo, nuestras "Hijas del Santo Rosario", al cuidado de las Benditas Madres. Estoy muy agradecido con Peggy Gill por su dedicación excepcional para liderar y apoyar el fomento de nuestra devoción a la Santísima Madre.
Continuemos orando los unos por los otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María, el
P. Shibi Pappan
November 7
Both the first reading and the Gospel speak of widows, who gave all that they had. The
generosity of the widows is outstanding, because they were both in a difficult situation
with extremely meager resources. Yet, out of the little they possessed, they were ready to give everything for the service of God. Their sacrifices were certainly most acceptable to the Lord. The widow, who supported Elijah, was helped in return by a miraculous supply of flour and oil that sustained her and her son through the period of drought. The widow, who offered coins in the temple, was praised by Jesus and assured that her offering was extremely valuable in the sight of God. Therefore, the value of a gift is not in its quantity and quality, but in the amount of love with which it is given and the extent of the sacrifice that one makes. The offering God wants from us is not just our financial support of our faith community but, more importantly, our hearts and lives. As a parish family, we are blessed to have several volunteers who have given their talents, treasures and time for the building up of St. Ignatius.
All Saints Day was celebrated on October 31 at the 9:30 a.m. Mass. Twenty-two children dressed up as Saints and shared their thoughts about their favorite saints. Thank you, Rosemary Cassese and Katelyn Tuzzolo, for preparing first-grade students. Thank you, Rev. Sean Magaldi, for celebrating the "Youth Holy Mass" for seventh and eighth graders at 11:00 a.m. The presence of Nivia Soto, Sue Cleary, Joe Panarelli, and other teachers show their love for God and children, and we thank parents and families for supporting your children with your example by participating in the Holy Mass.
Once again, the Activities Committee proved their organizing abilities by hosting a farewell party for Fr. Frank, who has been a part of this parish for the last three years. He has now moved to The Holy Redeemer Church in Freeport. I am grateful for his ministry and wish him the very best in his new residence.
We hosted our annual All Souls Memorial Mass on Tuesday, November 2, at 7:30 p.m. I want to thank Pam Flannigan and the Ministry of Consolation team, who have planned and carried out many prayerful funerals for the many faithfully departed, and welcome back those families for this special memorial service. The Memorial Altar, the Book of Life, and the Book of Remembrance allowed us to express our love and herald the undivided bond between the living and the dead. The Book of Remembrance is kept throughout the month near the baptismal font, and you are invited to enter the names of your loved ones in it. Let us say a prayer and offer Masses for all the departed during this month and live in the hope that one day we will be reunited with our friends and families in the Eternal Home.
By the grace of God, I was able to visit my family in India after five years. Several times I planned to visit home and even booked the flight; however, different issues led to the cancellation at the last minute. This time Fr. Abraham, OIC encouraged me to plan a trip and offered his support. I spoke to Msgr. Walden who permitted Fr. Abraham, OIC to stay at St. Ignatius to cover my duties. Fr. Francis, OIC consented to be "Acting Pastor" and managed the parish well with Fr. Benjamin and Fr. Abraham. I am grateful to our priests and staff for working double time on my behalf. Let us continue to do everything for God's greater glory and the salvation of souls.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Tanto la primera lectura como el Evangelio hablan de las viudas, que dieron todo lo que tenían. La generosidad de las viudas es sobresaliente porque ambas se encontraban en una
situación difícil con recursos sumamente escasos. Sin embargo, de lo poco que poseían,
estaban dispuestas a darlo todo por el servicio de Dios. Ciertamente, sus sacrificios
fueron sumamente aceptables para el Señor. La viuda, que apoyó a Elías, recibió ayuda a
cambio de un suministro milagroso de harina y aceite que los sostuvo a ella y a su hijo durante el período de sequía. La viuda, que ofreció monedas en el templo, fue alabada por Jesús y aseguró que su ofrenda era sumamente valiosa a los ojos de Dios. Por lo tanto, el valor de un regalo no está en su cantidad y calidad, sino en la cantidad de amor con que se da y en la magnitud del sacrificio que se hace. La ofrenda que Dios quiere de nosotros no es solo nuestro apoyo financiero a nuestra comunidad de fe, sino, lo que es más importante, nuestro corazón y nuestra vida. Como familia parroquial, tenemos la bendición de tener varios voluntarios que han aportado sus talentos, tesoros y tiempo para la edificación de San Ignacio. Planeamos organizar un "Día de Agradecimiento a los Voluntarios" el sábado 20 de noviembre, con la Santa Misa a las 5:00 de la tarde, seguido de una reunión con comida y amistad. Consulte el boletín para obtener más detalles.
El Día de Todos los Santos se celebró el 31 de octubre en la Misa de las 9:30 de la mañana. Veintidós niños se disfrazaron de santos y compartieron sus pensamientos sobre sus santos favoritos. Gracias, Rosemary Cassese y Katelyn Tuzzolo, por preparar a los estudiantes de primer grado. Gracias, Rev. Sean Magaldi, por celebrar la "Santa Misa de los Niños" para los alumnos de séptimo y octavo grado a las 11:00 de la mañana. La presencia de Nivia Soto, Sue Cleary, Joe Panarelli y otros maestros muestra su amor por Dios y los niños, y agradecemos a los padres y familias por apoyar a sus hijos con su ejemplo al participar en la Santa Misa.
Una vez más, el comité de actividades demostró sus habilidades organizativas al organizar una fiesta de despedida para el P. Frank, quien ha sido parte de esta parroquia durante los últimos tres años. Ahora lo trasladan a la Iglesia del Santo Redentor en Freeport. Estoy agradecido por su ministerio y le deseo lo mejor con la nueva residencia.
Celebramos nuestra Misa Anual Conmemorativa de Todos los Santos el martes 2 de noviembre a las 7:30 de la tarde. Quiero agradecer a Pam Flannigan y al equipo del Ministerio de Consolación, que han planeado y llevado a cabo muchos funerales de oración por los muchos fallecidos fielmente, y dar la bienvenida a esas familias a este servicio conmemorativo especial. El Altar Conmemorativo, el Libro de la Vida y el Libro del Recuerdo nos permitieron expresar nuestro amor y anunciar el vínculo indiviso entre los vivos y los muertos. El libro de recuerdos se guarda durante todo el mes cerca de la pila bautismal, y se le invita a ingresar los nombres de sus seres queridos en él. Hagamos una oración y ofrezcamos misas por todos los difuntos durante este mes y vivamos con la esperanza de que algún día nos reuniremos con nuestros amigos y familiares en el Hogar Eterno.
Por la gracia de Dios, pude visitar a mi familia en la India después de cinco años. Varias veces planeé ir a casa e incluso reservé el vuelo. Sin embargo, diferentes cuestiones llevaron a la cancelación en el último minuto. Esta vez el P. Abraham OIC me animó a planificar un viaje y me ofreció su apoyo. Hablé con Mons. Walden, quien permitió al P. Abraham OIC para quedarse en St. Ignatius para cubrir mis deberes. P. Francis OIC consintió en ser "párroco interino" y administró bien la parroquia con el P. Benjamin y el P. Abrahán. Agradezco a nuestros sacerdotes y al personal por trabajar el doble de tiempo en mi nombre. Continuemos haciendo todo por la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.
En Jesús y María, el
P. Shibi Pappan
generosity of the widows is outstanding, because they were both in a difficult situation
with extremely meager resources. Yet, out of the little they possessed, they were ready to give everything for the service of God. Their sacrifices were certainly most acceptable to the Lord. The widow, who supported Elijah, was helped in return by a miraculous supply of flour and oil that sustained her and her son through the period of drought. The widow, who offered coins in the temple, was praised by Jesus and assured that her offering was extremely valuable in the sight of God. Therefore, the value of a gift is not in its quantity and quality, but in the amount of love with which it is given and the extent of the sacrifice that one makes. The offering God wants from us is not just our financial support of our faith community but, more importantly, our hearts and lives. As a parish family, we are blessed to have several volunteers who have given their talents, treasures and time for the building up of St. Ignatius.
All Saints Day was celebrated on October 31 at the 9:30 a.m. Mass. Twenty-two children dressed up as Saints and shared their thoughts about their favorite saints. Thank you, Rosemary Cassese and Katelyn Tuzzolo, for preparing first-grade students. Thank you, Rev. Sean Magaldi, for celebrating the "Youth Holy Mass" for seventh and eighth graders at 11:00 a.m. The presence of Nivia Soto, Sue Cleary, Joe Panarelli, and other teachers show their love for God and children, and we thank parents and families for supporting your children with your example by participating in the Holy Mass.
Once again, the Activities Committee proved their organizing abilities by hosting a farewell party for Fr. Frank, who has been a part of this parish for the last three years. He has now moved to The Holy Redeemer Church in Freeport. I am grateful for his ministry and wish him the very best in his new residence.
We hosted our annual All Souls Memorial Mass on Tuesday, November 2, at 7:30 p.m. I want to thank Pam Flannigan and the Ministry of Consolation team, who have planned and carried out many prayerful funerals for the many faithfully departed, and welcome back those families for this special memorial service. The Memorial Altar, the Book of Life, and the Book of Remembrance allowed us to express our love and herald the undivided bond between the living and the dead. The Book of Remembrance is kept throughout the month near the baptismal font, and you are invited to enter the names of your loved ones in it. Let us say a prayer and offer Masses for all the departed during this month and live in the hope that one day we will be reunited with our friends and families in the Eternal Home.
By the grace of God, I was able to visit my family in India after five years. Several times I planned to visit home and even booked the flight; however, different issues led to the cancellation at the last minute. This time Fr. Abraham, OIC encouraged me to plan a trip and offered his support. I spoke to Msgr. Walden who permitted Fr. Abraham, OIC to stay at St. Ignatius to cover my duties. Fr. Francis, OIC consented to be "Acting Pastor" and managed the parish well with Fr. Benjamin and Fr. Abraham. I am grateful to our priests and staff for working double time on my behalf. Let us continue to do everything for God's greater glory and the salvation of souls.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Tanto la primera lectura como el Evangelio hablan de las viudas, que dieron todo lo que tenían. La generosidad de las viudas es sobresaliente porque ambas se encontraban en una
situación difícil con recursos sumamente escasos. Sin embargo, de lo poco que poseían,
estaban dispuestas a darlo todo por el servicio de Dios. Ciertamente, sus sacrificios
fueron sumamente aceptables para el Señor. La viuda, que apoyó a Elías, recibió ayuda a
cambio de un suministro milagroso de harina y aceite que los sostuvo a ella y a su hijo durante el período de sequía. La viuda, que ofreció monedas en el templo, fue alabada por Jesús y aseguró que su ofrenda era sumamente valiosa a los ojos de Dios. Por lo tanto, el valor de un regalo no está en su cantidad y calidad, sino en la cantidad de amor con que se da y en la magnitud del sacrificio que se hace. La ofrenda que Dios quiere de nosotros no es solo nuestro apoyo financiero a nuestra comunidad de fe, sino, lo que es más importante, nuestro corazón y nuestra vida. Como familia parroquial, tenemos la bendición de tener varios voluntarios que han aportado sus talentos, tesoros y tiempo para la edificación de San Ignacio. Planeamos organizar un "Día de Agradecimiento a los Voluntarios" el sábado 20 de noviembre, con la Santa Misa a las 5:00 de la tarde, seguido de una reunión con comida y amistad. Consulte el boletín para obtener más detalles.
El Día de Todos los Santos se celebró el 31 de octubre en la Misa de las 9:30 de la mañana. Veintidós niños se disfrazaron de santos y compartieron sus pensamientos sobre sus santos favoritos. Gracias, Rosemary Cassese y Katelyn Tuzzolo, por preparar a los estudiantes de primer grado. Gracias, Rev. Sean Magaldi, por celebrar la "Santa Misa de los Niños" para los alumnos de séptimo y octavo grado a las 11:00 de la mañana. La presencia de Nivia Soto, Sue Cleary, Joe Panarelli y otros maestros muestra su amor por Dios y los niños, y agradecemos a los padres y familias por apoyar a sus hijos con su ejemplo al participar en la Santa Misa.
Una vez más, el comité de actividades demostró sus habilidades organizativas al organizar una fiesta de despedida para el P. Frank, quien ha sido parte de esta parroquia durante los últimos tres años. Ahora lo trasladan a la Iglesia del Santo Redentor en Freeport. Estoy agradecido por su ministerio y le deseo lo mejor con la nueva residencia.
Celebramos nuestra Misa Anual Conmemorativa de Todos los Santos el martes 2 de noviembre a las 7:30 de la tarde. Quiero agradecer a Pam Flannigan y al equipo del Ministerio de Consolación, que han planeado y llevado a cabo muchos funerales de oración por los muchos fallecidos fielmente, y dar la bienvenida a esas familias a este servicio conmemorativo especial. El Altar Conmemorativo, el Libro de la Vida y el Libro del Recuerdo nos permitieron expresar nuestro amor y anunciar el vínculo indiviso entre los vivos y los muertos. El libro de recuerdos se guarda durante todo el mes cerca de la pila bautismal, y se le invita a ingresar los nombres de sus seres queridos en él. Hagamos una oración y ofrezcamos misas por todos los difuntos durante este mes y vivamos con la esperanza de que algún día nos reuniremos con nuestros amigos y familiares en el Hogar Eterno.
Por la gracia de Dios, pude visitar a mi familia en la India después de cinco años. Varias veces planeé ir a casa e incluso reservé el vuelo. Sin embargo, diferentes cuestiones llevaron a la cancelación en el último minuto. Esta vez el P. Abraham OIC me animó a planificar un viaje y me ofreció su apoyo. Hablé con Mons. Walden, quien permitió al P. Abraham OIC para quedarse en St. Ignatius para cubrir mis deberes. P. Francis OIC consintió en ser "párroco interino" y administró bien la parroquia con el P. Benjamin y el P. Abrahán. Agradezco a nuestros sacerdotes y al personal por trabajar el doble de tiempo en mi nombre. Continuemos haciendo todo por la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.
En Jesús y María, el
P. Shibi Pappan
October 31, 2021
Hello Brothers and Sisters in Christ,
It’s that time again in which we as a family, as a church begin a journey with brothers and sisters that did not have the opportunity to receive the Sacraments of Initiation, which is called RCIA.
What’s RCIA?
It means Rite of Christian Initiation for Adults, a process by which unbaptized adults are instructed in the teaching and practices of Catholicism and introduced into the Catholic Church. It consists of various rites that usually take place at Sunday’s Mass, sometimes in the process are involved baptized adults or Catholics who are preparing to receive the sacraments of Confirmation and Eucharist.
Our Lord Jesus said: “COME AND SEE” (JOHN 1,39)
Jesus invites people to see him and to see that he fulfills what he promises, come with me and follow me, is perhaps the simplest definition of our faith.
RCIA is a path where we discover our Catholic faith. It is difficult to see everything in the beginning, but it reveals itself as our brothers and sisters walk with the Lord and follow him. It is the Lord who guides us in this journey of faith. This process which begins in September and culminates at the Easter vigil, has several stages. It’s important to remember that understanding faith is as important as having faith.
Stage 1:
Questions: in which they want to know about Jesus, what is faith?
Stage 2:
Catechumens: during this period we study sacred scripture and discuss, the main points of Catholic doctrine. (Sacraments, Mass, Mary, history of salvation etc.)
Stage 3:
Purification ie illumination: This stage takes place in the weeks leading up to Easter, and is a time dedicated to a deeper spiritual preparation to receive the sacraments during the Easter vigil. Those who had completed their preparation, become members of the church by receiving the sacraments of Christian Initiation that are Baptism, Confirmation and Eucharist.
Stage 4:
Mistagogia ( post baptismal catequesis) this is the last stage and usually last several weeks from Easter to Pentecost, it’s a time to reflect on the mysteries of the sacraments and to begin to live your new faith in a practical way.
Registrations are open now. We meet every Tuesday starting September 24 from 7pm to 9pm which is in Spanish. Deacon George does English preparation. Please contact him for time and dates.
I want to thank Migdalia Vasquez and Maria Elena Hueso who work along with me in this program. Without their help, it will be almost impossible to run this program and the invitation is open to anyone who wants to volunteer. May God bless them in this ministry among others that they perform in our parish.
Brothers and sisters in Christ lets pray for these catechumens that the Lord may accompany them and enlighten them on this path of preparation. Remember our mission statement “We believe, We welcome, We worship, We serve, We learn together. “
May the God of love bless you Father, Son and Holy Spirit. Amen.
Deacon Mario
Hermanas y hermanos en Cristo, a llegado el tiempo otra vez en el cuál nosotros como familia, como iglesia comenzamos el peregrinaje con nuestros hermanos y hermanas que no tuvieron las oportunidad de recibir los sacramentos de iniciación cristiana, que es llamado RCIA
Que es RCIA?
Significa rito cristiano de iniciación de adultos, es un proceso en el cual personas adultas que no han sido bautizadas o no completaron los sacramentos de iniciación crístiana, son instruidos en las enseñanzas y practicas de la fe catolica y son introducidos a la iglesia.
Consiste en varios ritos que usualmente se llevan a cabo en la misa dominical, en este proceso a veces estan involucrados adultos que se preparan para recibir la Eucaristía por primera vez y la Confirmación.
Nuestro Señor Jesus dijo: “Vengan y vean” [Jn 1,39]
Jesus invita a las personas a verlo y ver como el cumple las promesas del Padre, vengan conmigo síganme y esto es posiblemente la definición mas simple de nuestra fe, seguir a Jesus.
Este proceso empezó en septiembre y culmina en la Vigilia Pascual, tiene varios pasos, pero es muy importante recordar que entender la fe, es tan importante como tener fe.
Paso 1:
Pregunta: que es la Fe quiero conocer mas de Jesus
Paso 2:
Cathecumenos durante este periodo se estudia sagradas escrituras y se discute los puntos importantes de la doctrina catolica. [sacramentos, Misa, Virgen Maria, Historia de la salvación, etc.]
Paso 3:
Purificación e iluminación, este paso se lleva a cabo en las semanas antes de Easter o Semana Santa, y es un tiempo dedicado a una preparación espiritual mas profunda, preparándose a recibir los sacramentos en la Semana Santa, aquellos que han completado su preparación se hacen miembros De la Iglesia recibiendo los sacramentos de iniciación cristiana, [Bautismo, comunión y confirmación}.
Paso 4:
Mistagogia {catequesis despues del bautismo o Semana Santa] este es el ultimo paso que regularmente dura varias semanas desde Easter hasta Pentecostes, es un tiempo para reflexionar en los misterios de los sacramentos y empezar a vivir esta nueva Fe de una manera practica.
Las registraciones estan aun abiertas, nos reunimos todos los martes en la cafeteria de la escuela vieja de 7pm en adelante en español y en ingles por favor comunicarse con la rectoría.
Quiero agradecer a Migdalia Vasquez y Maria Elena Hueso quien trabajan junto conmigo en este programa de educación religiosa, sin su ayuda seria casi imposible poder llevar esto a flote gracias que Dios les bendiga siempre por decir si al Señor.
Hermanas y hermanos en Cristo oremos por estos catecumenos que el Señor siempre los acompañé les de su luz en este camino de preparación, recordemos nuestra mission
Creemos, damos bienvenida, adoramos, servimos y aprendemos juntos.
Que Dios de amor les bendiga Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén
Diácono Mario
October 17, 2021
Here we are at the Twenty-ninth Sunday of Ordinary Time, the year is practically gone – liturgically speaking. The readings this Sunday present us with what it means to be truly great.
Muhammad Ali famously introduced himself – “I am the greatest!” Of course, he was speaking about his ability to fight – to box as the American euphemism goes. But what the message for today is speaking about is the true greatness in the Kingdom of God.
We are all familiar with today’s Gospel reading, where James and John, the sons of Zebedee, ask Jesus to place them at his left and right in His kingdom. This story appears in the three synoptic Gospels (Matthew, Mark, and Luke) with only minor differences, but the message is the same – the one who wishes to be great among you will be your servant. Jesus then tells the apostles “The Son of Man did not come to be served but to serve and to give His life as a ransom for many.”
The first reading from the Book of the Prophet Isaiah is the last of the “Servant-of-the-Lord” oracles and is a beautiful description of the sinless Servant who will voluntarily suffer to atone for the sins of his people and save them from the judgment of God. The Church fathers saw these oracles as prophesies of Jesus who laid down His life for the forgiveness of our sins.
The author of the Letter to the Hebrews connects the Suffering Servant of the Old Testament with the compassion and priestly actions of Jesus who offered Himself as a sacrifice to the Father; and describes how Jesus was just like us in all things except sin.
And our psalm today gives us the thrust of the message today – we need to place all our hope in Jesus.
Jesus is telling the apostles and us that greatness is not measured by title, position on the dais or how much power one has, but by how valuable one is to his neighbor. Jesus, as the suffering servant, gives us a great example connecting suffering with service. Think about it, sometimes we get so involved with helping someone, we don’t recognize that it required a personal sacrifice on our part to complete the task; we didn’t recognize the sacrifice. A husband and wife will sacrifice convenience, time, and comfort for each other and for their family. They don’t see it as sacrifice, but do it out of love. Jesus showed us the ultimate love.
Jesus tells James and John that they will share the cup of sacrifice with him (James was beheaded by Herod Agrippa and John was exiled) and we too must share His cup to be true followers – true disciples. The Church needs true disciples who are cross-bearers and servants; people who will step-out and help their neighbors without counting the cost. As members of this parish, we are called to be servants of each other; to offer our help to make this parish great; and to bring each other closer to the Kingdom of God. None of us possesses every thing that our community needs, but together we can answer the call to make it GREAT.
Let us make a special effort this week to serve God and our neighbor every day and to pray that Jesus will show us the way to be a true servant – someone who is ready to accept God’s will and put ourselves at the service of others. Respectfully,
Deacon George Mais
Aquí estamos en el Vigésimo Noveno Domingo del Tiempo Ordinario, el año prácticamente ha terminado, litúrgicamente hablando. Las lecturas de este domingo nos presentan lo que significa ser verdaderamente grande.
Muhammad Ali se presentó a sí mismo: "¡Soy el más grande!" Por supuesto, estaba hablando de su capacidad para pelear, para boxear, como dice el eufemismo estadounidense. Pero lo que el mensaje de hoy habla es sobre la verdadera grandeza en el Reino de Dios.
Todos estamos familiarizados con la lectura del Evangelio de hoy donde Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, le piden a Jesús que los coloque a su izquierda y derecha en su reino. Esta historia aparece en los tres evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) con solo pequeñas diferencias, pero el mensaje es el mismo: el que desee ser grande entre ustedes será su servidor. Jesús luego les dice a los apóstoles: "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos".
La primera lectura del Libro del profeta Isaías es el último de los oráculos del “Siervo del Señor”
y es una hermosa descripción del Siervo sin pecado que voluntariamente sufrirá para expiar los
pecados de su pueblo y salvarlos del juicio de Dios. Los padres de la Iglesia vieron estos oráculos como profecías de Jesús que dio su vida por el perdón de nuestros pecados.
El autor de la Carta a los Hebreos conecta al Siervo Sufriente del Antiguo Testamento con la
compasión y las acciones sacerdotales de Jesús que se ofreció como sacrificio al Padre; y describe cómo Jesús era como nosotros en todas las cosas excepto en el pecado.
Y nuestro salmo de hoy nos da la idea central del mensaje de hoy: debemos poner toda nuestra
esperanza en Jesús.
Jesús les está diciendo a los apóstoles y a nosotros que la grandeza no se mide por el título, la
posición en el estrado o cuánto poder tiene uno, sino por lo valioso que es para su prójimo. Jesús, como el siervo que sufre, nos da un gran ejemplo de conectar el sufrimiento con el servicio. Piénselo, a veces nos involucramos tanto en ayudar a alguien que no reconocemos que requirió un sacrificio personal de nuestra parte para completar la tarea; no reconocimos el sacrificio. Un esposo y una esposa sacrificarán la conveniencia, el tiempo y la comodidad el uno por el otro y por su familia. No lo ven como un sacrificio, pero lo hacen por amor. Jesús nos mostró el amor supremo.
Jesús les dice a Santiago y Juan que compartirán la copa del sacrificio con él (Santiago fue
decapitado por Herodes Agripa y Juan fue exiliado) nosotros también debemos compartir Su copa para ser verdaderos seguidores, verdaderos discípulos. La Iglesia necesita verdaderos discípulos que sean portadores de la cruz y servidores; personas que darán un paso al frente y ayudarán a sus vecinos sin tener en cuenta el costo. Como miembros de esta parroquia, estamos llamados a ser servidores unos de otros; ofrecer nuestra ayuda para hacer grande esta parroquia;y acercarnos unos a otros al Reino de Dios. Ninguno de nosotros posee todo lo que nuestra comunidad necesita, pero juntos podemos responder al llamado para hacerlo GRANDE.
Hagamos un esfuerzo especial esta semana para servir a Dios y al prójimo todos los días y orar
para que Jesús nos muestre el camino para ser un verdadero siervo, alguien que esté listo para
aceptar la voluntad de Dios y ponerse al servicio de los demás.
Respetuosamente, Diácono George Mais
Muhammad Ali famously introduced himself – “I am the greatest!” Of course, he was speaking about his ability to fight – to box as the American euphemism goes. But what the message for today is speaking about is the true greatness in the Kingdom of God.
We are all familiar with today’s Gospel reading, where James and John, the sons of Zebedee, ask Jesus to place them at his left and right in His kingdom. This story appears in the three synoptic Gospels (Matthew, Mark, and Luke) with only minor differences, but the message is the same – the one who wishes to be great among you will be your servant. Jesus then tells the apostles “The Son of Man did not come to be served but to serve and to give His life as a ransom for many.”
The first reading from the Book of the Prophet Isaiah is the last of the “Servant-of-the-Lord” oracles and is a beautiful description of the sinless Servant who will voluntarily suffer to atone for the sins of his people and save them from the judgment of God. The Church fathers saw these oracles as prophesies of Jesus who laid down His life for the forgiveness of our sins.
The author of the Letter to the Hebrews connects the Suffering Servant of the Old Testament with the compassion and priestly actions of Jesus who offered Himself as a sacrifice to the Father; and describes how Jesus was just like us in all things except sin.
And our psalm today gives us the thrust of the message today – we need to place all our hope in Jesus.
Jesus is telling the apostles and us that greatness is not measured by title, position on the dais or how much power one has, but by how valuable one is to his neighbor. Jesus, as the suffering servant, gives us a great example connecting suffering with service. Think about it, sometimes we get so involved with helping someone, we don’t recognize that it required a personal sacrifice on our part to complete the task; we didn’t recognize the sacrifice. A husband and wife will sacrifice convenience, time, and comfort for each other and for their family. They don’t see it as sacrifice, but do it out of love. Jesus showed us the ultimate love.
Jesus tells James and John that they will share the cup of sacrifice with him (James was beheaded by Herod Agrippa and John was exiled) and we too must share His cup to be true followers – true disciples. The Church needs true disciples who are cross-bearers and servants; people who will step-out and help their neighbors without counting the cost. As members of this parish, we are called to be servants of each other; to offer our help to make this parish great; and to bring each other closer to the Kingdom of God. None of us possesses every thing that our community needs, but together we can answer the call to make it GREAT.
Let us make a special effort this week to serve God and our neighbor every day and to pray that Jesus will show us the way to be a true servant – someone who is ready to accept God’s will and put ourselves at the service of others. Respectfully,
Deacon George Mais
Aquí estamos en el Vigésimo Noveno Domingo del Tiempo Ordinario, el año prácticamente ha terminado, litúrgicamente hablando. Las lecturas de este domingo nos presentan lo que significa ser verdaderamente grande.
Muhammad Ali se presentó a sí mismo: "¡Soy el más grande!" Por supuesto, estaba hablando de su capacidad para pelear, para boxear, como dice el eufemismo estadounidense. Pero lo que el mensaje de hoy habla es sobre la verdadera grandeza en el Reino de Dios.
Todos estamos familiarizados con la lectura del Evangelio de hoy donde Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, le piden a Jesús que los coloque a su izquierda y derecha en su reino. Esta historia aparece en los tres evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) con solo pequeñas diferencias, pero el mensaje es el mismo: el que desee ser grande entre ustedes será su servidor. Jesús luego les dice a los apóstoles: "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos".
La primera lectura del Libro del profeta Isaías es el último de los oráculos del “Siervo del Señor”
y es una hermosa descripción del Siervo sin pecado que voluntariamente sufrirá para expiar los
pecados de su pueblo y salvarlos del juicio de Dios. Los padres de la Iglesia vieron estos oráculos como profecías de Jesús que dio su vida por el perdón de nuestros pecados.
El autor de la Carta a los Hebreos conecta al Siervo Sufriente del Antiguo Testamento con la
compasión y las acciones sacerdotales de Jesús que se ofreció como sacrificio al Padre; y describe cómo Jesús era como nosotros en todas las cosas excepto en el pecado.
Y nuestro salmo de hoy nos da la idea central del mensaje de hoy: debemos poner toda nuestra
esperanza en Jesús.
Jesús les está diciendo a los apóstoles y a nosotros que la grandeza no se mide por el título, la
posición en el estrado o cuánto poder tiene uno, sino por lo valioso que es para su prójimo. Jesús, como el siervo que sufre, nos da un gran ejemplo de conectar el sufrimiento con el servicio. Piénselo, a veces nos involucramos tanto en ayudar a alguien que no reconocemos que requirió un sacrificio personal de nuestra parte para completar la tarea; no reconocimos el sacrificio. Un esposo y una esposa sacrificarán la conveniencia, el tiempo y la comodidad el uno por el otro y por su familia. No lo ven como un sacrificio, pero lo hacen por amor. Jesús nos mostró el amor supremo.
Jesús les dice a Santiago y Juan que compartirán la copa del sacrificio con él (Santiago fue
decapitado por Herodes Agripa y Juan fue exiliado) nosotros también debemos compartir Su copa para ser verdaderos seguidores, verdaderos discípulos. La Iglesia necesita verdaderos discípulos que sean portadores de la cruz y servidores; personas que darán un paso al frente y ayudarán a sus vecinos sin tener en cuenta el costo. Como miembros de esta parroquia, estamos llamados a ser servidores unos de otros; ofrecer nuestra ayuda para hacer grande esta parroquia;y acercarnos unos a otros al Reino de Dios. Ninguno de nosotros posee todo lo que nuestra comunidad necesita, pero juntos podemos responder al llamado para hacerlo GRANDE.
Hagamos un esfuerzo especial esta semana para servir a Dios y al prójimo todos los días y orar
para que Jesús nos muestre el camino para ser un verdadero siervo, alguien que esté listo para
aceptar la voluntad de Dios y ponerse al servicio de los demás.
Respetuosamente, Diácono George Mais
October 10, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
This Sunday’s gospel passage (Mark 10:17-30) makes it plainly clear that there is more to Christianity than just keeping the commandments. That is what Jesus is trying to tell us through today’s Gospel story.
Jesus reviewed with the rich man the commandments, which are the starting point of Christian life. The man said he had kept them all. Jesus admired him for this. But Jesus also made it clear to the rich man that Christianity is more than just a set of negative commandments—like not stealing or not cheating. Christianity is far more positive.
Jesus said to the rich man in effect: Granted, you’ve never hurt anyone, but what have you done to help anyone? Have you ever used your wealth to feed the hungry, clothe the naked, or shelter the homeless?
It was at this point that the rich man saw how sadly he was still lacking in perfection. Therefore, Jesus held out to him a challenge. The challenge Jesus held out to the rich man is something like this: How badly do you want eternal life? How badly do you want to follow me? Do you want these badly enough to sacrifice your possessions for them? The rich man was basically saying: Master, I want them—but not that badly.
And so the rich man rejected Jesus’ invitation. The thought of using his wealth for anything other than himself and his family was too much for him—too great a sacrifice for him.
This brings us to ourselves today. We are like the rich man in today’s gospel. We have kept the commandments too, but we haven’t yet been able to reach out as generously as we could to the needy, the naked, and the hungry.
This raises some questions: What do we do if we find ourselves in the situation just described? Do we lower our head and walk away from Jesus, as the rich man did? What do we do?
The gospel suggests the answer to our question. Right after Jesus tells his disciples, “it is much harder for a rich person to enter the Kingdom of God than for a camel to go through the eye of a needle,” they ask, “Who, then, can be saved?”
Jesus replies, “This is impossible for man but not for God.” In other words, we can do nothing by ourselves, but with God at our side, we can do everything.
How do we enlist God’s help? There is an old adage that says, “God helps those who help themselves.” And there is another one that says, “If we walk toward God one step, he’ll run toward us ten steps.”
The answer to our question lies right here. The way to seek God’s help is not merely to ask him for it in prayer. We should do this, of course; but we should also do something more. We should take the first step and follow the Lord.
Today’s gospel is not an invitation to make a great journey all at once. It is merely an invitation to take the first step of that journey. If we take that first step by reaching out to someone in real need, God will come running toward us, take us by the hand, and walk at our side for the entire journey of our life.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
El pasaje del evangelio de este domingo (Marcos 10: 17-30) deja claramente en claro que hay más en el cristianismo que simplemente mantener los mandamientos.Eso es lo que Jesús está tratando de decirnos a través de la historia del Evangelio de hoy.
Jesús repasó con el rico los mandamientos, que son el punto de partida de la vida cristiana. El hombre dijo que los había guardado todos. Jesús lo admiró por esto. Pero Jesús también le dejó en claro al hombre rico que el cristianismo es más que un conjunto de mandamientos negativos, como no robar ni hacer trampa. El
cristianismo es mucho más positivo.
En efecto, Jesús le dijo al hombre rico: De acuerdo, nunca has lastimado a nadie, pero ¿qué has hecho para ayudar a alguien? ¿Alguna vez ha utilizado su riqueza para alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos o albergar a los desamparados?
Fue en este punto que el hombre rico vio con qué tristeza todavía le faltaba perfección. Por tanto, Jesús le lanzó un desafío. El desafío que Jesús le presentó al hombre rico es algo como esto: ¿Cuánto deseas la vida eterna? ¿Qué tanto quieres seguirme? ¿Los quieres lo suficiente como para sacrificar tus posesiones por ellos? El hombre rico básicamente estaba diciendo: Maestro, los quiero, pero no tanto.
Y entonces el rico rechazó la invitación de Jesús. La idea de usar su riqueza para cualquier otra cosa que no fuera para él y su familia era demasiado para él, un sacrificio demasiado grande para él.
Esto nos trae a nosotros mismos hoy. Somos como el hombre rico del evangelio de hoy. También hemos guardado los mandamientos, pero todavía no hemos podido tender la mano tan generosamente como pudimos a los necesitados, los desnudos y los hambrientos.
Esto plantea algunas preguntas: ¿Qué hacemos si nos encontramos en la situación que acabamos de describir? ¿Bajamos la cabeza y nos alejamos de Jesús, como lo hizo el hombre rico? qué hacemos?
El evangelio sugiere la respuesta a nuestra pregunta. Inmediatamente después de que Jesús les dice a sus discípulos, "es mucho más difícil para un rico entrar en el Reino de Dios que para un camello pasar por el ojo de una aguja", preguntan, "¿Quién, entonces, puede ser salvo?"
Jesús responde: "Esto es imposible para el hombre, pero no para Dios". En otras palabras, no podemos hacer nada por nosotros mismos, pero con Dios a nuestro lado, podemos hacer todo.
¿Cómo conseguimos la ayuda de Dios? Hay un viejo adagio que dice: "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos". Y hay otro que dice: "Si caminamos hacia Dios un paso, él correrá hacia nosotros diez pasos".
La respuesta a nuestra pregunta está aquí. La forma de buscar la ayuda de Dios no es simplemente pedírsela en oración. Deberíamos hacer esto, por supuesto; pero también deberíamos hacer algo más. Debemos dar el primer paso y seguir al Señor.
El evangelio de hoy no es una invitación a hacer un gran viaje de una vez. Es simplemente una invitación a dar el primer paso de ese viaje. Si damos ese primer paso al acercarnos a alguien que realmente lo necesita, Dios vendrá corriendo hacia nosotros, nos tomará de la mano y caminará a nuestro lado durante todo el viaje de nuestra vida.
P. Francis
This Sunday’s gospel passage (Mark 10:17-30) makes it plainly clear that there is more to Christianity than just keeping the commandments. That is what Jesus is trying to tell us through today’s Gospel story.
Jesus reviewed with the rich man the commandments, which are the starting point of Christian life. The man said he had kept them all. Jesus admired him for this. But Jesus also made it clear to the rich man that Christianity is more than just a set of negative commandments—like not stealing or not cheating. Christianity is far more positive.
Jesus said to the rich man in effect: Granted, you’ve never hurt anyone, but what have you done to help anyone? Have you ever used your wealth to feed the hungry, clothe the naked, or shelter the homeless?
It was at this point that the rich man saw how sadly he was still lacking in perfection. Therefore, Jesus held out to him a challenge. The challenge Jesus held out to the rich man is something like this: How badly do you want eternal life? How badly do you want to follow me? Do you want these badly enough to sacrifice your possessions for them? The rich man was basically saying: Master, I want them—but not that badly.
And so the rich man rejected Jesus’ invitation. The thought of using his wealth for anything other than himself and his family was too much for him—too great a sacrifice for him.
This brings us to ourselves today. We are like the rich man in today’s gospel. We have kept the commandments too, but we haven’t yet been able to reach out as generously as we could to the needy, the naked, and the hungry.
This raises some questions: What do we do if we find ourselves in the situation just described? Do we lower our head and walk away from Jesus, as the rich man did? What do we do?
The gospel suggests the answer to our question. Right after Jesus tells his disciples, “it is much harder for a rich person to enter the Kingdom of God than for a camel to go through the eye of a needle,” they ask, “Who, then, can be saved?”
Jesus replies, “This is impossible for man but not for God.” In other words, we can do nothing by ourselves, but with God at our side, we can do everything.
How do we enlist God’s help? There is an old adage that says, “God helps those who help themselves.” And there is another one that says, “If we walk toward God one step, he’ll run toward us ten steps.”
The answer to our question lies right here. The way to seek God’s help is not merely to ask him for it in prayer. We should do this, of course; but we should also do something more. We should take the first step and follow the Lord.
Today’s gospel is not an invitation to make a great journey all at once. It is merely an invitation to take the first step of that journey. If we take that first step by reaching out to someone in real need, God will come running toward us, take us by the hand, and walk at our side for the entire journey of our life.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
El pasaje del evangelio de este domingo (Marcos 10: 17-30) deja claramente en claro que hay más en el cristianismo que simplemente mantener los mandamientos.Eso es lo que Jesús está tratando de decirnos a través de la historia del Evangelio de hoy.
Jesús repasó con el rico los mandamientos, que son el punto de partida de la vida cristiana. El hombre dijo que los había guardado todos. Jesús lo admiró por esto. Pero Jesús también le dejó en claro al hombre rico que el cristianismo es más que un conjunto de mandamientos negativos, como no robar ni hacer trampa. El
cristianismo es mucho más positivo.
En efecto, Jesús le dijo al hombre rico: De acuerdo, nunca has lastimado a nadie, pero ¿qué has hecho para ayudar a alguien? ¿Alguna vez ha utilizado su riqueza para alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos o albergar a los desamparados?
Fue en este punto que el hombre rico vio con qué tristeza todavía le faltaba perfección. Por tanto, Jesús le lanzó un desafío. El desafío que Jesús le presentó al hombre rico es algo como esto: ¿Cuánto deseas la vida eterna? ¿Qué tanto quieres seguirme? ¿Los quieres lo suficiente como para sacrificar tus posesiones por ellos? El hombre rico básicamente estaba diciendo: Maestro, los quiero, pero no tanto.
Y entonces el rico rechazó la invitación de Jesús. La idea de usar su riqueza para cualquier otra cosa que no fuera para él y su familia era demasiado para él, un sacrificio demasiado grande para él.
Esto nos trae a nosotros mismos hoy. Somos como el hombre rico del evangelio de hoy. También hemos guardado los mandamientos, pero todavía no hemos podido tender la mano tan generosamente como pudimos a los necesitados, los desnudos y los hambrientos.
Esto plantea algunas preguntas: ¿Qué hacemos si nos encontramos en la situación que acabamos de describir? ¿Bajamos la cabeza y nos alejamos de Jesús, como lo hizo el hombre rico? qué hacemos?
El evangelio sugiere la respuesta a nuestra pregunta. Inmediatamente después de que Jesús les dice a sus discípulos, "es mucho más difícil para un rico entrar en el Reino de Dios que para un camello pasar por el ojo de una aguja", preguntan, "¿Quién, entonces, puede ser salvo?"
Jesús responde: "Esto es imposible para el hombre, pero no para Dios". En otras palabras, no podemos hacer nada por nosotros mismos, pero con Dios a nuestro lado, podemos hacer todo.
¿Cómo conseguimos la ayuda de Dios? Hay un viejo adagio que dice: "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos". Y hay otro que dice: "Si caminamos hacia Dios un paso, él correrá hacia nosotros diez pasos".
La respuesta a nuestra pregunta está aquí. La forma de buscar la ayuda de Dios no es simplemente pedírsela en oración. Deberíamos hacer esto, por supuesto; pero también deberíamos hacer algo más. Debemos dar el primer paso y seguir al Señor.
El evangelio de hoy no es una invitación a hacer un gran viaje de una vez. Es simplemente una invitación a dar el primer paso de ese viaje. Si damos ese primer paso al acercarnos a alguien que realmente lo necesita, Dios vendrá corriendo hacia nosotros, nos tomará de la mano y caminará a nuestro lado durante todo el viaje de nuestra vida.
P. Francis
September 26, 2021
My dear St. Ignatius Parish family,
My installation as the twelfth Pastor of St. Ignatius parish was a sign of God's abundant love, the trust and Confidence of Bishop Barres, and the love and support of parishioners and friends. I cannot thank you enough for being a welcoming and loving parish. We have heard many positive comments about the day, and I trust it was both meaningful and inspirational, right from the Eucharistic Celebration to the parish picnic.
Bishop Henning concluded the Rite of Installation, praying for my ministry at St. Ignatius Parish. "God the Father, You nourish and protect Your Church, providing it with pastors and stewards of Your word and sacraments. Strengthen this pastor as he continues his ministry among Your people. Under His guidance, help the members of this parish ever more faithfully to follow Your Son, Jesus Christ, who is Lord, forever and ever. Amen ". I recommit myself to do His ministry with a "shepherd's heart."
I am nothing without the help of the clergy and nuns of St. Ignatius. Thank you, Frs. Francis, Benjamin, Frank, Deacons George, Mario, and Jose. You have been a great help for me to fulfill my responsibilities. Thank you, Rev. Srs. Karen, Mary, Kathleen, and Joan, for your active involvement in the parish life with your presence and prayers. Grateful for my friend Fr. Sean Magaldi for his role as the M.C of the installation Mass.
St. Ignatius parish is my family. The staff, ministry leaders, and parishioners are very kind and helpful. Thank you for the selfless service of the activities committee under the leadership of Mary Ann Lang in arranging the parish picnic and reception in the parking lot. Their unbelievable dedication and thoughtful planning made the day a huge success. "We’re better together." I appreciate all our volunteers especially, the members of the Activities Committee Karen Warner, Barbara Cheslock, Eleanor Aldridge, Carol Hogan, Juan Medrano, Jim Mulligan, Kathy Dolan, Tina Noonan with Shelby and Kyle, Pam Flanagan, Maria Pitonza, Suzanne McCartney, Hannelore, and Derek Stadler, Anette Sullivan, and Tina Blackwood. The Spanish and Vietnamese communities played their role very well to support this event. Thank you Lorena Medrano for homemade food. I appreciate all our volunteers especially Jaime & Erika Aldana, Luis & Tesla Reyes, Rafael & Migdalia Vasquez, Celia Santos, Giovanna Duran, Delfina Hernandez, Minerva, Hilda Amador, Nolvia Amador Roxana, Jose & Lorena Medrano, Olga Ventura, Alejandra Serrano, Alicia Reyes, Ana Berríos, Maria Huaman, Alvaro & Aminta Pineda, Jose & Sandra Martínez, Reyna Aguilar , Norma Martínez, Jose & Maria Hernández, Carlos & Liz Campos, Jorge Flores, Salvador Castaneda, Chaire, Elsa Medrano. This volunteers list is incomplete as I cannot include everyone here now. More names will be added when I get the report from other ministry leaders.
Thank you, Knights of Columbus, for the "Honor Guard." Jim Mulligan of Knights for serving the beer and wine, Carol Hogan and Paul Kraus, and other volunteers to help him. Monica Joseph and Emil Pacic for helping with beverages. Thank you, Mariel and Jim Sheehan, for the beautiful music. Thank you, Barbara and Migdalia for lecturing at this Mass. Thank you, Ushers and Volunteers, Altar servers, Sacristans Tony, Jeff, and Sean for preparing for the Mass. Thank you, AnsyMary, my best friend, for supporting my priestly ministry always, especially here at St. Ignatius. I gratefully acknowledge our friendship and thank you for preparing the Liturgical Booklet for the installation. Thank you Ansy for the idea of the banner displayed on the premises, and the Vietnamese community members under the leadership of Dien Nguyen for implementing it. Thank you, Joan Della Ratta and parish staff, especially Tony Condron, for your vision and planning. I am indebted to Erika and Michael Parish trustees, Parish Pastoral Council, Finance Council, and all the wonderful parishioners and friends. Thank you Joe Malerba and Becky Reilly for the pictures.
It is indeed a great joy to have several priests and deacons along with Bishops to thank God at the altar for His infinite love for us and my Pastorate. It is a great honor to be here to serve God with you and to continue the incredible legacy of St. Ignatius for the greater glory of God.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Mi instalación como el duodécimo párroco de la parroquia de San Ignacio fue un signo del abundante amor de Dios, la confianza del obispo Barres y el amor y apoyo de los feligreses y amigos. No puedo agradecerles lo suficiente por hacer un "esfuerzo adicional" para ser una parroquia acogedora. Hemos escuchado muchos comentarios positivos sobre el día, y confío en que haya sido significativo e inspirador, desde la Celebración Eucarística hasta el picnic parroquial. El Obispo Henning concluyó el Rito de Instalación, orando por mi ministerio en la Parroquia de San Ignacio. "Dios Padre, tú alimentas y proteges a tu Iglesia, proporcionándole pastores y administradores de tu palabra y sacramentos. Fortalece a este pastor mientras continúa su ministerio entre tu gente. Bajo su guía, ayuda a los miembros de esta parroquia cada vez más fielmente a seguir a tu Hijo Jesucristo, que es Señor, por los siglos de los siglos. Amén ". Me comprometo de nuevo a hacer Su ministerio con "corazón de pastor".
No soy nada sin la ayuda del clero y las monjas de San Ignacio. Gracias, padres. Francis, Cesar, Benjamin, Frank, Diáconos George, Mario y Jose. Me has sido de gran ayuda para cumplir con mis responsabilidades. Gracias, Rev. Hnas. Karen, Mary, Kathleen y Joan, por su participación activa en la vida parroquial con su presencia y oraciones. La parroquia de San Ignacio es mi familia. El personal, los líderes ministeriales y los feligreses son muy amables y serviciales. Gracias por el servicio desinteresado del comité de actividades bajo el liderazgo de Mary Ann Lang en la organización del picnic parroquial y la recepción en el estacionamiento. Su increíble dedicación y cuidadosa planificación hicieron que el día fuera un gran éxito. "estamos mejor juntos." Aprecio especialmente a todos nuestros voluntarios, los miembros del Comité de Actividades Karen Warner, Barbara Cheslock, Eleanor Aldridge, Carol Hogan, Juan Medrano, Jim Mulligan, Kathy Dolan, Tina Noonan con Shelby y Kyle, Pam Flanagan, Maria Pitonza, Suzanne McCartney, Hannelore y Derek Stadler, Anette Sullivan y Tina Blackwood. Las comunidades española y vietnamita jugaron muy bien su papel para apoyar este evento. Agradezco a todos nuestros voluntarios especialmente a Jaime y Erika Aldana, Luis y Tesla Reyes, Rafael y Migdalia Vasquez, Celia Santos, Giovanna Duran, Delfina Hernandez, Minerva, Hilda Amador, Nolvia Amador Roxana, Jose y Lorena Medrano, Olga Ventura, Alejandra Serrano, En especial Alicia Reyes, Ana Berríos, Maria Huaman, Alvaro y Aminta Pineda, Jose y Sandra Martínez, Reyna Aguilar, Norma Martínez, Jose y Maria Hernández, Carlos y Liz Campos, Jorge Flores, Salvador Castaneda, Chaire, Elsa Medrano. Esta lista de voluntarios está incompleta, pero se agregarán más nombres cuando reciba el informe de otros líderes ministeriales. Lorena y el equipo jugaron un papel importante en organizar la comida que me dio tranquilidad. Gracias por su amor.
Gracias, Caballeros de Colón, por la "Guardia de Honor". Jim Mulligan de los Caballeros por la cerveza y el vino, Caol Hogan y Paul Kraus, y los otros voluntarios que lo ayudaron. Monica Joseph y Emil Pacic por ayudar con las bebidas. Gracias, Mariel y Jim Sheehan, por la música. Gracias, Barbara y Migdalia por dar una conferencia en esta Misa. Gracias, Ujieres y voluntarios, monaguillos, sacristanes Tony, Jeff y Sean por prepararse para la Misa. Mi amigo el P. Sean Magaldi por su papel como MC de la misa de instalación. Gracias, AnsyMary, mi mejor amiga, por apoyar mi ministerio sacerdotal siempre, especialmente aquí en San Ignacio. Reconozco con gratitud nuestra amistad y gracias por preparar el Folleto Litúrgico para la instalación. Gracias Ansy por la idea de la pancarta exhibida en las instalaciones, y los miembros de la comunidad vietnamita bajo el liderazgo de Dien Nguyen por implementarla. Agradezco nuestra amistad y la preparación del Folleto litúrgico para la instalación. Gracias a Joan y al personal de la parroquia, especialmente a Tony, por su sabiduría y planificación. Estoy en deuda con los fideicomisarios parroquiales de Erika y Michael, el Consejo Pastoral Parroquial, el Consejo de Finanzas y todos los maravillosos feligreses y amigos. Gracias Joe Malerba y Becky Reilly por las fotos.
De hecho, es una gran alegría tener 28 sacerdotes y 6 diáconos junto con dos obispos para agradecer a Dios en el altar por su infinito amor por nosotros y mi pastorado. Es un gran honor estar aquí para servir a Dios con ustedes y continuar el increíble legado de San Ignacio para la mayor gloria de Dios .
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
My installation as the twelfth Pastor of St. Ignatius parish was a sign of God's abundant love, the trust and Confidence of Bishop Barres, and the love and support of parishioners and friends. I cannot thank you enough for being a welcoming and loving parish. We have heard many positive comments about the day, and I trust it was both meaningful and inspirational, right from the Eucharistic Celebration to the parish picnic.
Bishop Henning concluded the Rite of Installation, praying for my ministry at St. Ignatius Parish. "God the Father, You nourish and protect Your Church, providing it with pastors and stewards of Your word and sacraments. Strengthen this pastor as he continues his ministry among Your people. Under His guidance, help the members of this parish ever more faithfully to follow Your Son, Jesus Christ, who is Lord, forever and ever. Amen ". I recommit myself to do His ministry with a "shepherd's heart."
I am nothing without the help of the clergy and nuns of St. Ignatius. Thank you, Frs. Francis, Benjamin, Frank, Deacons George, Mario, and Jose. You have been a great help for me to fulfill my responsibilities. Thank you, Rev. Srs. Karen, Mary, Kathleen, and Joan, for your active involvement in the parish life with your presence and prayers. Grateful for my friend Fr. Sean Magaldi for his role as the M.C of the installation Mass.
St. Ignatius parish is my family. The staff, ministry leaders, and parishioners are very kind and helpful. Thank you for the selfless service of the activities committee under the leadership of Mary Ann Lang in arranging the parish picnic and reception in the parking lot. Their unbelievable dedication and thoughtful planning made the day a huge success. "We’re better together." I appreciate all our volunteers especially, the members of the Activities Committee Karen Warner, Barbara Cheslock, Eleanor Aldridge, Carol Hogan, Juan Medrano, Jim Mulligan, Kathy Dolan, Tina Noonan with Shelby and Kyle, Pam Flanagan, Maria Pitonza, Suzanne McCartney, Hannelore, and Derek Stadler, Anette Sullivan, and Tina Blackwood. The Spanish and Vietnamese communities played their role very well to support this event. Thank you Lorena Medrano for homemade food. I appreciate all our volunteers especially Jaime & Erika Aldana, Luis & Tesla Reyes, Rafael & Migdalia Vasquez, Celia Santos, Giovanna Duran, Delfina Hernandez, Minerva, Hilda Amador, Nolvia Amador Roxana, Jose & Lorena Medrano, Olga Ventura, Alejandra Serrano, Alicia Reyes, Ana Berríos, Maria Huaman, Alvaro & Aminta Pineda, Jose & Sandra Martínez, Reyna Aguilar , Norma Martínez, Jose & Maria Hernández, Carlos & Liz Campos, Jorge Flores, Salvador Castaneda, Chaire, Elsa Medrano. This volunteers list is incomplete as I cannot include everyone here now. More names will be added when I get the report from other ministry leaders.
Thank you, Knights of Columbus, for the "Honor Guard." Jim Mulligan of Knights for serving the beer and wine, Carol Hogan and Paul Kraus, and other volunteers to help him. Monica Joseph and Emil Pacic for helping with beverages. Thank you, Mariel and Jim Sheehan, for the beautiful music. Thank you, Barbara and Migdalia for lecturing at this Mass. Thank you, Ushers and Volunteers, Altar servers, Sacristans Tony, Jeff, and Sean for preparing for the Mass. Thank you, AnsyMary, my best friend, for supporting my priestly ministry always, especially here at St. Ignatius. I gratefully acknowledge our friendship and thank you for preparing the Liturgical Booklet for the installation. Thank you Ansy for the idea of the banner displayed on the premises, and the Vietnamese community members under the leadership of Dien Nguyen for implementing it. Thank you, Joan Della Ratta and parish staff, especially Tony Condron, for your vision and planning. I am indebted to Erika and Michael Parish trustees, Parish Pastoral Council, Finance Council, and all the wonderful parishioners and friends. Thank you Joe Malerba and Becky Reilly for the pictures.
It is indeed a great joy to have several priests and deacons along with Bishops to thank God at the altar for His infinite love for us and my Pastorate. It is a great honor to be here to serve God with you and to continue the incredible legacy of St. Ignatius for the greater glory of God.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Mi instalación como el duodécimo párroco de la parroquia de San Ignacio fue un signo del abundante amor de Dios, la confianza del obispo Barres y el amor y apoyo de los feligreses y amigos. No puedo agradecerles lo suficiente por hacer un "esfuerzo adicional" para ser una parroquia acogedora. Hemos escuchado muchos comentarios positivos sobre el día, y confío en que haya sido significativo e inspirador, desde la Celebración Eucarística hasta el picnic parroquial. El Obispo Henning concluyó el Rito de Instalación, orando por mi ministerio en la Parroquia de San Ignacio. "Dios Padre, tú alimentas y proteges a tu Iglesia, proporcionándole pastores y administradores de tu palabra y sacramentos. Fortalece a este pastor mientras continúa su ministerio entre tu gente. Bajo su guía, ayuda a los miembros de esta parroquia cada vez más fielmente a seguir a tu Hijo Jesucristo, que es Señor, por los siglos de los siglos. Amén ". Me comprometo de nuevo a hacer Su ministerio con "corazón de pastor".
No soy nada sin la ayuda del clero y las monjas de San Ignacio. Gracias, padres. Francis, Cesar, Benjamin, Frank, Diáconos George, Mario y Jose. Me has sido de gran ayuda para cumplir con mis responsabilidades. Gracias, Rev. Hnas. Karen, Mary, Kathleen y Joan, por su participación activa en la vida parroquial con su presencia y oraciones. La parroquia de San Ignacio es mi familia. El personal, los líderes ministeriales y los feligreses son muy amables y serviciales. Gracias por el servicio desinteresado del comité de actividades bajo el liderazgo de Mary Ann Lang en la organización del picnic parroquial y la recepción en el estacionamiento. Su increíble dedicación y cuidadosa planificación hicieron que el día fuera un gran éxito. "estamos mejor juntos." Aprecio especialmente a todos nuestros voluntarios, los miembros del Comité de Actividades Karen Warner, Barbara Cheslock, Eleanor Aldridge, Carol Hogan, Juan Medrano, Jim Mulligan, Kathy Dolan, Tina Noonan con Shelby y Kyle, Pam Flanagan, Maria Pitonza, Suzanne McCartney, Hannelore y Derek Stadler, Anette Sullivan y Tina Blackwood. Las comunidades española y vietnamita jugaron muy bien su papel para apoyar este evento. Agradezco a todos nuestros voluntarios especialmente a Jaime y Erika Aldana, Luis y Tesla Reyes, Rafael y Migdalia Vasquez, Celia Santos, Giovanna Duran, Delfina Hernandez, Minerva, Hilda Amador, Nolvia Amador Roxana, Jose y Lorena Medrano, Olga Ventura, Alejandra Serrano, En especial Alicia Reyes, Ana Berríos, Maria Huaman, Alvaro y Aminta Pineda, Jose y Sandra Martínez, Reyna Aguilar, Norma Martínez, Jose y Maria Hernández, Carlos y Liz Campos, Jorge Flores, Salvador Castaneda, Chaire, Elsa Medrano. Esta lista de voluntarios está incompleta, pero se agregarán más nombres cuando reciba el informe de otros líderes ministeriales. Lorena y el equipo jugaron un papel importante en organizar la comida que me dio tranquilidad. Gracias por su amor.
Gracias, Caballeros de Colón, por la "Guardia de Honor". Jim Mulligan de los Caballeros por la cerveza y el vino, Caol Hogan y Paul Kraus, y los otros voluntarios que lo ayudaron. Monica Joseph y Emil Pacic por ayudar con las bebidas. Gracias, Mariel y Jim Sheehan, por la música. Gracias, Barbara y Migdalia por dar una conferencia en esta Misa. Gracias, Ujieres y voluntarios, monaguillos, sacristanes Tony, Jeff y Sean por prepararse para la Misa. Mi amigo el P. Sean Magaldi por su papel como MC de la misa de instalación. Gracias, AnsyMary, mi mejor amiga, por apoyar mi ministerio sacerdotal siempre, especialmente aquí en San Ignacio. Reconozco con gratitud nuestra amistad y gracias por preparar el Folleto Litúrgico para la instalación. Gracias Ansy por la idea de la pancarta exhibida en las instalaciones, y los miembros de la comunidad vietnamita bajo el liderazgo de Dien Nguyen por implementarla. Agradezco nuestra amistad y la preparación del Folleto litúrgico para la instalación. Gracias a Joan y al personal de la parroquia, especialmente a Tony, por su sabiduría y planificación. Estoy en deuda con los fideicomisarios parroquiales de Erika y Michael, el Consejo Pastoral Parroquial, el Consejo de Finanzas y todos los maravillosos feligreses y amigos. Gracias Joe Malerba y Becky Reilly por las fotos.
De hecho, es una gran alegría tener 28 sacerdotes y 6 diáconos junto con dos obispos para agradecer a Dios en el altar por su infinito amor por nosotros y mi pastorado. Es un gran honor estar aquí para servir a Dios con ustedes y continuar el increíble legado de San Ignacio para la mayor gloria de Dios .
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
September 19, 2021
Blessings and Best Wishes from former Pastors and Mentors of Fr. Shibi as he is appointed as the twelfth Pastor of St. Ignatius
It is a joy and a privilege to celebrate with you the installation of Fr. Shibi Pappan as the Pastor of St. Ignatius of Loyola Parish in Hicksville. From December, 2014 through November, 2018, Fr. Shibi was an Associate Pastor in our parish (St. Patrick, Smithtown). During those years, we were blessed to be touched by his goodness, love, humility, holiness, intelligence, and a beautiful priestly presence. He, along with so many other foreign priests, are blessed with the promise Jesus made when St. Peter asked what he would receive by giving up everything to follow Him: “Everyone who has given up houses or brothers or sisters or fathers or mothers or children or lands for the sake of My name, will receive a hundred times more, and will inherit eternal life.” As Fr. Shibi blessed us during the four years he was with us and became a father who guided, consoled, sacrificed, loved, and walked with us in our journey of faith, so now he has been privileged to enrich you with his priestly presence and heart.
These words from St. Paul in his letter to the Colossians (3-12-17) are an apt description of who Fr. Shibi is as a true priestly servant of God: “Put on, as God’s chosen ones, holy and beloved, heartfelt compassion, kindness, humility, gentleness, and patience, bearing with one another and forgiving one another. If one has a grievance against another; as the Lord has forgiven you, so must you also do. Over all of these put on love, that is the bond of perfection. Let the peace of Christ control your hearts, the peace into which you were also called in one Body. And be thankful. Let the word of Christ dwell in you richly, as in all wisdom you teach and admonish one another, singing psalms, hymns, and spiritual songs with gratitude in your hearts to God. And whatever you do, in word or in deed, do everything in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through him.” Msgr. Ellsworth R. Walden, Pastor, St. Patrick, Smithtown
Congratulations, Fr. Shibi!
8 September 2021 – Feast of the Nativity of Mary
Dear Fr. Shibi,
I write to congratulate you on your appointment as Pastor of St. Ignatius Loyola Parish, Hicksville. When I heard the news, I was very happy for you – but I was not surprised. You have so many fine personal and pastoral qualities that I considered it only a matter of time before Bishop Barres entrusted this responsibility to you.
You bring to the pastorate your unfailingly cheerful nature with which you truly Serve the Lord With Gladness. Your compassionate ministry will be a blessing to all you care for in Hicksville. I am confident that your parishioners and your staff already recognize how blessed they are in your presence among them.
You also bring to your pastorate your skills in administration – not always the most enjoyable side of being a pastor, but certainly necessary as a responsible steward of all that has been placed under your watchful care. Overseeing a parish as large as St. Ignatius is no small charge, but I know that you are generous in your time, attention, and energy. You will do well!
As I write this on the Feast of the Nativity of Mary, I pray that you will be strengthened under her intercession as Mother of the Church and Mother of the Clergy. I am confident that, in the words of your parish patron, Ignatius of Loyola, you will give and not to count the cost. . . toil and not seek for rest. . . labour and not ask for reward, save that of knowing that you do the Lord’s will.
Fraternally in the Priesthood of Jesus,
Msgr. Jim Swiader
Pastor, St. Joseph Parish, Garden City
Bendiciones y mejores deseos de los antiguos pastores y mentores del P. Shibi
Es una alegría y un privilegio celebrar con ustedes la toma de posesión del P. Shibi Pappan como párroco de la parroquia de San Ignacio Loyola en Hicksville. Desde diciembre de 2014 hasta noviembre de 2018, el P. Shibi era pastor asociado en nuestra parroquia (St. Patrick, Smithtown). Durante esos años tuvimos la bendición de ser tocados por su bondad, amor, humildad, santidad, inteligencia y hermosa presencia sacerdotal. Él, junto con tantos otros sacerdotes extranjeros, es bendecido con la promesa que hizo Jesús cuando San Pedro le preguntó qué recibiría al renunciar a todo para seguirlo: “Todo el que hayarenunciado a casa o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o tierras por causa de mi nombre recibirá cien veces más y heredarán la vida eterna". Como el P. Shibi nos bendijo durante los cuatro años que estuvo con nosotros y se convirtió en un padre que nos guió, consoló, sacrificó, amó y caminó con nosotros en nuestro camino de fe, por lo que ahora ha tenido el privilegio de enriquecerlos con su sacerdotal presencia y su corazón.
Estas palabras de San Pablo en su carta a los Colosenses (3-12-17) son una descripción adecuada de quién es el P. Shibi es como un verdadero siervo sacerdotal de Dios: “Vístanse, como escogidos de Dios, santos y amados, de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia de corazón, soportándose unos a otros y perdonándose unos a otros, si uno tiene un agravio contra otro; como el Señor te ha perdonado, así también debes hacer tú. Y sobre todo esto, ponte amor, es decir, el vínculo de la perfección. Y permitan que la paz de Cristo gobierne sus corazones, la paz a la que también fueron llamados en un Cuerpo, y sean agradecidos. Deje que la palabra de Cristo more en abundancia en ustedes, mientras con toda sabiduría se enseñan y se exhortan unos a otros, cantando salmos, himnos y cánticos espirituales con gratitud en su corazón a Dios. Y todo lo que haga, de palabra o de hecho, hazlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
Mons. Ellsworth R. Walden
Pastor, St. Patrick, Smithtown
Felicitaciones, P. ¡Shibi!
8 de septiembre de 2021 - Fiesta de la Natividad de María
Querido P. Shibi,
Le escribo para felicitarle por su nombramiento como párroco de la parroquia San Ignacio Loyola en Hicksville. Cuando escuché la noticia, me alegré mucho por ti, pero no me sorprendió. Tiene tantas buenas cualidades personales y pastorales que lo consideré sólo una cuestión de tiempo antes de que el obispo Barres le confiara esta responsabilidad.
Traes al pastorado tu naturaleza infaliblemente alegre con la que realmente sirves al Señor con alegría. Su ministerio compasivo será una bendición para todos los que le importan en Hicksville. Estoy seguro de que sus feligreses y su personal ya reconocen lo bendecidos que son en su presencia entre ellos.
También aporta a su pastorado sus habilidades en la administración; no siempre es el lado más agradable de ser pastor, pero ciertamente es necesario como administrador responsable de todo lo que ha sido puesto bajo su cuidadoso cuidado. Supervisar una parroquia tan grande como San Ignacio no es una tarea pequeña, pero sé que eres generoso con tu tiempo, atención y energía. ¡Lo harás bien!
Mientras escribo esto en la fiesta de la Natividad de María, oró para que seas fortalecido bajo su intercesión como Madre de la Iglesia y Madre del Clero. Confío en que, en palabras de tu patrón parroquial, Ignacio de Loyola, darás y sin contar el costo. . . trabajar y no buscar descanso. . . Trabaja y no pidas recompensa, salvo la de saber que haces la voluntad del Señor.
Fraternalmente en el Sacerdocio de Jesús,
Mons. Jim Swiader
Pastor, Parroquia St. Joseph, Garden City
It is a joy and a privilege to celebrate with you the installation of Fr. Shibi Pappan as the Pastor of St. Ignatius of Loyola Parish in Hicksville. From December, 2014 through November, 2018, Fr. Shibi was an Associate Pastor in our parish (St. Patrick, Smithtown). During those years, we were blessed to be touched by his goodness, love, humility, holiness, intelligence, and a beautiful priestly presence. He, along with so many other foreign priests, are blessed with the promise Jesus made when St. Peter asked what he would receive by giving up everything to follow Him: “Everyone who has given up houses or brothers or sisters or fathers or mothers or children or lands for the sake of My name, will receive a hundred times more, and will inherit eternal life.” As Fr. Shibi blessed us during the four years he was with us and became a father who guided, consoled, sacrificed, loved, and walked with us in our journey of faith, so now he has been privileged to enrich you with his priestly presence and heart.
These words from St. Paul in his letter to the Colossians (3-12-17) are an apt description of who Fr. Shibi is as a true priestly servant of God: “Put on, as God’s chosen ones, holy and beloved, heartfelt compassion, kindness, humility, gentleness, and patience, bearing with one another and forgiving one another. If one has a grievance against another; as the Lord has forgiven you, so must you also do. Over all of these put on love, that is the bond of perfection. Let the peace of Christ control your hearts, the peace into which you were also called in one Body. And be thankful. Let the word of Christ dwell in you richly, as in all wisdom you teach and admonish one another, singing psalms, hymns, and spiritual songs with gratitude in your hearts to God. And whatever you do, in word or in deed, do everything in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through him.” Msgr. Ellsworth R. Walden, Pastor, St. Patrick, Smithtown
Congratulations, Fr. Shibi!
8 September 2021 – Feast of the Nativity of Mary
Dear Fr. Shibi,
I write to congratulate you on your appointment as Pastor of St. Ignatius Loyola Parish, Hicksville. When I heard the news, I was very happy for you – but I was not surprised. You have so many fine personal and pastoral qualities that I considered it only a matter of time before Bishop Barres entrusted this responsibility to you.
You bring to the pastorate your unfailingly cheerful nature with which you truly Serve the Lord With Gladness. Your compassionate ministry will be a blessing to all you care for in Hicksville. I am confident that your parishioners and your staff already recognize how blessed they are in your presence among them.
You also bring to your pastorate your skills in administration – not always the most enjoyable side of being a pastor, but certainly necessary as a responsible steward of all that has been placed under your watchful care. Overseeing a parish as large as St. Ignatius is no small charge, but I know that you are generous in your time, attention, and energy. You will do well!
As I write this on the Feast of the Nativity of Mary, I pray that you will be strengthened under her intercession as Mother of the Church and Mother of the Clergy. I am confident that, in the words of your parish patron, Ignatius of Loyola, you will give and not to count the cost. . . toil and not seek for rest. . . labour and not ask for reward, save that of knowing that you do the Lord’s will.
Fraternally in the Priesthood of Jesus,
Msgr. Jim Swiader
Pastor, St. Joseph Parish, Garden City
Bendiciones y mejores deseos de los antiguos pastores y mentores del P. Shibi
Es una alegría y un privilegio celebrar con ustedes la toma de posesión del P. Shibi Pappan como párroco de la parroquia de San Ignacio Loyola en Hicksville. Desde diciembre de 2014 hasta noviembre de 2018, el P. Shibi era pastor asociado en nuestra parroquia (St. Patrick, Smithtown). Durante esos años tuvimos la bendición de ser tocados por su bondad, amor, humildad, santidad, inteligencia y hermosa presencia sacerdotal. Él, junto con tantos otros sacerdotes extranjeros, es bendecido con la promesa que hizo Jesús cuando San Pedro le preguntó qué recibiría al renunciar a todo para seguirlo: “Todo el que hayarenunciado a casa o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o tierras por causa de mi nombre recibirá cien veces más y heredarán la vida eterna". Como el P. Shibi nos bendijo durante los cuatro años que estuvo con nosotros y se convirtió en un padre que nos guió, consoló, sacrificó, amó y caminó con nosotros en nuestro camino de fe, por lo que ahora ha tenido el privilegio de enriquecerlos con su sacerdotal presencia y su corazón.
Estas palabras de San Pablo en su carta a los Colosenses (3-12-17) son una descripción adecuada de quién es el P. Shibi es como un verdadero siervo sacerdotal de Dios: “Vístanse, como escogidos de Dios, santos y amados, de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia de corazón, soportándose unos a otros y perdonándose unos a otros, si uno tiene un agravio contra otro; como el Señor te ha perdonado, así también debes hacer tú. Y sobre todo esto, ponte amor, es decir, el vínculo de la perfección. Y permitan que la paz de Cristo gobierne sus corazones, la paz a la que también fueron llamados en un Cuerpo, y sean agradecidos. Deje que la palabra de Cristo more en abundancia en ustedes, mientras con toda sabiduría se enseñan y se exhortan unos a otros, cantando salmos, himnos y cánticos espirituales con gratitud en su corazón a Dios. Y todo lo que haga, de palabra o de hecho, hazlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
Mons. Ellsworth R. Walden
Pastor, St. Patrick, Smithtown
Felicitaciones, P. ¡Shibi!
8 de septiembre de 2021 - Fiesta de la Natividad de María
Querido P. Shibi,
Le escribo para felicitarle por su nombramiento como párroco de la parroquia San Ignacio Loyola en Hicksville. Cuando escuché la noticia, me alegré mucho por ti, pero no me sorprendió. Tiene tantas buenas cualidades personales y pastorales que lo consideré sólo una cuestión de tiempo antes de que el obispo Barres le confiara esta responsabilidad.
Traes al pastorado tu naturaleza infaliblemente alegre con la que realmente sirves al Señor con alegría. Su ministerio compasivo será una bendición para todos los que le importan en Hicksville. Estoy seguro de que sus feligreses y su personal ya reconocen lo bendecidos que son en su presencia entre ellos.
También aporta a su pastorado sus habilidades en la administración; no siempre es el lado más agradable de ser pastor, pero ciertamente es necesario como administrador responsable de todo lo que ha sido puesto bajo su cuidadoso cuidado. Supervisar una parroquia tan grande como San Ignacio no es una tarea pequeña, pero sé que eres generoso con tu tiempo, atención y energía. ¡Lo harás bien!
Mientras escribo esto en la fiesta de la Natividad de María, oró para que seas fortalecido bajo su intercesión como Madre de la Iglesia y Madre del Clero. Confío en que, en palabras de tu patrón parroquial, Ignacio de Loyola, darás y sin contar el costo. . . trabajar y no buscar descanso. . . Trabaja y no pidas recompensa, salvo la de saber que haces la voluntad del Señor.
Fraternalmente en el Sacerdocio de Jesús,
Mons. Jim Swiader
Pastor, Parroquia St. Joseph, Garden City
September 12, 2021
My dear St. Ignatius Parish Family,
Today’s Gospel drives home the fact that, what Jesus wants from us is not mere intellectual recognition of Him. He asked His disciples, “Who do people say that I am?” (Mark 8:27). When they informed Him the various opinions of people, He asked them this personal question, “But who do you say that I am?” (v. 29). The point is that if we are not acknowledging and accepting Him in a personal way, not much change will happen in our lives. Many times, though we accept Him as Christ our Savior, we fail to understand His whole mission. As suffering and death was the core of His mission, to follow Jesus, we must deny ourselves, take up the daily crosses of our everyday lives, and surrender ourselves completely to His divine will.
Next Sunday is Catechetical Sunday. It is a National Day, where we celebrate the passing on of our faith to the next generations. On this day, new Catechists are formally commissioned, and the already committed ones rededicate themselves to this mission of faith to the community. Each baptized person is called to stand on faith and be a witness to the Gospel. This is a time to reflect on this ministry. This year's theme is: Say the Word and My Soul Shall be Healed / Una Palabra Tuya Bastará para Sanarme. Each Catechist can be a healing hand of God, in the lives of His favorites, our children.
St. Ignatius of Loyola Parish has been preparing for in-person classes for catechism following Covid protocols. We had a meeting with our dedicated catechists to plan for the new catechetical year, and we are all set for beginning the class by the end of September. I thank Collen Tuzzolo for her service to St. Ignatius Parish, and will remember her in my prayers as she returns to her teaching career in a school. I wish her success in her new position as she focuses on molding young minds. Nivia Soto, who has 25years of experience in the Religious Education Program, with five years of administrative experience will be the CRE. Barbara Malerba will continue as the Administrative Secretary. Sr. Karen will be the spiritual guide for the Catechists and students. I feel confident that Nivia, together with Barbara and the Grade Level Coordinators of the Religious Education program, will have a successful, faith-filled year with the guidance of Our Lord Jesus Christ, and our Blessed Virgin Mary.
On the Exultation of the Cross Feast Day, September 14th, after the exposition of the Most Blessed Sacrament, we will have a short reflection on the seven Last Words of Jesus on the Cross, and on the Memorial of Our Lady of Sorrows, we will reflect on her seven sorrows at 8.45am, before the 9am Mass. Please join us on both of these days and remember the salvation we got through the redemptive act of love of Jesus, and Mary as a Co-redemptrix.
Finally, I thank each one of you for the love and prayers you have showered on me during this past year, and seek your continued blessings and prayers in this new Pastoral Ministry. I personally invite each one of you to my Pastoral Installation Mass, on September 18th at 5pm, and to the Parish Picnic that follows, with food, music, fun and entertainment.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia de la parroquia de San Ignacio,
El evangelio de hoy nos recuerda el hecho de que lo que Jesús quiere de nosotros no es un mero reconocimiento intelectual de Él. Preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que soy?" (Marcos 8:27). Cuando le informaron las diversas opiniones de la gente, Él les hizo esta pregunta personal: "¿Pero quién dices que soy?" (v. 29). El punto es que si no lo reconocemos y aceptamos de manera personal, no sucederá mucho cambio en nuestras vidas. Muchas veces, aunque lo aceptamos como Cristo, nuestro Salvador, no entendemos toda Su misión. Como el sufrimiento y la muerte eran el núcleo de su misión, para seguir a Jesús, debemos negarnos a nosotros mismos, tomar las cruces diarias de nuestra vida cotidiana y entregarnos por completo a su Divina Voluntad.
Cada bautizado está llamado a transmitir la fe y ser testigo del Evangelio. Este es un momento para reflexionar sobre este ministerio. El tema de este año es: Di la Palabra y mi alma será sanada. Cada catequista puede ser una mano sanadora de Dios, en la vida de sus favoritos, nuestros hijos.
La parroquia San Ignacio de Loyola se ha estado preparando para las clases presenciales de catecismo siguiendo los protocolos de Covid. Tuvimos una reunión con nuestros dedicados catequistas para planificar el nuevo año catequético, y estamos listos para comenzar las clases a fines de septiembre. Agradezco a Collen Tuzzolo por su servicio a la parroquia de San Ignacio, y la recordaré en mis oraciones cuando regrese a su carrera docente en una escuela. Le deseo éxito en su nuevo puesto mientras se enfoca en moldear mentes jóvenes. Nivia Soto, quien tiene 25 años de experiencia en el Programa de Educación Religiosa, con cinco años de experiencia administrativa será la CRE. Barbara Malerba continuará como Secretaria Administrativa. Hna. Karen será la guía espiritual de los catequistas y estudiantes. Estoy seguro de que Nivia, junto con Barbara y los coordinadores de nivel de grado del programa de educación religiosa, tendrán un año exitoso y lleno de fe con la guía de Nuestro Señor Jesucristo y nuestra Santísima Virgen María.
En la fiesta de la Exaltación de la Cruz, el 14 de septiembre, después de la exposición del Santísimo Sacramento, tendremos una breve reflexión sobre las siete últimas palabras de Jesús en la cruz, y en el Memorial de Nuestra Señora de los Dolores, reflexionaremos sobre sus siete dolores a las 8.45 am, antes de la Misa de las 9 am. Únase a nosotros en estos dos días y recuerde la salvación que obtuvimos a través del acto redentor de amor de Jesús, y María como Corredentora.
Finalmente, agradezco a cada uno de ustedes por el amor y las oraciones que me han derramado en este último año y busco sus continuas bendiciones y oraciones en este nuevo ministerio pastoral. Los invito personalmente a cada uno de ustedes a mi Misa de Instalación Pastoral, el 18 de septiembre a las 5 pm, y al Picnic Parroquial que sigue, con comida, música, diversión y entretenimiento.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Today’s Gospel drives home the fact that, what Jesus wants from us is not mere intellectual recognition of Him. He asked His disciples, “Who do people say that I am?” (Mark 8:27). When they informed Him the various opinions of people, He asked them this personal question, “But who do you say that I am?” (v. 29). The point is that if we are not acknowledging and accepting Him in a personal way, not much change will happen in our lives. Many times, though we accept Him as Christ our Savior, we fail to understand His whole mission. As suffering and death was the core of His mission, to follow Jesus, we must deny ourselves, take up the daily crosses of our everyday lives, and surrender ourselves completely to His divine will.
Next Sunday is Catechetical Sunday. It is a National Day, where we celebrate the passing on of our faith to the next generations. On this day, new Catechists are formally commissioned, and the already committed ones rededicate themselves to this mission of faith to the community. Each baptized person is called to stand on faith and be a witness to the Gospel. This is a time to reflect on this ministry. This year's theme is: Say the Word and My Soul Shall be Healed / Una Palabra Tuya Bastará para Sanarme. Each Catechist can be a healing hand of God, in the lives of His favorites, our children.
St. Ignatius of Loyola Parish has been preparing for in-person classes for catechism following Covid protocols. We had a meeting with our dedicated catechists to plan for the new catechetical year, and we are all set for beginning the class by the end of September. I thank Collen Tuzzolo for her service to St. Ignatius Parish, and will remember her in my prayers as she returns to her teaching career in a school. I wish her success in her new position as she focuses on molding young minds. Nivia Soto, who has 25years of experience in the Religious Education Program, with five years of administrative experience will be the CRE. Barbara Malerba will continue as the Administrative Secretary. Sr. Karen will be the spiritual guide for the Catechists and students. I feel confident that Nivia, together with Barbara and the Grade Level Coordinators of the Religious Education program, will have a successful, faith-filled year with the guidance of Our Lord Jesus Christ, and our Blessed Virgin Mary.
On the Exultation of the Cross Feast Day, September 14th, after the exposition of the Most Blessed Sacrament, we will have a short reflection on the seven Last Words of Jesus on the Cross, and on the Memorial of Our Lady of Sorrows, we will reflect on her seven sorrows at 8.45am, before the 9am Mass. Please join us on both of these days and remember the salvation we got through the redemptive act of love of Jesus, and Mary as a Co-redemptrix.
Finally, I thank each one of you for the love and prayers you have showered on me during this past year, and seek your continued blessings and prayers in this new Pastoral Ministry. I personally invite each one of you to my Pastoral Installation Mass, on September 18th at 5pm, and to the Parish Picnic that follows, with food, music, fun and entertainment.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia de la parroquia de San Ignacio,
El evangelio de hoy nos recuerda el hecho de que lo que Jesús quiere de nosotros no es un mero reconocimiento intelectual de Él. Preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que soy?" (Marcos 8:27). Cuando le informaron las diversas opiniones de la gente, Él les hizo esta pregunta personal: "¿Pero quién dices que soy?" (v. 29). El punto es que si no lo reconocemos y aceptamos de manera personal, no sucederá mucho cambio en nuestras vidas. Muchas veces, aunque lo aceptamos como Cristo, nuestro Salvador, no entendemos toda Su misión. Como el sufrimiento y la muerte eran el núcleo de su misión, para seguir a Jesús, debemos negarnos a nosotros mismos, tomar las cruces diarias de nuestra vida cotidiana y entregarnos por completo a su Divina Voluntad.
Cada bautizado está llamado a transmitir la fe y ser testigo del Evangelio. Este es un momento para reflexionar sobre este ministerio. El tema de este año es: Di la Palabra y mi alma será sanada. Cada catequista puede ser una mano sanadora de Dios, en la vida de sus favoritos, nuestros hijos.
La parroquia San Ignacio de Loyola se ha estado preparando para las clases presenciales de catecismo siguiendo los protocolos de Covid. Tuvimos una reunión con nuestros dedicados catequistas para planificar el nuevo año catequético, y estamos listos para comenzar las clases a fines de septiembre. Agradezco a Collen Tuzzolo por su servicio a la parroquia de San Ignacio, y la recordaré en mis oraciones cuando regrese a su carrera docente en una escuela. Le deseo éxito en su nuevo puesto mientras se enfoca en moldear mentes jóvenes. Nivia Soto, quien tiene 25 años de experiencia en el Programa de Educación Religiosa, con cinco años de experiencia administrativa será la CRE. Barbara Malerba continuará como Secretaria Administrativa. Hna. Karen será la guía espiritual de los catequistas y estudiantes. Estoy seguro de que Nivia, junto con Barbara y los coordinadores de nivel de grado del programa de educación religiosa, tendrán un año exitoso y lleno de fe con la guía de Nuestro Señor Jesucristo y nuestra Santísima Virgen María.
En la fiesta de la Exaltación de la Cruz, el 14 de septiembre, después de la exposición del Santísimo Sacramento, tendremos una breve reflexión sobre las siete últimas palabras de Jesús en la cruz, y en el Memorial de Nuestra Señora de los Dolores, reflexionaremos sobre sus siete dolores a las 8.45 am, antes de la Misa de las 9 am. Únase a nosotros en estos dos días y recuerde la salvación que obtuvimos a través del acto redentor de amor de Jesús, y María como Corredentora.
Finalmente, agradezco a cada uno de ustedes por el amor y las oraciones que me han derramado en este último año y busco sus continuas bendiciones y oraciones en este nuevo ministerio pastoral. Los invito personalmente a cada uno de ustedes a mi Misa de Instalación Pastoral, el 18 de septiembre a las 5 pm, y al Picnic Parroquial que sigue, con comida, música, diversión y entretenimiento.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
September 5, 2021
My dear St. Ignatius Parish Family,
Welcome! Hope you all enjoyed the summer .I want to personally and warmly welcome all of you to St. Ignatius parish after summer break. We are so glad to see more and more people coming back to church and actively getting involved in various ministries of the parish. We had organized a great celebration for the feast of St. Ignatius. The Festal Mass by Bishop Barres, Veneration of Relics, Ice-cream social and Movie night with Pizza dinner were the results of the hard work of Activities Committee and various ministries of St. Ignatius. Thank God for His unfathomable mercy and love for His parish and guiding us to do “everything for the greater glory of Him.”
Parents, students, and teachers are very aware of the rituals associated with back-to-school. We pray for all who are navigating that transition, especially teachers to balance freedom and discipline in the right measure for each student, to give genuine praise as much as possible, to give constructive criticism in a manner that is palatable to the students. Let them keep politics out of the classroom and help students to admire the “preciousness of life” and help students to welcome and embrace everybody without fear or prejudice.
Monday, September 6 is Labor Day. The Parish office will be closed in observance of the holiday. The first Labor Day holiday was celebrated on Tuesday, September 5, 1882, in New York City. In 1884, the first Monday in September was selected as the holiday with the Central Labor Union urging similar organizations to celebrate a workingmen's holiday. It became a Federal Holiday in 1894. Please join us Monday, September 6 at 9.00am Mass to pray and remember the hard work of labor for our country, society and especially those who built our Church and School buildings.
Mothers have a great role in nurturing our earthly lives, and hence have a special place in our hearts. Our Blessed Mother also nurtures our spiritual lives, and guides us in our heavenly journey. I invite all of you to join us and celebrate her birthday at the 9am Holy Mass on September 8, and honor her in a very special way.
In particular, on Saturday, September 11, at 9:00 am Holy Mass, the twentieth anniversary of the terrorist attacks on this country, we pray for all firefighters, police officers, and emergency medical technicians who serve our local communities. Let us continue to pray for one another and the families who lost their loved ones.
We planned our Parish Picnic on September 18, after 5.00PM Holy Mass with food, fun and entertainments. While preparing for this event, I was informed by Bishop Henning that I am appointed as the twelfth Pastor of St. Ignatius of Loyola. In order to avoid two celebrations in a row, we decided to combine both events together and I will be installed on September 18th at 5.00 PM by Bishop Henning. All are welcome to the installation and to the reception that will follow in the parish parking lot. I am grateful to all who are planning and preparing for these celebrations. Let us continue to pray for one another and for our parish.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia de la parroquia de San Ignacio,
¡Bienvenidos! Quiero personalmente y calurosamente darles una bienvenida a todos ustedes de la parroquia de San Ignacio después de las vacaciones de verano. Estamos muy contentos de ver que más y más personas están regresando a la iglesia y participando activamente en varios ministerios parroquiales. Hemos organizado una gran celebración de la fiesta de San Ignacio. La Misa Festal del Obispo Barres, el Social de Helados y la Noche de Cine con cena de pizza fueron el resultado del arduo trabajo del comité de actividades y varios ministerios de San Ignacio. Gracias a Dios por su insondable misericordia y amor por su parroquia y por guiarnos a hacer "todo para la mayor gloria de él".
Los padres, estudiantes y maestros son muy conscientes de los rituales asociados con el regreso a clase. Oramos por todos los que están atravesando esa transición, especialmente los maestros, para equilibrar la libertad y la disciplina en la medida correcta para cada estudiante, para dar elogios genuinos tanto como sea posible, para dar críticas constructivas de una manera que sea aceptable para los estudiantes. Permita que mantengan la política fuera del aula y ayude a los estudiantes a admirar la “preciosidad de la vida” y permita que los estudiantes reciban y abracen a todos sin miedo ni prejuicios.
El lunes 6 de septiembre es el Día del Trabajo. La oficina parroquial estará cerrada en observancia del feriado. El primer feriado del Día del Trabajo se celebró el martes 5 de septiembre de 1882 en la ciudad de Nueva York. En 1884, el primer lunes de septiembre se eligió como feriado, y el Sindicato Central de Trabajadores instó a organizaciones similares a celebrar el feriado de los trabajadores. Se convirtió en un feriado federal en 1894. Únase a nosotros el lunes 6 de septiembre en la Misa de las 9:00 am para orar y recordar el arduo trabajo del labor para nuestro país, la sociedad y especialmente para nuestra parroquia y escuela.
Las madres tienen un gran papel en nutrir nuestras vidas terrenales y, por lo tanto, tienen un lugar especial en nuestros corazones. Así también, Nuestra Santísima Madre nutre nuestras vidas espirituales y nos guía en nuestro viaje celestial. Los invito a todos a unirse a nosotros y celebrar su cumpleaños en la Santa Misa de las 9 am el 8 de septiembre, y honrarla de una manera muy especial.
De manera particular, el sábado 11 de septiembre, a las 9.00 am de la Santa Misa, vigésimo aniversario de los ataques terroristas en este país, rezamos por todos los bomberos, policías y técnicos de emergencias médicas que sirven a nuestras comunidades locales. Sigamos orando unos por otros y por las familias que perdieron a sus seres queridos.
Hemos organizado nuestro picnic parroquial para el 18 de septiembre, después de la Santa Misa de las 5:00 p.m. con comida y entretenimiento. Mientras se preparaba para la celebración, me informaron que el Obispo Barres me nombró como el duodécimo pastor de San Ignacio de Loyola. Para evitar dos celebraciones seguidas, decidimos combinar ambos eventos y el Obispo Henning me instalará el 18 de septiembre a las 5:00 pm. Todos son bienvenidos a la instalación y a la recepción que seguirá en el estacionamiento parroquial. Agradezco a todos los que están planificando y preparándose para estas celebraciones. Sigamos orando los unos por los otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Welcome! Hope you all enjoyed the summer .I want to personally and warmly welcome all of you to St. Ignatius parish after summer break. We are so glad to see more and more people coming back to church and actively getting involved in various ministries of the parish. We had organized a great celebration for the feast of St. Ignatius. The Festal Mass by Bishop Barres, Veneration of Relics, Ice-cream social and Movie night with Pizza dinner were the results of the hard work of Activities Committee and various ministries of St. Ignatius. Thank God for His unfathomable mercy and love for His parish and guiding us to do “everything for the greater glory of Him.”
Parents, students, and teachers are very aware of the rituals associated with back-to-school. We pray for all who are navigating that transition, especially teachers to balance freedom and discipline in the right measure for each student, to give genuine praise as much as possible, to give constructive criticism in a manner that is palatable to the students. Let them keep politics out of the classroom and help students to admire the “preciousness of life” and help students to welcome and embrace everybody without fear or prejudice.
Monday, September 6 is Labor Day. The Parish office will be closed in observance of the holiday. The first Labor Day holiday was celebrated on Tuesday, September 5, 1882, in New York City. In 1884, the first Monday in September was selected as the holiday with the Central Labor Union urging similar organizations to celebrate a workingmen's holiday. It became a Federal Holiday in 1894. Please join us Monday, September 6 at 9.00am Mass to pray and remember the hard work of labor for our country, society and especially those who built our Church and School buildings.
Mothers have a great role in nurturing our earthly lives, and hence have a special place in our hearts. Our Blessed Mother also nurtures our spiritual lives, and guides us in our heavenly journey. I invite all of you to join us and celebrate her birthday at the 9am Holy Mass on September 8, and honor her in a very special way.
In particular, on Saturday, September 11, at 9:00 am Holy Mass, the twentieth anniversary of the terrorist attacks on this country, we pray for all firefighters, police officers, and emergency medical technicians who serve our local communities. Let us continue to pray for one another and the families who lost their loved ones.
We planned our Parish Picnic on September 18, after 5.00PM Holy Mass with food, fun and entertainments. While preparing for this event, I was informed by Bishop Henning that I am appointed as the twelfth Pastor of St. Ignatius of Loyola. In order to avoid two celebrations in a row, we decided to combine both events together and I will be installed on September 18th at 5.00 PM by Bishop Henning. All are welcome to the installation and to the reception that will follow in the parish parking lot. I am grateful to all who are planning and preparing for these celebrations. Let us continue to pray for one another and for our parish.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia de la parroquia de San Ignacio,
¡Bienvenidos! Quiero personalmente y calurosamente darles una bienvenida a todos ustedes de la parroquia de San Ignacio después de las vacaciones de verano. Estamos muy contentos de ver que más y más personas están regresando a la iglesia y participando activamente en varios ministerios parroquiales. Hemos organizado una gran celebración de la fiesta de San Ignacio. La Misa Festal del Obispo Barres, el Social de Helados y la Noche de Cine con cena de pizza fueron el resultado del arduo trabajo del comité de actividades y varios ministerios de San Ignacio. Gracias a Dios por su insondable misericordia y amor por su parroquia y por guiarnos a hacer "todo para la mayor gloria de él".
Los padres, estudiantes y maestros son muy conscientes de los rituales asociados con el regreso a clase. Oramos por todos los que están atravesando esa transición, especialmente los maestros, para equilibrar la libertad y la disciplina en la medida correcta para cada estudiante, para dar elogios genuinos tanto como sea posible, para dar críticas constructivas de una manera que sea aceptable para los estudiantes. Permita que mantengan la política fuera del aula y ayude a los estudiantes a admirar la “preciosidad de la vida” y permita que los estudiantes reciban y abracen a todos sin miedo ni prejuicios.
El lunes 6 de septiembre es el Día del Trabajo. La oficina parroquial estará cerrada en observancia del feriado. El primer feriado del Día del Trabajo se celebró el martes 5 de septiembre de 1882 en la ciudad de Nueva York. En 1884, el primer lunes de septiembre se eligió como feriado, y el Sindicato Central de Trabajadores instó a organizaciones similares a celebrar el feriado de los trabajadores. Se convirtió en un feriado federal en 1894. Únase a nosotros el lunes 6 de septiembre en la Misa de las 9:00 am para orar y recordar el arduo trabajo del labor para nuestro país, la sociedad y especialmente para nuestra parroquia y escuela.
Las madres tienen un gran papel en nutrir nuestras vidas terrenales y, por lo tanto, tienen un lugar especial en nuestros corazones. Así también, Nuestra Santísima Madre nutre nuestras vidas espirituales y nos guía en nuestro viaje celestial. Los invito a todos a unirse a nosotros y celebrar su cumpleaños en la Santa Misa de las 9 am el 8 de septiembre, y honrarla de una manera muy especial.
De manera particular, el sábado 11 de septiembre, a las 9.00 am de la Santa Misa, vigésimo aniversario de los ataques terroristas en este país, rezamos por todos los bomberos, policías y técnicos de emergencias médicas que sirven a nuestras comunidades locales. Sigamos orando unos por otros y por las familias que perdieron a sus seres queridos.
Hemos organizado nuestro picnic parroquial para el 18 de septiembre, después de la Santa Misa de las 5:00 p.m. con comida y entretenimiento. Mientras se preparaba para la celebración, me informaron que el Obispo Barres me nombró como el duodécimo pastor de San Ignacio de Loyola. Para evitar dos celebraciones seguidas, decidimos combinar ambos eventos y el Obispo Henning me instalará el 18 de septiembre a las 5:00 pm. Todos son bienvenidos a la instalación y a la recepción que seguirá en el estacionamiento parroquial. Agradezco a todos los que están planificando y preparándose para estas celebraciones. Sigamos orando los unos por los otros y por nuestra parroquia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
June 27, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
Today’s Gospel passage (Mark 5:21-43) has two important characters. They are examples of faith. Moreover, along with their faith, they are willing to do whatever it takes to realize their goals.
The first person is a sick woman. She trusts that Jesus can heal her. However, she also realizes that she must do more than just trust Jesus. She must go a step farther. She must do her part. She cannot just sit at home and wait for Jesus to come to her. She must get up, go to Jesus, and present herself to him for healing.
The same is true of the second story in today’s gospel. Jairus also trusts that Jesus can heal his sick daughter. However, Jairus also realizes that he must do more than just trust Jesus. He realizes that he must go a step farther. He must do his part. He must cooperate with Jesus. Since his daughter is too sick to come to Jesus, he must ask Jesus to come to her.
Thus, the two people in today’s gospel do more than just trust in Jesus. They go a step farther. They do their part. They make use of the ordinary means God gave them to obtain the healing they need.
Sometimes, we forget that God normally acts in our lives through ordinary means. We forget that we must do our part. In other words, we cannot sit idly by and expect God to work some miracle for us. We must first use all the ordinary means God gives us to help ourselves.
It is like a student, without studying, just prays to God to help him to pass his final exam. God never intended prayer to be a substitute for study. He never intended prayer to be a substitute for hard work.
Remember, receiving God’s help is a two-way street. It involves our cooperation with God. We must do our part, and God will do His part.
St. Ignatius of Loyola describes our cooperation with God this way: “We must work as if everything depends on us, but we must pray as if everything depends on God.” Or as the old adage puts it so well ‘‘God helps those who help themselves.”
That’s the way God deals with us when it comes to helping us. He has set us free. We all have free wills. Therefore, He does not force His help on us. He makes it available to us and leaves us free to use it or not.
God does not treat us like puppets. He treats us like partners. In other words, God gives us all the ordinary resources we need for all our ordinary daily living.
However, when we do turn to God for our needs, we can be sure of His divine help, for He is our Father and we are His children. Therefore, we can pray to Him: Lord, in your fatherly love for us, you have set us free. Help us to show our love for You by returning our love to You always. Amen.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
El pasaje del Evangelio de hoy (Marcos 5: 21-43) tiene dos personajes importantes. Son ejemplos de fe. Además, junto con su fe, están dispuestos a hacer lo que sea necesario para lograr sus objetivos.
La primera persona es una mujer enferma. Ella confía en que Jesús la puede curar. Sin embargo, también se da cuenta de que debe hacer algo más que confiar en Jesús. Debe dar un paso más. Ella debe hacer su parte. No puede quedarse sentada en casa y esperar a que Jesús venga a ella. Debe levantarse, ir a Jesús y presentarse ante él para que la cure.
Lo mismo ocurre con la segunda historia del evangelio de hoy. Jairo también confía en que Jesús puede curar a su hija enferma. Sin embargo, Jairo también se da cuenta de que debe hacer algo más que confiar en Jesús. Se da cuenta de que debe dar un paso más. Debe hacer su parte. Debe cooperar con Jesús. Dado que su hija está demasiado enferma para venir a Jesús, debe pedirle a Jesús que venga a ella.
Por lo tanto, las dos personas en el evangelio de hoy hacen más que simplemente confiar en Jesús. Van un paso más allá. Ellos hacen su parte. Hacen uso de los medios ordinarios que Dios les dio para obtener la curación que necesitan.
A veces, olvidamos que Dios normalmente actúa en nuestras vidas a través de medios ordinarios. Olvidamos que debemos hacer nuestra parte. En otras palabras, no podemos quedarnos de brazos cruzados y esperar que Dios haga algún milagro para nosotros. Primero debemos usar todos los medios ordinarios que Dios nos da para ayudarnos a nosotros mismos.
Es como un alumno que, sin estudiar, simplemente reza a Dios para que le ayude a aprobar su examen final. Dios nunca quiso que la oración fuera un sustituto del estudio. Nunca tuvo la intención de que la oración fuera un sustituto del trabajo duro.
Recuerde, recibir la ayuda de Dios es una vía de doble sentido. Implica nuestra cooperación con Dios. Debemos hacer nuestra parte y Dios hará la suya.
San Ignacio de Loyola describe nuestra cooperación con Dios de esta manera: “Debemos trabajar como si todo dependiera de nosotros, pero debemos orar como si todo dependiera de Dios”. O como dice el viejo refrán "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos".
Así es como Dios nos trata cuando se trata de ayudarnos. Él nos ha liberado. Todos tenemos libre albedrío. Por lo tanto, no nos obliga a ayudarnos. Él lo pone a nuestra disposición y nos deja libres para usarlo o no.
Dios no nos trata como marionetas. Nos trata como socios. En otras palabras, Dios nos da todos los recursos ordinarios que necesitamos para nuestra vida diaria ordinaria.
Sin embargo, cuando nos volvemos a Dios para nuestras necesidades, podemos estar seguros de Su ayuda divina, porque Él es nuestro Padre y nosotros somos Sus hijos. Por lo tanto, podemos orarle: Señor, en tu amor paternal por nosotros, nos has liberado. Ayúdanos a mostrarte nuestro amor devolviéndote nuestro amor siempre. Amén.
P. Francis
Today’s Gospel passage (Mark 5:21-43) has two important characters. They are examples of faith. Moreover, along with their faith, they are willing to do whatever it takes to realize their goals.
The first person is a sick woman. She trusts that Jesus can heal her. However, she also realizes that she must do more than just trust Jesus. She must go a step farther. She must do her part. She cannot just sit at home and wait for Jesus to come to her. She must get up, go to Jesus, and present herself to him for healing.
The same is true of the second story in today’s gospel. Jairus also trusts that Jesus can heal his sick daughter. However, Jairus also realizes that he must do more than just trust Jesus. He realizes that he must go a step farther. He must do his part. He must cooperate with Jesus. Since his daughter is too sick to come to Jesus, he must ask Jesus to come to her.
Thus, the two people in today’s gospel do more than just trust in Jesus. They go a step farther. They do their part. They make use of the ordinary means God gave them to obtain the healing they need.
Sometimes, we forget that God normally acts in our lives through ordinary means. We forget that we must do our part. In other words, we cannot sit idly by and expect God to work some miracle for us. We must first use all the ordinary means God gives us to help ourselves.
It is like a student, without studying, just prays to God to help him to pass his final exam. God never intended prayer to be a substitute for study. He never intended prayer to be a substitute for hard work.
Remember, receiving God’s help is a two-way street. It involves our cooperation with God. We must do our part, and God will do His part.
St. Ignatius of Loyola describes our cooperation with God this way: “We must work as if everything depends on us, but we must pray as if everything depends on God.” Or as the old adage puts it so well ‘‘God helps those who help themselves.”
That’s the way God deals with us when it comes to helping us. He has set us free. We all have free wills. Therefore, He does not force His help on us. He makes it available to us and leaves us free to use it or not.
God does not treat us like puppets. He treats us like partners. In other words, God gives us all the ordinary resources we need for all our ordinary daily living.
However, when we do turn to God for our needs, we can be sure of His divine help, for He is our Father and we are His children. Therefore, we can pray to Him: Lord, in your fatherly love for us, you have set us free. Help us to show our love for You by returning our love to You always. Amen.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
El pasaje del Evangelio de hoy (Marcos 5: 21-43) tiene dos personajes importantes. Son ejemplos de fe. Además, junto con su fe, están dispuestos a hacer lo que sea necesario para lograr sus objetivos.
La primera persona es una mujer enferma. Ella confía en que Jesús la puede curar. Sin embargo, también se da cuenta de que debe hacer algo más que confiar en Jesús. Debe dar un paso más. Ella debe hacer su parte. No puede quedarse sentada en casa y esperar a que Jesús venga a ella. Debe levantarse, ir a Jesús y presentarse ante él para que la cure.
Lo mismo ocurre con la segunda historia del evangelio de hoy. Jairo también confía en que Jesús puede curar a su hija enferma. Sin embargo, Jairo también se da cuenta de que debe hacer algo más que confiar en Jesús. Se da cuenta de que debe dar un paso más. Debe hacer su parte. Debe cooperar con Jesús. Dado que su hija está demasiado enferma para venir a Jesús, debe pedirle a Jesús que venga a ella.
Por lo tanto, las dos personas en el evangelio de hoy hacen más que simplemente confiar en Jesús. Van un paso más allá. Ellos hacen su parte. Hacen uso de los medios ordinarios que Dios les dio para obtener la curación que necesitan.
A veces, olvidamos que Dios normalmente actúa en nuestras vidas a través de medios ordinarios. Olvidamos que debemos hacer nuestra parte. En otras palabras, no podemos quedarnos de brazos cruzados y esperar que Dios haga algún milagro para nosotros. Primero debemos usar todos los medios ordinarios que Dios nos da para ayudarnos a nosotros mismos.
Es como un alumno que, sin estudiar, simplemente reza a Dios para que le ayude a aprobar su examen final. Dios nunca quiso que la oración fuera un sustituto del estudio. Nunca tuvo la intención de que la oración fuera un sustituto del trabajo duro.
Recuerde, recibir la ayuda de Dios es una vía de doble sentido. Implica nuestra cooperación con Dios. Debemos hacer nuestra parte y Dios hará la suya.
San Ignacio de Loyola describe nuestra cooperación con Dios de esta manera: “Debemos trabajar como si todo dependiera de nosotros, pero debemos orar como si todo dependiera de Dios”. O como dice el viejo refrán "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos".
Así es como Dios nos trata cuando se trata de ayudarnos. Él nos ha liberado. Todos tenemos libre albedrío. Por lo tanto, no nos obliga a ayudarnos. Él lo pone a nuestra disposición y nos deja libres para usarlo o no.
Dios no nos trata como marionetas. Nos trata como socios. En otras palabras, Dios nos da todos los recursos ordinarios que necesitamos para nuestra vida diaria ordinaria.
Sin embargo, cuando nos volvemos a Dios para nuestras necesidades, podemos estar seguros de Su ayuda divina, porque Él es nuestro Padre y nosotros somos Sus hijos. Por lo tanto, podemos orarle: Señor, en tu amor paternal por nosotros, nos has liberado. Ayúdanos a mostrarte nuestro amor devolviéndote nuestro amor siempre. Amén.
P. Francis
June 20, 2021
Last week we entered into what the Church calls “Ordinary Time”; in the weeks ahead, the Church liturgy will have us journeying with Jesus and his disciples, reliving their experience of His words and deeds, coming to know and believe in Him as they did.
Yes, brothers and sisters, this ordinary time is for us to learn and listen to the Lord and walk with him as he interacts with his people. And today’s liturgy shows us the power of God over everything that He has created, the wind, the sea, and the storms.
In the book of Job, he has protested and maintained his innocence in the face of the intense suffering he endured; but God simply stresses his wisdom and power in creation, who shuts within, doors the sea and waves are stilled! God has power over his masterpiece, his creation; the natural forces are powerless against him. Notice how our psalm provides an outline for today’s Gospel. The sailors in their ships were in deep water in the storm and they cried to the Lord in their distress and He rescues them.
In the Gospel Jesus sets out for the east side of the lake of Galilee with his disciples, suddenly a storm with high winds came sweeping down, and Jesus was sleeping on a cushion, which symbolizes His spirit of total trust in the Father, and the disciples' weakness in faith, scared asking Jesus for help; what does Jesus do? Rebuked the wind and said to the sea “Quiet! Be still” The wind ceased and there was a great calm. Jesus asked them, Why are you terrified? Do you not yet have faith?
Sometimes we question God as Job did in today’s first reading or we doubt the presence of Jesus in our lives, especially in the storms of our lives. We always claim that Jesus is the center of our life, and yet sometimes when we face a crisis or severe problems, we immediately turn in many different directions and panic looking for answers before we turn to God.
We should always imitate the trust that Jesus shows in the father, with confidence that He will bring us to shore safely from every storm that comes our way.
Brothers and sisters as we continue walking with Jesus, let us always remember that even if He is sleeping, He is taking care of us because He is faithful to His promises and His Church. We are all in this together as a new creation as St Paul tells us today, yes we are a new creation in Christ, old things have passed away, we can’t go back to what we were before.
Let us trust with great confidence in the Father of Jesus Christ and our Father. He is not like us, unstable always changing and moving from one attitude to another. God is simply Love; so let us give thanks to the Lord, for His love is everlasting.
Peace Deacon Mario
La semana pasada entramos en lo que la iglesia llama “Tiempo Ordinario”, en las semanas siguientes, la liturgia De la Iglesia nos invita a un peregrinaje con Jesus y sus discípulos, reviviendo sus experiencias, sus palabras y sus obras, llegando a conocerle mas y creer en el como lo hicieron los discípulos.
Si hermanos y hermanas este tiempo ordinario, para nosotros, es un tiempo para aprender y escuchar al Señor, a caminar con el y aprender a interactuar con su gente, y la liturgia de hoy nos muestra el poder De Dios sobre toda su creación, el viento, el mar y las tormentas.
El libro de job, el a protestado su inocencia en medio de un intenso sufrimiento por el cual a pasado, la respuesta De Dios es simplemente mostrar su sabiduría y su poder en la creación, yo le puse limites al mar, de las nubes sus pañales, le dice a las holas hasta aquí llegaras, no más allá; el poder De Dios sobre su obra maestra, su creación, las fuerzas naturales no tienen poder sobre el.
Veamos com nuestro Salmo nos provee una introducción para el Evangelio de hoy, los marineros en sus barcos en aguas profundas, hay tormenta y ellos claman al Señor en su tribulación, su angustia y el Señor los rescata.
En el evangelio Jesus se va con sus discípulos en el lado este del lago de Galilea, de repente una tormenta con vientos fuertes que los amenaza, y Jesus durmiendo en un cojin, simbolizando su espíritu de confianza total en el padre, y sus discípulos débiles de Fe, con miedo pidiéndole a Jesus que los ayude, y que es lo que hace Jesus?
Reprende el viento y dijo al mar “Cállate!, enmudece, entonces el viento ceso y sobrevino una
gran calma, porque tenían tanto miedo?.
A veces nosotros queremos interrogar a Dios como lo hizo Job en la primera lectura, o temenos nuestras dudas sobre la precencia de Jesus en nuestras vidas, especialmente en las tormentas de nuestras vidas, siempre decimos que Jesus es el centro de nuestras vidas, pero a veces cuando nos enfrentamos a una crisis o problemas serios, inmediatamente tómanos distinta dirección y nos da pánico buscando soluciones por otro lado antes de pedirle a Dios que nos ayude.
Nosotros siempre debemos de imitar la confianza de Jesus para con su Padre Dios, con confianza que el nos llevara a salvo a la orilla de cada tormenta que pasemos en nuestras vidas.
Hermanos y hermanas mientras continuamos caminando con Jesus, siempre recordemos, que aunque el duerma, Jesús siempre nos estará cuidando y protegiendo, porque el es fiel a sus promesas y su barca el la Iglesia en la cual todos estamos como una nueva creación como nos dice San Pablo hoy, si somos una nueva creación en Cristo, las cosas viejas ya pasaron, no podemos regresar a lo que éramos antes.
Vamos con fe y confianza en nuestro Padre Celestial, el Padre de Jesus, nuestro Padre, Jesus is amor y eso es lo que es Dios, no es como nosotros que somos unestables, siempre cambiando, moviéndonos de una forma de ser a otra, no Dios es simplemente amor; vamos entonces a darle gracias a Dios porque su amor dura para siempre.
Peace Diácono Mario
Yes, brothers and sisters, this ordinary time is for us to learn and listen to the Lord and walk with him as he interacts with his people. And today’s liturgy shows us the power of God over everything that He has created, the wind, the sea, and the storms.
In the book of Job, he has protested and maintained his innocence in the face of the intense suffering he endured; but God simply stresses his wisdom and power in creation, who shuts within, doors the sea and waves are stilled! God has power over his masterpiece, his creation; the natural forces are powerless against him. Notice how our psalm provides an outline for today’s Gospel. The sailors in their ships were in deep water in the storm and they cried to the Lord in their distress and He rescues them.
In the Gospel Jesus sets out for the east side of the lake of Galilee with his disciples, suddenly a storm with high winds came sweeping down, and Jesus was sleeping on a cushion, which symbolizes His spirit of total trust in the Father, and the disciples' weakness in faith, scared asking Jesus for help; what does Jesus do? Rebuked the wind and said to the sea “Quiet! Be still” The wind ceased and there was a great calm. Jesus asked them, Why are you terrified? Do you not yet have faith?
Sometimes we question God as Job did in today’s first reading or we doubt the presence of Jesus in our lives, especially in the storms of our lives. We always claim that Jesus is the center of our life, and yet sometimes when we face a crisis or severe problems, we immediately turn in many different directions and panic looking for answers before we turn to God.
We should always imitate the trust that Jesus shows in the father, with confidence that He will bring us to shore safely from every storm that comes our way.
Brothers and sisters as we continue walking with Jesus, let us always remember that even if He is sleeping, He is taking care of us because He is faithful to His promises and His Church. We are all in this together as a new creation as St Paul tells us today, yes we are a new creation in Christ, old things have passed away, we can’t go back to what we were before.
Let us trust with great confidence in the Father of Jesus Christ and our Father. He is not like us, unstable always changing and moving from one attitude to another. God is simply Love; so let us give thanks to the Lord, for His love is everlasting.
Peace Deacon Mario
La semana pasada entramos en lo que la iglesia llama “Tiempo Ordinario”, en las semanas siguientes, la liturgia De la Iglesia nos invita a un peregrinaje con Jesus y sus discípulos, reviviendo sus experiencias, sus palabras y sus obras, llegando a conocerle mas y creer en el como lo hicieron los discípulos.
Si hermanos y hermanas este tiempo ordinario, para nosotros, es un tiempo para aprender y escuchar al Señor, a caminar con el y aprender a interactuar con su gente, y la liturgia de hoy nos muestra el poder De Dios sobre toda su creación, el viento, el mar y las tormentas.
El libro de job, el a protestado su inocencia en medio de un intenso sufrimiento por el cual a pasado, la respuesta De Dios es simplemente mostrar su sabiduría y su poder en la creación, yo le puse limites al mar, de las nubes sus pañales, le dice a las holas hasta aquí llegaras, no más allá; el poder De Dios sobre su obra maestra, su creación, las fuerzas naturales no tienen poder sobre el.
Veamos com nuestro Salmo nos provee una introducción para el Evangelio de hoy, los marineros en sus barcos en aguas profundas, hay tormenta y ellos claman al Señor en su tribulación, su angustia y el Señor los rescata.
En el evangelio Jesus se va con sus discípulos en el lado este del lago de Galilea, de repente una tormenta con vientos fuertes que los amenaza, y Jesus durmiendo en un cojin, simbolizando su espíritu de confianza total en el padre, y sus discípulos débiles de Fe, con miedo pidiéndole a Jesus que los ayude, y que es lo que hace Jesus?
Reprende el viento y dijo al mar “Cállate!, enmudece, entonces el viento ceso y sobrevino una
gran calma, porque tenían tanto miedo?.
A veces nosotros queremos interrogar a Dios como lo hizo Job en la primera lectura, o temenos nuestras dudas sobre la precencia de Jesus en nuestras vidas, especialmente en las tormentas de nuestras vidas, siempre decimos que Jesus es el centro de nuestras vidas, pero a veces cuando nos enfrentamos a una crisis o problemas serios, inmediatamente tómanos distinta dirección y nos da pánico buscando soluciones por otro lado antes de pedirle a Dios que nos ayude.
Nosotros siempre debemos de imitar la confianza de Jesus para con su Padre Dios, con confianza que el nos llevara a salvo a la orilla de cada tormenta que pasemos en nuestras vidas.
Hermanos y hermanas mientras continuamos caminando con Jesus, siempre recordemos, que aunque el duerma, Jesús siempre nos estará cuidando y protegiendo, porque el es fiel a sus promesas y su barca el la Iglesia en la cual todos estamos como una nueva creación como nos dice San Pablo hoy, si somos una nueva creación en Cristo, las cosas viejas ya pasaron, no podemos regresar a lo que éramos antes.
Vamos con fe y confianza en nuestro Padre Celestial, el Padre de Jesus, nuestro Padre, Jesus is amor y eso es lo que es Dios, no es como nosotros que somos unestables, siempre cambiando, moviéndonos de una forma de ser a otra, no Dios es simplemente amor; vamos entonces a darle gracias a Dios porque su amor dura para siempre.
Peace Diácono Mario
June 13
My dear St. Ignatius Parish family,
We are once again back in the Ordinary Liturgical Season of the Church. Seasons will keep on changing. But one thing never changes, and that is God. We are given inspirational readings for doing our small part, even it be in small ways to fulfill His Divine plans for us. In the first reading from Ezekiel, we see that God promised to give the Messiah, who is often described by the prophets as a branch. The Jewish people in the time of Jesus, were awaiting the Messiah, or Anointed One, who would liberate them from the captivity of the Romans, by fighting like a military warrior. But Jesus was a teacher, a healer and a friend. He chose only twelve men, not an army, and starting with a Kingdom the size of a mustard seed, the Church has grown all over the world. Jesus taught about the Kingdom of God in ways relatable to ordinary people. One way He did this was through parables, which are significant not only for His time, but for all times. In today’s Gospel, we can see two such parables based on the common experience of farming .The first highlights the relative insignificance of the human effort, and we have to understand and accept that so much happens without us being aware of it. Just like the farmer has to trust that the earth will perform its work, the members of God’s Kingdom must trust in God to fulfill his promises. The mustard shrub parable highlights the small beginnings of the Kingdom and its generosity. The little seed barely drew attention, but eventually it becomes a refuge of shade and strength. Likewise, the Kingdom of God, the Church, which began with Jesus’ disciples, now embraces millions. Even today, in these difficult times of the pandemic, the Church stood as the pillar of faith. God always exalts the humble who submit to His will and Divine plan.
The feast of Corpus Christi (The Body and Blood of Christ) is a time when Catholics can show their love for Christ in the Real Presence by honoring Him in a very public way. It is also a wonderful way in which we can show our love for our neighbors by bringing Our Lord and Savior closer to them. It is the Church’s official act of homage and gratitude to Christ, who instituted the Holy Eucharist and gave the Church its greatest treasure. Last Saturday, as a parish family we celebrated this great Solemnity with an outdoor Blessed Sacrament procession. Various ministries of the parish set up four altars along the route, representing us bringing Christ to the four corners of the earth. The first station was arranged in front of the Church. I thank Tina Devlin (L) and members of the Catholic Daughters, Lectors, Ushers and St. Vincent de Paul for preparing the beautiful altar. The second altar was in front of the St. Joseph Statue, prepared by Peggy Gill (L) and members of Martha's Guild, Eucharistic Ministers and Columbiettes. Thank you for the graceful altar in front of the foster father of Jesus. The third altar was gorgeously prepared in front of the Blessed Mother of the Holy Eucharist. Thank you Maria Pitonza (L) and the members of St. Anne's Prayer Group, Men's Prayer Group, and Charismatic Group. The fourth station was in the prayer garden, in front of the Eucharistic Lord Jesus, Divine Mercy. Thank you, Juan Medrano (L) and members of Emaus, Divine Mercy, and Ministry of Consolation for an admirable Altar. Thank you Joan and Tony for planning and organizing the procession, Jim and Wadis for the Music, Thank you Joan and Delfina for arranging altar servers, and grateful for their prayerful assistance, Fr. Francis, Dn. Jose and Dn. Mario for leading prayers and your fraternity. My strength and encouragement comes from you, my dear parish family, and your active participation.
Next week as we celebrate Father’s Day, a word about fathers. Jesus, Our Lord, needed an earthly father, St. Joseph to nourish Him, and to take care and love Him. Do we need anything more than this to understand the role of our fathers in our lives?! They sacrifice and love us to the core. How can we ever thank them enough? Let us pray for them, living or dead, especially on Father’s Day.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Una vez más estamos de vuelta en el Tiempo Litúrgico Ordinario de la Iglesia. Las estaciones seguirán cambiando. Pero una cosa nunca cambia: Dios, y recibimos lecturas inspiradoras por hacer nuestra pequeña parte, incluso en pequeñas formas, para cumplir Sus planes Divinos para nosotros. En la primera lectura de Ezequiel, vemos que Dios prometió dar al Mesías, quien a menudo es descrito por los profetas como una rama. El pueblo judío en la época de Jesús, estaba esperando al Mesías, o Ungido, que los liberaría del cautiverio de los romanos, luchando como un guerrero militar. Pero Jesús fue maestro, sanador y amigo. Eligió sólo doce hombres, no un ejército, y comenzando con un reino del tamaño de una semilla de mostaza, la Iglesia ha crecido en todo el mundo. Jesús enseñó sobre el Reino de Dios de maneras que se puedan relacionar con la gente común. Una forma en que hizo esto fue a través de parábolas, que son importantes no sólo para Su tiempo, sino para todos los tiempos. En el evangelio de hoy, podemos ver dos de esas parábolas basadas en la experiencia común de la agricultura. El primero destaca la relativa insignificancia del esfuerzo humano, y tenemos que entender y aceptar que, tantas cosas pasan sin que nos demos cuenta. Así como el agricultor tiene que confiar en que la tierra realizará su trabajo, los miembros del Reino de Dios deben confiar en Dios para cumplir sus promesas. La parábola del arbusto mostaza destaca los pequeños comienzos del Reino y su generosidad. La pequeña semilla apenas llamó la atención, pero eventualmente se convierte en un refugio de sombra y fuerza. Así mismo, el Reino de Dios, la Iglesia, que comenzó con los discípulos de Jesús, ahora abarca a millones. Incluso hoy, en estos tiempos difíciles de la pandemia, la Iglesia se erige como el pilar de la fe. Dios siempre exalta a los humildes que se someten a su voluntad y plan divino.
La fiesta del Corpus Christi (El Cuerpo y la Sangre de Cristo) es un momento en el que los católicos pueden mostrar su amor por Cristo en la Presencia Real honrandolo de una manera muy pública. También es una manera maravillosa en la que podemos mostrar nuestro amor por nuestro prójimo acercándose a Nuestro Señor y Salvador. Es el acto oficial de homenaje y gratitud de la Iglesia a Cristo, quien instituyó la Sagrada Eucaristía y dio a la Iglesia su mayor tesoro. El sábado pasado, como familia parroquial, celebramos esta gran solemnidad con una procesión del Santísimo Sacramento al aire libre. Varios ministerios de la parroquia instalaron cuatro altares a lo largo de la ruta, representandonos llevando a Cristo a los cuatro rincones de la tierra. La primera estación se dispuso frente a la Iglesia. Agradezco a Tina Devlin y a los miembros de las Hijas católicas, Lectores, Ujieres y San Vicente de Paúl por preparar el hermoso altar. El segundo altar estaba frente a la estatua de San José, preparado por Peggy Gill y los miembros de Martha 's Guild, Ministros de Eucaristía y Columbiettes. Gracias por el elegante altar frente al padre adoptivo de Jesús. El tercer altar fue magníficamente preparado frente a la Santísima Madre de la Sagrada Eucaristía. Gracias Maria Pitonza y los miembros del Grupo de Oración de Santa Ana, el Grupo de Oración de Hombres y el Carismático Grupo. La cuarta estación fue en el jardín de oración, frente al Señor Eucarístico Jesús, Divina Misericordia. Gracias, Juan Medrano y miembros de Emaús, Divina Misericordia y Ministerio de Consolación por un Altar admirable. Gracias Joan y Tony por planificar y organizar la procesión, Jim y ______ por la música, gracias Joan y ______ por organizar a los monaguillos y agradecido por su ayuda en oración. P. Francis, Dn. Jose y Dn. Mario por liderar las oraciones y su fraternidad. Mi fuerza y aliento provienen de ustedes, mi querida familia parroquial, y de su participación activa.
La semana que viene, mientras celebramos el día de los padres, unas palabras sobre los padres. Jesús, nuestro Señor, necesitaba un padre terrenal, San José, que lo alimentara, lo cuidara y lo amara. ¿Necesitamos algo más que esto para comprender el papel de nuestros padres en nuestras vidas? Ellos sacrifican y nos aman hasta la médula. ¿Cómo podemos agradecerles lo suficiente? Oremos por ellos, vivos o muertos, especialmente en el Día de los Padres.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
We are once again back in the Ordinary Liturgical Season of the Church. Seasons will keep on changing. But one thing never changes, and that is God. We are given inspirational readings for doing our small part, even it be in small ways to fulfill His Divine plans for us. In the first reading from Ezekiel, we see that God promised to give the Messiah, who is often described by the prophets as a branch. The Jewish people in the time of Jesus, were awaiting the Messiah, or Anointed One, who would liberate them from the captivity of the Romans, by fighting like a military warrior. But Jesus was a teacher, a healer and a friend. He chose only twelve men, not an army, and starting with a Kingdom the size of a mustard seed, the Church has grown all over the world. Jesus taught about the Kingdom of God in ways relatable to ordinary people. One way He did this was through parables, which are significant not only for His time, but for all times. In today’s Gospel, we can see two such parables based on the common experience of farming .The first highlights the relative insignificance of the human effort, and we have to understand and accept that so much happens without us being aware of it. Just like the farmer has to trust that the earth will perform its work, the members of God’s Kingdom must trust in God to fulfill his promises. The mustard shrub parable highlights the small beginnings of the Kingdom and its generosity. The little seed barely drew attention, but eventually it becomes a refuge of shade and strength. Likewise, the Kingdom of God, the Church, which began with Jesus’ disciples, now embraces millions. Even today, in these difficult times of the pandemic, the Church stood as the pillar of faith. God always exalts the humble who submit to His will and Divine plan.
The feast of Corpus Christi (The Body and Blood of Christ) is a time when Catholics can show their love for Christ in the Real Presence by honoring Him in a very public way. It is also a wonderful way in which we can show our love for our neighbors by bringing Our Lord and Savior closer to them. It is the Church’s official act of homage and gratitude to Christ, who instituted the Holy Eucharist and gave the Church its greatest treasure. Last Saturday, as a parish family we celebrated this great Solemnity with an outdoor Blessed Sacrament procession. Various ministries of the parish set up four altars along the route, representing us bringing Christ to the four corners of the earth. The first station was arranged in front of the Church. I thank Tina Devlin (L) and members of the Catholic Daughters, Lectors, Ushers and St. Vincent de Paul for preparing the beautiful altar. The second altar was in front of the St. Joseph Statue, prepared by Peggy Gill (L) and members of Martha's Guild, Eucharistic Ministers and Columbiettes. Thank you for the graceful altar in front of the foster father of Jesus. The third altar was gorgeously prepared in front of the Blessed Mother of the Holy Eucharist. Thank you Maria Pitonza (L) and the members of St. Anne's Prayer Group, Men's Prayer Group, and Charismatic Group. The fourth station was in the prayer garden, in front of the Eucharistic Lord Jesus, Divine Mercy. Thank you, Juan Medrano (L) and members of Emaus, Divine Mercy, and Ministry of Consolation for an admirable Altar. Thank you Joan and Tony for planning and organizing the procession, Jim and Wadis for the Music, Thank you Joan and Delfina for arranging altar servers, and grateful for their prayerful assistance, Fr. Francis, Dn. Jose and Dn. Mario for leading prayers and your fraternity. My strength and encouragement comes from you, my dear parish family, and your active participation.
Next week as we celebrate Father’s Day, a word about fathers. Jesus, Our Lord, needed an earthly father, St. Joseph to nourish Him, and to take care and love Him. Do we need anything more than this to understand the role of our fathers in our lives?! They sacrifice and love us to the core. How can we ever thank them enough? Let us pray for them, living or dead, especially on Father’s Day.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Una vez más estamos de vuelta en el Tiempo Litúrgico Ordinario de la Iglesia. Las estaciones seguirán cambiando. Pero una cosa nunca cambia: Dios, y recibimos lecturas inspiradoras por hacer nuestra pequeña parte, incluso en pequeñas formas, para cumplir Sus planes Divinos para nosotros. En la primera lectura de Ezequiel, vemos que Dios prometió dar al Mesías, quien a menudo es descrito por los profetas como una rama. El pueblo judío en la época de Jesús, estaba esperando al Mesías, o Ungido, que los liberaría del cautiverio de los romanos, luchando como un guerrero militar. Pero Jesús fue maestro, sanador y amigo. Eligió sólo doce hombres, no un ejército, y comenzando con un reino del tamaño de una semilla de mostaza, la Iglesia ha crecido en todo el mundo. Jesús enseñó sobre el Reino de Dios de maneras que se puedan relacionar con la gente común. Una forma en que hizo esto fue a través de parábolas, que son importantes no sólo para Su tiempo, sino para todos los tiempos. En el evangelio de hoy, podemos ver dos de esas parábolas basadas en la experiencia común de la agricultura. El primero destaca la relativa insignificancia del esfuerzo humano, y tenemos que entender y aceptar que, tantas cosas pasan sin que nos demos cuenta. Así como el agricultor tiene que confiar en que la tierra realizará su trabajo, los miembros del Reino de Dios deben confiar en Dios para cumplir sus promesas. La parábola del arbusto mostaza destaca los pequeños comienzos del Reino y su generosidad. La pequeña semilla apenas llamó la atención, pero eventualmente se convierte en un refugio de sombra y fuerza. Así mismo, el Reino de Dios, la Iglesia, que comenzó con los discípulos de Jesús, ahora abarca a millones. Incluso hoy, en estos tiempos difíciles de la pandemia, la Iglesia se erige como el pilar de la fe. Dios siempre exalta a los humildes que se someten a su voluntad y plan divino.
La fiesta del Corpus Christi (El Cuerpo y la Sangre de Cristo) es un momento en el que los católicos pueden mostrar su amor por Cristo en la Presencia Real honrandolo de una manera muy pública. También es una manera maravillosa en la que podemos mostrar nuestro amor por nuestro prójimo acercándose a Nuestro Señor y Salvador. Es el acto oficial de homenaje y gratitud de la Iglesia a Cristo, quien instituyó la Sagrada Eucaristía y dio a la Iglesia su mayor tesoro. El sábado pasado, como familia parroquial, celebramos esta gran solemnidad con una procesión del Santísimo Sacramento al aire libre. Varios ministerios de la parroquia instalaron cuatro altares a lo largo de la ruta, representandonos llevando a Cristo a los cuatro rincones de la tierra. La primera estación se dispuso frente a la Iglesia. Agradezco a Tina Devlin y a los miembros de las Hijas católicas, Lectores, Ujieres y San Vicente de Paúl por preparar el hermoso altar. El segundo altar estaba frente a la estatua de San José, preparado por Peggy Gill y los miembros de Martha 's Guild, Ministros de Eucaristía y Columbiettes. Gracias por el elegante altar frente al padre adoptivo de Jesús. El tercer altar fue magníficamente preparado frente a la Santísima Madre de la Sagrada Eucaristía. Gracias Maria Pitonza y los miembros del Grupo de Oración de Santa Ana, el Grupo de Oración de Hombres y el Carismático Grupo. La cuarta estación fue en el jardín de oración, frente al Señor Eucarístico Jesús, Divina Misericordia. Gracias, Juan Medrano y miembros de Emaús, Divina Misericordia y Ministerio de Consolación por un Altar admirable. Gracias Joan y Tony por planificar y organizar la procesión, Jim y ______ por la música, gracias Joan y ______ por organizar a los monaguillos y agradecido por su ayuda en oración. P. Francis, Dn. Jose y Dn. Mario por liderar las oraciones y su fraternidad. Mi fuerza y aliento provienen de ustedes, mi querida familia parroquial, y de su participación activa.
La semana que viene, mientras celebramos el día de los padres, unas palabras sobre los padres. Jesús, nuestro Señor, necesitaba un padre terrenal, San José, que lo alimentara, lo cuidara y lo amara. ¿Necesitamos algo más que esto para comprender el papel de nuestros padres en nuestras vidas? Ellos sacrifican y nos aman hasta la médula. ¿Cómo podemos agradecerles lo suficiente? Oremos por ellos, vivos o muertos, especialmente en el Día de los Padres.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
June 6, 2021
My dear St. Ignatius Parish family,
Wish you all a Blessed Corpus Christi Sunday. Today’s Gospel Reading is the Mark an account of the Last Supper, and it is interwoven with the references to the Passover of the Old Testament. There is no mention of the Passover lamb in this account, highlighting that Jesus himself is the sacrificial offering. Jesus established the new covenant with His Blood, in the meal, which was outwardly concluded in the traditional way with a final cup of wine. Thus, He fulfilled the covenant we saw in the first reading. The new Passover feast did not finish at the table, but at Calvary, where Jesus sacrificed Himself totally for us. This exactly is, and should be the essence of our Eucharistic celebration. The sacrificial celebration at the Eucharistic table should continue to our daily lives. By the ultimate sacrificial love with which Christ died for us in reparation of our sins and redeemed us, we should love our fellow beings. Only then does our celebration at the altar, here in the Church, become really meaningful, and we become true children of God.
Deep down in our heart, we all thirst for God because we are all created by God, and the only thing He wants from us is our love. Only Christ can, and will, satisfy our hunger and quench our thirst. Everyday, in fact every hour, whenever a Mass is celebrated, Jesus is offering Himself to all humanity, at one or another part of the world so that we can feel an incredible intimacy with Him. Jesus Christ makes Himself food to nourish us and become one with us. As we celebrate the Corpus Christi Sunday, try to spend some time in front of the Most Blessed Sacrament, allowing the miracle that takes place in each Mass to resonate in your heart and mind. I invite all of you to come for the Annual Corpus Christi Eucharistic Procession on Saturday, after the 5pm Mass, and honor Jesus, truly and wholly present in the Most Blessed Sacrament. Also, soon after the 7.30 am Mass, we will have an hour of adoration after which the Blessed Sacrament will be exposed and kept in our Adoration Chapel, so that you can spend time as per your convenience.
This Friday, June 11th we celebrate the Solemnity of the Most Sacred Heart of Jesus, and on this Saturday, June 12th the Memorial of the Immaculate Heart of Mary. We all consider heart as the place where we feel all emotions, particularly love. Maybe because we associate the death of a person with the stopping of a heartbeat, even though in medical terms, death is confirmed only by brain death. So it is good to reflect on the immense love of Jesus by which He endured all the cruel torture, and honor His heart in a special way. I invite all of you to join us for the Holy Hour here at St. Ignatius on this Friday, soon after the 9am Mass, and also to honor our Blessed Mother for her role as co-redemptrix, join us this Saturday at 8.25am for the Rosary .
As our Religious Education is in need of Volunteers for Catechism for the next year, (please check page 12 of this bulletin for details), please keep this matter in your mind for prayerful consideration.
Thank you all for your continuous support to the parish, even in these difficult times. God bless you.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Les deseo a todos un bendito domingo de Corpus Christi. La Lectura del Evangelio de hoy es el relato de Marcos de la Última Cena, y está entretejido con las referencias a la Pascua del Antiguo Testamento. No hay mención del cordero pascual en este relato, destacando que Jesús mismo es la ofrenda del sacrificio. Jesús estableció el nuevo pacto con Su Sangre, en la comida, que se concluyó exteriormente de la manera tradicional con una última copa de vino. Así, cumplió el pacto que vimos en la primera lectura. El nuevo Pascual banquete no terminó en la mesa, sino en Calvario, donde Jesús se sacrificó totalmente por nosotros. Esto es exactamente y debe ser la esencia de nuestra celebración eucarística. La celebración del sacrificio en la mesa eucarística debe continuar en nuestra vida diaria. Por el amor supremo de sacrificio con el que Cristo murió por nosotros en reparación de nuestros pecados y nos redimió, debemos amar a nuestros semejantes. Sólo entonces nuestra celebración en el altar, aquí en la Iglesia, se vuelve realmente significativa y nos convertimos en verdaderos hijos de Dios. En el fondo de nuestro corazón, todos tenemos sed de Dios, porque todos fuimos creados por Dios, y lo único que Él quiere de nosotros es nuestro amor. Solo Cristo puede, y lo hará, satisfacer nuestra hambre y saciar nuestra sed. Todos los días, de hecho cada hora, siempre que se celebra una Misa, Jesús se ofrece a sí mismo a toda la humanidad, en una u otras partes del mundo. para que podamos sentir una intimidad increíble con él. Jesucristo se hace a Sí mismo alimento para nutrirnos y volverse uno con nosotros. Mientras celebramos el domingo de Corpus Christi, trate de pasar un tiempo frente al Santísimo Sacramento, permitiendo que el milagro que tiene lugar en cada Misa resuene en su corazón y mente. Los invito a todos a venir a la anual del Corpus Christi procesión eucarística el sábado, después de la misa de las 5:00 pm, y honrar a Jesús, verdadera y totalmente presente en el Santísimo Sacramento. Además, poco después de la Misa de las 7:30 am, tendremos una hora de adoración después de la cual el Santísimo Sacramento será expuesto y guardado en nuestra Capilla de Adoración, para que pueda pasar el tiempo según su conveniencia.
Este viernes 11 de junio celebramos la Solemnidad del Sacratísimo Corazón de Jesús, y este sábado 12 de junio la Memoria del Inmaculado Corazón de María. Todos consideramos el corazón como el lugar donde sentimos todas las emociones, particularmente el amor. Tal vez porque asociamos la muerte de una persona con la interrupción de los latidos del corazón, aunque médicamente, la muerte ocurre solo por muerte cerebral. Por eso es bueno reflexionar sobre el inmenso amor de Jesús por el cual soportó toda la cruel tortura, y honrar su corazón de una manera especial. Los invito a todos a unirse a nosotros para la Hora Santa aquí en San Ignacio este viernes, poco después de la Misa de las 9:00 am, y también para honrar a nuestra Santísima Madre por su papel de corredentora, únase a nosotros este sábado a las 8.25 am para el Rosario.
Como nuestra educación religiosa necesita voluntarios para el catecismo durante el próximo año, (consulte la página 12 de este boletín para obtener más detalles), por favor mantenga este asunto en su mente para considerarlo en oración. Gracias a todos por su continuo apoyo a la parroquia, incluso en estos tiempos difíciles. Que Dios los bendiga.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Wish you all a Blessed Corpus Christi Sunday. Today’s Gospel Reading is the Mark an account of the Last Supper, and it is interwoven with the references to the Passover of the Old Testament. There is no mention of the Passover lamb in this account, highlighting that Jesus himself is the sacrificial offering. Jesus established the new covenant with His Blood, in the meal, which was outwardly concluded in the traditional way with a final cup of wine. Thus, He fulfilled the covenant we saw in the first reading. The new Passover feast did not finish at the table, but at Calvary, where Jesus sacrificed Himself totally for us. This exactly is, and should be the essence of our Eucharistic celebration. The sacrificial celebration at the Eucharistic table should continue to our daily lives. By the ultimate sacrificial love with which Christ died for us in reparation of our sins and redeemed us, we should love our fellow beings. Only then does our celebration at the altar, here in the Church, become really meaningful, and we become true children of God.
Deep down in our heart, we all thirst for God because we are all created by God, and the only thing He wants from us is our love. Only Christ can, and will, satisfy our hunger and quench our thirst. Everyday, in fact every hour, whenever a Mass is celebrated, Jesus is offering Himself to all humanity, at one or another part of the world so that we can feel an incredible intimacy with Him. Jesus Christ makes Himself food to nourish us and become one with us. As we celebrate the Corpus Christi Sunday, try to spend some time in front of the Most Blessed Sacrament, allowing the miracle that takes place in each Mass to resonate in your heart and mind. I invite all of you to come for the Annual Corpus Christi Eucharistic Procession on Saturday, after the 5pm Mass, and honor Jesus, truly and wholly present in the Most Blessed Sacrament. Also, soon after the 7.30 am Mass, we will have an hour of adoration after which the Blessed Sacrament will be exposed and kept in our Adoration Chapel, so that you can spend time as per your convenience.
This Friday, June 11th we celebrate the Solemnity of the Most Sacred Heart of Jesus, and on this Saturday, June 12th the Memorial of the Immaculate Heart of Mary. We all consider heart as the place where we feel all emotions, particularly love. Maybe because we associate the death of a person with the stopping of a heartbeat, even though in medical terms, death is confirmed only by brain death. So it is good to reflect on the immense love of Jesus by which He endured all the cruel torture, and honor His heart in a special way. I invite all of you to join us for the Holy Hour here at St. Ignatius on this Friday, soon after the 9am Mass, and also to honor our Blessed Mother for her role as co-redemptrix, join us this Saturday at 8.25am for the Rosary .
As our Religious Education is in need of Volunteers for Catechism for the next year, (please check page 12 of this bulletin for details), please keep this matter in your mind for prayerful consideration.
Thank you all for your continuous support to the parish, even in these difficult times. God bless you.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Les deseo a todos un bendito domingo de Corpus Christi. La Lectura del Evangelio de hoy es el relato de Marcos de la Última Cena, y está entretejido con las referencias a la Pascua del Antiguo Testamento. No hay mención del cordero pascual en este relato, destacando que Jesús mismo es la ofrenda del sacrificio. Jesús estableció el nuevo pacto con Su Sangre, en la comida, que se concluyó exteriormente de la manera tradicional con una última copa de vino. Así, cumplió el pacto que vimos en la primera lectura. El nuevo Pascual banquete no terminó en la mesa, sino en Calvario, donde Jesús se sacrificó totalmente por nosotros. Esto es exactamente y debe ser la esencia de nuestra celebración eucarística. La celebración del sacrificio en la mesa eucarística debe continuar en nuestra vida diaria. Por el amor supremo de sacrificio con el que Cristo murió por nosotros en reparación de nuestros pecados y nos redimió, debemos amar a nuestros semejantes. Sólo entonces nuestra celebración en el altar, aquí en la Iglesia, se vuelve realmente significativa y nos convertimos en verdaderos hijos de Dios. En el fondo de nuestro corazón, todos tenemos sed de Dios, porque todos fuimos creados por Dios, y lo único que Él quiere de nosotros es nuestro amor. Solo Cristo puede, y lo hará, satisfacer nuestra hambre y saciar nuestra sed. Todos los días, de hecho cada hora, siempre que se celebra una Misa, Jesús se ofrece a sí mismo a toda la humanidad, en una u otras partes del mundo. para que podamos sentir una intimidad increíble con él. Jesucristo se hace a Sí mismo alimento para nutrirnos y volverse uno con nosotros. Mientras celebramos el domingo de Corpus Christi, trate de pasar un tiempo frente al Santísimo Sacramento, permitiendo que el milagro que tiene lugar en cada Misa resuene en su corazón y mente. Los invito a todos a venir a la anual del Corpus Christi procesión eucarística el sábado, después de la misa de las 5:00 pm, y honrar a Jesús, verdadera y totalmente presente en el Santísimo Sacramento. Además, poco después de la Misa de las 7:30 am, tendremos una hora de adoración después de la cual el Santísimo Sacramento será expuesto y guardado en nuestra Capilla de Adoración, para que pueda pasar el tiempo según su conveniencia.
Este viernes 11 de junio celebramos la Solemnidad del Sacratísimo Corazón de Jesús, y este sábado 12 de junio la Memoria del Inmaculado Corazón de María. Todos consideramos el corazón como el lugar donde sentimos todas las emociones, particularmente el amor. Tal vez porque asociamos la muerte de una persona con la interrupción de los latidos del corazón, aunque médicamente, la muerte ocurre solo por muerte cerebral. Por eso es bueno reflexionar sobre el inmenso amor de Jesús por el cual soportó toda la cruel tortura, y honrar su corazón de una manera especial. Los invito a todos a unirse a nosotros para la Hora Santa aquí en San Ignacio este viernes, poco después de la Misa de las 9:00 am, y también para honrar a nuestra Santísima Madre por su papel de corredentora, únase a nosotros este sábado a las 8.25 am para el Rosario.
Como nuestra educación religiosa necesita voluntarios para el catecismo durante el próximo año, (consulte la página 12 de este boletín para obtener más detalles), por favor mantenga este asunto en su mente para considerarlo en oración. Gracias a todos por su continuo apoyo a la parroquia, incluso en estos tiempos difíciles. Que Dios los bendiga.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
May 30, 2021.
My dear St. Ignatius Parish family,
Wish you all a Blessed Holy Trinity Sunday. We see in today’s Gospel reading, that, though the disciples came to the mountain in obedience to the directive of the risen Lord, they were confused. ‘They worshiped, but they doubted’. It is quite understandable after what they experienced in those last days of Jesus. They have seen Jesus raising Lazarus from the dead, and many other miracles, including multiplication of bread and other healings. But then they also saw Jesus dying on the cross, and then the resurrected Lord. When they were with Jesus, they might have assumed many things like, Jesus would always do the miracles, and they had to just follow Him, where ever He went. Or may be, they might have even thought, He being the Messiah would establish an earthly kingdom, where they might be holding important positions. But that was not what was in store for them. Now they were totally clueless about their future. Above all they might be wondering how long this risen Lord would be with them, and what role they had to do. Jesus totally understood their mental conflict, and assured them of His power and divinity. He gave them the apostolic commission to carry on His work in the world. They were to make disciples, baptize them in the Trinitarian name, and teach the people to observe His commandments. We all are baptized in the name of the Trinity, and we also have to do our part in sharing the Gospel and become better stewards of our time, talent and treasure.
This Sunday, as we observe Memorial Day, we are honoring those who served our country with the sacrificial love of Christ. They are good examples for this sharing of the Gospel by their very lives. Let us honor and pray for all those brave hearts who laid down their lives in protecting our country. Let us also not forget those who are still serving, and also the families of both the living and deceased.
As we conclude the month of May, dedicated to our Blessed Mother, I invite all, especially those who have done the 33 day Total consecration to Jesus through Mary, to conclude the month with a good confession and the Act of Consecration on May 31st. Whenever we recite a Hail Mary, we are seeking our mother’s intercession at the time of our death also. She will surely assist us both now and at our death time. This year being St. Joseph year, let us continue to seek his intercession also as he is the Patron Saint of happy death, and the role model for fathers. After all, eternal life with Christ is the ultimate goal for all of us. In two days time, we are entering the month of June, dedicated to the Sacred Heart of Jesus, let us reflect in a special way of His love, mercy and forgiveness. It is quite sad to see some people at the dying bed, worrying about whether they are forgiven completely, that too about the sins they have committed long back, and sometimes some even doubt the forgiveness of God even after a good confession, and repeatedly say the same sins even that of their childhood. It is always good to approach the sacrament of confession with a truly repentant heart and go with the confidence that once we have made a good confession with the decision of amendment, God has forgiven us completely. It is we who are not forgiving ourselves. So in this month of Sacred Heart let us reflect deeper on His merciful love and live as people of hope, peace and happiness.
Next month we celebrate Father’s day. We, the priests at St. Ignatius will offer all weekend Masses for all fathers, especially for whom prayers are requested for in our Novena Mass envelopes. Let us offer a spiritual bouquet for them as they reflect the love of Jesus Himself, and St. Joseph. We have already begun the St. Ignatian year on May 20 which will end on July 31st, 2022, his feast day. This is a great occasion of joy as our parish is under his patronage. We are planning various activities to learn more about him and his ways of following Jesus. I hope by now you all are aware that our Parish has started a easy, fast, safe, secure and reliable online giving facility. I express my sincere gratitude for all your contributions. Please continue to support us in all ways possible, to ensure the smooth running of our church.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Deseándoles a todos un Bendito Domingo de la Santísima Trinidad. Vemos en la lectura del Evangelio de hoy, que aunque los discípulos vinieron a la montaña en obediencia a la directiva del Señor resucitado, están confundidos. 'Adoraban, pero dudaban'. Es bastante comprensible después de lo que vivieron en esos últimos días de Jesús. Han visto a Jesús resucitar a Lázaro de entre los muertos y muchos otros milagros, incluida la multiplicación del pan y otras curaciones. Pero luego también vieron a Jesús muriendo en la cruz y al Señor resucitado. Cuando estaban con Jesús, podrían haber asumido muchas cosas como, Jesús siempre hace milagros, y tienen que seguirlo a donde sea que vaya. O tal vez, incluso podrían haber pensado, siendo Él el Mesías, establecerá un reino terrenal, dónde estarán ocupando puestos importantes. Pero eso no era lo que les esperaba. Ahora no tienen ni idea de su futuro. Por encima de todo, pueden preguntarse cuánto tiempo el Señor resucitado estará con ellos, y qué papel deben o tienen que desempeñar. Jesús comprende totalmente su conflicto mental y les asegura su poder y divinidad. Les da la comisión apostólica de llevar a cabo su obra en el mundo. Deben hacer discípulos, bautizarlos en el nombre Trinitario y enseñar a la gente a observar sus mandamientos. Todos somos bautizados en el nombre de la Trinidad, y también tenemos que hacer nuestra parte para compartir el Evangelio y convertirnos en mejores administradores de nuestro tiempo, talento y tesoro.
Este domingo, al observar el Día de los Caídos, estamos honrando a quienes sirvieron a nuestro país con el amor sacrificado de Cristo. Son buenos ejemplos de este compartir del Evangelio con sus propias vidas. Honremos y oremos por todos esos corazones valientes que dieron su vida para proteger a nuestro país. Tampoco olvidemos a los que todavía están sirviendo, y también a las familias de los vivos y los difuntos.
Al concluir el mes de mayo, dedicado a nuestra Santísima Madre, invitó a todos, especialmente aquellos que han realizado los 33 días de consagración total a Jesús a través de María, a concluir el mes con una buena confesión y el Acto de Consagración el 31 de mayo. Siempre que rezamos un Ave María, buscamos la intercesión de nuestra madre también en el momento de nuestra muerte. Seguramente nos ayudará tanto ahora como en el momento de nuestra muerte. Este año, siendo el año de San José, sigamos buscando su intercesión también, ya que él es el Santo Patrón de la feliz muerte y el modelo a seguir para los padres. Después de todo, la vida eterna con Cristo es la meta máxima para todos nosotros.
En dos días entramos en el mes de junio, dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. Reflejemos de manera especial su amor, misericordia y perdón. Es bastante triste ver algunas personas en el lecho de la muerte, preocupándose por si son perdonados por completo, por los pecados que han cometido hace mucho tiempo, y a veces algunos incluso dudan del perdón de Dios incluso después de una buena confesión, y repetidamente dicen lo mismo pecados incluso los de su niñez. Siempre es bueno abordar el sacramento de la confesión con un corazón verdaderamente arrepentido e ir con la confianza de que una vez que hemos hecho una buena confesión con la decisión de enmienda, Dios nos ha perdonado por completo. Somos nosotros los que no nos perdonamos a nosotros mismos. Entonces, en este mes del Sagrado Corazón, reflexionemos más profundamente en Su amor misericordioso y vivamos como personas de esperanza, paz y felicidad.
Este mes celebramos el día de los padres. Nosotros, los sacerdotes de San Ignacio, ofreceremos todas las misas de fin de semana para todos los padres, especialmente para quienes se soliciten oraciones en nuestros sobres de la Novena. Ofrezcamos un ramillete espiritual para ellos, ya que reflejan el amor de Jesús mismo, y de San José. Ya hemos comenzado el año San Ignacio el 20 de mayo que se finalizará el 31 de julio de 2022, su fiesta. Esta es una gran ocasión de alegría ya que nuestra parroquia está bajo su patrocinio. Estamos planificando diversas actividades para conocer más sobre él y sus formas de seguir a Jesús.
Espero que a estas alturas todos sepan que nuestra parroquia ha iniciado una instalación de donaciones en línea segura y confiable. Expreso mi más sincero agradecimiento por todas sus contribuciones. Continúe apoyándonos de todas las formas posibles, para asegurar el buen funcionamiento de nuestra iglesia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Wish you all a Blessed Holy Trinity Sunday. We see in today’s Gospel reading, that, though the disciples came to the mountain in obedience to the directive of the risen Lord, they were confused. ‘They worshiped, but they doubted’. It is quite understandable after what they experienced in those last days of Jesus. They have seen Jesus raising Lazarus from the dead, and many other miracles, including multiplication of bread and other healings. But then they also saw Jesus dying on the cross, and then the resurrected Lord. When they were with Jesus, they might have assumed many things like, Jesus would always do the miracles, and they had to just follow Him, where ever He went. Or may be, they might have even thought, He being the Messiah would establish an earthly kingdom, where they might be holding important positions. But that was not what was in store for them. Now they were totally clueless about their future. Above all they might be wondering how long this risen Lord would be with them, and what role they had to do. Jesus totally understood their mental conflict, and assured them of His power and divinity. He gave them the apostolic commission to carry on His work in the world. They were to make disciples, baptize them in the Trinitarian name, and teach the people to observe His commandments. We all are baptized in the name of the Trinity, and we also have to do our part in sharing the Gospel and become better stewards of our time, talent and treasure.
This Sunday, as we observe Memorial Day, we are honoring those who served our country with the sacrificial love of Christ. They are good examples for this sharing of the Gospel by their very lives. Let us honor and pray for all those brave hearts who laid down their lives in protecting our country. Let us also not forget those who are still serving, and also the families of both the living and deceased.
As we conclude the month of May, dedicated to our Blessed Mother, I invite all, especially those who have done the 33 day Total consecration to Jesus through Mary, to conclude the month with a good confession and the Act of Consecration on May 31st. Whenever we recite a Hail Mary, we are seeking our mother’s intercession at the time of our death also. She will surely assist us both now and at our death time. This year being St. Joseph year, let us continue to seek his intercession also as he is the Patron Saint of happy death, and the role model for fathers. After all, eternal life with Christ is the ultimate goal for all of us. In two days time, we are entering the month of June, dedicated to the Sacred Heart of Jesus, let us reflect in a special way of His love, mercy and forgiveness. It is quite sad to see some people at the dying bed, worrying about whether they are forgiven completely, that too about the sins they have committed long back, and sometimes some even doubt the forgiveness of God even after a good confession, and repeatedly say the same sins even that of their childhood. It is always good to approach the sacrament of confession with a truly repentant heart and go with the confidence that once we have made a good confession with the decision of amendment, God has forgiven us completely. It is we who are not forgiving ourselves. So in this month of Sacred Heart let us reflect deeper on His merciful love and live as people of hope, peace and happiness.
Next month we celebrate Father’s day. We, the priests at St. Ignatius will offer all weekend Masses for all fathers, especially for whom prayers are requested for in our Novena Mass envelopes. Let us offer a spiritual bouquet for them as they reflect the love of Jesus Himself, and St. Joseph. We have already begun the St. Ignatian year on May 20 which will end on July 31st, 2022, his feast day. This is a great occasion of joy as our parish is under his patronage. We are planning various activities to learn more about him and his ways of following Jesus. I hope by now you all are aware that our Parish has started a easy, fast, safe, secure and reliable online giving facility. I express my sincere gratitude for all your contributions. Please continue to support us in all ways possible, to ensure the smooth running of our church.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia parroquial de San Ignacio,
Deseándoles a todos un Bendito Domingo de la Santísima Trinidad. Vemos en la lectura del Evangelio de hoy, que aunque los discípulos vinieron a la montaña en obediencia a la directiva del Señor resucitado, están confundidos. 'Adoraban, pero dudaban'. Es bastante comprensible después de lo que vivieron en esos últimos días de Jesús. Han visto a Jesús resucitar a Lázaro de entre los muertos y muchos otros milagros, incluida la multiplicación del pan y otras curaciones. Pero luego también vieron a Jesús muriendo en la cruz y al Señor resucitado. Cuando estaban con Jesús, podrían haber asumido muchas cosas como, Jesús siempre hace milagros, y tienen que seguirlo a donde sea que vaya. O tal vez, incluso podrían haber pensado, siendo Él el Mesías, establecerá un reino terrenal, dónde estarán ocupando puestos importantes. Pero eso no era lo que les esperaba. Ahora no tienen ni idea de su futuro. Por encima de todo, pueden preguntarse cuánto tiempo el Señor resucitado estará con ellos, y qué papel deben o tienen que desempeñar. Jesús comprende totalmente su conflicto mental y les asegura su poder y divinidad. Les da la comisión apostólica de llevar a cabo su obra en el mundo. Deben hacer discípulos, bautizarlos en el nombre Trinitario y enseñar a la gente a observar sus mandamientos. Todos somos bautizados en el nombre de la Trinidad, y también tenemos que hacer nuestra parte para compartir el Evangelio y convertirnos en mejores administradores de nuestro tiempo, talento y tesoro.
Este domingo, al observar el Día de los Caídos, estamos honrando a quienes sirvieron a nuestro país con el amor sacrificado de Cristo. Son buenos ejemplos de este compartir del Evangelio con sus propias vidas. Honremos y oremos por todos esos corazones valientes que dieron su vida para proteger a nuestro país. Tampoco olvidemos a los que todavía están sirviendo, y también a las familias de los vivos y los difuntos.
Al concluir el mes de mayo, dedicado a nuestra Santísima Madre, invitó a todos, especialmente aquellos que han realizado los 33 días de consagración total a Jesús a través de María, a concluir el mes con una buena confesión y el Acto de Consagración el 31 de mayo. Siempre que rezamos un Ave María, buscamos la intercesión de nuestra madre también en el momento de nuestra muerte. Seguramente nos ayudará tanto ahora como en el momento de nuestra muerte. Este año, siendo el año de San José, sigamos buscando su intercesión también, ya que él es el Santo Patrón de la feliz muerte y el modelo a seguir para los padres. Después de todo, la vida eterna con Cristo es la meta máxima para todos nosotros.
En dos días entramos en el mes de junio, dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. Reflejemos de manera especial su amor, misericordia y perdón. Es bastante triste ver algunas personas en el lecho de la muerte, preocupándose por si son perdonados por completo, por los pecados que han cometido hace mucho tiempo, y a veces algunos incluso dudan del perdón de Dios incluso después de una buena confesión, y repetidamente dicen lo mismo pecados incluso los de su niñez. Siempre es bueno abordar el sacramento de la confesión con un corazón verdaderamente arrepentido e ir con la confianza de que una vez que hemos hecho una buena confesión con la decisión de enmienda, Dios nos ha perdonado por completo. Somos nosotros los que no nos perdonamos a nosotros mismos. Entonces, en este mes del Sagrado Corazón, reflexionemos más profundamente en Su amor misericordioso y vivamos como personas de esperanza, paz y felicidad.
Este mes celebramos el día de los padres. Nosotros, los sacerdotes de San Ignacio, ofreceremos todas las misas de fin de semana para todos los padres, especialmente para quienes se soliciten oraciones en nuestros sobres de la Novena. Ofrezcamos un ramillete espiritual para ellos, ya que reflejan el amor de Jesús mismo, y de San José. Ya hemos comenzado el año San Ignacio el 20 de mayo que se finalizará el 31 de julio de 2022, su fiesta. Esta es una gran ocasión de alegría ya que nuestra parroquia está bajo su patrocinio. Estamos planificando diversas actividades para conocer más sobre él y sus formas de seguir a Jesús.
Espero que a estas alturas todos sepan que nuestra parroquia ha iniciado una instalación de donaciones en línea segura y confiable. Expreso mi más sincero agradecimiento por todas sus contribuciones. Continúe apoyándonos de todas las formas posibles, para asegurar el buen funcionamiento de nuestra iglesia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
May 23,2021
My dear faith family of St. Ignatius,
This Sunday, we celebrate the feast of Pentecost. It has a long-standing tradition. Among the ancient Jews, this was originally a harvest festival. It was a feast in which God’s generous abundance was celebrated with great gratitude and exuberant joy. Later, for the Jews, it became the festival of the Law given on Mount Sinai.
For us Christians, the name Pentecost comes from the Greek word: “Pentecoste.” It literally means the fiftieth day—fiftieth day after Easter! It's the birthday of the Christian Church. It's the festival celebration of our New Covenant with God. It's the Feast of the Holy Spirit. It's a celebration of our own particular giftedness. And it's the Last Sunday of Easter, signifying that Easter is one long and glorious time.
In order to convey Pentecost's essential meaning--as an event connected with Easter--the Church chose as today's Gospel reading, a scene from the first Easter night. It tells us how the apostles had locked themselves up out of fear for their lives. That was understandable. It had been a terrible week, in which they had seen their leader's triumph in the beginning of the week turn to betrayal, pain, torment, and death. They had been absent when he needed them most; they had all kinds of regrets for which they needed the solace of one another; and they knew that their leader's fate could easily befall themselves. It was like some of the times of our own lives when everything goes wrong: the passing away of loved ones, the loss of jobs, terrible loneliness.
Yet here he was! Instead of berating them for their fear, Jesus wished them "peace." Suddenly, the apostles' fear changed into joy. This kind of intense joy is one of the fruits of the Holy Spirit. It's a joy characteristic of all Jesus' followers, as Jesus had explained at the Last Supper. It's a joy that should be evident in our community.
Jesus then gave them a mission: "As the Father has sent me, so I send you.” This was a new kind of mission--a mission to spread the love of God to the world. To all of us who hear the Gospel, that mission is one of Jesus' farewell gifts, along with peace and joy. It puts meaning into our life--a meaning that is beyond superficial, everyday, ordinary experiences.
In giving this mission, Jesus “breathed” on the apostles. This may seem a strange procedure to us, but from the Jewish Scriptures the apostles were familiar with God doing this. The first creation account describes God's breath as a wind hovering over the primeval waters. Again, when God created Adam He breathed on him, giving him life. Isaiah portrays the Spirit as a guide directing the Messiah from within. Elijah recognized the presence of the Spirit in a whispering wind. Ezekiel breathed life into dry bones and they became alive (Ezk. 37:1-14).
The Spirit of God continues to breathe over the universe. Through His Spirit, God continues to create. He vivifies us and stimulates our religious fervor through His gifts. In short, He makes all things new. Let us, therefore, pray: “Come Holy Spirit, fill the hearts of your faithful and kindle in them the fire of thy love. Send forth thy Spirit and they shall be created.” Amen.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Este domingo celebramos la fiesta de Pentecostés. Tiene una larga tradición. Entre los judíos antiguos, originalmente se trataba de una fiesta de la cosecha. Fue una fiesta en la que la generosidad de Dios se celebró con gran gratitud y exuberante alegría. Más tarde, para los judíos, se convirtió en la fiesta de la Ley dada en el monte Sinaí.
Para nosotros los cristianos, el nombre Pentecostés proviene de la palabra griega: "Pentecostés". Literalmente significa el quincuagésimo día, el quincuagésimo día después de Pascua. Es el cumpleaños de la Iglesia Cristiana. Es la celebración festiva de nuestro Nuevo Pacto con Dios. Es la Fiesta del Espíritu Santo. Es una celebración de nuestro propio talento particular. Y es el último domingo de Pascua, lo que significa que la Pascua es un tiempo largo y glorioso.
Para transmitir el significado esencial de Pentecostés, como evento relacionado con la Pascua, la Iglesia eligió como lectura del Evangelio de hoy, una escena de la primera noche de Pascua. Nos dice cómo los apóstoles se encerraron por temor a perder la vida. Eso fue comprensible. Había sido una semana terrible, en la que habían visto cómo el triunfo de su líder al comienzo de la semana se convirtió en traición, dolor, tormento y muerte. Habían estado ausentes cuando más los necesitaba; ellos tenían todo tipo de arrepentimientos por los que necesitaban el consuelo el uno del otro; y sabían que el destino del líder fácilmente podría sucederles a ellos mismos. Fue como algunos de los momentos de nuestra propia vida en los que todo sale mal: la muerte de seres queridos, la pérdida de trabajos, una soledad terrible.
¡Sin embargo, aquí estaba! En lugar de reprenderlos por su miedo, Jesús les deseó "paz". De repente, el miedo de los apóstoles se transformó en gozo. Este tipo de gozo intenso es uno de los frutos del Espíritu Santo. Es un gozo característico de todos los seguidores de Jesús, como Jesús lo explicó en la Última Cena. Es una alegría que debería ser evidente en nuestra comunidad.
Entonces Jesús les dio una misión: "Como el Padre me envió, así también yo los envío a ustedes". Este fue un nuevo tipo de misión: una misión para difundir el amor de Dios en el mundo. Para todos los que escuchamos el Evangelio, esa misión es uno de los dones de despedida de Jesús, junto con la paz y la alegría. Nuestra vida - un significado que va más allá de las experiencias superficiales, cotidianas y ordinarias.
Al dar esta misión, Jesús “sopló” sobre los apóstoles. Esto puede parecer un procedimiento extraño para nosotros, pero de las Escrituras judías los apóstoles estaban familiarizados con Dios haciendo esto. El primer relato de la creación describe el aliento de Dios como un viento que se cierne sobre las aguas primigenias. Una vez más, cuando Dios creó a Adán, sopló sobre él, dándole vida. Isaías describe al Espíritu como una guía que dirige al Mesías desde adentro. Elías reconoció la presencia del Espíritu en un viento susurrante. Ezequiel sopló vida a los huesos secos y ellos cobraron vida (Ez. 37: 1-14).
El Espíritu de Dios continúa soplando sobre el universo. A través de Su Espíritu, Dios continúa creando. Él vivifica nos estimula y estimula nuestro fervor religioso a través de sus dones. En resumen, Él hace todas las cosas nuevas. Por tanto, oremos: “Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados ".
Amén.
P. Francis
May 9, 2021
My dear St. Ignatius family,
Today is Mother’s Day, and in the very onset, I would like to wish all mothers of our Parish family, A VERY HAPPY MOTHER’S DAY. May God bless you and give you health in mind and body, throughout your lives. May you be taken care of, for the countless sacrifices you have made for your children, and the family as a whole. May you be rewarded for all that you do for the welfare of society, and in particular for our parish and church as a whole. As I wrote last week, throughout this month, the priests here at St. Ignatius, will offer all the weekend Masses for all those mothers honored or remembered by their family members. The envelopes received from you for your mothers, will be kept near the altar, and their names can be found on pages 13 &14 of this bulletin. Let us continue to honor them and show them our love by this spiritual bouquet, along with the other surprises and gifts you have planned for them.
In this week, the connection between motherhood and the reception of Holy Communion has struck me very deeply. The moment a woman conceives and comes to know about it, mentally and psychologically motherhood begins in her. She no longer feels alone, and in everything she does, she is automatically concerned about her child in her womb. They give up many things for the sake of the unborn child...the child which they have never seen. Of course, there are exceptions, I do agree. But that small number should not outweigh the majority who prepare for the birth of the child with much enthusiasm, nourish themselves with whatever is good for the growth of the fetus. What happens to us when we receive Jesus who is truly present in the Holy Eucharist? Shouldn’t we feel that same oneness with Him? Shouldn’t we keep our body and soul clean for the Holy One Who abides in us? As we celebrate this great day, try to reflect on this aspect a little more.
Another thought that came into my mind regarding motherhood, is the spiritual motherhood. For instance, my benefactress, Elizabeth Bachmayer, who sponsored me as a seminarian, consider me as her spiritual son, and we pray for each other every single day, and we keep in touch regularly. I remember her especially in every single Mass I celebrate. Isn’t it a beautiful motherhood? As Jesus said, we priests who have left our own families to embrace the bigger family of the church, are privileged to have many such spiritual mothers, who pray for us. What about the anonymous sponsors of those in various orphanages in different parts of the world? Aren’t they carrying them in their hearts? Also what about those mothers who adopt children? It’s true that they are not their biological mothers, and have not carried them in their wombs, but aren’t they giving their children, a motherly love? Haven’t they conceived their children in their hearts? Isn’t that too a beautiful ”conception?” So it is good to pray for all those who play the role of a spiritual mother in our lives. Let us also remember our godmothers in our prayers, especially today.
Our Blessed Mother carried Jesus in her womb, gave birth to Him and nourished Him with her milk. She is indeed the Mother of God. As Jesus gave her as our mother, we are privileged to have the mother of God as our mother. She loves us immensely and is always trying to help us in all our spiritual and corporal needs, just like she helped in the wedding in Cana, even before we ask her. Every single day, she is mothering us. Shouldn’t we wish her on Mother’s Day and make this day special for her. This Sunday, we are honoring Our heavenly Mother in a special way, and expressing our immense love to her by crowning her. Our pure little ones who received their First Holy Communion on the last two Saturdays, will do that on behalf of all of us, at the 9:30am Mass. May Our Lord and Mother Mary keep them safe from all evil and temptations throughout their lives. A big thank you to all those who made it happen, especially the parents, catechists and St. Anne prayer group who prepared them.
Last but not least, I would like to invite all of you who can come, to join us, at least for one day, and lead the rosary if possible. Let us thank her from our hearts for all her intercessions, and express our love and gratitude by praying the rosary everyday, as a family and as individuals. She is the Queen of Families, the Queen of Peace. On May 13th, we have a special Fatima Memorial bilingual Mass at 6:30pm, which will be followed by a candle-lit rosary procession, outside the Church. I invite all of you to join us So have a happy and blessed Mother’s Day weekend. Let us also pray for our nurses, as we celebrate National Nurses week. Happy Nurses Week. Thank you for being an angel of healing and hope, especially in this time of pandemic.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de San Ignacio,
Hoy es el Día de la Madre, y desde el principio, me gustaría desear a todas las madres de nuestra familia parroquial, UN MUY FELIZ DÍA DE LAS MADRE. Que Dios las bendiga y les dé salud mental y corporal a lo largo de sus vidas. Que te cuiden por los innumerables sacrificios que has hecho por tus hijos y la familia en general. Que sea recompensada por todo lo que hace por el bienestar de la sociedad y, en particular, por nuestra parroquia y la iglesia en general. Como escribí la semana pasada, y durante todo este mes, los sacerdotes aquí en San Ignacio ofrecerán todas las misas de fin de semana para todas aquellas madres honradas y recordadas por sus familiares. Los sobres que recibamos de ustedes para sus madres se mantendrán cerca del altar y sus nombres se pueden encontrar en la página 11 de este boletín. Sigamos honrando las y mostrándoles nuestro amor con este ramo espiritual, junto con las demás sorpresas y regalos que les han planeado.
En esta semana, la conexión entre la maternidad y la recepción de la Sagrada Comunión me impactado profundamente. En el momento en que una mujer concibe y llega a conocerlo, mental y psicológicamente, comienza en ella la maternidad. Ya no se siente sola, y en todo lo que hace, automáticamente se preocupa por el niño en su útero. Renuncian a muchas cosas por el bien del feto, el niño que nunca han visto. Por supuesto, hay excepciones. Estoy de acuerdo. Pero ese pequeño número no debe superar a la mayoría que prepara con mucho entusiasmo el nacimiento del niño, se nutre de lo que sea bueno para el crecimiento del feto. ¿Qué nos pasa cuando recibimos a Jesús que está verdaderamente presente en la Sagrada Eucaristía? ¿No deberíamos sentir la misma unidad con Él? ¿No deberíamos mantener nuestro cuerpo y alma limpios para el Santo que habita en nosotros? Mientras celebramos este gran día, intenta reflexionar sobre este aspecto un poco más.
Otro pensamiento que me vino a la mente con respecto a la maternidad es la maternidad espiritual. Por ejemplo, mi benefactora, Elizabeth Bachmayer, quien me patrocinó como seminarista, me considera su hijo espiritual, oramos el uno por el otro todos los días y nos mantenemos en contacto con regularidad. La recuerdo especialmente en cada misa que celebró.¿No es una hermosa maternidad? Como Jesús dijo, los sacerdotes que hemos dejado nuestras propias familias para abrazar a la familia más grande de la iglesia, tenemos el privilegio de tener muchas madres espirituales que oran por nosotros. ¿Qué pasa con los anónimos patrocinadores de aquellos en varios orfanatos en diferentes partes del mundo? ¿No los llevan en sus corazones? Además, ¿qué pasa con las madres que adoptan niños? Es cierto que no son sus madres biológicas y no las han llevado en el útero. Pero, ¿no les están dando a sus hijos un amor maternal? ¿No han concebido a sus hijos en su corazón? ¿No es también una hermosa "concepción"? Por eso es bueno orar por todos aquellos que desempeñan el papel de madre espiritual en nuestras vidas. Recordemos también a nuestras madrinas en nuestras oraciones, especialmente hoy.
Nuestra Santísima Madre llevó a Jesús en su vientre, lo dio a luz y lo alimentó con su leche. Ella es de hecho la Madre de Dios. Como Jesús la dio como nuestra madre, tenemos el privilegio de tener a la madre de Dios como nuestra madre. Ella nos ama inmensamente y siempre está tratando de ayudarnos en todas nuestras necesidades espirituales y corporales, como ayudó en las bodas de Caná, incluso antes de que se lo pidamos.
Todos los días, ella nos está cuidando. ¿No deberíamos desearle el día de la madre y hacer que este día sea especial para ella? Este domingo, honramos a Nuestra Madre celestial de una manera especial, y le expresamos nuestro inmenso amor coronándose. Nuestros niños pequeños, que son puros de alma, que recibieron su Primera Comunión los dos últimos sábados, lo harán en nombre de todos nosotros, en la Misa de las 9:30 am. Que Nuestro Señor y la Madre María los mantengan a salvo de todos los males y tentaciones a lo largo de sus vidas. Un gran agradecimiento a todos los que lo hicieron posible, especialmente a los sacerdotes, catequistas y el grupo de oración de Santa Ana que prepararon los niños.
Por último, pero no menos importante, me gustaría invitar a todos los que puedan venir a unirse a nosotros, al menos por un día, y dirigir el rosario si es posible. Démosle gracias de corazón por todas sus intercesiones, y expresemos nuestro amor y gratitud rezando el rosario todos los días, como familia y como individuos. Ella es la reina de las familias, la reina de la paz. El 13 de mayo por la noche, tendremos una misa bilingüe especial en memoria de Fátima a las 6:30 pm,que será seguida por una procesión del rosario a la luz de las velas, fuera de la Iglesia. Los invito a todos a unirse a nosotros. Así que tengan un feliz y bendecido día de las madres este fin de semana.Oremos también por nuestras enfermeras, mientras celebramos la Semana Nacional de enfermeras.Feliz Semana de enfermeras. Gracias por ser un ángel de sanación y esperanza, especialmente en este tiempo de pandemia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Today is Mother’s Day, and in the very onset, I would like to wish all mothers of our Parish family, A VERY HAPPY MOTHER’S DAY. May God bless you and give you health in mind and body, throughout your lives. May you be taken care of, for the countless sacrifices you have made for your children, and the family as a whole. May you be rewarded for all that you do for the welfare of society, and in particular for our parish and church as a whole. As I wrote last week, throughout this month, the priests here at St. Ignatius, will offer all the weekend Masses for all those mothers honored or remembered by their family members. The envelopes received from you for your mothers, will be kept near the altar, and their names can be found on pages 13 &14 of this bulletin. Let us continue to honor them and show them our love by this spiritual bouquet, along with the other surprises and gifts you have planned for them.
In this week, the connection between motherhood and the reception of Holy Communion has struck me very deeply. The moment a woman conceives and comes to know about it, mentally and psychologically motherhood begins in her. She no longer feels alone, and in everything she does, she is automatically concerned about her child in her womb. They give up many things for the sake of the unborn child...the child which they have never seen. Of course, there are exceptions, I do agree. But that small number should not outweigh the majority who prepare for the birth of the child with much enthusiasm, nourish themselves with whatever is good for the growth of the fetus. What happens to us when we receive Jesus who is truly present in the Holy Eucharist? Shouldn’t we feel that same oneness with Him? Shouldn’t we keep our body and soul clean for the Holy One Who abides in us? As we celebrate this great day, try to reflect on this aspect a little more.
Another thought that came into my mind regarding motherhood, is the spiritual motherhood. For instance, my benefactress, Elizabeth Bachmayer, who sponsored me as a seminarian, consider me as her spiritual son, and we pray for each other every single day, and we keep in touch regularly. I remember her especially in every single Mass I celebrate. Isn’t it a beautiful motherhood? As Jesus said, we priests who have left our own families to embrace the bigger family of the church, are privileged to have many such spiritual mothers, who pray for us. What about the anonymous sponsors of those in various orphanages in different parts of the world? Aren’t they carrying them in their hearts? Also what about those mothers who adopt children? It’s true that they are not their biological mothers, and have not carried them in their wombs, but aren’t they giving their children, a motherly love? Haven’t they conceived their children in their hearts? Isn’t that too a beautiful ”conception?” So it is good to pray for all those who play the role of a spiritual mother in our lives. Let us also remember our godmothers in our prayers, especially today.
Our Blessed Mother carried Jesus in her womb, gave birth to Him and nourished Him with her milk. She is indeed the Mother of God. As Jesus gave her as our mother, we are privileged to have the mother of God as our mother. She loves us immensely and is always trying to help us in all our spiritual and corporal needs, just like she helped in the wedding in Cana, even before we ask her. Every single day, she is mothering us. Shouldn’t we wish her on Mother’s Day and make this day special for her. This Sunday, we are honoring Our heavenly Mother in a special way, and expressing our immense love to her by crowning her. Our pure little ones who received their First Holy Communion on the last two Saturdays, will do that on behalf of all of us, at the 9:30am Mass. May Our Lord and Mother Mary keep them safe from all evil and temptations throughout their lives. A big thank you to all those who made it happen, especially the parents, catechists and St. Anne prayer group who prepared them.
Last but not least, I would like to invite all of you who can come, to join us, at least for one day, and lead the rosary if possible. Let us thank her from our hearts for all her intercessions, and express our love and gratitude by praying the rosary everyday, as a family and as individuals. She is the Queen of Families, the Queen of Peace. On May 13th, we have a special Fatima Memorial bilingual Mass at 6:30pm, which will be followed by a candle-lit rosary procession, outside the Church. I invite all of you to join us So have a happy and blessed Mother’s Day weekend. Let us also pray for our nurses, as we celebrate National Nurses week. Happy Nurses Week. Thank you for being an angel of healing and hope, especially in this time of pandemic.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de San Ignacio,
Hoy es el Día de la Madre, y desde el principio, me gustaría desear a todas las madres de nuestra familia parroquial, UN MUY FELIZ DÍA DE LAS MADRE. Que Dios las bendiga y les dé salud mental y corporal a lo largo de sus vidas. Que te cuiden por los innumerables sacrificios que has hecho por tus hijos y la familia en general. Que sea recompensada por todo lo que hace por el bienestar de la sociedad y, en particular, por nuestra parroquia y la iglesia en general. Como escribí la semana pasada, y durante todo este mes, los sacerdotes aquí en San Ignacio ofrecerán todas las misas de fin de semana para todas aquellas madres honradas y recordadas por sus familiares. Los sobres que recibamos de ustedes para sus madres se mantendrán cerca del altar y sus nombres se pueden encontrar en la página 11 de este boletín. Sigamos honrando las y mostrándoles nuestro amor con este ramo espiritual, junto con las demás sorpresas y regalos que les han planeado.
En esta semana, la conexión entre la maternidad y la recepción de la Sagrada Comunión me impactado profundamente. En el momento en que una mujer concibe y llega a conocerlo, mental y psicológicamente, comienza en ella la maternidad. Ya no se siente sola, y en todo lo que hace, automáticamente se preocupa por el niño en su útero. Renuncian a muchas cosas por el bien del feto, el niño que nunca han visto. Por supuesto, hay excepciones. Estoy de acuerdo. Pero ese pequeño número no debe superar a la mayoría que prepara con mucho entusiasmo el nacimiento del niño, se nutre de lo que sea bueno para el crecimiento del feto. ¿Qué nos pasa cuando recibimos a Jesús que está verdaderamente presente en la Sagrada Eucaristía? ¿No deberíamos sentir la misma unidad con Él? ¿No deberíamos mantener nuestro cuerpo y alma limpios para el Santo que habita en nosotros? Mientras celebramos este gran día, intenta reflexionar sobre este aspecto un poco más.
Otro pensamiento que me vino a la mente con respecto a la maternidad es la maternidad espiritual. Por ejemplo, mi benefactora, Elizabeth Bachmayer, quien me patrocinó como seminarista, me considera su hijo espiritual, oramos el uno por el otro todos los días y nos mantenemos en contacto con regularidad. La recuerdo especialmente en cada misa que celebró.¿No es una hermosa maternidad? Como Jesús dijo, los sacerdotes que hemos dejado nuestras propias familias para abrazar a la familia más grande de la iglesia, tenemos el privilegio de tener muchas madres espirituales que oran por nosotros. ¿Qué pasa con los anónimos patrocinadores de aquellos en varios orfanatos en diferentes partes del mundo? ¿No los llevan en sus corazones? Además, ¿qué pasa con las madres que adoptan niños? Es cierto que no son sus madres biológicas y no las han llevado en el útero. Pero, ¿no les están dando a sus hijos un amor maternal? ¿No han concebido a sus hijos en su corazón? ¿No es también una hermosa "concepción"? Por eso es bueno orar por todos aquellos que desempeñan el papel de madre espiritual en nuestras vidas. Recordemos también a nuestras madrinas en nuestras oraciones, especialmente hoy.
Nuestra Santísima Madre llevó a Jesús en su vientre, lo dio a luz y lo alimentó con su leche. Ella es de hecho la Madre de Dios. Como Jesús la dio como nuestra madre, tenemos el privilegio de tener a la madre de Dios como nuestra madre. Ella nos ama inmensamente y siempre está tratando de ayudarnos en todas nuestras necesidades espirituales y corporales, como ayudó en las bodas de Caná, incluso antes de que se lo pidamos.
Todos los días, ella nos está cuidando. ¿No deberíamos desearle el día de la madre y hacer que este día sea especial para ella? Este domingo, honramos a Nuestra Madre celestial de una manera especial, y le expresamos nuestro inmenso amor coronándose. Nuestros niños pequeños, que son puros de alma, que recibieron su Primera Comunión los dos últimos sábados, lo harán en nombre de todos nosotros, en la Misa de las 9:30 am. Que Nuestro Señor y la Madre María los mantengan a salvo de todos los males y tentaciones a lo largo de sus vidas. Un gran agradecimiento a todos los que lo hicieron posible, especialmente a los sacerdotes, catequistas y el grupo de oración de Santa Ana que prepararon los niños.
Por último, pero no menos importante, me gustaría invitar a todos los que puedan venir a unirse a nosotros, al menos por un día, y dirigir el rosario si es posible. Démosle gracias de corazón por todas sus intercesiones, y expresemos nuestro amor y gratitud rezando el rosario todos los días, como familia y como individuos. Ella es la reina de las familias, la reina de la paz. El 13 de mayo por la noche, tendremos una misa bilingüe especial en memoria de Fátima a las 6:30 pm,que será seguida por una procesión del rosario a la luz de las velas, fuera de la Iglesia. Los invito a todos a unirse a nosotros. Así que tengan un feliz y bendecido día de las madres este fin de semana.Oremos también por nuestras enfermeras, mientras celebramos la Semana Nacional de enfermeras.Feliz Semana de enfermeras. Gracias por ser un ángel de sanación y esperanza, especialmente en este tiempo de pandemia.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
May 2, 2021
My dear St. Ignatius family,
Last week, on Saturday, 24th we had the Sacrament of Confirmation. May the Holy Spirit enlighten those who received Confirmation, in their faith journey. I thank Bishop Henning for preceding the ceremony. Yesterday was indeed a great day. We started the First Holy Communion of this year. Next Saturday we also have First Holy Communion. These children prepared their hearts and were waiting to receive our Lord. I take this opportunity to congratulate the children, parents and the catechists who guided them. May God reward their dedication. When we were children, we too enthusiastically prepared our hearts to receive Jesus in the Holy Eucharist for the first time. But as time passed by, the enthusiasm diminished, and for many it has become a routine. When we were children, we were innocent, we did most of the things taught by our parents, Catechists, and priests. Let the maturity we attain in our adulthood be not a hindrance, but a guiding force in our spirituality. As adults, it is our responsibility to show these kids that we are still eagerly waiting to receive Him. Otherwise, it would be just a fairy tale experience we give them, with nice dress and food, and celebrations. So I would like to remind each one of us, to set an example for these children by our actions rather than our words, as the readings of this Sunday urges us to do so.
In today’s first and second readings, we see that our actions should proclaim our faith louder than our words. When Saul tried to join the disciples, they were afraid of him. But later when they saw the change in him for themselves, and that Saul was speaking boldly about Jesus, they believed his words of conversion. In the second reading also, we are invited to act rather than speak, and in the Gospel reading we see that we can bear fruits only with Jesus. So let us do everything with Him, and come out with flying colors.
This is the month of May, dedicated to our Blessed Mother. She is a good role model for these children as well as ourselves in all aspects. As a devout Jewish girl, she was expecting the Messiah, and was leading a life of prayers. She kept her purity all through her life. She never doubted God’s immense love and His plans, and readily said her “ yes” without worrying about the consequences that awaited her. Let us allow her to take our hands and lead to Jesus her Son, and our Lord. To honor her in a special way, throughout this month, we will be praying the Rosary at 8:25am. I invite all of you to join us and pray with us. Each day the rosary will be led by a family, or a group of friends. The rosary booklets will be provided in the Church. This is the month of mothers. She is our heavenly mother. Let us offer these rosaries as bouquets to her and honor her, our Mother and the Mother of Jesus.
Let us also not forget our earthly mothers whether living or deceased, who love us so much and have sacrificed a lot of their comforts for taking care of us. In this month, we the priests here at St. Ignatius, will offer all the weekend Masses for all those mothers honored or remembered by their family members. The envelopes received from you for your mothers, will be kept near the altar, and their names can be found on page 14 of this bulletin. Let us honor them and show them our love by this spiritual bouquet also, along with the other surprises and gifts you have planned for them.
As more people are getting vaccinated, things are slowly getting back to normal. I am happy to let you know that Saint Anne Mother’s Prayer group are getting ready to restart their prayer meetings on every Monday night from 7:30pm to around 8:45pm (except on holidays), to pray the rosary and prayer requests, and also to reflect on the upcoming Sunday readings, with the exposition of the Blessed Sacrament. All who can, are invited to join them.
Two weeks ago, throughout an entire week, we went through the discourse of the bread of life from the Gospel of John, Chapter 6. We saw Jesus, emphatically telling the need to receive His body and blood to attain eternal life. I appreciate the love and faith of those who are coming to receive Him with this intention, even in these trying times of this pandemic. I also encourage all who have received both of the vaccine doses to safely and slowly come back to Church. Hope to see you all in one of the Masses real soon. Till then, I will meet you all in my prayers.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Last week, on Saturday, 24th we had the Sacrament of Confirmation. May the Holy Spirit enlighten those who received Confirmation, in their faith journey. I thank Bishop Henning for preceding the ceremony. Yesterday was indeed a great day. We started the First Holy Communion of this year. Next Saturday we also have First Holy Communion. These children prepared their hearts and were waiting to receive our Lord. I take this opportunity to congratulate the children, parents and the catechists who guided them. May God reward their dedication. When we were children, we too enthusiastically prepared our hearts to receive Jesus in the Holy Eucharist for the first time. But as time passed by, the enthusiasm diminished, and for many it has become a routine. When we were children, we were innocent, we did most of the things taught by our parents, Catechists, and priests. Let the maturity we attain in our adulthood be not a hindrance, but a guiding force in our spirituality. As adults, it is our responsibility to show these kids that we are still eagerly waiting to receive Him. Otherwise, it would be just a fairy tale experience we give them, with nice dress and food, and celebrations. So I would like to remind each one of us, to set an example for these children by our actions rather than our words, as the readings of this Sunday urges us to do so.
In today’s first and second readings, we see that our actions should proclaim our faith louder than our words. When Saul tried to join the disciples, they were afraid of him. But later when they saw the change in him for themselves, and that Saul was speaking boldly about Jesus, they believed his words of conversion. In the second reading also, we are invited to act rather than speak, and in the Gospel reading we see that we can bear fruits only with Jesus. So let us do everything with Him, and come out with flying colors.
This is the month of May, dedicated to our Blessed Mother. She is a good role model for these children as well as ourselves in all aspects. As a devout Jewish girl, she was expecting the Messiah, and was leading a life of prayers. She kept her purity all through her life. She never doubted God’s immense love and His plans, and readily said her “ yes” without worrying about the consequences that awaited her. Let us allow her to take our hands and lead to Jesus her Son, and our Lord. To honor her in a special way, throughout this month, we will be praying the Rosary at 8:25am. I invite all of you to join us and pray with us. Each day the rosary will be led by a family, or a group of friends. The rosary booklets will be provided in the Church. This is the month of mothers. She is our heavenly mother. Let us offer these rosaries as bouquets to her and honor her, our Mother and the Mother of Jesus.
Let us also not forget our earthly mothers whether living or deceased, who love us so much and have sacrificed a lot of their comforts for taking care of us. In this month, we the priests here at St. Ignatius, will offer all the weekend Masses for all those mothers honored or remembered by their family members. The envelopes received from you for your mothers, will be kept near the altar, and their names can be found on page 14 of this bulletin. Let us honor them and show them our love by this spiritual bouquet also, along with the other surprises and gifts you have planned for them.
As more people are getting vaccinated, things are slowly getting back to normal. I am happy to let you know that Saint Anne Mother’s Prayer group are getting ready to restart their prayer meetings on every Monday night from 7:30pm to around 8:45pm (except on holidays), to pray the rosary and prayer requests, and also to reflect on the upcoming Sunday readings, with the exposition of the Blessed Sacrament. All who can, are invited to join them.
Two weeks ago, throughout an entire week, we went through the discourse of the bread of life from the Gospel of John, Chapter 6. We saw Jesus, emphatically telling the need to receive His body and blood to attain eternal life. I appreciate the love and faith of those who are coming to receive Him with this intention, even in these trying times of this pandemic. I also encourage all who have received both of the vaccine doses to safely and slowly come back to Church. Hope to see you all in one of the Masses real soon. Till then, I will meet you all in my prayers.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de San Ignacio,
La semana pasada, el sábado 24, tuvimos el Sacramento de la Confirmación. Que el Espíritu Santo ilumine a quienes recibieron la confirmación, en su camino de fe. Agradezco al obispo Henning por presidir la ceremonia. De hecho, ayer fue un gran día. Comenzamos la Primera Comunión de este año. El próximo sábado también tenemos la Primera Comunión. Estos niños prepararon sus corazones y estaban esperando recibir a nuestro Señor. Aprovecho para felicitar a los niños, padres y catequistas que los guiaron. Que Dios recompense su dedicación. Cuando éramos niños, preparamos nuestro corazón con demasiado entusiasmo para recibir a Jesús en la Sagrada Eucaristía por primera vez. Pero con el paso del tiempo, el entusiasmo disminuyó y para muchos se ha convertido en una rutina. Cuando éramos niños, éramos inocentes, hacíamos la mayoría de las cosas que nos enseñaban nuestros padres, catequistas y sacerdotes. Dejemos que la madurez que alcancemos en la edad adulta no sea un obstáculo sino una fuerza guía en nuestra espiritualidad. Como adultos, es nuestra responsabilidad mostrarles a estos niños que todavía estamos esperando ansiosamente recibirlo. De lo contrario, sería solo una experiencia de cuento de hadas que les damos, con buenos vestidos y comida, y celebraciones. Por eso, me gustaría recordar a cada uno de nosotros que debemos dar ejemplo a estos niños con nuestras acciones y no con nuestras palabras, ya que las lecturas de este domingo nos instan a hacerlo.
En la primera y segunda lectura de hoy, vemos que nuestras acciones deben proclamar nuestra fe más fuerte que nuestras palabras. Cuando Saulo trató de unirse a los discípulos, le temieron. Pero más tarde, cuando vieron el cambio en él por sí mismos, y que Saulo estaba hablando con valentía acerca de Jesús, creyeron en sus palabras de conversión. También en la segunda lectura se nos invita a actuar más que a hablar, y en la lectura del Evangelio vemos que solo podemos dar frutos con Jesús. Así que hagamos todo con Él y salgamos con gran éxito.
Este es el mes de mayo, dedicado a nuestra Santísima Madre. Ella es un buen modelo a seguir para estos niños, así como para nosotros en todos los aspectos. Como niña judía devota, esperaba al Mesías y llevaba una vida de oraciones. Mantuvo su pureza durante toda su vida. Ella nunca dudó del inmenso amor de Dios y de Sus planes, y prontamente dijo “sí” sin preocuparse por las consecuencias que la aguardaban. Dejemos que ella tome nuestras manos y nos lleve a Jesús, su Hijo, y nuestro Señor. Para honrarla de manera especial, a lo largo de este mes, estaremos rezando el Rosario a las 8:25 am. Los invito a todos a unirse a nosotros y orar con nosotros. Cada día el rosario será dirigido por una familia o un grupo de amigos. Los folletos del rosario se proporcionarán en la Iglesia. Este es el mes de las madres. Ella es nuestra madre celestial. Ofrezcamos estos rosarios como ramo y honremos a ella, nuestra madre y la madre de Jesús.
Tampoco olvidemos a nuestras madres terrenales, vivas o fallecidas, que nos aman tanto y han sacrificado muchas de sus comodidades por cuidarnos. En este mes, nosotros, los sacerdotes aquí en San Ignacio, ofreceremos todas las misas de fin de semana para todas aquellas madres honradas o recordadas por sus familiares. Los sobres que reciban de ustedes para sus madres, se guardarán cerca del altar. Démosles también este ramo espiritual, junto con las demás sorpresas y obsequios que ha planeado para ellos.
A medida que más personas se vacunan, las cosas vuelven lentamente a la normalidad. Me complace informarles que el grupo de oración de Santa Ana Madre se está preparando para reiniciar sus reuniones de oración todos los lunes por la noche de 7:30 p.m. a aproximadamente 8:45 p.m. (excepto los días festivos), para rezar el rosario y las peticiones de oración, y también para reflexionar sobre las próximas lecturas dominicales, con la exposición del Santísimo Sacramento. Todos los que puedan, están invitados a unirse a ellos.
A lo largo de la semana pasada, repasamos el discurso del pan de vida del Evangelio de Juan,Capítulo 6. Vimos a Jesús, diciendo enfáticamente la necesidad de recibir Su cuerpo y Su sangre para alcanzar la vida eterna. Agradezco el amor y la fe de quienes vienen a recibirlo, con esta intención, incluso en estos tiempos difíciles de esta pandemia. También animo a todos aquellos que han recibido ambas dosis de la vacuna a que regresen a la Iglesia de manera segura y lenta.Así que espero verlos a todos en una de las misas, muy pronto. Hasta entonces los encontraré a todos en mis oraciones.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
La semana pasada, el sábado 24, tuvimos el Sacramento de la Confirmación. Que el Espíritu Santo ilumine a quienes recibieron la confirmación, en su camino de fe. Agradezco al obispo Henning por presidir la ceremonia. De hecho, ayer fue un gran día. Comenzamos la Primera Comunión de este año. El próximo sábado también tenemos la Primera Comunión. Estos niños prepararon sus corazones y estaban esperando recibir a nuestro Señor. Aprovecho para felicitar a los niños, padres y catequistas que los guiaron. Que Dios recompense su dedicación. Cuando éramos niños, preparamos nuestro corazón con demasiado entusiasmo para recibir a Jesús en la Sagrada Eucaristía por primera vez. Pero con el paso del tiempo, el entusiasmo disminuyó y para muchos se ha convertido en una rutina. Cuando éramos niños, éramos inocentes, hacíamos la mayoría de las cosas que nos enseñaban nuestros padres, catequistas y sacerdotes. Dejemos que la madurez que alcancemos en la edad adulta no sea un obstáculo sino una fuerza guía en nuestra espiritualidad. Como adultos, es nuestra responsabilidad mostrarles a estos niños que todavía estamos esperando ansiosamente recibirlo. De lo contrario, sería solo una experiencia de cuento de hadas que les damos, con buenos vestidos y comida, y celebraciones. Por eso, me gustaría recordar a cada uno de nosotros que debemos dar ejemplo a estos niños con nuestras acciones y no con nuestras palabras, ya que las lecturas de este domingo nos instan a hacerlo.
En la primera y segunda lectura de hoy, vemos que nuestras acciones deben proclamar nuestra fe más fuerte que nuestras palabras. Cuando Saulo trató de unirse a los discípulos, le temieron. Pero más tarde, cuando vieron el cambio en él por sí mismos, y que Saulo estaba hablando con valentía acerca de Jesús, creyeron en sus palabras de conversión. También en la segunda lectura se nos invita a actuar más que a hablar, y en la lectura del Evangelio vemos que solo podemos dar frutos con Jesús. Así que hagamos todo con Él y salgamos con gran éxito.
Este es el mes de mayo, dedicado a nuestra Santísima Madre. Ella es un buen modelo a seguir para estos niños, así como para nosotros en todos los aspectos. Como niña judía devota, esperaba al Mesías y llevaba una vida de oraciones. Mantuvo su pureza durante toda su vida. Ella nunca dudó del inmenso amor de Dios y de Sus planes, y prontamente dijo “sí” sin preocuparse por las consecuencias que la aguardaban. Dejemos que ella tome nuestras manos y nos lleve a Jesús, su Hijo, y nuestro Señor. Para honrarla de manera especial, a lo largo de este mes, estaremos rezando el Rosario a las 8:25 am. Los invito a todos a unirse a nosotros y orar con nosotros. Cada día el rosario será dirigido por una familia o un grupo de amigos. Los folletos del rosario se proporcionarán en la Iglesia. Este es el mes de las madres. Ella es nuestra madre celestial. Ofrezcamos estos rosarios como ramo y honremos a ella, nuestra madre y la madre de Jesús.
Tampoco olvidemos a nuestras madres terrenales, vivas o fallecidas, que nos aman tanto y han sacrificado muchas de sus comodidades por cuidarnos. En este mes, nosotros, los sacerdotes aquí en San Ignacio, ofreceremos todas las misas de fin de semana para todas aquellas madres honradas o recordadas por sus familiares. Los sobres que reciban de ustedes para sus madres, se guardarán cerca del altar. Démosles también este ramo espiritual, junto con las demás sorpresas y obsequios que ha planeado para ellos.
A medida que más personas se vacunan, las cosas vuelven lentamente a la normalidad. Me complace informarles que el grupo de oración de Santa Ana Madre se está preparando para reiniciar sus reuniones de oración todos los lunes por la noche de 7:30 p.m. a aproximadamente 8:45 p.m. (excepto los días festivos), para rezar el rosario y las peticiones de oración, y también para reflexionar sobre las próximas lecturas dominicales, con la exposición del Santísimo Sacramento. Todos los que puedan, están invitados a unirse a ellos.
A lo largo de la semana pasada, repasamos el discurso del pan de vida del Evangelio de Juan,Capítulo 6. Vimos a Jesús, diciendo enfáticamente la necesidad de recibir Su cuerpo y Su sangre para alcanzar la vida eterna. Agradezco el amor y la fe de quienes vienen a recibirlo, con esta intención, incluso en estos tiempos difíciles de esta pandemia. También animo a todos aquellos que han recibido ambas dosis de la vacuna a que regresen a la Iglesia de manera segura y lenta.Así que espero verlos a todos en una de las misas, muy pronto. Hasta entonces los encontraré a todos en mis oraciones.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
April 25, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
“I am the Good Shepherd,” declares Jesus in this Sunday’s Gospel (Jn. 10:11-18). The good shepherd concept is deeply rooted in Jewish tradition. The Old Testament is filled with stories of shepherds; it refers to good as well as bad shepherds of Israel. It is not easy to be a good shepherd. A good shepherd has to know his sheep, be available to them in all their needs; sometimes, he will have to risk his own life to save them. For example, take the story of David. The First Book of Samuel tells us how young David volunteered to fight the Philistine giant, Goliath. David defeated Goliath with a slingshot, risking his own life and finally saving the people of Israel.
The ancient shepherds encountered danger from wild animals and also from outlaws and rustlers. Sometimes, the shepherds died in defending their flocks. In his book on the Holy Land, entitled The Land and the Book, W. M. Thomson recorded the tragic story about a young shepherd who was tending his flock in the vicinity of Mount Tabor. Suddenly three Bedouin rustlers appeared. The young man did not flee. He stood his ground and fought. The episode ended with the young shepherd dying for his sheep.
The ancient shepherd’s dedication to his flock inspired the biblical writers to speak of God as a shepherd. God’s dedication to Israel was like that of a shepherd. Thus, the psalmist sings: “The LORD is my shepherd; I have everything I need.... Even if I go through the deepest darkness, I will not be afraid” (Ps. 23:1, 4). Since the religious leaders of Israel took God’s place on earth, they were also referred to as shepherds. Unfortunately, with the passage of time, Israel’s religious leadership deteriorated. When this happened, Prophet Ezekiel spoke out in God’s name, saying: “You are doomed, you shepherds of Israel! You take care of yourselves, but never tend the sheep.... So I will give them a king like my servant David to be their shepherd and he will take care of them” (Ez. 34:2-4, 23).
It is with this background that we should read today’s gospel. Jesus says, “I am the good shepherd, who is willing to die for the sheep....” Like the good shepherd David, Jesus cares for the weak and helpless. He heals the sick and goes out in search of the stray and lost sheep like you and me. Jesus does still more: He suffers for us; he dies for us; he rises from the dead and shares his own risen life with us--his sheep. Indeed, Jesus is the ultimate Good Shepherd promised by Almighty God. Jesus not only laid down his life for us 2,000 years ago, but also continues to dwell in our midst and bless us, through his words, sacraments and the church. Jesus continues to do more. He lays down his life for his sheep every day in the Eucharist.
We too are called to be the shepherds of the Lord. This call is addressed not only to the clergy but also to all the followers of Jesus Christ. Each one of us has a call to take care of others—as parents, siblings, ministers, leaders and so on. Let us follow the example of our Good Shepherd and apply it in our own lives.
Fr. Francis
“I am the Good Shepherd,” declares Jesus in this Sunday’s Gospel (Jn. 10:11-18). The good shepherd concept is deeply rooted in Jewish tradition. The Old Testament is filled with stories of shepherds; it refers to good as well as bad shepherds of Israel. It is not easy to be a good shepherd. A good shepherd has to know his sheep, be available to them in all their needs; sometimes, he will have to risk his own life to save them. For example, take the story of David. The First Book of Samuel tells us how young David volunteered to fight the Philistine giant, Goliath. David defeated Goliath with a slingshot, risking his own life and finally saving the people of Israel.
The ancient shepherds encountered danger from wild animals and also from outlaws and rustlers. Sometimes, the shepherds died in defending their flocks. In his book on the Holy Land, entitled The Land and the Book, W. M. Thomson recorded the tragic story about a young shepherd who was tending his flock in the vicinity of Mount Tabor. Suddenly three Bedouin rustlers appeared. The young man did not flee. He stood his ground and fought. The episode ended with the young shepherd dying for his sheep.
The ancient shepherd’s dedication to his flock inspired the biblical writers to speak of God as a shepherd. God’s dedication to Israel was like that of a shepherd. Thus, the psalmist sings: “The LORD is my shepherd; I have everything I need.... Even if I go through the deepest darkness, I will not be afraid” (Ps. 23:1, 4). Since the religious leaders of Israel took God’s place on earth, they were also referred to as shepherds. Unfortunately, with the passage of time, Israel’s religious leadership deteriorated. When this happened, Prophet Ezekiel spoke out in God’s name, saying: “You are doomed, you shepherds of Israel! You take care of yourselves, but never tend the sheep.... So I will give them a king like my servant David to be their shepherd and he will take care of them” (Ez. 34:2-4, 23).
It is with this background that we should read today’s gospel. Jesus says, “I am the good shepherd, who is willing to die for the sheep....” Like the good shepherd David, Jesus cares for the weak and helpless. He heals the sick and goes out in search of the stray and lost sheep like you and me. Jesus does still more: He suffers for us; he dies for us; he rises from the dead and shares his own risen life with us--his sheep. Indeed, Jesus is the ultimate Good Shepherd promised by Almighty God. Jesus not only laid down his life for us 2,000 years ago, but also continues to dwell in our midst and bless us, through his words, sacraments and the church. Jesus continues to do more. He lays down his life for his sheep every day in the Eucharist.
We too are called to be the shepherds of the Lord. This call is addressed not only to the clergy but also to all the followers of Jesus Christ. Each one of us has a call to take care of others—as parents, siblings, ministers, leaders and so on. Let us follow the example of our Good Shepherd and apply it in our own lives.
Fr. Francis
Mi querida familia de San Ignacio,
La semana pasada, el sábado 24, tuvimos el Sacramento de la Confirmación. Que el Espíritu Santo ilumine a quienes recibieron la confirmación, en su camino de fe. Agradezco al obispo Henning por presidir la ceremonia. De hecho, ayer fue un gran día. Comenzamos la Primera Comunión de este año. El próximo sábado también tenemos la Primera Comunión. Estos niños prepararon sus corazones y estaban esperando recibir a nuestro Señor. Aprovecho para felicitar a los niños, padres y catequistas que los guiaron. Que Dios recompense su dedicación. Cuando éramos niños, preparamos nuestro corazón con demasiado entusiasmo para recibir a Jesús en la Sagrada Eucaristía por primera vez. Pero con el paso del tiempo, el entusiasmo disminuyó y para muchos se ha convertido en una rutina. Cuando éramos niños, éramos inocentes, hacíamos la mayoría de las cosas que nos enseñaban nuestros padres, catequistas y sacerdotes. Dejemos que la madurez que alcancemos en la edad adulta no sea un obstáculo sino una fuerza guía en nuestra espiritualidad. Como adultos, es nuestra responsabilidad mostrarles a estos niños que todavía estamos esperando ansiosamente recibirlo. De lo contrario, sería solo una experiencia de cuento de hadas que les damos, con buenos vestidos y comida, y celebraciones. Por eso, me gustaría recordar a cada uno de nosotros que debemos dar ejemplo a estos niños con nuestras acciones y no con nuestras palabras, ya que las lecturas de este domingo nos instan a hacerlo.
En la primera y segunda lectura de hoy, vemos que nuestras acciones deben proclamar nuestra fe más fuerte que nuestras palabras. Cuando Saulo trató de unirse a los discípulos, le temieron. Pero más tarde, cuando vieron el cambio en él por sí mismos, y que Saulo estaba hablando con valentía acerca de Jesús, creyeron en sus palabras de conversión. También en la segunda lectura se nos invita a actuar más que a hablar, y en la lectura del Evangelio vemos que solo podemos dar frutos con Jesús. Así que hagamos todo con Él y salgamos con gran éxito.
Este es el mes de mayo, dedicado a nuestra Santísima Madre. Ella es un buen modelo a seguir para estos niños, así como para nosotros en todos los aspectos. Como niña judía devota, esperaba al Mesías y llevaba una vida de oraciones. Mantuvo su pureza durante toda su vida. Ella nunca dudó del inmenso amor de Dios y de Sus planes, y prontamente dijo “sí” sin preocuparse por las consecuencias que la aguardaban. Dejemos que ella tome nuestras manos y nos lleve a Jesús, su Hijo, y nuestro Señor. Para honrarla de manera especial, a lo largo de este mes, estaremos rezando el Rosario a las 8:25 am. Los invito a todos a unirse a nosotros y orar con nosotros. Cada día el rosario será dirigido por una familia o un grupo de amigos. Los folletos del rosario se proporcionarán en la Iglesia. Este es el mes de las madres. Ella es nuestra madre celestial. Ofrezcamos estos rosarios como ramo y honremos a ella, nuestra madre y la madre de Jesús.
Tampoco olvidemos a nuestras madres terrenales, vivas o fallecidas, que nos aman tanto y han sacrificado muchas de sus comodidades por cuidarnos. En este mes, nosotros, los sacerdotes aquí en San Ignacio, ofreceremos todas las misas de fin de semana para todas aquellas madres honradas o recordadas por sus familiares. Los sobres que reciban de ustedes para sus madres, se guardarán cerca del altar. Démosles también este ramo espiritual, junto con las demás sorpresas y obsequios que ha planeado para ellos.
A medida que más personas se vacunan, las cosas vuelven lentamente a la normalidad. Me complace informarles que el grupo de oración de Santa Ana Madre se está preparando para reiniciar sus reuniones de oración todos los lunes por la noche de 7:30 p.m. a aproximadamente 8:45 p.m. (excepto los días festivos), para rezar el rosario y las peticiones de oración, y también para reflexionar sobre las próximas lecturas dominicales, con la exposición del Santísimo Sacramento. Todos los que puedan, están invitados a unirse a ellos.
A lo largo de la semana pasada, repasamos el discurso del pan de vida del Evangelio de Juan,Capítulo 6. Vimos a Jesús, diciendo enfáticamente la necesidad de recibir Su cuerpo y Su sangre para alcanzar la vida eterna. Agradezco el amor y la fe de quienes vienen a recibirlo, con esta intención, incluso en estos tiempos difíciles de esta pandemia. También animo a todos aquellos que han recibido ambas dosis de la vacuna a que regresen a la Iglesia de manera segura y lenta.Así que espero verlos a todos en una de las misas, muy pronto. Hasta entonces los encontraré a todos en mis oraciones.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
La semana pasada, el sábado 24, tuvimos el Sacramento de la Confirmación. Que el Espíritu Santo ilumine a quienes recibieron la confirmación, en su camino de fe. Agradezco al obispo Henning por presidir la ceremonia. De hecho, ayer fue un gran día. Comenzamos la Primera Comunión de este año. El próximo sábado también tenemos la Primera Comunión. Estos niños prepararon sus corazones y estaban esperando recibir a nuestro Señor. Aprovecho para felicitar a los niños, padres y catequistas que los guiaron. Que Dios recompense su dedicación. Cuando éramos niños, preparamos nuestro corazón con demasiado entusiasmo para recibir a Jesús en la Sagrada Eucaristía por primera vez. Pero con el paso del tiempo, el entusiasmo disminuyó y para muchos se ha convertido en una rutina. Cuando éramos niños, éramos inocentes, hacíamos la mayoría de las cosas que nos enseñaban nuestros padres, catequistas y sacerdotes. Dejemos que la madurez que alcancemos en la edad adulta no sea un obstáculo sino una fuerza guía en nuestra espiritualidad. Como adultos, es nuestra responsabilidad mostrarles a estos niños que todavía estamos esperando ansiosamente recibirlo. De lo contrario, sería solo una experiencia de cuento de hadas que les damos, con buenos vestidos y comida, y celebraciones. Por eso, me gustaría recordar a cada uno de nosotros que debemos dar ejemplo a estos niños con nuestras acciones y no con nuestras palabras, ya que las lecturas de este domingo nos instan a hacerlo.
En la primera y segunda lectura de hoy, vemos que nuestras acciones deben proclamar nuestra fe más fuerte que nuestras palabras. Cuando Saulo trató de unirse a los discípulos, le temieron. Pero más tarde, cuando vieron el cambio en él por sí mismos, y que Saulo estaba hablando con valentía acerca de Jesús, creyeron en sus palabras de conversión. También en la segunda lectura se nos invita a actuar más que a hablar, y en la lectura del Evangelio vemos que solo podemos dar frutos con Jesús. Así que hagamos todo con Él y salgamos con gran éxito.
Este es el mes de mayo, dedicado a nuestra Santísima Madre. Ella es un buen modelo a seguir para estos niños, así como para nosotros en todos los aspectos. Como niña judía devota, esperaba al Mesías y llevaba una vida de oraciones. Mantuvo su pureza durante toda su vida. Ella nunca dudó del inmenso amor de Dios y de Sus planes, y prontamente dijo “sí” sin preocuparse por las consecuencias que la aguardaban. Dejemos que ella tome nuestras manos y nos lleve a Jesús, su Hijo, y nuestro Señor. Para honrarla de manera especial, a lo largo de este mes, estaremos rezando el Rosario a las 8:25 am. Los invito a todos a unirse a nosotros y orar con nosotros. Cada día el rosario será dirigido por una familia o un grupo de amigos. Los folletos del rosario se proporcionarán en la Iglesia. Este es el mes de las madres. Ella es nuestra madre celestial. Ofrezcamos estos rosarios como ramo y honremos a ella, nuestra madre y la madre de Jesús.
Tampoco olvidemos a nuestras madres terrenales, vivas o fallecidas, que nos aman tanto y han sacrificado muchas de sus comodidades por cuidarnos. En este mes, nosotros, los sacerdotes aquí en San Ignacio, ofreceremos todas las misas de fin de semana para todas aquellas madres honradas o recordadas por sus familiares. Los sobres que reciban de ustedes para sus madres, se guardarán cerca del altar. Démosles también este ramo espiritual, junto con las demás sorpresas y obsequios que ha planeado para ellos.
A medida que más personas se vacunan, las cosas vuelven lentamente a la normalidad. Me complace informarles que el grupo de oración de Santa Ana Madre se está preparando para reiniciar sus reuniones de oración todos los lunes por la noche de 7:30 p.m. a aproximadamente 8:45 p.m. (excepto los días festivos), para rezar el rosario y las peticiones de oración, y también para reflexionar sobre las próximas lecturas dominicales, con la exposición del Santísimo Sacramento. Todos los que puedan, están invitados a unirse a ellos.
A lo largo de la semana pasada, repasamos el discurso del pan de vida del Evangelio de Juan,Capítulo 6. Vimos a Jesús, diciendo enfáticamente la necesidad de recibir Su cuerpo y Su sangre para alcanzar la vida eterna. Agradezco el amor y la fe de quienes vienen a recibirlo, con esta intención, incluso en estos tiempos difíciles de esta pandemia. También animo a todos aquellos que han recibido ambas dosis de la vacuna a que regresen a la Iglesia de manera segura y lenta.Así que espero verlos a todos en una de las misas, muy pronto. Hasta entonces los encontraré a todos en mis oraciones.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
“Yo soy el buen pastor”, declara Jesús en el Evangelio de este domingo (Jn. 10: 11-18).El buen concepto del pastor está profundamente arraigado en la tradición judía. El Antiguo Testamento está lleno de historias de pastores; se refiere tanto a los buenos como a los malos pastores de Israel. No es fácil ser un buen pastor. Un buen pastor tiene que conocer a sus ovejas,estar disponible para ellas en todas sus necesidades; a veces, tendrá que arriesgar su propia vida para salvarlos. Tomemos, por ejemplo, la historia de David. El primer libro de Samuel nos cuenta cómo el joven David se ofreció como voluntario para luchar contra el gigante filisteo Goliat. David derrotó a Goliat con una honda, arriesgando su propia vida y salvando al pueblo de Israel.
Los antiguos pastores se encontraron con el peligro de los animales salvajes y también de los forajidos y ladrones. A veces, los pastores morían defendiendo sus rebaños. En su libro sobre Tierra Santa, titulado La tierra y el libro, WM Thomson registró la trágica historia de un joven pastor que cuidaba su rebaño en las cercanías del monte Tabor. De repente aparecieron tres ladrones beduinos. El joven no huyó. Se mantuvo firme y luchó. Finalmente, el episodio terminó con el joven pastor muriendo por sus ovejas.
La dedicación del antiguo pastor a su rebaño inspiró a los escritores bíblicos a hablar de Dios como pastor. La dedicación de Dios a Israel fue como la de un pastor. Así, el salmista canta: “El SEÑOR es mi pastor; Tengo todo lo que necesito ... Aunque atraviese la oscuridad más profunda, no temeré ”(Sal. 23: 1, 4). Dado que los religiosos líderes de Israel ocuparon el lugar de Dios en la tierra, también se les conocía como pastores.
Desafortunadamente, con el paso del tiempo, el liderazgo religioso de Israel se deterioró.Cuando esto sucedió, el profeta Ezequiel habló en el nombre de Dios, diciendo: “¡Están condenados, pastores de Israel! Ustedes se cuidan, pero nunca cuidan a las ovejas.... Así que les daré un rey como mi siervo David para que sea su pastor y él los cuidará” (Ez. 34: 2-4, 23).
Es con este trasfondo que debemos leer el evangelio de hoy. Jesús dice: "Yo soy el buen pastor, que está dispuesto a morir por las ovejas ..." Como el buen pastor David, Jesús se preocupa por los débiles e indefen- sos. Cura a los enfermos y sale en busca de los extraviados y oveja perdida como tú y yo. Jesús hace aún más: Él sufre por nosotros; muere por nosotros; resucitó de entre los muertos y comparte su propia vida resucitada con nosotros - sus ovejas. De hecho, Jesús es el Buen Pastor supremo prometido por Dios Todopoderoso. Jesús no solo dio su vida por nosotros hace 2000 años, sino que también continúa morando entre nosotros y bendiciendonos, a través de sus palabras, los sacramentos y la iglesia. Jesús sigue haciendo más.Da su vida por cada de sus ovejas en la Eucaristía.
También nosotros estamos llamados a ser pastores del Señor. Este llamado está dirigido no solo al clero sino también a todos los seguidores de Jesucristo. Cada uno de nosotros tiene un llamado a cuidar de los demás, como padres, hermanos, ministros, líderes, etc. Sigamos el ejemplo de nuestro Buen Pastor y apliquemos en nuestra propia vida.
P. Francisco
“Yo soy el buen pastor”, declara Jesús en el Evangelio de este domingo (Jn. 10: 11-18).El buen concepto del pastor está profundamente arraigado en la tradición judía. El Antiguo Testamento está lleno de historias de pastores; se refiere tanto a los buenos como a los malos pastores de Israel. No es fácil ser un buen pastor. Un buen pastor tiene que conocer a sus ovejas,estar disponible para ellas en todas sus necesidades; a veces, tendrá que arriesgar su propia vida para salvarlos. Tomemos, por ejemplo, la historia de David. El primer libro de Samuel nos cuenta cómo el joven David se ofreció como voluntario para luchar contra el gigante filisteo Goliat. David derrotó a Goliat con una honda, arriesgando su propia vida y salvando al pueblo de Israel.
Los antiguos pastores se encontraron con el peligro de los animales salvajes y también de los forajidos y ladrones. A veces, los pastores morían defendiendo sus rebaños. En su libro sobre Tierra Santa, titulado La tierra y el libro, WM Thomson registró la trágica historia de un joven pastor que cuidaba su rebaño en las cercanías del monte Tabor. De repente aparecieron tres ladrones beduinos. El joven no huyó. Se mantuvo firme y luchó. Finalmente, el episodio terminó con el joven pastor muriendo por sus ovejas.
La dedicación del antiguo pastor a su rebaño inspiró a los escritores bíblicos a hablar de Dios como pastor. La dedicación de Dios a Israel fue como la de un pastor. Así, el salmista canta: “El SEÑOR es mi pastor; Tengo todo lo que necesito ... Aunque atraviese la oscuridad más profunda, no temeré ”(Sal. 23: 1, 4). Dado que los religiosos líderes de Israel ocuparon el lugar de Dios en la tierra, también se les conocía como pastores.
Desafortunadamente, con el paso del tiempo, el liderazgo religioso de Israel se deterioró.Cuando esto sucedió, el profeta Ezequiel habló en el nombre de Dios, diciendo: “¡Están condenados, pastores de Israel! Ustedes se cuidan, pero nunca cuidan a las ovejas.... Así que les daré un rey como mi siervo David para que sea su pastor y él los cuidará” (Ez. 34: 2-4, 23).
Es con este trasfondo que debemos leer el evangelio de hoy. Jesús dice: "Yo soy el buen pastor, que está dispuesto a morir por las ovejas ..." Como el buen pastor David, Jesús se preocupa por los débiles e indefen- sos. Cura a los enfermos y sale en busca de los extraviados y oveja perdida como tú y yo. Jesús hace aún más: Él sufre por nosotros; muere por nosotros; resucitó de entre los muertos y comparte su propia vida resucitada con nosotros - sus ovejas. De hecho, Jesús es el Buen Pastor supremo prometido por Dios Todopoderoso. Jesús no solo dio su vida por nosotros hace 2000 años, sino que también continúa morando entre nosotros y bendiciendonos, a través de sus palabras, los sacramentos y la iglesia. Jesús sigue haciendo más.Da su vida por cada de sus ovejas en la Eucaristía.
También nosotros estamos llamados a ser pastores del Señor. Este llamado está dirigido no solo al clero sino también a todos los seguidores de Jesucristo. Cada uno de nosotros tiene un llamado a cuidar de los demás, como padres, hermanos, ministros, líderes, etc. Sigamos el ejemplo de nuestro Buen Pastor y apliquemos en nuestra propia vida.
P. Francisco
April 18, 2021
It has been a while since I have written to you and here we are in Easter Season. Jesus has risen and is with us. Happy Easter to all, Alleluia.
The big change during Easter Season is that the first reading from Sacred Scripture is taken from the Acts of the Apostles, the second volume of the Evangelist Luke. It is in this book that we are introduced to the early Christian community. In today’s first reading, Peter has cured a crippled beggar “in the name of Jesus Christ the Nazorean,” and is now addressing the people who had seen the cured beggar walking and following Peter and John closely. His address is a combination of admonition and encouragement. First, he reminds them of who Jesus is and what they had done “out of ignorance,” and then he encourages them to “Repent, therefore, and be converted, that your sins may be wiped away.”
This year all of the second readings are from the first letter of John. This letter was to a community which has experienced a number of problems – some of their members had advocated that Jesus was not the Son of God, others had stated that Jesus was not Divine, and there were other heresies being pushed on this community. John is writing this letter to address these issues and he begins by reminding them and us not to sin and to recall that there is a means for forgiveness – Jesus Christ – our “Advocate with the Father.”
Today’s Gospel reading from Luke recounts Jesus first appearance to the Apostles. It begins when the two disciples who had walked with Jesus on the road to Emmaus are recounting their recognition of Jesus in the breaking of bread and suddenly Jesus is there in their midst. It has been a very busy day for Jesus; first he has risen from the dead; then he traveled with the two disciples the seven miles to Emmaus and paused to dine with them; and now he has appeared in the upper room.
Jesus first words are “Peace be with you.” He then proceeded to show them his hands and feet and invite them to “touch me and see, because a ghost does not have flesh and bones.” Jesus is trying to convince his followers that he has truly risen and is standing in their midst. Jesus then proceeded to teach the apostles, just like he had the two disciples on the road to Emmaus, about how all of sacred scripture including the prophets and psalms had foretold his death and resurrection. We are called to relive the “upper room experience”. Each time we celebrate the Eucharist, we hear Jesus speaking to his disciples in the “Liturgy of the Word” and we are in the presence of Jesus sharing the broken bread in the “Liturgy of the Eucharist”.
You and I are disciples of Jesus Christ, we are his followers – his witnesses; by our baptism we have been commissioned to continue the mission of the Apostles to bring Jesus’ word to the ends of the earth. By our lives we are witnesses to others of God’s love for everyone. We are his eyes, ears, hands and feet, bearing witness to his love, mercy and forgiveness by our compassionate loving service to all our brothers and sisters – our neighbors.
The Church needs dedicated witnesses: priests, deacons, sisters, brothers, teachers, doctors, nurses – everyone. By bearing witness, we testify to the power of Jesus risen from the dead alive in us. We need to be the one who will be willing to answer this question: “Are you willing to bring Jesus to the poor and needy of the world?” We need to be ready to say: “YES I am!”
Respectfully,
Deacon George A. Mais, Jr.
The big change during Easter Season is that the first reading from Sacred Scripture is taken from the Acts of the Apostles, the second volume of the Evangelist Luke. It is in this book that we are introduced to the early Christian community. In today’s first reading, Peter has cured a crippled beggar “in the name of Jesus Christ the Nazorean,” and is now addressing the people who had seen the cured beggar walking and following Peter and John closely. His address is a combination of admonition and encouragement. First, he reminds them of who Jesus is and what they had done “out of ignorance,” and then he encourages them to “Repent, therefore, and be converted, that your sins may be wiped away.”
This year all of the second readings are from the first letter of John. This letter was to a community which has experienced a number of problems – some of their members had advocated that Jesus was not the Son of God, others had stated that Jesus was not Divine, and there were other heresies being pushed on this community. John is writing this letter to address these issues and he begins by reminding them and us not to sin and to recall that there is a means for forgiveness – Jesus Christ – our “Advocate with the Father.”
Today’s Gospel reading from Luke recounts Jesus first appearance to the Apostles. It begins when the two disciples who had walked with Jesus on the road to Emmaus are recounting their recognition of Jesus in the breaking of bread and suddenly Jesus is there in their midst. It has been a very busy day for Jesus; first he has risen from the dead; then he traveled with the two disciples the seven miles to Emmaus and paused to dine with them; and now he has appeared in the upper room.
Jesus first words are “Peace be with you.” He then proceeded to show them his hands and feet and invite them to “touch me and see, because a ghost does not have flesh and bones.” Jesus is trying to convince his followers that he has truly risen and is standing in their midst. Jesus then proceeded to teach the apostles, just like he had the two disciples on the road to Emmaus, about how all of sacred scripture including the prophets and psalms had foretold his death and resurrection. We are called to relive the “upper room experience”. Each time we celebrate the Eucharist, we hear Jesus speaking to his disciples in the “Liturgy of the Word” and we are in the presence of Jesus sharing the broken bread in the “Liturgy of the Eucharist”.
You and I are disciples of Jesus Christ, we are his followers – his witnesses; by our baptism we have been commissioned to continue the mission of the Apostles to bring Jesus’ word to the ends of the earth. By our lives we are witnesses to others of God’s love for everyone. We are his eyes, ears, hands and feet, bearing witness to his love, mercy and forgiveness by our compassionate loving service to all our brothers and sisters – our neighbors.
The Church needs dedicated witnesses: priests, deacons, sisters, brothers, teachers, doctors, nurses – everyone. By bearing witness, we testify to the power of Jesus risen from the dead alive in us. We need to be the one who will be willing to answer this question: “Are you willing to bring Jesus to the poor and needy of the world?” We need to be ready to say: “YES I am!”
Respectfully,
Deacon George A. Mais, Jr.
Ha pasado un tiempo desde que les escribí y aquí estamos en la temporada de Pascua. Jesús ha resucitado y está con nosotros. Felices Pascuas a todos, Aleluya.
El gran cambio durante la temporada de Pascua es que la primera lectura de la Sagrada. Escritura está tomada de los Hechos de los Apóstoles, el segundo volumen del evangelista Lucas. Es en este libro que se nos presenta a la comunidad cristiana primitiva. En la primera lectura de hoy, Pedro ha curado a unlisiado mendigo“ en el nombre de Jesucristo el nazareno”, y ahora se dirige a las personas que habían visto al mendigo curado caminar y seguir de cerca a Pedro y Juan. Su discurso es una combi- nación de amonestación y aliento. Primero, les recuerda quién es Jesús y lo que habían hecho "por ignorancia", y luego los anima a "Arrepiéntanse, pues, y conviértanse, para que sus pecados sean borrados".
Y este año todas las segundas lecturas son de la primera carta de Juan. Esta carta fue dirigida a una comunidad que ha experimentado una serie de problemas: algunos de sus miembros habían defendió que Jesús no era el Hijo de Dios, otros habían declarado que Jesús no era Divino y se estaban imponiendo otras herejías en esta comunidad. Juan está escribiendo esta carta para abordar estos problemas y comienza recordándoles a ellos y a nosotros que no pecar y recordar que hay un medio para el perdón: Jesucristo, nuestro "Abogado ante el Padre".
La lectura del Evangelio de hoy de Lucas relata la primera aparición de Jesús a los Apóstoles. Comienza cuando los dos discípulos que habían caminado con Jesús en el camino a Emaús relatan su reconocimiento de Jesús en la fracción del pan y de repente Jesús está allí en medio de ellos. Ha sido un día muy ajetreado para Jesús; primero ha resucitado de entre los muertos; luego viajó con los dos discípulos las siete millas hasta Emaús y se detuvo a cenar con ellos; y ahora ha aparecido en el aposento alto.
Las primeras palabras de Jesús son "La paz sea contigo". Luego procedió a mostrarles las manos y los pies e invitarlos a "tocarme y ver, porque un fantasma no tiene carne ni huesos". Jesús está tratando de convencer a sus seguidores de que realmente ha resucitado y está parado en medio de ellos. Entonces Jesús procedió a enseñar a los apóstoles, al igual que lo había hecho con los dos discípulos en el camino a Emaús, acerca de cómo todas las Sagradas Escrituras, incluidos los profetas y los salmos, habían predicho su muerte y resurrección.
Estamos llamados a revivir la “experiencia del aposento alto”. Cada vez que celebramos la Eucaristía, escuchamos a Jesús hablando a sus discípulos en la “Liturgia de la Palabra” y estamos en presencia de Jesús compartiendo el pan partido en la “Liturgia de la Eucaristía”.
Tú y yo somos discípulos de Jesucristo, somos sus seguidores, sus testigos; por nuestro bautismo hemos sido comisionados para continuar la misión de los Apóstoles de llevar la palabra de Jesús hasta los confines de la tierra. Con nuestras vidas somos testigos para los demás del amor de Dios por todos.
Somos sus ojos, oídos, manos y pies, dando testimonio de su amor, misericordia y perdón mediante nuestro servicio amoroso y compasivo a todos nuestros hermanos y hermanas, nuestros vecinos.
La Iglesia necesita testigos dedicados: sacerdotes, diáconos, hermanas, hermanos, maestros, médicos, enfermeras, todos. Al dar testimonio, damos testimonio del poder de Jesús resucitado de entre los muertos vivos. Necesitamos ser los que estén dispuestos a responder a esta pregunta: "¿Estás dispuesto a llevar a Jesús a los pobres y necesitados del mundo?"Necesitamos estar listos para decir: "¡SÍ, lo soy!"
Respetuosamente,
el diácono George A. Mais, Jr.
El gran cambio durante la temporada de Pascua es que la primera lectura de la Sagrada. Escritura está tomada de los Hechos de los Apóstoles, el segundo volumen del evangelista Lucas. Es en este libro que se nos presenta a la comunidad cristiana primitiva. En la primera lectura de hoy, Pedro ha curado a unlisiado mendigo“ en el nombre de Jesucristo el nazareno”, y ahora se dirige a las personas que habían visto al mendigo curado caminar y seguir de cerca a Pedro y Juan. Su discurso es una combi- nación de amonestación y aliento. Primero, les recuerda quién es Jesús y lo que habían hecho "por ignorancia", y luego los anima a "Arrepiéntanse, pues, y conviértanse, para que sus pecados sean borrados".
Y este año todas las segundas lecturas son de la primera carta de Juan. Esta carta fue dirigida a una comunidad que ha experimentado una serie de problemas: algunos de sus miembros habían defendió que Jesús no era el Hijo de Dios, otros habían declarado que Jesús no era Divino y se estaban imponiendo otras herejías en esta comunidad. Juan está escribiendo esta carta para abordar estos problemas y comienza recordándoles a ellos y a nosotros que no pecar y recordar que hay un medio para el perdón: Jesucristo, nuestro "Abogado ante el Padre".
La lectura del Evangelio de hoy de Lucas relata la primera aparición de Jesús a los Apóstoles. Comienza cuando los dos discípulos que habían caminado con Jesús en el camino a Emaús relatan su reconocimiento de Jesús en la fracción del pan y de repente Jesús está allí en medio de ellos. Ha sido un día muy ajetreado para Jesús; primero ha resucitado de entre los muertos; luego viajó con los dos discípulos las siete millas hasta Emaús y se detuvo a cenar con ellos; y ahora ha aparecido en el aposento alto.
Las primeras palabras de Jesús son "La paz sea contigo". Luego procedió a mostrarles las manos y los pies e invitarlos a "tocarme y ver, porque un fantasma no tiene carne ni huesos". Jesús está tratando de convencer a sus seguidores de que realmente ha resucitado y está parado en medio de ellos. Entonces Jesús procedió a enseñar a los apóstoles, al igual que lo había hecho con los dos discípulos en el camino a Emaús, acerca de cómo todas las Sagradas Escrituras, incluidos los profetas y los salmos, habían predicho su muerte y resurrección.
Estamos llamados a revivir la “experiencia del aposento alto”. Cada vez que celebramos la Eucaristía, escuchamos a Jesús hablando a sus discípulos en la “Liturgia de la Palabra” y estamos en presencia de Jesús compartiendo el pan partido en la “Liturgia de la Eucaristía”.
Tú y yo somos discípulos de Jesucristo, somos sus seguidores, sus testigos; por nuestro bautismo hemos sido comisionados para continuar la misión de los Apóstoles de llevar la palabra de Jesús hasta los confines de la tierra. Con nuestras vidas somos testigos para los demás del amor de Dios por todos.
Somos sus ojos, oídos, manos y pies, dando testimonio de su amor, misericordia y perdón mediante nuestro servicio amoroso y compasivo a todos nuestros hermanos y hermanas, nuestros vecinos.
La Iglesia necesita testigos dedicados: sacerdotes, diáconos, hermanas, hermanos, maestros, médicos, enfermeras, todos. Al dar testimonio, damos testimonio del poder de Jesús resucitado de entre los muertos vivos. Necesitamos ser los que estén dispuestos a responder a esta pregunta: "¿Estás dispuesto a llevar a Jesús a los pobres y necesitados del mundo?"Necesitamos estar listos para decir: "¡SÍ, lo soy!"
Respetuosamente,
el diácono George A. Mais, Jr.
April 11, 2021
My dear St. Ignatius Parish family,
Happy Feast of the Divine Mercy!
The Sunday after Easter is designated as the Divine Mercy Sunday by Pope St. John Paul II in 2000. Today’s feast encourages us to believe that no matter whatever wrongs we may have done, Jesus is ready to forgive us. He loves us immensely and wants us to experience His endless mercy. All we need to do is repent, and turn to Him with confidence.
The Divine Mercy devotion first started in the 20th century when the Polish saint, St. Faustina Kowalska, reported a series of visions of Jesus in which He asked her to tell the world about the mercy of God. In her visions, she saw Jesus as per this diary entry. ”In the evening, when I was in my cell, I saw the Lord Jesus clothed in a white garment. One hand [was] raised in the gesture of blessing; the other was touching the garment at the breast. From beneath the garment, slightly drawn aside at the breast, there were emanating two large rays, one red, the other pale. In silence I kept my gaze fixed on the Lord; my soul was struck with awe, but also with great joy. After a while, Jesus said to me, "Paint an image according to the pattern you see, with the signature: Jesus, I trust in You. I desire that this image be venerated, first in your chapel, and [then] throughout the world" (Diary, 47). The Image of The Divine Mercy represents the risen Christ whose hands and feet bear the marks of the Crucifixion. When St. Faustina asked about the meaning of the rays from His pierced Heart, Jesus explained, "The pale ray stands for the Water which makes souls righteous. The red ray stands for the Blood which is the life of souls. ... These two rays issued forth from the very depths of My tender mercy when My agonized Heart was opened by a lance on the Cross" (Diary, 299). Saint Faustina was not impressed when she felt that the image painted by the artist Eugene Kazimirowski, of Vilnius under the direction of St. Faustina and her confessor, Blessed Michael Sopocko, was not even close in magnificence to the vision she had of our Lord. She wrote: “I felt very sad about it, but hid this deep in my heart. When we had left the artist's house, Mother Superior [Irene] stayed in town to attend to some matters while I returned home alone. I went immediately to the chapel and wept a good deal. I said to the Lord, "Who will paint you as beautiful as You are?" Then I heard these words: "Not in the beauty of the color, nor of the brush lies the greatness of this image, but in My grace" (Diary, 313).
We have been preparing for this great feast day from Good Friday. Every single day, we experience His immense mercy, love and forgiveness, and with a grateful heart, we should take some time exclusively to be with Him, at least on this day. I thank Rev. Prasanna & the Divine Mercy Ministry for organizing the special prayers this afternoon at 2:30 PM. Please see page 12 of this bulletin for details. I also invite all of you to join us on every Friday at 3pm for praying the Divine Mercy Chaplet. I thank all who are joining us now, especially regularly. Let us remember our need of His mercy not only today, but every day of our lives.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Happy Feast of the Divine Mercy!
The Sunday after Easter is designated as the Divine Mercy Sunday by Pope St. John Paul II in 2000. Today’s feast encourages us to believe that no matter whatever wrongs we may have done, Jesus is ready to forgive us. He loves us immensely and wants us to experience His endless mercy. All we need to do is repent, and turn to Him with confidence.
The Divine Mercy devotion first started in the 20th century when the Polish saint, St. Faustina Kowalska, reported a series of visions of Jesus in which He asked her to tell the world about the mercy of God. In her visions, she saw Jesus as per this diary entry. ”In the evening, when I was in my cell, I saw the Lord Jesus clothed in a white garment. One hand [was] raised in the gesture of blessing; the other was touching the garment at the breast. From beneath the garment, slightly drawn aside at the breast, there were emanating two large rays, one red, the other pale. In silence I kept my gaze fixed on the Lord; my soul was struck with awe, but also with great joy. After a while, Jesus said to me, "Paint an image according to the pattern you see, with the signature: Jesus, I trust in You. I desire that this image be venerated, first in your chapel, and [then] throughout the world" (Diary, 47). The Image of The Divine Mercy represents the risen Christ whose hands and feet bear the marks of the Crucifixion. When St. Faustina asked about the meaning of the rays from His pierced Heart, Jesus explained, "The pale ray stands for the Water which makes souls righteous. The red ray stands for the Blood which is the life of souls. ... These two rays issued forth from the very depths of My tender mercy when My agonized Heart was opened by a lance on the Cross" (Diary, 299). Saint Faustina was not impressed when she felt that the image painted by the artist Eugene Kazimirowski, of Vilnius under the direction of St. Faustina and her confessor, Blessed Michael Sopocko, was not even close in magnificence to the vision she had of our Lord. She wrote: “I felt very sad about it, but hid this deep in my heart. When we had left the artist's house, Mother Superior [Irene] stayed in town to attend to some matters while I returned home alone. I went immediately to the chapel and wept a good deal. I said to the Lord, "Who will paint you as beautiful as You are?" Then I heard these words: "Not in the beauty of the color, nor of the brush lies the greatness of this image, but in My grace" (Diary, 313).
We have been preparing for this great feast day from Good Friday. Every single day, we experience His immense mercy, love and forgiveness, and with a grateful heart, we should take some time exclusively to be with Him, at least on this day. I thank Rev. Prasanna & the Divine Mercy Ministry for organizing the special prayers this afternoon at 2:30 PM. Please see page 12 of this bulletin for details. I also invite all of you to join us on every Friday at 3pm for praying the Divine Mercy Chaplet. I thank all who are joining us now, especially regularly. Let us remember our need of His mercy not only today, but every day of our lives.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia de la parroquia de San Ignacio,
Feliz Fiesta de la Divina Misericordia. El domingo después de Pascua es designado como el Domingo de la Divina Misericordia por el Papa San Juan Pablo II en 2000. La fiesta de hoy nos anima a creer que sin importar los errores que hayamos cometido, Jesús está listo para perdonarnos. Él nos ama inmensamente y quiere que experimentemos Su infinita misericordia.
Todo lo que tenemos que hacer es arrepentirnos y volvernos a Él con confianza.La devoción a la Divina Misericordia comenzó en el sigloXX cuando la santa polaca, Santa Faustina Kowalska, informó sobre una serie de visiones de Jesús en las que él le pidió que contara al mundo acerca de la misericordia de Dios. En sus visiones, vio a Jesús según esta entrada del diario. “Por la noche, cuando estaba en mi celda, vi al Señor Jesús vestido con una túnica blanca. Una mano estaba alzada en gesto de bendición; la otra mano tocaba la prenda en el pecho. De debajo de la prenda, ligeramente apartada en el pecho, emanaban dos grandes rayos, uno rojo, el otro pálido. En silencio mantuve la mirada fija en el Señor; mi alma se llenó de asombro, pero también de gran alegría. Después de un rato, Jesús me dijo: "Pinta una imagen según el patrón que ves, con la firma: Jesús, en Ti confío. Deseo que esta imagen sea venerada, primero en tu capilla, y [luego] en todo el mundo" (Diario, 47). La Imagen de la Divina Misericordia representa al Cristo resucitado cuyas manos y pies llevan las marcas de la Crucifixión. Cuando Santa Faustina preguntó sobre el significado de los rayos de Su Corazón traspasado, Jesús explicó: "El rayo pálido representa el Agua que hace a las almas justas. El rayo rojo representa la Sangre que es la vida de las almas". Estos dos rayos brotaron de lo más profundo de Mi tierna misericordia cuando Mi Corazón agonizante fue abierto por una lanza en la Cruz” (Diario, 299). Santa Faustina no se impresionó cuando sintió que la imagen pintada por el artista Eugene Kazimirowski de Vilnius, bajo la dirección de Santa Faustina y su confesor, el Beato Miguel Sopocko, ni siquiera se acercaba en magnificencia a la visión que tenía de nuestro Señor. Ella escribió: “Me sentí muy triste por eso, pero escondí esto en lo profundo de mi corazón. Cuando salimos de la casa del artista, la Madre Superiora [Irene] se quedó en la ciudad para atender algunos asuntos mientras yo regresaba sola a casa. Fui inmediatamente a la capilla y lloré mucho. Le dije al Señor: "¿Quién te pintará tan hermoso como eres?" Entonces escuché estas palabras: "No en la belleza del color, ni en el pincel está la grandeza de esta imagen, sino en Mi gracia" (Diario, 313).
Nos hemos estado preparando para esta gran fiesta desde el Viernes Santo. Todos los días, experimentamos Su inmensa misericordia, amor y perdón, y con un corazón agradecido, debemos tomarnos un tiempo exclusivamente para estar con Él, al menos en este día. Agradezco al Rev. Prasanna y al Ministerio de la Divina Misericordia por organizar las oraciones especiales de esta tarde a las 2:30pm. Consulte la página 10 de este boletín para obtener más detalles.También los invito a todos a unirse con nosotros todos los viernes a las 3:00pm para rezar la Coronilla de la Divina Misericordia. Agradezco a todos los que se unen con nosotros ahora, especialmente con regularidad. Recordemos nuestra necesidad de Su misericordia no solo hoy, sino todos los días de nuestra vida.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Feliz Fiesta de la Divina Misericordia. El domingo después de Pascua es designado como el Domingo de la Divina Misericordia por el Papa San Juan Pablo II en 2000. La fiesta de hoy nos anima a creer que sin importar los errores que hayamos cometido, Jesús está listo para perdonarnos. Él nos ama inmensamente y quiere que experimentemos Su infinita misericordia.
Todo lo que tenemos que hacer es arrepentirnos y volvernos a Él con confianza.La devoción a la Divina Misericordia comenzó en el sigloXX cuando la santa polaca, Santa Faustina Kowalska, informó sobre una serie de visiones de Jesús en las que él le pidió que contara al mundo acerca de la misericordia de Dios. En sus visiones, vio a Jesús según esta entrada del diario. “Por la noche, cuando estaba en mi celda, vi al Señor Jesús vestido con una túnica blanca. Una mano estaba alzada en gesto de bendición; la otra mano tocaba la prenda en el pecho. De debajo de la prenda, ligeramente apartada en el pecho, emanaban dos grandes rayos, uno rojo, el otro pálido. En silencio mantuve la mirada fija en el Señor; mi alma se llenó de asombro, pero también de gran alegría. Después de un rato, Jesús me dijo: "Pinta una imagen según el patrón que ves, con la firma: Jesús, en Ti confío. Deseo que esta imagen sea venerada, primero en tu capilla, y [luego] en todo el mundo" (Diario, 47). La Imagen de la Divina Misericordia representa al Cristo resucitado cuyas manos y pies llevan las marcas de la Crucifixión. Cuando Santa Faustina preguntó sobre el significado de los rayos de Su Corazón traspasado, Jesús explicó: "El rayo pálido representa el Agua que hace a las almas justas. El rayo rojo representa la Sangre que es la vida de las almas". Estos dos rayos brotaron de lo más profundo de Mi tierna misericordia cuando Mi Corazón agonizante fue abierto por una lanza en la Cruz” (Diario, 299). Santa Faustina no se impresionó cuando sintió que la imagen pintada por el artista Eugene Kazimirowski de Vilnius, bajo la dirección de Santa Faustina y su confesor, el Beato Miguel Sopocko, ni siquiera se acercaba en magnificencia a la visión que tenía de nuestro Señor. Ella escribió: “Me sentí muy triste por eso, pero escondí esto en lo profundo de mi corazón. Cuando salimos de la casa del artista, la Madre Superiora [Irene] se quedó en la ciudad para atender algunos asuntos mientras yo regresaba sola a casa. Fui inmediatamente a la capilla y lloré mucho. Le dije al Señor: "¿Quién te pintará tan hermoso como eres?" Entonces escuché estas palabras: "No en la belleza del color, ni en el pincel está la grandeza de esta imagen, sino en Mi gracia" (Diario, 313).
Nos hemos estado preparando para esta gran fiesta desde el Viernes Santo. Todos los días, experimentamos Su inmensa misericordia, amor y perdón, y con un corazón agradecido, debemos tomarnos un tiempo exclusivamente para estar con Él, al menos en este día. Agradezco al Rev. Prasanna y al Ministerio de la Divina Misericordia por organizar las oraciones especiales de esta tarde a las 2:30pm. Consulte la página 10 de este boletín para obtener más detalles.También los invito a todos a unirse con nosotros todos los viernes a las 3:00pm para rezar la Coronilla de la Divina Misericordia. Agradezco a todos los que se unen con nosotros ahora, especialmente con regularidad. Recordemos nuestra necesidad de Su misericordia no solo hoy, sino todos los días de nuestra vida.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
April 4, 2021
My dear St. Ignatius Parish family,
Alleluia ! Christ is truly Risen. We also say with the Psalmist, “This is the day the Lord has made; let us rejoice and be glad in it. Wish you all a very Happy and Blessed Easter! May you be enraptured with the amazement of Our Lord’s Resurrection. Today we celebrate the greatest of all Christian feasts, the Feast of all Feasts, Easter. Our faith would have no meaning, if Christ was not resurrected. We are Easter people, and every Sunday we celebrate “mini—Easters”, as each Sunday echoes that, as Christ has resurrected from the dead, we too will one day rise with Him.
Easter Sunday readings show the power of resurrection, and generates hope in our lives, which should transform us into His witnesses. Just like His weak disciples who fled for life, were transformed and filled with hope and courage to die for Him, we too should be vibrant in our faith-filled life. Easter is all about Heaven, and we are all looking forward for that all through our lives. So today we celebrate this ultimate destiny Jesus has won for us.
All the four Gospels revolve around the Passion, Crucifixion and Resurrection of Jesus. Even after more than 2000 years, it has not lost its significance. It is because pain is universal. Pain touches every human being, going beyond all barriers of age, gender and nationality. The struggle to understand the mystery of human suffering is as old as human history. The life of Jesus which is both a historical event and a present reality, consoles and comforts the people in their sufferings. The B.C. (Before Christ) / A.D (which actually stands for the Latin phrase anno domini, which means “in the year of our Lord.” ) dating system shows the impact of the life of Jesus Christ to the extent of becoming the dividing point of world history. The birth, life, ministry, death, and resurrection of Christ are the “turning points” in world history. Therefore, it is fitting that Jesus Christ is the separation of “old” and “new.” His resurrection reminds us that suffering of any form is not the last word of our lives. When we realize who God is, and that to Him we belong, our whole perspective of life changes, and we start to live life differently. Then we start to live with hope, which enables us to overcome our enemy the devil, and his constant attempts to discourage us and to make us forget our very essence, and live as hopeless people.
Our Lord Himself strengthens us through the Sacraments in this worldly battle. All our religious practices like the Rosary, Divine Mercy Chaplet and other devotions to the Saints help us to keep our memories of the life of Jesus fresh, and live in this hope. Please join us at 3pm for the Divine Mercy Chaplet and Novena we have started on Good Friday, which we will continue through this week till next Sunday, which is the Divine Mercy Sunday. Let us remember His love, mercy and forgiveness not only in this Easter Season, but throughout our lives and extend it to the people we meet.
I thank Bishop Henning for gracing the Easter Vigil with His presence and blessings. I also thank Bishop Luis M Romero for celebrating Holy Week liturgies for the Spanish Community. I congratulate all the RCIA candidates and thank all their sponsors and volunteers. I also thank all who made the liturgical services of this week more meaningful, especially my fellow Priests, Deacons, our Parish Staff, Martha’s Guild, Altar Servers, Ushers, Lectors, EMs, Music Ministry and other volunteers.. In a special way, I thank the Boy Scouts especially Mike, who led the project to make the tomb. May you all enjoy the joy and peace of the risen Lord.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Alleluia ! Christ is truly Risen. We also say with the Psalmist, “This is the day the Lord has made; let us rejoice and be glad in it. Wish you all a very Happy and Blessed Easter! May you be enraptured with the amazement of Our Lord’s Resurrection. Today we celebrate the greatest of all Christian feasts, the Feast of all Feasts, Easter. Our faith would have no meaning, if Christ was not resurrected. We are Easter people, and every Sunday we celebrate “mini—Easters”, as each Sunday echoes that, as Christ has resurrected from the dead, we too will one day rise with Him.
Easter Sunday readings show the power of resurrection, and generates hope in our lives, which should transform us into His witnesses. Just like His weak disciples who fled for life, were transformed and filled with hope and courage to die for Him, we too should be vibrant in our faith-filled life. Easter is all about Heaven, and we are all looking forward for that all through our lives. So today we celebrate this ultimate destiny Jesus has won for us.
All the four Gospels revolve around the Passion, Crucifixion and Resurrection of Jesus. Even after more than 2000 years, it has not lost its significance. It is because pain is universal. Pain touches every human being, going beyond all barriers of age, gender and nationality. The struggle to understand the mystery of human suffering is as old as human history. The life of Jesus which is both a historical event and a present reality, consoles and comforts the people in their sufferings. The B.C. (Before Christ) / A.D (which actually stands for the Latin phrase anno domini, which means “in the year of our Lord.” ) dating system shows the impact of the life of Jesus Christ to the extent of becoming the dividing point of world history. The birth, life, ministry, death, and resurrection of Christ are the “turning points” in world history. Therefore, it is fitting that Jesus Christ is the separation of “old” and “new.” His resurrection reminds us that suffering of any form is not the last word of our lives. When we realize who God is, and that to Him we belong, our whole perspective of life changes, and we start to live life differently. Then we start to live with hope, which enables us to overcome our enemy the devil, and his constant attempts to discourage us and to make us forget our very essence, and live as hopeless people.
Our Lord Himself strengthens us through the Sacraments in this worldly battle. All our religious practices like the Rosary, Divine Mercy Chaplet and other devotions to the Saints help us to keep our memories of the life of Jesus fresh, and live in this hope. Please join us at 3pm for the Divine Mercy Chaplet and Novena we have started on Good Friday, which we will continue through this week till next Sunday, which is the Divine Mercy Sunday. Let us remember His love, mercy and forgiveness not only in this Easter Season, but throughout our lives and extend it to the people we meet.
I thank Bishop Henning for gracing the Easter Vigil with His presence and blessings. I also thank Bishop Luis M Romero for celebrating Holy Week liturgies for the Spanish Community. I congratulate all the RCIA candidates and thank all their sponsors and volunteers. I also thank all who made the liturgical services of this week more meaningful, especially my fellow Priests, Deacons, our Parish Staff, Martha’s Guild, Altar Servers, Ushers, Lectors, EMs, Music Ministry and other volunteers.. In a special way, I thank the Boy Scouts especially Mike, who led the project to make the tomb. May you all enjoy the joy and peace of the risen Lord.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de la parroquia de San Ignacio,
¡Aleluya! Cristo ha resucitado verdaderamente. También decimos con el salmista: “Este es el día que hizo el Señor. Regocijémonos y alegrémonos en ello. ¡Les deseo a todos una muy feliz y bendita Pascua! Que se sienta embelesado
por el asombro de la Resurrección de Nuestro Señor.Hoy celebramos la más grande de todas las fiestas cristianas, la Fiesta de todas las Fiestas, la Pascua. Nuestra fe no tendría sentido si Cristo no resucitó. Somos gente de Pascua, y todos los domingos celebramos las "mini Pascuas", ya que cada domingo se hace eco de que, como Cristo resucitó de entre los muertos, también nosotros resucitamos con Él.
Las lecturas del Domingo de Resurrección muestran el poder de la resurrección y genera esperanza en nues- tras vidas que debe transformarnos en sus testigos. Así como Sus débiles discípulos que huyeron por la vida fueron transformados y llenos de esperanza y valentía para morir por Él, nosotros también debemos ser vi- brantes en nuestra vida llena de fe. La Pascua tiene que ver con el cielo, y todos lo estamos esperando, a lo largo de nuestras vidas. Así que hoy celebramos este destino final que Jesús nos ha ganado.
Los cuatro evangelios giran en torno a la pasión, crucifixión y resurrección de Jesús. Incluso después de más de 2000 años, no ha perdido su importancia. Es porque el dolor es universal. El dolor toca a todo ser hu- mano, traspasando todas las barreras de edad, género y nacionalidad. La lucha por comprender el misterio del sufrimiento humano es tan antigua como la historia de la humanidad. La vida de Jesús, que es a la vez un hecho histórico y una realidad presente, consuela a las personas en sus sufrimientos.El BC (Antes de Cris- to)/A.D. (que en realidad significa la frase latina anno domini, que significa "en el año de nuestro Señor") el sistema de datación muestra el impacto de la vida de Jesucristo hasta el punto de convertirse en el punto di- visorio de la historia mundial. El nacimiento, la vida, el ministerio, la muerte y la resurrección de Cristo son los "puntos de inflexión" en la historia del mundo. Por lo tanto, es apropiado que Jesucristo sea la separación de lo "antiguo" y lo "nuevo". Su resurrección nos recuerda que el sufrimiento de cualquier forma no es la última palabra de nuestra vida. Cuando nos damos cuenta de quién es Dios, y que a Él le pertenecemos, toda nuestra perspectiva de la vida cambia y comenzamos a vivir la vida de manera diferente. Entonces comen- zamos a vivir con esperanza, lo que nos permite vencer a nuestro enemigo, el diablo y sus constantes inten- tos de desanimarnos y hacernos olvidar nuestra esencia misma y vivir como personas sin esperanza. Nuestro Señor mismo nos fortalece a través de los sacramentos en esta batalla mundana. Todas nuestras prácticas religiosas como el Rosario, la Coronilla de la Divina Misericordia y otras devociones a los santos nos ayudan a mantener frescos nuestros recuerdos de la vida de Jesús y vivir en esta esperanza. Únase a nosotros a las 3 pm para la Coronilla y la Novena de la Divina Misericordia que comenzamos el Viernes Santo, que continuaremos durante esta semana hasta el próximo domingo, que es el Domingo de la Divina Misericor- dia. Recordemos Su amor, misericordia y perdón no solo en esta temporada de Pascua, sino a lo largo de nuestra vida y extendemos a las personas que encontremos.
Agradezco al obispo Henning por honrar la Vigilia Pascual con su presencia y bendiciones.Felicito a todos los candidatos de RCIA y agradezco a todos sus patrocinadores y voluntarios.También agradezco a todos los que hicieron que los servicios litúrgicos de esta semana fueran más significativos, especialmente a mis com- pañeros sacerdotes, diáconos, nuestro personal parroquial, monaguillos, ujieres, lectores, ministros eucarísticos, ministerio de música y otros voluntarios. De manera especial, agradezco a los Boy Scouts, especialmente a Mike, quien lideró el proyecto para hacer la tumba. Que todos disfruten del gozo y la paz del Señor resucitado.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
March 28, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
When Jesus entered the City of Jerusalem seated on the back of a donkey, people were excited and exuberant. Waving palm branches, they shouted: “Hosanna! Blessed is he who comes in the name of the Lord! ...Hosanna in the highest!” Now, what is the deeper meaning of this event-- the way Jesus entered the city and the way the people waving palm branches and shouting “Hosanna”? Oddly enough, the key to the answer lies in the donkey Jesus was riding. Although we look down upon donkeys, people in biblical times honored them. The donkey was an animal of peace, as opposed to the horse, which was an animal of war carrying soldiers into battle.
Prophet Zechariah had prophesied that the Messiah would ride into Jerusalem on a donkey. Jesus now carries out Zechariah’s prophecy. As Jesus fulfills this prophecy, he makes two important statements. First, he affirms that he is the Messiah of Israel. Second, he reveals that his messianic mission is to bring peace and salvation to all. This revelation was badly needed in Jesus’ time, because many people were getting confused about the Messiah’s mission. For example, some thought an important part of the Messiah’s mission would be to rally people to his cause and drive the Romans out of Palestine into the sea. Hence, Jesus’ action of riding into Jerusalem on “an animal of peace” flies in the face of this idea. It reveals that this Messiah is not going to be a warrior-king. In fact, Jesus has not come to sit on a throne and be served by the conquered people. Instead, He has come to kneel on the floor and wash the feet of his disciples. Jesus has not come to rally people behind him and do battle against other people. Instead, He has come to rally them and do battle against poverty, hunger, hatred, and all forms of injustice. He came to fulfill our dreams and to save us through his suffering and death, and resurrection. Commenting on this Sunday’s “Passion Reading,” Bishop Fulton J. Sheen observed that the Passion is the story of Jesus’ suffering, death, and resurrection and we have a part in it.
In a sense, we are there in the Passion of Jesus Christ. Yes, we are there in one character or another. It might not be wrong to say, one time or another in our lives, we might have been several of them! Sometimes, we are Simon of Cyrene or Veronica who helps Jesus on His way to Calvary. Sometimes, we are John who stays with him at the foot of the cross. Sometimes, we are blustery Peter who lashes out at His enemies. Sometimes, we are Peter who betrays the Lord. We are all there: sometimes with Him, sometimes ignoring Him, sometimes looking the other way. Nevertheless, we are all there!
This week is Holy Week. It is the opportune time to repent and return to the Lord. Let us show that through our corporal works of mercy and our sacramental life. Let us be there with the Lord by participating in the Liturgies of the Sacred Triduum. Let us be there by partaking in the mystery of Jesus’ Last Supper and the mystery of his suffering on Good Friday, so that we can worthily celebrate Holy Easter with great jubilation!
Fr. Francis
When Jesus entered the City of Jerusalem seated on the back of a donkey, people were excited and exuberant. Waving palm branches, they shouted: “Hosanna! Blessed is he who comes in the name of the Lord! ...Hosanna in the highest!” Now, what is the deeper meaning of this event-- the way Jesus entered the city and the way the people waving palm branches and shouting “Hosanna”? Oddly enough, the key to the answer lies in the donkey Jesus was riding. Although we look down upon donkeys, people in biblical times honored them. The donkey was an animal of peace, as opposed to the horse, which was an animal of war carrying soldiers into battle.
Prophet Zechariah had prophesied that the Messiah would ride into Jerusalem on a donkey. Jesus now carries out Zechariah’s prophecy. As Jesus fulfills this prophecy, he makes two important statements. First, he affirms that he is the Messiah of Israel. Second, he reveals that his messianic mission is to bring peace and salvation to all. This revelation was badly needed in Jesus’ time, because many people were getting confused about the Messiah’s mission. For example, some thought an important part of the Messiah’s mission would be to rally people to his cause and drive the Romans out of Palestine into the sea. Hence, Jesus’ action of riding into Jerusalem on “an animal of peace” flies in the face of this idea. It reveals that this Messiah is not going to be a warrior-king. In fact, Jesus has not come to sit on a throne and be served by the conquered people. Instead, He has come to kneel on the floor and wash the feet of his disciples. Jesus has not come to rally people behind him and do battle against other people. Instead, He has come to rally them and do battle against poverty, hunger, hatred, and all forms of injustice. He came to fulfill our dreams and to save us through his suffering and death, and resurrection. Commenting on this Sunday’s “Passion Reading,” Bishop Fulton J. Sheen observed that the Passion is the story of Jesus’ suffering, death, and resurrection and we have a part in it.
In a sense, we are there in the Passion of Jesus Christ. Yes, we are there in one character or another. It might not be wrong to say, one time or another in our lives, we might have been several of them! Sometimes, we are Simon of Cyrene or Veronica who helps Jesus on His way to Calvary. Sometimes, we are John who stays with him at the foot of the cross. Sometimes, we are blustery Peter who lashes out at His enemies. Sometimes, we are Peter who betrays the Lord. We are all there: sometimes with Him, sometimes ignoring Him, sometimes looking the other way. Nevertheless, we are all there!
This week is Holy Week. It is the opportune time to repent and return to the Lord. Let us show that through our corporal works of mercy and our sacramental life. Let us be there with the Lord by participating in the Liturgies of the Sacred Triduum. Let us be there by partaking in the mystery of Jesus’ Last Supper and the mystery of his suffering on Good Friday, so that we can worthily celebrate Holy Easter with great jubilation!
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
Cuando Jesús entró en la ciudad de Jerusalén sentado en el lomo de un burro, la gente estaba emocionada y exuberante. Agitando ramas de palmera, gritaron: “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ... ¡Hosanna en las alturas! "Ahora, ¿cuál es el significado más profundo de este evento: la forma en que Jesús entró en la ciudad y la forma en que la gente agitaba palmas y gritaba "Hosanna"? Curiosamente, la clave de la respuesta está en el burro que montaba Jesús. Aunque despreciamos a los burros, la gente en los tiempos bíblicos los honraba. El burro era un animal de paz, a diferencia del caballo, que era un animal de guerra que llevaba soldados a la batalla.
El profeta Zacarías había profetizado que el Mesías entraría en Jerusalén en un burro. Jesús ahora lleva a cabo la profecía de Zacarías. Mientras Jesús cumple esta profecía, hace dos declaraciones importantes. Primero, afirma que es el Mesías de Israel. En segundo lugar, revela que su misión mesiánica es traer paz y salvación a todos.Esta revelación era muy necesaria en la época de Jesús, porque muchas personas estaban confundidas acerca de la misión del Mesías. Por ejemplo, algunos pensaron que una parte importante de la misión del Mesías sería unir a la gente a su causa y expulsar a los romanos de Palestina al mar. Por lo tanto, la acción de Jesús de entrar en Jerusalén en “un animal de paz” va en contra de esta idea. Revela que este Mesías no será un rey guerrero. De hecho, Jesús no ha venido a sentarse en un trono y ser servido por los pueblos conquistados. En cambio, ha venido a arrodillarse en el suelo y lavar los pies de sus discípulos. Jesús no ha venido para unir a la gente detrás de él y luchar contra otras personas. En cambio, ha venido pa- ra unirlos y luchar contra la pobreza, el hambre, el odio y todas las formas de injusticia. Vino para cumplir nuestros sueños y salvarnos a través de su sufrimiento, muerte y resurrección. Al comentar sobre la “Lectura de la Pasión” de este domingo, el obispo Fulton J. Sheen observó que la Pasión es la historia del sufrimien- to, la muerte y la resurrección de Jesús y nosotros somos parte de ella.
En cierto sentido, estamos allí en la Pasión de Jesucristo. Sí, estamos ahí en uno u otro personaje. Puede que no esté mal decir, en un momento u otro de nuestras vidas, ¡podríamos haber sido varios de ellos! A veces, somos Simón de Cirene o Verónica que ayuda a Jesús en su camino al Calvario. A veces, somos Juan quien se queda con él al pie de la cruz. A veces, somos un Pedro violento que arremete contra sus enemigos. A veces, somos Pedro que traiciona al Señor. Todos estamos allí: a veces con Él, a veces ignorándolo, a veces mirando para otro lado. Sin embargo, ¡todos estamos allí!
Esta semana es Semana Santa. Es el momento oportuno para arrepentirse y volver al Señor. Demostremos eso a través de nuestras obras corporales de misericordia y nuestra vida sacramental. Estemos allí con el Señor participando en las Liturgias del Sagrado Triduo. ¡Estemos allí participando del misterio de la Última Cena de Jesús y del misterio de su sufrimiento el Viernes Santo para que podamos celebrar dignamente la Santa Pascua con gran júbilo!
P. Francis
Cuando Jesús entró en la ciudad de Jerusalén sentado en el lomo de un burro, la gente estaba emocionada y exuberante. Agitando ramas de palmera, gritaron: “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ... ¡Hosanna en las alturas! "Ahora, ¿cuál es el significado más profundo de este evento: la forma en que Jesús entró en la ciudad y la forma en que la gente agitaba palmas y gritaba "Hosanna"? Curiosamente, la clave de la respuesta está en el burro que montaba Jesús. Aunque despreciamos a los burros, la gente en los tiempos bíblicos los honraba. El burro era un animal de paz, a diferencia del caballo, que era un animal de guerra que llevaba soldados a la batalla.
El profeta Zacarías había profetizado que el Mesías entraría en Jerusalén en un burro. Jesús ahora lleva a cabo la profecía de Zacarías. Mientras Jesús cumple esta profecía, hace dos declaraciones importantes. Primero, afirma que es el Mesías de Israel. En segundo lugar, revela que su misión mesiánica es traer paz y salvación a todos.Esta revelación era muy necesaria en la época de Jesús, porque muchas personas estaban confundidas acerca de la misión del Mesías. Por ejemplo, algunos pensaron que una parte importante de la misión del Mesías sería unir a la gente a su causa y expulsar a los romanos de Palestina al mar. Por lo tanto, la acción de Jesús de entrar en Jerusalén en “un animal de paz” va en contra de esta idea. Revela que este Mesías no será un rey guerrero. De hecho, Jesús no ha venido a sentarse en un trono y ser servido por los pueblos conquistados. En cambio, ha venido a arrodillarse en el suelo y lavar los pies de sus discípulos. Jesús no ha venido para unir a la gente detrás de él y luchar contra otras personas. En cambio, ha venido pa- ra unirlos y luchar contra la pobreza, el hambre, el odio y todas las formas de injusticia. Vino para cumplir nuestros sueños y salvarnos a través de su sufrimiento, muerte y resurrección. Al comentar sobre la “Lectura de la Pasión” de este domingo, el obispo Fulton J. Sheen observó que la Pasión es la historia del sufrimien- to, la muerte y la resurrección de Jesús y nosotros somos parte de ella.
En cierto sentido, estamos allí en la Pasión de Jesucristo. Sí, estamos ahí en uno u otro personaje. Puede que no esté mal decir, en un momento u otro de nuestras vidas, ¡podríamos haber sido varios de ellos! A veces, somos Simón de Cirene o Verónica que ayuda a Jesús en su camino al Calvario. A veces, somos Juan quien se queda con él al pie de la cruz. A veces, somos un Pedro violento que arremete contra sus enemigos. A veces, somos Pedro que traiciona al Señor. Todos estamos allí: a veces con Él, a veces ignorándolo, a veces mirando para otro lado. Sin embargo, ¡todos estamos allí!
Esta semana es Semana Santa. Es el momento oportuno para arrepentirse y volver al Señor. Demostremos eso a través de nuestras obras corporales de misericordia y nuestra vida sacramental. Estemos allí con el Señor participando en las Liturgias del Sagrado Triduo. ¡Estemos allí participando del misterio de la Última Cena de Jesús y del misterio de su sufrimiento el Viernes Santo para que podamos celebrar dignamente la Santa Pascua con gran júbilo!
P. Francis
March 21, 2021
My dear St. Ignatius Parish family,
We are just two weeks away from Easter and next week is Palm Sunday. Now in these last weeks of the season of Lent, some might have intensified the Lenten practices, and some might have given up the initial enthusiasm. Most of us are familiar with the saying “ Life is a journey and heaven is the destination, if Jesus leads the way.” Just like we take wrong paths in the earthly journeys, we make mistakes in this journey of life also. But to reach the destination, we do have to come back to the original right path. Some times you need a small deviation and sometimes a U turn itself is needed. But to turn back to the right path, first of all we have to realize that we went wrong, then we have to find out where we went wrong, and thirdly, we have to find out why we went wrong so that it can be avoided in the future. The sooner the better, as it will be easier then. This is applicable to our spiritual journey also. Sometimes we may realize whether a decision made was right or wrong only after a long duration of time. But still you can always correct it, as it will be better than never correcting it and going in the wrong path, only because we have gone so far.
How do we find that we are in the wrong path? God has created us in His image and so we are all good in the beginning. As the journey progresses, we deviate from our original path, and explore the temptations offered by the devil. But God’s inner voice will be always speaking to us. No one commits a serious sin all of a sudden. It is the result of a gradual inner transition, mostly without our notice So we have to curb all such thoughts and desires as soon as they pop up in our minds, considering the potential danger it will cause if not done so. So we have to be careful of what we feed our soul. What appears to be alright in the beginning, may be very harmful in the long run. For example, our youth do many wrong things because of peer pressure. Just to fit in a so called popular group, they try things that they are taught is sin, and even knowing that it is wrong and eventually become addicts of it. So whenever we feel ashamed of ourselves deep inside or scared of getting caught, it is a clear sign that what we are doing is not right, and so we have to stop it immediately if possible. If needed, never hesitate to take proper help and guidance from trust worthy people .
God provides us the nutrition for this spiritual journey by giving Himself to us in the Eucharist. You can always share your worries and problem with Him by spending time with Him in the Adoration Chapel as He is truly present in the Most Blessed Sacrament. But remember He is present within you, so wherever you are, you can always connect to Him. To make a U turn in life , you can always approach the Sacrament of Reconciliation where He is waiting for your return like a loving father. He will never shout at you or punish you for the mistakes done. He will be just happy that you have turned back to him.
As I said in the beginning of this lent season, the Lenten practices we started are not to be stopped as the season ends. All these external and spiritual practices are meant to create a change of attitude in us, and for the rest of our lives. “ Life of Pi “ is a philosophical novel written by Yann Martel, which was later made into a film. Martel has said that Life of Pi can be summarized in three statements: "Life is a story"; "You can choose your story"; "A story with God is the better story". Gordon Houser suggests that there are two main themes of the book: "that all life is interdependent, and that we live and breathe via belief." It is really true that life with God only makes meaning to our lives. Only then will we find meaning for our sufferings which will in turn help us to overcome them with the strength from God. If we reflect on the lives of the Holy Family and saints, we can understand that life with God does not mean life without problems. It does not mean a bed of roses, but we will be able to handle the thorns and at the same time enjoy the fragrance and beauty of the roses. That is what we learn from Jesus, what we take away in every Lent.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
We are just two weeks away from Easter and next week is Palm Sunday. Now in these last weeks of the season of Lent, some might have intensified the Lenten practices, and some might have given up the initial enthusiasm. Most of us are familiar with the saying “ Life is a journey and heaven is the destination, if Jesus leads the way.” Just like we take wrong paths in the earthly journeys, we make mistakes in this journey of life also. But to reach the destination, we do have to come back to the original right path. Some times you need a small deviation and sometimes a U turn itself is needed. But to turn back to the right path, first of all we have to realize that we went wrong, then we have to find out where we went wrong, and thirdly, we have to find out why we went wrong so that it can be avoided in the future. The sooner the better, as it will be easier then. This is applicable to our spiritual journey also. Sometimes we may realize whether a decision made was right or wrong only after a long duration of time. But still you can always correct it, as it will be better than never correcting it and going in the wrong path, only because we have gone so far.
How do we find that we are in the wrong path? God has created us in His image and so we are all good in the beginning. As the journey progresses, we deviate from our original path, and explore the temptations offered by the devil. But God’s inner voice will be always speaking to us. No one commits a serious sin all of a sudden. It is the result of a gradual inner transition, mostly without our notice So we have to curb all such thoughts and desires as soon as they pop up in our minds, considering the potential danger it will cause if not done so. So we have to be careful of what we feed our soul. What appears to be alright in the beginning, may be very harmful in the long run. For example, our youth do many wrong things because of peer pressure. Just to fit in a so called popular group, they try things that they are taught is sin, and even knowing that it is wrong and eventually become addicts of it. So whenever we feel ashamed of ourselves deep inside or scared of getting caught, it is a clear sign that what we are doing is not right, and so we have to stop it immediately if possible. If needed, never hesitate to take proper help and guidance from trust worthy people .
God provides us the nutrition for this spiritual journey by giving Himself to us in the Eucharist. You can always share your worries and problem with Him by spending time with Him in the Adoration Chapel as He is truly present in the Most Blessed Sacrament. But remember He is present within you, so wherever you are, you can always connect to Him. To make a U turn in life , you can always approach the Sacrament of Reconciliation where He is waiting for your return like a loving father. He will never shout at you or punish you for the mistakes done. He will be just happy that you have turned back to him.
As I said in the beginning of this lent season, the Lenten practices we started are not to be stopped as the season ends. All these external and spiritual practices are meant to create a change of attitude in us, and for the rest of our lives. “ Life of Pi “ is a philosophical novel written by Yann Martel, which was later made into a film. Martel has said that Life of Pi can be summarized in three statements: "Life is a story"; "You can choose your story"; "A story with God is the better story". Gordon Houser suggests that there are two main themes of the book: "that all life is interdependent, and that we live and breathe via belief." It is really true that life with God only makes meaning to our lives. Only then will we find meaning for our sufferings which will in turn help us to overcome them with the strength from God. If we reflect on the lives of the Holy Family and saints, we can understand that life with God does not mean life without problems. It does not mean a bed of roses, but we will be able to handle the thorns and at the same time enjoy the fragrance and beauty of the roses. That is what we learn from Jesus, what we take away in every Lent.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia de la parroquia de San Ignacio,
Estamos a solo dos semanas de la Pascua y la próxima semana es el Domingo de Ramos. Ahora, en estas últimas semanas de la temporada de Cuaresma, algunos podrían haber intensificado las prácticas de Cuaresma, y algunos podrían haber abandonado hace mucho tiempo el entusiasmo inicial. La mayoría de nosotros estamos familiarizados con el dicho "La vida es un viaje y el cielo es el destino, si Jesús abre el camino”. Así como tomamos caminos equivocados en los viajes terrenales, también cometimos errores en este viaje de la vida. Pero para llegar al destino, tenemos que volver al camino correcto original. A veces se necesita una pequeña desviación y, a veces, se necesita un cambio de sentido. Pero para volver al camino correcto, primero debemos darnos cuenta de que nos equivocamos. Luego tenemos que averiguar dónde nos equivocamos y, en tercer lugar, temenos que averiguar por qué nos equivocamos para poder evitarlo en el futuro. Cuanto antes mejor, entonces será más fácil. Esto también se aplica a nuestro viaje espiritual. A veces podemos darnos cuenta de si una decisión tomada fue correcta o incorrecta solo después de un largo período de tiempo. Pero aún así siempre puedes corregirlo, ya que será mejor que nunca corregirlo e ir por el camino equivocado, sólo porque hemos llegado tan lejos.
¿Cómo nos damos cuenta de que estamos en el camino equivocado? Dios nos ha creado a Su imagen y por eso todos somos buenos al principio. A medida que avanza el viaje, nos desviamos de nuestro camino original y exploramos las tentaciones que ofrece el diablo. Pero la voz interior de Dios siempre nos estará hablando. Nadie comete un pecado grave de repente. Es el resultado de una transición interior gradual, en su mayoría sin que nos demos cuenta. Así que tenemos que frenar todos esos pensamientos y deseos, tan pronto como aparezcan en nuestras mentes, considerando el peligro potencial que causará si no lo hacemos. Por eso tenemos que tener cuidado con lo que alimentamos nuestra alma. Lo que parece estar bien al principio puede resultar muy perjudicial a largo plazo. Por ejemplo, nuestros jóvenes hacen muchas cosas malas debido a la presión de sus compañeros. Solo para encajar en un grupo llamado popular, intentan cosas que se les enseñan como pecado, e incluso saben que eso es incorrecto, y eventualmente se vuelven adictos a ello. Entonces, siempre que nos sintamos avergonzados de nosotros mismos en el fondo, o temerosos de que nos atrapen, es una clara señal de que lo que estamos haciendo no está bien, por lo que debemos detenerlo de inmediato si es posible. Si es necesario, nunca dude en obtener la ayuda y la orientación adecuadas de personas de confianza.
Dios nos proporciona la nutrición para este viaje espiritual entregándonos a nosotros en la Eucaristía. Siem- pre puedes compartir tus preocupaciones y problemas con Él, pasando tiempo con Él en la capilla de adoración, ya que Él está verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento.
Pero recuerda que Él está presente dentro de ti, así que dondequiera que estés, siempre puedes conectarte con Él. Para dar un giro de 180 grados en la vida, siempre puedes acercarte al Sacramento de la Reconciliación donde Él espera tu regreso como un padre amoroso. Él nunca te gritará ni te castigará por los errores cometidos. Él estará feliz de que te hayas vuelto hacia él.
Como dije al comienzo de esta temporada de Cuaresma, las prácticas de Cuaresma que comenzamos no se detendrán cuando termine la temporada. Todas estas prácticas externas y espirituales están destinadas a crear un cambio de actitud en nosotros, y así por el resto de nuestras vidas. "Life of Pi" es una novela filosófica escrita por Yann Martel, que luego se convirtió en película. Martel ha dicho que Life of Pi se puede resumir en tres afirmaciones: "La vida es una historia"; "Puedes elegir tu historia"; "Una historia con Dios es la mejor historia". Gordon Houser sugiere que hay dos temas principales del libro: "que toda la vida es interdependiente, y que vivimos y respiramos a través de la fe". Es realmente cierto que la vida con Dios solo le da sentido a nuestra vida. Sólo entonces encontraremos sentido a nuestros sufrimientos que a su vez nos ayudarán a superarlos con la fuerza de Dios. Si reflexionamos sobre la vida de la Sagrada Familia y los santos, podemos entender que la vida con Dios no significa una vida sin problemas. No significa un lecho de rosas, pero podremos manejar las espinas y al mismo tiempo disfrutar de la fragancia y belleza de las rosas. Eso es lo que aprendemos de Jesús, lo que nos llevamos cada Cuaresma.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Estamos a solo dos semanas de la Pascua y la próxima semana es el Domingo de Ramos. Ahora, en estas últimas semanas de la temporada de Cuaresma, algunos podrían haber intensificado las prácticas de Cuaresma, y algunos podrían haber abandonado hace mucho tiempo el entusiasmo inicial. La mayoría de nosotros estamos familiarizados con el dicho "La vida es un viaje y el cielo es el destino, si Jesús abre el camino”. Así como tomamos caminos equivocados en los viajes terrenales, también cometimos errores en este viaje de la vida. Pero para llegar al destino, tenemos que volver al camino correcto original. A veces se necesita una pequeña desviación y, a veces, se necesita un cambio de sentido. Pero para volver al camino correcto, primero debemos darnos cuenta de que nos equivocamos. Luego tenemos que averiguar dónde nos equivocamos y, en tercer lugar, temenos que averiguar por qué nos equivocamos para poder evitarlo en el futuro. Cuanto antes mejor, entonces será más fácil. Esto también se aplica a nuestro viaje espiritual. A veces podemos darnos cuenta de si una decisión tomada fue correcta o incorrecta solo después de un largo período de tiempo. Pero aún así siempre puedes corregirlo, ya que será mejor que nunca corregirlo e ir por el camino equivocado, sólo porque hemos llegado tan lejos.
¿Cómo nos damos cuenta de que estamos en el camino equivocado? Dios nos ha creado a Su imagen y por eso todos somos buenos al principio. A medida que avanza el viaje, nos desviamos de nuestro camino original y exploramos las tentaciones que ofrece el diablo. Pero la voz interior de Dios siempre nos estará hablando. Nadie comete un pecado grave de repente. Es el resultado de una transición interior gradual, en su mayoría sin que nos demos cuenta. Así que tenemos que frenar todos esos pensamientos y deseos, tan pronto como aparezcan en nuestras mentes, considerando el peligro potencial que causará si no lo hacemos. Por eso tenemos que tener cuidado con lo que alimentamos nuestra alma. Lo que parece estar bien al principio puede resultar muy perjudicial a largo plazo. Por ejemplo, nuestros jóvenes hacen muchas cosas malas debido a la presión de sus compañeros. Solo para encajar en un grupo llamado popular, intentan cosas que se les enseñan como pecado, e incluso saben que eso es incorrecto, y eventualmente se vuelven adictos a ello. Entonces, siempre que nos sintamos avergonzados de nosotros mismos en el fondo, o temerosos de que nos atrapen, es una clara señal de que lo que estamos haciendo no está bien, por lo que debemos detenerlo de inmediato si es posible. Si es necesario, nunca dude en obtener la ayuda y la orientación adecuadas de personas de confianza.
Dios nos proporciona la nutrición para este viaje espiritual entregándonos a nosotros en la Eucaristía. Siem- pre puedes compartir tus preocupaciones y problemas con Él, pasando tiempo con Él en la capilla de adoración, ya que Él está verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento.
Pero recuerda que Él está presente dentro de ti, así que dondequiera que estés, siempre puedes conectarte con Él. Para dar un giro de 180 grados en la vida, siempre puedes acercarte al Sacramento de la Reconciliación donde Él espera tu regreso como un padre amoroso. Él nunca te gritará ni te castigará por los errores cometidos. Él estará feliz de que te hayas vuelto hacia él.
Como dije al comienzo de esta temporada de Cuaresma, las prácticas de Cuaresma que comenzamos no se detendrán cuando termine la temporada. Todas estas prácticas externas y espirituales están destinadas a crear un cambio de actitud en nosotros, y así por el resto de nuestras vidas. "Life of Pi" es una novela filosófica escrita por Yann Martel, que luego se convirtió en película. Martel ha dicho que Life of Pi se puede resumir en tres afirmaciones: "La vida es una historia"; "Puedes elegir tu historia"; "Una historia con Dios es la mejor historia". Gordon Houser sugiere que hay dos temas principales del libro: "que toda la vida es interdependiente, y que vivimos y respiramos a través de la fe". Es realmente cierto que la vida con Dios solo le da sentido a nuestra vida. Sólo entonces encontraremos sentido a nuestros sufrimientos que a su vez nos ayudarán a superarlos con la fuerza de Dios. Si reflexionamos sobre la vida de la Sagrada Familia y los santos, podemos entender que la vida con Dios no significa una vida sin problemas. No significa un lecho de rosas, pero podremos manejar las espinas y al mismo tiempo disfrutar de la fragancia y belleza de las rosas. Eso es lo que aprendemos de Jesús, lo que nos llevamos cada Cuaresma.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
March 14, 2021
My dear St. Ignatius family,
Last week we saw how St. Joseph perfectly obeyed God in all that he was told. How can we obey someone without questioning, to the extreme perfection by which St. Joseph did. If any one obeys someone else, or listen to someone’s opinion and do it, there can be only two reasons. Either it will be out of that much love or out of fear. Now, if St. Joseph was afraid of God, there would not have been a perfect father– son relationship with Jesus, and Jesus wouldn’t be obeying Joseph. Also, Joseph was doing everything willingly. If he was scared of God, he wouldn’t have worried when he lost Jesus for 3 days. It just shows his paternal concern for his son, just like any father would have faced in such a situation. Now another factor needed to obey someone is complete trust in that person. St. Joseph knew that God will do everything for the benefit of all, and that Divine plan will always be better than his plan. So he trusted God completely. One more factor needed for obedience is to give priority to the other person willing to sacrifice our desires. Yet another factor to value the other person’s opinion, is extreme humility. So we can undoubtedly conclude that St. Joseph was obedient to God in the highest degree out of his supreme love of God, extraordinary degree of trust in God and exemplary humility. So as we celebrate the Solemnity of St. Joseph on this Friday, March 19th, let us try to inculcate these virtues to at least some extent, and in a special way seek his protection and intercession for ourselves, our loved ones and for the entire Church. It is good to reflect on the 7 joys and sorrows of St. Joseph, at least on his feast day. This will help us in some degree to handle the various ups and downs of our lives. Here at St. Ignatius, we are reflecting on his joys and sorrows on this Friday, the 19th of March at 8:25 AM. All are invited to join us.
May St. Joseph guide us and pray for us, as we turn to him.
As we celebrate St. Patrick’s Day on March 17th, I thankfully remember St. Patrick’s Church in Smithtown, where I was appointed in my ministry in the US and my Pastor and Mentor Msgr. Ray, Fr. Fred and Fr. Sean, who is like a brother to me. It was there, I was molded and I remember all of them and my parishioners, and pray for all of them in a special way.
We know that Mary went out of her way, even in pregnancy, to help Elizabeth who was in need. Also we see Mary extending a helping hand in the wedding of Cana, even when she was not asked, and even when a miracle was needed. So both Mary and Joseph, and of course Jesus, in His earthly life, helped others out of self- less love. They have set examples for us to follow. So in addition to spiritual works of mercy, we have to do corporal works of mercy not only in lent, but everyday of our lives. But many of you won’t be getting direct opportunities to do so. The St. Vincent de Paul Ministry in our parish gives you a great platform for this.
Your neighbors in need in Hicksville are greatly helped by generous donations from poor boxes located in the four areas of our Church. The Society of St. Vincent de Paul ensures that your poor box contributions go directly for food, rent, utility bills, and other essentials that keep our neighborhood’s families from becoming hungry and homeless. During this challenging and difficult pandemic, the Society's members continue to seek out and help our Hicksville neighbors. In 2020 alone, the Society donated thousands of dollars to neighbors who were in need of rent, utilities bills, supermarket gift cards, and much more!
As part of the Society of St. Vincent de Paul Ministry, Society members make home visits to lend prayer, compassion, and financial and concrete support. Recently Society members secured furniture, including a bed and a kitchen table and chairs, for a neighbor who had been homeless, but now found her way to an unfurnished apartment. The family also received supermarket gift cards to fill her refrigerator. Our neighbor was now nourished both spiritually and physically. In a commitment to Christ, Society members and the family joined in a prayer of thanks and gratitude. Your generous donations to the poor boxes make this all possible. So consider this as a mission in your lives, especially a Lenten Mission.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Last week we saw how St. Joseph perfectly obeyed God in all that he was told. How can we obey someone without questioning, to the extreme perfection by which St. Joseph did. If any one obeys someone else, or listen to someone’s opinion and do it, there can be only two reasons. Either it will be out of that much love or out of fear. Now, if St. Joseph was afraid of God, there would not have been a perfect father– son relationship with Jesus, and Jesus wouldn’t be obeying Joseph. Also, Joseph was doing everything willingly. If he was scared of God, he wouldn’t have worried when he lost Jesus for 3 days. It just shows his paternal concern for his son, just like any father would have faced in such a situation. Now another factor needed to obey someone is complete trust in that person. St. Joseph knew that God will do everything for the benefit of all, and that Divine plan will always be better than his plan. So he trusted God completely. One more factor needed for obedience is to give priority to the other person willing to sacrifice our desires. Yet another factor to value the other person’s opinion, is extreme humility. So we can undoubtedly conclude that St. Joseph was obedient to God in the highest degree out of his supreme love of God, extraordinary degree of trust in God and exemplary humility. So as we celebrate the Solemnity of St. Joseph on this Friday, March 19th, let us try to inculcate these virtues to at least some extent, and in a special way seek his protection and intercession for ourselves, our loved ones and for the entire Church. It is good to reflect on the 7 joys and sorrows of St. Joseph, at least on his feast day. This will help us in some degree to handle the various ups and downs of our lives. Here at St. Ignatius, we are reflecting on his joys and sorrows on this Friday, the 19th of March at 8:25 AM. All are invited to join us.
May St. Joseph guide us and pray for us, as we turn to him.
As we celebrate St. Patrick’s Day on March 17th, I thankfully remember St. Patrick’s Church in Smithtown, where I was appointed in my ministry in the US and my Pastor and Mentor Msgr. Ray, Fr. Fred and Fr. Sean, who is like a brother to me. It was there, I was molded and I remember all of them and my parishioners, and pray for all of them in a special way.
We know that Mary went out of her way, even in pregnancy, to help Elizabeth who was in need. Also we see Mary extending a helping hand in the wedding of Cana, even when she was not asked, and even when a miracle was needed. So both Mary and Joseph, and of course Jesus, in His earthly life, helped others out of self- less love. They have set examples for us to follow. So in addition to spiritual works of mercy, we have to do corporal works of mercy not only in lent, but everyday of our lives. But many of you won’t be getting direct opportunities to do so. The St. Vincent de Paul Ministry in our parish gives you a great platform for this.
Your neighbors in need in Hicksville are greatly helped by generous donations from poor boxes located in the four areas of our Church. The Society of St. Vincent de Paul ensures that your poor box contributions go directly for food, rent, utility bills, and other essentials that keep our neighborhood’s families from becoming hungry and homeless. During this challenging and difficult pandemic, the Society's members continue to seek out and help our Hicksville neighbors. In 2020 alone, the Society donated thousands of dollars to neighbors who were in need of rent, utilities bills, supermarket gift cards, and much more!
As part of the Society of St. Vincent de Paul Ministry, Society members make home visits to lend prayer, compassion, and financial and concrete support. Recently Society members secured furniture, including a bed and a kitchen table and chairs, for a neighbor who had been homeless, but now found her way to an unfurnished apartment. The family also received supermarket gift cards to fill her refrigerator. Our neighbor was now nourished both spiritually and physically. In a commitment to Christ, Society members and the family joined in a prayer of thanks and gratitude. Your generous donations to the poor boxes make this all possible. So consider this as a mission in your lives, especially a Lenten Mission.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
Mi querida familia de San Ignacio,
La semana pasada vimos cómo San José obedeció perfectamente a Dios en todo lo que le dijo. ¿Cómo podemos obedecer a alguien sin cuestionar, a la perfección extrema con la que lo hizo San José? Si alguien obedece a otro, o escucha la opinión de alguien y lo hace, solo puede haber dos razones. O será por amor o por miedo. Ahora, sí San José le tenía miedo a Dios, no habría habido una relación perfecta entre padre e hijo con Jesús, y Jesús no estaría obedeciendo a José. Además, José estaba haciendo todo de buena gana. Si hubiera tenido miedo de Dios, no se habría preocupado cuando perdió a Jesús durante 3 días. Simplemente muestra su preocupación paternal por su hijo, al igual que cualquier padre se habría enfrentado en tal situación. Ahora, otro factor necesario para obedecer a alguien es la total confianza en esa persona. San José sabía que Dios haría todo en beneficio de todos y que el plan divino siempre sería mejor que el suyo. Así que confió en Dios completamente. Un factor más necesario para la obediencia es dar prioridad a la otra persona dispuesta a sacrificar nuestros deseos. Otro factor más para valorar la opinión de la otra persona es la extrema humildad. Entonces, sin duda, podemos concluir que San José fue obediente a Dios en el más alto grado por su supremo amor a Dios, extraordinario grado de confianza en Dios y humildad ejemplar. Así que mientras celebramos la Solemnidad de San José este viernes 19 de marzo, tratemos de in- culcar estas virtudes al menos en cierta medida, y de manera especial busquemos su protección e intercesión por nosotros, para nuestros seres queridos y por toda la Iglesia.
Es bueno reflexionar sobre las 7 alegrías y dolores de San José, al menos en su día festivo. Esto nos ayudará en cierto grado a manejar los diversos altibajos de nuestra vida. Aquí en San Ignacio estamos reflexionando sobre sus alegrías y tristezas, este viernes 19 de marzo. Todos están invitados a unirse con nosotros a las 8:25 de la mañana para lo mismo. Que San José nos guíe y ore por nosotros, mientras nos dirigimos a él. Mientras celebramos el Día de San Patricio el 17 de marzo, recuerdo con gratitud la Iglesia de San Patricio en Smith- town, donde fui designado en mi ministerio en los Estados Unidos y mi pastor y mentor Mons. Ray, el P. Fred y P. Sean, que es como un hermano para mí. Fue ahí, fui moldeado y los recuerdo a todos ellos ya mis feli- greses, y rezo por todos ellos de una manera especial. Sabemos que María hizo todo lo posible, incluso duran- te el embarazo, para ayudar a Isabel que estaba en necesidad. También vemos a María extendiendo una mano, a su amiga en las bodas de Caná, incluso cuando no se le pidió, y eso también incluso cuando se necesitaba un milagro. Así que tanto María como José, y por supuesto Jesús en Su vida terrenal ayudaron a otros por amor desinteresado. Nos han dado ejemplos a seguir. Entonces, además de las obras de misericordia espirituales, tenemos que hacer obras de misericordia corporales, no solo en la Cuaresma, sino todos los días de nuestra vida. Pero la mayoría de ustedes no tendrán oportunidades directas para hacerlo. El ministerio de San Vicente de Paul en nuestra parroquia les brinda una gran plataforma para esto. Sus vecinos necesitados en Hicksville reciben una gran ayuda con las generosas donaciones de cajas pobres ubicadas en las cuatro áreas de nuestra Iglesia. La Sociedad de San Vicente de Paúl se asegura de que sus contribuciones de las cajas pobres se destinen directamente a alimentos, la renta, facturas de servicios públicos y otros elementos esenciales que evitan que las familias de nuestro vecindario no pasen hambre y que no se queden sin hogar.
Durante esta pandemia desafiante y difícil, los miembros de la Sociedad continúan buscando y ayudando a nuestros vecinos de Hicksville. ¡Solo en 2020, la Sociedad donó miles de dólares a vecinos que necesitaban ayuda con la renta, facturas de servicios públicos, tarjetas de regalo de supermercados y mucho más!
Como parte del Ministerio de la Sociedad de San Vicente de Paúl, los miembros de la Sociedad realizan visitas domiciliarias para brindar oración, compasión y apoyo financiero y concreto. Recientemente, los miembros de la Sociedad aseguraron muebles, incluyendo una cama y una mesa de cocina y sillas, para una vecina que había estado sin hogar, pero ahora encontró su camino a un apartamento sin amueblar. La familia también recibió tarjetas de regalo del supermercado para llenar su refrigerador. Nuestro vecino ahora estaba nutrido tanto espiritual como físicamente.
En un compromiso con Cristo, los miembros de la Sociedad y la familia se unieron en una oración de agradecimiento y gratitud. Sus generosas donaciones a los pobres hacen que todo esto sea posible. Así que consideren esto como una misión de sus vidas, especialmente una misión de Cuaresma.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
La semana pasada vimos cómo San José obedeció perfectamente a Dios en todo lo que le dijo. ¿Cómo podemos obedecer a alguien sin cuestionar, a la perfección extrema con la que lo hizo San José? Si alguien obedece a otro, o escucha la opinión de alguien y lo hace, solo puede haber dos razones. O será por amor o por miedo. Ahora, sí San José le tenía miedo a Dios, no habría habido una relación perfecta entre padre e hijo con Jesús, y Jesús no estaría obedeciendo a José. Además, José estaba haciendo todo de buena gana. Si hubiera tenido miedo de Dios, no se habría preocupado cuando perdió a Jesús durante 3 días. Simplemente muestra su preocupación paternal por su hijo, al igual que cualquier padre se habría enfrentado en tal situación. Ahora, otro factor necesario para obedecer a alguien es la total confianza en esa persona. San José sabía que Dios haría todo en beneficio de todos y que el plan divino siempre sería mejor que el suyo. Así que confió en Dios completamente. Un factor más necesario para la obediencia es dar prioridad a la otra persona dispuesta a sacrificar nuestros deseos. Otro factor más para valorar la opinión de la otra persona es la extrema humildad. Entonces, sin duda, podemos concluir que San José fue obediente a Dios en el más alto grado por su supremo amor a Dios, extraordinario grado de confianza en Dios y humildad ejemplar. Así que mientras celebramos la Solemnidad de San José este viernes 19 de marzo, tratemos de in- culcar estas virtudes al menos en cierta medida, y de manera especial busquemos su protección e intercesión por nosotros, para nuestros seres queridos y por toda la Iglesia.
Es bueno reflexionar sobre las 7 alegrías y dolores de San José, al menos en su día festivo. Esto nos ayudará en cierto grado a manejar los diversos altibajos de nuestra vida. Aquí en San Ignacio estamos reflexionando sobre sus alegrías y tristezas, este viernes 19 de marzo. Todos están invitados a unirse con nosotros a las 8:25 de la mañana para lo mismo. Que San José nos guíe y ore por nosotros, mientras nos dirigimos a él. Mientras celebramos el Día de San Patricio el 17 de marzo, recuerdo con gratitud la Iglesia de San Patricio en Smith- town, donde fui designado en mi ministerio en los Estados Unidos y mi pastor y mentor Mons. Ray, el P. Fred y P. Sean, que es como un hermano para mí. Fue ahí, fui moldeado y los recuerdo a todos ellos ya mis feli- greses, y rezo por todos ellos de una manera especial. Sabemos que María hizo todo lo posible, incluso duran- te el embarazo, para ayudar a Isabel que estaba en necesidad. También vemos a María extendiendo una mano, a su amiga en las bodas de Caná, incluso cuando no se le pidió, y eso también incluso cuando se necesitaba un milagro. Así que tanto María como José, y por supuesto Jesús en Su vida terrenal ayudaron a otros por amor desinteresado. Nos han dado ejemplos a seguir. Entonces, además de las obras de misericordia espirituales, tenemos que hacer obras de misericordia corporales, no solo en la Cuaresma, sino todos los días de nuestra vida. Pero la mayoría de ustedes no tendrán oportunidades directas para hacerlo. El ministerio de San Vicente de Paul en nuestra parroquia les brinda una gran plataforma para esto. Sus vecinos necesitados en Hicksville reciben una gran ayuda con las generosas donaciones de cajas pobres ubicadas en las cuatro áreas de nuestra Iglesia. La Sociedad de San Vicente de Paúl se asegura de que sus contribuciones de las cajas pobres se destinen directamente a alimentos, la renta, facturas de servicios públicos y otros elementos esenciales que evitan que las familias de nuestro vecindario no pasen hambre y que no se queden sin hogar.
Durante esta pandemia desafiante y difícil, los miembros de la Sociedad continúan buscando y ayudando a nuestros vecinos de Hicksville. ¡Solo en 2020, la Sociedad donó miles de dólares a vecinos que necesitaban ayuda con la renta, facturas de servicios públicos, tarjetas de regalo de supermercados y mucho más!
Como parte del Ministerio de la Sociedad de San Vicente de Paúl, los miembros de la Sociedad realizan visitas domiciliarias para brindar oración, compasión y apoyo financiero y concreto. Recientemente, los miembros de la Sociedad aseguraron muebles, incluyendo una cama y una mesa de cocina y sillas, para una vecina que había estado sin hogar, pero ahora encontró su camino a un apartamento sin amueblar. La familia también recibió tarjetas de regalo del supermercado para llenar su refrigerador. Nuestro vecino ahora estaba nutrido tanto espiritual como físicamente.
En un compromiso con Cristo, los miembros de la Sociedad y la familia se unieron en una oración de agradecimiento y gratitud. Sus generosas donaciones a los pobres hacen que todo esto sea posible. Así que consideren esto como una misión de sus vidas, especialmente una misión de Cuaresma.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
March 7, 2021
My dear St. Ignatius family,
We are in the season of Lent, and at the same time in the month of March. Though most of the time, March comes in lent, nothing much is heard about a lent with St. Joseph. That very fact tells us why he is the perfect example to be followed in our Lenten journey. As the Catholic Church has devoted this year to St. Joseph, to learn his virtues and seek his paternal protection, it would be a good decision to walk with him in this Lenten journey.
St. Joseph always did all he had to do, without seeking any attention from anyone. St. Joseph was chosen by God to play the role of a father to Jesus in His earthly life. Even when Joseph was under great stress, when he came to know about Mary’s pregnancy, he dealt with that in a very mature way, and that is recorded in Mt.1:19, ”Joseph her husband, since he was a righteous man, yet unwilling to expose her to shame, decided to divorce her quietly.” From this one Biblical verse, we can understand the greatness of Joseph, and that’s exactly why he was granted this great privilege and responsibility to be the father of Jesus, to give Him the name Jesus, (for the Jews naming ceremony is of great importance) here on this earth. We all know how significant the role of a father is in everyone’s life.“ In the Bible, we don’t see much references about St. Joseph, but all that we get are very significant ones. For example the one we see in Jn.6:41. Here we see people wondering “Is this not Jesus, the son of Joseph?” We can understand two important facts from this, Joseph took care of Jesus in such a good way, just the way a biological father would do, and that Jesus though Son of God, was perfectly obedient to Joseph. Otherwise, people would have been telling this the other way around. Isn’t Joseph the father of Jesus, especially because of the popularity of Jesus. Second of all, Joseph was a simple law abiding Jew and had never made any public appearances like this. That’s why people wondered how Jesus got this type of wisdom. In Mathew’s Gospel, we see “Is he not the carpenter’s son?” (Mt.13:55). So we can assume that he was a well known carpenter of that time. As he found dignity in work, the church honors him on May.1st, as St. Joseph the Worker. Though God chose him to this special role, he was not given a privileged earthly life in anyway. In fact, he had to face extra difficulties as part of this, like he had to literally flee to protect baby Jesus and His mother Mary, and had to live as refugees in Egypt.
Just like the way God spoke to Joseph of the Old Testament, in his dreams, all the revelations to St. Joseph occurred in his dreams. It was through a dream, God chose him as the protector of Mary and Jesus, and it was in dreams he was instructed to flee to Egypt and then again to return to Nazareth. Now when we think about this “sleeping” of St. Joseph, we can imagine his mental disposition at such troubling times. So he definitely might have been communicating to God from the depths of his heart, may be in great anguish, but with full trust in God’s providence. That’s why three times he got God’s message while he was sleeping and we can see that he had followed the instructions he got, exactly word by word. In Mt.1:24,we see, ”When Joseph awoke, he did as the angel of the Lord had commanded him and took his wife into his home.” Then in Mt.2:13,14 “the angel of the Lord appeared to Joseph in a dream and said, Rise, take the child and his mother, flee to Egypt, and stay there until I tell you.” Herod is going to search for the child to destroy him. “Joseph rose and took the child and his mother by night and departed for Egypt. In Mt.2:19-21,we see when Herod had died, behold, the angel of the Lord appeared in a dream to Joseph in Egypt, and said, “Rise, take the child and his mother and go to the land of Israel, for those who sought the child’s life are dead. ”He rose, took the child and his mother, and went to the land of Israel. He never doubted God or His plans, and so he didn’t ask any questions like “ why”, “how”, “when”, ”what if”. In all these instances, we can see only perfect obedience out of complete trust in God. This is a great aspect we have to imbibe in this season of Lent.
The special devotion Pope Francis has to this sleeping St. Joseph is very popular. He has the habit of placing a list containing the problems, petitions, and prayers of the faithful under the statue of the saint so that he will “sleep on it.” This prayer can be found on page 7 of this bulletin. So let us also seek the intercession of sleeping Joseph and entrust him our faith, families, friends and work, like Pope Francis, and make sure to imitate his qualities of simplicity, humility, dignity of work, hard work, love of family, and above all perfect trust and obedience to God.
May St. Joseph guide us and pray for us, as we have decided to follow in his footsteps during this Lenten journey.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
We are in the season of Lent, and at the same time in the month of March. Though most of the time, March comes in lent, nothing much is heard about a lent with St. Joseph. That very fact tells us why he is the perfect example to be followed in our Lenten journey. As the Catholic Church has devoted this year to St. Joseph, to learn his virtues and seek his paternal protection, it would be a good decision to walk with him in this Lenten journey.
St. Joseph always did all he had to do, without seeking any attention from anyone. St. Joseph was chosen by God to play the role of a father to Jesus in His earthly life. Even when Joseph was under great stress, when he came to know about Mary’s pregnancy, he dealt with that in a very mature way, and that is recorded in Mt.1:19, ”Joseph her husband, since he was a righteous man, yet unwilling to expose her to shame, decided to divorce her quietly.” From this one Biblical verse, we can understand the greatness of Joseph, and that’s exactly why he was granted this great privilege and responsibility to be the father of Jesus, to give Him the name Jesus, (for the Jews naming ceremony is of great importance) here on this earth. We all know how significant the role of a father is in everyone’s life.“ In the Bible, we don’t see much references about St. Joseph, but all that we get are very significant ones. For example the one we see in Jn.6:41. Here we see people wondering “Is this not Jesus, the son of Joseph?” We can understand two important facts from this, Joseph took care of Jesus in such a good way, just the way a biological father would do, and that Jesus though Son of God, was perfectly obedient to Joseph. Otherwise, people would have been telling this the other way around. Isn’t Joseph the father of Jesus, especially because of the popularity of Jesus. Second of all, Joseph was a simple law abiding Jew and had never made any public appearances like this. That’s why people wondered how Jesus got this type of wisdom. In Mathew’s Gospel, we see “Is he not the carpenter’s son?” (Mt.13:55). So we can assume that he was a well known carpenter of that time. As he found dignity in work, the church honors him on May.1st, as St. Joseph the Worker. Though God chose him to this special role, he was not given a privileged earthly life in anyway. In fact, he had to face extra difficulties as part of this, like he had to literally flee to protect baby Jesus and His mother Mary, and had to live as refugees in Egypt.
Just like the way God spoke to Joseph of the Old Testament, in his dreams, all the revelations to St. Joseph occurred in his dreams. It was through a dream, God chose him as the protector of Mary and Jesus, and it was in dreams he was instructed to flee to Egypt and then again to return to Nazareth. Now when we think about this “sleeping” of St. Joseph, we can imagine his mental disposition at such troubling times. So he definitely might have been communicating to God from the depths of his heart, may be in great anguish, but with full trust in God’s providence. That’s why three times he got God’s message while he was sleeping and we can see that he had followed the instructions he got, exactly word by word. In Mt.1:24,we see, ”When Joseph awoke, he did as the angel of the Lord had commanded him and took his wife into his home.” Then in Mt.2:13,14 “the angel of the Lord appeared to Joseph in a dream and said, Rise, take the child and his mother, flee to Egypt, and stay there until I tell you.” Herod is going to search for the child to destroy him. “Joseph rose and took the child and his mother by night and departed for Egypt. In Mt.2:19-21,we see when Herod had died, behold, the angel of the Lord appeared in a dream to Joseph in Egypt, and said, “Rise, take the child and his mother and go to the land of Israel, for those who sought the child’s life are dead. ”He rose, took the child and his mother, and went to the land of Israel. He never doubted God or His plans, and so he didn’t ask any questions like “ why”, “how”, “when”, ”what if”. In all these instances, we can see only perfect obedience out of complete trust in God. This is a great aspect we have to imbibe in this season of Lent.
The special devotion Pope Francis has to this sleeping St. Joseph is very popular. He has the habit of placing a list containing the problems, petitions, and prayers of the faithful under the statue of the saint so that he will “sleep on it.” This prayer can be found on page 7 of this bulletin. So let us also seek the intercession of sleeping Joseph and entrust him our faith, families, friends and work, like Pope Francis, and make sure to imitate his qualities of simplicity, humility, dignity of work, hard work, love of family, and above all perfect trust and obedience to God.
May St. Joseph guide us and pray for us, as we have decided to follow in his footsteps during this Lenten journey.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
Mi querida familia de San Ignacio,
Estamos en el tiempo de Cuaresma, y al mismo tiempo en el mes de marzo. Aunque la mayoría de las veces, la marcha tuvo lugar durante la Cuaresma, nada más se oyó hablar de la Cuaresma con San José. Ese mismo hecho nos dice por qué él es el ejemplo perfecto a seguir en nuestro camino de Cuaresma. Como este año la Iglesia Católica se ha dedicado a San José para aprender sus virtudes y buscar su protección paterna, sería una buena decisión caminar con él en este camino de Cuaresma.
San José siempre hizo todo lo que tenía que hacer sin buscar la atención de nadie. San José fue elegido por Dios para desempeñar el papel de padre de Jesús en su vida terrenal. Incluso cuando José estaba bajo una gran tensión cuando se enteró del embarazo de María, lo trató de una manera muy madura, y eso se registra en Mateo 1:19, "José, su esposo, ya que era un hombre justo, pero no estaba dispuesto para exponerla a la vergüenza, decidió divorciarse de ella en silencio". A partir de este bíblico versículo, podemos entender la grandeza de José, y esa es exactamente la razón por la que se le concedió este gran privilegio y responsabilidad de ser el padre de Jesús, de darle el nombre de Jesús (para los judíos, la ceremonia de nombramiento es de gran importancia) aquí en esta tierra. Todos sabemos lo importante que es el papel de un padre en la vida de todos. “En la Biblia, no vemos muchas referencias sobre San José. Pero todo lo que obtenemos es muy importante. Por ejemplo el que vemos en Juan 6:41. Aquí vemos a personas que se preguntan "¿No es éste Jesús, el hijo de José?" Podemos entender dos hechos importantes de esto, José cuidó a Jesús de una manera tan buena, tal como padre biológico lo haría, que Jesús, aunque Hijo de Dios, fue perfectamente obediente a José. De lo contrario, la gente habría estado diciendo lo contrario. ¿No es José el padre de Jesús, especialmente debido a la popularidad de Jesús? En segundo lugar, José era un simple judío respetuoso de la ley y nunca había hecho apariciones públicas como esta. Es por eso que la gente se pregunta cómo Jesús obtuvo este tipo de sabiduría. En el evangelio de Mateo vemos “¿No es él el hijo del carpintero? “(Mt.13: 55). Entonces podemos suponer que era un carpintero muy conocido de esa época. Al encontrar dignidad en el trabajo, la iglesia lo honra el 1 de mayo como San José el trabajador. Aunque Dios lo eligió para este especial papel, no se le dio una vida terrenal privilegiada de ninguna manera. De hecho, tuvo que enfrentarse a más dificultades, por ejemplo, tuvo que huir literalmente para proteger al niño Jesús y a su madre María, y tuvieron que vivir como refugiados en Egipto.
Al igual que la forma en que Dios le habló al José del Antiguo Testamento, en sus sueños, todas las revelaciones a San José ocurrieron en sus sueños. Fue a través de un sueño, Dios lo eligió como el protector de María y Jesús, y fue en sueños que recibió instrucciones de huir a Egipto y luego regresar a Nazaret. Ahora, cuando pensamos en este "dormir" de San José, podemos imaginar su disposición mental en momentos tan inquietantes. Así que definitivamente podría haber sido comunicándose con Dios desde lo más profundo de su corazón, tal vez en gran angustia, pero con plena confianza en la providencia de Dios. Es por eso que tres veces recibió el mensaje de Dios mientras dormía y podemos ver que siguió las instrucciones que recibió exactamente palabra por palabra.
En Mateo 1:24, vemos: "Cuando José se despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado y se llevó a su esposa a su casa". Luego, en Mateo 2:13, 14 “el ángel del Señor se le apareció a José en un sueño y le dijo:“ Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y quédate allí hasta que yo te lo diga. Herodes buscará al niño para destruirlo. José se levantó, tomó al niño y a su madre de noche y se fue a Egipto. En Mateo 2: 19-21, vemos cuando Herodes había muerto, he aquí, el ángel del Señor se le apareció en sueños a José en Egipto y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre y vete a la tierra de Israel, porque los que buscaron la vida del niño están muertos. Se levantó, tomó al niño y a su madre y se fue a la tierra de Israel. Nunca dudó de Dios o de sus planes, por lo que no hizo preguntas como "por qué", "cómo", "cuándo", "y si". En todos estos casos, solo podemos ver una obediencia perfecta por una confianza ciega en Dios. Este es un gran aspecto que tenemos que absorber en esta temporada de Cuaresma. Humildad, dignidad del trabajo, trabajo duro, amor a la familia y, sobre todo, perfecta confianza y obediencia a Dios.
Que San José nos guíe y ore por nosotros, mientras buscamos su intercesión.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
Estamos en el tiempo de Cuaresma, y al mismo tiempo en el mes de marzo. Aunque la mayoría de las veces, la marcha tuvo lugar durante la Cuaresma, nada más se oyó hablar de la Cuaresma con San José. Ese mismo hecho nos dice por qué él es el ejemplo perfecto a seguir en nuestro camino de Cuaresma. Como este año la Iglesia Católica se ha dedicado a San José para aprender sus virtudes y buscar su protección paterna, sería una buena decisión caminar con él en este camino de Cuaresma.
San José siempre hizo todo lo que tenía que hacer sin buscar la atención de nadie. San José fue elegido por Dios para desempeñar el papel de padre de Jesús en su vida terrenal. Incluso cuando José estaba bajo una gran tensión cuando se enteró del embarazo de María, lo trató de una manera muy madura, y eso se registra en Mateo 1:19, "José, su esposo, ya que era un hombre justo, pero no estaba dispuesto para exponerla a la vergüenza, decidió divorciarse de ella en silencio". A partir de este bíblico versículo, podemos entender la grandeza de José, y esa es exactamente la razón por la que se le concedió este gran privilegio y responsabilidad de ser el padre de Jesús, de darle el nombre de Jesús (para los judíos, la ceremonia de nombramiento es de gran importancia) aquí en esta tierra. Todos sabemos lo importante que es el papel de un padre en la vida de todos. “En la Biblia, no vemos muchas referencias sobre San José. Pero todo lo que obtenemos es muy importante. Por ejemplo el que vemos en Juan 6:41. Aquí vemos a personas que se preguntan "¿No es éste Jesús, el hijo de José?" Podemos entender dos hechos importantes de esto, José cuidó a Jesús de una manera tan buena, tal como padre biológico lo haría, que Jesús, aunque Hijo de Dios, fue perfectamente obediente a José. De lo contrario, la gente habría estado diciendo lo contrario. ¿No es José el padre de Jesús, especialmente debido a la popularidad de Jesús? En segundo lugar, José era un simple judío respetuoso de la ley y nunca había hecho apariciones públicas como esta. Es por eso que la gente se pregunta cómo Jesús obtuvo este tipo de sabiduría. En el evangelio de Mateo vemos “¿No es él el hijo del carpintero? “(Mt.13: 55). Entonces podemos suponer que era un carpintero muy conocido de esa época. Al encontrar dignidad en el trabajo, la iglesia lo honra el 1 de mayo como San José el trabajador. Aunque Dios lo eligió para este especial papel, no se le dio una vida terrenal privilegiada de ninguna manera. De hecho, tuvo que enfrentarse a más dificultades, por ejemplo, tuvo que huir literalmente para proteger al niño Jesús y a su madre María, y tuvieron que vivir como refugiados en Egipto.
Al igual que la forma en que Dios le habló al José del Antiguo Testamento, en sus sueños, todas las revelaciones a San José ocurrieron en sus sueños. Fue a través de un sueño, Dios lo eligió como el protector de María y Jesús, y fue en sueños que recibió instrucciones de huir a Egipto y luego regresar a Nazaret. Ahora, cuando pensamos en este "dormir" de San José, podemos imaginar su disposición mental en momentos tan inquietantes. Así que definitivamente podría haber sido comunicándose con Dios desde lo más profundo de su corazón, tal vez en gran angustia, pero con plena confianza en la providencia de Dios. Es por eso que tres veces recibió el mensaje de Dios mientras dormía y podemos ver que siguió las instrucciones que recibió exactamente palabra por palabra.
En Mateo 1:24, vemos: "Cuando José se despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado y se llevó a su esposa a su casa". Luego, en Mateo 2:13, 14 “el ángel del Señor se le apareció a José en un sueño y le dijo:“ Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y quédate allí hasta que yo te lo diga. Herodes buscará al niño para destruirlo. José se levantó, tomó al niño y a su madre de noche y se fue a Egipto. En Mateo 2: 19-21, vemos cuando Herodes había muerto, he aquí, el ángel del Señor se le apareció en sueños a José en Egipto y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre y vete a la tierra de Israel, porque los que buscaron la vida del niño están muertos. Se levantó, tomó al niño y a su madre y se fue a la tierra de Israel. Nunca dudó de Dios o de sus planes, por lo que no hizo preguntas como "por qué", "cómo", "cuándo", "y si". En todos estos casos, solo podemos ver una obediencia perfecta por una confianza ciega en Dios. Este es un gran aspecto que tenemos que absorber en esta temporada de Cuaresma. Humildad, dignidad del trabajo, trabajo duro, amor a la familia y, sobre todo, perfecta confianza y obediencia a Dios.
Que San José nos guíe y ore por nosotros, mientras buscamos su intercesión.
En Jesús y María,
P. Shibi Pappan
February 28, 2021
My dear faith family of St. Ignatius,
Faith has its peaks and its lows. Faith has its mountain top experience and its valley experience! Today’s sacred readings (Gen. 22:1-18; Mk. 9:2-10) tell us that our father in faith, Abraham, experienced it. Patriarchs, prophets, and apostles experienced it in their lives. What was heroic about them was that they never lost sight of their destiny and destination; they strived through and persevered in their faith and reached their Eternal Destination.
Like Abraham and apostles, we too experience occasions when our faith seems to disappear or go behind the cloud. When this happens, we long desperately for a sign. Or to put it another way, we long for a sign of Jesus’ glory, like the one Peter, James and John had in today’s Gospel. This raises a question. Why did Peter, James, and John received this special sign of Jesus’ glory--His transfiguration? One reason might be what happened a few days earlier when Jesus told his disciples he was going to suffer and die in Jerusalem. St. Matthew’s Gospel says that when Peter heard this, he cried out: “God forbid it, Lord! That must never happen to you!” Jesus then said to Peter: “Get away from me, Satan! You are an obstacle in my way, because these thoughts of yours don’t come from God, but from man” (Mt. 16:22- 23).Yes, Peter, James, and John probably needed a spiritual shot after that shocking experience—the prediction of Jesus’ suffering and death. Perhaps, that’s also why the Church includes this gospel passage in today’s readings. The Church wants to give us a spiritual shot before it turns our attention to the passion and death of Jesus in Jerusalem on Good Friday.
This brings up a big point about our faith. Our faith is often like a roller coaster. It has its ups and downs. It has mountain top experiences and valley experiences. In other words, there are times when our faith burns bright. There are other times, when it flickers and nearly goes out. In today’s gospel, the faith of Peter, James, and John is bright and strong. However, in a few months, their faith will flicker and almost fail. It will happen on another mountain--the Mount of Olives, in a garden called Gethsemane. And so, too, our faith goes through high points and low points. One scholar compares the high and the low points of our faith to life itself. During high points, life is beautiful. We love everyone. However, during low points, nothing goes right. We feel misunderstood and misjudged, out of place and lost. Faith is like that too. It follows the rhythms of happiness and sadness, light and darkness, ecstasy and agony. The beauty of it all is this. Despite our doubts and suffering, like Abraham, we opt to follow God’s will. Despite our crosses, like the apostles, we opt to follow Jesus . That is heroic and beautiful! It makes us amazing beings--God’s own people!
May our Lenten Journey and the celebration of the Paschal Mystery give us the mountain top experience so that we can carry our crosses purposefully during the time of our valley experiences. Thus, we can also celebrate our Easter glory with our Wounded Savior, the Risen Lord!
Fr. Francis
Faith has its peaks and its lows. Faith has its mountain top experience and its valley experience! Today’s sacred readings (Gen. 22:1-18; Mk. 9:2-10) tell us that our father in faith, Abraham, experienced it. Patriarchs, prophets, and apostles experienced it in their lives. What was heroic about them was that they never lost sight of their destiny and destination; they strived through and persevered in their faith and reached their Eternal Destination.
Like Abraham and apostles, we too experience occasions when our faith seems to disappear or go behind the cloud. When this happens, we long desperately for a sign. Or to put it another way, we long for a sign of Jesus’ glory, like the one Peter, James and John had in today’s Gospel. This raises a question. Why did Peter, James, and John received this special sign of Jesus’ glory--His transfiguration? One reason might be what happened a few days earlier when Jesus told his disciples he was going to suffer and die in Jerusalem. St. Matthew’s Gospel says that when Peter heard this, he cried out: “God forbid it, Lord! That must never happen to you!” Jesus then said to Peter: “Get away from me, Satan! You are an obstacle in my way, because these thoughts of yours don’t come from God, but from man” (Mt. 16:22- 23).Yes, Peter, James, and John probably needed a spiritual shot after that shocking experience—the prediction of Jesus’ suffering and death. Perhaps, that’s also why the Church includes this gospel passage in today’s readings. The Church wants to give us a spiritual shot before it turns our attention to the passion and death of Jesus in Jerusalem on Good Friday.
This brings up a big point about our faith. Our faith is often like a roller coaster. It has its ups and downs. It has mountain top experiences and valley experiences. In other words, there are times when our faith burns bright. There are other times, when it flickers and nearly goes out. In today’s gospel, the faith of Peter, James, and John is bright and strong. However, in a few months, their faith will flicker and almost fail. It will happen on another mountain--the Mount of Olives, in a garden called Gethsemane. And so, too, our faith goes through high points and low points. One scholar compares the high and the low points of our faith to life itself. During high points, life is beautiful. We love everyone. However, during low points, nothing goes right. We feel misunderstood and misjudged, out of place and lost. Faith is like that too. It follows the rhythms of happiness and sadness, light and darkness, ecstasy and agony. The beauty of it all is this. Despite our doubts and suffering, like Abraham, we opt to follow God’s will. Despite our crosses, like the apostles, we opt to follow Jesus . That is heroic and beautiful! It makes us amazing beings--God’s own people!
May our Lenten Journey and the celebration of the Paschal Mystery give us the mountain top experience so that we can carry our crosses purposefully during the time of our valley experiences. Thus, we can also celebrate our Easter glory with our Wounded Savior, the Risen Lord!
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio,
La fe tiene sus picos y valles bajos. ¡Fe tiene su experiencia en la cima de la montaña y su experiencia en el valle! Las lecturas sagradas de hoy (Génesis 22:1-18; Marcos 9: 2-10) nos dicen que nuestro padre en la fe, Abraham, lo experimentó. Patriarcas, profetas y apóstoles lo experimentaron en sus vidas. Lo heroico de ellos fue que nunca perdieron de vista su destino; se esforzaron y perseveraron en su fe y alcanzaron su Destino Eterno.
Como Abraham y los apóstoles, nosotros también experimentamos ocasiones en las que nuestra fe parece desaparecer o esconderse detrás de la nube.Cuando esto sucede, anhelamos desesperadamente una señal. O para decirlo de otra manera, anhelamos una señal de la gloria de Jesús, como la que tenían Pedro, Santiago y Juan en el Evangelio de hoy.Esto plantea una pregunta. ¿Por qué Pedro, Santiago y Juan recibieron esta señal especial de la gloria de Jesús: Su transfiguración? Una razón podría ser lo que sucedió unos días antes cuando Jesús les dijo a sus discípulos que iba a sufrir y morir en Jerusalén. El Evangelio de San Mateo dice que cuando Pedro escuchó esto, gritó: “¡Dios no lo permita, Señor! ¡Eso nunca debe pasarte a ti! " Entonces Jesús le dijo a Pedro: “¡Apártate de mí, Satanás! Tú eres un obstáculo en mi camino, porque estos pensamientos tuyos no provienen de Dios, sino del hombre ”(Mt. 16: 22-23).Sí, Pedro, Santiago y Juan probablemente necesitaron una inyección espiritual en el brazo después de esa experiencia impactante: la predicción del sufrimiento y la muerte de Jesús. Quizás, por eso también la Iglesia incluye este pasaje del evangelio en las lecturas de hoy. La Iglesia quiere darnos una inyección espiritual en el brazo antes de centrar nuestra atención en la pasión y muerte de Jesús en Jerusalén el Viernes Santo.
Esto trae a colación un gran punto sobre nuestra fe. Nuestra fe es a menudo como una montaña rusa. Tiene sus picos y valles bajos. Tiene experiencia en la cima de la montaña y experiencia en el valle. En otras palabras, hay momentos en que nuestra fe arde con fuerza. Hay otras ocasiones en las que parpadea y casi se apaga.En el evangelio de hoy, la fe de Pedro, Santiago y Juan es brillante y fuerte.Sin embargo, en unos meses, su fe parpadeará y casi fallará. Sucederá en otra montaña: el Monte de los Olivos, en un huerto llamado Getsemaní. Y así, también, nuestra fe pasa por puntos altos y puntos bajos. Un erudite compara los puntos altos y bajos de nuestra fe con la vida misma. Durante los momentos álgidos, la vida es hermosa. Amamos a todos. Sin embargo, durante los puntos bajos, nada sale bien. Nos sentimos incomprendidos y mal juzgados, fuera de lugar y perdidos.La fe también es así. Sigue los ritmos de la felicidad y la tristeza, la luz y la oscuridad, el éxtasis y la agonía. La belleza de todo esto es esta. A pesar de nuestras dudas y sufrimiento, como Abraham, optamos por seguir la voluntad de Dios. A pesar de nuestras cruces, como los apóstoles, optamos por seguir a Jesús. ¡Eso es heroico y hermoso! Nos convierte en seres asombrosos: ¡el propio pueblo de Dios!
Que nuestro viaje cuaresmal y la celebración del misterio pascual nos den la experiencia de la cima de la montaña. Para que podamos llevar nuestras cruces a propósito durante el tiempo de nuestras experiencias en el valle. Por lo tanto, también podemos celebrar nuestra gloria de Pascua con nuestro Salvador herido, el Señor resucitado.
P. Francis
La fe tiene sus picos y valles bajos. ¡Fe tiene su experiencia en la cima de la montaña y su experiencia en el valle! Las lecturas sagradas de hoy (Génesis 22:1-18; Marcos 9: 2-10) nos dicen que nuestro padre en la fe, Abraham, lo experimentó. Patriarcas, profetas y apóstoles lo experimentaron en sus vidas. Lo heroico de ellos fue que nunca perdieron de vista su destino; se esforzaron y perseveraron en su fe y alcanzaron su Destino Eterno.
Como Abraham y los apóstoles, nosotros también experimentamos ocasiones en las que nuestra fe parece desaparecer o esconderse detrás de la nube.Cuando esto sucede, anhelamos desesperadamente una señal. O para decirlo de otra manera, anhelamos una señal de la gloria de Jesús, como la que tenían Pedro, Santiago y Juan en el Evangelio de hoy.Esto plantea una pregunta. ¿Por qué Pedro, Santiago y Juan recibieron esta señal especial de la gloria de Jesús: Su transfiguración? Una razón podría ser lo que sucedió unos días antes cuando Jesús les dijo a sus discípulos que iba a sufrir y morir en Jerusalén. El Evangelio de San Mateo dice que cuando Pedro escuchó esto, gritó: “¡Dios no lo permita, Señor! ¡Eso nunca debe pasarte a ti! " Entonces Jesús le dijo a Pedro: “¡Apártate de mí, Satanás! Tú eres un obstáculo en mi camino, porque estos pensamientos tuyos no provienen de Dios, sino del hombre ”(Mt. 16: 22-23).Sí, Pedro, Santiago y Juan probablemente necesitaron una inyección espiritual en el brazo después de esa experiencia impactante: la predicción del sufrimiento y la muerte de Jesús. Quizás, por eso también la Iglesia incluye este pasaje del evangelio en las lecturas de hoy. La Iglesia quiere darnos una inyección espiritual en el brazo antes de centrar nuestra atención en la pasión y muerte de Jesús en Jerusalén el Viernes Santo.
Esto trae a colación un gran punto sobre nuestra fe. Nuestra fe es a menudo como una montaña rusa. Tiene sus picos y valles bajos. Tiene experiencia en la cima de la montaña y experiencia en el valle. En otras palabras, hay momentos en que nuestra fe arde con fuerza. Hay otras ocasiones en las que parpadea y casi se apaga.En el evangelio de hoy, la fe de Pedro, Santiago y Juan es brillante y fuerte.Sin embargo, en unos meses, su fe parpadeará y casi fallará. Sucederá en otra montaña: el Monte de los Olivos, en un huerto llamado Getsemaní. Y así, también, nuestra fe pasa por puntos altos y puntos bajos. Un erudite compara los puntos altos y bajos de nuestra fe con la vida misma. Durante los momentos álgidos, la vida es hermosa. Amamos a todos. Sin embargo, durante los puntos bajos, nada sale bien. Nos sentimos incomprendidos y mal juzgados, fuera de lugar y perdidos.La fe también es así. Sigue los ritmos de la felicidad y la tristeza, la luz y la oscuridad, el éxtasis y la agonía. La belleza de todo esto es esta. A pesar de nuestras dudas y sufrimiento, como Abraham, optamos por seguir la voluntad de Dios. A pesar de nuestras cruces, como los apóstoles, optamos por seguir a Jesús. ¡Eso es heroico y hermoso! Nos convierte en seres asombrosos: ¡el propio pueblo de Dios!
Que nuestro viaje cuaresmal y la celebración del misterio pascual nos den la experiencia de la cima de la montaña. Para que podamos llevar nuestras cruces a propósito durante el tiempo de nuestras experiencias en el valle. Por lo tanto, también podemos celebrar nuestra gloria de Pascua con nuestro Salvador herido, el Señor resucitado.
P. Francis
February 21, 2021
We just celebrated Ash Wednesday and with this we began our journey into Lent, and Pope Francis reminds us that “Lent is not a time for useless sermons, but for recognizing that our lowly ashes are loved by God, it is a time of grace, a time for letting God gaze upon us with love and in this way change our lives”.
On this first Sunday of Lent, let us begin our journey with self reflection and allow ourselves to experience the mercy of our Lord. What will be your commitment to prayer, fasting and almsgiving this season of Lent be?
In this first Sunday of Lent, the reading from Genesis reminds us of that divine promise of God not to destroy the Earth, a Covenant between God and His people. A Covenant is a solemn agreement between parties, sworn before God, who oversees the oath and this promise or Covenant is extended to all of us.
The first reading recalls our Baptism, the beginning of God’s life in us, just as Noah and his family were rescued from the evil world on this day by water, so are Christians rescued through the waters of Baptism in the new Covenant.
We as Christians make a pledge to live in keeping with God’s will, His covenant to us; as we proclaim in our psalm today ,“your ways O Lord are love and truth, the power of the risen Christ, who is at the right hand of God.”
Today we begin our journey with Jesus in the desert for forty days, this observance of Lent somehow makes us mysteriously participants in these forty days of Jesus, as we engage ourselves in penitential and devotional practices during this season and Christ himself is present and at work in His church every step of the way in this Holy season.
The forty days of Jesus represents the forty years of Israel wandering in the desert, the whole of Israel’s history is concentrated in Him. Jesus is the new Adam, who remains faithful and just where the first Adam had given into temptation. Jesus is totally obedient to the divine will of His father, His victory over Satan the tempter in the desert anticipates victory at the passion.
Jesus is subjected to temptation and death in solidarity with us, but the good news is not only that.Jesus’ victory over temptation and death is one that He shares with all who believe in Him, and that’s what we celebrate at the Paschal Sacrament at the Easter Vigil.
Today as we celebrate the rite of election for our brother catechumens, who are to be admitted to the Sacraments of Initiation at the Easter Vigil, let us pray for them and with them, always remember that this is the body of Christ His Church and we are all protected under His covenant of love protected by God’s love.
Noah’s ark symbolizes salvation and just as Noah and his family were saved by the waters of the great flood, in the same way we are all saved by the waters of Baptism that the Holy Sprit offers that enables us to resist evil and temptation,. This is the new Covenant, made by the living God, a promise to each one of us together in His Son’s blood, the new and eternal covenant.
“IF GOD IS FOR US, WHO CAN BE AGAINST US’
PEACE IN CHRIST ,
Deacon Mario
On this first Sunday of Lent, let us begin our journey with self reflection and allow ourselves to experience the mercy of our Lord. What will be your commitment to prayer, fasting and almsgiving this season of Lent be?
In this first Sunday of Lent, the reading from Genesis reminds us of that divine promise of God not to destroy the Earth, a Covenant between God and His people. A Covenant is a solemn agreement between parties, sworn before God, who oversees the oath and this promise or Covenant is extended to all of us.
The first reading recalls our Baptism, the beginning of God’s life in us, just as Noah and his family were rescued from the evil world on this day by water, so are Christians rescued through the waters of Baptism in the new Covenant.
We as Christians make a pledge to live in keeping with God’s will, His covenant to us; as we proclaim in our psalm today ,“your ways O Lord are love and truth, the power of the risen Christ, who is at the right hand of God.”
Today we begin our journey with Jesus in the desert for forty days, this observance of Lent somehow makes us mysteriously participants in these forty days of Jesus, as we engage ourselves in penitential and devotional practices during this season and Christ himself is present and at work in His church every step of the way in this Holy season.
The forty days of Jesus represents the forty years of Israel wandering in the desert, the whole of Israel’s history is concentrated in Him. Jesus is the new Adam, who remains faithful and just where the first Adam had given into temptation. Jesus is totally obedient to the divine will of His father, His victory over Satan the tempter in the desert anticipates victory at the passion.
Jesus is subjected to temptation and death in solidarity with us, but the good news is not only that.Jesus’ victory over temptation and death is one that He shares with all who believe in Him, and that’s what we celebrate at the Paschal Sacrament at the Easter Vigil.
Today as we celebrate the rite of election for our brother catechumens, who are to be admitted to the Sacraments of Initiation at the Easter Vigil, let us pray for them and with them, always remember that this is the body of Christ His Church and we are all protected under His covenant of love protected by God’s love.
Noah’s ark symbolizes salvation and just as Noah and his family were saved by the waters of the great flood, in the same way we are all saved by the waters of Baptism that the Holy Sprit offers that enables us to resist evil and temptation,. This is the new Covenant, made by the living God, a promise to each one of us together in His Son’s blood, the new and eternal covenant.
“IF GOD IS FOR US, WHO CAN BE AGAINST US’
PEACE IN CHRIST ,
Deacon Mario
Hace unos dias celebramos miercoles de ceniza y con esta comenzamos nuestro
peregrinaje a la curesma.Papa Francisco dice que “la cuaresma no es tiempo para sermones inutiles o promesas vacias,es tiempo para reconocer que nuestras cenizas humildes son amadas por Dios,es un tiempo de gracia, tiempo de encontrar al Cristo con amor y asi el podra cambiar nuestras vidas.
En este primer Domingo de cuaresma comnezemos nuestro peregrinaje con un examen de conciencia, haciendo confession y asi experimentar la misericordia de Dios.Como viviremos nuestro compromiso de Oracion, de ayuno y caridad en esta cuaresma?
En este primer Domingo de curesma la lectura del Genesis nos recuerda la promesa Divina de Dios que nunca destruira la tierra, una alianza entre Dios y su pueblo. Una alianza, un contrato solemne entre dos jurado ante Dios, es El quien esta frente a este juramento y esta promesa,esta alianza es extendida a todos nosotros.
La primera lectura nos recuerda nuestro bautismo, el comienzo de la vida Divina, la vida De Dios en nosotros, de la misma manera que Noe y su familia fueron salvados por las aguas del diluvio, nosotros somos salvados por las aguas de nuestros bautismos en la nueva alianza.
Nosotros como cristianos juramos vivir siguiendo la voluntad De Dios, su alianza como cantamos en nuestro salmo hoy “tus caminos O Señor son amor y verdad, el poder de Cristo resucitado quien esta a la derecha del padre”.
Hoy comenzamos este peregrinaje con Jesus en el desierto por cuarenta días, está observancia de curesma de una manera misteriosa nos hace participes en los cuarenta días de Jesus. Cuando participamos en los actos penitenciales y devocionales en este tiempo de curesma, es Cristo quien esta presente trabajando en su iglesia, caminando con nosotros, cada paso que tomamos en esta Santa curesma.
Los cuarenta días de Jesus representan los cuarenta años del pueblo Israelita en el desierto, la historia completa de Israel esta concentrada en Jesus.Jesus es el nuevo Adam quien permaneció fiel hasta el fin, mientras que el primer Adam sucumbio a la tentación y el pecado, Jesus es completamente obediente a la voluntad Divina de su padre, su victoria sobre el diablo y la tentación en el desierto anticipan su victoria en la passion.
Jesus fue tentado y tambien su muerte todo esto lo hizo en solidaridad a nosotros, pero la buena noticia no es solo eso, si no que su victoria sobre la tentación y la muerte es algo que el comparte con todos los que creen en El y eso es lo que celebramos en el misterio Pascual, en la vigilia pascual.
Hoy todas las iglesias celebran el rito de elección para nuestros hermanos y hermanas catecumenos quienes serán admitidos a los sacramentos de iniciación cristiana en la vigilia pascual, unámonos en oración por ellos y con ellos siempre recordando que este es el cuerpo de Cristo, su iglesia y to todos esta- mos protegidos bajo su alianza de amor, protegidos por el amor De Dios.
El arca de Noe símboliza salvación al igual que Noe y su familia fueron salvados por el agua del diluvio, de la misma manera todos somos salvados por las aguas del bautismo, que nos ofrece el Espíritu Santo quien nos ayuda a resistir a satanas y la tentación.
Esta es la nueva alianza que dura para siempre hecha por Dios vivo, una promesa a cada uno de nosotros unidos en la sangre de su hijo Jesus la nueva y eterna alianza.
“SI DIOS ESTA CON NOSOTROS, QUIEN PODRÁ ESTAR EN CONTRA”
La Paz de Cristo
Diácono Mario
peregrinaje a la curesma.Papa Francisco dice que “la cuaresma no es tiempo para sermones inutiles o promesas vacias,es tiempo para reconocer que nuestras cenizas humildes son amadas por Dios,es un tiempo de gracia, tiempo de encontrar al Cristo con amor y asi el podra cambiar nuestras vidas.
En este primer Domingo de cuaresma comnezemos nuestro peregrinaje con un examen de conciencia, haciendo confession y asi experimentar la misericordia de Dios.Como viviremos nuestro compromiso de Oracion, de ayuno y caridad en esta cuaresma?
En este primer Domingo de curesma la lectura del Genesis nos recuerda la promesa Divina de Dios que nunca destruira la tierra, una alianza entre Dios y su pueblo. Una alianza, un contrato solemne entre dos jurado ante Dios, es El quien esta frente a este juramento y esta promesa,esta alianza es extendida a todos nosotros.
La primera lectura nos recuerda nuestro bautismo, el comienzo de la vida Divina, la vida De Dios en nosotros, de la misma manera que Noe y su familia fueron salvados por las aguas del diluvio, nosotros somos salvados por las aguas de nuestros bautismos en la nueva alianza.
Nosotros como cristianos juramos vivir siguiendo la voluntad De Dios, su alianza como cantamos en nuestro salmo hoy “tus caminos O Señor son amor y verdad, el poder de Cristo resucitado quien esta a la derecha del padre”.
Hoy comenzamos este peregrinaje con Jesus en el desierto por cuarenta días, está observancia de curesma de una manera misteriosa nos hace participes en los cuarenta días de Jesus. Cuando participamos en los actos penitenciales y devocionales en este tiempo de curesma, es Cristo quien esta presente trabajando en su iglesia, caminando con nosotros, cada paso que tomamos en esta Santa curesma.
Los cuarenta días de Jesus representan los cuarenta años del pueblo Israelita en el desierto, la historia completa de Israel esta concentrada en Jesus.Jesus es el nuevo Adam quien permaneció fiel hasta el fin, mientras que el primer Adam sucumbio a la tentación y el pecado, Jesus es completamente obediente a la voluntad Divina de su padre, su victoria sobre el diablo y la tentación en el desierto anticipan su victoria en la passion.
Jesus fue tentado y tambien su muerte todo esto lo hizo en solidaridad a nosotros, pero la buena noticia no es solo eso, si no que su victoria sobre la tentación y la muerte es algo que el comparte con todos los que creen en El y eso es lo que celebramos en el misterio Pascual, en la vigilia pascual.
Hoy todas las iglesias celebran el rito de elección para nuestros hermanos y hermanas catecumenos quienes serán admitidos a los sacramentos de iniciación cristiana en la vigilia pascual, unámonos en oración por ellos y con ellos siempre recordando que este es el cuerpo de Cristo, su iglesia y to todos esta- mos protegidos bajo su alianza de amor, protegidos por el amor De Dios.
El arca de Noe símboliza salvación al igual que Noe y su familia fueron salvados por el agua del diluvio, de la misma manera todos somos salvados por las aguas del bautismo, que nos ofrece el Espíritu Santo quien nos ayuda a resistir a satanas y la tentación.
Esta es la nueva alianza que dura para siempre hecha por Dios vivo, una promesa a cada uno de nosotros unidos en la sangre de su hijo Jesus la nueva y eterna alianza.
“SI DIOS ESTA CON NOSOTROS, QUIEN PODRÁ ESTAR EN CONTRA”
La Paz de Cristo
Diácono Mario
February 14, 2021
My dear St. Ignatius family,
Ash Wednesday, which falls on February 17th ,marks the beginning of the 40days of the season of Lent, for this year. Lent is the season in which Christians, all over the world, of different denominations observe special practices of prayer, fasting and almsgiving to follow the footsteps of Jesus, more closely..Though He was sinless, He fasted 40 days and nights before His public ministry. Why Jesus did that? Fasting gives immense control of ourselves especially, our body. We know how the people of Ninevah repented, when Jonah addressed them. They, including the King put on sack clothes and sat on ashes. They observed complete fasting from food and drinks. Here the Ninevites sinned and were turning back to God, doing penance for the offenses already committed. So these two aspects alone gives us more than enough reason to observe lent with great sincerity. We are created for a purpose, and to achieve that, we need strength from the source, which is God. We are all sinner, in one way or other, and every single day we fall short from the purpose for which we are created. So we need to repent about those and amend our ways .
In the United States, our present day Catholic Church liturgy, for Ash Wednesday ,is that the priest blesses the ashes made from the burned palm branches distributed on the Palm Sunday of the previous year, and imposes them on the foreheads of the faithful, making the sign of the cross and saying, “Remember, you are dust and to dust you shall return”or “Repent and believe in the Gospel. ”Because of the instruction from Cardinal Sarah and due to the current state of the pandemic, this year the Diocese of Rockville Centre will administer ashes to the faithful by sprinkling the blessed ashes on the top of the head of the recipient. This is the traditional practice of the Roman Rite, and is currently observed in Rome, throughout Europe, and in various other parts of the world. This method, rooted in the scriptural tradition, will allow for ashes to be given easily without making physical contact. This is how the Holy Father, Pope Francis, always receives his ashes on Ash Wednesday!
With a penitent heart and doing penance, we turn our hearts to the Lord, who suffered, died, and rose for our salvation. We are trying to die to an old life and rise to a new life with Christ and renew our baptismal promises. Above all, we strive to live the kingdom of God now ,mindful that the kingdom of this world will surely pass away one day, and our fulfillment is in heaven and heaven only.
I’m sure that you have read lots of articles on this topic, and done many spiritual exercises during Lent over the years. There is no point in doing some extremely good and may be even difficult practices in a very strict way, just to go back to the old ways, once the lent is over. Then we are missing the whole point of lent. Lent should bring about a real conversion in us, though it may be small. Little by little conversion every year, will make a huge change in the end. Some experts say that we can develop habits in 21 days. So if we try really hard,I think we can achieve this to some extent.In lent ,it’s a usual practice to give up something. When we concentrate only on giving up, it eventually creates frustration, and there is always room for the old habit to obsess again, when this season gets over. So it’s not enough to give up some bad habits, but it is equally important to replace them with good habits. As I have mentioned in one of my previous columns, I am from the religious order, Order of Imitation of Christ.(OIC). I strongly recommend to make it a habit to read The Imitation of Christ by Thomas à Kempis. It helps to concentrate more on interior life and withdraw from the lure of the world. So let this lent be not just another lent, but the beginning of a new life, with new good life long habits making Jesus as the centre of our lives. Some Lenten activities to achieve this can be found on page 8 of this bulletin. Hope it will be helpful for you.
Wish you all a blessed and fruitful lent..one that will bring you closer to God... In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan.
Ash Wednesday, which falls on February 17th ,marks the beginning of the 40days of the season of Lent, for this year. Lent is the season in which Christians, all over the world, of different denominations observe special practices of prayer, fasting and almsgiving to follow the footsteps of Jesus, more closely..Though He was sinless, He fasted 40 days and nights before His public ministry. Why Jesus did that? Fasting gives immense control of ourselves especially, our body. We know how the people of Ninevah repented, when Jonah addressed them. They, including the King put on sack clothes and sat on ashes. They observed complete fasting from food and drinks. Here the Ninevites sinned and were turning back to God, doing penance for the offenses already committed. So these two aspects alone gives us more than enough reason to observe lent with great sincerity. We are created for a purpose, and to achieve that, we need strength from the source, which is God. We are all sinner, in one way or other, and every single day we fall short from the purpose for which we are created. So we need to repent about those and amend our ways .
In the United States, our present day Catholic Church liturgy, for Ash Wednesday ,is that the priest blesses the ashes made from the burned palm branches distributed on the Palm Sunday of the previous year, and imposes them on the foreheads of the faithful, making the sign of the cross and saying, “Remember, you are dust and to dust you shall return”or “Repent and believe in the Gospel. ”Because of the instruction from Cardinal Sarah and due to the current state of the pandemic, this year the Diocese of Rockville Centre will administer ashes to the faithful by sprinkling the blessed ashes on the top of the head of the recipient. This is the traditional practice of the Roman Rite, and is currently observed in Rome, throughout Europe, and in various other parts of the world. This method, rooted in the scriptural tradition, will allow for ashes to be given easily without making physical contact. This is how the Holy Father, Pope Francis, always receives his ashes on Ash Wednesday!
With a penitent heart and doing penance, we turn our hearts to the Lord, who suffered, died, and rose for our salvation. We are trying to die to an old life and rise to a new life with Christ and renew our baptismal promises. Above all, we strive to live the kingdom of God now ,mindful that the kingdom of this world will surely pass away one day, and our fulfillment is in heaven and heaven only.
I’m sure that you have read lots of articles on this topic, and done many spiritual exercises during Lent over the years. There is no point in doing some extremely good and may be even difficult practices in a very strict way, just to go back to the old ways, once the lent is over. Then we are missing the whole point of lent. Lent should bring about a real conversion in us, though it may be small. Little by little conversion every year, will make a huge change in the end. Some experts say that we can develop habits in 21 days. So if we try really hard,I think we can achieve this to some extent.In lent ,it’s a usual practice to give up something. When we concentrate only on giving up, it eventually creates frustration, and there is always room for the old habit to obsess again, when this season gets over. So it’s not enough to give up some bad habits, but it is equally important to replace them with good habits. As I have mentioned in one of my previous columns, I am from the religious order, Order of Imitation of Christ.(OIC). I strongly recommend to make it a habit to read The Imitation of Christ by Thomas à Kempis. It helps to concentrate more on interior life and withdraw from the lure of the world. So let this lent be not just another lent, but the beginning of a new life, with new good life long habits making Jesus as the centre of our lives. Some Lenten activities to achieve this can be found on page 8 of this bulletin. Hope it will be helpful for you.
Wish you all a blessed and fruitful lent..one that will bring you closer to God... In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan.
Mi querida familia de San Ignacio,
Miércoles de Ceniza, que cae el 17 de febrero, marca el inicio de los 40 días de la temporada de Cuaresma, de este año. La Cuaresma es la temporada en la que los cristianos, en todo el mundo, de diferentes denominaciones observan prácticas especiales de oración, ayuno y limosna para seguir más de cerca los pasos de Jesús. Aunque no tenía pecado, ayunó 40 días y noches antes de su ministerio público. ¿Por qué hizo eso Jesús? El ayuno, si se hace de buena gana, nos da un inmenso control de nosotros mismos, especialmente de nuestro cuerpo, y nos ayuda a concentrarnos solo en Dios. Sabemos cómo se arrepintió la gente de Nínive cuando Jonás se dirigió a ellos. Ellos, incluido el Rey, se vistieron de saco y se sentaron sobre cenizas. Observaron un ayuno completo de alimentos y bebidas. Aquí los ninivitas pecaron y se volvieron a Dios, haciendo penitencia por las ofensas ya cometidas. Por lo tanto, estos dos aspectos por sí solos nos dan motivos más que suficientes para observar la Cuaresma con gran sinceridad. Fuimos creados con un propósito, y para lograrlo, necesitamos la fuerza de la fuente, que es Dios. Todos somos pecadores. De una forma u otra, y todos los días no cumplimos con el propósito para el que fuimos creados.
Así que debemos arrepentirnos de ellos y enmendar nuestros caminos.
En los Estados Unidos, nuestra liturgia actual de la Iglesia Católica, para el Miércoles de Ceniza, es que el sacerdote bendice las cenizas de las ramas de palma quemadas distribuidas el Domingo de Ramos del año anterior, y las impone en la frente de los fieles, haciendo la señal de la cruz y diciendo: "Recuerda hombre, eres polvo y al polvo volverás ”, o“ Apártate del pecado y sé fiel al Evangelio ”. Pero debido a las instrucciones del Cardenal Sarah y debido al estado actual de la pandemia, este año la Diócesis de Rockville Center administrará cenizas a los fieles rociando las cenizas benditas en la parte superior de la cabeza del destinatario. Esta es la práctica tradicional del Rito Romano y actualmente se observa en Roma, en toda Europa y en varias otras partes del mundo. Este método, arraigado en la tradición bíblica, permitirá que las cenizas se entreguen fácilmente sin hacer contacto físico. ¡Así es como el Santo Padre, el Papa Francisco, recibe siempre sus cenizas el Miércoles de Ceniza!
Durante la Cuaresma, con un corazón arrepentido y haciendo penitencia, volvemos nuestro corazón al Señor, quien sufrió, murió y resucitó por nuestra salvación. Estamos tratando de morir de una vida vieja y resucitar a una nueva vida con Cristo y renovar nuestras promesas bautismales. Sobre todo, nos esforzamos por vivir el reino de Dios ahora, conscientes de que el reino de este mundo ciertamente pasará un día, y nuestro cumplimiento está en el cielo y solo en el cielo.
Estoy seguro de que han leído muchos artículos sobre este tema y han realizado muchos ejercicios espirituales durante la Cuaresma a lo largo de los años. No tiene sentido hacer algo extremadamente bueno e incluso pueden ser prácticas difíciles de una manera muy estricta, solo para volver a las viejas costumbres, una vez que termina la Cuaresma. Entonces nos estamos perdiendo todo el sentido de la cuaresma. La Cuaresma debe producir una conversión real en nosotros, aunque sea pequeña. Poco a poco, la conversión cada año supondrá un gran cambio al final. Algunos expertos dicen que podemos desarrollar hábitos en 21 días. Entonces, si nos esforzamos mucho, creo que podemos lograrlo hasta cierto punto. En cuaresma, es una práctica habitual renunciar a algo. Cuando nos concentramos solo en rendirnos, eventualmente crea frustración, y siempre hay espacio para que el viejo hábito nos obsesione nuevamente, cuando esta temporada termine. Por lo tanto, no es suficiente renunciar a algunos malos hábitos, pero es igualmente importante reemplazarlos con buenos hábitos. Como he mencionado en una de mis columnas anteriores, soy de la orden religiosa, Orden de Imitación de Cristo (OIC).
Recomiendo encarecidamente que conviertan en un hábito leer La imitación de Cristo de Thomas à Kempis. Ayuda a concentrarse más en la vida interior y a retirarse del mundo. Entonces, que esta Cuaresma no sea solo otra Cuaresma, sino el comienzo de una nueva vida con buenos hábitos de por vida que hacen a Jesús el centro de nuestras vidas. Algunas actividades de Cuaresma para lograr esto se pueden encontrar en el boletín. Esperamos que sean útiles para ustedes.
Les deseo a todos una cuaresma bendecida y fructífera, que los acerque más a Dios.
P. Shibi Pappan
Miércoles de Ceniza, que cae el 17 de febrero, marca el inicio de los 40 días de la temporada de Cuaresma, de este año. La Cuaresma es la temporada en la que los cristianos, en todo el mundo, de diferentes denominaciones observan prácticas especiales de oración, ayuno y limosna para seguir más de cerca los pasos de Jesús. Aunque no tenía pecado, ayunó 40 días y noches antes de su ministerio público. ¿Por qué hizo eso Jesús? El ayuno, si se hace de buena gana, nos da un inmenso control de nosotros mismos, especialmente de nuestro cuerpo, y nos ayuda a concentrarnos solo en Dios. Sabemos cómo se arrepintió la gente de Nínive cuando Jonás se dirigió a ellos. Ellos, incluido el Rey, se vistieron de saco y se sentaron sobre cenizas. Observaron un ayuno completo de alimentos y bebidas. Aquí los ninivitas pecaron y se volvieron a Dios, haciendo penitencia por las ofensas ya cometidas. Por lo tanto, estos dos aspectos por sí solos nos dan motivos más que suficientes para observar la Cuaresma con gran sinceridad. Fuimos creados con un propósito, y para lograrlo, necesitamos la fuerza de la fuente, que es Dios. Todos somos pecadores. De una forma u otra, y todos los días no cumplimos con el propósito para el que fuimos creados.
Así que debemos arrepentirnos de ellos y enmendar nuestros caminos.
En los Estados Unidos, nuestra liturgia actual de la Iglesia Católica, para el Miércoles de Ceniza, es que el sacerdote bendice las cenizas de las ramas de palma quemadas distribuidas el Domingo de Ramos del año anterior, y las impone en la frente de los fieles, haciendo la señal de la cruz y diciendo: "Recuerda hombre, eres polvo y al polvo volverás ”, o“ Apártate del pecado y sé fiel al Evangelio ”. Pero debido a las instrucciones del Cardenal Sarah y debido al estado actual de la pandemia, este año la Diócesis de Rockville Center administrará cenizas a los fieles rociando las cenizas benditas en la parte superior de la cabeza del destinatario. Esta es la práctica tradicional del Rito Romano y actualmente se observa en Roma, en toda Europa y en varias otras partes del mundo. Este método, arraigado en la tradición bíblica, permitirá que las cenizas se entreguen fácilmente sin hacer contacto físico. ¡Así es como el Santo Padre, el Papa Francisco, recibe siempre sus cenizas el Miércoles de Ceniza!
Durante la Cuaresma, con un corazón arrepentido y haciendo penitencia, volvemos nuestro corazón al Señor, quien sufrió, murió y resucitó por nuestra salvación. Estamos tratando de morir de una vida vieja y resucitar a una nueva vida con Cristo y renovar nuestras promesas bautismales. Sobre todo, nos esforzamos por vivir el reino de Dios ahora, conscientes de que el reino de este mundo ciertamente pasará un día, y nuestro cumplimiento está en el cielo y solo en el cielo.
Estoy seguro de que han leído muchos artículos sobre este tema y han realizado muchos ejercicios espirituales durante la Cuaresma a lo largo de los años. No tiene sentido hacer algo extremadamente bueno e incluso pueden ser prácticas difíciles de una manera muy estricta, solo para volver a las viejas costumbres, una vez que termina la Cuaresma. Entonces nos estamos perdiendo todo el sentido de la cuaresma. La Cuaresma debe producir una conversión real en nosotros, aunque sea pequeña. Poco a poco, la conversión cada año supondrá un gran cambio al final. Algunos expertos dicen que podemos desarrollar hábitos en 21 días. Entonces, si nos esforzamos mucho, creo que podemos lograrlo hasta cierto punto. En cuaresma, es una práctica habitual renunciar a algo. Cuando nos concentramos solo en rendirnos, eventualmente crea frustración, y siempre hay espacio para que el viejo hábito nos obsesione nuevamente, cuando esta temporada termine. Por lo tanto, no es suficiente renunciar a algunos malos hábitos, pero es igualmente importante reemplazarlos con buenos hábitos. Como he mencionado en una de mis columnas anteriores, soy de la orden religiosa, Orden de Imitación de Cristo (OIC).
Recomiendo encarecidamente que conviertan en un hábito leer La imitación de Cristo de Thomas à Kempis. Ayuda a concentrarse más en la vida interior y a retirarse del mundo. Entonces, que esta Cuaresma no sea solo otra Cuaresma, sino el comienzo de una nueva vida con buenos hábitos de por vida que hacen a Jesús el centro de nuestras vidas. Algunas actividades de Cuaresma para lograr esto se pueden encontrar en el boletín. Esperamos que sean útiles para ustedes.
Les deseo a todos una cuaresma bendecida y fructífera, que los acerque más a Dios.
P. Shibi Pappan
February 7, 2021
This weekend gospel, we observe three key aspects of the initial stages of Jesus' ministry: The first is its rapidly broadening scope as he moves from one village to another, proclaiming the good news. The second is his spirit of detachment as he does not seek publicity. Thirdly, his ministry is grounded in prayer. Every Christian is called to be another Christ and this Sunday we remember an exceptional priest, Msgr. Alesandro who closely followed these aspects of Jesus' ministry.
For those of us who got to know Msgr. John Alesandro we were aware that he was a well-respected, intelligent and multitalented man; here are a few of his credentials:
Msgr. Alesandro was also a very good friend of our former pastor Msgr. Donald Bennett; they frequently vacationed together (their favorite trip was to go to Puerto Rico for the Three Kings festival in January).
Msgr. Alesandro would take Msgr. Bennett’s place on golf outings (I understand that he was a fairly good golfer and enjoyed the challenges of the game).
I had the privilege of working with Msgr. Alesandro here at St. Ignatius Loyola after my ordination to the Permanent Diaconate. At the time I was assisting Mary Jane Mastrodomenico, our Director of Religious Education, with periodic classes for Confirmation preparation – levels 6, 7, and 8. I would take the combined classes for a specific level over to the church building where I would instruct them on one of the Sacraments, beginning with Baptism (6th level). On one of these occasions when we were discussing the importance of the Mass in the life of Catholics, Msgr. Alesandro, as he put it – “stuck his head in to see what was up”. I invited him to join our discussion at which point the teacher in him took over the class. He walked up and down the center aisle taking questions from the students and offering some of the best examples of how we are aided by God’s graces in a special way at the celebration of the Eucharist. After the classes disbursed, Msgr. Alesandro apologized for taking over to which I replied that he could do that any time he felt like it. I told him that I learned a lot myself from his lesson that night and thanked him for sharing with us his great knowledge of Sacred Theology; I invited him to join us for future lessons – which he did on several more occasions; what a wonderful blessing for us all.
God blessed us by having had Msgr. John Alesandro in our lives. Even though he will be missed, we will always have his words of wisdom to guide us.
God Bless you Monsignor Alesandro!
Respectfully,
Deacon George A. Mais, Jr
For those of us who got to know Msgr. John Alesandro we were aware that he was a well-respected, intelligent and multitalented man; here are a few of his credentials:
- Priest – 54 years.
- Pastor and administrator (St. Ignatius 2011).
- Canon Lawyer.
- Chancellor of Rockville Center Diocese.
- Apostolic Administrator of the Diocese of Rockville Centre.
- Educator:
- Adjunct Professor and Distinguished Lecturer at Catholic University (Washington, DC).
- Professor at St. John’s University (Jamaica, NY).
- Adjunct Professor at Fordham University Law School (Bronx, NY).
- Professor at Molloy College, (Rockville Centre, NY).
- Member of the American Canon Law Society and contributing associate.
- Accomplished Pianist.
Msgr. Alesandro was also a very good friend of our former pastor Msgr. Donald Bennett; they frequently vacationed together (their favorite trip was to go to Puerto Rico for the Three Kings festival in January).
Msgr. Alesandro would take Msgr. Bennett’s place on golf outings (I understand that he was a fairly good golfer and enjoyed the challenges of the game).
I had the privilege of working with Msgr. Alesandro here at St. Ignatius Loyola after my ordination to the Permanent Diaconate. At the time I was assisting Mary Jane Mastrodomenico, our Director of Religious Education, with periodic classes for Confirmation preparation – levels 6, 7, and 8. I would take the combined classes for a specific level over to the church building where I would instruct them on one of the Sacraments, beginning with Baptism (6th level). On one of these occasions when we were discussing the importance of the Mass in the life of Catholics, Msgr. Alesandro, as he put it – “stuck his head in to see what was up”. I invited him to join our discussion at which point the teacher in him took over the class. He walked up and down the center aisle taking questions from the students and offering some of the best examples of how we are aided by God’s graces in a special way at the celebration of the Eucharist. After the classes disbursed, Msgr. Alesandro apologized for taking over to which I replied that he could do that any time he felt like it. I told him that I learned a lot myself from his lesson that night and thanked him for sharing with us his great knowledge of Sacred Theology; I invited him to join us for future lessons – which he did on several more occasions; what a wonderful blessing for us all.
God blessed us by having had Msgr. John Alesandro in our lives. Even though he will be missed, we will always have his words of wisdom to guide us.
God Bless you Monsignor Alesandro!
Respectfully,
Deacon George A. Mais, Jr
Este evangelio de fin de semana, observamos tres aspectos clave de las etapas iniciales del ministerio de Jesús: El primero es su alcance que se amplía rápidamente a medida que se mueve de un pueblo a otro, proclamando las buenas noticias. El segundo es su espíritu de desapego, ya que no busca publicidad. En tercer lugar, su ministerio se basa en la oración. Cada cristiano está llamado a ser otro Cristo y este domingo recordamos a un sacerdote excepcional, Mons. Alesandro, quien siguió de cerca estos aspectos del ministerio de Jesús.
Para aquellos de nosotros que llegamos a conocer a Mons. John Alesandro sabíamos que era un hombre respetado, inteligente y polifacético; aquí están algunas de sus credenciales:
- Sacerdote - 54 años.
- Pastor y administrador (San Ignacio 2011).
- Abogado canónico.
- Canciller de la Diócesis de Rockville Centre.
- Administrador Apostólico de la Diócesis de Rockville Center.
- Educador:
- Profesor Adjunto y Conferencista Distinguido en la Universidad Católica (Washington, DC).
- Profesor de la St. John's University (Jamaica, NY).
- Profesor adjunto de la Facultad de Derecho de la Universidad de Fordham (Bronx, NY).
- Profesor en Molloy College, (Rockville Center, NY).
- Miembro de la American Canon Law Society y colaborador asociado.
- Pianista consumado.
Mons. Alesandro también era un muy buen amigo de nuestro ex pastor Mons. Donald Bennett; solían ir de vacaciones juntos (su viaje favorito era ir a Puerto Rico para el festival de los Reyes Magos en enero). Mons. Alesandro llevaría a Mons. el lugar de Bennett en las salidas de golf (tengo entendido que era un golfista bastante bueno y disfrutaba de los desafíos del juego).
Tuve el privilegio de trabajar con Mons. Alesandro aquí en San Ignacio de Loyola después de mi ordenación al Diaconado Permanente. En ese momento estaba ayudando a Mary Jane Mastrodomenico, nuestra Directora de Educación Religiosa, con clases periódicas para la preparación de la Confirmación - niveles 6, 7 y 8. Llevaba las clases combinadas para un nivel específico al edificio de la iglesia donde construiría ellos en uno de los sacramentos, comenzando con el bautismo (6o nivel). En una de estas ocasiones, cuando estábamos discutiendo la importancia de la Misa en la vida de los católicos, Mons. Alesandro, como él mismo dijo, “asomó la cabeza para ver qué pasaba”. Lo invité a unirse a nuestra discusión, momento en el que el maestro en él se hizo cargo de la clase. Caminó de un lado a otro del pasillo central tomando preguntas de los estudiantes y ofreciendo algunos de los mejores ejemplos de cómo las gracias de Dios nos ayudan de una manera especial en la celebración de la Eucaristía. Después de las clases, Mons. Alesandro se disculpó por hacerse cargo, a lo que le respondí que podía hacerlo en cualquier momento que quisiera. Le dije que yo mismo aprendí mucho de su lección de esa noche y le agradecí por compartir con nosotros su gran conocimiento de la Sagrada Teología; Lo invité a unirse a nosotros para futuras lecciones, lo que hizo en varias ocasiones más; qué maravillosa bendición para todos nosotros.
Dios nos bendijo por haber tenido a Mons. John Alesandro en nuestras vidas. Aunque lo extrañaremos, siempre tendremos sus palabras de sabiduría para guiarnos.
¡Dios le bendiga, monseñor Alesandro!
Respetuosamente,
Diácono George A. Mais, Jr
January 31, 2021
My dear faith family of St. Ignatius:
In this Sunday’s Gospel (Mk 1:21-28), Jesus silences an evil spirit and he commands: “Be quiet! Come out of him.” The spirit obeyed and people were amazed; and they asked: “What is this?” Like the people in today’s gospel, we too ask: “What does this mean?” What is the deeper meaning behind Jesus’ power to expel evil spirits— a power that he also gave to his Church? Jesus answered that question himself, saying, “It is... by means of God’s power that I drive out demons, and this proves that the Kingdom of God is already here.” The deeper meaning behind Jesus’ exorcisms is that the kingdom of Satan, which enslaved people since Adam’s sin, is now giving way to the kingdom of God. This raises an interesting question. If Jesus inaugurated the kingdom of God more than 2,000 years ago, why is evil still so wide- spread today? To put it another way, if Jesus inaugurated God’s kingdom in his lifetime, why is Satan’s kingdom still so powerful? The answer, of course, is that the coming of God’s kingdom is not an instantaneous happening rather, it is a gradual process. It is not a one-time event. It is an ongoing movement in history.
Jesus inaugurated the kingdom of God. However, Jesus left us the task of completing it. That’s why we still pray in the Lord’s Prayer: “Thy kingdom come.” Today we are called to spread the kingdom of God in this world. As we reflect on this Sunday’s Gospel, let us remember the calling that we have received as children of God through the Sacrament of Holy Baptism; let us do our part for the growth of the kingdom of God among us. Let us become the legs and hands of Jesus that endeavor to realize His kingdom.
During the Korean War in the 1950’s, people were hiding in a church and it was bombed for days. There was a beautiful statue of Jesus in front of the church, which needed much protection; and so the American soldiers started to dig around the pedestal to have it taken away to a safer place. Suddenly, a shell hit the area and all went under cover. Once the smoke was cleared, they were all shocked to see the ruins. The statue was broken to pieces and bits were spread all over. The soldiers helped the priest to gather all pieces and reconstruct the statue. They did rebuild the statue except for the hands. They could not find them. Someone in the group offered to make a mold and prepare new hands. The priest told them “no” and to leave it alone. Hence, the statue stood in front of the church without hands; but below the statue were the words in gold letters: “I have no hands. Lend me yours.”
Let us answer that request of our Lord by following him; let us live our vocation to the best of our ability. Let us pray so that Jesus may liberate us—as the possessed man was liberated! May He free us from all those evil spirits, that make us spiritually deaf, mute, or blind.
In short, Jesus is telling us: “I inaugurated the kingdom of God among you. Now I want you to complete it. I have no hands. Lend me yours.” Yes, let us do our part; let us lend our “hands” to Him whatever way we can.
Fr. Francis
In this Sunday’s Gospel (Mk 1:21-28), Jesus silences an evil spirit and he commands: “Be quiet! Come out of him.” The spirit obeyed and people were amazed; and they asked: “What is this?” Like the people in today’s gospel, we too ask: “What does this mean?” What is the deeper meaning behind Jesus’ power to expel evil spirits— a power that he also gave to his Church? Jesus answered that question himself, saying, “It is... by means of God’s power that I drive out demons, and this proves that the Kingdom of God is already here.” The deeper meaning behind Jesus’ exorcisms is that the kingdom of Satan, which enslaved people since Adam’s sin, is now giving way to the kingdom of God. This raises an interesting question. If Jesus inaugurated the kingdom of God more than 2,000 years ago, why is evil still so wide- spread today? To put it another way, if Jesus inaugurated God’s kingdom in his lifetime, why is Satan’s kingdom still so powerful? The answer, of course, is that the coming of God’s kingdom is not an instantaneous happening rather, it is a gradual process. It is not a one-time event. It is an ongoing movement in history.
Jesus inaugurated the kingdom of God. However, Jesus left us the task of completing it. That’s why we still pray in the Lord’s Prayer: “Thy kingdom come.” Today we are called to spread the kingdom of God in this world. As we reflect on this Sunday’s Gospel, let us remember the calling that we have received as children of God through the Sacrament of Holy Baptism; let us do our part for the growth of the kingdom of God among us. Let us become the legs and hands of Jesus that endeavor to realize His kingdom.
During the Korean War in the 1950’s, people were hiding in a church and it was bombed for days. There was a beautiful statue of Jesus in front of the church, which needed much protection; and so the American soldiers started to dig around the pedestal to have it taken away to a safer place. Suddenly, a shell hit the area and all went under cover. Once the smoke was cleared, they were all shocked to see the ruins. The statue was broken to pieces and bits were spread all over. The soldiers helped the priest to gather all pieces and reconstruct the statue. They did rebuild the statue except for the hands. They could not find them. Someone in the group offered to make a mold and prepare new hands. The priest told them “no” and to leave it alone. Hence, the statue stood in front of the church without hands; but below the statue were the words in gold letters: “I have no hands. Lend me yours.”
Let us answer that request of our Lord by following him; let us live our vocation to the best of our ability. Let us pray so that Jesus may liberate us—as the possessed man was liberated! May He free us from all those evil spirits, that make us spiritually deaf, mute, or blind.
In short, Jesus is telling us: “I inaugurated the kingdom of God among you. Now I want you to complete it. I have no hands. Lend me yours.” Yes, let us do our part; let us lend our “hands” to Him whatever way we can.
Fr. Francis
Mi querida familia de fe de San Ignacio:
En el Evangelio de este domingo (Mc 1, 21-28), Jesús silencia un espíritu maligno y manda: “Sé ¡tranquilo! Sal de él ". El espíritu obedeció y la gente se asombró; y preguntaron: "¿Qué es esto?" Como la gente en el evangelio de hoy, nosotros también preguntamos: "¿Qué significa esto?" ¿Cuál es el significado más profundo del poder de Jesús para expulsar a los espíritus malignos, un poder que también le dio a su Iglesia? Jesús mismo respondió a esa pregunta, diciendo: "Es ... por medio del poder de Dios que expulsó a los demonios, y esto prueba que el Reino de Dios ya está aquí". El significado más profundo de los exorcismos de Jesús es que el reino de Satanás, que esclavizó a las personas desde el pecado de Adán, ahora está dando paso al reino de Dios. Esto plantea una pregunta interesante. Si Jesús inauguró el reino de Dios hace más de 2000 años, ¿por qué el mal todavía está tan extendido hoy? Para decirlo de otra manera, si Jesús inauguró el reino de Dios durante su vida, ¿por qué el reino de Satanás sigue siendo tan poderoso? La respuesta, por supuesto, es que la venida del reino de Dios no es un acontecimiento instantáneo. Más bien, es un proceso gradual. No es un evento único. Es un movimiento en curso en la historia.
Jesús inauguró el reino de Dios. Sin embargo, Jesús nos dejó la tarea de completarlo. Es por eso que todavía oramos en el Padre Nuestro: “Venga tu reino”. Hoy estamos llamados a difundir el reino de Dios en este mundo. Al reflexionar sobre el Evangelio de este domingo, recordemos el llamado que hemos recibido como hijos de Dios a través del Sacramento del Santo Bautismo; hagamos nuestra parte para el crecimiento del reino de Dios entre nosotros. Seamos las piernas y las manos de Jesús que se esfuerzan por realizar su reino.
Durante la Guerra de Corea en la década de 1950, la gente se escondía en una iglesia y fue bombardeada durante días. Había una hermosa estatua de Jesús en la iglesia, que necesitaba mucha protección; y entonces los soldados estadounidenses comenzaron a cavar alrededor depedestal para llevarlo a un lugar más seguro. De repente, un proyectil golpeó el área y todos se escondieron. Una vez que se despejó el humo, todos se sorprendieron al ver las ruinas. La estatua se rompió en pedazos y los pedazos se esparcieron por todas partes. Los soldados ayudaron al sacerdote a reunir todas las piezas y reconstruir la estatua. Reconstruyeron la estatua a excepción de las manos. No pudieron encontrarlos. Alguien del grupo se ofreció a hacer un molde y preparar nuevas manos. El sacerdote les dijo "no" y que lo dejaran en paz. Por lo tanto, la estatua se paró frente a la iglesia sin manos; pero debajo de la estatua estaban las palabras en letras doradas: “No tengo manos. Préstame los tuyos".
Respondamos a esa petición de nuestro Señor siguiéndole; vivamos nuestra vocación lo mejor que podamos. Oremos para que Jesús nos libere, ¡como fue liberado el poseso! Que Él nos libere de todos esos espíritus malignos que nos hacen espiritualmente sordos, mudos o ciegos.
En resumen, Jesús nos dice: “Yo inauguré el reino de Dios entre ustedes. Ahora quiero que lo completes. No tengo manos. Préstame los tuyos". Sí, hagamos nuestra parte; preste- mosle nuestras "manos" de cualquier manera que podamos.
P. Francis
En el Evangelio de este domingo (Mc 1, 21-28), Jesús silencia un espíritu maligno y manda: “Sé ¡tranquilo! Sal de él ". El espíritu obedeció y la gente se asombró; y preguntaron: "¿Qué es esto?" Como la gente en el evangelio de hoy, nosotros también preguntamos: "¿Qué significa esto?" ¿Cuál es el significado más profundo del poder de Jesús para expulsar a los espíritus malignos, un poder que también le dio a su Iglesia? Jesús mismo respondió a esa pregunta, diciendo: "Es ... por medio del poder de Dios que expulsó a los demonios, y esto prueba que el Reino de Dios ya está aquí". El significado más profundo de los exorcismos de Jesús es que el reino de Satanás, que esclavizó a las personas desde el pecado de Adán, ahora está dando paso al reino de Dios. Esto plantea una pregunta interesante. Si Jesús inauguró el reino de Dios hace más de 2000 años, ¿por qué el mal todavía está tan extendido hoy? Para decirlo de otra manera, si Jesús inauguró el reino de Dios durante su vida, ¿por qué el reino de Satanás sigue siendo tan poderoso? La respuesta, por supuesto, es que la venida del reino de Dios no es un acontecimiento instantáneo. Más bien, es un proceso gradual. No es un evento único. Es un movimiento en curso en la historia.
Jesús inauguró el reino de Dios. Sin embargo, Jesús nos dejó la tarea de completarlo. Es por eso que todavía oramos en el Padre Nuestro: “Venga tu reino”. Hoy estamos llamados a difundir el reino de Dios en este mundo. Al reflexionar sobre el Evangelio de este domingo, recordemos el llamado que hemos recibido como hijos de Dios a través del Sacramento del Santo Bautismo; hagamos nuestra parte para el crecimiento del reino de Dios entre nosotros. Seamos las piernas y las manos de Jesús que se esfuerzan por realizar su reino.
Durante la Guerra de Corea en la década de 1950, la gente se escondía en una iglesia y fue bombardeada durante días. Había una hermosa estatua de Jesús en la iglesia, que necesitaba mucha protección; y entonces los soldados estadounidenses comenzaron a cavar alrededor depedestal para llevarlo a un lugar más seguro. De repente, un proyectil golpeó el área y todos se escondieron. Una vez que se despejó el humo, todos se sorprendieron al ver las ruinas. La estatua se rompió en pedazos y los pedazos se esparcieron por todas partes. Los soldados ayudaron al sacerdote a reunir todas las piezas y reconstruir la estatua. Reconstruyeron la estatua a excepción de las manos. No pudieron encontrarlos. Alguien del grupo se ofreció a hacer un molde y preparar nuevas manos. El sacerdote les dijo "no" y que lo dejaran en paz. Por lo tanto, la estatua se paró frente a la iglesia sin manos; pero debajo de la estatua estaban las palabras en letras doradas: “No tengo manos. Préstame los tuyos".
Respondamos a esa petición de nuestro Señor siguiéndole; vivamos nuestra vocación lo mejor que podamos. Oremos para que Jesús nos libere, ¡como fue liberado el poseso! Que Él nos libere de todos esos espíritus malignos que nos hacen espiritualmente sordos, mudos o ciegos.
En resumen, Jesús nos dice: “Yo inauguré el reino de Dios entre ustedes. Ahora quiero que lo completes. No tengo manos. Préstame los tuyos". Sí, hagamos nuestra parte; preste- mosle nuestras "manos" de cualquier manera que podamos.
P. Francis
January 24, 2021
The Sunday of the Word of God, instituted by Pope Francis and to be held every year on the third Sunday of Ordinary Time, reminds us of the importance and value of Sacred Scripture for the Christian life, as well as relationship between the word of God and the liturgy.
This Sunday, therefore, presents an ideal opportunity to reread some of the Church’s documents
Among the many Saints, Saint Jerome can be proposed as an example because of the great love he had for the word of God. In his attentive listening to the Scriptures, Jerome came to know himself and to find the face of God and of his brothers and sisters. He was also confirmed in his attraction to community life”.
The purpose of this Note is to help reawaken, in the light of the Sunday of the Word of God, an awareness of the importance of Sacred Scripture for our lives as believers, beginning with its resonance in the liturgy which places us in living and permanent dialogue with God.
From the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments.
Robert Card. Sarah Prefect
This Sunday, therefore, presents an ideal opportunity to reread some of the Church’s documents
- Through the proclaimed biblical readings in the liturgy, God speaks to his people and Christ Himself pro- claims His Gospel; Christ is the center and fullness of all Scripture, both the Old and New Testaments. Listening to the Gospel, the high point of the Liturgy of the Word,[6] is characterized by a special veneration, expressed not only by gestures and acclamations, but by the Book of the Gospels itself.
- The arrangement of the biblical readings, laid down by the Church in the Lectionary, opens the way to understanding the entirety of God's word. It is therefore necessary to respect the readings indicated. An understanding of the structure and purpose of the Liturgy of the Word helps the assembly to receive God’s saving word
- The singing of the Responsorial Psalm, is recommended; the psalmist’s function in every community, therefore, should be enhanced. In the homily, beginning with the biblical readings, the mysteries of faith and the norms of the Christian life are explained throughout the liturgical year. Pastors are primarily responsible for explaining Sacred Scripture for everyone to understand it. Bishops, priests and deacons must develop a commitment to carry out this ministry with special dedication.
- Particular importance is attached to silence which, by favoring meditation, allows the word of God to be received inwardly by the listener.
- The Church has always paid particular attention to those who proclaim the word of God in the assembly: priests, deacons and readers. It is possible to preface the readings with appropriate and short introductions.
- Because of the importance of the word of God, the Church invites us to pay special attention to the ambo from which it is proclaimed. It is not a functional piece of furniture, but a place that is in keeping with the dignity of the word of God. The ambo is reserved for the readings, the singing of the Responsorial Psalm and the Easter Proclamation (Exsultet); the homily and the intentions of the universal prayer can be delivered from it, while it is less appropriate to use it for commentaries, announcements or for directing singing.
- The books containing the readings from Sacred Scripture stir up in those who hear a veneration for the mystery of God speaking to his people. For this reason, we ask that care be taken to ensure that these books are of a high quality and used properly. It is never appropriate to resort to leaflets, photocopies and other pastoral aids as a substitute for liturgical books.
- In the run up to or in the days following the Sunday of the Word of God, it is fitting to promote formation meetings in order to highlight the importance of Sacred Scripture in liturgical celebrations. The liturgical distribution of the various biblical books in the course of the year and its seasons, as well as what the structure is of the Sunday and weekday cycles of the readings for Mass.
- The Sunday of the Word of God is also a fitting occasion to deepen the link between Sacred Scripture and the Liturgy of the Hours. This can be done by promoting the community celebration of Lauds and Vespers.
Among the many Saints, Saint Jerome can be proposed as an example because of the great love he had for the word of God. In his attentive listening to the Scriptures, Jerome came to know himself and to find the face of God and of his brothers and sisters. He was also confirmed in his attraction to community life”.
The purpose of this Note is to help reawaken, in the light of the Sunday of the Word of God, an awareness of the importance of Sacred Scripture for our lives as believers, beginning with its resonance in the liturgy which places us in living and permanent dialogue with God.
From the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments.
Robert Card. Sarah Prefect
January 17, 2021
Wow, a new year – 2021 and here we are in Ordinary time already. Ordinary time makes up the largest part of the Liturgical Year – 34 weeks and is broken into two parts; this time between the Christmas season and Lent; and the larger period from Pentecost to the end of the year (usually the last Sunday of November or the first Sunday of December).
But there is nothing ordinary about Ordinary time – the term comes from the word Ordinal, meaning sequential (1, 2, 3, 4, etc.). So, the Sundays of Ordinary time increase by one each week of the season (Second Sunday, Third Sunday, etc.). And we are presented with Gospel readings about Jesus “ordinary” life, his day-to-day journey from his home in Nazareth to Jerusalem over the period from when he was about 30 until his crucifixion at age 33. When we examine his life, we see that it was anything but “ordinary”.
Jesus performed miracles (curing the sick, feeding the 500, walking on water, raising the dead); he taught the Apostles about “Love”, He taught them to pray. We need to seriously read the Gospels regularly and meditate on them – 15 minutes each day. I have found that this does not take us away from our daily chores, but makes them easier.
Today’s Gospel reading from Mark, 1:14-20 – After John had been arrested, Jesus came to Galilee proclaiming the gospel of God: “This is the time of fulfillment. The kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the gospel.” As he passed by the Sea of Galilee, he saw Simon and his brother Andrew casting their nets into the sea; they were fishermen. Jesus said to them, “Come after me, and I will make you fishers of men.” Then they abandoned their nets and followed him. He walked along a little further and saw James, the son of Zebedee, and his brother John. They too were in a boat mending their nets. Then he called them. So, they left their father Zebedee in the boat along with the hired men and followed him.
MarkwasaGreekconverttoChristianityandinitiallyfollowedPaulbutlaterbecameadiscipleofPeter. He developed his gospel by recounting what he had heard from his teachers and from St. Peter. His is the shortest Gospel partly because he does not add to the message that Jesus is presenting. And if you study his gospel, you will find that he has a central theme – the Apostles did not really understand who Jesus was.
So, let us start with the term “they followed him.” Sound simple, but upon closer look, they did not know Jesus, He was just passing, so why leave their occupation to follow an itinerant preacher? The more you study the Bible and the Gospel stories, you learn that frequently, the other authors tell the same story but with little bits of added or modified information. In this case, Matthew tells almost the same story as Mark, John tells a different story, and Luke added this, “Master, we have worked all night and caught nothing.” But they lower their nets and are overwhelmed at the catch – they need their partners, the Zebedee brothers, to help them bring the catch into shore. And it is then that they are recruited by Jesus.
So “they followed him” – what does that mean to you? Mark is conveying this simple message – they became disciples of Jesus. But this simple act of deciding to follow Jesus will become something much greater – these men will become the core of a new religion – CHRISTIANITY. These men will all go on to be martyrs for Christ, all except John who will die of old age.
Respectfully,
Deacon George A. Mais, Jr
But there is nothing ordinary about Ordinary time – the term comes from the word Ordinal, meaning sequential (1, 2, 3, 4, etc.). So, the Sundays of Ordinary time increase by one each week of the season (Second Sunday, Third Sunday, etc.). And we are presented with Gospel readings about Jesus “ordinary” life, his day-to-day journey from his home in Nazareth to Jerusalem over the period from when he was about 30 until his crucifixion at age 33. When we examine his life, we see that it was anything but “ordinary”.
Jesus performed miracles (curing the sick, feeding the 500, walking on water, raising the dead); he taught the Apostles about “Love”, He taught them to pray. We need to seriously read the Gospels regularly and meditate on them – 15 minutes each day. I have found that this does not take us away from our daily chores, but makes them easier.
Today’s Gospel reading from Mark, 1:14-20 – After John had been arrested, Jesus came to Galilee proclaiming the gospel of God: “This is the time of fulfillment. The kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the gospel.” As he passed by the Sea of Galilee, he saw Simon and his brother Andrew casting their nets into the sea; they were fishermen. Jesus said to them, “Come after me, and I will make you fishers of men.” Then they abandoned their nets and followed him. He walked along a little further and saw James, the son of Zebedee, and his brother John. They too were in a boat mending their nets. Then he called them. So, they left their father Zebedee in the boat along with the hired men and followed him.
MarkwasaGreekconverttoChristianityandinitiallyfollowedPaulbutlaterbecameadiscipleofPeter. He developed his gospel by recounting what he had heard from his teachers and from St. Peter. His is the shortest Gospel partly because he does not add to the message that Jesus is presenting. And if you study his gospel, you will find that he has a central theme – the Apostles did not really understand who Jesus was.
So, let us start with the term “they followed him.” Sound simple, but upon closer look, they did not know Jesus, He was just passing, so why leave their occupation to follow an itinerant preacher? The more you study the Bible and the Gospel stories, you learn that frequently, the other authors tell the same story but with little bits of added or modified information. In this case, Matthew tells almost the same story as Mark, John tells a different story, and Luke added this, “Master, we have worked all night and caught nothing.” But they lower their nets and are overwhelmed at the catch – they need their partners, the Zebedee brothers, to help them bring the catch into shore. And it is then that they are recruited by Jesus.
So “they followed him” – what does that mean to you? Mark is conveying this simple message – they became disciples of Jesus. But this simple act of deciding to follow Jesus will become something much greater – these men will become the core of a new religion – CHRISTIANITY. These men will all go on to be martyrs for Christ, all except John who will die of old age.
Respectfully,
Deacon George A. Mais, Jr
¡Guau!, un nuevo año - 2021 y ya estamos en el tiempo ordinario. El tiempo ordinario constituye la mayor parte del año litúrgico - 34 semanas y se divide en dos partes; esta vez entre Navidad y Cuaresma; y el período más largo desde Pentecostés hasta el final del año (generalmente el último domingo de noviembre o el primer domingo de diciembre).
Pero no hay nada ordinario en el tiempo ordinario: el término proviene de la palabra Ordinal, que significa secuencial (1, 2, 3, 4, etc.). Entonces, los domingos del tiempo ordinario aumentan en uno cada semana de la temporada (segundo domingo, tercer domingo, etc.). Y se nos presentan lecturas del Evangelio sobre la vida "ordinaria" de Jesús, su viaje diario desde su hogar en Nazaret hasta Jerusalén durante el período desde que tenía unos 30 años hasta su crucifixión a los 33 años. Cuando examinamos su vida, vimos que era cualquier cosa menos "ordinario". Jesús hizo milagros (curando a los enfermos, alimentando a los 500, caminando sobre el agua, resucitando a los muertos); les enseñó a los Apóstoles sobre el “Amor”, les enseñó a orar. Necesitamos leer seriamente los Evangelios con regularidad y meditar en ellos, 15 minutos cada día. He des- cubierto que esto no nos aleja de nuestras tareas diarias, sino que las facilita.
Lectura del Evangelio de hoy de Marcos, 1: 14-20 - Después de que Juan fue arrestado, Jesús vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios: “Este es el tiempo del cumplimiento. El reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el evangelio ". Al pasar junto al mar de Galilea, vio a Simón y su hermano Andrés echando sus redes al mar; eran pescadores. Jesús les dijo: "Ven a por mí, y los haré pescadores de hombres". Luego abandonaron sus redes y lo siguieron. Caminó un poco más y vio a Santiago, el hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan. Ellos también estaban en un bote remendando sus redes. Luego los llamó. En- tonces, dejaron a su padre Zebedeo en la barca junto con los jornaleros y lo siguieron.
Marcos era un griego convertido al cristianismo e inicialmente siguió a Pablo, pero luego se convirtió en discípulo de Pedro. Desarrolló su evangelio contando lo que había escuchado de sus maestros y de San Pedro. El suyo es el Evangelio más corto en parte porque no se suma al mensaje que Jesús está presentando. Y si estudias su evangelio, encontrarás que tiene un tema central: los apóstoles no entendieron realmente quién era Jesús.
Entonces, comencemos con el término "lo siguieron". Suena simple, pero al mirar más de cerca, no conocían a Jesús, él solo estaba de paso, entonces, ¿por qué dejar su ocupación para seguir a un predicador itinerante? Cuanto más estudias la Biblia y las historias del Evangelio, aprendes que con frecuencia, los otros autores cuentan la misma historia pero con pequeños fragmentos de información agregada o modificada. En este caso, Mateo cuenta casi la misma historia que Marcos, Juan cuenta una historia diferente y Lucas agrega es- to: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada". Pero bajan las redes y se sienten abrumados por la pesca; necesitan a sus socios, los hermanos Zebedeo, que les ayuden a llevar la pesca a la orilla. Y es entonces cuando Jesús los recluta.
Entonces, "lo siguieron", ¿qué significa eso para ti? Marcos está transmitiendo este simple mensaje: se convirtieron en discípulos de Jesús. Pero este simple acto de decidir seguir a Jesús se convertirá en algo mucho más grande: estos hombres se convertirán en el núcleo de una nueva religión: el CRISTIANISMO. Todos estos hombres llegarán a ser mártires por Cristo, todos excepto Juan, que morirá de viejo.
Respetuosamente,
Diácono George A. Mais, Jr
Pero no hay nada ordinario en el tiempo ordinario: el término proviene de la palabra Ordinal, que significa secuencial (1, 2, 3, 4, etc.). Entonces, los domingos del tiempo ordinario aumentan en uno cada semana de la temporada (segundo domingo, tercer domingo, etc.). Y se nos presentan lecturas del Evangelio sobre la vida "ordinaria" de Jesús, su viaje diario desde su hogar en Nazaret hasta Jerusalén durante el período desde que tenía unos 30 años hasta su crucifixión a los 33 años. Cuando examinamos su vida, vimos que era cualquier cosa menos "ordinario". Jesús hizo milagros (curando a los enfermos, alimentando a los 500, caminando sobre el agua, resucitando a los muertos); les enseñó a los Apóstoles sobre el “Amor”, les enseñó a orar. Necesitamos leer seriamente los Evangelios con regularidad y meditar en ellos, 15 minutos cada día. He des- cubierto que esto no nos aleja de nuestras tareas diarias, sino que las facilita.
Lectura del Evangelio de hoy de Marcos, 1: 14-20 - Después de que Juan fue arrestado, Jesús vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios: “Este es el tiempo del cumplimiento. El reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el evangelio ". Al pasar junto al mar de Galilea, vio a Simón y su hermano Andrés echando sus redes al mar; eran pescadores. Jesús les dijo: "Ven a por mí, y los haré pescadores de hombres". Luego abandonaron sus redes y lo siguieron. Caminó un poco más y vio a Santiago, el hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan. Ellos también estaban en un bote remendando sus redes. Luego los llamó. En- tonces, dejaron a su padre Zebedeo en la barca junto con los jornaleros y lo siguieron.
Marcos era un griego convertido al cristianismo e inicialmente siguió a Pablo, pero luego se convirtió en discípulo de Pedro. Desarrolló su evangelio contando lo que había escuchado de sus maestros y de San Pedro. El suyo es el Evangelio más corto en parte porque no se suma al mensaje que Jesús está presentando. Y si estudias su evangelio, encontrarás que tiene un tema central: los apóstoles no entendieron realmente quién era Jesús.
Entonces, comencemos con el término "lo siguieron". Suena simple, pero al mirar más de cerca, no conocían a Jesús, él solo estaba de paso, entonces, ¿por qué dejar su ocupación para seguir a un predicador itinerante? Cuanto más estudias la Biblia y las historias del Evangelio, aprendes que con frecuencia, los otros autores cuentan la misma historia pero con pequeños fragmentos de información agregada o modificada. En este caso, Mateo cuenta casi la misma historia que Marcos, Juan cuenta una historia diferente y Lucas agrega es- to: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada". Pero bajan las redes y se sienten abrumados por la pesca; necesitan a sus socios, los hermanos Zebedeo, que les ayuden a llevar la pesca a la orilla. Y es entonces cuando Jesús los recluta.
Entonces, "lo siguieron", ¿qué significa eso para ti? Marcos está transmitiendo este simple mensaje: se convirtieron en discípulos de Jesús. Pero este simple acto de decidir seguir a Jesús se convertirá en algo mucho más grande: estos hombres se convertirán en el núcleo de una nueva religión: el CRISTIANISMO. Todos estos hombres llegarán a ser mártires por Cristo, todos excepto Juan, que morirá de viejo.
Respetuosamente,
Diácono George A. Mais, Jr
January 10, 2021
My Dear St .Ignatius Family,
The Baptism of Our Lord in the River Jordan, by John the Baptist is celebrated this weekend. Jesus started His public ministry after His baptism and hence is appropriately designated as the first Luminous Mystery of the Rosary. The account of this pivotal event in all four Gospels shows its significance and authenticity. The place where John performed this baptism was far below sea level and is considered the earth’s lowest elevation on land. So we can see that Jesus not only came into this world as a human being, but to redeem us He literally went into the lowest point of our earthly existence showing how much He loved us! John might have been reluctant to baptize Jesus, because Jesus was sinless, and needed no baptism. Also, John considered himself unworthy to do it. Jesus came to make us worthy of His Kingdom. So in this month of January, traditionally dedicated to the Holy Name of Jesus, let us reverently say “Blessed be the Name of Jesus” with hearts full of gratitude.
The Baptism of Jesus is an event in the New Testament, where we see the opening of Heaven and the Trinitarian union. The Holy Spirit comes in the form of a dove and the voice of God the Father is heard. All of us are baptized in the Trinitarian formula. Through baptism, all our sins are forgiven and we enter into God’s family as a new creature. So it’s good to think about starting to remember our baptism date in a special way. Maybe by celebrating a Mass in thanksgiving for this great privilege to be a member of this big and great family of the Church, or maybe spending a few moments of thanksgiving in the silence of our hearts, wherever we are. I would also like you to consider doing the first goal of this month, to find out the meaning of the name given to you at baptism. Whisper a prayer for all who made it happen- your parents, the priest who baptized you, godparents, and all those who joined in that joyous occasion. The liturgical season of Christmas concludes with today’s Feast of the Baptism of the Lord.
Speaking of the Christmas season, a season full of joy and celebration. I would like to thank all who made it happen in our parish. We are grateful to all who have helped us to keep “holy” this holiday time. I want to express my gratitude to all who minister at Holy Masses. Our priests, Deacons, Nuns, EM’s, Ushers, Lectors, Music Ministry, Altar servers, especially Sean, Steve and Bridget for serving at the midnight Mass, Martha’s Guild who decorated the inside of the Church with the help of the Maintenance Staff. Thank you Tony and crew for setting up the gym for the Christmas Mass. Thank you to several donors for your contribution to buy an all-weather TV to stream the Christmas Mass in the parking lot. Thank you, Knights of Columbus, Tom, for setting up the “Keep Christ in Christmas” banners in a different parts of Hicksville. Thank you Human Service Director Joe, Volunteers Mary Ann, Helen, and Trisha for providing help for the needy every day especially during the Christmas season.
A special word of appreciation to Mike and Ed for organizing the Advent wreath and blanket sale with the help of Diane, Maryann, Joe, Debbie, Maria, Kate, Lauren, and Colleen. The Christmas tree and decoration of the exterior of the Church are the results of the hard work of Mike, Ed, Juan, Olga, Jose Elias, and Luis. We would like to decorate more areas next year to bring the joy of the season to many. I received several emails and cards thanking our Eucharistic ministers and volunteers for presenting Poinsettias to the homebound. Since this initiative is welcomed, I would like to do something similar at Easter time. Thank you Joan Della Ratta for sponsoring it and Frank for helping us to deliver them at a discount rate. Thank you Richard Burg for organizing the distribution of Poinsettias to the homebound.
I thank you not only for your extraordinary generosity to our parish in the Christmas collection, but also for your consistent and generous financial support of the parish throughout the entire year. Your donations make our mission possible.
This was my first Christmas at St. Ignatius. I am deeply indebted to you for guiding and helping me to continue the great tradition of St. Ignatius. Thank you for the many cards and gifts, cookies and cakes, your words of encouragement and blessings. I received a couple of letters from our senior Parishioners who moved outside of the parish, appreciating our ministry which brought tears to my eyes. I feel blessed to minister in this parish. I consider Fr. Francis Samuels’ appointment as a Christmas gift to our parish
Finally, I thank Joan, Parish secretary, and staff whose diligent and insightful words and actions made a big difference in this trying time. Thank God for your grace and choosing us as an instrument to continue as the heralds of your presence in this world.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
“Pray as though everything depended on God; Act as though everything depended on you.”
The Baptism of Our Lord in the River Jordan, by John the Baptist is celebrated this weekend. Jesus started His public ministry after His baptism and hence is appropriately designated as the first Luminous Mystery of the Rosary. The account of this pivotal event in all four Gospels shows its significance and authenticity. The place where John performed this baptism was far below sea level and is considered the earth’s lowest elevation on land. So we can see that Jesus not only came into this world as a human being, but to redeem us He literally went into the lowest point of our earthly existence showing how much He loved us! John might have been reluctant to baptize Jesus, because Jesus was sinless, and needed no baptism. Also, John considered himself unworthy to do it. Jesus came to make us worthy of His Kingdom. So in this month of January, traditionally dedicated to the Holy Name of Jesus, let us reverently say “Blessed be the Name of Jesus” with hearts full of gratitude.
The Baptism of Jesus is an event in the New Testament, where we see the opening of Heaven and the Trinitarian union. The Holy Spirit comes in the form of a dove and the voice of God the Father is heard. All of us are baptized in the Trinitarian formula. Through baptism, all our sins are forgiven and we enter into God’s family as a new creature. So it’s good to think about starting to remember our baptism date in a special way. Maybe by celebrating a Mass in thanksgiving for this great privilege to be a member of this big and great family of the Church, or maybe spending a few moments of thanksgiving in the silence of our hearts, wherever we are. I would also like you to consider doing the first goal of this month, to find out the meaning of the name given to you at baptism. Whisper a prayer for all who made it happen- your parents, the priest who baptized you, godparents, and all those who joined in that joyous occasion. The liturgical season of Christmas concludes with today’s Feast of the Baptism of the Lord.
Speaking of the Christmas season, a season full of joy and celebration. I would like to thank all who made it happen in our parish. We are grateful to all who have helped us to keep “holy” this holiday time. I want to express my gratitude to all who minister at Holy Masses. Our priests, Deacons, Nuns, EM’s, Ushers, Lectors, Music Ministry, Altar servers, especially Sean, Steve and Bridget for serving at the midnight Mass, Martha’s Guild who decorated the inside of the Church with the help of the Maintenance Staff. Thank you Tony and crew for setting up the gym for the Christmas Mass. Thank you to several donors for your contribution to buy an all-weather TV to stream the Christmas Mass in the parking lot. Thank you, Knights of Columbus, Tom, for setting up the “Keep Christ in Christmas” banners in a different parts of Hicksville. Thank you Human Service Director Joe, Volunteers Mary Ann, Helen, and Trisha for providing help for the needy every day especially during the Christmas season.
A special word of appreciation to Mike and Ed for organizing the Advent wreath and blanket sale with the help of Diane, Maryann, Joe, Debbie, Maria, Kate, Lauren, and Colleen. The Christmas tree and decoration of the exterior of the Church are the results of the hard work of Mike, Ed, Juan, Olga, Jose Elias, and Luis. We would like to decorate more areas next year to bring the joy of the season to many. I received several emails and cards thanking our Eucharistic ministers and volunteers for presenting Poinsettias to the homebound. Since this initiative is welcomed, I would like to do something similar at Easter time. Thank you Joan Della Ratta for sponsoring it and Frank for helping us to deliver them at a discount rate. Thank you Richard Burg for organizing the distribution of Poinsettias to the homebound.
I thank you not only for your extraordinary generosity to our parish in the Christmas collection, but also for your consistent and generous financial support of the parish throughout the entire year. Your donations make our mission possible.
This was my first Christmas at St. Ignatius. I am deeply indebted to you for guiding and helping me to continue the great tradition of St. Ignatius. Thank you for the many cards and gifts, cookies and cakes, your words of encouragement and blessings. I received a couple of letters from our senior Parishioners who moved outside of the parish, appreciating our ministry which brought tears to my eyes. I feel blessed to minister in this parish. I consider Fr. Francis Samuels’ appointment as a Christmas gift to our parish
Finally, I thank Joan, Parish secretary, and staff whose diligent and insightful words and actions made a big difference in this trying time. Thank God for your grace and choosing us as an instrument to continue as the heralds of your presence in this world.
In Jesus and Mary,
Fr. Shibi Pappan
“Pray as though everything depended on God; Act as though everything depended on you.”
Mi querida familia de San Ignacio,
Este fin de semana se celebra el Bautismo de Nuestro Señor en el río Jordán, a cargo de Juan el Bautista. Jesús inició su ministerio público después de su bautismo y, por tanto, apto como primer misterio luminoso del Rosario. El relato de este evento fundamental en los cuatro evangelios muestra su significado y autenticidad. El lugar donde Juan realizó el bautismo estaba muy por debajo del nivel del mar y se considera la elevación más baja de la tierra.Entonces podemos ver que Jesús no solo vino a este mundo como un ser humano sino que para redimirnos, literalmente fue al punto más bajo de nuestra existencia terrenal. Tanto nos amaba. Juan pudo haber sido reacio a bautizar a Jesús, porque Jesús no tenía pecado y no necesitaba bautismo. Además, John se consideraba indigno de hacerlo. Jesús vino para hacernos dignos de Su Reino. Entonces, en este mes de enero, tradicionalmente dedicado al Santo Nombre de Jesús, digamos con reverencia “Bendito sea el Nombre de Jesús” con el corazón lleno de gratitud.
El Bautismo de Jesús es un evento del Nuevo Testamento, donde vemos la apertura del Cielo y la unión trinitaria. El Espíritu Santo viene en forma de paloma y se escucha la voz de Dios Padre. Todos estamos bautizados en la fórmula trinitaria. A través del bautismo, todos nuestros pecados son perdonados y entramos en la familia de Dios como una nueva criatura. Por eso es bueno pensar en comenzar a recordar la fecha del bautismo de una manera especial. Tal vez celebrando una Misa en acción de gracias por este gran privilegio de ser miembro de esta gran y gran familia de la Iglesia, o tal vez pasando unos momentos de acción de gracias en el silencio de nuestro corazón, dondequiera que estemos. También me gustaría que considerara hacer el primer objetivo de este mes, averiguar el significado del nombre que se le dio en el bautismo. Susurra una oración por todos los que lo hicieron posible: tus padres, el sacerdote que te bautizo, los padrinos y todos los que se unieron a esa feliz ocasión.
Hablando de alegría, estábamos en la temporada navideña, una temporada llena de alegría y celebración. Me gustaría agradecer a todos los que lo hicieron posible en nuestra parroquia.El tiempo litúrgico de Navidad concluye con la Fiesta del Bautismo del Señor de hoy. Estamos agradecidos con todos los que nos han ayudado a mantenernos “santos” en esta época festiva.Quiero expresar mi gratitud a todos los que ministran en las Santa Misas. Nuestros sacerdotes, diáconos, monjas, EM, ujieres, lectores, Ministerio de Música, monaguillos, especialmente Sean, Steve, Brigit para la misa de medianoche, Martha's Guild, que decoraron el interior de la iglesia con la ayuda del personal de mantenimiento. Gracias Tony y el equipo por instalar el gimnasio para la misa de Navidad. Gracias a varios donantes por su contribución para comprar un televisor para todo clima para transmitir la misa de Navidad en el estacionamiento. Gracias, Caballeros de Colón, Tom, por instalar la pancarta “Keep Christ in Christmas” en una parte diferente de Hicksville. Gracias al Director de Servicios Humanos Joe, a los voluntaries MaryAnn, Helen y Trisha por brindar ayuda a los necesitados todos los días, especialmente durante la temporada navideña.
Un agradecimiento especial a Mike y Ed por organizar la venta de mantas y coronas de Adviento con la ayuda de Diane, Maryann, Joe, Debbie, Maria, Kate, Lauren y Colleen. El árbol de Navidad y la decoración del exterior de la Iglesia son el resultado del arduo trabajo de Mike,Ed, Juan, Olga, José Elías y Luis. Nos gustaría decorar más áreas el próximo año para llevar la alegría de la temporada a muchos. Recibí varios correos electrónicos y tarjetas agradeciendo a nuestros ministros eucarísticos y voluntarios por presentar Poinsettias a los confinados en casa. Dado que esta iniciativa es bien recibida, me gustaría hacer algo similar en Semana Santa. Gracias Joan Della Ratta por patrocinarlo y a Frank por ayudarnos a entregarlo con una tasa de descuento. Gracias Richard Burg por organizar la distribución de Poinsettias a los confinados en casa.
Les agradezco no sólo su extraordinaria generosidad hacia nuestra parroquia en la colecta de Navidad, sino también su constante y generoso apoyo financiero a la parroquia durante todo el año. Sus donaciones hacen posible nuestra misión.
Esta fue mi primera Navidad en San Ignacio. Estoy profundamente en deuda con ustedes por guiarme y ayudarme a continuar la gran tradición de San Ignacio. Gracias por las muchas tarjetas y regalos, galletas y pasteles, sus palabras de aliento y bendiciones. Recibí un par de cartas de nuestros feligreses mayores que se mudaron fuera de la parroquia apreciando nuestro ministerio que me hizo llorar. Me siento bendecido de ministrar en esta parroquia.Considero el nombramiento del Padre Francis Samuel como regalo de Navidad para nuestra parroquia.
Finalmente, agradezco a Joan, la secretaria parroquial y al personal cuyas palabras y acciones diligentes y perspicaces marcaron una gran diferencia en este momento difícil. Da gracias a Dios por tu gracia y por elegirnos como instrumento para continuar como heraldos de tu presencia en este mundo. Fr.Shibi Pappan
Este fin de semana se celebra el Bautismo de Nuestro Señor en el río Jordán, a cargo de Juan el Bautista. Jesús inició su ministerio público después de su bautismo y, por tanto, apto como primer misterio luminoso del Rosario. El relato de este evento fundamental en los cuatro evangelios muestra su significado y autenticidad. El lugar donde Juan realizó el bautismo estaba muy por debajo del nivel del mar y se considera la elevación más baja de la tierra.Entonces podemos ver que Jesús no solo vino a este mundo como un ser humano sino que para redimirnos, literalmente fue al punto más bajo de nuestra existencia terrenal. Tanto nos amaba. Juan pudo haber sido reacio a bautizar a Jesús, porque Jesús no tenía pecado y no necesitaba bautismo. Además, John se consideraba indigno de hacerlo. Jesús vino para hacernos dignos de Su Reino. Entonces, en este mes de enero, tradicionalmente dedicado al Santo Nombre de Jesús, digamos con reverencia “Bendito sea el Nombre de Jesús” con el corazón lleno de gratitud.
El Bautismo de Jesús es un evento del Nuevo Testamento, donde vemos la apertura del Cielo y la unión trinitaria. El Espíritu Santo viene en forma de paloma y se escucha la voz de Dios Padre. Todos estamos bautizados en la fórmula trinitaria. A través del bautismo, todos nuestros pecados son perdonados y entramos en la familia de Dios como una nueva criatura. Por eso es bueno pensar en comenzar a recordar la fecha del bautismo de una manera especial. Tal vez celebrando una Misa en acción de gracias por este gran privilegio de ser miembro de esta gran y gran familia de la Iglesia, o tal vez pasando unos momentos de acción de gracias en el silencio de nuestro corazón, dondequiera que estemos. También me gustaría que considerara hacer el primer objetivo de este mes, averiguar el significado del nombre que se le dio en el bautismo. Susurra una oración por todos los que lo hicieron posible: tus padres, el sacerdote que te bautizo, los padrinos y todos los que se unieron a esa feliz ocasión.
Hablando de alegría, estábamos en la temporada navideña, una temporada llena de alegría y celebración. Me gustaría agradecer a todos los que lo hicieron posible en nuestra parroquia.El tiempo litúrgico de Navidad concluye con la Fiesta del Bautismo del Señor de hoy. Estamos agradecidos con todos los que nos han ayudado a mantenernos “santos” en esta época festiva.Quiero expresar mi gratitud a todos los que ministran en las Santa Misas. Nuestros sacerdotes, diáconos, monjas, EM, ujieres, lectores, Ministerio de Música, monaguillos, especialmente Sean, Steve, Brigit para la misa de medianoche, Martha's Guild, que decoraron el interior de la iglesia con la ayuda del personal de mantenimiento. Gracias Tony y el equipo por instalar el gimnasio para la misa de Navidad. Gracias a varios donantes por su contribución para comprar un televisor para todo clima para transmitir la misa de Navidad en el estacionamiento. Gracias, Caballeros de Colón, Tom, por instalar la pancarta “Keep Christ in Christmas” en una parte diferente de Hicksville. Gracias al Director de Servicios Humanos Joe, a los voluntaries MaryAnn, Helen y Trisha por brindar ayuda a los necesitados todos los días, especialmente durante la temporada navideña.
Un agradecimiento especial a Mike y Ed por organizar la venta de mantas y coronas de Adviento con la ayuda de Diane, Maryann, Joe, Debbie, Maria, Kate, Lauren y Colleen. El árbol de Navidad y la decoración del exterior de la Iglesia son el resultado del arduo trabajo de Mike,Ed, Juan, Olga, José Elías y Luis. Nos gustaría decorar más áreas el próximo año para llevar la alegría de la temporada a muchos. Recibí varios correos electrónicos y tarjetas agradeciendo a nuestros ministros eucarísticos y voluntarios por presentar Poinsettias a los confinados en casa. Dado que esta iniciativa es bien recibida, me gustaría hacer algo similar en Semana Santa. Gracias Joan Della Ratta por patrocinarlo y a Frank por ayudarnos a entregarlo con una tasa de descuento. Gracias Richard Burg por organizar la distribución de Poinsettias a los confinados en casa.
Les agradezco no sólo su extraordinaria generosidad hacia nuestra parroquia en la colecta de Navidad, sino también su constante y generoso apoyo financiero a la parroquia durante todo el año. Sus donaciones hacen posible nuestra misión.
Esta fue mi primera Navidad en San Ignacio. Estoy profundamente en deuda con ustedes por guiarme y ayudarme a continuar la gran tradición de San Ignacio. Gracias por las muchas tarjetas y regalos, galletas y pasteles, sus palabras de aliento y bendiciones. Recibí un par de cartas de nuestros feligreses mayores que se mudaron fuera de la parroquia apreciando nuestro ministerio que me hizo llorar. Me siento bendecido de ministrar en esta parroquia.Considero el nombramiento del Padre Francis Samuel como regalo de Navidad para nuestra parroquia.
Finalmente, agradezco a Joan, la secretaria parroquial y al personal cuyas palabras y acciones diligentes y perspicaces marcaron una gran diferencia en este momento difícil. Da gracias a Dios por tu gracia y por elegirnos como instrumento para continuar como heraldos de tu presencia en este mundo. Fr.Shibi Pappan
January 3, 2021
My Dear St .Ignatius Parish Family,
At the very onset, on behalf of the Clergy, Deacons, Nuns and Staff we wish you all A HAPPY & PROSPEROUS NEW YEAR 2021.
The development of vaccines for Covid, indeed is a ray of light at the end of the tunnel. Let us hope that the vaccine will be effective and will end this pandemic very soon. May we be able to go back to our normal life as soon as possible, so that we can do many things more effectively for the service of others, and for the greater glory of God.
As we are in the first days of the New Year, I really hope that by now many of you have set up an altar at home and started reading the Bible. Last Sunday, we celebrated the feast of the Holy Family. There is a reason and purpose why Jesus chose to be born in a family. Jesus, the new Adam, came not as an adult, in the way Adam was created. By being born as a baby, He sanctified families. It is in the Holy Family, the “first miniature Church” was formed. He gave us the clear message that every home is a domestic church. It is there, faith is nourished daily through prayers and activities. When you love one another and care for each other, that means faith in action. May parents become good role models for their children. May children grow in obedience to parents. Let us be thankful for our dearly departed, and let their memories be cherished fondly, and not sadly, in the hope that we all will one day be with our Lord. I would like to remind you that family that prays together stays together.
As we are looking forward for another new year, and after making many resolutions by now, we should reflect for a moment, about the plans we made for 2020, the goals we set, and how much we accomplished. Last year was definitely a challenging year, and the Covid was indeed a reason for the failure of our plans. But what about the other years. Every year, we make many goals. Most of them are extremely good, but at the same time, difficult to do in the long run. So as we start this year, we should make more realistic goals. As the saying goes, well begun is half done. But, beginning well is not enough. Like Jesus and St. Paul, we should be able to finish it. The Wisemen, on their journey to see the Messiah, had faced many difficulties as well as the comfort of a palace. But neither turbulence nor comforts prevented them from finishing the journey they started to worship Jesus.
Having said that, I invite your attention to the “The Waving Girl” statue in Savannah. The girl behind the statue, Florence Martus was the sister of the Elba Island light keeper. She never left the port of Savannah, Georgia, between 1887 and 1931. For more than four decades in a true spirit of hospitality, she greeted and waved at every ship that passed with a table cloth or towel by day and a lantern by night. For more than 44 years she never missed a ship, and each ship as it passed, returned her salute with three blasts of the whistle. The captain who brought the statue refused payment because of the fond memories he had of Florence. When entering the Savannah River, some ships blow their horn to salute the monument to this day. That was the impact of her welcoming persona. When we make decisions, it is not enough to have enthusiasm in the beginning, but it should be there till we accomplish our goal. The statue also gives us another good lesson. We should be able to love and serve others selflessly and remain in their hearts even after our death. Then only our Christian life is fulfilled. We have to continue, what we celebrated at the Altar of the Lord. Then only the celebration becomes really meaningful. Otherwise it will become just a ritual, a monotonous practice.
May God bless us all and enable us to fulfill our plans and dreams. May He give us good health and peace of mind in this new year.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
“
At the very onset, on behalf of the Clergy, Deacons, Nuns and Staff we wish you all A HAPPY & PROSPEROUS NEW YEAR 2021.
The development of vaccines for Covid, indeed is a ray of light at the end of the tunnel. Let us hope that the vaccine will be effective and will end this pandemic very soon. May we be able to go back to our normal life as soon as possible, so that we can do many things more effectively for the service of others, and for the greater glory of God.
As we are in the first days of the New Year, I really hope that by now many of you have set up an altar at home and started reading the Bible. Last Sunday, we celebrated the feast of the Holy Family. There is a reason and purpose why Jesus chose to be born in a family. Jesus, the new Adam, came not as an adult, in the way Adam was created. By being born as a baby, He sanctified families. It is in the Holy Family, the “first miniature Church” was formed. He gave us the clear message that every home is a domestic church. It is there, faith is nourished daily through prayers and activities. When you love one another and care for each other, that means faith in action. May parents become good role models for their children. May children grow in obedience to parents. Let us be thankful for our dearly departed, and let their memories be cherished fondly, and not sadly, in the hope that we all will one day be with our Lord. I would like to remind you that family that prays together stays together.
As we are looking forward for another new year, and after making many resolutions by now, we should reflect for a moment, about the plans we made for 2020, the goals we set, and how much we accomplished. Last year was definitely a challenging year, and the Covid was indeed a reason for the failure of our plans. But what about the other years. Every year, we make many goals. Most of them are extremely good, but at the same time, difficult to do in the long run. So as we start this year, we should make more realistic goals. As the saying goes, well begun is half done. But, beginning well is not enough. Like Jesus and St. Paul, we should be able to finish it. The Wisemen, on their journey to see the Messiah, had faced many difficulties as well as the comfort of a palace. But neither turbulence nor comforts prevented them from finishing the journey they started to worship Jesus.
Having said that, I invite your attention to the “The Waving Girl” statue in Savannah. The girl behind the statue, Florence Martus was the sister of the Elba Island light keeper. She never left the port of Savannah, Georgia, between 1887 and 1931. For more than four decades in a true spirit of hospitality, she greeted and waved at every ship that passed with a table cloth or towel by day and a lantern by night. For more than 44 years she never missed a ship, and each ship as it passed, returned her salute with three blasts of the whistle. The captain who brought the statue refused payment because of the fond memories he had of Florence. When entering the Savannah River, some ships blow their horn to salute the monument to this day. That was the impact of her welcoming persona. When we make decisions, it is not enough to have enthusiasm in the beginning, but it should be there till we accomplish our goal. The statue also gives us another good lesson. We should be able to love and serve others selflessly and remain in their hearts even after our death. Then only our Christian life is fulfilled. We have to continue, what we celebrated at the Altar of the Lord. Then only the celebration becomes really meaningful. Otherwise it will become just a ritual, a monotonous practice.
May God bless us all and enable us to fulfill our plans and dreams. May He give us good health and peace of mind in this new year.
In Jesus and Mary,
Fr.Shibi Pappan
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